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教师职业道德的论文篇一
3.教师微笑的妙用。
6.师德师风建设的必要性。
8.对教师的职业道德要求为什么更高。
9.教师如何更好地与学生沟通(论师生沟通的技巧)。
11.对教书育人的思考。
12.教师的身教是学生成长的阳光(论教师身教的作用)。
13.教师创新意识的培养。
14.关于教师心理健康问题的思考。
15.注重教师人格魅力的培养。
16、教师必须遵循的师德规范。
18、“师爱”是师德的核心。
教师职业道德的论文篇二
摘要：
随着社会经济的不断发展和信息化社会的到来，给我们教育工作者带来了巨大的挑战。面对这些挑战，我们要做的不是回避或者绕开它，而是需要正视它们，并在不断前进的过程中提高自身职业道德素养。
关键词：
1、社会的不断发展和经济繁荣使我国的经济水平不断上升，但各个地区发展的不平衡造成了东西部经济差距较大。经济发达地区人口不断增长，经济欠发达地区人口不断向发达地区聚集与迁移，造成农村人口不断减少，城镇人口增多。在这种环境下，催生了我国一个特殊群体———农民工，也随之出现了农民工子女与农村留守儿童。如何解决两个群体的教育问题，是我们教育工作者面临的新问题。
2、对社会群体、个人权益的保护与尊重意识在不断增强过去我们一直奉行国家利益至上，个人利益服从群体利益，群体利益服从国家利益。而随着社会的发展，受国外各种思潮的影响，个人权益越来越被重视、推崇，社会、家长与学生对个人利益的保护和维权意识也不断增强。
3、教师专业受到社会质疑现代社会对教师专业化提出了质疑，社会普遍认同的专业是医生与律师，而教师是专业的职业吗？许多人心中存有疑惑。似乎每个人都做过学生，都了解教师的职业内容与角色，因此使得教师的专业不再神秘，如同谁都可以当教师，而且一部分教师没有比较完整的知识与理论，也加深了社会对教师专业的质疑。
在新形势下，社会涌现出一批批优秀的师德标兵，如马克、王颖等等，但每一个师德标兵背后都是一个感人的育人故事与非同寻常的辛苦付出。每一个师德模范，都是乐于奉献，时刻准备把自己的私人时间与知识投入教学工作和学校的整体发展中，这样才能取得令人瞩目的成就。作为成千上万普通教师的我们是否都能做到，是否都应该做到呢？我们究竟应该有怎样的职业道德呢？这就需要我们明确教师的职业道德，明确义务道德与超义务道德的含义。“道德义务”是指道德上带有强制性的应尽的责任或要求。超道德的行为指的是超出道德义务所要求的行为。一个人的行为是否道德取决于它是否满足了道德义务所要求的，而不取决于它是否满足了超道德的要求。比如，一位路人没有给乞丐零钱，他的行为道德上是可允许的，通常只要没有违背行为道德往往都是可允许的，我们一般不会对道德上可允许的行为加以谴责。明确了我们教师的职业道德，能更好地使我们践行教师职业道德，也就是教师的义务道德。
三、作为教师，我们究竟怎样才能道德地行动。
1、明晰《中小学教师职业道德规范》中的义务道德如对工作高度负责，关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生；不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生；不以分数作为评价学生的唯一标准；自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利等等，都是我们教师的义务道德。作为教师，我们每个人未必就能成为一个道德家，成为一个具有高尚情操的人，但是我们每个人都必须在专业实践中按照某种既定的（职业）道德规范去行动。
2、关注教师的行动，践行教师职业道德母诗灏的事件告诉我们，我们不能通过教师的动机或者教师的行动结果来判断教师的行动是否符合教师规范，只能通过教师的行为来决定教师行为的规范与否。当一个教师的行为出了问题，你的目标、出发点、行动的结果都不能成为你行动合理规范的理由，因为教师的动机、出发点是不可见的，行动结果是不可预测的，我们只能要求教师自身的行为符合规范。如同俗语说的一个好人，一个高尚的人，不一定都做好事，动机和境界保障不了行为不出错。
3、培养教师在自身专业工作中的道德敏感与判断力在日常工作中，教师的职业就是与人打交道，我们不能保障每一件事的发生都有一个比较合理规范的处理方法，这就需要我们教师不断地在工作中提高自身职业道德的敏感度与判断力，努力处理好日常工作中的事务。师德之所以重要，不只是为了“教书育人”为了学生，而且也是为了教师专业本身，为了教师自身利益。作为新时代的教育工作者，我们面临着来自社会、家庭的压力和培育国家未来人才的大难题。面对家庭的希望，我们不能退缩；面对国家的要求，我们不能放弃；面对祖国未来的希望，我们不能停滞与徘徊。所以我们教育工作者要在教学实践中不断完善自己，提高师德素养，立志培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才，为祖国的未来添砖加瓦！
参考文献:。
［1］贾霞,陈定军.浅谈新时期如何践行教师职业道德规范［j］.科学咨询:教育科研,2011(3).
［2］胡建军.新形势下教师职业道德与能力分析［j］.教育管理与艺术,2014(1).
［3］覃克利.在新形势下如何加强对教师的职业道德教育［j］.高教论坛,1995(4).
教师职业道德的论文篇三
教书育人是教师的神圣天职，高校教师担负着为社会主义现代化建设培养合格人才的重要使命。高校教师必须要具备从事教育教学工作所必需的教育法规、教育科学、心理科学等方面的理论知识，树立依法执教的观念和科学的教育理念，具备良好的职业道德。教师只有具备了良好的职业道德修养，才会为社会发展培养出合格的专门人才，为社会主义现代化建设以及和谐社会的构建提供精神动力和智力支持。
教师作为一种独立的职业，它的出现是随着社会生产力的发展而出现的社会分工的结果。我国春秋战国时期的社会大变革使得经济、文化教育都取得了很大发展，教师从那个时代开始不再是官职，而成为一种专门从事教育的职业工作者，孔子就是其中的典型代表。杰出的唯物主义者荀子就把天、地、君、亲、师并列在一起，汉代思想家扬雄也把教师看成是人类的楷模：“师者，人之模范也。”纵观历史，教师对自然科学和人文科学的传递、发展起着至关重要的作用，我国教师法规定：“教师是履行教育教学职责的专门人员，承担着教书育人，培养社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。”
教师是人类文化的积极传播者，是“过去和未来之间的一个活的环节”，对整个社会发展起着承前启后的作用，是人类文明成果继承和发展的桥梁和纽带。因此，教师的劳动对社会精神文明建设起着直接而重要的作用。实践也证明，通过教师把前人积累的知识和人们的间接经验直接传播给年轻一代，是发展社会生产力，推动社会进步的一种最佳途径。在现代社会中，生产力的竞争，就是科技的竞争，而科技的竞争就是人才的竞争，归根结底是教育的竞争。社会物质财富的多寡与科学技术的发展程度成正比；劳动生产率同劳动者的受教育程度成正比。而科学技术的进步和劳动者受教育程度的提高都直接与教师的劳动有关。教师通过劳动，提高了一代代新人的思想觉悟和道德水准。
教师是与社会有广泛联系，对社会有特殊影响的职业，教师道德不仅在学校内部起着调节教育过程、教育和影响学生的作用，而且还通过各种途径和方式影响着社会，促进全社会道德水平的提高。可以说教师不仅是学生道德的启蒙者和提高者，同时也是全民道德的促进者。现代社会，接受学校教育的人越来越多，受教育的时间也越来越长，当在学校接受教育和学习后走上社会各行各业的学生在成为社会精神文明和物质文明的创造者的时候，他们的道德素质如何，不仅对社会物质文明有影响，而且对社会的精神文明，特别是社会道德风尚都会产生深远的影响。教师也往往会通过自身参加活动而影响社会。他们良好的道德素质会对相应的社会环境进行改造，对积极向上的社会风气的形成产生良好的影响。随着教育的改革开放，人们对精神生活、文化生活要求的提高，教师在与社会各个方面的联系日益增多，对社会生活的影响也会日益加深。此外，教师道德还是整个社会道德的组成部分，是整个社会道德基本精神在教育领域里面的具体体现。教师在教育过程中所形成的个人道德品质不仅反映了教师教学的基本特征和内容，也体现着整个社会道德的基本精神。当一个教师形成良好的职业道德品质和职业道德习惯以后，所表现出来的社会道德的基本精神并不会因为离开职业道德而消失；相反，教师会把这种基本精神带到家庭生活和周围环境，从而对教师自己的家庭、亲友和邻里产生积极的影响。
我国作为社会主义国家，需要培养的是有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义，拥护中国共产党领导，坚持走社会主义道路，掌握现代科学文化知识，身体健康，能适应社会主义现代化建设需要的各类专门人才，教师在人才培养中的作用是毋庸置疑的。
作者:宋阳单位:湖北民族学院。
[1]徐特立、徐特立教育文集[m]、北京：人民教育出版社，1979、
[2]杨芷英、教师职业道德[m]、北京：高等教育出版社，2007、
教师职业道德的论文篇四
教师被誉为人类灵魂的工程师、春蚕、蜡烛。社会要求教师无私奉献、甘为人梯。人们所熟知的师德典范也大都是常年有病，带病上课，耐得住寂寞和贫穷，除了工作还是工作，甚至以身殉职。而近年来，教师的表现不再那么尽如人意，有偿家教、开办辅导班，范跑跑、杨不管事件等，让师德讨论达到高潮，禽兽教师挑战着师德的底线。20xx年9月，教育部再次修订颁布《中小学教师职业道德规范》（以下简称《规范》），但规范尚存困境。
（一）精英化价值取向对师德的影响。
受儒家道德价值观的精英化取向的影响，人们对师德的要求也存在着精英化取向。儒家的人格追求是“内圣”“外王”:这是孔子要培养的“圣人”、“君子”，孟子所称道的“大丈夫”，荀子所谓的“大儒”所应具备的共同特点，道德修养沿着“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”路线，即儒家推己及人的“忠恕之道”，他们“道德修养的任务并不止于自身的道德完善，更重要的是将完善的道德人格向社会和国家转化”。在追求这一境界的道德实践过程中坚持重义轻利，安贫乐道，道德修养高的君子取义去利，甚至杀身成仁，以身殉道。这一道德至上主义“肯定了高尚道德具有超越于生命之上的价值，成就道德不但要求在现实生活中贬低物欲，弃绝自我利益，而且必要时要不惜牺牲生命。在对教师职业道德的要求方面则体现为以春蚕、蜡烛来歌颂教师的奉献精神，鼓励教师为教育事业勇于自我牺牲。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，人们歌颂感叹教师的伟大和无私奉献，而感叹之余不免悲壮和凄凉，转而对教师道德修养望而生畏。教师这一职业具有特殊性，教师作为道德教育者应该对其提出特殊的道德要求，但是人们往往把这种特殊的道德要求理解为更道德的要求。“道德的崇高本来就是一种偶然性的东西，更不是某种经由理性规划而得以培养起来的东西，那么，如何能利用某种偶然性的东西来要求人性的必然性的道德行动呢？”用个别教师的崇高来要求所有教师，本身就是一种不道德。这是《规范》自身存在的理论困境。
（二）多元价值观对师德的影响。
我国正处于社会转型时期，价值观念也发生着深刻的变化:“与计划经济相适应的依附观念、平均观念、螺钉观念正让位于自主观念、竞争观念、自我设计观念；与农业社会相适应的安贫思想、自足思想、保守思想正被致富意识、创业意识、开拓意识所取代；与封闭社会相关联的闭锁心理、排拒心理、狭隘心理正被开放意识、协调意识、全球意识所替代。这一系列观念的变化，必然伴随着大量是与非、得与失、善与恶、美与丑等的重新判断。”在此过程中，教师的价值观也不免受到冲击，他们不再安于贫困，有的下海，有的多校兼职，开办辅导班，进行有偿家教。独生子女的增多，学生中心论的提倡，随之而来的是教师权威的消解，教师为了保住饭碗而敷衍塞责。这些现象都引来社会的不少非议，过去人们心目中崇高而无私的教师不再是无私奉献、认真负责的榜样。
时代在变，人们的价值观念在变，不变的是人们对教师的职业道德要求，这是《规范》实施操作困难的根源所在。
师德规范的制订一定程度上是精英化师德取向的反映。师德的精英化取向忽视了教师的自然生物性，忽视了教师个体道德修养的差异性，忽视了祟高道德的偶然性，造成了《规范》的理论和现实困境。
“我们拥有的是不完美的天性和有限的道德能力，人性除了德性之外还有更丰富的内涵，正确的认识人的本质属性，是制订教师职业道德规范的逻辑起点。道德应该根据人的道德修养水平划分为“社会性道德”（受一定环境、条件、时间、空间以及不同民族背景、风俗习惯、经济条件变化所决定的那种道德……与政治、法律关系密切，经常要求社会成员遵守）和“宗教性道德”(先验的或普遍的、放之四海而皆准的道德，它经常与一定的信仰、理想有关……常是个体的终极关怀所在，是对自己生命意义的一种寄托……宣传的是个体牺牲自己以提升到更高的精神境界。《规范》作为指导教师道德行为的条文，也应该考虑到教师个体道德修养水平参差不齐，对教师职业道德的规定划分为不同的层次；此外，对教师的有些道德要求应该体现时代性，与时俱进，加强法律、制度保障；教师职业道德水平的提高还需要来自社会的价值认同。
（一）划分师德的层次。
“教师职业的特殊性决定了师德规范要有理想性，又要有现实性，对教师群体来说要具有职业理想的导向性，对教师个体来说要有可操作性，《规范》的规定应该区分为不同的层次。应然的师德规范应该包括师德理想、师德原则和师德规则三个层次的内容。师德规则是中小学教师道德行为的底线，是教师必须遵守的规定，具有约束性；师德原则是教师应该并且能够遵守的规定，而师德理想则是教师对教育事业不懈地追求中所表现出来的祟高的敬业精神和无私的奉献精神。这样的师德层次“一方面说明师德不是空洞的师德理想，而是具体的行为规则，它可以直接约束教师个人的从教行为与教师群体的道德修养；另一方面则体现出师德规范的不同结构将发挥不同的功能:理想发挥激励功能，原则发挥指导功能，规则发挥约束功能”。
（二）加强法律和制度保障。
师爱和奉献是教师职业道德永恒不变的主旋律，也是教师被奉为人梯的原因，但是教师首先是一个普通人，然后才是他的教师角色，社会对教师的评价和描述往往只重视教师德性，忽视其作为人的其他属性。在讲求效率与公平、权利与义务，提倡教育民主化的今天，不仅要对教师道德水平提出要求，还应该维护教师的生存权、生命权等基本权利，改进相关制度。第一，维护教师的生存权。教师首先是一个自然生物的存在，然后才是社会历史的存在，教师的自然属性决定了教师追求物质的需要，这也是教师生存和工作的基础和前提。如果有偿家教、开办辅导班是教师在不耽误本职工作的前提下进行的便无可厚非。我们应该看到，大多数教师的生存状态并不乐观，而边远农村山区教师的生存状况更令人担优。全社会都在追求财富，教师没必要格守清贫。“君子爱财，取之有道，用之有度”，教师在完成本职工作的前提下，通过劳动提高收人和地位是应该允许的。从另一方面说，“有恒产者有恒心”，教师也要养家糊口，满足了自我保存的本能需要之后，教师才可以安心的从事教育事业。对于有偿家教、校外兼职应该区别对待，不能采用一刀切的方式禁止，应该在教师首先是普通人然后才是教师的前提下讨论教师的信用问题和师德问题。
第二，维护教师的生命权。《规范》要求教师“对工作高度负责，不得敷衍塞责，但是在要求教师承担责任的同时，却没有赋予教师应有的权利，教师的正当权益得不到维护。x老师因课堂上管理不到位，人送外号“x不管”，其同行深谙“不管”的原因—不是不管，而是不敢管。现代教育强调要尊重学生，不准体罚，提倡赏识教育、成功教育；另一方面，现在的学生多为独生子女，个性较强，家长也往往听信孩子的一面之词，因此在教育教学管理中教师常常动辄得咎，人格、利益时常受到侵犯，甚至有生命威胁。当然这些案例中不乏教师行为过当，但更多的却表现为教师权利保障的缺失。未成年人是应该受到保护和尊重的，但是单方面的保护最终伤害的还是青少年，伤害教师的案例中我们看到的是自私的性格和扭曲的灵魂。对学生进行赏识教育、成功教育的同时，还需要发挥教育惩戒的作用，因此我们应该借鉴国际经验，赋予教师教育惩戒权，实行师生平等保护。教育惩戒既可以避免教育的权力滥用，又可以强化学生的规则意识。有多大责任就有多大权利，“责、权、利”三者有机结合，教师的生命权才能有保障，他们才能够对工作高度负责。
第三，变革相关制度。《规范》对教师提出“不以分数作为评价学生的唯一标准”川，是为了保证学生的全面发展，但不变革相关制度，仅对教师提出这一要求，教师也只能阳奉阴违。高考至今还是大多数人，尤其是偏远农村学生改变命运的重要途径甚至唯一途径，再加上现在独生子女增多，孩子的教育成为家庭的重头戏，都想让孩子有更好的发展，这就为有偿家教提供了市场。学校为了吸引生源，也非常重视升学率，对教师的考核也与学生的分数挂钩，分数不仅是学生的命根，也是教师的命根。教师职称等级评定、评优以及奖金等，都以学生成绩和升学率为依据，教师也不得不紧盯学生的成绩。改革高考制度，改变以升学率为依据、片面评价教师的评价制度，真正实施素质教育，才能改变“唯分是论”的局面，教师也才能真正做到关注学生的全面发展。
（三）提高教师的社会地位。
在西方，教师、医生、律师是高社会地位、高收人的三大职业。德国教师不但社会地位高，平均收人水平也高于国内其他行业。韩国教师也是既富又贵。在韩国，教师被尊为“国家的典范”、“一国精神的传承者”，中小学教师的收入被称为“移动着的中小型企业”，人们非常尊敬教师，身为教师是一种荣耀。当然这两个国家对教师都有严格的师德要求，从两国经济发展，特别是韩国经济的腾飞来看，教师为社会发展培养了大批高素质的人才。教师自身的道德修养固然重要，来自社会的尊重和认同，又是促进师德修养提高的必不可少的外部因素。得到社会的肯定和尊重，教师便会以自己的职业为荣，全身心地投人到教育事业中，更好地回报社会。在我国，教师的地位逐渐提高，教师这一职业被称为“太阳底下最光辉的事业”，教师被誉为“人类灵魂的工程师”，但这只是表面上的尊重。大多数教师收人低微，勉强够养家糊口，经常被称为“穷教书匠”。在现实中，教师常因囊中羞涩而频遭白眼。教师一方面被冠之以令人羡慕的光环，而另一方面却是社会的弱势群体，这样的落差往往会打击教师的积极性和主动性，导致教师心理疲乏和对工作敷衍塞责。只有将尊重教师落到实处，使教师的社会地位进一步提高，让教师职业成为令人羡慕的“铁饭碗”，这样教师才能够更严格地要求自己，自觉地提高道德修养水平。
师德不是一个孤立的命题，师德水平的提高不仅需要个体自我的严格要求，还需要法律和制度的支持和保障以及来自社会的尊重和认同。此外，人们还需要站在教师的角度考虑问题，而不是责难。
总之，《规范》不应该是空洞的口号和干瘪的教条，而应真正在教师提高自身道德修养的过程中发挥导向作用。人们应该以新的观念对待师德，对教师基本道德的要求也应该与时俱进，而来自社会的保障和支持也是《规范》顺利实施的条件。
教师职业道德的论文篇五
党的“十六大”报告明确指出，我们的教育要培养“数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才”。要实现这一教育目标，就要建立一支师德高尚、业务精良、爱岗敬业、严谨求实、发展创新、教书育人的教师队伍。因此，加强教师队伍建设，特别是职业道德建设，造就适应现代教育需要的教育人才具有重要意义。
历史的车轮已经驶人了21世纪，国与国的竞争更加激烈。这种竞争其实是各国综合国力的竞争，实质上是人才的竞争，归根结底取决于它的教育普及程度和发展水平。教育的关键在教师，特别是基础教育的教师，因为基础教育承担着培养数以亿计的高素质劳动者和为高一级学校输送优秀人才的双重任务。这个任务的实现，呼唤着一支师德高尚、业务精良的高素质教师队伍。而教师的诸多素质中，思想道德素质是首要的素质。只有加强教师职业道德建设，提高教师的思想道德水平，才能使其自觉地履行教书育人的职责，才能使其在实践中积极探索、勇于创新，努力提高自身的综合素质，因此，加强基础教育教师职业道德建设，是提高师资队伍素质的前提和基础。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中写到：“你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的指导者和道德的引路人。”这句话就意味着作为专门培养人才的人，应该德才兼备。有德无能的教师，无法给予学生知识和获取知识，会误人子弟；有才缺德的老师，会对学生的道德品质造成不良影响，更会误人子弟。对于学生来说，尤其是对于中小学生，教师的道德力量是任何东西都替代不了的。“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，所以，教师的职业道德是教师从事教育工作的根本依托，是培养素质全面的人才的重要保证。
教师的职业是塑造人类灵魂和面向未来的神圣职业，是党和人民赋予教师的崇高使命。敬业爱岗是衡量教师个人行为和品质的基本道德标准，也是党和国家对人民教师的基本要求。教师如果不敬业爱岗，就谈不上做好本职工作，更谈不上培养高素质的学生。这就要求教师要以自己的辛劳站好岗，用自己的才智育好人。鲁迅先生在为人师表方面给我们树立了学习的榜样。他把学生比作花木，把教师比作泥土。他这样写道：“譬如想要乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有了花木了；所以土实在较花木还重要。”“只要能培养一朵花，就不妨做会朽的腐草。”鲁迅先生这种为了培养学生而甘做腐草的奉献精神，对于我们现在的教师来说，不可或缺，因为它体现了教师的高尚品德，散发着诱人的芳香。
2.关爱学生是教师的神圣职责。
爱，是一种伟大的力量。教师对学生的关爱，亦是教师这个职业不可没有的。教师在教育教学及生活中，应“爱生如子”。对学生，不能以个人的好恶论是非，不能以考虑个人的利损关系搞亲疏，要公平、公正地对待、关心和爱护每一个学生。其实，无论耐心的教导、不失时机的鼓励、真心的喝彩、还是善意的撒谎，无一不盈溢着教师心底那份夕情真意切的爱。有爱，就会沉下心来聆听学生的心声；有爱，就会不计报酬、不计艰辛地付出。
3，求真务实是教师成功的重要保证。
作为一名教师，一定要有求真务实的精神和态度，要精益求精地去求真理，要实实在在地去做学问，只有这样，才能做到学高为师，身正为范。教师对自己所教的学科除了要掌握其基本理论和基本知识，了解其历史、现状以及未来的发展趋势和社会作用外，还应该具有广博的文化知识修养，博览群书，集众家之长；要不断地用新的知识和新的技能武装自己，站在科学技术前沿去传播科技知识。作为教师，应以自己严谨认真，实事求是的治学精神去感染学生，使学生养成科学的研究方法和态度。
4.进取创新是时代对教师提出的要求。
21世纪科学技术日新月异，知识更新越来越快，新时代呼唤教师应有进取和创新精神，在教育教学过程中永不满足，积极探索，这样才能培养出符合时代要求的高素质人才。这既是新时期“师德”内涵的重要提升，是教育理念的重要突破，也是素质教育的根本要求。
“德为师之本”，因此，我们有必要探讨新时期加强教师职业道德建设的办法和措施。
2.加强对教师职业道德的教育，强化师德意识和职业道德规范。
教育者首先自己要接受教育。第一，要严格执行《中小学教师职业道德规范》，以及有关师德建设方面的制度、法规，有针对性的开展教育活动。第二，应加强学习。要学习古今中外优秀教师师德的先进事迹，启迪教师树立正确的教育观、育人观、学生观。第三，要让教师作出师德承诺。教师应向学校作出明确的师德承诺，自觉接受学校和学生的监督。对于履行较好的，学校应给予表扬，对于履行不好的，学校应给予批评。
3.加强心理疏导，优化教师的心境。
当前，随着教育改革的不断深化，教师面临着来自家庭、学校和社会等许多严峻的考验，形成了许多心理乒力。因此，我们有必要构建教师心理健康教育和辅导网络，加强心理疏导，及时调整教师的心态，不断优化教师的心境，使他们能及时地摒弃不健康的心理，树立起正确的人生观、价值观、教育观。
4.规范教师的执教行为，树立师表形象。
教师的执教行为是“传道授业”的载体，又是实现与学生沟通的桥梁。因此，规范教师的执教行为。树立良好的师表形象，使其以实际行动来促进思想水平的提高，是培养教师高尚职业道德的一个途径。学校应要求教师具有端正的外表，文明的行为。比如，进课堂之前，要检查自己的着装外表，不让“把柄”给学生抓住；调节好情绪，不让失态留给学生；精神充沛，不让疲态染学生；力求文明得体，不让废话脏话影响伤害学生。一句话，就是要求教师自己在课堂上的教态完善起来，达到“形美以感目，音美以感耳，意美以感心”。
5、构建师德交流平台，推进师德教育向前发展。
爱因斯坦说过：“一切实在的知识，都是从经验开始，又都结于经验。”在师德教育中，应该及时地总结经验并及时地进行相互交流，积极开展“师德论坛”、“师德经验交流会”、“师德论文交流”等多种形式的活动，使校园能形成“讲师德、树师表、铸师魂”的氛围，以达互相促进，使师德建设向更高的层次发展。
6.制定师德评估标准，实行师德考评制度。
教师职业道德的问题，蕴含着较多的思想性问题，在实际操作中较不容易把握，为此，就更有必要建立健全一套师德考核评估制度。在师德考评上，不能由几个领导说了算，而应该引人学生和学生家长的评价，通过学生和学生家长的问卷调查等，来评估教师的工作和师德。童真无欺，重视学生的评价，能使师德评价更真实。实行师德一票否决制度，在师德考核中不合格者，不能评优，不能晋级，不能拿奖金，不能评为教学能手，以此保住“师德底线”，铸造高尚的教师之魂。这样，才能促进教师自觉地履行自己的师德承诺，真正把道德规范内化为自己的职业道德意识，外化为自己的职业道德行为，真正使师德成为教师格特征的直接体现。
7.加强校园文化建设，营造积极向上的氛围。
要加强师德建设，学校就要着力构建一个良好与厚朴的人文与自然气息，求助于育人的校园环境，用环境陶冶人，用环境塑造人。硬件上，应对校园进行合理规划，科学建造、绿化美化香化，让“每棵草都含情”，让“每堵墙都会说话”;要配备完善的设施，设立教师健身、娱乐场所等。软件上，要加大师德宣传力度，树立中外著名教育家雕像，树立修身立德的标语牌等。总之，学校要充分利用可具备的条件和优化的环境，以陶冶教师情操，提高教师的修养品位，丰富师德建设的内容，拓宽师德教育的渠道。
教育事业是一项功在当代利在千秋的事业，因此，加强教师队伍建设，铸就崇高的师德，就显得至关重要。让我们用自己高尚的人格，丰厚的学识，健康的心理去影响、塑造学生，为国家、民族的事业勇于奉献自己，为人类文明、进步燃烧自己。将亮丽的光明留给未来。
教师职业道德的论文篇六
"教师爱"与"父母爱"有一定的相同之处，但又不同于"父母爱"。从爱的发生来讲，"父母爱"产生一种血缘的亲情关系，而"教师爱"则是基于一种人道关怀的首先境界而产生的；从爱的经常性表现来说，"父母爱"则表现为养护性较强，而教师爱则表现为教育性突出；从爱的广度来说，"父母爱"是家庭性的，而"教师爱"则是社会性的。从爱的量上说，"父母爱"只局限于仅有的子女，而教师的爱则是包括众多的学生。可见"教师爱"具有更高的社会道德性和社会影响的系统性、全面性。所以在教育教学中，教师既能够像父母那样对学生施之以爱，又不单纯停留于此。因此作为教师要以爱为执教导向。假如一个教师失去了爱的情感，那么他的教育教学就没有方向性，所以教师在教育教学工作中要做到以下"四点"。
因为教师面对的是学生整体，他（她）的爱当然也是爱全体学生，而不是对学生个别的爱。另一方面教师对学生的爱不只是关心学生学习好坏、成绩的高低，而是全面关心学生的身心健康和做人的素质，关心学生德、智、体等全面发展，促进学生各方面发展的和谐性。
对后进生如何产生爱的情感呢？首先，要善于理解学生。理解是产生关心和爱的感情的前提，不善于理解人则很难去关心人，很难对人产生爱的感情，所以我们教师对后进生也是如此。后进生之所以差，原因很多，教师要理解他们亲近他们，了解他们差的原因，然后对他们对症下药，差是会变好的。其次要以心换心，也叫"位置互换"，教师要善于把自己摆在学生的位置，体验学生的心理，苏霍姆林斯基曾经说："时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"这也意味着教师对后进生要以心换心，想想自己过去当学生时，不也是常常犯过错误、做过错事吗？这样就会想到学生还是个孩子，对一个不成熟的孩子，学生出现的过失或错误，应用什么办法、什么态度去教育为好。再次，教师要经常想一想，我们面对的学生，有时不懂事，但他们是祖国的未来，未来要靠他们去建设。祖国的未来，我们教师有责任更多地去关心他们、帮助他们、指导他们，去爱他们。
因为教师在教育教学工作中，不仅仅是教之以知识，而且要教之以做人。要达到这一目的，还要做到引导，要给学生以温暖、以鼓励，这样才能使"教师爱"对学生产生鼓励作用呢？一方面是教师在对学生的情感和行为中，要避免"恨铁不成钢""宁给好心，不给好脸"式的强制和压服。这样过分的爱，不正常的爱，最容易出现对学生的全面否定，伤害学生的自尊心或人格，不仅谈不上对学生的激励，反而容易引起学生的反感或消极情绪。正确的做法一般是不要伤害学生，要给予尊重，并体现出对学生发展的良好期待。这样学生才受到激励，从坏的方面转到好的方面上来。
因权势而爱、因门第而爱、因金钱而爱、因获取私利而爱，都是以相互利用为基础，这都是庸俗的爱。这种爱只能导致执教行为的不公正性和庸俗性，这不仅丧失了"教师爱"的高尚性，而且败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵，凡是这样的教师都不能教好学生，因为他已经失去了"表率"二字。教师只有以纯洁的道德情感去爱学生，才能把真、善、美的道德深深根植于学生的心灵之中。所以"教师爱"要正直、公正、坦荡、无私；要以为祖国培养人才高度责任感去爱学生，对学生的情感和行为应该是真诚的，而不能有半点的虚伪。所以有人说："教育是人心灵上最微妙的相互接触，假如我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的，善良而坚定的，温和而严格的，热爱美的事物而恨丑恶行为的真正公民，我们应当真诚地对待自己的学生。"。
假如一个教师对自己的学生只输入爱心，而对学生没有严格要求，让学生随心所欲，只想到自己也曾经是个孩子，也犯过错误，又想到严格要求学生，那么这位教师也不是合格的教师。一个教师对学生做到爱又严，爱、严结合，必须做到以下几点：
（1）教师要在善于尊重关爱学生的基础上提出严格要求。
（2）教师要善于在严格要求的过程中体现出对学生的尊重关爱，努力为学生走向成功提供帮助和指导，努力为学生成才提供条件。
（3）教师对学生既要做到得体，又要严之有理，严之有度，严之有方，严之有恒。也就是说对学生提出的要求要合理，不能超过学生的身心发展水平。要善于把教师提出的要求变成学生自我要求，只有这样，学生才能在教师的爱与严中发展成为对社会有用的人才。
总之，"教师爱"与"父母爱"既有相同之处，又有区别的地方，一个学生要发展成为社会有用人才，必须得到这种爱的熏陶，特别是在以经济建设为中心的今天，这两种爱，缺一不可。所以作为一名教师对待学生要动之以情、晓之以理地教育，不仅要有教师的良心去关爱学生，而且还要有父母般的情感去关爱学生，使自己的学生能沿着正确的方向发展成为将来祖国所需要的人才。
教师职业道德的论文篇七
坚持以邓小平理论、“xxx”思想和科学发展观为指导，加强自身的教师职业道德建设，全面提高教学质量。现把这一年遵守教师职业道德情况总结如下：
一、依法执教。
热爱社会主义祖国，拥护党的领导，没有违背党和国家方针、政策的言行，自觉维护祖国统一、社会安定和民族团结。全面贯彻党的教育方针，忠诚于人民的教育事业，在教育教学中自觉同党和国家的方针政策保持一致。自觉学习和宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“”思想，自觉学习、遵守和维护教育法律法规，具有依法执教的意识。
二、爱岗敬业。
热爱教育事业，乐于奉献。热爱本职工作，严格按《中小学师德考核评估办法》来要求自己。教书育人，尽职尽责，主动承担工作职责和应尽义务，能按时保质保量完成本职工作和学校临时指派的工作任务，注意培养学生良好的思想品德和行为规范，注重培养学生的创新精神和实践能力，促进学生全面、健康地发展。坚持做到了出全勤。
三、热爱学生。
关心爱护全体学生，保护学生身心健康，保护学生合法权益，帮助和指导学生解决学习、生活中的困难。尊重学生人格，公平对待每个学生。对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生。不侮辱、体罚或变相体罚学生。尊重学生身心发展特点和教育规律，注重学生的心理健康教育，细心观察学生的心理变化，发现问题及时疏导。
四、严谨治学。
具有终身学习的自觉性，积极参加中小学教师继续教育和各类教学技能大赛。不断更新教育观念，不断丰富科学文化知识和教育理论知识。刻苦钻研业务，改进教育教学方法，掌握和运用必要的现代化技术手段，提高教育教学水平。
教师职业道德的论文篇八
[摘要]本文笔者通过分析目前高职院校教师职业道德现状，阐述加强高职院校教师师德建设的意义，并针对当前面临的问题，提出几点自己的看法。
[关键词]高职院校；教师；师德。
一、高职院校教师职业道德现状。
综观当前高职院校教师的思想道德素质，其本质和主流是好的。但是，在市场经济的大潮和物质利益的刺激下，部分教师的思想道德素质也存在一些不足，主要表现在以下几个方面：
首先，多数教师乐业意识明确，部分教师爱教意识模糊。“乐业”一词源于《老子》中的“安其居乐其业”。一个人不论从事什么职业，要想做好工作，必须热爱自己的岗位，缺少了这个基础和前提，要做好本职工作是不可能的，职业道德也无从谈起。可以说，爱教乐业意识是教师职业道德的核心。近几年来随着高职院校青年教师队伍的不断扩大，进一步提高了教师队伍的整体素质，优化了教师队伍师资力量，但是我们也应看到少数青年教师尚未完全确定职业理想，把教师工作当做暂时的解决生存的权宜之计，乐业意识有所降低。
其次，多数教师敬业精神良好，部分教师择业意识功利化。“敬业”源于《礼记》里的“敬业乐群”。敬业精神指的是教师如何看待自己所从事的职业和岗位，是否认同教师这一职业所联系的责、权、利，是否认同教师这一岗位的社会价值。绝大部分教师具有强烈的责任感和事业心，为教育事业能呕心沥血，对工作一丝不苟，为了学生的一切，以积极的心态饱满的热情搞好自己的本职工作。热爱职业教育，热爱本职工作，有许多师德标兵具有像陶行知先生那样“捧着一颗心来，不带半根稻草去”的崇高而无私的奉献精神。而在当今时代背景下，随着高职教育的蓬勃发展，少数青年教师对待教师职业有功利化的倾向，仅仅看中了高校教师工作的稳定性，职业荣誉感与责任感不强，敬业意识不够，难以担当起培养新时代急需人才的重任。
第三，多数教师敬业态度端正，少数青年教师不懂“教书育人”本质。“教书育人”表现为对本职工作的业务纯熟、精益求精、不断改进，它是实现职业最高效益的价值追求。一个人追求的职业价值不同，就会有不同的精业态度。教书育人是教师的根本任务，也是教师职业道德规范的核心原则。绝大多数教师认为作为一名高职教师，首先需要有广博的知识。知识是教师的生命，如果一名教师没有不断拓展知识，既便有再大的能力，也不能做一名合格的人民教师。因此，教师也需要不断加强学习。据统计：87%的教师经常阅读报刊、阅读网络，对世界保持一种新鲜感。76.2%的教师经常阅读经典，不停地思考、深化理论水平。同时，能经常从时事、体育、娱乐新闻中找到与学生交流的话题，从而达到彼此的交融，在无形中提升了教师的品位，强化了教师的人格魅力，正面影响学生。23.5%的教师取得了硕士学位文凭；19.9%的教师正在研读硕士学位；48.2%的教师准备进一步提升自己的学历，丰富自己的理论实践与操作动手能力。但极少部分青年教师在对待教育的本质问题上存在模糊思想，只会做“经师”,不懂做“人师”。
第二，少数教师不热爱职业教育。市场经济的背景下，文化贸易中西方错误文化价值观的大幅度输入，网络上不良思想的肆意泛滥，种种负面文化潜移默化地影响着个人精神生活的各个方面。社会转型期的冲击波带给部分辨别是非和抗诱惑能力较弱的教师巨大的迷茫和困惑。“师道尊严”的伦理本位思想、蜡烛精神、孺子牛形象等传统价值取向在一定程度上被削弱。某些教师心态失衡，理想与现实之间产生了激烈的冲突，拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极思想悄悄侵袭了部分教师的道德观，师德退化现象明显。在一项调查中曾经设计了这样一个问题，即：“如果让您重新选择职业，您是否选择高职院校教师这一职业”。其中选择“一定会”的221人，占被调查人数的42%,选择“其他非职业类学校”、“学校的行政岗位”和“不会”的共计305人，占被调查人数的58%。
第三，少数教师只注重言教而忽视身教。身正方能为师。我国汉代哲学家杨雄说：“师者，人之模范也。”孔子曰：“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。”教师的一举一动、一言一行，都会无意之中成为学生效仿的楷模。教师更应具有高尚师德，使自己人格健全，品味高雅，境界高尚，充满爱心，把言传和身教完美结合起来，成为学生“学会做人”的光辉楷模！教师的师德对教风、学风影响较大。敬业乐教、无私奉献的教师以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可佩。然而，也有少数教师师德和人格沉沦，工作消极，教学纪律散漫，学术上弄虚作假，沽名钓誉、计得患失，干事必讲报酬，在学生中、社会上产生极为不良的影响，玷污了教师的光荣称号，使教师的身教功能大打折扣。
第四，教师不能严谨治学。严谨治学是社会和教育发展的要求，也是提高教师自身素质，进而完成素质教育的要求。严谨治学要求教师刻苦钻研业务，加强科学研究，勇于探索创新，提高科研水平和教育教学质量。然而，高职院校中，有的教师不认真钻研，不努力掌握相关专业的新知识、新的信息；不深入实践，上课时照本宣读，呆板说教；不联系实际；不善于研究其教育教学自身的规律。高职院校部分教师对教育教学自身规律缺少研究，所采用的方式和方法欠妥当，有的甚至是有比较严重的错误。所以有的教师教书多年，自己仍没有多大的长进，是个地道的“教书匠”。更有少数人违背学术道德，缺乏科学精神，不是潜心钻研，踏踏实实做学问，而是抄袭剽窃，弄虚作假。另外部分学校因为校企联系点不足，学生在难以进入合适的企业实习，更重要的是老师自身的实践水平如何也制约了在培养学生实际操作经验方面难有实际性提高，所谓的实习只是蜻蜓点水式走过场，造成学生毕业后仍不能迅速适应企业的需要。
第五，教师不善于处理人际关系。教师在整个教育教学过程中，除了要处理好与自己的工作对象―――学生的关系外，还要认真对待和处理好与其他方面的人际关系，如与教师、与学院领导、与学院各有关部门领导、办事人员以及学生家长的关系。这些关系处理得如何直接关系到教师教育活动的成败。然而高职院校教师中部分教师之间缺少团结合作的意识和工作上的相互尊重及相互配合，影响教育教学的质量，影响教育目的的实现，影响教师的整体形象，为此，教师必须克服抬高自己、贬低他人等各种错误倾向，建立教师与教师之间的新型协作关系，互相尊重，互相支持，取长补短。
当前高职院校师德状况不容乐观是一个不争的事实，少数教师师德缺失是客观存在的。缺失的程度有大小之别，有轻重之分，但是师德缺失所造成的负面影响不可低估。师德缺失的原因是多方面的。加强师德建设必须引起学院领导、教育行政主管部门领导和政府领导的高度重视。
三、加强高职院校教师职业道德建设的基本思路。
1.提高认识，摆正位置，培养教师职业使命感与责任感。
师德建设要有明确的目标要求，教师首先应是一个合格的公民，要具备一个公民应有的人格素质和道德水准；其次教师要忠诚于党和人民的教育事业，爱岗敬业、教书育人、为人师表。教师职业道德建设这个阵地，从来就是一个特殊的阵地，始终进行着一场没有硝烟的激烈争夺战、持久战。高职院校各级领导应提高对教师职业道德建设重要性的认识，深刻认识到抓好教师职业道德建设关系到教育事业的成败和高职院校自身的发展，切实从思想上重视这项工作，在行动上落实这项工作，改变只抓教学科研，轻视师德师风建设的片面观念。高职院校的教师也必须改变只围着科研、职称、收入转的工作态度，将工作重点放在学生的健康、和谐、全面发展上来，把提高自身的道德修养作为个人全面发展的重要内容。
2.转变观念，顺应潮流，制定基于法律精神的高职院校教师职业道德规范。
我国教师职业道德规范在制定时，大多依据的是教师崇高人格的理想期待，这种理想道德化身的期待是无坚定的法律基础和社会现实生活基础的。教育进入法律调节领域，是现代社会与现代教育的必然要求，是各国教育走上现代化的一个标志。因此，应该结合我国现有的《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国高等教育法》等法律和国务院、教育部《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》、《关于大力发展职业教育的决定》、《关于进一步加强高等学校教师职业道德教育的通知》等行政规章，进一步细化高等职业院校教师职业道德要求，制定基于法律法规精神的高职院校教师职业道德规范，使高职院校青年教师充分认识到，如果他违背了职业道德规范，不仅涉及到道德问题，而且涉及到法律问题，进而养成在法律意义上强化自己的职业道德意识和职业道德行为的习惯。
3.形成高职院校教师师德建设制约、激励机制。
首先建立系统完备的师德评价体系，形成师德目标的导向机制，将师德建设目标和师德建设内容的具体化通过合理的师德评价机制和奖惩机制，约束规范评价教师的师德道德评价要内容实在，标准客观，可操作性强，通过全过程实施民主评价，做到手段和结果两公开在工作中，真正把师德作为衡量优秀教师的标准，将师德评价结果真正与教师的职称评定职务晋升评奖评优年度考核等切身利益挂钩。让职业道德评价机制最大限度地发挥激励、督促作用。
4.加强宣传教育工作，形成优良师德风范和育人环境。
柯尔伯格道德教育的“公正团体法”实验结果表明：在公正的团体活动氛围中，人们不仅可以实现自我管理，而且能促进自身的道德发展。校园人文环境对青年教师职业道德品质的形成发展有极大的影响。学校管理层，首先要实行开放民主的行政管理，赋予教师更多的专业自主权。其次，高职院校的管理领导层要做生活中的师德典范，用自己的模范行为来影响和教育青年教师。再次，学校要广泛开展演讲、歌咏、体育竞技等丰富多彩的校园文化生活，鼓励青年教师参加专业团体与组织，以活动为载体，融职业道德教育于多姿多彩的休闲文化生活中。同时注重校企合作共建职业道德文化。最后，要科学管理，尽力协调好教师间利益与责任的分配，营造良好的人际氛围。
师德建设是高校德育工作的永恒主题，己身不正，焉能教人？教师必须首先锻炼成为师德高尚的人，然后才能推己及人，服务人、培育人，为社会培养出道德健全、人格高尚、全面发展的高素质技能人才。
参考文献：
[1]张耀灿，陈万柏。思想政治教育学原理[m].北京：高等教育出版社，2001.
[2]陈潮光。构建高校师德建设长效机制的理论与实路[j].高校探索，2007(2).
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[5]石振保。加强高校师德建设的若干思考[j].中国高教研究，2007,(8).
教师职业道德的论文篇九
尊敬的各位领导、老师：
大家下午好！
大家早上好，我叫______，是六年级三班的语文老师。我演讲的题目是——我们的目标。今天，能站在这个讲台上，以演讲的方式和大家一起来学习和交流关于“教师职业道德”的相关问题，我感到非常的激动和荣幸。
人们常说教师是“太阳底下最光辉的职业”，这是对教师的美誉。之所以如此，是因为从古至今，教师都承担着“传道、授业、解惑”的重任，在传授知识的同时也在传授着正确的人生观和价值观。学生从老师身上不仅学到了知识，而且还将老师作为一种榜样去模仿。所谓“学高为师、德高为范”，因此要想成为学生的好老师、好典范，我们不但要具备较高的理论知识，还应具有较高的职业道德。
教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。它包括“爱国守法”“爱岗敬业”“为人师表”“关爱学生”“教书育人”“终身学习”六个核心内容。其中，“爱国守法”是教师职业的基本要求；“爱岗敬业”是教师职业的本质要求；“为人师表”是教师职业的内在要求；“关爱学生”是师德的灵魂；“教书育人”是教师的天职；“终身学习”是教师专业发展不竭的动力。
今天，我想要谈的是教师职业道德六个核心内容中的“为人师表”“关爱学生”和“终身学习”。
为使我们的学生能更好地发挥出他们的作用，为社会做出贡献，体现他们的人生价值，作为教师的我们应该充分发挥我们榜样的作用，身体力行，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。这才发挥了我们教师的作用，这才体现了我们教师的价值，这才是真正意义上的“为人师表”。
我对“关爱学生”的理解：亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
“终身学习”是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
我们教师只有通过“终身学习”的方式，而后做好“为人师表”“关爱学生”等五个其它方面的核心内容，方可达到“甘为人师，生命无悔”——方可达到我们的目标。
我的演讲完了，谢谢大家！
教师职业道德的论文篇十
教师职业道德是教师职业活动范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要素。作为教师，我们肩负着党和人民交给自己的重任，应该严格遵守职业道德。
忠职敬业；为人师表；严中有爱；精通业务。
百年大计，教育为本，教育的成败关系到国家的兴衰、民族的命运。教师是人类知识的传播者、是人类灵魂的工程师。教师职业本身决定着教师应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。教师职业道德是教师职业活动范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要素，也是教师对学生一片爱心的体现。教师既要传授知识、培养学生能力，又要为人师表，以完美的形象去影响教育学生，从而产生特定的行为规范和职业道德要求。作为人民教师，我们肩负党和人民交给的重任，应该严格要求自己，遵守职业道德要求，从以下几方面做起：
任何行业高尚的职业道德，都来源于一种对社会的奉献精神，教育事业是为祖国培养接班人，为亿万人民群众谋幸福的事业，因此教育事业是光荣而崇高的事业，但是教育工作是平平凡凡、琐琐碎碎、默默无闻的，作为教师，我们要献身教育，要具有无私的奉献精神。献身教育，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体表现，这是履行其师德要求的思维基础和前提条件，只有具备了这一道德感情的信念，才能自觉地履行师德规范，为人民教育事业作出应有的贡献。教师的工作是辛苦的、劳累的、繁杂的，作为一名教师，要具有高尚的职业道德，要热爱和忠诚人民的教育事业，要牢固树立“献身教育，忠职敬业”的思想，要有把自己的全部知识、才华、青春与生命献给这一事业的信念、决心和勇气，不怕苦、不怕累，不计报酬，不图名利，踏踏实实，忠职敬业，要具有实干精神，无私奉献精神，甘愿为接班人的培养、为祖国的前途和将来做出贡献。
所谓“为人师表”，是指教师应该成为学生的表率。常言道：“身教重于言传”，人民教师应是表里如一、言传身教，每位教师应严格要求自己，率先垂范，这是社会主义教师职业道德的又一主要要求。孔子作为教师，最早倡导以身作则，揭示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理，而最可贵的是身体力行。率先垂范是为人师表的主要表现。在学校这个教书育人的场所，学生最相信的是教师，最崇敬的是教师，最依赖的还是教师，教师的形象在学生心目中是高大的、完美的、纯洁的，教师的一举一动、一言一行时时刻刻无不冲击着他们的心灵，无不指引着他们的行为，无不影响着他们的成长。学校是培养造就人才的大熔炉，各项工作及生活方面都有一套规章制度，教师务必要经常要求、强调学生严格遵守，对于不能严格遵守规章制度的学生，教师往往要进行批评教育。对此说来，教师是否考虑到自己要模范遵守呢？比如：要求学生上课不迟到，教师是否准时到教室进行上课呢？教育学生热爱劳动，教师就要带头参加劳动。教师只有以自己的实际行动教育影响学生，才能转化他们的思想，使其行为得到转变，只有教师能正自身，在学习、生活及道德情操等方面作出榜样，那么学生也一定能在某种程度上“不令而行”。教师应处处严格要求自己，文明自己的语言，规范自己的行为，完美自己的形象，为人师表。
热爱学生，是教师在一种道德责任感的驱使下，对学生发自内心的、诚挚的亲密感情，是教师最宝贵的职业情感，在整个教育过程中，爱发挥着不可替代的巨大作用。学生都有对爱的本能要求，希望得到爱，当教师满足学生这种需要时，就能有效地调动学生学习的主动性和积极性，可以转化为学生自身学习和进步的内在动力，可以为学生的健康成长创造良好的客观情景和氛围，可以在教师与学生之间建立起心灵互相沟通的桥梁。在教育实践中，教师应当处处体现出对学生的一片火热的爱心，没有爱就不会有真正成功的教育。热爱学生，就不能对学生溺爱、迁就和放纵，要严慈相继、严中有爱，使学生对自己敬而爱之；热爱学生，就不能伤害学生的自尊心和自信心，要加倍爱护他们，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒；热爱学生，不能事事包办代替，使学生成为无用之人，而是既要传授知识，又要注重其能力培养，使学生具有敏捷的、创造性思维能力，具有流畅的、准确的语言表达能力及正确的、完美的实际操作能力；热爱学生，不能忽视德育，要加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育及法制教育，使之成为有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的人才。
教书育人是教师的神圣职责和义务，教师要把人类的知识、经验传授给学生。勤奋学习、精通业务，掌握教学规律，这是关系到教师提高教学水平的关键，因此教师必须不断地学习、不断地提高自己的文化水平与业务知识，在教学实践中，学习教学大纲，认真钻研教材，精通教材，了解全书的编制意图，明确知识间的联系和教学内容在教材中所处的位置，分析教材中哪些是重点，是主要的和本质的论述，是学生必须掌握的内容，准确把握教学目标、重点、难点和关键，同时还要查阅与教学内容有关的资料，来充实教材内容，只有这样，才能统领自己的教学。
在教学中，教学方法的选择是提高课堂教学效率的一个重要因素，教师应该精通教学方法。教学方法是教师和学生为实现教学目标、完成教学任务所采用的相互作用的手段和一整套方法，是教法和学法的统一，要解决的是教师如何教、学生如何学、教与学的相互活动，在整个教学过程中占有重要地位。能否根据所确定的教学目标、任务、教材内容特点和学生实际情况选择好相应的教学方法，对教学能否达到预期的效果，顺利完成教学目标、任务，提高教学效果、质量等起着重要作用。
教师的工作既较多地表现为个人的脑力劳动，但同时也是一种集体的活动，这就要求每个教师既要发挥个人的积极性、主动性和创造性，又要发扬互相学习、团结协作的集体主义精神。教师在工作和学习中，需要自己刻苦钻研、认真探索、大胆实践，但更需要互相学习、取长补短、团结协作。
人民教师是无尚光荣的，而且担负着祖国的重任。教师要把“教师职业道德”看作是自己的准则，是自己的行为规范，是自己本职业的要素，应主动地、严格地、自觉地遵守教师职业道德，只有这样，才能无愧于光荣的“人民教师”的称号，才能完成党和国家交给自己的重任。
教师职业道德的论文篇十一
一、依法执教。学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，拥护党的基本路线，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致，不得有违背党和国家方针、政策的言行。
二、爱岗敬业。热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。
三、热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等、公正对待学生。对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，保护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。
四、严谨治学。树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平。
五、团结协作。谦虚谨慎，尊重同志。相互学习，相互帮助。维护其他教师教学规律、改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平。
六、尊重家长。主动与学生家长联系，认真听取意见和建议，取得支持与配合。积极宣传科学的教育思想和方法，不训斥、指责学生家长。
七、廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。
八、为人师表。模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注重身教。
教师职业道德的论文篇十二
唐代文学家、哲学家韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也”。“传道”，就是老师在教授知识的同时培养学生的思想品质。老师在情感、态度、价值观上给予学生积极、正面的激励和引导，用自己良好的品质与言行感染学生，逐步培养学生完整、健康的人格，培养正确的世界观。“授业”，就是传授基础知识与基本技能。老师因人而异地采用恰当的方法让学生乐学、好学，最终形成学生不断学习新知识的能力。“解惑”，就是在学习的过程中老师要帮助和启发学生，把疑问与困难解决在当下，为学习新知识扫除障碍。
二、一名合格的教师必须要遵循的道德准则和规范。
国家对教师职业道德作明文规定并经数次修定，新规范从2008年沿用至今，《中小学教师职业道德规范》共六条：“爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习。”虽然只有短短的24个字，但其中所蕴含的道理和艰难却是不言而喻的。师德师风是教师最重要的职业素质，师风是学校、区域教育环境的风向标，优良的师德师风是人民对教育最大的期盼，是教育自身发展完善的重要体现。
1.爱国守法――教师职业的基本要求。
从社会角度来讲，爱国守法是每个公民应当做到的。但作为一条职业道德规范来说，在新时期被赋予了新的含义。爱国守法，要求教师热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利，不得有违背党和国家方针政策的言行。
“爱国守法”看似容易，但在日常教学中，有些教师的言行却与这条规范背道而驰。比如：一些教师，利用职业和职务（招生、考试等）之便，收受他人财物；在工作时间做与教育教学无关的事；对工作敷衍塞责，得过且过；在课堂抽烟，使用移动电话，无所忌惮；衣冠不整，形象邋遢等等。对此，一些教师不以为然，认为全国教师如此之多，自己只是其中一个，图些小利，偷偷懒，犯点小错，不会产生多大影响。倘若每一个人都这么想，国家的教育如何发展？祖国繁荣富强如何实现？中国的家庭中“望子成龙，望女成凤”的观念由来已久，每个家长都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老师。如果教师的德行和学识被社会、家长和学生所唾弃，那国家的繁荣昌盛，家庭的兴旺发达就只能是一种空想。千里之堤，溃于蚁穴，百尺密室焚之突隙，身为教师，要严以律己，操守职业道德，才不负“人民教师”这一光荣而神圣的称号。
2.爱岗敬业――教师职业的内在要求。
作为一名教师，应始终牢记自己的神圣职责，不仅要忠诚于教育事业，勤恳敬业，乐于奉献，对工作高度负责，还应做到敬业和乐业。
教师对自己的职业抱什么样的态度？是把教书看作是谋生的手段，还是看作一项事业，其中的态度决定了工作好坏，决定了能否培养出合格人才。早在100多年前，梁启超就说过：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活，人类既不是上帝特制充当消化面包的机器，自然该用自己的地位和才力，认定一件事去做，凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”因而，我们应该以敬业的心态来对待我们的职业。
如果说敬业是教师的一种责任状态，那么乐业就是教师的一种境界追求，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。当我们以“不得不”的心态做一件事时，你总会感到烦躁、感到痛苦，长期处于这种心理状态的老师怎么可能教好学生！最后只会煎熬了岁月荒废了事业，耽误了学子。但如果我们是情愿的、喜欢的，就会感到轻松、愉悦。任何职业，当我们以乐业的心态去看待它时，才会产生满足感，教师尤为如此，它能让我们以最饱满的状态去面对工作，所以有些老师虽然尽职尽责但总难取得好的效果、很难出现真心笑容就不难明了。
3.关爱学生――师德的灵魂。
亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师只要有一颗慈爱的心，再特殊再棘手的孩子也能转化，就像湖南电视台《变形记》的孩子们一样，他们需要的只是信任和理解。教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，对学生严慈担待，做学生的良师益友，保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。像大海一样容纳百川，像细雨一样润物无声，有了对学生发自内心的尊重和爱，教育也就有了精彩的理由。
一些老师讽刺、挖苦、歧视学生，侮辱、体罚或变相体罚学生，造成学生生理及心理上的伤害。近来网络上常报道态度粗鲁甚至是粗野的老师，给整个教育环境造成极坏的影响，看过视频真是让人发指，如果没有监控录像真的无法想象还有多少孩子要被无情的摧残和伤害，这些披着教师美丽外衣的败类真是无法让人原谅。
教师对社会所承担的职责，不仅要“教书”，而且要“育人”，“教书”是教师劳动的主要手段，“育人”则是教师劳动的根本目的。陶行知先生曾说：“教师的职责，是‘千教万教，教人求真’。“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们要创造的是懂得真善美的活人。”
当今的学校，什么奥班、尖子班层出不穷。学生刚踏进校门就被分为三六九等，“德智体美劳全面发展”被“唯分是好”取而代之，作为最重要的“德”被忽视甚至可有可无。学校、社会、家长都把学生的学习成绩和升学率作为衡量教师工作业绩的唯一标准，导致很多老师对如何育人概念模糊。教师仅仅为考试而教书，沦为了教书机器，学生也成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。这个现状如何改变？这样下去我们中国还有希望吗？教育是人才的源泉，我们国人真正要从上到下重视和改革教育，不要让领导重视总成为报道或人民盼望却实现不了愿望。
5.为人师表――教师职业的内在要求。
“为人师表”，是指教师应该成为学生效仿的表率。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严以律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力教育影响学生。
孔夫子能被后世誉为“万世师表”，绝非偶然。他最早倡导以身作则，提示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理。而最可贵的是孔夫子总是身体力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他热爱教育，倡导教师要有良好的举止，语言的修养，重视教育有道，鼓励有方，认识有法。正因为如此，孔子受到学生的爱戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
教师作为知识的传播者，正道的指引者，其言行对学生的影响是不言而喻的。在中小学生，尤其是小学生心中，老师是榜样，教师的行为、气质、谈吐对学生一生的影响就更不用说，比如一些名人、大家对小学老师印象特别深刻。因此，作为教师，我们应当注重自己的言谈举止，时时处处都为人师表。
6.终身学习――教师发展不竭的动力。
学无止尽，天下何其大，知识何其多，更何况新鲜事物还不断涌现，科学技术发展日新月异。“要给学生一滴水，教师要有长流水”。那“水”从何来？教师只有与时俱进不断学习，才能有“水”。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业的内在需求，教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构，才能有“长流水。”
三、结语。
《教师职业道德规范》与其说是规则，倒不如说是一个方向，它为广大教师指明了方向，“为师”的根本在修身。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。它不需要刻意去挖掘，而是要体现在日常工作的点滴中。“金无足赤，人无完人。”我们教师要做的，除了内省、慎独，更要在教育生涯中完善自我、升华自己，真正变成一个有师德的教师，当回首往昔可以无愧于教育事业的人。
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教师职业道德的论文篇十三
从黄大年同志的先进事迹。
浅谈新时期高校教师职业道德规范的履行。
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摘要：高等学校是培养和造就社会主义建设高级人才的基地，教师肩负着培养社会主义建设人才的重任。《高等学校教师职业道德规范》的出台对于教师的职业道德起到了引导作用，结合黄大年教授的生平事迹，探讨新时期的高校教师如何正确的履行教师职业道德规范。
关键词：高校教师；职业道德规范；黄大年。
教育是一种社会行动。行动是人类对自然事物和社会事件进行有意的干预或者不干预。它的特征在于对于行动者具有一种含义、一种意义或者一个目标。但这种意义绝非只是可以直接观察到的，而需要通过对行动者方式以及现有其他数据和材料进行分析才能发现。因此，教育必须是一种社会行动。这种社会行动会对被教育者产生极大的影响，所以，其道德体系，应该也有一种较为普及的，被社会所认可的遵循方式。社会是朝着前进的方向发展，那么这种道德体系的建立，也必须随着社会的前进而前进。而对于教育者来说，提高自身的道德修养，就成为一项需长期关注自省的要务。
一名优秀的教师一定是具有高尚职业道德修养的教师，大学阶段是人生观、价值观、世界观形成和稳定的重要阶段，大学教师肩负着引导和建立正确观念的神圣使命。这就需要我们在工作和生活中，提升自身职业道德修养，以便能更好的引导学生。言传身教，通过知识、行为去影响他，教育他，起到模范的作用。至此，我们作为高校教师，履行好职业道德规范是教书育人的坚实基础。
一．高校教师的职业道德规范解读。
为贯彻落实党的十七届六中全会精神，全面提高高校师德水平，教育部、中国教科文卫体工会全国委员会研究制定《高等学校教师职业道德规范》。该《规范》于2011年12月30日由教育部、中国教科文卫体工会全国委员会以教人〔2011〕11号印发。《规范》分爱国守法、敬业爱生、教书育人、严谨治学、服务社会、为人师表6个部分。
制定并实施《规范》，对于加强和改进高校师德建设，引导广大教师自觉践行社会主义核心价值体系，加强自身修养，弘扬高尚师德，提高高等教育质量具有重要现实意义；对于深入开展社会主义荣辱观教育，全面加强学校德育体系建设，提高全民族文明素质也具有广泛的社会意义。
长期以来，广大高校教师自觉贯彻党的教育方针，学为人师、行为世范、默默耕耘、无私奉献，为我国教育事业发展和社会主义现代化建设做出了重要贡献，涌现出一大批优秀教师和先进模范人物，在他们身上集中体现了新时期人民教师的高尚师德，体现了教师职业的崇高和伟大，赢得了全社会广泛赞誉和普遍尊重。但也应该看到，在市场经济和开放的条件下，高校师德建设还存在一些亟待解决的突出问题。有的教师责任心不强，教书育人意识淡薄，缺乏爱心；有的学风浮躁，治学不够严谨，急功近利；有的要求不严，言行不够规范，不能为人师表；个别教师甚至师德失范、学术不端，严重损害人民教师的职业声誉。这些问题的存在，虽不是主流，但必须高度重视，采取切实措施加以解决。
《规范》是推动高校师德建设的指导性文件。当前和今后一段时期，要把学习贯彻《规范》作为加强高校师德建设的首要任务，与深入贯彻落实胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上讲话精神结合起来，与深入贯彻落实教育规划纲要、全面提高高等教育质量的实践紧密结合起来，建立健全自律与他律并重的师德建设长效机制，引导广大教师切实肩负起“立德树人、教书育人”的光荣职责。
作为新时期的高校教师，我们应积极响应《规范》要求，切实履行《规范》条例。前段时间，黄大年教授的先进事迹被广泛报道，这些先进事迹集中体现了总书记关于知识分子要自觉践行社会主义核心价值观的具体要求。学习宣传好黄大年同志的先进事迹，对于引导高校广大师生认真学习贯彻总书记系列重要讲话精神，凝聚建设一流大学和一流学科的磅礴力量，切实加强和改进新形势下高校思想政治工作，提高高校教师自身职业道德修养具有重要意义。
二．黄大年教授先进事迹。
黄大年，男，汉族，1958年8月生，中共党员，英国归侨、著名地球物理学家、国家“千人计划”专家，曾担任国家“千人计划”专家联谊会第三届执委会副会长，吉林大学地球探测科学与技术学院教授、博士生导师。2009年，黄大年毅然放弃国外优越条件回到祖国，刻苦钻研、勇于创新，取得了一系列重大科技成果，填补了多项国内技术空白。他秉持科技报国理想，把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求，为我国教育科研事业作出了突出贡献。
2017年1月8日，黄大年教授带着他对祖国的无限眷恋，带着他对事业的无限留恋，带着他对学生的无限惦念，因病逝世，享年58岁。
三．结合黄大年事迹浅谈高校教师职业道德规范的履行。
黄大年同志是新时期归国留学人员爱国报国的先进楷模，是高校教育工作者教书育人的杰出榜样，是践行社会主义核心价值观的优秀代表。他用实际行动诠释了中华儿女的爱国之情、强国之志、报国之行，彰显了新时期归国留学人员、高校教育工作者的崇高品格和奉献精神。
人的一生充满了选择。去留之间，取舍之中，考验着智慧，更照鉴情怀。
“为什么回国”经常有人向海归战略科学家黄大年问起这个问题。对于一个在国外生活优裕、事业骄人的“海漂”来说，要抛舍这来之不易的一切并不容易。是一种什么样的召唤，让黄大年义无反顾回国效力是一种什么样的牵挂，让他念念不忘父母之邦？“祖国高于一切”——这是黄大年用生命作出的回答。
黄大年教授切身履行着《规范》的第一条：爱国。不论树的影子有多长，根永远扎在土里。回顾黄大年58岁的生命历程，对祖国的爱始终是他最深沉的情结。大学毕业，他以“振兴中华，乃我辈之责”书写爱国报国之志;在海外的18年里，他密切关注祖国科技事业的发展，在情感上“从未和祖国分开过”;回国后的7年，他更是夜以继日、忘我工作，成为众人眼中的“拼命黄郎”，拼搏至生命最后一息。“只要祖国需要，我必全力以赴”，这是他人生的写照，更是他不变的初心。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护中国特色社会主义制度。遵守宪法和法律法规，贯彻党和国家教育方针，依法履行教师职责，维护社会稳定和校园和谐。
黄大年不仅仅是一位科学家，还是一位高瞻远瞩的教育者，他教学的目标既不是“授人以鱼”，也不是“授人以渔”，而是祖国未来几十年发展的人才需求。作为在国内国际有影响的科学家，黄大年却常说，自己最看重的身份是一名教师。学为人师，行为世范，他始终用自己的默默付出立德树人、化育英才。黄大年教授切实的做到了《规范》的第二、六条：敬业爱生、为人师表。他忠诚人民教育事业，树立崇高职业理想，以人才培养、科学研究、社会服务和文化传承创新为己任。恪尽职守，甘于奉献。终身学习，刻苦钻研。真心关爱学生，严格要求学生，公正对待学生，做学生良师益友。在担任吉林大学教授期间学为人师，行为世范。淡泊名利，志存高远。树立优良学风教风，以高尚师德、人格魅力和学识风范教育感染学生。模范遵守社会公德，维护社会正义，引领社会风尚。言行雅正，举止文明。自尊自律，清廉从教，以身作则。
在黄大年看来，每一个学生都是一块璞玉，只要因材施教、循循善诱都能成才。他爱生如子、倾注关爱，热心资助家庭困难的学生，关心学生们的思想和生活;他慧眼识才、甘为人梯，为国家培养和凝聚了一大批创新人才。《规范》的第三、四条：教书育人、严谨治学。坚持育人为本，立德树人。遵循教育规律，实施素质教育。注重学思结合，知行合一，因材施教，不断提高教育质量。严慈相济，教学相长，诲人不倦。尊重学生个性，促进学生全面发展。不拒绝学生的合理要求。弘扬科学精神，勇于探索，追求真理，修正错误，精益求精。实事求是，发扬民主，团结合作，协同创新。秉持学术良知，恪守学术规范。尊重他人劳动和学术成果，维护学术自由和学术尊严。诚实守信，力戒浮躁。黄大年教授在为学生设计研究方向时，都要以学生的前途和国家的发展为重，而不仅仅仅从他个人的项目思考。黄大年激励学生，要树立远大理想和家国抱负，不要只以做国内的佼佼者为目标，真正的对手在发达国家的一流大学;他告诫学生多读国际专业文章，安排学生参加国际会议，鼓励学生出国开阔视野，做“出得去，回得来”的科学家。“如今，中国正努力从科技大国向科技强国迈进，而这段并不平坦的进程需要几代人去完成。如何培养更优秀的人才，让文化与智慧长久地传承下去，值得每个人思考。”这句话不仅仅反映出黄大年诲人不倦的“师道精神”，更体现了他致力于培养国家需要的高精尖人才的紧迫感和职责感、推进国家科技进步的学术追求。
他用身体力行的引领、春风化雨的关爱、心系祖国的情怀，殚精竭虑地履行着为师之责。黄大年教授实实在在的做到了《规范》的第五条：服务社会。他勇担社会责任，为国家富强、民族振兴和人类进步服务。传播优秀文化，普及科学知识。热心公益，服务大众。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，黄大年深情诠释了师者本色、学者风范。黄大年教授是一代人的楷模，是中国知识分子的楷模，是践行社会主义核心价值观的榜样。
当教师，总有一些理念被牢牢地种进了心里。爱心，责任，奉献。作为青年教师，面对新的工作环境，面对新的角色，面对特殊的工作对象，这更加需要我们把爱心、责任、奉献谨记在心。面对可爱活泼的大学生，刚从大学出来的我们，还没有完全从这个角色中转化过来，这就需要我们快速做好角色的转化，积极投入到工作中来。喜爱学生，耐心去了解学生，这是我们步入新岗位的第一步。我们要充分汲取黄大年教授的精神养分，内化于心、外化于行，在自己今后的人生道路上，发扬黄大年教授的崇高精神，以他为精神榜样，在教导学生时切实履行高校教师职业道德规范，提升自身道德修养，弘扬高尚师德，为祖国培养出新时代的合格大学生。
参考文献：
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教师职业道德的论文篇十四
从教以来，兢兢业业，任劳任怨，师德高尚，赢得广大师生的尊敬与爱戴。热爱学习，刻苦钻研，取得大学本科学历，成为新一代学习型研究型学者型教师。矢志教学改革，求实创新，敢于拼搏，勇于奉献，团结协作，凭着强烈的事业心与严谨的治学态度，取得了令人瞩目的成就，在为学校的教学改革发展作出了突出的贡献。
拥护中国共产党的领导，坚持党的四项基本原则，认真贯彻党的教育方针，热爱教育事业，忠诚于人民的教育事业，热爱本职工作，为人师表，教书育人，工作作风扎实严谨，善于钻研，勇于探索，大胆创新。认真学习党的方针、政策、深入学习领会其实质，有较高的政治思想觉悟与政治理论素质。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德与职业道德。工作12年来，我始终坚定信念、不懈努力、严于律己、以身作则，用自我的行动影响与感染学生。
本人作为一名教师，我深知自我肩上的担子很重，师德要模范、班级管理要优秀、教育教学成绩要突出……随着教改的不断深入，我时刻感到自我的不足。《校本教研》、《初中数学教与学》、《教学与管理》等理论书籍成为我业余时间的“朋友”。我阅读摘录教育理论，学习先进经验与新的教育理念，博采众家之长，用来不断充实自我，更好的进行教育教学实践。各学科的示范课、教学论坛，都为我的思想注入了新鲜的“血液”，我的认识也有了提高。另外，各级领导也为我们创造了许多学习机会，丰富我们的理论知识，用于指导自我的实践活动。用心利用省市县组织的业务培训、学习的机会不断充实自我的业务水平。自我除了还利用业余时间自学本科学业外，还不断学习探索信息技术与数学学科的整合的相关知识，充分利用现代信息技术为教学服务。
在教学中认真备课，认真钻研课程标准吃透教材，在把握准教材中心，重难点的基础上，结合学生实际状况写出详细教案。讲课以教学法为指针，用心实践，以教师为主导，因材施教，坚持“抓中等生、促优秀生、带学困生”的个人原则，使上、中、下三类学生都能有所学，学有所得。作业全批全改，单元考试认真对待，期中期末、中考成绩常名列全校前茅。教书之余与教书同时，精心育人，我还教给学生做人的道理，动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒，使很多名学生都有了光辉的前程。自我也多次荣获中考数学学科优胜奖。在去年的升级考试中我教的两个班级数学成绩又取得全县第一名的好成绩。
在提高教的技巧上，为我进行了许多尝试，如在讲授数学课后，开展数学活动课；设置许多课外活动课，调节学生心理、开发学生智力，培养学生多极兴趣，很快养成学生思维基本素质。在教学资料上不照本宣科，而是灵活应用资料与练习的功能分段教学。在教学方法与教学手段上，应用多媒体教学，投影片、卡片、课件、模型教具经常使用，应用现代教育技术潜力在教学中经常体现，而且还自制教具进行教学。
用心借鉴先进学校的教学经验，在深入学习与领会的基础上用心进行课堂模式的改革，在最近一年来，我带领数学组对数学导学模式进行探索。使全校的数学教师在教学理念方法上有了新的突破。
在过去的几年里，自我认真钻研教育教学理论，用心进行教育教学改革实践。在最近一年里我主持开展数学组的教科研工作。为改变传统教学中教师主宰课堂，学生被动学习的局面，提升学生的主体地位，提高课堂教学效率，我确立了以“数学课堂如何实现导学”为研究课题，进行课堂教学模式的改革，为我校数学组的研究带给了方向。在此基础上制定课题的实施步骤以及相关的课题规划。在实验过程中，踊跃参加课题实验研讨活动，并用心上好课题研讨课、示范课。透过一阶段的实施探索，教师的教学理念与行为有了用心的变化，学生课堂参与的热情明显增强，学习的主动性正在改变，学生的成绩有必须的进步。
精诚培育桃李，今后我会依然无怨无悔地用青春热血洒蓓蕾、育新苗、默默无语地做人梯、苦耕耘。用那坚实的足迹，敬业的精神去铸就师魂，谱写出一名人民教师永不休止的奋斗诗篇！
