每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
国学经典名句篇一
中华民族有著五千年的文明，国学是中华传统文化的精髓，我沐浴著国学成长，在不知不觉中慢慢品味，渐渐悟出其中的妙处。
自牙牙学语之时，父母就抱著我坐在树荫下，诵读“人之初，性本善”，那时的我，并不能理解其中的奥妙，只知道跟著诵读。随著年龄的增长，陆续接触许多唐诗宋词，“书读百遍，其意自见”，渐渐地我能了解作者的思想了。到初中再读时，便觉得豁然开朗，不禁感叹中华传统文化的深邃。
国学改变了我的思想，国学虽是一些古人的言论，所表达的.道理却对今天的我大有帮助。一句“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”，让多少为了名利得失而烦恼的人，放下心头的障碍，安静平和地面对这个世界的纷争。生活的烦琐，点滴的小事由他去吧。草荣草枯，花开花落，都别太在意，何必大动干戈？遇到困难，一笑了之，才好东山再起；遇到悲哀，理智处理，才好直挂云帆；遇到乐事，不要沉溺，才好再度欢快。
“国学”是了解认识中国文化的重要途径，我会在学习之余停下匆促的脚步，诵读经典，穿越时空，传承文明，走向未来。
国学经典名句篇二
经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
古籍。
史部——各种体裁历史著作。
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
定义。
国学，现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
附录：经部。
十三经。
周易尚书诗经周礼礼记左传公羊传谷梁传论语孝经尔雅孟子仪礼。
其他。
四书章句集注春秋繁露新本郑氏周易。
大戴礼记韩诗外传易纬是类谋易纬坤灵图易纬乾元序制记陆氏易解中庸。
东坡易传周易正义轻松学诗经。
尚书正义易传。
韩诗外传毛诗正义泰泉乡礼。
深衣考误深衣考。
仪礼注疏礼记正义周礼注疏春秋左传正义大学。
春秋谷梁传注疏孝经注疏春秋公羊传注疏周易参同契大学集注。
孟子集注中庸集注论语集注孟子字义疏证大学问。
论语注疏孟子注疏尔雅注疏。
史部。
二十五史。
史记宋书梁书魏书陈书。
南史北史南齐书北齐书周书。
汉书后汉书三国志晋书隋书。
旧唐书新唐书旧五代史新五代史宋史。
辽史金史元史明史清史稿。
其他。
资治通鉴续资治通鉴唐才子传贞观政要逸周书。
古列女传徐霞客游记大唐西域记荆楚岁时记战国策。
前汉纪后汉纪华阳国志东观汉记通典。
唐会要唐律疏议吴越春秋洛阳伽蓝记越绝书。
前汉纪江表志江南野史五国故事邺中记。
三楚新录江南馀载吴越备史九州春秋越史略。
东观奏记北狩见闻录竹书纪年五代史阙文官箴。
平宋录大金吊伐录松漠纪闻翰林志高士传。
李相国论事集赤松山志真腊风土记荆楚岁时记北戸录。
岳阳风土记溪蛮丛笑吴中水利书岁华纪丽谱吴地记。
平江记事南岳小录岭表录异东京梦华录风土记。
益部方物略记游城南记淳熙三山志桂林风土记朝鲜赋。
南宋都城纪胜桂海虞衡志洛阳名园记南方草木状佛国记。
捕蝗考宋朝事实大清律例三国杂事史通。
子部。
兵书类。
《孙子兵法》《吴子兵法》。
《六韬》《司马法》。
《三略》《尉缭子》。
《唐李问对》。
其他兵书。
其他子部。
墨子列子庄子荀子。
申鉴说苑新语论衡。
茶经棋经中论邓子。
盖庐人物志潜夫论初学记。
洛阳牡丹记王守仁全集四十二章经论衡校释。
梦溪笔谈太平广记孔子家语韩非子。
鬼谷子归田录唐新语公孙龙子。
搜神记搜神后记周易参同契山海经。
校注。
艺文类聚穆天子传唐摭言颜氏家训。
古画品录盐铁论宋高僧传广弘明集。
老子道德经钝吟杂录弘明集宣室志。
世说新语金匮要略注九章算术吕氏春秋。
黄帝内经灵枢经黄帝内经素问备急千金要方伤寒论注。
难经本义神农本草经孔丛子抱朴子内篇。
法言义疏风俗通义鹖冠子齐民要术。
潜夫论范子计然西京杂记晏子春秋。
周髀算经朱子语类山房随笔林泉高致集。
吴子兵法辑佚银雀山尉缭子司马法逸文群书治要三略。
孙子略解水战兵法辑佚群书治要六韬敦煌写卷六韬。
怀王墓竹简六韬六韬逸文汉墓竹简六韬老子集注。
范蠡兵法辑佚太公兵法太公金匮太公阴谋。
端溪砚谱歙州砚谱扬州芍药谱橘录。
糖霜谱刘氏菊谱洗冤录集荔枝谱。
高僧传阴符经随隐漫录画继。
续高僧传方言校笺。
集部。
楚辞。
楚辞楚辞补注。
总集类全上古三代文全秦文全汉文全后汉文全三国文。
全后周文全北齐文全陈文全梁文全齐文。
全隋文全唐文先唐文唐文拾遗唐文续拾。
全宋文全晋文全后魏文全唐诗全宋词。
千家诗文心雕龙文选乐府诗集全元曲。
全宋诗历代诗词赋。
其它集类。
优古堂诗话诚斋诗话庚溪诗话草堂诗话藏海诗话。
六一诗话后山诗话彦周诗话二老堂诗话怀麓堂诗话。
沧浪诗话诗品诗人玉屑中山诗话观林诗话。
李太白全集王右丞集笺注欧阳修集。
国语。
其他。
四库全书目录（介绍、史话、乾隆《文渊阁记》）。
总目。
经部。
史部。
子部。
集部。
考证辑注类。
三字经庄子集解商君书汉官六种汉魏南北朝墓志汇编。
千字文孟子全译史记三家注九家旧晋书辑本敦煌变文集新书。
百家姓老子校释世说新语笺疏太平经合校管子轻重篇新诠。
幼学琼林列子集释新语校注龙文鞭影八家后汉书辑注。
论衡校释孙子兵法论正明夷待访录裴注三国志文心雕龙注。
古文观止曾国藩文集菜根谭传习录文心雕龙考异。
增广贤文曾国藩家书金人铭众家编年体晋史文心雕龙义证。
浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓，其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。
学国学，魅在领悟，工在体味，效在吸纳。读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界；品国学经典，能让今人以圣人为师，汲取历经岁月沉淀的人生哲理。
为此，我校隆重推出“国学365·一日一句”栏目，旨在和全体同学学国学、悟国学、用国学，愿大家在这片园地能感悟国学的魅力，读有所悟、学有所得，收获人生的财富。
1、有子曰：礼之用，和为贵。
2、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
3、子曰：学而时习之，不亦说乎„„。
4、子曰：敏于事而慎于言，就有道而正焉„„。
5、子曰：已所不欲，勿施于人。
6、子曰：吾十有五而志于学，三十而立„„。
7、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
8、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉„„。
10、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
11、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
12、子曰：知之者不如好之者„„。
13、子曰：君子求诸己，小人求诸人。
14、子曰：人无远虑，必有近忧。
15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
16、子曰：君子矜而不争，群而不党。
17、曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
18、子曰：君子耻其言而过其行。
19、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。20、子曰：君子不以言举人，不以人废言。
21、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
22、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
23、子曰：道不同，不相为谋。
24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
25、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。
26、子曰：无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、子曰：益者三友，损者三友。
28、子曰：士而怀居，不足以为士矣。
29、子曰：君子欲讷于言而敏于行。30、子曰：人而无信，不知其可也。
31、子曰：放于利而行，多怨。
32、子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力。
33、子曰：君子博学于文，约之以礼。
34、子曰：笃信好学，守死善道。
35、子曰：君子上达，小人下达。
36、子曰：狂而不直，侗而不愿......37、子曰：吾於人也，听其言而观其行。
38、子曰：吾於人也，听其言而观其行。
39、子曰：入则孝，出则悌，谨而信„„40、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。
41、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
42、子曰：古之学者为己，今之学者为人。
43、子曰：君子不可小知而可大受也。
44、子曰：君子有勇而无义为乱。
45、子曰：居之无倦，行之以忠。
46、老子曰：圣人处无为之事，行不言之教。
47、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以长久。
48、老子曰：知人者智也，自知者明也。
49、老子曰：胜人者有力，自胜者强。50、老子曰：持而盈之，不如其已。
51、老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聋。
52、老子曰：执古之道，以御今之有。
53、大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。
54、老子曰：不言之教，无为之益，天下希及之。
55、老子曰：以其不争，故天下莫与之争。
56、老子曰：以其终不自为大，故能成其大。
57、老子曰：非以其无私邪，故能‘成其私’？
58、老子曰：多闻数穷，不若守于中。
59、老子曰：故知足之足，恒足矣。60、老子曰：万物并作，吾以观其复也。
61.老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。
62.老子曰：同于德者，道亦德之。
63.老子曰：曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新。
64.老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。
65.庄子曰：小知不及大知，小年不及大年。
66.庄子曰：无所可用，安所困苦哉？
67.庄子曰：大知闲闲，小知閒閒。
68.庄子曰：物无非彼，物无非是。
69.庄子曰：忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。
70.庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。
71.庄子曰：来世不可待，往世不可追也。
72.审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。
73.德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。
74.庄子曰：故德有所长，而形有所忘。
75.庄子曰：不忘其所始，不求其所终。
76.庄子曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
77.仲尼曰：同则无好也，化则无常也。
78.庄子曰：圣人将游于物之所不得遁而皆存。
79.颜回曰：堕肢体，黜聪明，离形去知。
80.庄子曰：于事无与亲，雕琢复朴。
81.庄子曰：用心若镜，不将不迎，应而不藏。
82.庄子曰：今世之仁人，蒿目而忧世之患。
83.庄子曰：夫小惑易方，大惑易性。
84.庄子曰：所谓明者，非谓其见彼，自见而已。
85.庄子曰：至德之世，其行填填，其视颠颠。
86.庄子曰：人大喜邪？毗于阳；大怒邪？
87.庄子曰：不乐寿，不哀夭，不荣通，不愧穷。
88.庄子曰：必服恭检，拔出公忠之属而无阿私。
89.庄子曰：知其愚者，非大愚也。
90.庄子曰：“大惑者，终身不解。”
91.庄子曰：三人行而一人惑，所适者犹可致也。
92.庄子曰：“朴素而天下莫能与之争美。”
93.庄子曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难。94.庄子曰：至贵，国爵并焉；至富，国财并焉。
95.庄子曰：以富为是者，不能让禄；96.庄子曰:轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。
99.《庄子》：达生之情者，不务生之所无以为。100.《庄子》：弃事则形不劳，遗生则精不亏。
101.《庄子》：无入而藏，无出而阳，柴立其中央。102.天地有大美而不言，四时有明法而不议。
103.且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣。104.发乎天光者，人见其人，物见其物。
105.行乎无名者，唯庸有光。106.至礼有不人，至义不物，至知不谋。
107.动以不得已之谓德，动无非我之谓治。108.道者，德之钦也；生者，德之光也。
109.《庄子》：性之动，谓之为；为之伪，谓之失。110.《庄子》：欲静则平气，欲神则顺心。
111.势物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。112.《庄子》：知士无思虑之变则不乐。
113.《庄子》：尽有天，循有照，冥有枢，始有彼。114.以不惑解惑，复于不惑，是尚大不惑。
115.人之于知也少，恃其所不知而後知天之所谓也。116.颉滑有实，古今不代，而不可以亏。
117.旧国旧都，望之畅然。118.谋稽乎誸,知出乎争,柴生乎守,官事果乎众宜。
119.《庄子》：人而无以先人，无人道也。120.唯无以天下为者，可以托天下也。
国学经典名句篇三
国学经典是中华文化的传统精髓，包含了丰富的历史和文化内涵。诵读经典可以帮助我们回归传统文化，感受中国古代文人墨客的独特思想和审美情趣，也能够提升我们的文化素养和修养。在诵读经典的过程中，我们会发现其中的真谛和启示，从而受益匪浅。
第二段：个人诵读体验。
在诵读经典的过程中，我深深地感受到了其中蕴含的文化底蕴和价值观念。例如，在诵读《论语》时，我对孔子的思想和教育理念有了更深刻的认识，也体会到了“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的道理。在诵读《大学》时，我通过反复默念“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的箴言，学习到以自身修为为基础的治国之道。诵读这些经典，让我从不同的角度了解到了中国文化的深刻内涵和博大精深。
第三段：诵读经典带来的益处。
诵读国学经典不仅能够阅读古代文化内容，还可以帮助我们更好的理解当今社会，更好的树立人生观、价值观。通过吸收历史上大师的思想，我们可以在现实生活中运用相关的思想和方法。并且，诵读国学经典还能够陶冶我们的情操，提高我们的文学素养，更好地欣赏和创作文学作品。通过诵读，可以更好地推陈出新，有创新的思维。
诵读经典不仅是一项个人修养，同样也可以作为家庭教育的一种核心内容。通过向家人介绍和教育国学经典，可以帮助孩子们更好地了解中国文化的博大精深和源头。同样，家长也可以从中寻找借鉴的教育方法，更好地引导孩子走向成功。在家庭中共同诵读，也可以增强家庭凝聚力，培养家人之间的感情。
第五段：结论。
以经书道德，心存敬畏；以文化制礼，坚守传承。在传承中华文化，讲好中国故事的过程中，诵读国学经典是一个非常重要的环节。它可以帮助我们更好地了解中国文化，促进古代智慧和当代人的联系。经过诵读，我们能够引领我们自己，推动自己不断发展，成为一个更好的自己，为社会事业做出贡献。我们要不忘初心，踏实前行，共同营造一个更加和谐、富有文化气息的社会。
国学经典名句篇四
法度者，正（政）之至也。而以法度治者，不可乱也。而生法度者，不可乱也，精公无私而赏罚信，所以治也。苛事，节赋敛，毋夺民时，治之安。无父之行，不得子之用。无母之德，不能尽民之力。父母之行备，则天地之德也。三者备则事得矣。能收天下豪票（骠）雄，则守御之备具矣。审于行文武之道，则天下宾矣。号令阖（合）于民心，则民听令。兼爱无私，则民亲上。
国学经典名句篇五
国学经典是中国古代文化的瑰宝，承载着丰富的思想智慧和人类共通的精神追求。其中蕴含的经典之美，不仅是一种艺术表达，更是智慧的结晶。国学经典以其独特的魅力吸引着越来越多的人深入研究，在翻阅的过程中，我深刻感受到国学经典的内涵与价值。
国学经典以修身齐家治国平天下为核心思想，强调个人修身养性、家庭和睦相处、国家治理和谐、天下太平的理念。在我努力学习国学经典的过程中，我发现其中蕴含着丰富的智慧和哲理。例如《论语》中有“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”等经典句子，教诲我们要不断学习并将所学运用于实践，同时还要坚持以德为基准来待人处世。这些经典思想引导着我们积极向上、崇尚道德，培养了我们正确的世界观和价值观。
国学经典在思想内涵之外，还蕴含了丰富的艺术之美。例如，《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，不仅内容丰富、情节曲折，更以鲜明的人物形象和细腻的描写展现了高超的艺术水平。我在阅读《红楼梦》时，被其中的文字之美和情感之美深深吸引，感受到了国学经典所传递的独特的美感。通过欣赏和研究国学经典，我不仅欣赏到了其中的文采和艺术，更培养了自己的审美能力和品味。
国学经典虽然诞生于古代，但它的思想和道德观念在当今社会依然具有重要的现实意义。例如，在社会发展过程中，我们面临着各种诱惑和困惑，而国学经典中提倡的道德准则和素养正是我们面对挑战时所需要的。此外，国学经典中强调的家庭和睦、社会和谐也能给我们指引，帮助我们建立良好的人际关系。因此，只有重视和研究国学经典，才能更好地发挥其对当代社会的价值。
国学经典对个人成长有着深刻的影响。首先，国学经典提倡的修身与养性可以帮助我们提高个人的素养和品质，培养我们的自律和自我约束能力。其次，在学习经典过程中，我们还能够提升我们的思考能力和综合能力，培养批判性思维，增强我们的逻辑思维能力。最后，国学经典的学习让我们深入了解中国传统文化，弘扬民族精神和传统美德。这样的成长不仅能让我们更好地适应当代社会，还能让我们根植于中华文化的土壤中，为中华民族的复兴而努力。
总结：国学经典的内涵与价值是千百年来人们的思考和智慧的结晶，其中融入了丰富的思想内容和艺术之美。在翻阅国学经典的过程中，我体验到了其中所散发的精神力量和人文魅力。此外，国学经典对当代社会和个人成长仍然具有重要的现实意义和价值。因此，我坚信只有通过深入研究国学经典，才能更好地领悟其中的智慧和美感，并将其融入到自己的生活和成长中去。
国学经典名句篇六
我在网上无意中发现了这本有趣的书----《所罗门王的指环》，它是由中国和平出版社出版的，作者是奥地利著名科普作家、诺贝尔生物或医学奖获得者洛伦茨着作的，讲述的`是作者与动物之间发生的出乎意料的好玩的事。
这本书共分为五章，每一章都有每章的特色，给我印象最深的一章是动物的麻烦，讲述了动物在家里发生的妙趣横生的事，主人公在人群里大叫：“嘎嘎!嘎!”其实是在召唤他的鹦鹉，人们都非常惊讶地看着他，一会儿鹦鹉发现了主人它飞落到主人身上，大家才明白是怎么回事。作者的父亲把灰雁邀请到书房里，让灰雁站在波斯地毯上给它们喂面包，还把斗鱼，书中把水藻的摇动写成水藻碰一碰水中的鱼。
读完这本书，我觉得作者把动物当成了自己的家人，写得特别生动。动物与人友好地住在一起，感觉好温馨呀!我的收获是积累了许多好词、好句、好段，还知道在动物的陪伴下很幸福，很快乐，所以我希望我也能拥有一个小动物。
让我们一起来看这本书吧!相信你们一定也会被这本书的精彩内容吸引住的。
国学经典名句篇七
国学经典是中华民族传统文化瑰宝，其中蕴含着深邃的智慧和博大精深的思想。作为一本引导人们修身齐家治国平天下的经典之书，《国学经典》给我留下了深刻的印象和宝贵的体会。在阅读的过程中，我深切地感受到了其中的文化价值、人生智慧以及时代意义。下面，我将分五个方面向大家分享我对《国学经典》的心得体会。
首先，《国学经典》中的文化价值令我深受启发。汉代文学家刘向曾说过：“士者，不出于大家。”这句话道出了读书人的修养和责任。《国学经典》不仅教导人们如何做一个称职的人，更是深刻揭示了中华民族传统文化的丰富内涵。这些经典作品包括《论语》、《大学》等，它们无一不是集中着中华民族优秀思想的光辉。通过阅读这些经典，我对中华民族的文化传统有了更加深入的了解，对中华民族文化的价值也有了更加清晰的认识。
其次，中华民族传统文化中的人生智慧是《国学经典》给我留下的宝贵财富。通过大量的阅读，我深刻地体会到了《国学经典》中的智慧，比如《大学》中讲述的“格物致知”和“修身齐家治国平天下”，通过实践、经验和学习来提升自己的修养和智慧。这些智慧让我认识到了做一个有担当、有情怀的人的重要性，也激励着我去追求自己的梦想，为社会做出贡献。
第三，《国学经典》中的时代意义让我深思。尽管这些作品距今已经数千年，但其中的智慧和思想依然具有强大的现实意义。比如《论语》中的“学而时习之，不亦乐乎？”和《大学》中的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，都给现代人们提供了重要的启示。正是这些经典理念的指导，能够让我们在快速发展的现代社会中找到前进的方向。
第四，阅读《国学经典》也让我更加了解自己。通过读书，我对自己的关注点和价值观有了更加明确的认识，也明确了自己在人生道路上的目标和愿景。《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆。”给予了我内心的冲击，让我意识到只有不断地学习和思考，才能不断进步和成长。
最后，阅读《国学经典》对我个人的成长具有重要的推动作用。它不仅提高了我的思辩能力和文化修养，也让我更加深刻地认识到国学思想对于我自己的发展是多么重要。读经典是一种修身养性的过程，也是一种文化传承和民族精神的弘扬。在接下来的学习中，我会更加努力地去阅读、学习、理解《国学经典》，以便更好地将它的思想运用到实际生活中去。
总之，通过阅读《国学经典》，我深深地感受到了其中所蕴含的文化价值、人生智慧和时代意义。这本经典之书不仅为我提供了宝贵的智慧财富，更是指引我成长的灯塔。我相信，在今后的人生道路上，我会一直秉持着《国学经典》中的真理和智慧，不断修炼自己，为社会做出更多的贡献。
国学经典名句篇八
提起中国姓氏，人们最熟悉的自然是《百家姓》。《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
小时候就常听长辈谈论，当时家庭条件不允许，只能从长辈的口中知道《百家姓》中前几个姓氏，它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，随著社会生产力的'发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。
姓氏分类。
第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏。第二种：以祖先名字中的字为姓氏。第三种：以封地名和国名为姓氏。第四种：以职业或官职为姓氏。第五种：以山名、河名为姓氏。第六种：以住地的方位为姓氏。第七种：以部落的名称为姓氏。第八种：以出生时的异象为姓氏。第九种：以谥号为姓氏。第十种：因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。第十一种：帝王赐姓氏。第十二种：以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。第十三种：少数民族汉改姓氏。第十四种：汉族人改为少数民族姓氏。第十五种：部分少数民族的姓氏。第十六种：容易读错的姓氏。
从《百家姓》里还有一首四字一句的韵文，读起来朗朗上口：“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨、朱秦尤许、何吕施张。”
国学经典名句篇九
国学经典是中华民族传承了数千年的宝贵财富，它不仅是中华文化的精髓所在，更是一部哲学智慧的总结。《国学经典》丛书的问世，使得我们更加深入地了解了中国古代文化的博大精深之处。通过阅读这本丛书，我受益匪浅，对于中华文化、人生的意义以及处世之道有了更为深刻的理解与感悟。
首先，通过研读《国学经典》，我对中华文化有了更为全面系统的了解。文章中涵盖了《易经》、《论语》、《大学》、《中庸》等经典，这些经典是中华民族智慧的结晶，是中华文化重要的组成部分。通过研读这些经典，我明白了人与自然、人与人之间的关系是中华文化的核心。而在这些经典中，最令我印象深刻的是《易经》。《易经》以八卦、六十四卦为基础，以阴阳五行的相生相克为内核，深入探讨了宇宙万物变化的规律，提出了“道以顺天下”“无外无内”等思想，不仅是中华民族智慧的结晶，也是中华文化的瑰宝。
其次，阅读《国学经典》使我对人生的意义有了新的认识。《论语》中有一句名言：“学而时习之，不亦说乎？”这句话传达给我们的是不断学习、不断进取的重要性。人生的意义在于不断追求进步和实现自己的人生价值，而知识就是人生进步的基石。通过阅读《国学经典》，我明白了知识是无止境的，只有不断学习、不断提升自己才能够更好地适应社会的发展和变化。同时，我也明白了，人生的意义不仅在于个人的成功与成就，更在于如何为社会、为他人做出贡献，以此来实现自己的人生价值。
此外，《国学经典》也让我明白了处世之道。《中庸》中有一句名言：“中庸之道，天理人情之道也。”这句话传达给我们的是在处事应对中要把握好尺度，做到“中庸”。“中庸”即“不极端”，是指在处理问题时要取中庸之道。这样，才能既不偏激，也不失分寸。通过阅读《国学经典》，我懂得了只有以开放包容心态去对待他人、对待事物，才能更好地解决问题和处理人际关系。在现实生活中，很多时候人们容易走向极端，难以取得真正的平衡。《国学经典》中的智慧让我明白了处世之道的重要性，以及如何在与他人相处中做到谦虚、宽容与和谐。
最后，通过阅读《国学经典》，我感受到了中华民族的传统文化的强大魅力。作为中华民族的子孙后代，了解和传承中华文化是我们的责任和使命。正所谓“温故而知新”，只有对历史文化有所了解，才能更好地奠定自己的根基。通过研读《国学经典》，我发现其中的道理和智慧不仅可以指导我个人的成长，也能够为社会的发展做出贡献。中华文化以其独特的魅力和智慧吸引着世界的目光，我们有责任将这一宝贵财富传承下去。
综上所述，《国学经典》带给了我对中华文化的全面了解、对人生意义的新认识、对处世之道的深思以及对中华传统文化的重视。通过研读这本丛书，我坚信只有通过传承和发扬中华民族的传统文化，才能让我们的国家更加繁荣昌盛。让我们一起行动起来，将这份宝贵的财富传承下去，让中华文化发扬光大！
国学经典名句篇十
国学经典是中华文化的瑰宝，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。而对于大多数人来说，国学经典可能只是在学校的课本中稍稍涉及，或者仅仅是听长辈们提起过一两句。然而，对于我来说，国学经典并不陌生，因为我关注了国学经典，也从中获得了很多的心得与体会。
第二段：研读国学经典带来的思维开阔。
研读国学经典带给我最深刻的体会就是思维的开阔。国学经典有着深厚的思想内涵，其中蕴含的智慧与哲理显得尤为珍贵。通过阅读，我获得了与众不同的思考方式，学会了从多个角度思考问题，以及运用理性分析和综合思维来解决问题。同时，国学经典中的智慧启示也提醒我，要保持谦虚的态度，不断学习，不断进步。
第三段：国学经典的价值观影响我的行为准则。
国学经典所传递的价值观念，亦对我个人的行为准则产生了一定的影响。诸如孔子的“己所不欲，勿施于人”等观念，让我明白了要待人以诚善之心，凡事先从自己出发，要懂得关爱他人。而《中庸》中教导人们“君子有三戒”，即戒欲、戒怒、戒说，这使我懂得低调和含蓄的重要性。国学经典中的价值观念，潜移默化地影响着我的行为，使我成为了一个更加成熟和有修养的人。
第四段：国学经典的真理触动了我的灵魂。
国学经典中的真理，让我在思想上受到了极大的触动。读《孟子》让我明白，每个人都有自己的天性，只有修身养性，才能最终成就自己的人生。《论语》中的经典语录让我懂得了做人的原则和道德准则，它们对于我人生的指引起到了非常重要的作用。国学经典中弘扬的真理，深深触动了我的灵魂，激励着我勇往直前，追求真理和智慧。
关注国学经典让我了解到传统文化的魅力所在。中国传统文化博大精深，其中蕴含着无尽的智慧和灵感。通过深入研究国学经典，我找到了自己的文化归属感，更加明确了文化自信心。同时，国学经典也让我感受到历史的厚重与沉淀，看到了中华民族的伟大和辉煌。关注国学经典不仅是对传统文化的一种尊重，更是对审美情趣的培养，使我能够品味到传统文化所独有的魅力。
结尾：
通过关注国学经典，我获得了思维的开阔、行为准则的塑造、灵魂的触动以及对传统文化的了解和魅力的感受。这些都是我个人在关注国学经典过程中的心得与体会。正如一位哲人所言：“吾日三省吾身”，关注国学经典，思考其中的智慧，对于每个人都是一种修身养性的过程。只有不断提升自己，丰富自己，才能更好地传承和发扬中华优秀文化，为建设社会主义现代化强国而不懈努力。
国学经典名句篇十一
提到国学经典，也许很多人会问，什么是国学？什么是经典？《论语》《易经》《诗经》，这些都是国学，也都是中华文化的精粹。经典，就是从古时侯流传下来的，并且对人们有用的一些正能量的句子，人们称之为经典。
学习，是一件有意义的事情，同时，也是人们毕生都要做的事情，有人说，学到老，活到老。这句话也并不是没有道理，就这么凭空得来的.。学习，并不仅仅在于书面表达，考试，书信，更多的，是教你怎么为人处事。怎么用技巧做事。所以，除了这一句之外，从古到今，也有许多名人名家写出了各种各样的关于好好学习的名言，我映象最深刻的，同时也是我最喜欢的一句话，就是孔子说的——知之为知之不知为不知，是知也。这句话就是许多老师对一些学习学得似懂非懂的学生说的。意思就是，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，否则，你将会一事无成。就好比说：上课的时候，老师讲知识难点的时候不认真听，自以为这些知识点，题型，全部都学会了，可是一到回家做作业的时候，发现这一题老师明明讲过同类型的，可是就是这一题，无论你怎么挠破头皮就是想不出来。就是不会做。等到老师教的时候，又只听了个一知半解，就以为自己听懂了，不去问老师，下课也不拿出来自己好好琢磨琢磨，就放在那儿。让它过去了，老师也不会再返回来再讲一遍，就这样，问题越聚越多，越聚越多，最后一到考试的时候，一看试卷，这题也不会，那题也不会，心里就想着，要是当初拿去问老师就好了，到最后，试卷上就没多少分了。
刚上初中的时候，我就是这样的，有些题型听得一知半解，也不敢去问老师，并且在暑假的时候这些题我也都学过，觉得自己能慢慢琢磨出来来，就把题放在那儿，等到考试的时候，看着试卷上的题，就开始后悔了，唉——当时真应该去问问老师的，这都是一样的题型，只是换了一种方法问而已，还有一题竟然是原题，唉——这又能怪谁呢？只能怪自己啊！可惜世界上没有后悔药买，不然，我一定要卖一大瓶。所以说，有问题不懂得，就应该抓紧时间去问老师，或者也可以和同学相互讨论。千万不能一知半解。
短短的一句话就蕴含着深刻的道理，国学经典真实博大精深啊！
国学经典名句篇十二
第一段：引入国学经典的重要性和影响力（字数：150字）。
国学经典是中华文明的瑰宝，蕴含着丰富的思想和智慧。关注国学经典是我们传承中华优秀传统文化的必然选择。国学经典从古至今都是人们学习、研究的重要对象。《论语》、《大学》、《中庸》等经典著作，不仅对培养我国新一代的人才有重要意义，而且对于塑造我们的品格、提升我们的素质也起着重要的指导作用。关注国学经典，不仅有助于我们了解中国的传统价值观与道德伦理，也能够提升我们的文化素养，影响我们的生活方式和人生态度。
第二段：国学经典与现代社会的关系（字数：250字）。
关注国学经典不仅是对过去文明的追溯，更是对现代社会的启迪。国学经典中蕴含着人类智慧的结晶，这些智慧在当今社会依然具有现实的指导意义。例如，《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”的教诲，告诉我们只有不断学习才能有所收获；《大学》中的“格物致知，诚意正心”让我们明白只有通过真诚的态度和实际行动，才能取得有价值的知识。国学经典中的这些箴言警句无不与现代社会对素质教育的需求相契合。关注国学经典，让我们懂得修身齐家治国平天下的道理，帮助我们建立正确的价值观，提高个体素质，促进社会和谐进步。
第三段：国学经典对人性修养的影响（字数：300字）。
国学经典不仅对个人价值观的形成有着重要的影响，也对人性修养起着深远的指导作用。尊孔崇圣一直是中华民族的文化传统。国学经典中教诲出的优秀人物形象，如舜、周恩来等，他们的家国情怀、人民所需意识都是我们学习的榜样。国学经典教导我们要学会如何做一个有情怀、有担当的人。同时，在国学经典中我们也可以找到对待生活的智慧。例如，《庄子》中的“至乐无乐，至治无治”，教导我们要顺应自然、保持平和的心态。这些都是对于我们修养心性的重要指导，让我们学会在变幻的生活中保持内心的坚定和安定。
第四段：国学经典对研究学术的启示（字数：250字）。
国学经典富含着丰富的学术思想和研究价值。关注国学经典有利于我们深入研究中国传统文化的渊源和发展历程。国学经典中的各种学说和理论，无论是儒家、道家、佛家等，都是中国传统文化的重要组成部分。通过学习和研究国学经典，我们能够更加全面地了解中国哲学、文学、史学等领域的发展，深入了解中华文明的精髓。同时，国学经典中蕴含的丰富思想也能够启迪我们在当代学术领域的创新和发展，为国内外学术研究界的交流提供新的思考和理论观点。
第五段：结尾（字数：150字）。
关注国学经典，不仅是对过去文明的致敬和传承，更是对当代社会的启迪和照耀，是我们深入学习与研究的重要对象。国学经典对于我们的人生修养和自我提升有着重要的指导作用，同时也对于学术研究的发展具有重要的价值和意义。因此，我们应该积极关注国学经典，通过学习国学经典来提升自己的文化素养和道德观念，同时广泛开展对国学经典的研究，在传承优秀传统文化的同时，为推动社会进步和创新发展作出自己的贡献。
国学经典名句篇十三
随着时代的不断发展，人们对于国学的兴趣也越来越浓厚。国学作为中华民族深厚而博大精深的文化遗产，蕴含着丰富的智慧和底蕴。通过学习和分享国学心得体会，我们能够更好地传承和弘扬中华传统文化。在此，我想分享我个人在学习国学过程中的一些心得体会。
第一段：了解国学的意义与价值。
国学是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其深厚的文化底蕴和智慧，对于我们塑造个人品格、传承民族精神起到了重要作用。学习国学并分享心得体会，可以拓宽我们的知识面，增长眼界，了解中华传统文化的魅力所在。同时，通过分享，我们也能够让更多的人了解国学，传承中华文化，让中华民族的优秀传统文化在时代的潮流中焕发新的生机与活力。
第二段：实践国学的重要性。
学习国学并不仅仅是停留在纸上谈兵，而是要结合自身的实践经验，将国学的智慧应用到日常生活中。通过实践，我们才能够更好地体会和感受国学的思想与精髓。比如，我们可以从《孝经》中学习怎样做一个孝顺的子女，从《论语》中学习如何做一个善良宽容的人等等。这样的实践不仅是对国学的学习与传承，也是对自己品质的磨炼与提升。
在分享国学心得时，我们可以选择多种多样的方法和途径。比如，可以通过写作将自己的心得体会以文章的形式分享给他人，让更多的人受益于国学的智慧。同时，我们还可以举办国学讲座、组织国学读书会等形式，邀请专家学者进行讲解和交流。此外，利用互联网技术，我们还可以通过微博、博客等社交媒体平台分享国学心得，将国学的智慧传递给更多的人。
通过分享国学心得，我们不仅仅是在传递国学的智慧，更是在影响和感染他人。这种传递和影响的过程，将激发更多人对国学的兴趣，加深对中华优秀传统文化的认识和了解。在这个过程中，我们可以找到志同道合的朋友，共同探讨、交流国学心得，形成一种积极、向上的学习氛围。通过分享国学心得，我们可以汇聚更多的人力物力，为中华传统文化的传承和弘扬做出积极的贡献。
通过学习和分享国学心得，我深深体会到国学的独特魅力和价值。在接下来的学习中，我将更加努力地钻研国学，不断提升自己的国学修养。同时，我也将继续分享国学心得，与更多的人一起传承和弘扬中华优秀传统文化。
总之，分享国学心得不仅培养了我个人的学识和修养，更为我带来了智慧的滋养。通过分享，我们将国学的智慧传递给更多的人，让中华民族的文化底蕴得以更好地传承和发展。让我们共同努力，传承中华传统文化，让国学的智慧继续在时代的长河中流传下去。
国学经典名句篇十四
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!
