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2023年思修社会实践报告(汇总8篇)

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2023年思修社会实践报告(汇总8篇)
时间:2023-12-14 19:08:03     小编:梦幻泡

随着个人素质的提升,报告使用的频率越来越高,我们在写报告的时候要注意逻辑的合理性。那么,报告到底怎么写才合适呢?下面是小编为大家带来的报告优秀范文,希望大家可以喜欢。

思修社会实践报告篇一

想当初,老师充分征求我们的意见,而我们几乎以压倒性的优势选择了社会实践----走出校园去找一份工作,也许是头脑发热,也许是年轻气盛,也许是新鲜好奇,反正这是我们的选择。

但是在听了老师对社会实践的具体要求后,我们就开始发现我们真是给自己出了一道难题。

首先,我们要六个人要走都走,要留都留;第二,我们要找一两天之内的短期工;第三,我们的工作要有创意,要学以致用,用在一定程度上体现大学生的价值;还要注意安全,还不能发传单;最后,最好能拿到报酬。

我们5女1男,上哪去找符合上述条件的工作?去餐馆?没什么意思,千篇一律,不能学以致用;去进货?锻炼不了什么能力,再说,挣同学的钱也不算什么本事,没准还要亏本,那,我们去干什么?正在我们一筹莫展之际,无意间经过教四的黑板,蓦然回首,那纸条却在最显眼处“人大一机构招聘环境意识调查员,要求周六周日做,信息公司提供岗位培训,报酬:20元/份,有意者请短信至……”署名是校团委社会实践部。

人大?环境意识?社会调查?还有培训和诱人的工资,还是校团委联系的业务,也不需要什么特殊技能,天哪!真是天上掉馅饼,踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫啊!这个工作基本符合老师的所有要求,简直是上天大发慈悲,暗中相助啊,于是我们迫不及待地报了名。

思修社会实践报告范文

培训:乱花渐欲迷人眼

三天后12月9日,星期五从下午1点到6点我们接受了宇江信息公司的上岗培训。

刚开始来的同学特别多,但在公司主管说明了工作要求后,人闪了一大半,因为我们要连续做两个双休日,而且是入户调查,还得一问一答,详细记录,根本不是我们原来想的在大街上随便拉个人,让他填一张表那么简单。

不过我们有任务要完成,不能退缩。

过了一会儿,信息公司的人搬来了录音笔和青蛙式收音机,地址编号本,问题出示卡,调查问卷,调查员培训材料,最后是访问员聘用合同。

我们被这么多的东西整晕了,怎么这么麻烦?之后那位主管开始发话:“我们公司受人民大学一位教授的委托,招聘大学生帮助我们完成‘ 北京市民环境意识’的调查问卷,我这里是前期抽取的北京100个小区的详细地图和该小区各幢居民楼的地址编号本,你们要抽取一个小区然后到那儿入户调查,为了确保调查结果的真实性,公司要求你们每组都要随身携带录音笔以记录你们的工作过程。

每天最少要做完5份。

我们是做正规的学术调查,所以要保证抽取调查对象的随机性,你们进门后,要首先询问这家人中年满18周岁的北京市常住居民的个数,然后再找出这家地址编号的最后一位数字,在随机调查表上通过横竖交叉的方法得出访问对象的编号,1代表符合条件的人中年龄最大的那一个,以此类推。

如果被确定的对象正好外出或是无法接受调查(如聋哑,痴呆等等)你们就必须放弃,再去找下一家,你们的谈话是全程录音的,如果作假一经发现问卷作废,扣除工资。

还有因为我们的录音笔是贵重物品,你们要拿自己的有效证件(身分证或学生证)或100元人民币做抵押才能带走。

还有你们出去要负责好个人的安全,一旦出现意外公司概不负责。

最后要跟大家说明的是你们的工资和押金会在此项目结束之日即20xx年1月15号发放,你们交回的问卷我们经核对无误后按份算工资,证件和押金也是15号退还。

如果大家对我刚才的要求没有异议,就请交出证件或押金,然后签合同,做现场模拟,抽地址,领礼品,今天的培训就结束了,你们明天就可以上岗了。

好长的一篇话,我们第一次感到了作为雇佣劳动力的悲哀,突然想到电视里矿工与老板签的“生死合同”,但是为了得到这份工作,我们也只能同意了,自己多长心眼就是了。”

我们也隐约感到了这份工作并不轻松,但是已经快黑了,都饿了,也没怎么多想就交了证件或100元,之后,我们签了生平第一份属于我们自己的合同,看着信息公司的大红色的公章和我们的签名,我们感到的除了兴奋,还有一丝沉重的感觉。

作完现场模拟后,我们便怀着对未知明天的向往冲向食堂。

思修社会实践报告范文

上岗:几分辛苦几分甜?

之后的两天-----12月10日和11日里,王昕雪,孙羽菲,薛亘华,王小舒奔向了位于北三环的安华西里小区,史芸,张文葳开到了雅宝里小区开始的调查员的工作。

每到一家门前,我们就隔着门向人家介绍:您好,我们是北京语言大学的学生,在跟着人大的教授做关于北京市民环境意识的调查,请问您有时间吗?我们发现,让别人开门是一件很困难的事情,而真正完成一份合格的调查问卷是更困难的事情。

因为别人可以很容易地以“没时间”为理由拒绝我们,这样下去我们连一份都没法完成,所以,我们马上调整了策略,在自我介绍中加入了“我们的调查是完全公益的,是为迎接08年奥运作环境数据分析的,希望您作为北京市民支持我们的工作。

如果您接受调查时为奥运出了一份力,我们会非常感谢您并送给您一份精美的小礼物,不知是奥运的号召力还是礼物的吸引力,我们后面的工作相对顺利多了,起码可以成功地进门了,也许这是一种欺骗,不过我们认为这样做既达到了自己的目的又不损害他人的利益,所以这种善意的欺骗用用也无妨。

进门只是第一步,确定调查对象是最头疼的,根据公司的要求,合适的对象有的不在家,有的是年龄很大的老人无法沟通,而且我们随身还带了录音笔也不能搞小动作,所以,完成一份问卷要平均要一个小时,而且中午12点到下午2点一般是居民的午饭和午休时间我们也不便打扰,下午5点之前我们就必须结束调查做公车回林业大学旁边的公司交录音笔和完成的问卷,而从小区到林大至少要一个半小时,堵车就更长。

总之,我们逐渐不再奢望能做10份8份,能完成五份就已经阿弥陀佛了。

大概晚上七点赶到公司,那里已经等候着附近几所大学的许多学生,我们只得waiting,大概九点半才可以走人,回寝室已是十点多了,跑了一天,真是什么都不想干了,就想睡~!

思修实践之——奉献校园,构建和谐社会

活动目的:希望通过这次活动提高我们个人的社会道德修养,努力为构建和谐社会出自己的一份力。

活动意义:经过这次意义非凡的活动,我们608全体成员在图书馆整理图书。

此后借阅图书的时候不再乱放书本,也积极地向同学们宣传此种意识;另一方面我们走到校园的每一个角落,清除影响校园文化的那些垃圾(主要是废纸),为构建一个文明美好和谐校园而努力,更为主要的是我们每个人的思想意识和自我要求都有了一个更高层次的觉悟。

活动内容:

活动主题之一 ——走进图书馆,体验图书摆放

活动主题之二——漫步校园小角落,消灭垃圾无影踪

活动感想:

任东:这次的活动一共进行了两个项目一个是走进图书馆将待放图书分类上架。

活动中我们征得相关老师的允许后,就开始了图书分类上架,看似简单的一个工作做起来却也是挺麻烦的,不仅要找对位置还要将书放置的整整齐齐,当这一工作做完后,我感觉自己对耐心、细心、爱心的觉悟又有了新的升华;另外一活动是我们走遍校园的一个小角落,消灭残余垃圾,争取把我校扮成一个绿荫息息令人流连往返的绿色校园,低碳有我。

活动中我们小组成员不怕脏不怕累,积极地把各处的垃圾收集起来,最后集中放入垃圾箱。

通过这次的活动,让我们懂得了“校园你我他,爱护靠大家;构建和谐社会,人人有责”。

王韬翔:古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。

中华民族源远流长,在五千年悠久的历史长河中,不但创造了灿烂的文化,而且形成了古老民族的传统美德,在博大精深的伦理文化遗产中,很多优良的、传统的礼仪规范,直至今天仍然有很强大的生命力,它是中华民族的宝贵的精神财富。

通过和608室友的活动让我知道了帮助别人快乐自己。

投身到公益活动中让我感觉到大学生活的多彩和意义。

一起流汗,一起工作,疲惫已然忘却,快乐倍增。

构建文明社会不只是口号,当你真正的投身其中时,才会感到那份责任,虽然我们的`行动很渺小,但却像一盏灯,灯光亮一点黑暗就弱一点,灯光多一点黑暗就少一点。

王容海:我国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德标准、完整的利益规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。

各种礼仪已然在细节中深入骨髓,浸入血液。

通过这次实践让我的思想道德修养得以践行,体会到了图书管理员的艰辛,清洁工的汗水,以及合作中的快乐。

虽然活动不是很大,做得也不是很多,但是我们只想通过自己的努力,带动大家。

让大家都能注意起生活中的点点滴滴,只要你轻轻弯腰,只要你抬一下手,只要你多跨一步„„只要人人都贡献一份力量,我们的校园会变得更加美好,我们的社会也会更加和谐,更加繁荣昌盛。

秦雪峰:第一次主动去做到图书馆整理书籍、修整校园绿地这种公益事情,感觉很好,第一次感受到了奉献的乐趣,以前几乎都是习惯于在别人创造好的条件中学习生活,但慢慢觉得,一个人的长大意味着要承担更多责任,给你的周围更多的奉献,才能体现你的价值。

大学生理应关注社会,服务社会,锻炼自己的综合素质。

因为自己身处快要期末考试的校园,所以从改变自己周围做起,在让自己周围变得更好的实践中提升自己思想道德修养,从而能培养和提高自己的社会责任感和使命感,将自己一学期的学习心得付诸于行动,在行动中体现。

当自己去做出自己奉献时,感到风险也是快乐的,从图书馆走出来,我更自信,觉得自己修养又达到了一个新层次。

张治武:经过这次的思修实践,我感想颇多。

接着我们又走到二教后面的草坪旁展开了我们的第二个活动消灭垃圾永葆校园绿色欣然,活动开始后我们都争先恐后地捡拾垃圾然后再集中处理最后整体扔进垃圾箱,虽然活动不大但意义非凡,从中让我们和觉悟到:构建绿色文明校园,我们每一个人都必须以主人翁的要求严格要求自己,共同构建和谐社会!

张志敏:在这次思想政治与道德修养实践课中,我们组有两项活动,一个是整理图书馆的书籍,另外一个是捡草坪上的垃圾。

这两项活动看起来很小,但对我受益匪浅。

通过整理图书馆乱放的书籍,我体会到整理书籍的繁琐与辛苦。

有时我去图书馆看见有些同学借了几本书后来又不想要了,就索性将书扔在书桌上,我认为我们去借阅书籍时不应该随意乱放,应该随手整理书架,作为当代大学生,我们应该建立起自己的主人翁意识,要学会去理解别人,替他人着想,珍惜别人的劳动成果;还有一个就是捡草坪上的垃圾,我们学校环境很好,但这需要大家来维护,我们都是北林的一员,可有些同学还是有随手乱扔垃圾的毛病,我认为这就是一种对自己不负责的表现,不是他改不了这毛病,而是他根本就没有改的意识。

我们之所以被称为大学生使我们有较高的知识与道德素养,我在这呼吁全校同学,勿以善小而不为,每人多出一份力,共创美好新校园!

活动总结:经过这次的活动,我们寝室的每个人收获都颇多,同时也深深的理解团结协作的重要性,同时深刻地明白:仅仅凭我们几个人的力量是不够的,我们应该呼吁更多的人积极地参与到活动中去为构建和谐文明校园、文明社会一起奋斗。

只要我们拧起一股强大的力量,相信中国的强国梦不再遥远。

因此让我们行动起来吧!608的兄弟们,北林的兄弟姐妹们,全中国的同胞们,让我们用满腔的热忱去建设我们的美好家园!

思修社会实践报告篇二

学号:

学生姓名:张江兰。

报告内容。

前言:问世间情为何物,直教人生死相许。爱情是一个经久不衰的话题,在电视剧,电影,文学作品等等里面都有体现。而大学生正处青春年华,对美好的爱情当然会有向往和憧憬。而不同的大学生对恋爱这个问题就会有不同的看法,也就是恋爱观不同。恋爱观就是异性之间在生理,心里,和环境因素相互作用下互相爱慕和培养爱情过程的思想观念。而当今的高校恋爱已经是一种正常现象,我国对大学生婚姻也不再做要求,这就是大学生恋爱更加“合法”。我想通过这篇报告对大学生的恋爱观有所了解,树立积极健康的恋爱观念。

本次调查我采用了自编的《大一学生恋爱观调查》问卷,内容涉及在校大一学生如何看待恋爱,对恋爱的态度,如何处理好恋爱中遇到的问题等等十五个问题。这次的调查对象时艺术学院大一学生的随机调查。

发放问卷100份,回收90份。大一接受调查的100人当中,男生50人,女生50人。曾经谈过恋爱的有60,正在谈恋爱的有20人,恋爱的人占少数。而调查显示80%的大一学生表示支持在大学恋爱,只有2人反对,15人中立。50%的人反对大学生情侣同居,32%的保持中立,只有8%的人支持大学生情侣同居,可见大部分人还是能够树立良好的恋爱观。而大学生恋爱嘴注重对方什么,40%的人表示最看重内在美,30%的人最看重性格,只有少数人最看重外表。可见,大一学生还是有一个良好的恋爱判断能力。

通过上网查阅资料得知,大部分人觉得在婚前谈恋爱2-3次对以后的生活会有很大的帮助,而此次调查数据显示,52%的人都赞成这个数据。对于大学生能否接受异地恋,大学恋爱对以后人际交往的影响和在恋爱上是否觉得浪费时间这几个问题上,大于半数的人都是视情况而定。可见,大一学生在恋爱方面多数能够保持头脑清醒,能够理智的面对和处理大学恋爱中所遇到的问题。

在大学情侣物质消耗方面,42%的人选择共同承担,31%的人选择aa制,27%的人选择随便的消费方式。可见大一学生在物质消耗的方面并不是很在意,也是因为现在的生活水平普遍提高的原因。

而在时间分配的问题上,55%的人在恋爱与学习的比重上都是。

1:2。可见,大一学生在美好的爱情面前,还是知道孰轻孰重的。

60%的大学生能够形成良好的恋爱观,25%的对恋爱没有一个正确的意识,处于朦胧状态,对于爱情他们不想碰触,他们觉得会浪费时间和金钱,10%的人恋爱观不正常,他们是因为空虚寂寞才想找人陪,怀着一颗不正的心态去谈他们彼此不负责任的恋爱。更有4%的人恋爱观显示他们在恋爱方面的思想简直是畸形无可救药的。究其原因,有的是因为他们接触恋爱方面的只是极少,从意识里没有形成对恋爱的正确认识,有的是因为家庭原因。

问卷调查显示,有60%的大一学生不知道恋爱观是什么,10%的人表示要树立一个正确,积极的恋爱观,25%的人认为要相互包容,体谅尊重,信任。可见,虽然大一学生对恋爱充满向往但是却没有树立一个正确的恋爱观,可能是以前没有这方面的经验或者是不成熟的表现。

根据调查数据分析,当代大一学生恋爱观所存在的问题主要是心理上的不成熟,不恰当的恋爱观也出现在了大一学生的恋爱中。表现出思想上的冲动,幻想。同时还受到周围环境的影响。

其实大一学生对爱情的看法还是挺好的,对很多问题的理解和看法都是正确的。但75%的人对恋爱观的观念是朦胧的,更不用说怎样树立一个正确的恋爱观。分析原因是一部分人是刚从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活,没有高考时的紧张与充实,就想到了用谈恋爱来填补内心的空虚。但由于多方面的原因没有这方面的经验,也有的为了达到某种目的表现得很不成熟,对爱情没有一个很好的定义和认识。

针对这些问题,我想提几个建议。一:对爱情要有崇高的定义。二:加强恋爱中的道德责任感。三:正确处学习与恋爱的关系四:学会识别爱情,懂的保护自己。

随着时代的发展与进步,人们的心里有了很大的变化。爱情的意义也随之发生变化,不是那么得神圣和纯洁。真正的爱情已经变得很少。很多大学生对恋爱的本质产生歪解。在他们眼中,恋爱只是为了摆脱空虚和寂寞,大多数人眼中的恋爱变得利益化和权力化。

但是只要你抱着一颗真诚的心去谈恋爱,对彼此负责,真正的想给对方一份完整的幸福,那么就会收获幸福。如果爱,请深爱。有人说,大学恋爱是门“必修课”,所以不要作弊,不要把它当做游戏而不负责任。

最后我想呼吁那些没有树立正确恋爱观的同学们认清自己和周围的人,不要被所谓的虚假的爱情蒙蔽自己的双眼,做出伤害自己和他人的举动。树立正确的恋爱观,用正确的恋爱观去寻找自己爱情。

思修社会实践报告篇三

社会实践调查报告的写作指导是采取个别指导与集体指导相结合的形式,由于班级大,学生人数众多,主要是以集体指导为主。调查研究也是一种学术研究,因此,社会实践调查报告也是学术论文的一种形式,是该学科教学在实践环节的要求,目的是培养学生的能力。

研究报告的内容和结构。

研究报告的结构。

一般由以下几部分组成:

第一部分:导论(或导言)。第二部分:研究方法与工具。第三部分:研究过程与发现。第四部分:研究结果的分析与讨论。第五部分:结语。第六部分:参考文献。第七部分:附录。

研究报告涉及的内容。

第一部分:导论(或导言)。

1、问题的提出。介绍所研究的问题及原因。即说明你调查研究的是什么问题,以及你为什么进行这一研究。介绍该研究的目的,理论价值和应用价值。可以对你研究中的一些基本概念进行界定。

2、文献述评。对该研究主题的相关文献的叙述和评论。如有可能可简单介绍该研究的中外文献资料,及介绍别人的研究成果和存在问题。文献资料可以是书籍、杂志和电子资源等。建议进入图书馆数据库查找相关资料。可采用顺查法或逆查法。建议采用逆查法,由近及远查找资料,可获得最新文献资料。

3、本研究的创新之处。介绍该研究可以预期的创新之处,即与前人的研究有什么不同。

第二部分:研究方法与工具。

1、研究方法。

报告的方式搜集材料。第二类是观察法和个案研究法,是由研究者经过自己的感官等方式搜集资料。第三类是测验法,通过编制一定的测试题来搜集资料。第四类是总结经验法或称事后追溯研究法,是通过叙事,追溯过去已经发生的事件和自然情境,总结自己的经验或他人的经验进行问题研究。

一般来说,研究方法可以分为质的研究方法和量的研究方法两大类。质性研究方法如访问法、谈话法、观察法、个案研究法、叙事研究法等。质的研究方法主要是让事实说话。如中央电视台焦点访谈节目的广告词是“焦点访谈,让事实说话”。访谈就是指访问法和谈话法。量的研究方法如调查表法、问卷法、测验法等。量性研究方法主要是让数据说话。数据和事实具有同样的说服力。问卷测量法是一种常用的方法。可以自己编制量表,也可以借用已有的量表(如心理学的量表)。

学生可以采用质性研究方法进行调查,也可以用量的研究方法进行调查。也可以二者皆用。建议选择一种即可。2、研究工具质性研究采用研究工具如:1)录音笔;2)访谈提纲;3)视频录象等。录音笔用来记录访谈内容,便于访谈之后整理分析。访谈提纲用来控制访谈的问题的走向。访谈不是漫无目的的聊天。要列出你要访谈的几个重要问题。如调查教师的惩罚方式,要向学生访谈,访谈提纲可以是:1)你认为教师的惩罚方式有哪些?2)你认为教师的惩罚方式哪一种最严厉?3)你认为教师的惩罚方式哪一种最有效?4)你认为教师的惩罚方式哪一种最无效?量性研究方法的研究工具如:1)开放性问卷表。如调查教师的惩罚方式,也可以把那四个问题以开放性问卷的形式,向学生问卷。问卷设计要有指导语。2)问卷调查表。一般采取三点或五点记分法。3)统计软件:如spss11.0;lisrel8.7。最简单的就是用excel统计。研究工具在研究报告中要提及到。

第三部分:研究过程与发现。

介绍调查研究过程的操作步骤或程序,即介绍你在研究过程中先做什么,然后做什么,最后做什么,分哪些步骤完成。如介绍问卷量表的编制,问卷调查员的培训,调查初测,正式测量,以及问卷的回收情况等。这些就是研究过程。

研究结果就是你的研究发现。例如,教师的惩罚方式研究,有以下重要发现:1)学生把“叫家长”当作一种严厉的惩罚方式,而其他文献资料并没有提及这种惩罚方式。2)学生对异性教师的惩罚行为比较敏感。

第四部分:研究结果的分析与讨论。

对研究结果的分析与讨论,就是对研究发现的分析与讨论。分析与讨论,就是要说明你的发现意味着什么,从你的发现中能得到什么启示,以及还可以继续做什么,从发现中能形成什么研究结论等。讨论的前提是研究结果本身,如调查到的事实,得出的研究数据等。

第五部分:结语。

文后参考文献是在学术研究过程中,对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。在报告正文的后面,列出报告参考的书籍和文章目录。可以单独成页列出中文文献或英文文献。

(一)文后参考文献不编序号,仅在文末按其重要程度或参考的先后顺序排列。

(二)文后参考文献不注页码。

(三)文后参考文献的著录项目及次序与注释基本相同。

(四)除以上三点要求外,其它仍按注释格式要求处理。示例如下:黄鹤,李仕明,兰永.论制度变迁的实质[j].经济社会体制改革,2001,(4).

研究报告的附录中常常包括这样一些材料,他们往往由于太长而不适合于放在研究报告的正文部分。这样的材料有:1、访谈提纲2、开放性问卷表3、问卷调查量表4、实验刺激材料5、研究背景图片或草图等。

“附录”两字采用黑体三号加粗。其相关资料以附录形式出现,如附录一、附录二等。附录的正文建议用小四号宋体。附录的页码接续参考文献的页码。

关于研究报告的表格和目录。

研究报告的表格由封面、成绩登记表、中文摘要和关键词、目录、正文、参考文献、附录、封底组成。中文摘要和关键词单独成页,上写论文标题,空两行再写“摘要”两字,左对齐,加粗。再空一行,写摘要内容。摘要内容一般是一百到二百字之间。再空一行,写“关键词”三字,打冒号,左对齐,加粗。再输入文章的关键词,3到5个,不加粗。

思修社会实践报告篇四

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地,我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基础。在经历实践后,我发现自己的专业知识还很匮乏,综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己,用书本充实自己,为以后服务社会打下更坚固的基础!

采用“小分队式”社会实践,组员有15人

(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语:平安在心,普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给xx镇村民写了一封普法平安宣传的信,取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传,受到当地村民的好评。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲

在实践期间,我们也注意到儿童这一相对弱势的群体,认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园,给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答,还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识,我们也体会到了当老师的感觉,专业理论知识更好的结合了实际,这也是不可多得的经历。

(三)配合区政法委等部门进行问卷调查

因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动,xx区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了,要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足,从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致,加上我们大学生也有这样的经验,于是我们利用一天的时间在xx镇上进行了问卷调查。

(四)举行法律知识灯谜活动

法律条例是枯燥而乏味的,为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识,我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目,写在卡纸上,绑上漂亮的丝带,系在红绳子上,非常的漂亮。当天村民们也非常的热情,竞相回答问题,也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行,形式很好,这给了我们莫大的鼓励。

思修社会实践报告篇五

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地,我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基础。在经历实践后,我发现自己的专业知识还很匮乏,综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己,用书本充实自己,为以后服务社会打下更坚固的基础!

实践让我走向科技应用,走出课堂。当前,我们缺少的主要不是知识,而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的,与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征,这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触,多了解自己所处的环境,多了解你将会面对的种种问题,对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。

采用小分队式社会实践,组员有15人。

(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传。

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语:平安在心,普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给xx镇村民写了一封普法平安宣传的.信,取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传,受到当地村民的好评。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲。

在实践期间,我们也注意到儿童这一相对弱势的群体,认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园,给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答,还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识,我们也体会到了当老师的感觉,专业理论知识更好的结合了实际,这也是不可多得的经历。

(三)配合区政法委等部门进行问卷调查。

因为今年我们浙江省正在进行平安浙江创建活动,xx区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了,要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足,从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致,加上我们大学生也有这样的经验,于是我们利用一天的时间在xx镇上进行了问卷调查。

(四)举行法律知识灯谜活动。

法律条例是枯燥而乏味的,为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识,我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目,写在卡纸上,绑上漂亮的丝带,系在红绳子上,非常的漂亮。当天村民们也非常的热情,竞相回答问题,也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行,形式很好,这给了我们莫大的鼓励。

(五)进行流动模拟法庭的表演。

我们给政府工作人员、村官们以及村民代表进行了一场模拟法庭的表演。我们精心准备了一场民庭和一场刑庭,都是生活中经常存在的案例。之后镇长说我们这样的表演很有实际意义,现在是法制社会,村民们更应该知道要通过法律的途径来解决问题。

(六)进行宣传模式的调研。

因为前几天我们进行了群众满意度的调查,发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查,以发现存在的问题,从而出谋划策以找到可行的科学的宣传模式。

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思修社会实践报告篇六

摘要:本文主要采用问卷的方式调查大学生对人生意义的思考。经调查发现,当代大学生对人生意义有一定的思考,但由于自身的思想不成熟以及社会不良风气的影响,导致大学生对人生意义的定位不准确,针对目前大学生对人生意义的思考存在的问题,本文提出了相关的解决对策。

关键词:大学生;人生意义;调查。

一、前言。

对人生意义的思考是人类永恒的主题。从古至今,无数仁人志士孜孜不倦地思考着人生的意义,探索着人生的价值。在当代社会,大学生作为一个特殊的群体,他们思想动态的情况,尤其是他们对人生意义的思考这一方面的内容最为引人关注。大学阶段是人生的黄金时期,更是树立人生观的关键时期。然而,随着时代的发展,高等教育的逐步普及,当今大学生的素质却显然在后退,许多的大学生都是抱着“得过且过”的心态过日子,对未来没有明确的规划,也没有思考过自己的人生意义与价值所在。大学生是国家的人才储备,引导他们积极思考人生意义,树立健康向上的人生价值观,是目前高校思想教育工作者面临的新任务。为了了解当今大学生思想上的新动态,我们小组就“大学生对人生意义的思考”这一主题作了相关调查。

【调查时间】6月—9月。

【调查对象】本次调查的对象一共有117名大学生,其中男生50名,女生67名。所涉及的对象范围比较广,其中湛江师范学院的学生占35.4%、广东工业大学的学生占14.1%、广东海洋大学的学生占27.2%,还有23.3%是其他高校的大学生。

【调查方法】本次调查主要采用了问卷调查法为主、访谈和资料分析法为辅,目的是为了让调查更具有真实性、广泛性和代表性。

【调查过程】。

1、6月上旬,确定调查课题为《大学生对人生意义的思考》,小组成员分工合作,通过网络、报刊、书籍等渠道(如:中国知网、维普网等)查找相关资料,如搜索“大学生的价值观、人生观取向”,“大学生对人生问题的思考”等方向的内容,了解课题的内涵、意义以及他人对该课题的看法。

2、6月下旬,我们根据所收集的资料,小组成员根据所收集的资料及参考他人的制作的问卷,展开讨论并改编出问卷,发放到“问卷星”中,再通过多种渠道通知同学、朋友去填写。

3、7--8月是暑假时间,小组成员分别访问自己的好友、同学,通过面对面访谈去了解被访者对人生意义的思考。

4、8月底9月初,小组成员把各自收集到的资料以及问卷的反馈信息进行汇总、分析,最后完成调查报告。

二、调查情况分析。

1、针对“大学时代思考人生意义是否过早”或者说“大学生是否应该有一个明确的人生目标”这一问题,经调查发现,有62.39%和35.04%的被试者认为“有”或“在一定程度上有”,剩下不到3%的大学生认为“没有必要”(如图1所示),说明当今大学生对于“人生意义”这几个字已经有了自己的认知,也认同思考人生意义在这个阶段是很重要的;另外,在一道“你认为自己的人生意义何在”的多选题中,绝大多数人均选择“为自己”、“为家人”或者是“为自己的下一代”,仅有39.32%的被试者认为是“为了社会的发展”(如图2所示),这体现当代大学生虽然会去思考人生意义这个问题,但总的来说他们所思考的人生意义是比较自我、现实的。

2.根据图3反映,对于“过去的成长过程中有没有对自己的未来作过设想”这样一个问题,绝大部分人表示以前自己对人生意义有过或多或少的思考,只是不太明确,仅有28.21%的被试者认为自己对人生意义的思考是很明确的,清楚自己的人生要走哪一条路,可见,半数以上的大学生对自己的未来是处于迷茫状态。由此可知,当今大学生有意识到要思考“人生意义”,只是由于各方面的不成熟、不完善,导致他们不能明确自己未来的人生方向。在这个时候,他们就需要一个很好的向导,积极引导他们明确自己所要走的路,让他们重新认识自己,勇敢地向璀璨前程大步迈进。

3.“怎样的人生才有意义”,这个问题的答案是多种多样的,通过调查发现(如图4),76.92%的被试者认为只有成为社会上的成功人士,人生才有意义。而认为成为“富翁的人生才有意义”的人数比例也高于其他两个选项,也有人认为“做自己想要做的事”、“健康、快乐、幸福”这样的人生才是有意义的。总的来说,大学生对于有意义的人生仅仅只是局限于自身的发展,甚少涉及到奉献精神。

4.经过数据统计发现,“迷茫,想努力却没有方向”,这是绝大多数大学生的.心声。当然,也有43.59%的被试者对自己的前途充满了信心,极少数人认为自己的前途是一片黑暗的(如图5)。这些情况说明当代大学生有梦想,有憧憬,却又对未来的一切事物感到迷茫的,体现了当代大学生思想上存在两极分化的常态现象。那么,如何来帮助大学生走出迷茫呢?这就需要社会、学校、家庭的共同思考了。

5.对于“您觉得大学生应该有一个明确的人生目标吗”这个问题,从表中不难看出,88.89%的人都选择了“很有必要”这个选项,仅有11.11%即13人选择了“不需要,因为计划赶不上变化”和“无所谓”这两个选项(如图6所示)。这样的数据令人欣慰,说明当代大学生认识到人生目标的重要性。其实,人生就像一首耐人寻味的歌,有低潮部分,也有高潮部分,就像人生一样就算有低谷,但总会有高潮的喜悦。而人生的目标就像人生路上的灯塔,时刻照亮着每一个人前进的道路,使每个人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌无为、荒废人生。可见大学生确立正确的人生目标是非常重要的。

6.在第12题这道多选题中,被问及“下列哪些因素会对你的人生意义产生影响”时,大多数的人选择“自我、个人的经历”和“个人知识的增长”,分别占92.31%和84.62%。,选择“人际关系”的占71.79%,“父母的人生态度”和“学校的教育”这两个选项分别占67.52%和63.25%(如图7所示)。

这些数据令人感到欣慰,表明大学生都认识到个人经历和个人知识对未来人生所产生的重要影响,而事实上,许多大学生也为之付诸行动,如:参加各种志愿者活动、寒暑假的社会实践活动来丰富个人经历。有的人甚至考虑毕业后考研究生、继续深造来增长知识。这个结论与“您在大学里最主要的目标是什么”这道题中超过半数的人选择了“学习更多的专业知识,丰富充实自己”的情况有相似之处,进一步说明了大学生都意识到增长知识对实现人生意义有着不可替代的影响,这也从侧面反映出大学生认同“知识就是力量”这一观点。

7、“对于您将来要从事的职业,您首先考虑的是什么”这一问题,选择“发展前途”这个选项的人数最多,其次是选“兴趣爱好”,再到选“薪酬待遇”,而选择“其他”和“社会地位”的人数比例仅占2.56%(如图8所示)。从这些数据可以得出,大学生更重视自身的发展,认为获得一份有发展前途的工作才是人生最重要的事。而他们对职业的选择则充分体现了时代的需求。

三、结论。

通过我们对问卷每一题结果的分析整合,可总结出绝大部分大学生对人生意义有过一定的思考,也意识到应该树立正确的人生目标,走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、对人生意义的定位不准确以及现实社会的一些不良思想观念的影响,致使他们对人生意义的思考只是停留在最表面,往往只考虑到自身的发展,很少考虑到他人、社会等因素,也就是说,当代大学生在人生价值的评价标准上只注重自我价值的实现和实际利益的获得。在“什么的人生才有意义”的一问中,最多人选的是成为社会上的成功人士和富翁,很多大学生在“人生的意义何在”这个问题上表现出利己主义倾向,说明当今大学生缺乏对社会的服务与奉献精神,人生价值无法得到显现。

四、有关加强大学生对人生意义思考的对策。

一)重视人生定位对自身修养的作用。

从自身的角度看,大学生需要对自己的人生进行正确的定位,人生定位是世界观、人生观、价值观的综合体现,它关乎着如何树立理想,所有人都无法回避,需要认真思考,正确选择。不同的定位意味着不同的人生,如果没有定位,就会失去方向感。因此,大学生应该多读书,通过汲取有用的知识来充实自我,提高自身的思想道德素质和科学素养,不断提升专业能力。

二)重视家庭对孩子的影响作用。

家庭教育是人类教育实践的主要形式,是家庭互动过程中父母对子女有意识、有目的施加的教育影响的行为,包括子女进入大学校园,家庭教育始终影响着每一个人。[1]家庭教育从来都是高校大学生成长成才教育体系中重要组成部分。所以,针对大学生对人生意义思考的不成熟表现,我们应该重视家庭教育对孩子的影响,家长给孩子上好人生的第一课,以自身的经验来教导孩子应该做一个什么样的人,帮助孩子形成正确的人生观和价值观。

三)重视学校对大学生的教育作用。

学校是专门为社会化目的而设立的学习机构。青少年学校教育自出现以来就一直处于教育活动的核心,是由专业人员承担的,在专门机构——学校中进行。[2]学校教育在大学生的思想成长过程中起着重要的作用,因而学校应该通过多种渠道如组织相关讲座、交流活动、演讲比赛,学术探讨等形式来了解大学生的最新思想动向,从而引导他们树立正确的人生观。另外,学校还要引导大学生多关注社会,培养大学生的社会责任感,把实现自己的人生价值同社会的需要与国家的发展结合起来,争做社会主义事业的接班人。

四)重视社会对大学生的引导作用。

社会主义市场经济的飞速发展,拜金主义、功利主义和官僚主义等不良风气的盛行,在一定程度上影响大学生对人生意义的思考和价值取向,因此,国家应该加大思想道德文化的宣传力度,以“八荣八耻”为重要思想指导,改善社会的不良风气,为大学生的思想成长营造良好的社会环境。

【结束语】。

综上所述,我们认为当代大学生对人生意义有一定的思考,但由于自身的思想不成熟,导致大学生对人生意义的定位不准确。再加之,社会上一些不良风气的渲染,当代大学生对其人生意义的思考方向也有所偏离。因此,加强大学生对人生意义的思考不仅仅需要其自身学会自我分析,正确定位,同时也需要家庭、学校、社会各方面的共同努力,才能培养出有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化建设所真正需要的人才!

【参考文献】。

[1]黄文静.家校共育——发挥“90后”大学生家庭教育作用新思考[j].高教论坛.(3):23.

[2]关东生等.青少年社会教育与学校教育、家庭教育的比较研究--以广东为例[j].中国青年研究.2013(3)。

思修社会实践报告篇七

来到xx小学的第二天——同时也是支教工作开展的第一天,希望实践队的支教组已经成功地与石岭小学的学生们打成一片,每一位队员都为学生们的热情所打动,感慨道:“原来学生们的爱戴才是教师努力工作的最大动力”。我已是第二次参加三下乡的活动,同样是支教组的组员,同样是班主任,但在不一样的队伍里,面对不一样的学校和学生,我得到的也是全新的感受。

天才刚刚亮的时候,热情的学生们已经来到学校,围着教师宿舍等待着队员们给他们带来第一节课,迫不及待的脸上写满了对知识的渴求。从开班仪式、班会课到语数英等第一课堂和活动课的开展,学生们都尽他们最大的能力,认真地配合我们的工作,这才使得我们任务的完成能够达到较理想的效果。也正是这份真挚的热情,催动我们要努力把自己的任务完成得更好。

虽然工作能够按计划顺利的开展,但是仍然有许多不足之处,在此进行总结,希望在未来工作的开展中,我们能够有所改善,精益求精。

首先,因为支教组的成员初来乍到,对学校和学生的情况还没有了解到位,造成了教学工作的小混乱。例如放学的时候没有合理地安排学生们有秩序地安全离校,体育课时没有实现安排好体育器材的使用等等。对此类情况的解决方式,我们支教组已在本日的工作总结中进行讨论,并统一出一个方案,各班主任和科任老师都将作改进。

其次,因为支教组中某些成员缺乏授课经验,对小学生精神不容易集中的问题有些措手不及。针对这个问题,在支教组的工作总结会议中,各成员也展开了讨论,让较有经验的成员给出现问题的成员分享了工作经验。

最能让我发现自己不足之处的是体育课上发生的一个小意外:我所任班主任的班级在上体育课的时候,突然有同学告知我,有名女生不上课在教室哭泣。我马上赶到教室,发现这位女生果真哭得非常难过,让我有些措手不及。我尽量扮演温柔知心姐姐的角色,柔声询问她事出何因,她却只是摇头,没有回答。最后,我把她的眼泪哄停,却始终不知道背后发生了什么。

这件事情让我意识到,作为一名师范生,我仍然缺乏处理学生突发的心理、情感、情绪这一类问题的专业知识和经验。在今后的学习和工作中,我将努力弥补自己在这一方面的缺陷,让自己进步,让学生进步,让队伍进步!

思修社会实践报告篇八

广义的社会实践是人类认识世界、改造世界的各种活动的总和。也就是说,所有人或大多数人都在从事各种活动,包括认识世界、利用世界、享受世界、改造世界。狭义的社会实践是假期实践或校外实践。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴!

这个春节在不平凡中度过。疫情防控,没有谁是“局外人”,没有事是“份外事”,党中央成立应对疫情领导工作小组、发起“一级响应”、各级财政下达补助资金112.1亿元(截止1月26日0时),一批批“逆行”医疗队、人民子弟兵驰援武汉,政府工作人员“网格化”包保、“地毯式”摸排,企业加班连夜赶制医疗防护物资,群众自发捐款捐物……岂曰无衣,与子同袍。这份“同袍”之情,蕴含着14亿中华儿女同心同向同行的初心和使命;这场共同战“疫”,践行着民心才是最大的“刚性需求”,你我共情、偕作、偕行。

“共情”你我,众志成城共同战“疫”。疫情就是命令,防控就是责任。实时动态追踪的“疫情地图”紧紧揪着亿万群众的心,各部门多措并举遏制疫情蔓延,除夕夜多个地区医疗团队支援武汉……“全党全军全国各族人民都同你们站在一起,都是你们的坚强后盾”,习近平总书记的话鼓舞斗志、坚定信心。经过连续几天的摸排,在包保村里与同事交谈中,“入户你紧张吗?”“紧张呀,但这是我的工作”“比起战斗在一线的人,这算啥呦。”这就是共产党人的初心和使命,辞藻不必华丽、文采也不必飞扬;这就是亿万同胞的“同袍”共情,在灾难面前,在时光雕刻下,践行着同呼吸、共命运、心连心的誓言。一线人员严防死守的决心,政府的拳拳为民情与深深为民心,14亿“护旗手”保卫家园、共克时坚的信心,汇聚成为抵御“病毒”侵害的同“心”桥,铜墙铁壁、坚不可摧。这场战“疫”,我们,与你同在。

“靠前”站位,旗帜定向聚力偕作。紧紧依靠人民群众,把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。要在“年关”攻克“难关”,紧急进入应急战斗状态,发挥“集中力量办大事”显著优势,包保到人、执行到底,全力以赴做好各项防控摸排、咨询、宣传工作,不搞对立、不激进,不传谣、不信谣,与鄂同心、稳定民心,既防止“病毒”侵害,又有效遏制焦虑和恐慌蔓延,做好直通身体和心灵的“后半篇文章”。广大党员干部要“靠前”站位,扛起“党员先锋”旗帜,立下战“疫”“请战书”,既当好“战斗员”服从一切调度“召必回”,又当好“指挥员”为科学有效防控出谋划策,保证“战必胜”,特别是农村地区要把握运用好宣传“大喇叭”,领导干部深耕细耕“责任田”,及时应对,守土有责、守土担责、守土尽责。也要把握分寸,我们要抗击的是“病毒”,而不是我们的同胞。这场战“疫”,我们,一起加油。

“靶向”施策,联防联控同向偕行。要全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策要求,全面落实“联防联控”措施,构筑“群防群治”严密防线,坚决打赢疫情防控阻击战。在防控疫情斗争第一线,除了直面疫情的“白衣天使”,还有一批批坚实的“后备军”力量支撑。国家药监局开通快速审批通道,商务部落实200多万只口罩供应,工信部紧急调用防护服1.4万件,交通运输部为疫情防治物资运输保障优先“绿灯”通行,海关保证进口抗击疫情物资快速“通关”……他们,牢记人民利益高于一切,力求把物资、人员、资金落实到位。针对地区、区域精准施策,强化“一盘棋”意识,秉持“外防输入、内防扩散”策略,找差距补短板,“专线”联通完整的动态舆情,控制、引导疫情防治具体举措,强衔接、联互动。这场战“疫”,我们,必定凯旋。

殷忧启圣,多难兴邦。共同战“疫”,我们“同袍”共情、偕作、偕行,我宣誓我践行,不忘初心、牢记使命,守土有责、冲锋在前,坚定信心、同舟共济,我们同努力,疫情定可防。终有一天,我们必将摘下“口罩”,去到我们想去的地方,歌唱我亲爱的祖国。

2020年新年伊始,新型冠状病毒肺炎疫情突然来袭。在这个病毒肆虐、举国抗击的关键时期,不少党员干部主动请缨,奋战于抗“疫”一线,为我们筑起抗击疫情的钢铁长城。但不幸的是,他们中有一部分英勇殉职,将生命定格在了战“疫”一线。他们默默无闻,有的甚至找不到一张像样的照片,但他们的事迹足够伟大,值得我们每一个人缅怀与致敬。

人民警察为人民,母亲生日留遗憾。“打击犯罪是人民警察的天职,保障群众生命财产安全是我义不容辞的责任。”这是山东省泰安市公安局泰山分局民警李弦从警以来始终坚守的座右铭。疫情发生后,李弦深知疫情就是命令,防控就是责任,在这场无声的战斗中主动作为、靠前作战,时刻坚守在违法犯罪案件网络侦查最前沿。超负荷的工作使他明显感到身体不适,连续三天头痛得厉害,领导同事们都劝他回去休息,可他只是趴在办公桌上,用双手按压一下太阳穴,继续坚守岗位。1月21日,新型冠状病毒肺炎疫情防控期间,也是在母亲生日这一天,李弦在加班开展疫情网络公开巡查执法和案件研判时,突发脑溢血倒在了工作岗位上,不幸因公牺牲。这位年仅37岁的人民警察将其宝贵的生命定格在了这一天。时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,李弦默默无闻地谱写了新时代人民警察为人民的壮丽诗篇。

人民军人为人民,退伍依旧铸忠诚。“单位疫情防控工作任务重,队员们都坚持在防控一线,我作为中队领导,还是一名党员,不能掉队,我身体扛得住,疫情结束后我再请假休息!”这是安徽省淮南市大通区城管局大通街道中队副中队长陈在华婉拒爱人劝说时说的一句话。陈在华是一名退伍多年的老兵,退伍后他始终保持着军人的作风,在工作中他始终英勇无畏、冲锋在前。疫情发生后,他第一时间返回工作岗位,带领协管队员,取缔了辖区内所有活禽交易市场,关停了所有饮食摊群点,积极宣传着疫情防控科学知识及政策。连续奋战多日,每天工作都在10小时以上的他,身体出现了问题,突发了心梗,2月3日,经抢救无效不幸去世,48岁的宝贵生命定格在了这一天。这位城管战线的“老黄牛”,将初心和使命融入在平凡的工作中,给我们留下的却是伟大的身影。

人民干部为人民,已报春风知有你。“只要是工作上的事,从来没听她讲过条件、说过一个不字。”这是同事对吉林省长岭县前七号镇党委副书记姜娜的评价。在疫情防控期间,姜娜负责宣传工作,从1月26号开始她就坚守在一线,为了让防控知识宣传到每一家、每一户,她及时组织人员发放宣传单、利用大喇叭广播,事无巨细,每一件都亲身参与。2月4日,立春,虽然风还是那样刺骨,但春天正悄悄向我们走来,而这位41岁的人民干部却在去卡点检查并发放药品的路上,遭遇车祸不幸牺牲,将其宝贵的生命定格在了这一天。19年扎根农村,她坚守初心、践行使命,一个月20多天跑村屯,她只为群众早脱贫,温和谦让,身边人从她身上感受到的,从来都是温暖,这就是姜娜,一名优秀的共产党员。她把对党的无限忠诚刻在心头,把对人民群众的关爱放在心上,用生命诠释了共产党员、人民干部的使命担当。

“天地英雄气,千秋尚凛然”。--指出,“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。”在危急时刻,无数个李弦、陈在华、姜娜这样的党员干部,冲锋陷阵,用自己的辛苦付出甚至是生命来换取着国泰明安。正是他们的付出,让我们坚信疫情终会过去,春天必将到来,这些英雄值得我们永远缅怀与致敬!

作为一个渴望工作、渴望改变、渴望成功的大学生,我也欣然地加入了这股势不可挡的打工洪流中。在妈妈的介绍之下,我顺利地进入阿佳家纺干了三天。

这家工厂的工作主要分为五种,裁剪、缝纫、手工、检验、包装。顾名思义,裁剪是将完整的布裁剪成窗帘、坐垫等所需的形状,缝纫则将裁剪完之后的布利用缝纫机制成初期窗帘、坐垫,手工则是加之修饰,如窗帘需要剪平袖头,坐垫需要填上锦纶棉,钉上纽扣或者缝上背带,其他还会添加一些小饰件,经几位叔叔阿姨的检验之后,便进入最后一道程序包装。包装最简单,所以我便选择了这一项来实践。

我需要做的只是将窗帘折叠成固定的形状,与一张说明卡一起装入包装袋,然后贴上条形码,合上袋子即可。虽然工作很简单,但是还是需要细心对待,既不可弄错正反面,也不能贴错条形码。一天下来,需要重复同一种工序几百遍,下班后也不免感到腰酸背痛,打工确实不容易。

当然,在工作中我有许多的不足,至少与正式员工相比有一定的差距,具体而言是缺少细心和经验。做事不太灵活,不太善于观察细节,所以无论在速度或质量上都略逊一筹。

不过我打工的目的并不是为了赚钱,而是为了融入这个现实的社会,锻炼自己的能力,开阔视野,增长见识和阅历,获取宝贵的社会工作经验,体验另一种与众不同的暑期生活。当然,在这次工作实践之后,我也如期获得了不少的认知。

工作锻炼了胆识和勇气,重复培养了耐心和细心,努力换取了自信和快乐。艰辛知人生,实践长才干,通过这三天打工,使了解了父母工作的艰辛,发现了自己的不足,对自身价值能够进行客观评价。这在无形中也使我对自己有一个正确的定位,增强了我努力学习的信心和毅力。下学期。我一定更加努力地学习,耐心对待每一道难题,遇到困难时不气不馁,尽全力做好自己应该做的事。

培根说:知识本身并没有告诉人怎样运用,运用的智慧在于书本之外。在打工的过程中,中学生可以在打工过程加强自己的实践能力与经验,至少可以得到一种体验。因为打工的过程中,中学生自然而然地要跟各色各样的人进行交往。在这些过程中,中学生不得不思考如何看待眼前的问题,怎样处理好人之间的关系,等等。这不仅使中学生更加了解社会,加强实践能力,也会让中学生更加深刻地学会处世,同时提高了思维深度。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,打工实践有助于我们我提早走进社会、认识社会、适应社会。我们已经是一位高中生了,不仅要取得优异的学业成绩,也要体验各种不同的生活,了解生活中的酸甜苦辣,融入社会,提高自我!

“千里之行,始于足下”,这短暂而又充实的实习,我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用,过渡的作用,是人生的一段重要经历,也是一个成长的重要步骤,对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教,与他人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中得到认真的贯彻,好的习惯也需要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识将是是我人生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到,和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学会做人,要明白做人的道理,如何与人相处是现代社会做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说,需要学习的东西很多,他们就是最好的老师。

“三人行,必有我师”,我们可以从老师们身上学习的还很多很多,可以是知识、也可以是道理。实践活动是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车,实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了我们认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己,用书本知识充实自己,为以后服务社会打下更坚固的基础!

艰辛知人生,实践长才干通过这次的的实习活动,我们逐步发现了自身的不足。

(一)、缺乏创新。

大学生是一个充满着激情与创造的团体,思维活跃,想象力丰富是我们最大的资本,但在这次的实践过程中,我们并没有充分的应用好自己身上最宝贵的资源,由于缺乏敢于创新的精神,在采访与写作时,几乎看不到自己的闪光点,这与大学生的积极、活跃是不相符合的。

(二)、经验不足。

多年的在校学习,使我们对新闻采访与写作在理论上有了深刻的了解,曾经信誓旦旦的以为自己已经有能力胜任新闻采访与写作工作。但实际告诉我们,我们还要学的还很多,我们的理论与实践之间还存在着一道鸿沟,跨越这道鸿沟还需要我们付出艰辛地努力。

(三)、不善于主动。

无论是做事还是学习,我们一直都延续着学校老师教学生学的学习特点,到了实习时我们才发现,学习是需要主动的,生活中每一个人都可以是我们的老师,需要我们自己去用眼睛观察、用耳朵聆听、用心去感悟。被动的学习是有限的,主动的学习才是无限的,只有养成主动学习的习惯,将来的我们才能与世界同步发展,与时代齐头并进。

(四)、价值观不明确在实习之前,我们并未认清自己的位置,对自身价值也不能够进行客观评价。但实习过程不断地使我们知道了要将在学校学到的理论知识转化为实践中的应用是一个漫长而艰辛的过程,使我们认清了实现自我价值不在于仅仅是从事新闻工作,还可以从事与新闻相关的其它职业,只要能用自己的力量去奉献社会,任何岗位都能够实现自己的价值。

我们的不足还很多,但最重要的是我们学会了认识自己的不足,学会了正确认识价值关系,这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位,增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的我们,更应该提早认识社会、走进社会、适应社会。暑期实习活动正好为我们提供了磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己,为以后踏入社会做了更好的铺垫,以后如果有机会,我们会更加积极的参加这样的活动,用理论与知识碰撞出新的火花。

大学生是祖国的未来,民族的希望,大学生的思想素质直接影响到未来中国的发展,爱国主义作为中华民族的优良传统,是一个大学生应该具备的最基本的思想觉悟。为了进一步陶冶我们的爱国主义情怀,加强自己的思想品德教育,在思想上和感情上奠定爱国主义的基石,切实把深入学习实践思想政治理论行动落到实处,今年五一,我们到旅顺白玉山和万忠墓进行实践活动。

旅顺位于辽东半岛最南端,东临黄海,西濒渤海,南与山东半岛隔海相望,北依大连,群山多姿,风景秀美,物产丰富。旅顺在清朝时期就已经成为重要的军事要塞,但在中国近代史上却是一个备受外国列强蹂躏之地。近百年来曾被沙俄和日本这两个帝国主义国家占领,长期沦为帝国主义的殖民地,近代历史中的战争在这里留下了不可磨灭的痕迹。战争中的种种遗迹,使得旅顺成为一座战争博物馆。这些遗址既是帝国主义国家对中国进行惨无人道的殖民统治的铁证,也是记载了旅顺口在近代史中悲惨的命运。

(一)白玉山。

白玉山是大连市十大风景之一。光绪六年,李鸿章陪同光绪皇帝的父亲醇亲王视察旅顺口时说,旅顺有黄金山,也应有白玉山。从此得名“白玉山”。山顶有白玉山塔和高达110米的电视塔及海军兵器馆。登上白玉山顶,旅顺口军港及市区风光尽收眼底。日俄战争结束后,在日本联合舰队司令东乡平八郎和陆军第三军军长乃木希典的倡议下,殖民当局决定在白玉山顶修建“表忠塔”,以表彰在日俄战争中为天皇效忠的官兵。该塔高66.8米,塔内有螺旋形阶梯273级,塔尖为弹头形状(也有说是蜡烛形状,表示长明不熄之意)。1985年,旅顺口区政府将塔名依据山名改为“白玉山塔”。

白玉山开启了那段痛苦历史的回忆,一个旅顺口,中国半部近现代史,给我们强烈的启示就是落后就要挨打。这段惨痛的历史不但值得我们深思、反省,也时刻告诫我们,只有国家强大,人民才能安居乐业,生活幸福。

(二)万忠墓纪念馆。

旅顺万忠墓纪念馆是中日甲午战争旅顺殉难同胞的墓地,万忠墓纪念馆是侵。

华日军旅顺大屠杀的铁证。是为纪念1894年中日甲午战争中惨遭日军杀害的近2万名中国同胞而于中日甲午战争100周年之际新建的。该馆陈列内容包括“甲午战争前的旅顺口”、“甲午战争与旅顺口的陷落”、“震惊中外的旅顺惨案”、“旅顺万忠墓”四部分。该馆真实地反映了中日甲午战争时期,日本侵略军在旅顺制造惨无人道的大屠杀的罪恶行径,提醒着人们牢记历史,勿忘国耻。

1894年中日甲午战争爆发。由于清政府的腐败,虽有爱国官兵奋勇抵抗,清军仍是连连失利。11月21日,日军攻陷扼守京津门户的战略要地旅顺口,开始了震惊世界的旅顺大屠杀,近2万名旅顺同胞惨死在日军屠刀之下,旅顺市区内仅存36人,留做抬尸之用。1895年春,旅顺大屠杀遇难者尸体被集中焚烧后,骨灰丛葬于白玉山东麓。1896年,清政府主持为旅顺大屠杀殉难同胞竖碑修墓,建立享殿,题“万忠墓”三字。1994年,重修万忠墓,文物工作者在清理万忠墓墓穴时,发现了大量死难同胞遗物和遗骨,仅老百姓衣服上的铜扣就有成千上万个。这一发现为揭露日军的暴行提供了更加确凿的物证。

中日甲午战争,是中国近代史上极具影响的重大事件,这场战争,加速了中国社会向殖民地,半殖民地沦陷的进程,也是中国近代民族觉醒的一个重要转折点。旅顺口作为北洋海军的重要基地,是这场战争陆地战的主要战场之一,有近两万无辜同胞惨遭日本侵略者杀戮,万忠墓就是这段历史的有力见证。当人们从血泪斑斑的甲午痛史中走出,置身于中华民族伟大复兴的浪潮中时,会深刻地体会到:只有繁荣富强才能捍卫国家的独立和民族的尊严。

经过这次的爱国主义教育旅顺行,我们受益颇多,引发了我们的许多思考与讨论。

这次的实践除了收获愤怒、震惊,我也明白了我们为什么要学历史,要学中国近代史。

古人讲:“以史为镜,可以知兴替”,历史就是一面镜子,可以看见我们民族的前世今生。看见我无辜倒在外国列强枪口的同胞;看见三元里人民的拼死抗争、“致远号”二百五十名将士以舰殉国的英勇悲壮,看见“戊戌六君子”、“黄花岗七十二烈士”以及无数革命先驱舍生取义的爱国之举。

看见是为了不要忘记。

《南京条约》、《望厦条约》、《瑷珲条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》这些条约就像一个无底的深渊,把中国深深的拉入半殖民半封建的历史中。

苦难的中国近代史是一本滴血的书,翻阅其间,字字句句写满中华儿女的屈辱与不甘,也许只有血的教训才能让人真正明白:无实力无以言尊严、不自强无以论实力、不变革无以图自强这三句话的真正意义。

无实力无以言尊严。近代中国是与外国列强签署不平等条约最多的时期。所谓谈判,实则是不谈只判,除了割地赔款外,别的免开尊口。为什么是这样?因为谈判桌后面是一字摆开的兵舰和大炮。朝廷的腐败,国力的空虚,助长了列强的专横。应该记得,第一次世界大战结束后,中国人高呼“公理战胜强权”、要求从德国人手里收复青岛时的情景。然而,列强们完全无视中国人的要求,竟拿着中国领土做起了交易。事实教育了中国人:公理是存在的,但是面对列强,没有实力做后盾的公理是多么的不堪一击。今天我们仍能看到霸权主义、殖民主义的余风,但和一百年前相比,当年列强的耀武扬威不复存在。因为今日的中国已不是昨天的中国,从各方面实力来看,我们不再无足轻重。尊严不是乞求来的,是自己拼搏来的,“弱国无外交”永远是不变的真理。

不自强无以论实力。人们很难理解,以中国幅员之大,人口之众,文化之灿烂,怎么会沦到虎落平原被犬欺的悲惨境地。是因为朝廷腐败,军阀混战,国家分裂,民不聊生,躯体虽大却弱不禁风。古人云:“政亡,则国家从之。”一个无法团结起来、凝聚起来的民族,一个处于分裂和动荡之中的国家,虽地广人众、高城深池,却不足以为强为固。中国近代史告诉我们,要使中国强大起来,首先要靠民族的团结,社会的稳定,十三亿人万众一心,众志成城,我们才能屹立不倒。

不变革无以图自强。中国向何处去?这是一百多年来无数志士仁人苦苦思索的问题,因而变法图强构成了近代史最为动人的一章。一棵树的树叶腐败了,只需要修修剪剪,但如果它的树干腐败了,就只能把它铲除,而清王朝就是这棵腐败的树,这就是变革,中国只有变革才能自强。

两个月的暑期生活就这样匆匆结束了,还有我的这次社会实践。让整日呆在象牙塔的我,尝到了生活的现实和不易。或许,这种真切的体会,才是最宝贵的收获。这件事过去一个学期了。一个学期后的今天,对这件事我仍然记忆犹新,好像就发生在昨天。现在回想起来,让我感到欣慰的是,我做对了。整个八月份的时间我都在打工,这次选择的工作地点是在__超市。八月份这个时候,面临孩子们的开学,几乎每家大型超市都会有这个学讯的促销,商场里的各大文具厂商也会开始降价,以便吸引学生和家长的眼球。

刚开始没上班的时候,我原本以为这个工作应该会很轻松。可是不然,上班之后,不久要按__超市员工的上班时间,早班从早上八点钟开始上班,到下午四点钟结束。晚班在九点半的时候下班,因为住家隔上班地点还是有点远,所以晚班下班之后回到家都十点半了,在路程上每天坐公交车还是有点辛苦。每天要给在文具区域的商品打价格标签,定时查价,看是否降价或是涨价。如果有新的商品,还要帮忙上货,整理花车,负责整理散货的归类。每天晚班的同事,还要在下班之前把所有的排面整理好。所以,我每天的工作不仅要向顾客介绍公司的商品,还要做很多除此之外的事情。刚开始的时候,我对帮助其他的商品上货和整理花车之类的工作是不理解的,因为我觉得我只是给一个厂商做促销工作,其他的工作不应该我负责。可是工作几天之后,我也明白了这些好像都是超市里面的规矩,作为促销员不仅要为厂商工作,同时还要为商场工作。现在的超市其实也是在节约成本。所以这些我每天都已经习惯了,忙忙碌碌的,也很充实。

超市里每天都会碰到各种各样的顾客,偶尔也会碰到外国的朋友,这个时候正好是练习自己英语口语的机会。大多数时候还是一些家长呆着孩子来买开学的学习用具,这样的场合,可以培养自己的沟通能力,和自己的表达能力,这些都是在学校里学不到的,是靠自己在社会上的积累得来的。现在的我们赚钱不是主要的,作为学生,应该一种学习的经验来看待工作,不管是什么工作总会有值得我们学习的地方,这种学习和实践社会的机会是很珍贵的。也是以后自己找工作,实践社会的资本。

在__超市里面工作,我还是看到了超市里面管理上存在的一些问题,虽然我学的并不是工商管理。例如有些商品需要放在花车上,今天看到同事很辛苦的把商品一个个摆好,明天领导来了,又让把商品摆放在其他的位置。这样的事情经常发生,很浪费时间和人力,我觉得这些就应该尽早安排好,不要等到都做好了又否定。我还碰到了一件事情,就是一件商品的价格在不同的时间差了太多。工作的一位同事在今年六月份的时候买了一款全新的拉杆书包,特价59元,因为当时可能是还剩了很少的货,所以价格很便宜。

短暂的实践生活就这样结束了,除了收获,还有很多值得我思考的问题,这次的社会实践,一晃而过,却让我从中领悟了很多东西,甚至这些东西将让我终身受用。工作的时候要学会全力以付,不要太计较自己付出多少,尽量做到多做事,做有用的事情。自己努力的工作,旁人也会看到。不管怎样,重要的是工作的成效和业绩,这才是领导看重的。

不管做什么事情,就算是一件小事,也要认真仔细,绝不能敷衍了事。可能不起眼的小事是很重要的,所谓细节决定成败。人与人之间在智力和体力上的差异并不是想象中的那么大,很多小事,一个人能做,另外一个人也能做,只是做出来的效果不一样,往往是一些细节上的工夫,决定着事情完成的质量。

社会实践能让走出校园的我们,更好的接触社会,了解社会,加入到社会中。它有助于我们大学生更新观念,吸收新的思想和知识。同时,社会实践中有很多我们在学校里无法学习到的东西,与人沟通交流的能力和表达能力。社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情,拉近了与社会的距离,也开拓的视野,增长了才干,能更好明确自己的奋斗目标。希望以后还有这样的机会,让我从实践中得到锻炼。

我是通过熟人的介绍才找到的打工的机会。第一天进去做事觉得感觉很奇怪,因为以前一直都是以消费者的身份进的酒店,这次的身份却是一个服务生。呵呵,第一个感觉就是首先要把心态调整好。酒店的老板娘我认识,平常都叫她阿姨。人很和善,第一天来什么也不懂,她就叫了一个老生来教我们。平常在酒店吃的时候不觉得,来工作的才知道酒店的工作还真不是盖的,每个细节都要弄好。一开始到那家店里感觉好陌生,生怕犯错,被老板骂,一点社会经验也没有的我只好踏踏实实的工作,可这项工作并不像我想象的那么容易,以前在学校就会想到其实做服务员有什么难的,就不是端端盘子,洗洗碗,现在实践起来还真是不怎么容易。特别是服务员,要微笑待人,不管什么时候都要笑,一天下来脸都笑得抽筋。真的很辛苦!最困难的就是和客人相处,碰到脾气好的还没什么困难的,要碰到那些无理取闹的客人还真难办了,就像是秀才遇见兵,有理也说不清!到那个时候就只好尊从客人就是上帝的旨意了!不管是他没理还是你没理,他是上帝就得听他的,我们就只好吃哑巴亏,也只有躲在被子里掉眼泪了!那个时候真的很难过,好想放弃这分工作,但一想到找这份工作就是从中学会和陌生人交流的方式,这么轻易放弃也太没意思了,更何况还有那微薄的收入。所以再苦再累我都会选择坚持,不会放弃的!由于是第一天,我的工作就是一般的传菜,也叫走菜。起初在领班分配工作的时候我就因为不知道走菜是什么意思而问了半天。第一天,什么都不知道,什么都要多问多动。幸好有个前辈很热心,先带着我熟悉了整个饭店的包间、大厅位置。

阶段小结:像军训时一样,领班说什么就是什么,彻底服从;要认真揣摩领悟主管传授的技术要领,在主管传授技巧的时候千万不要自我表现打断主管的讲话。如果那样就是自寻没趣。

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地,我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基础。在经历实践后,我发现自己的专业知识还很匮乏,综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己,用书本充实自己,为以后服务社会打下更坚固的基础!

采用小分队式社会实践,组员有15人。

(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传。

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语:平安在心,普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给xx镇村民写了一封普法平安宣传的信,取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传,受到当地村民的好评。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲。

在实践期间,我们也注意到儿童这一相对弱势的群体,认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园,给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答,还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识,我们也体会到了当老师的感觉,专业理论知识更好的结合了实际,这也是不可多得的经历。

(三)配合区政法委等部门进行问卷调查。

因为今年我们浙江省正在进行平安浙江创建活动,xx区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了,要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足,从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致,加上我们大学生也有这样的经验,于是我们利用一天的时间在xx镇上进行了问卷调查。

(四)举行法律知识灯谜活动。

法律条例是枯燥而乏味的,为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识,我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目,写在卡纸上,绑上漂亮的丝带,系在红绳子上,非常的漂亮。当天村民们也非常的热情,竞相回答问题,也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行,形式很好,这给了我们莫大的鼓励。

(五)进行流动模拟法庭的表演。

(六)进行宣传模式的调研。

因为前几天我们进行了群众满意度的调查,发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查,以发现存在的问题,从而出谋划策以找到可行的科学的.宣传模式。

通过新冠肺炎疫情社会实践调查我发现了一下几个问题:

多数民众较早开始关注新型冠状病毒肺炎疫情,但重视时间较晚,重视程度;

民众普遍存在担忧情绪,较高比例的人存在恐惧、愤怒、悲伤和恐慌情绪;

社交媒体成为疫情信息主要传播渠道,官方媒体信任度高于民间渠道;

多数民众能够认识到疫情防控措施的必要性,多数人不存在过度防范行为。

社会心态是在不同个人心理交汇、融合、相互影响、交互感染的基础上形成的,它以个体心理为基础,但又与个体心理有着本质上的差异。社会心态就像一个无形的能量场,影响着个人和全社会的心理和行为。面对新型冠状病毒肺炎疫情,民众的个人心理普遍处于应激的忧虑和恐惧状态,相应地,社会心态也在不断发生变化。对于疫情防控来说,积极社会心态至关重要。为了解此次疫情防控中的社会心态,中国社会科学院社会学研究所社会心理学研究中心在春节前开始进行社会心态的持续调查。此次社会心态调查的内容包括:疫情认知、疫情下的情绪、疫情中个体需要的满足、人们在疫情中表现出的价值理念、疫情防控行为等方面。

本次调查使用在线调查平台“问卷宝”进行,调查进行的时间为除夕和春节(2020年1月24日-25日)两天,共回收11055份有效成人问卷,其中男性3811人,占34.5%,女性7244人,占65.5%。受访者年龄范围在18-70岁之间,平均年龄27.36±8.91岁。调查对象来自全国31个省、自治区和直辖市。

疫情关注与风险认知。

1.疫情关注与重视程度。

民众对疫情关注度高,长时间关注相关新闻。在此次调查中,99.2%的民众都表示关注新型冠状病毒肺炎疫情,其中79.1%的人表示非常关注,仅有0.8%的民众表示不太关注和完全不关注疫情。40.8%的民众每天会有1-2个小时左右关注疫情相关信息,45.6%的民众每天会用3-4个小时甚至4个小时以上的时间关注疫情。

受教育程度越高,收入越高的调查对象,关注程度会越强。初中毕业及以下学历的调查对象有55.7%对疫情非常关注,高中毕业的调查对象有69.6%非常关注,76.5%受教育程度为大专的调查对象非常关注疫情,大学本科和研究生及以上学历的调查对象,则分别有79.2%和81.8%的人非常关注。中等收入及以下的调查对象有七成多的人表示非常关注,而中高收入和高收入的调查对象分别有84.2%和87.4%的人表示非常关注。此外,疫情最为严重的湖北省民众关注度高于其他地区的受访者,87.3%的人表示非常关注(其他省市78.6%)。

民众对疫情的重视程度不足。67.6%的民众认为周围人比较重视和非常重视疫情,有超过三成的民众感觉周围人对疫情并不重视(见图1)。另有共计40.2%的人表示其所在地公共场所很少或没有人戴口罩。

与其他地方的居民相比,湖北省居民感知到周围人的重视程度明显更强,30.7%的人都表示周围人对新型冠状病毒非常重视,而其他城市只有16.1%感觉如此。31.6%的湖北居民表示公共场所人们几乎都戴口罩,而其他省市调查对象只有10.0%的选择比例。

民众对疫情关注的时间较早,但开始重视的时间较晚(见图2)。从事件发生的节点看,33.8%民众在2019年12月底,武汉卫健委首次通报27人感染病毒肺炎的病例时就开始给予关注,但那时只有9.8%的人给予了重视。2020年1月11日武汉卫健委通报出现首例死亡病例的时候,有21.5%的人开始关注,这时有19.7%的人开始重视起来。随着疫情的发展,在2020年1月19日和1月20日,深圳市和北京市相继出现感染病例之后,23.9%的民众由此开始关注,30.1%的人开始真正重视这次疫情。2020年1月20日晚,钟南山肯定了新型冠状病毒肺炎人传人,有医务人员感染,16.7%的人这时开始关注疫情,33.1%的人由此开始重视疫情。虽然有超过半数的人(55.3%)在2020年1月11日和这之前就开始关注新型冠状病毒肺炎,但是70.5%的人是在2020年1月19日之后,有了异地传染性病例和专家论断之后,才给予重视。

年龄较大的调查对象开始重视的时间相对较早。50后、60后群体中40.5%的人都是在2020年1月11日和这之前开始重视,同一时间段,其他年龄段调查对象对新型冠状病毒肺炎给予重视的比例为:70后有35.3%,80后有29.2%,90后有27.5%,00后有33.0%。

疫情严重的湖北省居民开始重视的时间相对较早,40.1%的人在2020年1月11日和之前开始重视(全国为29.5%),但大部分人(59.9%)是在2020年1月19日之后才开始重视(全国70.5%)。

2.民众对新型冠状病毒肺炎的风险认知。

对疫情风险的认知包含几个方面,一是风险与自己的距离,包括自己感染新型冠状病毒肺炎的可能性、自己社区出现感染者的可能性,以及这个病毒感染后的危害性,也就是治愈的可能性;二是疫情环境下的安全感;三是与以往经历参照下的危险性,也就是与2003年sars相比新型冠状病毒肺炎的危险性。

民众认为疫情扩散到自己社区的可能性较高,自己感染的可能性相对较低。调查中,超过六成的调查对象认为新型冠状病毒肺炎疫情有可能(57.3%)或非常有可能(9.2%)在自己所在的社区扩散,少部分人认为疫情不太可能(32.3%)或不可能(1.2%)在自己所在的社区扩散。不过,人们认为自己感染新型冠状病毒肺炎的概率比较低,超过七成的人认为不太可能(69.4%)或完全不可能(5.8%),只有不到四分之一的人认为自己可能(23%)或非常可能(1.8%)感染新型冠状病毒肺炎。

对于感染风险的认知在不同人群中的地区差异比较明显。湖北省调查对象中24.1%的人认为疫情非常可能扩散至自己所在社区,而其他地区只有8.4%。湖北省有共计41.7%的调查对象认为自己可能感染,而其他地区只有23.9%。

民众对于新型冠状病毒肺炎的可治愈性比较乐观。对于新型冠状病毒肺炎,七成多的调查对象都认为治愈的可能性比较大(60.4%)或非常大(14.5%),21.7%的人认为治愈的可能性比较小,仅有少数人(3.3%)认为治愈新型冠状病毒肺炎的可能性非常小。

在对新型冠状病毒肺炎治愈可能性的感知上,不同人群中也存在一定地区和年龄上的差异。疫情较严重的湖北省受访者对治愈可能性的评估相对较低,共65.6%的人认为能治愈,其中9.7%认为非常可能。而其他地区调查对象则有75.4%的人认为能治愈,其中14.8%认为非常可能。

疫情当前,民众安全感较高。调查中,面对新型冠状病毒肺炎,接近六成的调查对象认为比较安全(55.0%)或非常安全(4.1%),有37.1%的人认为不太安全,3.9%的人认为非常不安全。

不同人群对比发现,受教育程度不同、收入不同、地区不同、年龄不同的民众安全感均有一定差异。受教育程度较高的调查对象安全感较低,收入较高、年龄较大的调查对象安全感较强,湖北省调查对象安全感低于其他省市居民。具体而言,大专及以下学历调查对象认为自己安全的人数百分比为64.1%-65.1%,大学本科和研究生及以上学历的调查对象则分别有58.3%和58.0%认为自己安全。中等收入调查对象认为安全的比例最高,合计61.8%。中高收入和高收入调查对象认为安全的比例也都在六成以上。而低收入和中低收入的调查对象分别有55.8%和57.3%的人认为安全。湖北省的调查对象只有41.1%的人觉得安全,其他省市则有59.9%的人觉得安全。

受访者对新型冠状病毒的危险性评估比较高。在新型冠状病毒肺炎出现的时候,很多人会和2003年的“非典”(sars)相比,那么人们眼中新型冠状病毒的危险性如何?结果表明人们对新型冠状病毒的危险性评估比较高。40.37%的民众认为此次疫情同sars疫情一样危险,有18.63%和17.39%的人认为新型冠状病毒危险程度超过或远远超过sars疫情,只有23.61%的民众认为其危险程度低于sars。

不同人群对比发现,收入越高、年纪较大的调查对象,越是认为新型冠状病毒比sars危险;低收入的调查对象认为新型冠状病毒比sars危险很多的人数比例最少,占13.2%,随着收入增加,高收入调查对象持此观点的人数比例最高,达到25.7%。50后、60后有41.3%的人认为新型冠状病毒比sars危险,而00后的调查对象危险感知则较低,有28.9%的人认为比sars危险。湖北省调查对象对于危险性的估计也强于其他省市居民,23.6%的人认为新型冠状病毒比sars危险很多(其他省市17.0%)。

疫情下的社会情绪。

从民众的情绪反应来看,整体上最普遍的情绪体验是担忧,79.3%的人都有较为强烈的体验,其次是恐惧(40.1%)、愤怒(39.6%)、悲伤(38.6%)和恐慌(33.4%)。积极的情绪体验较少,只有21.6%的人感到乐观,14.2%的人感到平静(见图3)。

进一步比较普遍担忧情绪的人群特点,受教育程度较高的和湖北省的调查对象担忧情绪较强烈,不同年龄的调查对象担忧程度也不同。具体而言,担忧程度随受教育程度升高而增强,高中及以下受教育程度调查对象表示担忧的比例低于百分之七十,大专受教育程度的人72.9%表示担忧,本科受教育程度的人79.7%表示担忧,研究生及以上受教育程度的人82.0%表示担忧。湖北省调查对象86.8%体验到较强的担忧,其他省市78.9%有此体验。

疫情信息获取和评价。

1.民众疫情信息的关注与评价。

抗击新型冠状病毒肺炎疫情,人们最希望及时了解的信息排名前三位的是自己、家人、亲友所在区域的疫情或潜在风险;关于疫情感染、扩散情况的信息与统计数据;政府部门、有关机构采取的应对、防控、治理等措施(见图4)。

在面对不确定和危险的时候,人们渴望获取有效信息,对于当前有关新型冠状病毒肺炎疫情的各种信息公布状况,从民众的评分看,超过半数的调查对象认为新型冠状病毒肺炎疫情的信息公开比较滞后(37.6%)或非常滞后(13.8%),41.4%的民众认为公开比较及时,7.2%的民众认为比较及时。总计49.9%的调查对象认为信息公开透明程度比较低,50.1%的调查对象认为信息公开透明程度比较高。

对比不同人群发现,受教育程度越高的调查对象越是认为信息公开不及时、不透明,湖北省调查对象与其他省市居民相比,也更多认为信息公开不够及时和透明。具体来说,初中及以下学历调查对象有70.3%认为信息公开及时;随着受教育程度增加,认为及时的人数比例逐渐减少,研究生及以上学历的调查对象有43.0%认为信息公开及时。信息透明度评价呈现相同变化模式,初中及以下受教育程度调查对象认为信息公开透明程度高的人数比例为66.4%;研究生及以上受教育程度调查对象对此的选择比例为45.6%。

湖北省受访者有33.0%的人认为信息公开及时,其他省、自治区和直辖市则有共计49.5%的人认为信息公开及时。湖北省有34.2%的受访者认为信息公开透明程度非常高(2.3%)或比较高(31.9%),其他地区则有51.0%的人认为透明度非常高(5.0%)或比较高(46.0%)。

2.民众疫情信息获取渠道与信任程度。

民众获取疫情信息的渠道以社交媒体为主。在疫情期间,社交媒体微信(82.4%)和微博(75.8%)成为民众了解新型冠状病毒肺炎疫情最主要的渠道,其次是传统的电视渠道(42.9%),然后是网站(41.1%)和新闻客户端(40.8%),周围人口口相传的形式也有部分人使用(29.0%),报纸(7.9%)和本地论坛(7.7%)使用的人很少。

对比不同人群发现,信息渠道的使用具有比较鲜明的人口学特点。微信的使用几乎没有年龄、受教育程度或收入的明显差异。使用微博获取信息的则较多是90后和00后,以及受教育程度较低,收入偏低群体。使用电视获取相关信息的主要是50后、60后和70后。使用网站较多的是70后。使用新闻客户端获取信息的以70后和80后为主,以及受教育程度中等,收入较高群体。周围人口口相传获取信息的以00后和90后居多。

在各个渠道的各种消息源中,人们最信任的消息来源还是官方渠道,中央媒体如央视、人民网等,有共89.5%的人认为可靠。排在第二位的是公益组织发布的消息,有77.5%的人觉得可靠。紧随及后分别是地方新闻媒体(75.6%)、类似新浪网和凤凰网这样的商业网站(71.8%)。人们对微博大v发布的信息和熟人内部消息信任度最低,有超过六成的人质疑熟人发来的内部消息(61.3%)和微博大v信息的可靠性(60.7%)。

疫情发展的估计和疫情防控信心。

民众对于疫情未来一个月的发展势态并不乐观。43.7%的人认为会变得严重一些,30.9%的人认为会变得严重很多。只有20.0%的人认为未来一个月疫情会缓解一些,3.7%的人认为会得到较大缓解。

受教育程度越高,收入越高的调查对象,越倾向于预期未来一个月疫情发展会更严重,80后和90后的发展预期更偏向为严重。具体来说,初中学历的调查对象合计58%认为未来一个月疫情会更严重,随受教育程度增加,认为疫情会更严重的人数比例增加,研究生及以上学历的调查对象81.2%都认为疫情会更严重。72.4%的低收入调查对象认为疫情未来一个月内会更严重,82.0%的高收入调查对象认为疫情会更严重。80后和90后调查对象认为疫情会更严重的人数比例要高于其他年龄段的人,分别有74.3%和76.9%。

对于抗击疫情,民众对科研人员和医护人员信心最强,分别有51%和47.6%的人表示非常有信心,43.3%和46.3%的受访者表示比较有信心。对政府部门非常有信心的比例(16.9%)低于科研及医护人员,比较有信心的比例为53.6%。对于广大民众的信心程度相对低些,42.7%表示比较有信心,13.4%表示非常有信心。

疫情防控行为。

1.民众关于防范措施的态度和行为。

对于戴口罩、勤洗手、酒精消毒、少外出等防范措施,绝大多数人都认为有必要,并且采取了相关的行动。具体如下:

只有0.8%的民众认为没必要出门戴口罩应对疫情。99.2%的民众都认为有必要,而这些人中,占所调查者整体的6.7%没有出门戴口罩,92.5%采取了出门戴口罩应对行为。

只有0.8%的民众认为没必要外出回家后洗手,99.2%的民众认为有必要,而这些人中,占整体5.2%没有外出回家后洗手,94.0%外出回家后洗手。

只有0.9%的民众认为没必要减少外出次数应对疫情,99.1%的民众认为有必要,这些人的具体行为上,占全体1.8%没有减少外出次数,97.3%减少外出次数。

只有1.5%的民众认为没必要少乘坐公共交通,98.5%的民众认为有必要,这其中,占全体2.5%的人没有少乘坐公共交通,96.0%少乘坐公共交通。

只有0.8%的民众认为没必要不去人流较多的场所,99.2%的民众认为有必要,这些人中,占整体3.4%没有不去人流较多的场所,95.8%不去人流较多的场所。

对于外出回家换衣服应对疫情,81.5%民众认为有必要外出回家后换衣服,其中占全体的21.2%没有采取相应的行为,而60.3%的民众外出回家后换衣服。18.5%的人认为没有必要外出回家后换衣服应对疫情,其中占全体的16.7%也没有采取相应的行为,而1.7%的民众外出回家后换衣服。

28.8%的民众认为没必要用酒精消毒家中物品,其中占全体的27.7%没有相应的行为,而1.1%的民众有相应行为。71.2%民众认为有必要用酒精消毒家中物品应对疫情,其中占全体的37.6%没有相应行为,而33.6%的民众用酒精消毒家中物品。

2.关于过度防范措施的态度和行为。

对于用醋消毒空气、用盐水漱口、服用抗生素等不恰当的预防措施,民众大多认为没有必要,也较少有人如此做。

77.9%民众认为没有必要服用抗生素,其中76.1%没有服用抗生素,1.8%服用抗生素。22.1%民众认为有必要服用,其中占整体的10.9%服用抗生素,而占整体的11.2%没有服用。

超过一半民众(56.5%)认为盐水漱口是没必要措施,其中占全体55.2%没有盐水漱口行为,只有占全体1.3%有盐水漱口行为。而低于一半占43.5%认为盐水漱口有必要,其中21.5%没有相应的行为,而22.0%使用盐水漱口。

59.0%认为没必要在家用醋消毒空气,其中占全体的57.5%没有相应行为,而1.5%的民众在家用醋消毒空气。41.0%民众认为有必要在家用醋消毒空气,其中占全体的22.8%没有相应的行为,而18.2%的民众用醋消毒空气。

3.为了防范新型冠状病毒而取消计划行为。

由于新型冠状病毒疫情出现,不少人为了防范病毒,取消了原有计划,减少接触病毒的可能。具体如下:

1.9%的民众认为没必要取消原有的异地探亲计划;98.1%的民众认为有必要,其中占整体6.5%并没有取消、69.5%取消原有的异地探亲计划。

1.6%的民众认为没必要取消原有的旅游计划;98.4%的民众认为有必要,而再进一步询问相应个人行为时,占整体2.5%并没有取消、74.7%取消原有的旅游计划。

3.3%的民众认为没必要取消原有聚餐计划;96.7%的民众认为有必要取消原有的聚餐计划,占整体8.1%并没有取消、77.5%取消原有的聚餐计划。

主要结论。

多数民众较早开始关注新型冠状病毒肺炎疫情,但重视时间较晚,重视程度不足。由于调查时间为大年三十至大年初一,这个时间多数民众的关注点是春节的团聚和庆祝,对于疫情的关注和重视程度并不高,存在过度乐观认知偏差,对于疫情不够重视。

人们对疫情风险的认知比较客观、理性,疫情之下人们整体的安全感并未出现大幅下降。人们对新型冠状病毒肺炎的危险性和疫情发展严峻形势的判断较为客观,66.5%的人认为疫情可能在自己所在社区扩散,24.8%的民众认为自己可能感染新型冠状病毒肺炎。74.9%的民众认为新型冠状病毒肺炎治愈的可能性比较大或非常大,只有少数(3.3%)的民众认为治愈新型冠状病毒肺炎的可能性非常小。基于疫情较为客观的判断,人们的安全感并未大幅度下降,59.1%的人感到非常安全或比较安全。

民众普遍存在担忧情绪,较高比例的人存在恐惧、愤怒和悲伤和恐慌情绪。担忧情绪在当前最为普遍,其次是恐惧、愤怒和悲伤,也存在一定比例的恐慌情绪。相对来说积极情绪比例较低,如乐观和平静。

社交媒体成为疫情信息主要传播渠道,官方媒体信任度高于民间渠道。在疫情期间,社交媒体微信和微博成为民众了解新型冠状病毒肺炎疫情最主要的渠道。人们更信任官方权威媒体,民众认为最可靠是中央媒体(如央视、人民网)发布的信息,其次是公益组织、地方新闻媒体和商业网站(如新浪网、凤凰网)发布的信息。

民众对抗击疫情的信心很高,信心主要来自于医护人员、医学科研人员和政府相关部门,对医护人员、医疗机构和疾控人员抗击疫情的表现非常满意。民众的信心非常关键,民众的信心来自于各方面疫情防控工作的表现和成效,调查发现,民众对于医学科研人员和医护人员的信心程度最高,对政府部门的信心较高。

多数民众能够认识到疫情防控措施的必要性,多数人不存在过度防范行为。对于戴口罩、勤洗手、酒精消毒、少外出等防范措施,绝大多数人都认为这些措施有必要,并且采取了相关的行动。对于用醋消毒空气、用盐水漱口、服用抗生素等不恰当的预防措施,民众的态度大多认为没有必要,也较少有人如此做。

时光匆匆,又是一年就这样过去了,太多的成长和太多的记忆,有美好也有痛苦,抓不住的是流年,留不住的是岁月。在大学的第二个寒假我做了一份社会实践,我利用寒假的假期在我家附近的汇源超市进行社会实践,做一名收银员。初次脱去学生的外衣,第一次接触工作,我还是有些胆怯。我一点社会经验都没有,对自己没有信心,也怀疑自己是否可以胜任这项工作,但一心想利用假期锻炼自己的我还是坚持留下来试一试。

刚开始一周是我的学习的阶段,跟着不同的师傅学习。当我小心翼翼接过来商品,对着机器扫过条码的时候。商品的价格、名称、编号等都显示在显示器上了。我当时挺激动的。在接下来的几天中,我又跟不同的师傅学习了基本礼貌用语,怎样识别真假钞,怎样操作收银的电脑,增长了好多应变的经验。一星期后,我就真正的上机了。我开始自己找钱,自己装兜,自己负责所要面对的一切一切。最开始自己还是不适应,感觉很累,但是后来就慢慢适应了。

经过这一段时间的锻炼,使我感受颇深。同时我对收银员也有了更深的认识。过这次假期实践,我明白了不管做什么都要清楚这件事的目的是什么,怎么做才能做到最好,把事情要考虑的很周到。在成长中承认自己的不足和缺陷,并通过实践悟出真知,一步步地成熟起来。

在暑假没来临之前我已经计划好了这次特别的暑假生活,因为这是我进入大学一年来第一个暑假,应该要过十分充实而且有意义才对。因此我参加了__大学的__学院中美学生暑期夏令营的志愿者活动,在这次暑期社会实践活动中我收获到了许多在学校里学习不到的知识,也锻炼了自我,加强了与不同人甚至是与外国朋友的交流能力。

我参加的暑期社会实践活动是由__大学和__学院联合举办的中美学生交流活动,从20__年_月__日至_月_日,历时五个星期。期间我的主要工作和实践活动内容是与美国学生一同学习、一同生活,为美国学生介绍中国博大精深的传统文化,相互交流中美之间不同的风俗习惯。

这次特别的社会实践活动,从_月__日开始,我作为中方的志愿者入住__师大对外交流中心宾馆,与我同屋的美国学生是___大学的___。我们会在接下来的五周里一起读书一起生活。

与其它中外学生交流活动不同的是,上午中方学生会在全外教的课堂里提高自身的英语,这对身为英语专业的学生的我是个很好锻炼英语的机会,同时美方学生则学习中文课程,中午一同午饭过后,中美学生便会围坐在一起互相交流,这不仅让我对美国的文化和情况有更多的了解,而且由于中美学生的年龄相仿大家都会很多共同的话题,在其中也体会到了许多不一样的乐趣。

下午安排的活动是对中国传统文化的学习,中国的太极拳、武术、书法、国画、剪纸、京剧、孔雀舞让中美学生都乐在其中,更有意思的是,中美学生还一起动手体验包水饺,制作中国结,观_影,教唱中国歌等等能体现中国传统文化的活动。

作为一名志愿者,我就应该负责为美国学生讲解中国文化和西方文化之间的不同,有时这让我这名英语为专业的学生也感到为难,许多中国特有的习俗是很难用英语对美方学生叙述的,于是便会到处查资料来提升自己各方面的英语能力,虽然会感到辛苦,可却又是乐在其中。

中美学生在__大一起共住的两个星期里,除了一道学习,我们还安排了许多的外出参观游览的活动:

能代表上海的历史文化和当代艺术气息的上海博物馆、上海工艺美术馆和上海当代美术馆,让我们遨游在古代和现代的艺术长廊中。

此外我们还一起登东方明珠在上海处眺望,参观上海旧社会的历史陈列馆,体验了上海__的世博会的上海城市规划展览馆,以及代表先进技术的上海科技馆,身临其境感受__北京奥运会的北京文化之旅和体验江南特有的小桥流水寻常百姓人家的南浔之旅。无论是哪一段参观或者是游览之处,都无不让我与美国学生有了进一步的交流和了解。

接下来额两个星期则是美方学生入住中方学生家的___,在这个两个礼拜里,我和我的___相处的特别的愉快,我们平时一块学习生活,周末则和父母一起外出游玩参观其他有特色的景点。

最后一个礼拜也是最忙的一个,结束了四个礼拜的学习和生活,中美学生要一同策划一台文艺汇报演出,大家积极参加,演出不仅吸引了中方学生的家长更是吸引了双方学校的领导前来观摩,演出也大获成功。演出过后,美国学生就要回芝加哥,在唱响最后一首《朋友》后,中美学生相互拥抱,甚至落下了难舍的泪水。

俗话说天下无不散之筵席,在这个短短的五个礼拜中,我不仅学习到了如何独立的生活,如何与不同的人相处,也学习到了美国学生那种勇敢又充满活力和求知欲的精神,或许这就是我们所说的美国精神吧,同样我作为中国学生的代表同样让美国学生感受到中国“有朋自远方来,不亦乐乎”的中国精神。

这是一次值得我一生记忆的社会实践活动,活动结束到现在我还是和美国学生和中方学生的保持着联络和交流,他们让我感受到什么才是真正的“爱,无国界”。在这次活动中,由于我表现突出,主办学校还特颁发证书以资鼓励,更重要的是在这个看似普通的暑假我收获一份与众不同的人生财富!

经历了将近一周的,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面。

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