每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
古诗文大赛篇一
作为一名中学生，学习古诗文已是必修课程。在这过程中，我深深地感受到了古诗文的魅力和意义，也从中收获了不少思想启示和人生智慧。下面我将从古诗文学习中所带来的欣赏之美、古人情怀感悟、思维锻炼和语言表达等四个方面，分享一下我的心得体会。
欣赏之美。
一首好的古诗，让人忍不住驻足欣赏。经典名篇如《静夜思》、《登高》、《滕王阁序》等，从语言艺术、意境描绘方面都具有很高的艺术价值。比如《春夜喜雨》，“淅沥浸梧桐，人在堂前坐。”五个字描述雨声和人的位置，简练而又意味深长，给人以无限遐想。又如《赋得古原草送别》，以“云疏星稀，乌飞霜橙喜，人静奈何天涯几时见？”这一段描写萧条景象的句子，展现了古人深深的感情世界。阅读古诗文，感受其中的语言美、艺术美、文化美，也是增长文化知识和审美情趣的过程。
古人情怀感悟。
古诗文代表了一种人类文化的传统，从中可以了解到一个时代的文化和此文化所代表的精神。诸如《离骚》、《诗经》、《孟子》等国学传统经典，传递着古人的情怀和人生智慧，体现了大智慧、大情怀。比如《孟子》中的“仁者，人也，惟仁者爱人”，蕴含着古人对人类本质的探讨和关注，展现着古人对人类和谐社会的追求。再如《离骚》中“幽幽暗暗，陨如飘击，兮不骞不履，不踐不臧，既往之先，民之未老”等句子，浸润着作者在颠沛流离中对民族的忠诚和对国家的思念之情。从中可以得到古人对人类和社会的大视角感悟，对环境的认识以及对生命、人生的深刻感悟，也能体味到古人的思想精髓与成就。
思维锻炼。
古诗文的读书与阅读方式也需要我们付出很高的思维成本。首先，古人的语言表达习惯与现代有很大的不同，即便是同样汉语，但词汇、句子结构、典故、比喻等都需要我们进行透彻的理解和领悟。其次，大量的古人名言、人物和典故需要我们进行记忆，以便更好地理解诗文。因此，在阅读过程中，我们需要认真思考，进行知识点的升华和联想，加深对历史和文化知识的认识，培养我们的批判性思维、逻辑思考和想象力，这些都是个人成长的必备素质。
语言表达。
学习古诗文，还能帮助我们更好地掌握汉语语言。首先，通过学习古代语言，我们能够弥补现代汉语不足，提高汉语的表达能力。其次，古诗文中有很多优美的表达，如“梨花院落溶溶月”、“牧童骑黄牛，歌声振林樾”等，为我们提供了极佳的语言典范。在写作中可以运用其中的词汇、句式和意象，增添文章美感和文化内涵。同时，在阅读中也能锤炼我们对语言的敏感度，提高了我们的语言综合素质。
总结:通过学习和阅读古诗文，我们不仅能够增长文化知识、提高审美情趣、领会古人情怀感悟，更能在思维锻炼和语言表达方面受益匪浅。因此，我们要在学习中深入思考，开拓视野，在阅读中领悟人生、发现美好。古诗文是一个没有止境的宝库，相信通过不断的学习和探索，我们能够在其中找到自己感悟生命、成就人生的启示和智慧。
古诗文大赛篇二
题目：
(1)子曰：“其怒乎!，勿施于人。”(《〈论语〉十则》)。
(2)受任于败军之际，，尓来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》)。
(3)重岩叠嶂，隐天蔽日，，不见曦月。(郦道元《三峡》)。
(4)问君何能尔?。(陶渊明《饮酒》)。
(5)蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，。(《诗经蒹葭》)。
(6)忽如一夜春风来，。(岑参《白雪歌送武判官归京》)。
(7)，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。(晏殊《破阵子》)。
(8)，便引诗情到碧霄。(刘禹锡《秋词》)。
(9)漫步于古诗苑，你能感受到诗人的恋乡思亲情结。王湾在北固山下，看到大雁飞过，不由吟咏道：“?”;在春夜的洛城，李白听到笛子吹奏“折杨柳”的曲调，不禁感叹：“，”。
答案：(每空1分，共12分，错别字每两个扣1分)。
(1)己所不欲。
(2)奉命于危难之间。
(3)自非亭午夜分。
(4)心远地自偏。
(5)在水一方。
(6)千树万树梨花开。
(7)池上碧苔三四点。
(8)晴空一鹤排云上。
(9)乡书何处达归雁洛阳边此夜曲中闻折柳何人不起故园情。
古诗文大赛篇三
作为一名学习中文的外籍学生，我一直被中华古诗文的魅力所吸引。在不断的学习中，我深深体会到了这些古代诗文的深邃内涵和美丽表达，同时也在吟咏中得到了无尽的乐趣和养分。(1)。
首先，吟诵中华古诗文是一种对中华文化的尊重和敬仰。在诵读的过程中，我不断体会到中国文化的精髓和丰富性，同时也获得了丰厚的文化底蕴和历史渊源。在吟诵《登高》时，我深深感受到了唐代时期对自然和人性的颂扬，这是中国文化中崇尚自然和人文的一种表现。(2)。
其次，吟诵中华古诗文能够提高自己的语言表达能力。古诗文精炼、简练、明快的用语和优美的韵律，常常能够让我在词汇和语言表达上得到成长。在吟咏《将进酒》时，我注意到李白大胆的表达和漂亮的排比，这种技巧对于我的汉语写作和口语表达都有着很大的启示和提高。(3)。
另外，中华古诗文的吟诵也能够给予我们启示和情感上的净化。诸如《诗经》这样的古代诗文，常常能够让我们感受到生命的繁华和短暂，以及对于爱情、友情、家庭等价值的探索和追求。在吟咏《离骚》时，我深深感受到了屈原对于爱情和自由的追求，这也让我对于生命的意义有了新的认识和理解。(4)。
最后，吟诵中华古诗文也是一种优美的文化传承和交流方式。这些古代诗文，流传至今已经有千年以上的历史，蕴含着丰富的文化内涵和艺术魅力。在吟咏中，我不仅仅能够感受到历史沉淀和文化传承，还能够通过身体语言和音乐表现，与其他吟诵者进行情感的交流和沟通。(5)。
综上所述，在中华古诗文的吟诵中，我们不仅可以感受到中国文化的独特魅力，同时也能够提高自己的语言表达能力、获得情感的启示和净化、以及享受文化交流和传承的乐趣。这些经历和感受既让我对于汉语和中华文化有了新的认识和理解，同时也让我更加敬畏和热爱这种独特而深刻的文化遗产。
古诗文大赛篇四
还在上幼儿园大班的我，有一天看到《中国诗词大会》的节目，虽然当时听不懂诗词，但我竟然也深深地沉浸其中。尤其是选手们进入到“飞花令”阶段，我竟然能紧张到出汗。我最喜欢的选手年仅16岁的武亦姝最终获得了第二季的冠军。听妈妈说她去年以高分被清华大学录取，真是实至名归的才女啊!
吊古怀今、自然山水、伤情别离，古典诗词的'美超越了时空的限制，哪怕身在今天的我们，时隔千年，依旧能深切感受到古人抒发的情感，勾起每个人心里的无限诗意。身处繁华喧嚣，父母经常教育我要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”少一份贪婪，多一份正直，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
古诗文大赛篇五
这是高考作文中最常见的方式．可将引用分为局部引用和全篇引用。
就是在文章的局部位置引用古典诗文名句．如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注．给他们留下较好的印象。
在文章标题处引用古诗文名句．能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如20xx年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物。贴切凝练．又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱。可谓“一石双鸟”。
在文章开头嵌入诗词佳句．以此领起全篇．则能够使语言显得凝练精辟．更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如20xx年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：
“漫步于秋日落叶徐徐的小径上。不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式．龚自珍曾说过‘落红不是无情物。化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”
可能会有的干巴枯燥。
在文章收尾处引用古典诗文．则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题．收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如20xx年福建考生《照海倚天》的结尾：
“‘君不见黄河之水天上来．奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。’流年似水，时光如电地过去．也许，只有历史才能让‘无字碑头镌字满’，也许也只有历史．才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数．流水高山心自知．”
三处引用贴切自然不显斧凿．使文章文采飞扬．情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物．实在是一记漂亮有力的“豹尾”。
既指整段之内大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味．充实文章的底蕴。整段引用的如20xx年高考优秀作文《寂寞的意韵》：
“寂寞是什么?曾几何时。有李白‘举杯邀明月，对影成三人’。也许，寂寞便是皓月当空．好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时．有李后主感慨‘无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院．国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时．有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是．我问月亮．广寒宫的嫦娥告诉我。寂寞是‘云母屏风烛影深．长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”
一段之内五处引用诗词名句．以此作为文章情感和义理的载体．让“寂寞”具有了深刻的文化内涵．既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力．使文章底蕴厚实．充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。
而全篇引用的。20xx四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题．非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去．桃花依旧笑春风”．自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨：然后紧承首段。
引用了李清照的《如梦令．昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性：末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文．恰到好处的引用、嵌入古典诗词。使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴．让文章拥有了较高的文化品位。
古人写诗做文都很讲究章法。每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络．再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构．不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点。20xx年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。这篇作文直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的`诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声．未成曲调先有情”．“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝．凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生。此时无声胜有声”．“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多。掌上明珠双眸湿(原诗为‘江州司马青衫湿’)”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句．被引用为文章行文转换的语言标志．不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节．而且使文章的行文结构放得开又收得拢．读来自有别样的韵味。
语言是文章的第一关口．高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外．还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话．不妨模仿古典诗文的语言．用文言的笔法来表达现代的感悟．这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招．历年高考作文中都有这方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江苏考生的《谏屈原书》，20xx年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。
这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上．显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养．以及较好的驾御语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身未必值得提倡和鼓励．本节内容只是为考生提供一种参考。要知道．这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键．而非仅仅是浅易的文言。
好的古典诗文都是富于启示性的．言简而意丰。能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写．来传达自己对生活的感悟。也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩．平添些许的诗意。当然。改写不是对古诗文的纯机械翻译。而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。20xx年江苏考生的《东坡的选择》就是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》的意境．将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜．写出了苏轼的“心灵的选择”．既摄取了原作的神韵．又出之以新的情调。
改写可以是化用意境．再现古诗文的情景．也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造．例如20xx年江苏考生的《(孔雀东南飞)新传》“活用”古典文学资源，根据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”，在生动而颇具情韵的叙事中．讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”．体现出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。
实际上。以上四法并非是截然分开的．而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种。在备考阶段。如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来．注重积累并将之内化为自己的积淀．也许你能找到更多更好的方法．写出一篇“出彩”的高考作文来。
古诗文大赛篇六
古诗文是中华文化的瑰宝，拥有悠久的历史和鲜明的民族特色。在中国古代，人们常常借助吟诵古诗文来表达思想感情，传承文化传统。我深深地被古诗文吟诵所吸引，感受到了其中蕴含的美的力量。下面是我对古诗文吟诵之美的心得体会。
首先，古诗文吟诵能唤醒心灵深处的情感。当我吟诵古人的诗词时，我能够沉浸其中，感受到作者所表达的情感，与其共鸣。例如，苏轼的《赤壁赋》中写到：“桂棹兮兰桡，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”在吟诵这段诗时，我仿佛能够看到苏轼自己驾着小船，面对着一片辽阔的江湖，心怀豪情壮志。通过吟诵，我的情感得到了释放，心灵也得到了净化。
其次，古诗文吟诵能够培养审美情趣。古诗文中运用了丰富的修辞手法和艺术形象，其语言优美、意境深远，读来令人陶醉。通过吟诵古诗文，我学会了欣赏其中的美，培养了我的审美情趣。当我吟诵白居易的《琵琶行》时，那悲壮而又动人的音乐旋律在我的脑海中回荡：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”这样的音乐旋律和文字的结合，使我不禁感叹古人的才华横溢，心生敬佩之情。
古诗文吟诵还能提高语言表达能力和修养。古人的诗词大量运用了典故、隐喻等修辞手法，表达了丰富的思想和情感。通过吟诵这些古诗文，我能够借鉴其中的修辞手法和表达方式，提高自己的语言表达能力。同时，古诗文所表达的情感也给了我一种美的熏陶，使我对语言有了更高的要求，让我更加注重修养和礼仪。
古诗文吟诵还能够带给我心灵上的安慰和震撼。在现代快节奏的生活中，人们时常感到压力重重，心灵疲惫。而古诗文吟诵正好提供了一种放松身心的方式。当我吟诵柳永的《鹤冲天》时，那优美而又悠长的音乐旋律将我带入一个宁静而祥和的境界：“鹤冲天上碧桃花，金翅招颭翠带斜。江村夜月一如旧，西河无事是自家。”这样的吟唱，如同一方静谧的湖泊，任何烦忧都能烟消云散。
最后，古诗文吟诵是一种对传统文化的传承与弘扬。中国的古代文化博大精深，其中的古诗文是中华文化宝库中的珍品。通过吟诵古诗文，我不仅能够感受到古人的智慧和情感，还能够更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。吟诵的过程中，我会尽量保留原诗的语言和韵律，以尊重作者的创作意图，同时也能够将这种传统文化传递给更多的人。
总结起来，古诗文吟诵之美包含了多种方面的体验，它能够唤醒心灵深处的情感，培养审美情趣，提高语言表达能力和修养，带来心灵上的安慰和震撼，同时也是对传统文化的传承与弘扬。通过吟诵古诗文，我发现了一种美的力量，它让我的生活更加丰富多彩，也让我对中华文化有了更深的认识和热爱。我相信，在未来的日子里，我将继续沉浸在古诗文吟诵的世界中，感受那永恒的美。
古诗文大赛篇七
1. 明确中考古诗文默写范围。
2. 明确中考默写内容及形式。
复习重点。
复习难点。
记忆古诗文中的疑点、难点。
课时 1课时。
复习过程：
一、导入 。
明确中考范围，语文大纲规定：学生要诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。默写要求背诵的古诗文中的名言警句。默写要求背诵的现代诗文中的名言警句。
二、练习。
1.明确题型。
包括：填句型默写；理解型默写；情境型默写；开放型默写；创造型默写。
2.逐类举例，分析讲解，归纳方法。
填句型默写。
根据课文原句填空。（每空1分）。
1） ，关山度若飞。（《木兰诗》）。
2）但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头》）。
理解型默写。
1）《爱莲说》中从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是： ， 。
2）《小石潭记》中写作者观鱼后坐潭上看到的景色与心情融为一起的句子是：
。
情境型默写。
。
（《题破山寺后禅院》中诗句）。
2）人生面临各种各样的选择。当“生”和“义”不能两全时，我们应当像孟子所说的那样：
3）面对人生成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有：
开放型默写。
1）请你从积累的古诗中，写出一个与“春天”有关的完整诗句：
。
2）古诗词中有许多表现惜时或劝学内容的名句，请写其中边续的两句： ， 。
3）古诗词中，一定有很多名句能够引起你感情的共鸣，请写出其中的连续的两句，标名出处，并用简洁的语言写出自己的理解。
句子：
出处：
创造型默写。
1）.运用上“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这一名句，写一段完整的话。
示例：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，陈旧事物日趋没落，新兴的事物日渐兴起，这是事物发展的必然规律。
2）.化用上“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”这一名句，写一段完整的话。
示例:春天的觉真是睡得舒服,不知不觉天已经大亮了。推开窗子，清新的空气扑面而来。窗外的树林中处处可以听见鸟儿欢快的鸣叫声。
3）.请用上“醉翁之意不酒”，写一段完整的话。
示例：美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不酒”，他们想借此干涉别国内政。
3.抢答。
1）观美景，猜诗句。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2）按要求，填诗句。
我们做事遇到很大困难，感到无法可施时，事情突然有了转机，此时的情况，可用陆游《游山西村》中的两句诗：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用自然景物的变化来暗示社会发展，新事物必将代替旧事物的诗句是：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
杜牧在《泊秦淮》一诗中情景交融的表现晚唐时代气氛，借对历史思考表现对现实的深刻忧虑的诗句是：
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
岑参的《白雪歌送判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”所表达的感情相一致的诗句是：
山回路转不见君，雪上空留马行处。
3）根据情境，活学活用。
烽火连三月,家书抵万金。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
会当临绝顶，一览众山小。
海内存知己，天涯若比邻。 。
但愿人长久，千里共婵娟。
三、小结:。
希望大家活学活用，广泛地把自己的知识运用到生活和学习中去。
古诗文大赛篇八
还在上幼儿园大班的我，有一天看到《中国诗词大会》的节目，虽然当时听不懂诗词，但我竟然也深深地沉浸其中。尤其是选手们进入到“飞花令”阶段，我竟然能紧张到出汗。我最喜欢的选手年仅16岁的武亦姝最终获得了第二季的冠军。听妈妈说她去年以高分被清华大学录取，真是实至名归的才女啊!
吊古怀今、自然山水、伤情别离，古典诗词的'美超越了时空的限制，哪怕身在今天的我们，时隔千年，依旧能深切感受到古人抒发的情感，勾起每个人心里的无限诗意。身处繁华喧嚣，父母经常教育我要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”少一份贪婪，多一份正直，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
古诗词中蕴含了无数做人的道理，需要细细品读，这大概就是古诗词的魅力吧!“不积跬步，无以致千里。”徜徉在古诗词的海洋中，我要一步一步的积累，期待在某一天我也能吟诗作赋，写出婉转悠扬、抑扬顿挫的如歌诗词。
古诗文大赛篇九
古诗文是中华民族传统文化宝库中的瑰宝，承载了中国人民千百年来的智慧和情感。吟诵这些古诗文，不仅可以领略到其中的美感和艺术价值，还能够给人带来内心深处的静谧与舒适。通过多年的欣赏与思考，我对于古诗文吟诵之美有了更深刻的体会。
古诗文吟诵之美是由多方面的因素构成的。首先，古代文人墨客对古诗文的选材极为精挑细选，他们描写了大自然的美景、人情世态的喜怒哀乐、以及众生百态的万千变幻。这些诗文通过形象优美的语言，娓娓道出了自己的情感和体验，使读者能够如临其境地感受到作者的笔墨之奇妙。其次，古代文人对于韵律的追求也使得古诗文吟诵更加优雅动人。诗词的音律、韵律以及押韵的巧妙运用，使得古诗文在人们嘴中循环回响，流传至今。再者，古诗文中的哲理和人生智慧也为吟诵者献上了丰富的思想粮食。这些智慧的升华具有深远的内涵和独特的智慧，是古人智慧的结晶，也是对人生与世界的深刻思考。
古诗文吟诵之美不仅仅是表面的美感，更是在内心深处的领悟与感受。当我吟诵古诗文时，每一句诗句都像是一幅美丽的画卷在我眼前展开。我仿佛来到了那个遥远的岁月中，目睹了诗人笔下的那些美景与景物。在吟诵的过程中，我能够感受到自然的美景在我的眼前展开，河水潺潺，花开蝶舞，仿佛我置身其中，与大自然融为一体。同时，古诗文中的情感也能够深深触动我的心灵。有时候是悲伤的情绪穿越时空传递给我，有时候是欢乐的心情让我跳跃起来。这些情感在吟诵的过程中得到了宣泄和释放，让我的内心得到了净化与放松。
吟咏古诗文之美的过程就像是一次冥想，让我的内心摆脱了喧嚣与浮躁。当我安静下来，聆听着诗文的音律和意境时，内心就变得如此宁静。在这个瞬间，一切的烦忧和痛苦都被抛诸脑后，置身于这美好的境地中。古诗文的吟诵让我感受到了岁月静好，繁忙生活中的种种困扰也因此而消逝。吟咏古诗文的过程就像是给我的内心放了一场大假，让我可以真正地静心和沉淀。在这个美好的瞬间，我感觉自己与世界和心与自然融为一体。
古诗文的吟诵不仅给予了我美的享受，也给了我思考和启发。通过吟咏古诗文，我可以借助诗人的智慧去思考人生和世界的种种问题。古诗文中的哲理和智慧给予了我对于生命的启示和思考，使我感到人生的无常与短暂，以及珍爱当下的重要性。古诗文中的智慧也让我获得了一种更加宽广的视野和开阔的心灵，与众多文化和历史相遇和对话，使我得到了一种能力，去欣赏和理解世界的多样性和宏伟。
古诗文吟诵之美对我个人的成长和修养有着深远的影响。通过多年的吟咏和体会，我的语言表达能力得到了进一步的提升，文学素养也得到了更为全面的培养。同时，古诗文中的思想和智慧也让我得到了一种更深入的人生体验和情感的升华。这种提升对我个人的成长和人格的塑造起到了不可忽视的作用，使我成为一个更加有修养和内涵的人。
综上所述，吟诵古诗文的美不仅仅在于其表面的美感和艺术价值，更在于其给予人的内心深处的体验和启迪。古诗文吟诵之美让我感受到了大自然的壮丽和生活的深邃，给予了我内心的安宁和舒适。同时，古诗文的吟诵也给我提供了一个思考和启发的空间，使我得到了一种文化的滋养和提升。古诗文的吟诵之美对于个人的成长和修养也具有重要的影响，让我成为一个更有品位与智慧的人。吟诵古诗文，是一次真正意义上的享受和洗礼，也是心灵与人生得以通达的一把钥匙。
古诗文大赛篇十
近年来，古代诗文备考热潮逐渐兴起。为了提高自己的文学素养并顺利应对考试，我参加了一场关于古诗文备考的讲座，从中受益匪浅。在这次讲座中，我深刻地认识到备考古诗文并不仅仅是学习一门课程，更是一次艺术的修炼，一次对古代文化的认知。下面我将从五个方面总结我对这次讲座的心得体会。
首先，学习古诗文要善于理解诗人的情感与意境。诗文是诗人情感的流露，也是他们对人生、自然、社会的思考。因此，我们学习古诗文时要通过品味诗人的情感，领悟他们借用意象、修辞手法所展现出的感情和意境。我们可以通过仔细阅读、品味和体会，逐渐进入诗人的内心世界，领悟他们对于生活无尽的热爱和对于人性深刻的洞察。这样，我们才能真正理解诗文背后的深意并准确把握其含义。
其次，熟悉古代文化是学好古诗文的基础。古代诗文是一种特殊的艺术形式，与其时代和文化紧密相连。因此，我们在备考古诗文的时候，不能仅仅停留在诗句的理解上，更应该对古代文化有一定的了解。古代文化涵盖了社会、历史、思想、艺术等各个方面，熟悉这些内容有助于我们更好地理解和解读古代诗文，同时也能够更好地把握诗人的创作背景和意图。
第三，阅读注释和批注是学习古诗文的有效方法。现代人对于古代文字的认识常常存在一定的陌生感，因此，在阅读古代诗文时，我们往往需要借助诗歌的注释和批注。注释和批注为我们解释了古代词汇的含义、句法的结构和诗句的意图，有助于我们更好地理解古诗文的内容。因此，在备考古诗文的过程中，我们可以结合多种注释和批注的版本，进行比较和选择，以增加对古代诗文的了解和掌握。
第四，背诵和默写是巩固古诗文知识的有效途径。背诵诗文有助于我们提高对于古代诗歌的感悟和理解。背诵的过程使我们更加密切地接触到古诗文的内容，使其深入到我们的骨髓中。同时，默写古诗文可以帮助我们记忆诗句，巩固对古代诗文的知识和理解。通过背诵和默写，我们不仅能加深对古代诗文的理解，更能够提高自己的表达能力和写作水平。
最后，交流和讨论是深化对古诗文的理解的有效途径。在备考古诗文的过程中，我们可以加入各种学习群体，与其他学习者交流和讨论。通过与他人的交流，我们可以发现自己对古诗文的理解不足之处，也能够在倾听他人的观点中得到新的启发。同时，通过讨论，我们可以共同解析古诗文的深层含义，从而更好地理解和掌握古诗文。
通过这次古诗文备考讲座，我深刻地认识到备考古诗文不仅是学习一门课程，更是一次对艺术和传统文化的深入体验。只有真正理解诗人的情感和意境，熟悉古代文化，善于阅读注释和批注，通过背诵和默写巩固知识，并进行交流和讨论，我们才能更好地掌握古诗文的知识和技巧。相信通过持续努力，我一定能够在古代诗文的备考中取得优异的成绩，并锻炼自己的文学素养和表达能力。
古诗文大赛篇十一
古诗文是中华文明的瑰宝，具有极高的艺术价值和文化内涵。当我第一次接触古诗文并开始吟诵时，便被其深深吸引。古诗文中的每一个字眼都带有强烈的韵味和深邃的意境，仿佛一个个珍珠镶嵌在古人留下的诗篇之中。吟诵古诗文，就像是一场美妙的艺术之旅，让我感受到了中华文化的博大精深。
第二段：掌握韵律和节奏，提升古诗文吟诵的艺术表达。
在吟诵过程中，我发现韵律和节奏是十分重要的元素。古诗文的韵律多种多样，有平仄、有押韵，抑扬顿挫之间变化多样，感人至深。通过不断的学习和训练，我开始逐渐掌握了吟诵的韵律和节奏，这让我的吟诵更具有感染力和艺术性。在吟诵的过程中，我能够随着文字的流转，将自己融入到古人的情感之中，仿佛与他们共鸣，真切地感受到他们的喜怒哀乐。
古诗文不仅是语言的组合，更是一种美的表达。通过吟诵古诗文，我能够感受到美在不同维度的表现。有的诗句意境深远，让人感叹时光的流转；有的诗句意象生动，给人一种视觉的享受；有的诗句表达情感细腻而动人。吟诵的过程中，我不仅能够听到美妙的声音，更能够品味其中的文字之美、意境之美和心灵之美。通过古诗文吟诵，我拓展了对美的认知，并开始懂得用心去欣赏和表达美。
中华传统文化博大精深，古诗文则是传统文化的精华之一。而在古诗文吟诵的过程中，我能够了解到更多的传统文化知识。每一首古诗文都蕴含着丰富的历史背景和文化内涵，通过吟诵，我能够感受到古人的智慧和情感。吟诵古诗文，就像是与古人对话，在他们的文字中感受到了中华文明的千年底蕴。通过与古诗文的亲密接触，我开始融入到传统文化的大门，深深喜爱上了这门博大精深的课程。
第五段：古诗文吟诵让我提升综合能力和人文素养。
整理古诗文并吟诵之后，我发现我的综合能力和人文素养都得到了极大的提升。古诗文吟诵是一项综合能力的培养，需要掌握语言、音韵、文化等方面的知识。通过不断的学习和吟诵，我提高了自己的语言表达能力、认知能力以及审美能力，同时也培养了自己对于诗词的欣赏和理解能力。这种提升不仅让我在课堂上更加出色，还使我在生活中更加细腻地去感受世界的美好。
总结：通过古诗文吟诵，我领略到了中华文化的博大精深，学会了韵律和节奏，感受到了美的多维度，融入了传统文化，提升了自己的综合能力和人文素养。古诗文吟诵之美，让个人心灵得到了愉悦和滋养，也使我更加热爱和珍惜我们博大精深的中华文化。
古诗文大赛篇十二
近来，教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中重点强调：小学语文学科要求教师在教学过程中对于“弘扬中华民族传统文化”方面要列入教学目标中，这对小学语文教学有着积极的作用。小学语文教师在教学过程中，要加强培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情。本文针对在课程改革之后，小学语文古诗文化阅读教学的实践创新进行探讨分析。
小学语文古诗文化阅读实践小学生古诗教学的意义在于，不仅仅是让学生从小了解中华民族的传统文化，更重要的是要通过古诗的学习，来使学生能够较为正确地认识古代社会，了解古代传统的文化理念，学习古代语言中有生命的东西，从而发展他们的形象思维能力和审美能力，同时增强他们的爱国主义情怀。
中国的古典诗歌是华夏民族文化遗产中的瑰宝。而小学生是祖国的花朵，也是祖国未来发展的希望。在小学语文教学过程中，有意地培养学生们有良好的思想品德素养的同时，更要注重对引导他们对中华民族传统文化有深刻的认识与领悟。中国古典诗词中蕴含着浓厚的传统文化，对于初步接触古代文化的小学生来说，就如同美味、丰盛的文化大餐，有着丰富的营养供给他们来汲取。
中国古典诗歌是古代作者智慧与文化精华的结晶，是才子佳人们充满灵性的表达方式，故其文化意蕴无比深厚。小学生们正处在初步接触中华民族传统文化的年龄段，以这些小学语文教材中精挑细选出来的经典古诗来为他们铺垫出一条通往古典文化方向的大路，这必定能为孩子们语文能力的培养与传统文化素养的形成奠定良好的基石。
另外，在中国古典诗词中，几乎涵盖了天地间的世事与万物，所有能用语言或无法用语言直接来描述的事物皆在其中，这也是其奇妙和吸引力所在。通过古诗的学习来培养小学生们情感的熏陶、精神的提携、品格的塑造是最好、最高效的一种方式。由于小学生正处于人生的初级阶段，让他们学习和背诵一些经典易懂的传统古诗，用这些脍炙人口的名篇佳作来武装涵养自己，对他们来说可谓是受益一生。
1.课前预习，夯实基础。
小学生的阅读教学离不开课前预习，而语文教学中的古诗文课程，更是需要学生做好课前预习的准备。因为古诗作者将个人情感全部寄予在他们的作品当中，并且写作背景距今时代久远，有些古诗中还有一些历史典故，与现今学生生活和学习的环境相差很大，如果学生在学习之前不进行有效的课前预习，提前了解古诗作者创作作品的背景，对古诗的顺利教学会起到很大的阻碍。另外，一般古诗语言简短精炼、含蓄抽象，这也会对学生在理解古诗上有一定的障碍性。教师只有指导好学生进行有效的课前预习，才能使学生更好地理解古诗，提升他们的古诗鉴赏能力。
例如，在讲授宋代大诗人柳宗元的代表作品《江雪》一诗时，根据这篇广为流传的佳作的特点，从诗中的渔翁形象入手，要求学生去理解渔翁形象实则是诗人的化身，借此表达诗人身处逆境却不肯向恶势力屈服的品质。在教学前，我布置了课前的预习作业，要求学生查阅相关资料去了解这首古诗的创作背景和诗人的人生经历。在讲授此诗的课堂上，学生们通过课前预习所掌握的资料，可以提出独到的见解，从而针对古诗展开讨论。围绕古诗表达主旨，学生可以通过相互讨论探究来自主理解古诗中诗人想要表达的含义。在这种主动性学习的课堂上，教师稍作引导，学生就能够轻松地体会到诗人孤芳自赏的情绪和不愿与当权者同流合污的高洁情怀。
2.品悟诗句，分析探究。
品悟诗句意在培养学生的自主探究能力。在这个教学环节中，教师要努力打破传统的牵引式教学模式，减少或取消带领学生逐字逐词逐句重复性的朗读，然后辅助教材进行串讲诗意的教学模式。要重点培养学生的自主分析能力，加强学生主观性探究学习的实践活动。这样，学生在充分自学、自读、自悟的过程中，能够学会抓住重点诗句去反复品读，在主动探究分析中获得成功的体验，从而提高了学生对古诗的鉴赏能力。
例如，在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首古诗的时候，为了让学生们能够更切身地去体会诗人之间深厚的友谊，我抓住了“孤帆”这一词设疑：诗人伫立在江边，遥望着好友孟浩然的小船渐行渐远，江面上白帆点点，许多船只来来往往，为什么诗人却只是说“孤帆”呢？学生通过观察课件中的插图，反复品味诗句，自主形成小组讨论。通过讨论分析，得出结论。从这个“孤”字中明白了诗人是将自己的全部注意力都集中在了载着好友离别的这一艘小船上，从而忽略了江面上过往的其他船只，他把自己对友人离去的不舍之情托付给江水，目光随舟而行，独望友人渐行渐远的背影。通过品读这一词汇，学生们就深刻体会到了诗人借助作品所要表达的对友人离别无限的不舍之情。
3.重视朗读，体会情感。
重视朗读的目的就是要重视每个学生用他们独特的视角来体验古诗。通过声情并茂富有感情的朗读诗歌，让学生读出诗中所要表达的感悟。在这个环节的教学中，教师要成为带领、组织学生朗读的督促者，让学生在反复的朗读中循序渐进，读出层次，品味内涵。反复的朗读古诗可以唤起学生的情感体验，从而对作品产生共鸣，引起他们的联想，理解诗人作诗时的心境，体味更深层次中的内涵。
例如，在教授《七律?长征》的时候，我通过让学生开放式的不断朗读诗歌，抓住诗中的重点词汇，让学生在朗读过程中想象红军在漫漫长征路上遇到的艰难险阻，引导学生进入情境，感受红军在长征途中的大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神。
4.课外延伸，拓展积累。
诗人在创作每一首古诗时，几乎都会结合到一段历史背景，或是其命运的转变。那么，如果单单只是通过一首诗就想要理解到诗人所表达的情感，那么太过牵强，所以，课外延伸性阅读可以帮助学生更好地去理解古诗。因此教师在古诗的教学过程中，应抓住时机适当性为学生进行有效的课外延伸，拓展学生的诵读面，加强积累。
例如，在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》后，我让学生搜集、积累有关送别的古诗，如《送杜少府之任蜀州》《送元二使安西》等这些送别诗，让学生更多地去体会每首诗中的送别之情。当学生有了一定量的古诗阅读积累后，也可以跳出教材，不断地向课外延伸学习。这样，不仅可以加强他们的古诗积累量，还可以更好地提高他们对某一类（如送别类）古诗的理解。
三、结束语。
总之，古诗是我们中华民族五千年来灿烂文化的结晶，是我们的宝贵传统。让我们在古诗文化阅读教学上献言献策，齐心协力将中华民族传统文化的火炬一代一代传递下去。
参考文献：
[2]周一贯.阅读课堂教学设计论[m].宁波：宁波出版社，20xx.
[3]陈向春.试谈古典诗歌教学的新思路[j].长春大学学报，20xx，（8）.
[4]江平，朱松生.小学语文教学论[m].上海：上海三联教材文库，20xx.
古诗文大赛篇十三
在中国，古诗文一直是中国文化的瑰宝，也是中学语文考试的重要组成部分。为了更好地备考古诗文，提高学生的语文能力，我校举办了一场关于古诗文备考的讲座。此讲座旨在帮助同学们更好地理解古诗文，提高对古诗文的欣赏和理解能力，从而取得更好的成绩。为了更好地参加此次讲座，我提前做了一些准备，带着期待亲临现场。
第二段：讲座的内容与收获（200字）。
在讲座中，讲师深入浅出地讲解了古诗文的基本知识、背景和创作意图等方面的内容。他们以生动的示范和丰富的案例，让我们更好地理解和识读古诗文，开阔我们的视野。同时，讲师还教给了我们一些技巧和方法，如如何找到古诗文中的关键词、如何注重音韵和韵律等等。这些技巧和方法极大地提高了我们理解古诗文的能力，使我们能更准确地把握古诗文的语言特点和美感，帮助我们更好地写作和阅读。通过此次讲座，我对古诗文的理解有了更深层次的提升，并且掌握了一些实用的方法和技巧。
第三段：对讲座的感悟与体会（200字）。
参加这次古诗文备考讲座，我收获颇多。首先，我认识到古诗文是中国文化的瑰宝，是我们传统文化的重要组成部分。通过学习古诗文，我们可以更好地了解和传承中国传统文化，增强文化自信。其次，我发现古诗文更加丰富多样，包含了丰富的情感和思想。古人通过诗词寄托情怀、表达思想，展示了他们对人生、自然以及社会的理解和感悟。通过研读古诗文，我们可以丰富自己的内涵和修养，培养自己对美的感知能力。最后，我意识到备考古诗文需要细致入微的学习和理解，需要耐心和毅力。只有通过不断的学习和积累，才能更好地驾驭古诗文，从而在考试中获得高分。
第四段：对今后备考的规划与思考（200字）。
通过这次讲座，我深感备考古诗文需要长期的积累和专项的训练。今后，我计划每天都要抽出一定的时间来阅读古诗文，提高自己的文学修养和鉴赏能力。同时，我会认真分析古诗文中的重点难点，注重记忆和理解。另外，我还会参加一些相关的讲座和活动，向更多的专家学者请教，并与同学们进行交流和分享。通过这些努力和实践，我相信我会在古诗文备考中取得更好的成绩，提高自己的语文能力。
第五段：结束语（200字）。
通过参加古诗文备考讲座，我深刻认识到古诗文的重要性和美妙之处。古诗文不仅是语文考试的重点，更是我们了解和传承中华文化的必修课。通过不断地学习和实践，我相信我会掌握古诗文的识读技巧，丰富自己的文化内涵，提高自己的语文能力。我希望更多的同学能够参加这样的讲座，提高自己的古诗文备考能力，从而在考试中获得更好的成绩。古诗文是一片广阔的海洋，而我们每个人都应该去探索和领略其中的美妙。
古诗文大赛篇十四
静静的翻开《初中生必背古诗文》，和白居易一起春行之中。骑着马游遍钱塘湖。我看见黄莺早早就争先恐后飞到朝阳的树枝上，我看见杂乱的鲜花，看久了使人眼花缭乱，我看见初春的野草，犹如刚出生的娃娃，全部都是新的'，我看见湖东秀美的景色，不禁让我想起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
《初中生必背古诗文》，让我游行如此美般的钱塘湖，妙哉！
沏一杯茶，捧一卷诗，窗外风透过湘帘，蓦然回首，细细欣赏红通通的日出，观赏雄伟壮阔的大海，游行景色秀美的湖东，听一听巴山夜雨，品一品宫商角羽，倏然，忘问今夕何夕。
我读《初中生必背古诗文》，我看人生三千景，我悟世间五千情。
古诗文大赛篇十五
课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。尤其是高年级的学生，当有了一定数量积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。四古诗《江雪》的学习中，巧妙地整合了一个“垂钓系列”——《江雪》《秋江独钓图》《小儿垂钓》《渔歌子》，重点学习《江雪》，对比略读《秋江独钓图》，推荐阅读《小儿垂钓》《渔歌子》，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又对中国文人历来的“垂钓”文化进行了一次探索，同时，增加了学生的古诗词阅读量。还可以用复习的形式引导学生对已学的古诗进行题材分类——咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗……自然过渡到本课两首诗《冬夜读书示子聿》《观书有感》的题材特点——哲理诗。然后将两首诗整合对比学习，同中求异，在比较中引导学生发现两首诗说理的不同方式——直接说理、借喻说理。这样的整合对比学习，节省了教学中无效的环节，对“哲理诗”这一古诗题材有了一个较深入的探究，事半功倍。
为了优化古诗文的外部环境，我把古诗文的诵读积累与学生的生活实际结合起来。比如“古诗文朗诵会”，学生或配乐朗诵，或浅吟低唱，教师则负责评选优秀。“古诗文游戏”，师生在拍手和跳牛皮筋的活动中把《望天门山》《如梦令》《三字经》等古诗文当口令吟唱。“演唱古诗文”，将已经有人谱曲的古诗文歌曲在校广播中反复播放，并在音乐课中由音乐老师教唱。对于其他的古诗请校音乐老师谱曲后再指导学生演唱。另外，还有“个人背诵”“合作表演”“现场作诗”等活动，把古诗文的诵读积累推向了高潮。
古诗文大赛篇十六
古诗文备考讲座是为了帮助学生们更好地备战高考而举办的一场重要讲座。在参加了一次古诗文备考讲座后，我不禁对自己的备考策略和学习方法进行了深思，也有了一些新的体会与感悟。
第一段：了解备考重要性。
在讲座中，老师首先向我们强调了古诗文的重要性。古诗文是语文考试的重中之重，对语文成绩起着决定性的作用。对于备考者来说，只有对古诗文有深入的理解，并掌握相应的解题技巧，才能在高考中取得好成绩。这给了我极大的压力，同时也增强了我的决心和紧迫感。
第二段：规划合理的备考时间。
在讲座中，老师向我们介绍了一个合理的备考时间规划方法。根据老师的建议，我制定了一个详细的备考计划表，每天安排合理的复习时间，并确保每个重要的知识点都被复习到。同时，我也将一些时间用于阅读相关的文学作品，提升自己的修养和文学素养，这不仅有利于课堂上的学习，还有助于提升写作能力。
第三段：深入学习古诗文知识。
在讲座中，老师详细讲解了古诗文的背景和特点，还分享了一些备考的技巧和经验。他们告诉我们，要想取得好成绩，光靠死记硬背是远远不够的，更重要的是要深入理解古诗文背后的意义和文化内涵。他们还鼓励我们多读文言文，不仅可以提升阅读理解能力，还可以培养文学鉴赏能力和思维逻辑能力。这些宝贵的经验让我对备考产生了新的认识，也更加确定了我要持久学习古诗文的决心。
第四段：解题技巧的掌握。
在讲座中，老师还分享了一些解题技巧。他们教给我们如何快速准确地找到古诗文中的关键词、提取出作者的意图和中心思想。同时，他们也向我们演示了一些解析古诗文的案例，帮助我们更好地理解和掌握解题的方法和技巧。这些技巧的学习对我来说无疑是非常重要的，它们不仅能够帮助我在考试中提高解题效率，还提升了我的对古诗文的理解能力。
第五段：对未来的期望和计划。
通过这次古诗文备考讲座，我对自己的备考思路和学习方法有了更全面的认识。我不仅要加强古诗文知识的学习，还要注重对古代文化的理解与把握，培养自己的文学鉴赏能力和思维逻辑能力。同时，我还计划多参加一些相关的比赛和活动，提升自己的实践能力和综合素质。我相信，只要我坚持努力学习和实践，我一定能够在高考中取得优异的成绩。
通过参加古诗文备考讲座，我对备考的重要性有了更深刻的认识，也了解到了一些行之有效的备考方法和技巧。这次讲座不仅帮助了我提高备考效率，还促使我对古诗文有了更深入的理解和兴趣。我相信，只要我按照讲座中所介绍的方法和技巧，认真备考，我一定能够在高考中取得好成绩。
古诗文大赛篇十七
古诗文是中华文化的瑰宝，也是中学语文学习的重要内容之一。通过学习古诗文，我们能够领略到古代文人的才情和对生活的感悟。在我接触古诗文的过程中，我体会到了几个方面的心得体会。首先是古诗文的语言之美，其次是古诗文的情感表达，再次是古诗文的意境描绘，最后是古诗文对我们成长的重要作用。下面将逐一展开叙述。
首先，古诗文让我体会到了语言之美。古人运用华丽的修辞手法、优美的韵律和深刻的意象，使得古诗文的语言富有魅力。比如唐代诗人杜牧的《秋夜将晚出邯郸》一诗：“问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”这四句简短的诗句中，通过选择恰当的词汇和灵活运用修辞手法，表达出了诗人秋夜晚出邯郸的心情和对自然景物的感悟。古人的诗句字字珠玑，用意巧妙，给人以美的享受。
其次，古诗文让我体会到了情感的表达。古诗文是古代文人对生活、世界和自己内心感受的表达和记录。在古人的笔下，我们可以感受到他们对人生、爱情、友情等方方面面的思考和感悟。比如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗写出了诗人在鹳雀楼上俯瞰河山的壮丽景色，以及诗人坚持追求理想的精神。通过这首诗，我们可以感受到诗人的激情和对美好的向往。
再次，古诗文让我体会到了意境的描绘。古人通过修辞手法和意象描绘，将复杂的思想和感情表达得生动而深入人心。比如唐代诗人白居易的《长恨歌》：“五十而见李将军，五十也须看白头。眼花耳热剧场设，莫信东坡已配偶。”这首诗通过描绘巧妙的场景和细腻的描写，表现出了诗人对时光流转的感慨以及对爱情的思念。古人的意境描绘让我如临其境，感受到了他们的意境世界。
最后，古诗文对我们的成长有着重要作用。通过学习古诗文，我们能够增长见识，丰富阅历，发展自己的审美能力和语言表达能力。同时，古诗文也是人类文明的精髓，其中蕴含着丰富的文化内涵和智慧。通过研读古诗文，我们能够了解古代社会的思想风貌和文化传统，加深对我们民族文化的认同和自信。
总之，从古诗文中，我们能够感受到语言之美、情感的表达、意境的描绘以及其对我们的成长带来的重要影响。学习古诗文，不仅能够培养我们的审美情趣和语文素养，还能够感受到古人对生活和人生的思考和感悟。我相信，在今后的学习中，我会继续深入研究古诗文，领悟其中的精髓，不断提高自己的文学素养。
古诗文大赛篇十八
经典古诗文是我国文学宝库里的一只奇葩，源远流长。为创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，我班将与2015年10月8日起开展古诗文诵读活动，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，享受阅读的乐趣。
二、活动目标。
1.让学生了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思；
3.培养学生形象思维、想象力和创造力等思维能力；
4.培养学生养成良好的学习习惯和学习方法。
5.努力塑造班级文化氛围，营造书香班级。
三、诵读内容。
《小学生古诗词》中的30首和《朱子家训》。
四、实施建议。
1.每天早晨安排10分钟进行诵读；
2.每周利用研究课的时间进行赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。
3.注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，不断地激发学生的阅读兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”、“读书小能手”的评选活动。
4.充分发挥家长作用，督促学生诵读经典。
5.布置家庭作业可以加入诵读内容。
五、具体安排。
第一阶段：宣传发动、确定篇目。
第二阶段：诵读经典、训练强化。
1．每天利用语文课、早读10分钟、课间活动时间组织学生诵读，并做到学生全员参与。
2．开展竞赛，激发热情。定期举办擂台赛，以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复习巩固的目的。
3．学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文，随时进行诵读，便于记忆。
4．形式可以多样，抽背、师生背、接龙、诗配画、画配诗、诗文串联、古诗新唱等等。
第三阶段：活动展示、检验成效阶段。学期结束阶段，组织举办“古诗文诵读”竞赛活动，来检测诵读效果，激发诵诗热情。
古诗文大赛篇十九
古诗文是中华民族文化的瑰宝，能够通过凝练的语言和美妙的意境传达出深邃的思想和丰富的情感。作为一位学习古诗文的人，我深深体会到了古诗文的魅力和内涵。下面我将从“修身齐家治国平天下”四个方面展开，分享我对古诗文的心得体会。
首先，古诗文培养了我修身的自觉性。古诗文中的无数名篇佳作都以“修身齐家治国平天下”为宗旨，表达了作者对品德修养的追求。读古诗文，我常常会被其中所传递出的诗人崇高的品德所打动。如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，诗人王维将自然景物与自身的愁绪巧妙地交织在一起，表达了他的深沉内心。这样的诗作让我深感，只有心灵纯净，才能品味到诗人的深邃思想和情感。
其次，古诗文提升了我齐家的责任感。在古代社会中，家庭至关重要，培养子女成才是每位家长的责任。古代的文人墨客们不仅在诗词中表达对家庭的关怀，还通过诗意中的写景表达出对子女的寄予厚望。如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，诗人王之涣通过对河山的描绘，寄托着对家族的希冀与期望。这篇诗作告诉我，一个人只有有了志向追求，有了对家庭责任的意识，才能做到齐家。
再次，古诗文启迪了我治国的思考。古代的治国智慧在古诗文中得到了完美的体现。如《长恨歌》中的“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”，唐玄宗的爱妃杨贵妃被描绘得如此娇艳动人，她的光辉与富贵成为整个国家的象征。然而，身在宫廷深处的杨贵妃最终走向了悲剧的结局，这让我深刻体会到，一个好的国家不能仅仅因为皇帝的富贵，还需要百姓安居乐业，国家才能长治久安。
最后，古诗文展示了古代文人对治天下的智慧。古代的文人不仅关注个人修养和家庭，更致力于治理天下的大事。他们通过诗词歌咏表达自己对国家前途的思考和对人民命运的关切。如《滕王阁序》中的“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，文人王勃以滕王阁的兴废为喻，表达了治乱之道的见解。这样的诗篇让我深思，一个国家的兴衰与社会的发展，需要全体人民的共同努力。
通过学习古诗文，我深刻地认识到了修身齐家治国平天下的重要性。古诗文是中国传统文化的一部分，它不仅能培养个人的品德修养，强化齐家的责任感，还能启迪治国的智慧和治天下的智慧。古诗文给予我们以启迪和教诲，在现代社会依然具有重要的指导意义。我们应当继承和传承古代文人的思想和智慧，用心品味古诗文中蕴藏的文化精髓，让这份宝贵的遗产继续在我们心中发光发热。
