演讲属于现实活动范畴。它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。那么演讲稿怎么写才恰当呢？以下是我帮大家整理的演讲稿模板范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
学会理解演讲稿篇一
理解，是春天的暖风，夏天的雨水，秋天的明月，冬天的太阳。人与人之间，因为有了理解，才会有心灵的沟通，才会有深厚的友谊，才会有家庭的温馨，才会有生活的美好和社会的和谐。理解他人，可化冲突为祥和，化干戈为玉帛，化仇恨为谅解。理解如一泓清泉，可浇灭任何误会所摩擦出的火花。
法国作家雨果曾说过：“世上最宽阔的东西是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的则是人的胸怀。”假如缺少理解，世界将会变得多么暗淡无光。商纣王因为不理解妲己的“爱”，才会遭到亡国的悲惨下场。周瑜因为不理解诸葛亮的用意，才会有“既生瑜何生亮”的悲叹，以致被诸葛亮活活气死。
不管理解谁，亲人、朋友、陌生人，只要我们用心去理解，会使我们更受人尊重，进一步提升自己。
春秋时期，管仲和鲍叔牙是好朋友，曾在一起做过生意。每次分钱的时候管仲总是要多贪一些。别人说他贪财。鲍叔牙对别人说：他怎么会贪财呢，是我看他家穷，故意多分他的。后来管仲带兵打仗，总是冲锋躲在后面，撤退冲在前面。别人笑他贪生怕死。鲍叔牙就对别人说：他家有老母靠他养活他是尽孝啊!就是鲍叔牙对管仲的处处理解，是“管鲍之交”流传千古。用真情对待朋友，理解朋友的所为，你也会陶醉于友谊酿成的香酒之中。可见理解朋友的重要性。
现代人生活和工作的压力太大，物质欲望太强，各自奔忙，竞争多于互助，彼此戒备，缺少相互理解，才导致诚信的丧失，心灵的隔膜。因此，国家提出的“建设和谐社会”的倡导才更显出它深远的意义。
愿我们彼此少一些戒备，多一些理解，使我们的社会多一份和谐。让我们高呼“理解万岁”。
学会理解演讲稿篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!青年人和大师的`对话，似乎是一位有修为的老者在指点一位刚刚步入社会的年轻人，年轻人的问题很平凡普通，而老者的话却句句暗含玄机。大师告诉青年人要想改善这个世界，必须先彻底的了解自己，只有先成就小我，才有能力成就大我。
只有你把自己的事做得很成功了，你才有足够的资本去完成更大的使命。年青人想要改善世界这个想法听起来确实是有点异想天开。也许仅凭年青人一人之力无法改变这个慌乱的世界，但如果每个人都有这种雄心抱负，世界就能一点点变的更加美好。也许仅凭年青人的绵薄之力不能改变什么，但至少他努力过，尝试过。从某种意义上说，他依然是成功的英雄。
这个社会是混乱的，但你应让自己变得更有素养，品格更高尚一些。首先应该清楚自己心之所向，在满足了自己意愿之后尝试着去改善别人，改善别人的一些坏习惯，最好是通过人性的相处，帮助他们理解他们，让自己的生命更有价值。让他们感受到这个世界需要改善，需要人类齐心协力，共同改造。当世界真的更加美丽了，年青人也就真的成功了。大师话中的真谛自然也显现出来了。
所以，在你想要了解别人之前，应该先看清楚自己，知道自己想要什么，不想要什么。随之以这样的心思来满足他人的需求，诚心诚意为他人服务，不求取回报。这样，你的人格也就不知不觉得上升到另一种更高的境界。当你的人格升华时，你的身份也从一个年青人蜕变为一个大师。然后将你的亲身经验传给后世人，教他们怎样做一个品德高尚的的人。这样代代相传，世界必然会越来越美好。
所以说，不积硅步，无以至千里;不积小流，无以成江海。唯有理解自己才能改造他人，改造世界。
学会理解演讲稿篇三
有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”生活中经常是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己。高尔基也说过：如果人们不会互相理解,那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?可见，理解他人是人们生活中应该遵守的一条基本准则。只有我们先去关爱他人，理解他人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
大家都知道我国古代有个伟大的教育家叫孔子。他有个得意门生叫颜回。有一次，颜回看到一个卖书的人和买布的人吵架。买布的说：“三八二十三，你为什么收我二十四钱？”颜回上前劝架说：“是三八二十四，你算错了。别吵了。”买布的人指颜回的鼻子说：“你算老几？我只听孔夫子的，咱们找他评理去。”颜回问：“如果你错了怎么办？”买布的人说：“我把脑袋输给你。”“如果你错了怎么办？”颜回说：“我把帽子输给你。”两人找到孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三。颜回，你输了，把帽子给人家吧。”他只好把帽子给了买布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是条人命啊！你说帽子重要还是人命重要呢？”颜回跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分！”
廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
但是往往在理解他人的时候也要适度的去理解，不能盲目地为他人着想。在泓水之战中，宋楚两军对战于泓水。楚军开始过河。公孙固向宋襄公说：“楚军白日渡河。等他们过到一半，我们杀过去，定能取胜。”宋襄公却指着战车上的“仁义”之旗说：“人家连河都没渡完就打人家，那算什么仁义之师？”等到楚军全部渡完河，在河岸上布阵时。公孙固又劝宋襄公说：“趁楚军还乱哄哄地布阵，我们发动冲锋，尚可取胜。”宋襄公听到此话不由骂道：“你怎么净出歪主意！人家还没布好阵，你便去打他，那还称得上是仁义之师吗？”宋襄公的话才说完，楚军已经布好阵，列队冲了过来。宋军大乱。最终当然以宋军的失败而告终。有句话说得好：对敌人仁慈就是对自己的残忍，而宋襄公正是这样的人。其实，我们要学会适度地理解他人，也要为自己着想，站在对方的角度去理解问题。一个善于理解别人的人，总是能得到别人的好感与接近，容易和别人交朋友。而冷漠、自私，既不与大家分享欢乐，也不为别人分担痛苦的人，就像用一道墙把自己围在里边，必然是一个孤独的人。请记住，悦纳他人，从理解开始。
学会理解演讲稿篇四
首先，我们应该学会换位思考。在现实生活中，我们每个人扮演着不同的角色，如果不能够换位思考，站在他人的角度看待问题，我们无法明白他人的想法，更别谈理解了。比如对于著《史记》的司马迁，如果我们不能站在他的角度，深刻体会他奋而著书，坚持创作的心路历程，我们就无法理解他在遭受莫大耻辱后，仍顽强活下去的意志，我们就无法从中吸取更深层次的优秀的精神，而只是浮于表面，单纯的崇敬，于自身并不会有所提升，相信这种缺乏理解的`崇敬也绝不会让司马迁感到慰藉。
其次，我们应该采取必要的行动，需要理解的人或许在生活上、精神上受到了莫大的打击，或者陷入狼狈的困境，如果我们仅仅停留在换位思考，用语言去安慰受伤的心的话，结果往往不尽人意。要知道，在苦难面前，语言的力量是贫乏卑微的，该出手时就出手，才是对理解的诠释，这是学会理解的步骤中至关重要的一部分。庄子寓言《涸辙之鲋》就讽刺了那种只许下泛泛无际的诺言，却无丝毫行为的人。的确，在问题面前，只有行动，才是最真实的，也只有行动才能将自己的理解送到他人的心中，给人以温暖、力量。
再者，我们应该学会适当沉默，当一个人来寻求你的理解的时候，他往往被强烈的情感牵制着，无法看清真象，如果你同他悲喜与共，那么你也会迷失方向，无法真正的理解、帮助所需要帮助的人。因此，我们在适当的时候尤其要克制住自己的情感，理解在大部分时候并不需要太多话语和行动，有时甚至一个眼神、一个拥抱就足以概括理解的全部含义。
学会理解是一门艺术。理解之道，在乎于心，只要你真正用心去理解，理解也会变得十分容易。学会理解吧，让人与人相处得更加紧密、更加美好。
学会理解演讲稿篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
突然，教室后排的墙角传来一阵桌椅的碰撞声——是她，她是班里最沉默寡言的人。她低着头说：“我是班里的差生，经常给大家拖后腿，对不起。这次考试，我经过认真复习，考了一个好成绩。可有人却说我是抄的别人的，我很伤心……”她的声音呜咽起来，眼里闪动着泪花。这一番大胆的表白像一面镜子，照的我们的脸火辣辣的。是啊!我们何曾去理解过她呢!我们何曾帮助过他呢!我们又何曾想过当最后一名的滋味呢!我们十分惭愧。
这时，一位男生不好意思的站起来说：“对不起，那个泼冷水的人是我。我以前做事从来没有设身处地的为别人着想过，请原谅我，我以后不会了。”她站起来，说：“谢谢。”我们都看见了，她的头抬起来了。
是理解使他们和好了。理解是迷失方向时的指南针，是大海上的太阳，是永不灭的希望。
学会理解演讲稿篇六
大家好！这个世界，需要人与人相互关爱，需要大家相互理解，无论什么事都要有一颗宽阔的心去释怀。
争吵是不可以解决问题的。那一年，我8岁，爸爸妈妈总是为一些小事而争吵得不可开交，都不愿冷静下来听听对方解释。
那天晚上，爸爸回来得很晚，一回来就搭在床上，忽然，爸爸问妈妈：“你把姑妈的钥匙拿哪去了。”妈妈一脸茫然：“谁拿钥匙了，不是你在保管吗？”“什么，我在保管，我放在家里，难道你就不能收起来吗？什么事都要我亲自做吗？”爸爸急得跳了起来，妈妈也不甘示弱：“我告诉你，你不管什么事都只会怪其它人，你的东西为什么自己不保管好，关我什么事，你不要在这里无理取闹……”爸爸妈妈为了这件事吵了一晚上，我在一边只能傻傻地站在一旁。
第二天，早饭吃得很不愉快，气氛很凝重，大家都没说一句话，爸妈之间的冷战便在此刻开始了。
我不明白，爸爸妈妈为什么一定要吵，都不题解对方。他们仍然像以前一样，常常为一些小事吵得天翻地覆。每次，我叫他们别吵了，都只会说，小孩子懂什么，大人的事不要管。后来，我因为用冷水，得了感冒，白天，爸爸妈妈都不在家，我只得忍到晚上，我的感冒越来越严重。
晚上，爸爸先回家，见我病得严重，急得像热锅上的蚂蚁，给我煎药。不久，妈妈也回来了，见我无力得躺在床上，对爸爸说：“女儿怎么了，病得这么严重，你怎么不带她去医院？”爸爸不耐烦了。“女儿病得严重，你也知道，那你这个当妈怎么不管女儿呢？”我在床上，看见爸爸妈妈又为了这事吵了一架。我无力地说：“爸爸妈妈，你们别吵了，行吗？”爸爸妈妈停止下来了，坐在我身边，“儿子，你怎么了，哪不舒服，给妈妈看看。”
“爸爸，你也别怪妈妈了，又不是妈妈的错，你们都别吵了，你们每天回家就吵，就算为我考虑一下，好吗？你看你们每天就不会相互理解一下，都心平气和得商量每件事。”
早上，一大早爸爸妈妈就送我去输液，他们这一天无论做什么事都没有像以前一样，只会吵，他们开始学会试着商量，有几次，我以为他们又要吵起来了，结果，他们竟然都没有吵，开始相互理解了。
爸爸妈妈对我说：“女儿，以前是爸爸妈妈不好，还没有你懂事，以后，我们在也不会无理取闹了，再也不会吵架了，会学着相互理解的。”
是啊，如果我们多一些理解，学会宽容，这个社会多美好啊！
学会理解演讲稿篇七
尊敬的各位领导，各位同仁：
大家好。
我演讲的题目是‘学会倾听，学会理解，学会宽容’，万事德为先。一个师德高尚的教师必然具有高标准的行为准则和高度的工作责任心，他的日常教育教学工作，必须十分到位。师德决定师风。随着现代社会分工的发展和专业化程度的提高，市场竟争日趋激烈，整个社会对教师的职业观念和态度、职业技能与素质、职业纪律与作风的要求越来越高。
那么如何培养教师高尚的职业道德呢?
作为一名教师，应大力实践以“依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表、严师益友”为主要内容的教师职业道德。加强自身学习，不断提高政治素质、法律意识和业务水平。
作为一名教师是光荣的，教师对人才的培养和文化科学的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，首先必须具有高尚的师德。学校是进行系统道德教育的.重要阵地，肩负着培养国家和民族未来的重任。教师则是学校落实以德治国方略，推进素质教育的实施者，是学生知识增长和思想进步的指导者和引路人。在当代，教师只有从根本上掌握师德的本质，才能站得高，看得远，才能树立较强的事业心和社会责任感。
实践证明，一个受到良好责任教育且有责任意识的教师，比没有责任感的教师进步要快，而且在人生道路上也较易有所作为。责任感强的教师，既能给学生以战胜困难的勇气和智慧，又能帮助学生不断修正前进的方向。因此，加强教师职业道德修养，必须从“责任”二字做起。对自己应负的责任认识得越早，越能健康快速成长，也会在履行责任中实现自己的人生价值。
师德师风建设，重在点滴，重在落实，重在自身教育，重在与时俱进。我们既要反对片面强调“师道尊严”的思想，又要反对经验主义和教条主义。新课程改革已全面铺开，其主要理念就是“以学生为本”，关注学生的主体地位，而尊重学生、关爱学生、平等对待学生，是师生和谐相处的重要前提。尊重是相互的，而不是靠传统的家长制式强压得来的。学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的嘉奖对学生是极大的鼓励。
教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命、正在茁壮成长的孩子。严格并不是苛责。教师的七情六欲不能随意发泄在学生身上，体罚是一种无能的教育。受学生欢迎的教师具有这样的品格：尊重学生的人格，理解信任学生。从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要学会倾听，学会理解，学会宽容，成为学生成长的伴侣。
我对演讲完毕，
谢谢大家!
学会理解演讲稿篇八
果戈理邀请著名诗人朱可夫斯基听他的新作，但朱可夫斯基因为有午睡的习惯，中途睡着了。醒来后果戈理说他的工作无聊，让朱可夫斯基昏昏欲睡，把剧本扔进了火里。其实不一定是果戈理的作品太无聊。在这里，果戈理是宽容的。学会宽容和理解。
“江河皆入海，容忍度大。”正是因为有了无数溪流的包容，才使得大海波澜壮阔；“一切颜色永远是春天”，因为春天覆盖着娇艳的鲜花、绿树和青草，美丽而多彩，柳树堆积着烟雾。有了宽广的胸怀和宽广的胸怀，才能更好的发展。中国文化历史悠久。正是因为能够吸收各种文化的优秀元素，中国文化才能延续至今。世间万物都是这样，没有人能脱离社会独立存在。所以在待人接物上要学会宽容。
蔺相如容忍廉颇，最终成为流传千古的故事；齐桓公容忍了管仲，成就了齐国五霸之主的伟业。烛火之力容忍了郑王的轻视，勇敢地从秦军撤退，保证了郭征的体贴。我们可以看到宽容的力量是多么强大。相反，如果周容忍诸葛亮的才华，他不一定会英年早逝，世界会更加精彩，也许历史也会相应地被改写。宽容与否是两个完全不同的结果。宽容的重要性得到了强调。
然而，在现代社会，不宽容往往是存在的。在公共场所，人们经常因为踩了对方的脚而大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你抱我挤我；一点鸡毛蒜皮的小事，人们都要戴放大镜才能看到，是很严重的情况。其实真的有那么多值得担心的事情吗？当然不是。俗话说“退一步，开天辟地”，凡事只要设身处地为别人着想，可能会好很多。
学会包容，包容不重要的细节；学会宽容，宽容无意的冒犯；学会宽容，包容生活中的各种不愉快。宽容不仅是一种美德，也是一种力量，一种温暖人心的力量。冬天是光，干燥是雨，炎热是风。学会宽容，宽容别人就是宽容自己。
学会理解演讲稿篇九
理解是个过程，即使你们是家人，也需要彼此的理解与换位思考。下面是本站小编为你整理的几篇学会理解。
演讲稿。
希望能帮到你哟。
大家好!今天跟大家分享一个主题，题目叫做《学会理解彼此的差异》。
我大概先了解一下，在这个房间里面，请问你觉得你自己是感性的人还是理性的人，你千万不要告诉我，哎呀我有时候感性，有时候理性。认为自己偏感性的人举手，理性的呢?半对半，但是是否事实果真如此呢?我希望在等会非常简短的演讲做完以后，你可以得出一个明确的抉择。
如何快速地分别你自己是感性还是理性?还是能够看出来不同的人和人之间的差异，其实从你家里面一家四口，在看电视的时候，你就可以发现。北京卫视现在播了一个很牛的节目，叫《我是演说家》，然后一家四口四个人，坐在沙发上面在看电视，第一个人老妈看到一半的时候，突然发现那户人家里面妻离子散、家破人亡，然后就哭的鼻涕眼泪一起往下掉，死去活来泣不成声。这个时候女儿的反应是这样，她尽她最大的努力把情绪给控制在内心深处，不让它呈现出来，她跟妈妈的差别是老妈是把情绪全部释放出去，而女儿是收在里面。老爸在看的时候，觉得这个电视做的还不错，突然他发现他老婆哭了，他说你有毛病啊!这个电视假的，这个时候老妈就说：“你这个死没良心的，这么感动的片子你都不哭，你到底有没有人性啊?儿子你说说看，到底你爸讲的有没有道理?”。儿子就说，我爸不是这个意思，这个时候老爸就说，你天天哭天天哭，一大把年纪了吧啦吧啦讲了半天，于是这两个人开始吵起来。这个时候儿子跳出来说，他说爸你少讲两句，妈隔壁房间还有个电视，我们不说我们到隔壁房间去看。
好了，不管你是在寝室里边和你的同学还是在你的家庭当中，如果当你在看电视看小说看电影的时候，你很容易被情节所打动，并且你的情绪有很自然的流露，跟你的性别没关，跟你的年龄没关，你的情感高度丰富。在四种性格当中，你可能倾向于红色性格，但是如果你是属于那种内心深处无比的细腻和丰富，但是你不愿意让你的情绪让他人察觉，你会死死地控制在内心深处，可能这个是跟红色性格完全相反的一种性格，我们把它称为蓝色性格;而第三种性格有一个很重要的特点，他们内心无比坚定，不容易受外界情绪的干扰和影响，当他们觉得别人做的是不对的时候，他有强烈的批判欲和改造欲。而第四种类型的人，无论他看什么，情绪都非常平稳，不以物喜不以己悲，但是他特别害怕人际关系的冲突。在四种性格里面，我们把它称为叫做绿色。刚才你看到的老妈情感丰富，典型的红色;你看到的女儿情绪内敛，典型的蓝色;你看到的那个父亲无比的坚定，并且具有强烈的批判性，典型的黄色;而你看到的最后的那个儿子，从始至终情绪没有波动，并且不停地在和稀泥，我们称为把它叫做绿色。
我为什么要来跟你讲关于红蓝黄绿的性格分类?
同学们、老师们，理解不是妥协，理解不一定认可，理解更不是不要个性。理解是需要大家树立正确的人生观、价值观，并用之去评判，然后努力实现最好的自我。希望大家共同过好每一天，走好每一步，使自己的生活充实而有意义。谢谢大家!
有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”生活中经常是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己。高尔基也说过：如果人们不会互相理解,那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?可见，理解他人是人们生活中应该遵守的一条基本准则。只有我们先去关爱他人，理解他人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
大家都知道我国古代有个伟大的教育家叫孔子。他有个得意门生叫颜回。有一次，颜回看到一个卖书的人和买布的人吵架。买布的说：“三八二十三，你为什么收我二十四钱?”颜回上前劝架说：“是三八二十四，你算错了。别吵了。”买布的人指颜回的鼻子说：“你算老几?我只听孔夫子的，咱们找他评理去。”颜回问：“如果你错了怎么办?”买布的人说：“我把脑袋输给你。”“如果你错了怎么办?”颜回说：“我把帽子输给你。”两人找到孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三。颜回，你输了，把帽子给人家吧。”他只好把帽子给了买布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是条人命啊!你说帽子重要还是人命重要呢?”颜回跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分!”
廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
但是往往在理解他人的时候也要适度的去理解，不能盲目地为他人着想。在泓水之战中，宋楚两军对战于泓水。楚军开始过河。公孙固向宋襄公说：“楚军白日渡河。等他们过到一半，我们杀过去，定能取胜。”宋襄公却指着战车上的“仁义”之旗说：“人家连河都没渡完就打人家，那算什么仁义之师?”等到楚军全部渡完河，在河岸上布阵时。公孙固又劝宋襄公说：“趁楚军还乱哄哄地布阵，我们发动冲锋，尚可取胜。”宋襄公听到此话不由骂道：“你怎么净出歪主意!人家还没布好阵，你便去打他，那还称得上是仁义之师吗?”宋襄公的话才说完，楚军已经布好阵，列队冲了过来。宋军大乱。最终当然以宋军的失败而告终。有句话说得好：对敌人仁慈就是对自己的残忍，而宋襄公正是这样的人。其实，我们要学会适度地理解他人，也要为自己着想，站在对方的角度去理解问题。一个善于理解别人的人，总是能得到别人的好感与接近，容易和别人交朋友。而冷漠、自私，既不与大家分享欢乐，也不为别人分担痛苦的人，就像用一道墙把自己围在里边，必然是一个孤独的人。请记住，悦纳他人，从理解开始。
同学们，老师们，大家好!
开学之际，我认为不是所有同学心仪学校、向往教室、渴望学习、思念同学，但多数的同学一定是这样的，你们以在这里为乐。因为这里有老师、有同学，更有自由发展的空间、能够取得优异成绩的舞台;当然也会有人是为了显摆自己的虚荣，显摆自己一时的成功。
同学们，在这里你们要为进入大学准备充足的知识;在这里要为正确思考问题准备基本技能和方法，在这里要为追求人生价值找到正确取向。为此我提出本学期的实践主题是，学会理解、善于理解。
都说理解万岁，但我更认为理解是双向的，是相互的。理解不是说要让他人一味的理解你，需要换位思考。
你常常有非常充分的理由让别人理解你。我路这么远、我睡这么晚仅仅是迟到一分钟就没人理解，我离家这么远、这么长时间没回家偶尔用用手机没人理解，我压力这么大偶尔踢门、踹墙、摔东西没人理解，我内心郁闷跟男(女)同学在僻静处聊聊天没人理解，我心里不痛快把某同学捶一顿骂一顿没人理解，我这次考试因某种原因没准备好就抄一点没人理解，我心里郁闷跟家长发顿脾气没人理解，等等。同学们，这种理解观是多么的狭隘和自私，是多么的偏激。完全是以自我为中心，完全是把最底线的不能做的常识当成习以为常，还要别人去理解，完全是凌驾于。
规章制度。
之上行为。
同学们，不能刻意要求你的父母、老师、同学理解你们，因为你们还在成长过程中，还在不断的丰富充实中，你们要在不断的学习提高中，做最好的自己。提示大家做好以下五点：
1、要理解社会。我们的国情是处于且将长期处于初级发展阶段，存在某些问题和现象是必然的，需要在发展过程中解决问题，消除弊端。这不是官话，是实话，我们亲身能感受到。告诉同学们不要片面看待社会，更不要只看到她的阴暗面。我们的月亮和外国一样圆，即使不圆的时候，也是被我们自己的影子遮挡了。
2、要理解父母，他们是你们最亲的人，也是最不好理解的人。你们不愿意主动理解他们，常常是希望他们能够理解你们。他们面对社会，面对工作已经够累了，他们恨铁不成钢，但他们不懂高中教育，不能再要求他们跟你们说话的时候，还要讲究时间地点，讲究方式方法，考虑到你们心情的好坏。你们应当换位思考，尝试理解和认可他们，不可逆反，要知孝道。
3、要理解老师，他们是最可爱的人，也是最不讲回报的人。你们也不愿意换位思考去理解他们，常常是从你们个人认识的角度片面去理解，让老师寒心。他们也和你们的父母一样，把你们当成自己的孩子，以为说话不用刻意考虑，而是把你们想的很简单，以为你们的心里也一定有老师，也一样把老师当成亲人，其实相互的心里距离感一样的话感觉会很好。我认为你们还是喜欢说话直爽、不刻意隐瞒什么的老师。
4、要理解同学。人一生有不同学习阶段，会结识很多同学，而经过以后你们发现，高中同学的情谊是最深厚的，即使打过架、红过脸，过了十年二十年，也是最亲热的同学。为什么?因为高中生活是我们人生观、价值观形成时期，是什么话都可以说、心里不设防的时期，更是一起拚搏、一起奋斗、一起追求理想的时期，同甘苦、共患难，虽然没流过血，但流的汗一定浓于水。小学初中时期是小屁孩，不记事，同学之间谈不上情意。大学时期已经比较成熟，不会把所有的心里话说给同学听，或同学也不愿意听你的倾诉。要理解你现在同学，你们有一样的辛苦，一样的压力，一样的奋斗目标。
5、要理解学习。学习本来就是一件苦差事，起的最早的、睡的最晚的都是学生。学生时期就是天将降大任于斯人之前，考察你们能否担当此大任的时期。苦心志，劳筋骨，饿体肤，空乏身，看你们有谁能够经得住吃苦，受得了挫折，年年如一日，不反悔、不后悔，不动摇、不掉队、不放弃，用毅力、用实力、用结果证明自己曾经从这里走过。20xx届就是很好的例证，辛苦不会白吃，心血不会白流，定有高额回报。把握你们所学，运用你们所学，让漂亮的校园因你更加漂亮，让优异的成绩因你更加优异。
学会理解演讲稿篇十
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
理解是什么，简言之，理解就是两个人两颗心的碰撞、融合。从俞伯牙摔琴为知音，到现代社会人们所高呼的“理解万岁”，“理解”在生活中的地位日益提高，因而，学会理解也就成了人类社会不衰的议题，成了我们迈向成熟的必修课。
那么，我们应怎样学会理解呢?
首先，我们应该学会换位思考。在现实生活中，我们每个人扮演着不同的角色，如果不能够换位思考，站在他人的角度看待问题，我们无法明白他人的想法，更别谈理解了。比如对于著《史记》的司马迁，如果我们不能站在他的角度，深刻体会他奋而著书，坚持创作的心路历程，我们就无法理解他在遭受莫大耻辱后，仍顽强活下去的意志，我们就无法从中吸取更深层次的优秀的精神，而只是浮于表面，单纯的崇敬，于自身并不会有所提升，相信这种缺乏理解的崇敬也绝不会让司马迁感到慰藉。
其次，我们应该采取必要的行动，需要理解的人或许在生活上、精神上受到了莫大的打击，或者陷入狼狈的困境，如果我们仅仅停留在换位思考，用语言去安慰受伤的心的话，结果往往不尽人意。要知道，在苦难面前，语言的力量是贫乏卑微的，该出手时就出手，才是对理解的诠释，这是学会理解的步骤中至关重要的一部分。庄子寓言《涸辙之鲋》就讽刺了那种只许下泛泛无际的诺言，却无丝毫行为的人。的确，在问题面前，只有行动，才是最真实的，也只有行动才能将自己的理解送到他人的心中，给人以温暖、力量。
再者，我们应该学会适当沉默，当一个人来寻求你的理解的时候，他往往被强烈的情感牵制着，无法看清真象，如果你同他悲喜与共，那么你也会迷失方向，无法真正的理解、帮助所需要帮助的人。因此，我们在适当的时候尤其要克制住自己的情感，理解在大部分时候并不需要太多话语和行动，有时甚至一个眼神、一个拥抱就足以概括理解的全部含义。
学会理解是一门艺术。理解之道，在乎于心，只要你真正用心去理解，理解也会变得十分容易。学会理解吧，让人与人相处得更加紧密、更加美好。
学会理解演讲稿篇十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
生活当中的.每一个人都渴望理解。但是，要得到理解，首先要学会理解别人；并不是要你用多么美好的语言去表达，有时候，只需仅仅一个眼神，对方便会理解。
理解，范围很大，亲情、爱情、友情……可以说，生活中处处都需要理解。
不知道，大家是否读过一个故事？故事中，一个女孩从中学开始就喜欢一个男孩，终于，在高中毕业后他们在一起了。大学毕业后，他们租了一间房子，不大，却很温馨。时间飞逝，几年时间过去了，他们之间渐渐地离得远了。男孩会在盛怒时提出分手，而女孩会主动道歉，他们也会和好。分手—道歉—和好，像两只带子系在一起的鞋，互相束缚牵制却分不开。终于，女孩走了，男孩再也没有找到她，只得到她给他短短的一行字：我爱你十年如一日沉淀，放手给你所有碧海蓝天。
最后的结局，是令人痛心的。而导致这一结局的直接原因是什么？就是互相不理解。女孩不愿意去让男孩理解她，男孩不愿意理解她，最后，他们散了。
我从小是我婆婆带大的，爸爸忙于工作，妈妈不会带孩子。在家里，爸爸和妈妈一个唱白脸，一个唱黑脸，因此，我对我妈妈始终不热烈。后来，婆婆回了乡下。我妈妈真正陪我时，我正值青春期。我心里明白，她想对我好，想把几年来的空缺填补上，但是，我始终无动于衷。终于有一天，我和她终于爆发了，我看着强势的她此刻像一个做错事的孩子一样后悔着，在那一刻，我心虚了。那一晚，我和她各自倾诉自己的想法和感受，第二日，我和她之间的距离拉近了。
理解，其实很简单，一个眼神，一件事，哪怕是一个眼神。
学会理解演讲稿篇十二
有句话说得好：“
幸福
并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”生活
中经常是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己。高尔基也说过：如果人们不会互相理解,那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?可见，理解他人是人们生活中应该遵守的一条基本准则。只有我们先去关爱
他人，理解他人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。大家都知道我国古代有个伟大的教育家叫孔子。他有个得意门生叫颜回。有一次，颜回看到一个卖书的人和买布的人吵架。买布的说：“三八二十三，你为
什么
收我二十四钱？”颜回上前劝架说：“是三八二十四，你算错了。别吵了。”买布的人指颜回的鼻子说：“你算老几？我只听孔夫子的.，咱们找他评理去。”颜回问：“如果你错了怎么办？”买布的人说：“我把脑袋输给你。”“如果你错了怎么办？”颜回说：“我把帽子输给你。”两人找到孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三。颜回，你输了，把帽子给人家吧。”他只好把帽子给了买布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是条人命啊！你说帽子重要还是人命重要呢？”颜回跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分！”廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
但是往往在理解他人的时候也要适度的去理解，不能盲目地为他人着想。在泓水之战中，宋楚两军对战于泓水。楚军开始过河。公孙固向宋襄公说：“楚军白日渡河。等他们过到一半，我们杀过去，定能取胜。”宋襄公却指着战车上的“仁义”之旗说：“人家连河都没渡完就打人家，那算什么仁义之师？”等到楚军全部渡完河，在河岸上布阵时。公孙固又劝宋襄公说：“趁楚军还乱哄哄地布阵，我们发动冲锋，尚可取胜。”宋襄公听到此话不由骂道：“你怎么净出歪主意！人家还没布好阵，你便去打他，那还称得上是仁义之师吗？”宋襄公的话才说完，楚军已经布好阵，列队冲了过来。宋军大乱。最终当然以宋军的失败而告终。有句话说得好：对敌人仁慈就是对自己的残忍，而宋襄公正是这样的人。其实，我们要学会适度地理解他人，也要为自己着想，站在对方的角度去理解问题。一个善于理解别人的人，总是能得到别人的好感与接近，容易和别人交朋友。而冷漠、自私，既不与大家分享欢乐，也不为别人分担痛苦的人，就像用一道墙把自己围在里边，必然是一个孤独的人。请记住，悦纳他人，从理解开始。
