当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
初三儒林外史读后感篇一
鲁迅说"迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。"这是一本很棒的书，这本书的意图清晰，人物刻画的深动形象，无不显示出了他们最深处的黑暗心情。就如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，但他从未踏入仕途，不被功名利禄所烦恼，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他做官时，他逃进了会稽山隐居，因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
这个故事就非常显而意见讽刺了当时封建的社会黑暗气氛，做官就没了灵魂，变成了会动的行尸走肉，这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。
这本书，直接暗示了清朝要灭亡的局势，在文字狱的锁定下，吴敬梓仍然发表了这本书，相信这本书会流传更久。
初三儒林外史读后感篇二
“戚而能谐，婉而多讽”，鲁迅先生这样评价“儒林外史”，指出了《儒林外史》在讽刺艺术上的高度成就。大多数人评价《儒林外史》，都说这是一部承载了厚重文化内涵的小说。在我看来，又有不同理解，它就像是个别有洞天的世界。
《儒林外史》给我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能谐，婉而多讽”的语言。一段段的语言描写，神态描写将人物雕刻得栩栩如生，在吴敬梓的笔下让我看到了真儒生和假儒生，真情义和假道义，一个世界存在那么多那么多的不同。
还记得严监生这个人物，他快死去时说的话，做的事。他嘴里不停的咕嚷着，手上不停地比划着“2”的手势，怕是谁也想不到他竟是要掐掉那煤油灯里的其中一支灯芯。吴敬梓没有一句描写提到小气、鄙夷这些带有贬义的词汇，却处处体现出此人的极其爱财。可他终究也是为了自己家人的生活。虽吝啬到了极点，但探其根本，也是源于“爱”。另一人物—匡超人，记得他曾是个在深夜一边照顾卧病在床的父亲，一边捧书苦读的人。我曾多么希望在后续的故事里他能过上好的生活。可是他变了，变得不在拥有孝心，不知道义，心里满是权利富贵，多可悲呀！
严监生的一念是爱，虽吝啬但可敬。匡超人的一念是欲，欲望左右了他。由穷儒到富官，就在这一念之间。王冕，家境贫寒的善学者。因擅画荷花，得到衙门老爷的赏识，这时他本可应邀做个富官，但他没有，几次躲避，最终归隐。他的一念始终坚定，虽是穷儒，但是我心中最可敬的人。
士人是本书中的描述重点。吴敬梓通过描写当时读书人的遭遇表现出当时的社会风气，社会形态。出现数次最多的无非就是科举，八股文禁锢了文人的思想，八股取仕却是当时读书人出人头地的唯一途径。
范进，最具代表性的人物，参加科举可以说是他竭尽一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到财富和地位，但若不是遇到周进这位伯乐，怕是一生也碌碌无为，无权无势无财。一念穷儒，一念富官，但这一念，不是范进的，而是周进他心中的一念，命运掌握在他人手中，实在有些可悲。
读完《儒林外史》后，我常想，还好我没有出生在那个时代；现如今，我拥有自己的思想和可自控的人生，这是一件多幸运的事啊！
读《儒林外史》虽只是粗略的浏览，但我心中对书有了新的理解，也有更深的感悟。正因读过，而学会懂得。也因时代境遇的反差，所以珍惜。
暑期，我有幸读到了一本好书——《儒林外史》，这本书与我以前读过的小说不同，其他的小说都有一个明确的中心，故事情节的发展都是围绕这个中心展开的，一般全书只有一个大故事为框架，而《儒林外史》不同，它全文由许多个小故事组成，而中心则是为了揭露封建社会科举制度的腐朽。
我在细细体会这本书后，发现其中给我留下了深刻印象的有两个故事，一个是王冕弃官，另一个是范进中举。
王冕自幼出身贫寒，儿时替人放牛，仅凭他自学成才。但他画画却画的十分灵动，然后渐渐有了名气。他的脾性安然被安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，王冕于是成为了博学多能的儒生。但没有想到的是屡次应试不第，于是将举业文章再不上心。后有人邀请他做官，却被推辞。不过他一生同情人民、谴责权贵、轻视功名。与《儒林外史》后文的不少人形成鲜明对比。
而另一个范进中举的故事，虽然这是大家初中就学过的的故事。但再次读时仍给人留下无限感慨。范进中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，最后岳父胡屠夫打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。
这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活就立刻发生了变化。而其中范进岳父胡屠户的转变，更让人看到了封建社会科举制度在当时对平民百姓的影响之大，毒害之深。
王冕和范进对科举的不同态度相对比，无不写出了封建科举制度对人的毒害性。就像《儒林外史》开头说的所说的一样：功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
冒牌侠客，水货隐士；找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎；骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士等，作者反映了当时世俗风气的败坏。
有人评价说道吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。然后作者敏锐地捕捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会意义。
好书使人明理，作为当今新时代的中学生，我为国家有着公平的高考制度而自豪。
初三儒林外史读后感篇三
《儒林外史》这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，作者吴敬梓以写“儒林”二字为中心，旁及当时的宦海沉浮和时代风尚。对以八股取士的科举制度进行了无情的批判和抨击，将封建末世的道德、文化生活，腐朽黑暗活生生的展现给了咱们。
《儒林外史》的批判矛头直指八股取士的科举制度，作品塑造了一群热衷科举，追求功名富贵的读书人形象，尖酸地讽刺了因谋取功名富贵而造成的极端虚伪、丑恶的社会风气。
《儒林外史》刻画人物细致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜欢的一段的内容大概是：严监生就要死了，可他却迟迟不肯断气，原来他有一桩心事未了。因为气息奄奄，已说不出话来，只好从被单里伸出两个手指头，让别人去猜。大侄子、二侄子猜的都不对，严监生竖着两个手指头怎么都不肯闭眼。还是小老婆知道他的用意，他是嫌油用两根灯草，太费油了。这样的手法值得咱们学习，生动地刻画出了一个吝啬鬼的形象，真是栩栩如生，令人叹为观止！
另外，《儒林外史》是一部时代的缩影。它时间跨度大，一部书中浓缩了一百多年的事情，塑造了二百多个人物。通过各类“儒林”人物被愚弄、被腐蚀、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的严重危机。作者用长篇小说的这种艺术形式深刻的反映了“一代文人”受苦受难、不得重用的历程。
初三儒林外史读后感篇四
《儒林外史》是清代吴敬梓所著批判了封建社会知识分子，自甘于精神堕落的群体。
这本书描写了一个又一个生动形象的人物，如对范进态度在他中举以后巨大改变的胡屠户，临死前也要挑出一盏灯芯的严监生，与在他死后一收到银子便欣喜的严贡生，而让我印象最深的就是周进替王举人打扫残饭骨头瓜壳的事。王举人与周进一同进餐，管家为王举人又是上灯烛，又是捧上酒饭，鸡鱼等，好酒好菜堆满了饭桌。而周进只有一碟老菜叶和热水。二者的差距可以说十分巨大，只不过一位是“举人”罢了。吴敬梓描写的十分细致形象，让我脑海中立刻浮现出了一幅画面，这是多么可怜可悲。更可笑的是，第二日早上周进还得替王举人打扫，真是悲惨却又无可奈何。
我读到这一段时，心中为周进的遭遇感到难过，又对当时整个社会有了更深刻的认识。周进只是万千个被所谓“知识分子”压榨的可怜人中的一员，还有更多百姓的生命被他们漠视，那些“知识分子”丝毫没有道德底线，完全不在乎他人生命，心中只有如何找到关系，让自己更有前途。为了权利金钱，不顾一切，更别说什么道德与良心。整个社会风气都是如此，可以想象，当时街头巷尾多少人为了一点小利益而大打出手。
想到这儿，不禁庆幸自己生活在这个年代，国家富强人民幸福，2020又是全面建成小康社会，国家也在严惩贪污受贿之人，像清朝那是草菅人命的人几乎已经不存在。那我们中学生更应该好好学习，努力读书，才对得起这样的一个美好的社会，毕竟祖国的未来在我们手中。
读《儒林外史》这本书，我在佩服吴敬梓讽刺文笔之厉害的同时，也明白了许多道理，更明白了应该要成为一个怎样的人——要做一个坚强不屈、顶天立地的人，不能为了权钱而毫无底线的人。
初三儒林外史读后感篇五
假期里我读了一本精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》。这篇小说是清代吴敬梓所写的，是一本现实主义的长篇讽刺小说。
鲁迅认为这本书思想内容是“秉持公心”“指摘时弊”，但书上真实的揭晓人性被腐蚀的过程和原因，进行了深刻的批判和讽刺，画了形形色色的人，让我深刻印象的有两个人——王冕和范进。
王冕在七岁的时候父亲就去世了，他用放牛的方式赚钱托人买画画用的工具和颜料，自己在荷花池边学习画荷花。开始他的画技不怎么好，但是他有着坚持不懈的精神，渐渐地他的画技越来越好。十二岁时，王冕因自己的画出名了，好多人请他去做官，可他不求官也不求名，什么都不愿意，全都一一回绝了。在他母亲去世的时候，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。
我最欣赏王冕这不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人。生活中如果律师，警察，法官不正直，颠倒黑白的话，这个世界就会很混乱，如果商人不正直，卖假货，虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。
还有就是范进这个读书人，他从二十岁开始参加科举考试，一直都没有考上，三十多年里，他参加了二十多次科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜疯了，其实我们每个人面对考试，都应该尽最大的努力，但是要做好最坏的打算，可是范进却一心想着要当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。
《范进中举》只是《儒林外史》的一篇，但却把当时的社会现实展现出来。《儒林外史》这本书中还有很多有趣的小说，等着我们来欣赏，它虽然是一部讽刺小说，但却告诉了我们很多知识。
同学们，让我们阅读吧，从阅读中获得知识。
初三儒林外史读后感篇六
《儒林外史》是一本批判古代官吏封建腐朽、贪污腐败的书籍，它生动的描绘了一副贫民被官吏欺压、官吏又竭力讨好上有贵族的图画。
在这本书里面，有几个人物令我感触很深，而首当其冲的人物就是范进。在“范进中举”一文中，范进几乎一生都在科举中度过，但考试从未中过一次举人。而当一位官员路过，打听到范进的故事时，他因可怜他而又给了范进一次科举的机会，而那时的范进已经年过六十。万万没想到的是，终于在这一次科考中他中了举人，他绿色作文网也因此喜极而疯。这个故事不仅仅反映了范进表面作为读书人因中举喜极而疯，实则是官场封建的可悲，更在侧面讽刺了当朝时期作为读书人考科举的不易与读书人因科举制度腐败、官员贪污腐败、收人贿赂而难以翻身的绝望。正所谓“字中无一官，但字字不离官”之绝妙，因此，它也是整篇儒林外史中最具代表性的文章之一。
在这本书中，作者吴敬梓几乎很少真正写到“官”一字，可一但读者仔细品味全文，便能发现字字都离不开作者对于当时官场腐败、官吏贪污、朝廷无能的批判与讽刺，属乃文章精妙之所在。
初三儒林外史读后感篇七
这个暑期，我看了不少书，其中最令我感触的就是《儒林外史》了。这本书通过多个小故事的描述，以写实的手法，借用故事中一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的言行，深刻揭露和批判了我国清朝时期封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、品行的堕落。
今年9月3日是我国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，国家举行了盛大的纪念活动，在观看隆重的天安门阅兵时，老爸给我看了一条题为《这盛世，如你所愿》的微信信息，底下配有一张周恩来总理的黑白照片。突然之间，我想起了去年读过的一篇关于敬爱的周恩来总理少年时在天津求学的文章。
顿时，我有了一丝明悟。我们现在的读书是为了什么？是的，是为了国家，为了民族，是为了复兴我们伟大的中华民族。百年前的中华满地狼烟，人民生活苦难，多少像少年周恩来一样的中华儿女，为了人民不再受欺凌，为了祖国不再被蹂躏，奋起而读书。他们，一样是儒林之士，却在为大家而弃小家，为中华而奋发学习。现在的神州大地，遍地繁华，已是盛世，但繁荣的表面下暗潮涌动，中华的复兴崛起仍任重而道远，这就更需要现在的儒林之士——我们千百万的小学生、中学生、大学生奋起学习。为了我们伟大的中华民族之崛起，努力读书吧！
初三儒林外史读后感篇八
《范进中举》是我们在中学语文课本里学到的，老师给我们讲了很多，关于这篇文章是怎么来批判封建社会怎么用科举制度来控制人民，怎么把读书人残害成他们的愚民工具。但是，我却深深记住了什么叫乐极生悲，人如果疯了可以狠狠的把他打清楚。因为小时候并没有时间来读《儒林外史》，多年来还是十分牵挂着范进的人生发展。
王冕：
王冕这个人物，应该是我们小学时候就学到的人物。那时是一个立志的故事，告诉我们学习一定要认真，只有我们全心的投入就可以有所成就。读了《儒林外史》我对王冕才有了更深的认识，原来他才是一个淡泊名利、有胆魄、有气节的读书人。《儒林外史》从王冕开局，为整部书人物树立了一个光辉的典范，从而也让我们更好的加以对照来了解外史中林林总总的各色人物。作者吴敬梓应该是一个浪漫的文人，他并没有对封建文人失去信心，他还是在文章中刻画了几个淡泊名利、不失文人气节的人物。
两个灯草：
从前是在连环画中看到这个守财奴严监生的故事，读了《外史》才知道强中更有强中手，他的哥哥严贡生更是了得，为了谋夺弟弟的财产更是不择手段。临终之时，油灯的芯多了一个都能障碍严监生的心念。我们每个人在世间上，有多少的欲望挂碍着我们，让我们不能清醒，让我们沉沦六道不能自己。
读了两遍《儒林外史》:。
读了第一遍，刚刚模模糊糊认识了故事的脉络。第二遍，人物才开始渐渐生动了起来。到今天也已经快半年了，每每想起还是觉得畅快淋漓。每个故事的起伏也不太大，但是故事的发展也很有节奏。每个人物作者都没有自己的批评，然而让我们读来都觉得挺有意思。
形形色色读书人：
最近看到一块祖碑，祖上被称作“处士”，我查阅了一下处士是指没有当过官的读书人。《儒林外史》也在文章的最后也提到了几个没有入仕的读书人，都很有特色。今天因为社会分工的细分，怎么定义读书人却成了问题。
闲斋老人：
闲斋老人为《儒林外史》作序，序中说：有《水浒》《金瓶梅》之笔之才，而非若《水浒》《金瓶梅》之致为风俗人心之害也！则与其读《水浒》《金瓶梅》，毋宁读《儒林外史》。我们来读《儒林外史》，可以当笑话故事，也可以当历史文献，更可以来了解什么样的人才算读书人。
