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最新名著读后感初二不少于 初二名著的读后感(模板12篇)

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最新名著读后感初二不少于 初二名著的读后感(模板12篇)
时间:2023-12-17 20:40:04     小编:笔尘

当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感对于我们来说是非常有帮助的,那么我们该如何写好一篇读后感呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜欢。

名著读后感初二不少于篇一

读完《繁星春水》冰心那清新淡雅的风格给人留下了深刻的印象。《繁星春水》就如同一个宝盒一样,而那些小诗就如同是宝盒中股股略带芳香的风,沁人心脾。这些诗大多短小,却蕴含着丰富的哲理,诗人常常将繁琐难懂的道理,变成寓言,再融入小诗里。而这些小诗大致可分为三类,第一是对母爱和童真的歌颂;第二是对大自然的崇拜;第三是对人生的哲思。

在《繁星春水》中给我留下很深印象的诗有很多,比如说,《繁星》10:嫩绿的芽儿和青年说:“发展你自己“淡白的花儿和青年说“贡献你自己”深红的果儿和青年说“牺牲你自己”。这首诗是我印象最深的一首诗,也是对我影响最大的一首诗。这首诗告诉我人生的道理——生命在于奉献而不是索取。

除了这首,我还喜欢《繁星》36也是对我启示很大的一首诗。阳光穿进石隙里和刺果说“借我的力量探出头来吧解放了你幽囚的自己树干穿出来了坚固的磐石裂成两半了。”这首诗告诉人们看似弱小的事物,实际上也有巨大的能量。人也是的,也拥有巨大的'潜力,再一个也告诉人们,在逆境中要抓住现有的资源,再加上自身的潜能,就能冲破逆境。最后一个启示就是:只要专注于做某事,就一定会成功。

读完《繁星春水》除了喜欢这些小诗我还从心里由衷的敬佩一个人就是作者冰心,因为我觉得很少有人能够维持自己的“本心”而作者却没有因为时间而改变本心。她的心是清澈活跃的。所以作者能用独特的视觉来看这个世界。

名著读后感初二不少于篇二

文化大革命如火如荼进行的同时,军方探寻外星礼貌的绝密计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下能够发地球礼貌的信息发射键时,历经劫难的叶文洁没有意识到,她彻底改变了人类的命运。

地球礼貌向宇宙发出的第一声啼鸣,以太阳为中心,以光速向宇宙深处飞驰……。

四光年外,‘三体礼貌’正苦苦挣扎——在三颗无规则运行的太阳主导下的千百次毁灭与重生逼迫他们逃离这个承载着三体礼貌太多记忆的星球,飞向浩瀚的宇宙。而恰在此时,他们收到了地球上叶文洁发来的信息。

在用超技术‘智子’锁死地球人的基础科学之后,三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发······。发展了数万年的人类也感到自我的末日悄然来临、步步逼近。

这本书让我有了一个启示,人必须不要放弃想象力。如果人没有想象力,瓦特会发明蒸汽机,使工业革命到来吗?如果人没有想象力,爱迪生会发明电灯,给世界带来光明吗?如果人没有想象力,莱特兄弟会发明飞机,实现人类像小鸟一样在天空飞翔的梦想吗?也许不会。我们此刻也要在好好学习的同时,锻炼自我的想象力。长大了才能担负起建设祖国的职责。

名著读后感初二不少于篇三

《童年》是高尔基以原型创作的一部自传体小说。

小说从“我自3岁丧父随母亲去投奔外祖父。外祖父开了家染坊,但随着家业的衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,狠心地剥削手下的工人,也即将破产。他还曾把因为受到萨沙的怂勇而把白桌布拿到染缸里染色的阿廖沙打得昏死过去,大病一场,不过在这期间他也去看过外孙,想逗外孙开心。两个舅舅也很自私,整日为争夺外祖父的遗产争吵斗殴,而粗野的雅科夫舅舅竟把妻子活活打死。他们还把阿廖沙的好友‘小茨冈’害死了,他们一起去墓地时,竟然把十分沉重的十字架自己不背,放到他肩上,结果他就被十字架压死了。小说一直写到母亲去世后外祖父把“我”赶到“人间”混饭吃结束。全文也有些好的人物形象,外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,以及他先后遇到的许许多多的好人……他们都是阿廖沙的良师益友,他们使得他能很好地成长。

全书的主旨一方面批判了丑陋的现实,一方面展现了俄罗斯新一代从觉醒到成长的历程。但是全书是以一个小孩的眼光来描述的,通过他的感受去表现的,这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩,读起来令人悲哀但又不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

与阿廖沙小时的命运相比,他生活在一个可怕的环境中,他还遭到外祖父的痛打,而我们要幸运多了,我们生活在摇篮中,爸妈帮我们把一切都准备好了,我们也不会遭到父母的严厉痛打,不会有高尔基的自幼丧父,我们还有什么资格不好好学习那?而且他也没念多长时间书,为什么他能成为一个伟大的人物呢,我们就应该向他一样,好好学习,虽然达不到他的好水平,可我们也能获得一些道理啊。

名著读后感初二不少于篇四

名著通常都是经过时间岁月考验的,所以,在这些名著中有很多有深刻意义、经典、引起大多数人共鸣的某些东西。读后感读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会你是否在找正准备撰写“名著读后感照片600字初二”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名着》,读罢这本书,我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家,在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上,所提出的教育学说,既强调了教育的显示功能,又关住了教育的终极目的.,是适合中国国情的。他的理论和实践,应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来,不带半根草去”的敬业精神让人感动,我也为之折服。

在读到《教学合一》这节时,陶行知先生提出了教学要合一的观点,有三个理由。第一,先生的责任不在教,而在教学生学;第二,新的法子必须根据学的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联系起来。简而言之,一,先生的责任在教学生学。二,先生教的法子必须根据学的法子。三,先生须一面教一面学。我仔细阅读,细细品味,联系我的教学,我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生,教师的课堂设计应适合本班学情,根据学情有目的,有针对性地实施教学,那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外,确实还需要不断的学习,用丰厚的知识去充实自己,不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽,用之不竭的活水吗?”

《学生的精神》中提到三点:

(一)学生求学必须具有科学的精神;。

(二)要改造社会必具有委婉的精神。

(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。

我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”,自己刚刚对这个知识点有一定的领悟,就沾沾自喜,但真正实践做题时,却无从下手。学生对学习缺少一定的目标,很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时,我便会问“你准备读完干什么?”学生的回答:“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫,更不愿意吃苦,对于周围的环境学生很少从自身找原因,而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如,学生作业未完成,当问其原因时,学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何,更多的时候我在问自己:“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”

回首这些年的教学,我在不断的告诉自己:你一定要学会去转变角色了,你现在已经是一名教师了,陶行知先生的《教育名着》中师范生的第一变——孙悟空,也是这样告诉我的,只有先知道怎样做一个好学生,才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的,有远虑,有理想。他是抱着一种目的去拜师的,这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

世界教育名著《斯宾塞的快乐教育》是一本风靡欧美的家庭教育“圣经”。书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例,向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程,仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。

斯宾塞的快乐教育思想就像一块宝石,经过岁月和时光的打磨后,更加光彩夺目,它因为揭示了教育的规律和儿童心智发展的规律,而使无数的孩子和家庭受益。也正因为如此,许多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”,说他是“一位真正的教育先锋”、“他的教育思想值得每一位父母和老师聆听”。著名教育家杜威也称赞他为“教育史上的一座纪念碑”。学习他的教育思想,一定对我们今天的父母具有非常重要的意义。

“对父母进行专门的教育”!这是一个世纪以前这个欧洲富有智慧的哲人对后人的忠告。让我们记住他的教诲吧。

《斯宾塞的快乐教育》:这是一本对世界上许多家庭和学校都产生过巨大影响的著作,作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题,提出了快乐教育的原则和方法,为父母探索教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里,斯宾塞博士告诉父母:孩子在快乐的状态下学习效果最好,父母要遵循孩子心智成长的自然规律,诱导孩子的兴趣发展,鼓励孩子进行自我教育,培养孩子良好的习惯,发挥父爱的积极作用,帮助孩子树立快乐的心态和学习方式。

其实,每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》,它好像一位睿智的良师益友,时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子,使孩子健康文明地成长。

我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼,为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念;只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想,快乐应该是学习的真谛,是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧,也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。

对于知识的学习,斯宾塞谈到:痛苦的功课使人感到知识讨厌,而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们,日后很可能不继续钻研;而那些以愉快的发现获得知识的人们,不只是因为知识本身是有趣的,而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育,这不就是教育的真谛吗?我相信每一个有责任心的老师都如我一样,希望自己的课堂成为愉快的课堂,希望自己的学生快乐学习并学有所成,这也将成为我们共同努力的方向。

我很羡慕斯宾塞先生,因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学,而我们却有着种.种束缚。但不管怎样,我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓,努力学习做一个快乐的教育者,带着孩子们去“享受学习的快乐”。

最近,读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》,读这本书,反思今天的教育,不难发现,尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史,尽管我们的教育改革已经推进了那么多年,但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”,离他倡导的“生活教育”还差的很远!

首先,学生从小学到中学到大学,十六年的教育下来,等于一个吸了烟的虫;肩不能挑,手不能提,面黄肌瘦,弱不禁风,再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试,到了一个大学毕业出来,足也瘫了,手也瘫了,脑子也用坏了,身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材,这叫做读书死,生活教育不教学生自己吃自己,而教学生做人。生活教育反对杀人的种.种考试,教人读活书、活读书。

由此,作为一名教师要适应知识经济的需要,就要时时更新自己的观念,及时获取相关的信息,不断进取,发展自己,完善自己。俗话说:“活到老,学到老。”现在的社会日新月异,我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人,应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐,而不被社会所淘汰呢?答案只有一个,那就是心怀进取心,下苦功夫学。正如陶先生说的那样:“学习,学习,学习,学到人所不知,人所不能我们要虚心的跟一切人学,跟先生学,跟大众学,跟小孩学,跟朋友学,跟大自然学,也跟大社会学,要学的专,也要学的博。”

作为一名教师,我将永远牢记陶先生的教诲,不断更新教育观念,以陶行知先生的理论为指导思想,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,使学生的素质全面发展,成为具有创新精神和创新能力的有用人才!

陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样,不愧为是“伟大的人民教育家”,“万世师表”。

“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石,它的精神内含十分明确,即大众教育——为了人民的解放、人民生活的幸福。

“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言,这是我们“教书育人”的永恒主题。

“捧着一颗心来,不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭,也是他一生献身人民教育事业,寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。他认为教师应“发前人所未发,明今人所未明”,提倡教师做一个学生思想和求知的引路人,不做一个教书匠。

“人生天地间,各自有秉赋,为一大事来,做一大事去。”这是陶行知先生作的《自勉并勉同志》诗。他自己的一生正是不断追求真理,学做真人的典范。陶行知先生的教育思想与实践,为我们留下了一份宝贵的精神财富。我们要学习他高尚的道德情操,研究他丰富的教育遗产,以全面提高自身素质,使自己成为心灵世界的开拓者,智慧田野的播种者,人类文明的传递者。面对教育的改革,新课程、新理念,每一个教育人都应该冷静地思考自己的教育、教学行为,我们的办学行为。负责地对每一个孩子的一生负责,为孩子的成长、为孩子的发展,认真履行教师的职责。

一、实施爱的教育。

“捧着一颗心来,不带半根草去”,这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心,它不埋在胸膛里,而应擎在手上,高高举起,让学生看得见,摸得着,时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心,使学生感到老师的亲切、集体的温暖,从而树起生活的信心,提高学习的积极性。

在爱的教育中,培养学生爱的情感,用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动,使学生们感受父母的爱,从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础,善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。

二、实施生活教育。

陶行知生活教育理论内涵十分深广,而生活教育理论是陶行知教育思想的.主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育,就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的,随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育,为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子:学的法子根据做的法子。事怎么做.就怎么学,就怎么教”,而教学的中心是“做”即实际生活。

三、实践创新教育。

创新教育是教育观念,又是具体的教学思想,它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法,因此它又是一个长期的实践过程。为此,今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想,更新教育观念,牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念,提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模,学习他高尚的人格品质,求真求实求创造的教育理念,成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师,为培养学生成为“真人”,并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

陶行知教育思想是宝贵的经验和财富,是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题,是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。

名著读后感初二不少于篇五

最近我读了这样的一个故事,名叫《大鱼之道》。读完后,我受益匪浅,久久不能平息。

故事讲的是:作者清晨来到孔雀湖附近,看看他的活扣里有没有逮到了野鸡。由于爬山爬了一身臭汗,便在瀑布里冲凉,忽然看见一条肥美的黑鲩母鱼在水中游动,准备产卵。作者见了十分眼红,想把他捉回去,并吃掉他。重重的一棍击在他的脑壳上,母鱼顽强抵抗,精疲力尽。最终,母鱼在作者面前装死,在最后关头它用最后的力气用在了孵化鱼卵上,他在途中不管自己遍体鳞伤拼命要死树枝,跳进了糊里,使自己的'孩子安全产在湖面上,才默默地安详死去。

我看到最后,不禁感叹母爱的伟大,他们可以为了自己的孩子去走一趟鬼门关,我想,鱼母挺着大肚子千里迢迢,顶风破浪,逆流而上。途中历尽千难万险,早已筋疲力尽、心力交瘁了。可是,它仍然坚持着,拼死产下了鱼子。为何它可以坚持下来?因为——母亲是一首大爱的歌。他们顽强不屈的精神让我感动,哪怕自己遍体鳞伤,也要把孩子安全产出。我们想想不是世间所有母亲都这样吗,我们的母亲为了生我们忍受一切,整天挺一个大肚子,做任何事情都不方便,可为了我们,为了他们自己的孩子,不惜一切走一趟鬼门关,直接在生与死直接徘徊。我们的母亲养育我们,任劳任怨。同学们,请回想一下,是谁在你病重时无微不至地照料你?是妈妈!是谁在你熟睡时悄悄地走进你的房间、轻轻地盖好你蹬掉的被子?是妈妈!是谁在你失败时给予你安慰、在成功时给予鼓励?还是妈妈!妈妈给予我们的太多太多,而我们能回报妈妈的却太少太少。

“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”母亲谢谢你,辛苦了!

名著读后感初二不少于篇六

杏林子的《生命生命》是一曲生命的颂歌。文章借小飞蛾在险境中挣扎、香瓜子在墙角砖缝中长出小苗、“我”静听心脏的跳动来感受自己的生命这些寻常小事,歌颂了执着的生命追求、顽强的生命意识和伟大的生命力。文章之所以显得境界高远,积极向上,源于作者对人生、命运等的深层思索,它既是作者的生命宣言,也是作者自我独立性格及人格精神的写照——作者就是一位努力抓住自己生命纤绳的强者。

作者杏林子,12岁时染上了类风湿关节炎,后来病情不断恶化,但就是在与病魔搏斗中她仍笔耕不辍,用自己的奋斗历程,诠释着生命的顽强,演绎着生命的'意义。人生在世,每日都与平凡琐屑的凡俗生活为伍,随时都可能与生老病死、困境磨难同行。在困境面前,是被动接受,还是主动搏击改变命运?小飞蛾在险境中“鼓动双翅,极力挣扎”,不向困难和厄运低头,使“我感到一股生命的力量在我手中跃动,那样强烈!那样鲜明”,“那种生之欲望令我震惊,使我忍不住放了它”;墙角砖缝中的一粒香瓜子,“冲破坚硬的外壳,在没有阳光,没有泥土的砖缝中,不屈地向上,茁壮成长,昂然挺立”的英姿,更让人敬服,“那一股足以擎天撼地的生命力,令我肃然起敬”!正是小飞蛾,香瓜子那倔强的生命欲望,那擎天撼地的生命力,激励作者藐视病魔,对生命有了一种更理性的思索,对人生有了一次更深邃的感悟。作者在沉疴折磨下,用听诊器静听自己的心跳,感受到自己“沉稳而有规律”的生命力,从而领悟到生命的本质——她忍着病痛,写下了四十多个剧本和许多散文,使自己的生命有了饱满厚重的质感。一粒种子可以轻易地顶破人力无法打开的人的颅骨,沙漠的红柳为了获得水分和养分,其根系竟可以绵延几公里……生命的本质不就是不断在困境中取得突破,在绝境中获得新生吗?是呀,生命本身无所谓高贵与卑微,但我们选择使用生命的方式,却可以决定生命是高贵还是卑微。对于生命,“我可以好好地使用它,也可以白白糟蹋它;我可以使它度过一个有意义的人生,也可以任它荒废,庸碌一生”,所以“我必须对自己负责”,只有“让有限的生命发挥出无限的价值”,才能使人生“更为光彩有力”。

人活一世,应该“绝不辜负生命,绝不让它从我手中白白流失。不论未来的命运如何,遇福遇祸,或喜或忧,我都愿意为它奋斗,勇敢地活下去”!行文至此,作者那种珍惜自己的生命,坚强地活着、勇敢地活着、充实地活着,让生命在奋斗进取中延长并闪耀光彩的积极的人生态度,已像一粒鲜活的种子那样在读者心中生根了!

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名著读后感初二不少于篇七

其实,这本书,在我读大学的时候就听当时学校的老师介绍过,是一本好书,一本对自己真正有用的好书,最近正好有机会一读,读了这本书,我觉得有这么几点感觉颇深:

一、想要成功,与人沟通很重要;。

二、多替别人着想,更容易达到双赢;。

三、想要得到尊重,首先得尊敬他人;。

在书中,作者用了大量的案例,都是为了说明,在生活中,如果我们想要去做成一件事,与对方的`沟通是至关重要的;而沟通,讲究沟通的方式方法,怎样有效地与人沟通,是一门学问,包括在沟通中学着换位思考,多替对方着想,谈论对方感兴趣的话题更容易打开对方的心扉,以及认真地倾听别人,当然,还有真诚,真诚地对待沟通者,当我们做好了这些,即使我们不说出自己谈话真正的目的,往往也会达到最初我们想要的结果。

名著读后感初二不少于篇八

《西游记》这本书是四大名著中的一本,相信大多数人都耳熟能详。主要写了唐僧师徒四人西天取经的故事。令我印象最深刻的是第九十二话中,孙悟空大战三个犀牛精的故事。

唐僧在赏灯时,被突如其来的黑风卷走,三位徒弟心急如焚,于是勇闯青龙山。青龙山上,三位徒弟与三个妖精的大战开始了,那三个妖精分别叫:辟寒、辟暑、辟尘,各拿着一把武器。第一回合,徒弟们和妖精们打得不相上下,斗得难解难分。第二回合开始,妖精们就有些支持不住了,开始节节败退。到第十个回合,三个妖怪已经筋疲力尽,但他们并没有逃跑。忽然,辟寒的武器放出一块大冰,一瞬间就把悟空困在了大冰里;辟暑的武器变成了一把旋风刀,只见那旋风刀旋转起来,边旋转边冒出强火焰,烧得悟能哇哇大叫;辟尘的武器变成一根短棍,辟尘转起短棍,呼的一声,一阵沙尘暴卷了出来,打得悟净脸上全是黄沙,眼睛被沙子卷的睁不开。就是这样,三位徒弟被击败了,悟能和悟净分别被拖进山洞,悟空嘿的一声打碎大冰,飞上天求援去了。悟空找来了四大星君,这才制服那三个妖精。

根据《西游记》这个故事,我联想到了身上的五官——眼耳口鼻眉。要比实用程度,眉毛是没用的,既不能像鼻子那样使人呼吸、闻气味,也不能像眼睛和耳朵那样去查看事物、倾听声音,更不能像嘴巴那样吃各种美食,只是做一个摆设,不能帮助人做任何一件事。我们不能少了鼻子,也不能少了眼睛和耳朵,更不能少了嘴巴,但是如果有一天,你起床发现自己没有了眉毛,你只会觉得十分惊讶,过了几天,也就习惯了。

五官中的眉毛就像师徒中的唐僧,如果比武功,孙悟空最厉害,打败妖怪基本上都是他的功劳,而唐僧只有添乱的份,不会武功,最容易被抓的就是他,但是,唐僧会紧箍咒,孙悟空只要一听到紧箍咒,脑袋就会十分疼痛,从而打不过唐僧。世界就是这样,有一定的规律是你改变不了的,就像鱼必须生活在水中,荷花只能在夏天开,而梅花只能在冬天开,所以,我们应该多想想怎么改变自己,而不要去想怎么改变别人、改变世界,因为,往往改变自己比改变别人、改变世界、容易很多。

名著读后感初二不少于篇九

今天我读了一篇叫《人性的弱点》的文章,他讲了:死神想把科学家带走,科学家不想,于是,科学家便克隆了12个自己,死神只好离开,死神掌握了人的弱点后,就对科学家说:“你的技术很好,可我还是发现了弱点。”真正的科学家听了以后,蹦了起来,说:“不可能!”于是,死神便把它带走了。

我读了以后,感觉这个科学家很傻,他不应该给说死神这样说,这样一说,便进了死神的圈套中,我明白了:人性的弱点是隐藏不露的,但他很可能常在,有时候,他会在你最薄弱的地方现身,就像文中的科学家一样,本来,它是很聪明的,可是后来,他却种了死神的陷阱,真是可惜。

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名著读后感初二不少于篇十

大家都知道,历史上有一段三足鼎立的故事,那就是三国。

三国有一百二十回,回回都是引人入胜。其中,诸葛亮的形象深深打动了我。在读到“诸葛亮三气周公瑾”时,我再一次佩服孔明的计谋,因为周瑜陷害诸葛亮,最终他自己却升天了。这个故事告诉我们:自己不能想方设法去陷害别人,否那么就会受到惩罚。孔明一生是短暂的,他为了蜀汉大业日夜操劳,还没来得及享受一下荣华富贵就归西了。读到这里,我伤心极了,心想:我们也应该像孔明那样,好好学习,将来回报社会。

今天我读了红楼梦的第二回,在这一篇文章里,有一段是我印象很深刻。

这一段主要讲的是凤姐来到了贾府,穿着身份华美,黛玉是初次见到凤姐,不知该怎样称呼,探春几个姐妹告诉她那是琏嫂子,就是大舅母的儿媳妇,叫王熙凤,大家都叫他凤姐。读完这一段我收获了一些句子:

彩绣辉煌。恍假设神妃仙子,头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;身上穿着缕金百蝶,穿花大红云缎窄褙袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂下卓翡翠撒花洋绉裙;一双凤娇三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚;粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。

从这一段中我感到凤姐一定是一个很有钱的人,她让人使人有一种很富贵的`感觉。我还知道了以后我们要写人的文章时,可以运用这一段的好词好句,文章一定会变得更生动形象!

名著读后感初二不少于篇十一

鲁迅的《阿q正传》我已经读过许多次了,至今依然还没能完全弄懂其中的深意。

看了鲁迅写的《阿q正传》,发现这正是传统社会产生坠落的中国人的典型,就如鲁迅所说,阿q的影响早已存在他的心中好多年了,只是正好有了个社会把它发表出来而已,而鲁迅为何写这篇文章,我想是为了想要宣封人性弱点的看法吧!所以鲁迅用带点讽刺意味的手法来写出中国人病理的社会和人性的善良与罪恶。

在这篇文章里面,我感受最深的应该就是阿q那被践踏的人格,以及觉得自己永远最赢的“精神胜利法”了,这实在是一个要不得的想法,这个想法是阿q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西,说好听一点是精神胜利法,其实根本就是鸵鸟的心理,遇到困难只往地下钻,不会真正的去解觉问题,只能够转身就跑。

虽然这都是我个人的观点,但是这是我看完这本书领会最深的一些问题,虽然鲁迅笔下的中国人被讽刺的一文不值,但是鲁迅想要告诉大家的应该是不要在故步自封,不要只活在自己的世界理,也不要对人太过自私,不然永远都不会进步。

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名著读后感初二不少于篇十二

生命是什么,生命是一眼清泉,滋润万物给人以希望;生命是一杯清茶,沁人心脾给人以芬芳;生命是一匹野马,纵横驰骋给人以力量。然而生命也是一种求生的欲望,一只蚊子被人捉住了,它也会不停挣扎,因为只要生命存活一刻,那么生命就不会放弃存活的希望。

前几天,老师领我们学习了《生命生命》这课,这篇课文讲了三个事例,第一个事例是飞蛾求生,飞蛾强烈的求生欲让我感到了生命的`重要;第二个事例是砖缝中长出瓜果,小小的种子,让我深深地感受到生命的顽强与执着;第三个事例是倾听心跳,从沉稳而有规律的心跳中体会出生命的重要,这三个事例让我深深地感受到了生命力的强大。这篇课文的作者是杏林子,她从十二岁开始得了一种病,使她的头不能转,肩不能举,手不能抬,脚不能走,但她在十七岁时就已经写出大量的优秀文章和小说。她就仅仅比我们高一个年级,可是她却能写那么对文章和小说,我们要比她做得更好,要用今天的努力超越明天的自己。

虽然生命短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值,我们要珍惜生命,不让它白白流失,要像作者杏林子一样,使自己的生命变得更加光彩有力。

文章短小精悍,通过动物、植物及人类三方面的事例,写出小作者对生命的思考,揭示了虽然生命短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值这一道理。希望你像文章中写到的,创造出无限的价值,加油!

当阅读了一本名著后,大家心中一定有很多感想,这时就有必须要写一篇读后感了!你想好怎么写读后感了吗?下面是小编精心整理的读《生命生命》有感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

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