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读人生有感篇一
高加林一波三折的人生道路本可以顺顺当当地走下去，甚至可以走得更高，更远。但折翼跌落，重归起点的悲壮结局没有赚取我的丝毫怜悯与同情，甚至可以说这是我所希望看到的结局，他一手酿造的苦酒，只能让自己慢慢苦咽。其实高加林应该明白，他自己的路就在黄土地上，那是需要一步一步脚踏实地走出来的，人生的路掺不得半点虚假巧取，正如德顺爷爷教诲的那样：“归根结底，你是咱土里长出的一颗苗，你的根应该扎在黄土地里，你现在是个豆芽菜，根上一点土都没有，轻飘飘的……”是啊！浮得高，跌得重。在高加林准备拔根而起，丢下深爱自己的巧珍，准备与黄亚萍奔赴美好的生活时，他的人生已经开始摇摇欲坠了。
人生啊！常常就是那么不尽人意，甚至有时捉弄得人生不如死。生活往往追求的是一种“中和”，不让苦命的人太悲惨，也决不让幸运的人太圆满。高加林预演的幸福人生在一夜之间化为乌有，当他被宣告重回农村的那一刻，我猜想他一定是追悔莫及。当一无所有的高加林再一次站在大马河桥时，人生的五味充斥着鼻腔，酸辣刺激得他难以形容，眼前熟悉的清朗朗的大马河曾经带给他无限真挚的爱情依然那么熟悉，当年巧珍用膏药不仅涂好了他满是血泡的双手，更用她满腔的热情和真挚的表白医好了他心灵的落差，最后甘愿回到农村，踏踏实实做一个农民。巧珍的爱是平凡的，质朴的，她像涓涓细流，慢慢流淌，轻轻滋润，为了加林的一句：“你以后要刷牙哩！”的话，她可以不顾四邻异样的眼光堂而皇之在硷畔上刷牙，为了拉近和加林的距离，她可以在繁重的劳作之余彻夜学习认字，写字，她承诺加林和她结婚以后，也让他像城里人那样过礼拜天……曾经那块金子般的心，呈在他的面前时，他却没有珍惜，是他无情地将这块金子当土疙瘩扔进了清朗朗的大马河，任由大马河带着故事流向远方远方。
就是这样有着白杨树一般高挑美丽的身材，怀着一颗至真至纯的心灵的农村姑娘，用她的多情和温柔，无私的，全身心的爱，唤醒了高加林潜伏的青春萌动，点燃了他身上的爱情火焰。我想如果不是巧珍，高加林遍体鳞伤的心早已经就在黄土地上旱死了。
当高加林在精神的冻土中慢慢苏醒过来后，他强烈的自尊和虚荣心又在作怪了，对大城市生活的向往，对未来人生的奢望，让他在巧珍和黄亚萍之间开始重新权衡，选择，一边是斗大的字不识的农村姑娘，他虽然单纯，但也是单调的。一边是热情，活波，开朗，大胆的知识女性，虽然有时蛮横娇惯，但她有一种神秘的魅力。那天巧珍进城告诉加林：“你家的老母猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个，还剩……。”加林对巧珍的话表现出强烈的反感和不耐烦，当他把爱的天平倾向黄亚萍的那一刻，他与巧珍的爱就走到了尽头。
生活永远都是公平的，高加林的人生如同做了一场梦，梦的尽头，一切又回归到原点，他依然回到农村，成为农民，只是他不再拥有黄亚萍“高雅”的爱，更可悲的是，他把自己最珍贵的宝贝弄丢了——痴情淳朴的巧珍已嫁作他人妇。
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔路的。有些岔路口，譬如政治上的岔路口，事业上的岔路口，个人生活上的岔路口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”这既是对高加林人生的总结，又何尝不是我们每个人的人生写照，在千变万化的环境中，让我们头脑清晰，始终保留最真实的一面，脚踏实地，走好当下的每一步，珍爱那个曾经在你最需要的岁月里赋予你真情的人，机会失去了我们可以重新找到，有些人一旦错过就不会再拥有。
读人生有感篇二
做人应喜，还是应悲？首先关于“人”，先人们就有不同的说法。荀子说人性本恶，贵是以礼制恶；孟子说人性本善，礼是人本性的延伸。圣人就连“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”岂不更加迷糊。古人说人生有四大喜事：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。古人又有三大不幸事：幼年丧父、中年丧妻、老年丧子。做人可谓是悲喜交加，万般无奈。
做人可谓真是难，做人最高境界只会是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于这样一个场景：在一个高贵而宁静的国度里，夕阳西下时美好和煦的无际田野上，旁边是更加美好的人儿，再加上合适轻柔的.抒情音乐，那样便拥有着一副安适惬意的心情，这样该是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾经拥有，何必要它天长地久呢！
我们也可能只是一辈子都被这凡尘俗世所累，一辈子都处在一种生命状态中。聪明的人从来活的丰富多彩，他们从来不会被限制在某一种状况下，总是在寻求突破。在人生中，爱旅游的人和爱尝试多种职业的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
更何况万事皆在不断变化之中，没有事物一成不变。喜事，悲事，皆是事。只是个人对于事物的心态不一样罢了，或因人而异，或因物而异。只是圣人从来镇静，常人向来不安。无人不爱喜事，无人不恨悲事，这只不过是人类最普通的情感罢了。因喜事到来，而富有情感，激情四溢，不同凡响。这是令人最开心的一件事了。激情被带动起来，而开放自己，毫无拘束，真令人好不快哉。一切皆被燃烧，无所避免，充斥着内心的没有不快，只有喜悦。之所共得，希望非是人体激素之共同作用。为自己心之所发，无拘无束。
快乐本不需任何理由，只为心中那股无名之“火”，炽烈激昂地迸发着。挥动双手，舞起双脚，借舞蹈音乐迸发着自己。感怀人生，我们的心态由此变的不同寻常。没有污秽，或推迟了它的来临，心儿得到片刻的洁净，却也很久着滋养着心灵。只有这样的心态才令人变的不寻常，不是俗物。
若懂得悲伤，这样人便变得丰富起来了。因为悲伤，所以懂得珍惜。人生本是喜忧参半。做人应喜，也应悲。做人有喜，也有悲。
读人生有感篇三
对于路遥这个人物，大家一定都不陌生吧？他是当代的大文豪，一生创作了许许多多优秀的作品，获得第三届茅盾文学奖的《平凡的世界》就是他的代表作之一，他是一个不可多得的大文豪，作家。陕西省作家协会副主席朱鸿曾经这样评价他：“路遥的精神遗产至少有以下四点：第一，他对文学事业的那种神圣感，以整个生命去打造自己的文学；第二，他对普通人命运深刻、持久地关注；第三，他所塑造的高加林、孙少平等人物形象，给了社会底层特别是正处于奋斗中的青年，以永远的感情共鸣与精神鼓励；第四，他尽可能地挖掘、表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神。这四点足以使一位作家永远不朽。”由此可见，这位作家的伟大，今天，我又读了他的中篇小说——《人生》。
《人生》是路遥的成名作，荣获一九八一年——一九八二年的全国优秀中篇小说奖，这本小说以城乡生活为背景，描写了高中毕业生高加林人生的变化过程以及事情发展的起因、经过和结果。这本中篇小说读完之后，我的心情久久不能平静，有一个说不出来的味道，浓浓的糊在了我的心头。读完之后，我深深地思考到：“人生苦短，岁月匆匆，我们人类来到这个世界，到底是为了什么？”经过反复观察，认真思考，仔细研究，我终于琢磨出来了——人来到这个世界上，就是要来奋斗的！就是要努力开阔，努力奋斗，为自己的人生画出辉煌的一页，使自己的人生不留下如何遗憾！因为——我们是国家的未来，民族的希望，是祖国未来的栋梁！时代的接力棒要靠我们来传承！为了完成这个光荣而又艰巨的任务，我们要努力学习知识，奋发图强，刻苦读书，掌握好每一门科目，长大后才能成为国家的栋梁之才！而这——靠的就是我们去奋斗！很多人经常感叹：人生苦短，岁月漫长，人来到这个世界，到底是要干什么的？难道就是要白白的走一遭吗？对于这句话，我的回答是——人生并不是要白白的来这个世界上走一遭，然后平淡无奇的离去的！人生，是要用来努力奋斗的！
人生就要奋斗——这就是路遥先生的作品《人生》带给我的启示。
读人生有感篇四
“机会都是留给有准备的人。”常常听到这样的话，可人生的旅途中我们只有去奋斗、争取，选对时机不放弃，才会离成功更近一步。
作者也如同命运棋盘上的棋子被挪来挪去。离校前一天，他同学习委员王委下棋，当他出棋，觉得自己胜利在望的时候，才发现自己被王诵炮打“闷宫”！棋错了，不能悔棋，就这么输了。大学毕业，开始工作后，作者终于领悟了棋道，在命运棋盘中同不幸进行较量。
以前看过两人对弈，一个心浮气躁，落子时从不思考。一个气定神闲，不急不缓，看清局势了才思考如何出棋，每一步走得稳稳当当。几个来回，胜负已明；大局已定，那人方才惊醒，懊悔不已！然棋已错，局已定，无可挽回，只有摆棋重来。第二盘棋，他开始谨慎，学会去思考，寻找着进攻的机会，步步为营，终于将了对方军。
其实不止下棋，人生中事事如棋，就看自己怎么走。我常常感到自己艰难地行走在人生的大棋盘上，就像文中所说“人生如棋”，一盘棋走错一步，就错失一个良机，但是棋局仍在继续。这中间有输有赢，有喜有悲，尽管时光难挨，我从未退缩过，也不再懊悔过去。
人生如棋，哪怕人生的棋势再险再恶，哪怕自己之剩小小一卒，我也坚定地拼搏，耐心地等待。
读人生有感篇五
放寒假了，我读了一本书，名叫《黑白人生》。这本书主要讲了：李斯出生贫穷，但他有远大的理想。他从一个平民开始，发奋努力读书，经过他不懈的努力，成为一个一人之下，万人之上的宰相，这是一个多么荣耀的事情啊，但是这巨大的成功背后，该付出多大的努力啊！
通过读这本书，我受到了深深的感触。一个人，无论有多贫穷，只要志存高远，积极向上，一步一个脚印的往上爬，终究会获得成功，所谓的“天道酬勤”就是最好的映证吧。既然向往远方，便只顾风雨兼程；既然目标是地平线，那留给世界的就只能是背影。冰心奶奶说得好：“知识的根是苦的，知识的果却是甜的。”只要我们现在认真学习，就一定能收获美好的未来。
读人生有感篇六
《人生与慈济》是一本难得的好书，是符合我口味的心灵鸡汤，很温暖。
这是一本“圣贤书”，他能告诉你你太多太多，例如：乐于助人，欢喜与自在，一念之差和一念不差……当你完全沉浸在里面的时候，你能学会自我反省，圣人说得好：五日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？不要认为：反省只是反省，你要反省什么呢？首先就需要发现自己的缺点，而这本书，就像一面镜子，让你看清楚自己污秽的地方，反省反省。
这本书教你：如何获得快乐？如何活的有尊严？
这本书里有句话说得好：普天之下，没有我不爱的人；普天之下，没有我不能原谅的人；说这句话的人就是证严法师，能说出这句话，她得有多博大的胸怀啊！
这一本书还告诉了我：如何去营造一个自在的人生。
想要自在，人际要和谐，人的内心也要和谐。享有内心的和谐，主要还是得有博大的胸怀。里头有一句话：容天下难容之事，忍无人敢忍之事，普天之下，没有不爱你的人。这是一句说得容易，做着难的话。
自在，是说难不难，说易不易。对于无所事事的人来说：只要有酒喝，有钱花，他就自在了。没错，这的确很自在，不过，这样的生活，只能用：颓废来形容。自在，有些东西必须得放下，例如：金钱，权利，你无法放下这些东西，自在，只会对你说再见。
这就是一本中国的“圣经”啊！
读人生有感篇七
人生，就像一张纸，需要我们用彩色笔画出美丽的图画；人生，就像一场梦，需要我们用自己的想象实现；人生，就像雨后的彩虹，显示出自己别样的风采；人生，就像是由一件件事情串联起来组成的。《人生的万花筒》便向我们介绍了作者卢晓蓉的故事。
不必说一本书需要有多大的震撼力，不必说一本书需要有怎样的封面设计，单是其成就，足可令人刮目相看。《人生的万花筒》也是如此，它荣获了冰心奖。
它介绍了一个人从童年到青年的过程，孩提时纯真幼稚，童年的梦五光十色，变幻无穷。就像“万花筒”一样。作者也说，自己对童年的记忆则似一幅幅油画，一尊尊雕塑，经历了岁月的洗濯与巨变，使人更加难以忘怀。接着，作者又将自己的中学时代展现了出来，这一部分我尤为喜欢，虽然是两代人，所处的时代不同，但那份纯真的友谊是相同的。和同学一起在院子里疯跑，结果摔了一下，疼得直哭。我们则是和同学一起出去郊游，美丽的景色使我们留恋往返。我还记得书中有这样一篇文章，题目是：江姐的遗书。写了江竹筠烈士的遗书，其中有一句话我记得很深：“孩子们绝不要娇养，粗服淡饭足矣。”写出了江姐对孩子要从小培养节俭意识的重视。我想这也是我们所不能忽视的，虽说现在生活好了起来，不需粗服淡饭，但至少要懂得节俭。
作者还说过，我们走的是同一条路，一条先辈用热血和生命铺成的路，一条通往全人类美好明天的路。是的，在如今突飞猛进的新时代，我们不仅仅要跟上时代的潮流，适应现代科技的发展；但同时也不要忘了先辈们用热血和生命为我们铺下的路。也许这才是真正的七彩人生。
读人生有感篇八
桃花谢了，有再开的时候；燕子飞走了，有回来的时候；可是，时间走了，却再也回不来了，是谁偷走了它们？今天，我读了《人生的手帕》，更让我体会到了时间的宝贵！故事讲的是：从前，有一个小女孩，她很爱浪费时间，一天，一个披头散发的魔神送给小女孩一个闪闪发光的时间手帕，小女孩拿到自己的时间手帕后，欣喜若狂。魔神说:“你可以把时间布缝上，时间就会过去，但缝上了就再也打不开了……”话还没说完，小女孩就跑了。
小女孩缝呀缝，一天，一个月，一年，后来，小女孩成了一个无所事事的老太婆。我看完后，觉得我和小女孩一样爱浪费时间，例如：有一次，我在上课，但心不在焉。老师点名让我回答，我吱吱唔语了半天，结果什么也不知道。下午，我在做作业，可是，我左顾右盼丶东张西望，写的作业牛头不对马嘴，后来，我想：我上课不分神，做作业认真，还可以节省一些时间去干一些有意义的事情。我相信，通过我的努力，我将不是一个浪费时间的小女孩。
读人生有感篇九
大家看过在海上航行的点点白帆吗？相信，许多人都见过，可是，大家又知不知道，在帆船上的搏浪者，他是经过迎风击浪，勇往直前，才能到达终点的。巨浪涌得那样高，令人瞩目惊心，然而，搏浪者却无畏于咆哮翻腾的巨浪，依然在波峰涛谷中飞翔。要知道，他们是要克服多少困难、挫折呀！而我们的人生，正像这搏击者，挫折与荆棘是巨浪，如果不能乘浪勇进，要么就是随波逐流，要么就是被巨浪淹没，永远也到达不了目的。
《点燃人生》这篇文章，给了我们一些启示。它列举了几个伟大人物人生中走向成功的坎坷及作者的亲身体验，展现给我们一个人生的哲理：人生中的苦难是理所当然的，没有困难与挫折，就没有实现理想后的欢乐；没有实现理想后的欢乐，也就没有我们七彩的人生。所以我们应该感谢困难，感谢挫折，并应该积极地面对，因为困难给人宝贵的磨练机会，只有经得起考验的人，才算是真正的强者。所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，人生拥有着这样一条荆棘而崎岖的路，亦是一笔宝贵的财富！但是，能不能把这条“山路”化作财富，那就要看各人的造化了。有些聪明且能干的人懂得从逆境中磨练自己的意志，理想之花在不断催使他勇敢地面对困难，克服困难，改变自己的命运，从黑暗中找到通向成功的道路；相反，有人则是愚蠢的，他面对困难，面对挫折，从来只懂得沮丧，从来只懂得让逆境操控自己，那么他的理想种子永远不能萌芽，因为，他确确实实是一个弱者。
命运就是这样，荆棘到处丛生，你愿意做个强者还是弱者？
如果你有远大理想，崇高的志向，那么，就请你从此扬起人生的风帆，迎风破浪，奋力前进，向着你的目标飞翔吧！
读人生有感篇十
前些日子出差，乘坐列车去牡丹江，上车找到座位坐稳后，顺手掏出随身携带的散文诗精装本读了起来。读着书，却总感觉一些异样的目光扫射过来。我抬起身，向我座位的前后左右巡视了一圈，我就注意到了一个现象：车厢里的旅客，有的，几个人集聚在一起摔扑克，有的在织毛衣，有的在吃东西，更多的人在睡觉、聊天。难怪很多人把我当成异类多瞧了几眼，只因我在看书！忽而我又想到了我住宅区附近的社区活动室，每每从那里经过，里面都是烟雾弥漫、麻将声声。似乎“社区活动”只是打麻将。又联想到农村的现状：一年中近半年是农闲季节，而绝大多数农民也便是在麻将声中度过的。我不否认打麻将也是一种娱乐活动，可我总是觉得这种生活过于单调，也过于低俗了。
我说的这几种情况虽没有什么代表性，但也能从一个侧面反映出一个社会现象，就是：大多数人还同有养成良好的读书习惯，还没有认识到读书的妙处，社会的良好读书氛围还没有形成，人们的文化素养还有待于提高。
本想就这个话题写篇文章表达自己的看法，呼吁人们重视读书，恰逢全国中西部农村义务教育学校教师国家级远程培训开始了。通过空中课堂，有幸聆听了北京教育学院苏立康教授的讲座：语文与人生。所以想在此一并谈谈我对读书的看法。
听苏教授的讲座，真让我大开眼界。我如坐春风，觉得是一种精神的享受，是一种灵魂的提升。苏教授渊博的学识、文雅的谈吐，给我留下了极深刻的印象，真不愧是教授，有大家和学者的风范！
苏教授的讲座主要分两个部分：阅读与人生，写作与人生。下面我就报告的第一讲《阅读与人生》并结合我自己的理解，来谈谈我的体会和感悟。
人与动物最大的区别，不仅在于人有会思维的大脑，更重要的是，人追求的是高品质的生活。如果人还只是停留在吃喝拉撒的简单生活状态，或只是处于一种野性又蛮荒情境之中，或只是一种简单的娱乐，没有更高雅生活格调的追求，那又能比动物强多少呢？的确，现在是金钱和物质的社会，人们的物欲在急剧彭胀，大多数人追求的是丰厚的物质生活，整天忙忙碌碌，而精神世界却是一片荒芜。归根结蒂，是花花绿绿的世界迷惑了他们的双眼，功利的滋生发展挤压了他们高品质的生活。其实，古今中外，追求精神生活的人也不在少数：像苏教授举的阿基米德，亚历山大大帝，还有我国的学者孙也芳，他们个人资财缺乏，物质贫瘠，环境艰苦，精神却是无比富有。当然，也有许多平凡人物，追求的也是精神生活的丰富。生活虽清贫，精神世界却是那样富足。那么，他们何以有如此丰富的精神世界？他们是从人类的知识宝库——书籍中取得精神食粮。
读书，可以对人的精神产生极大的影响。人的成长是一个慢长的过程，都是由最初的蒙昧到混沌初开，进而进入知识殿堂的，然后逐渐进入极高的精神境界。而在这个过程中，读书，无疑是一个捷径。书籍，是人类社会几千年的文明史，是前人精神遗产的记录，也是人类文化遗产的凝聚。人类睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深叶茂的语文之树。好的书籍能涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心，它汇聚了凝重又传送着浪漫。人类生生不息的知识和文明的传承，几乎都是通过书籍来完成的。英国学者培根说过：读书足以怡情，足以长才。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。高尔基也说过：“热爱书吧，这是知识的泉源！－－－对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。”可见书籍的重要性。书籍，是作者精神的产物，成书过程，是作者精神活动的过程。而读书，是我们在与作者进行心灵和情感的交流，读一本好书，就是在与伟大的人物谈话。尤其是青少年时期，是人生的奠基时期，是一个人的人生观和世界观形成的重要时期，而良好的读书习惯，对青少年的成长和发展有着举足轻重的作用。读有价值的书，书中的精髓会成为你的思想信念，会影响你对生活道路的选择，并促使你形成健康的人格，将会受益终身。所以说，书籍，会从你纯洁的心灵出发，引你走向深广，走向博大。
苏教授讲座的目的，是让广大的语文教师和学生了解语文与人生的密切关系，更加热爱语文，热爱阅读。希望社会上的人，都能通过阅读和写作来提升精神品味、文化修养和内涵，提升人格，尽而提升整个社会的人的素质。
很大程度上，良好的社会的风气在于教化和影响，而在教化和影响社会风气的过程中，语文教师无疑起到了至关重要的作用。因为语文是个人文学科（这里指的是大语文），它的基本内容是谈人生。我们的语文教材，无论是哪个年级的课文，很多都是涉及到人生和理想的。学生在学习的过程中，在语文老师的点化和潜移默化的影响下，自然而然会树立正确的人生理想并形成健康的人格和个性。语文教师是学生一生中接触到的可以谈人生、谈理想抱负的人。无论是东方还是西方，无论是传统教育还是现代教育中，只有语文教师默默守着自己知识的百花园，理性世界的芳草地，独立地提升着自己的文化和人格修养。而一个称职的语文教师，常和学生探讨的课题是：怎样做一个人，我们要过一种什么样的生活。语文教师深厚的人文素养和高尚的生活志趣，对学生有极大的影响。
综上所述，语文与一个人的人生有着密切联系，一个人是否养成良好的读书习惯，决定他是否是一个有品味，高格调的人，而我们的语文教师对此有着举足轻重的作用。这就对我们语文教师提出了更高的要求：一个合格的语文教师，应具有渊博的学识，丰富的志趣，幽默的谈吐，儒雅的风度，高尚的人格修养。用我们的知识和人格的魅力来影响和熏陶学生。用自身具有的良好阅读习惯进而培养学生良好的阅读习惯。记得一个伟人说过：一个民族的竞争力取决于它的精神力量，而民族的精神力量不取决于这个民族的人口数量，而是取决于它阅读的力量。一个民族的精神境界，取决于这个民族的阅读水平。一个民族的阅读风气形成了，良好的社会风气也就形成了。
如果真的这样，我文章开头提到的那种情形就会不复存在。愿我们的学校书声朗朗，愿我们的社会成为一个弥漫着书香的温馨和谐的社会！
读人生有感篇十一
这是一篇活到了101岁的老奶奶写的，她名叫摩西奶奶。书中文字虽少，但其中蕴含的哲理不少。读完后令人回味，感慨万分。
摩西奶奶1860年出生在美国纽约州落林威治村一个普通的农民家庭，幼时读过几年书，从事女佣xx年。27岁时，遇到了雇农托马斯。萨蒙。摩西，并与其结婚。后重回纽约州，离出生地不远处生活了近30年，开始刺绣。76岁，她因关节炎放弃刺绣，开始尝试绘画。80岁，在纽约举办个人画展，引起轰动，风靡美国。90岁，他的作品在美国及欧洲畅销。100岁，她启蒙了日本青年渡边淳一，后者因她的鼓舞终成一代文学大家。101岁，摩西奶奶去世，时任总统致词，并称其为“深受美国人民爱戴的艺术家”。在她去世后，他的画作穿越了国界。从美国蔓延至全球数十个国家和地区，给无数年轻人带来最纯净的心灵启迪，受到了不同文化被背景的人们一致的欢迎，呈现出一道美丽世界的文化景观。
回顾过去，我的生命就像是一天的工作，我因他的圆满结束而满意。我开心而又满足。我认为最好的生活就是充分利用生活所提供的一切。这是摩西奶奶总结的经验。
这本书中，大部分是摩西奶奶的画作。她的画作一般是以古朴恬静的田园生活作为背景。看起来虽没有正规的画家好看，熟练，却让我们感到了童真，田园风光的无限魅力。当你非常近距离地去观赏摩西奶奶的`画作时，你会看到画作中精巧的变化、简洁的纹理和混合的色彩，这些色彩的柔和度一起影响着你的视觉。在你的眼中，这幅画的尺度会变大，会让你立刻感受到亲切。于是，美就产生了。
或许，我们每一个人，都有自己想去追求的梦想，但因为某种原因一直未达到。但不能放弃，我们为什么要去追求？应为我们渴望，因为我们想活得更加多彩，因为我们不想留下遗憾……但又有几人能不留下遗憾？摩西奶奶这一生虽贫穷，虽不太起眼，但，她会去追求之前遗忘的梦想。
还是那句话：做你自己想做的事，上帝会高兴地为你打开成功的大门，哪怕你已经80岁了。
读人生有感篇十二
从你这里盛出的
是我渴时的乳汁
是我饿时的干饴
多年后，回忆你温柔的倾诉
就象那 母亲的河
还有父亲的土地
这是我“读”赵广清先生的玉米叶画《人生足迹》，心头涌动出的几句。 一幅画，有时就是岁月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就会滋生出让你心疼的感彻！
赵先生的这幅作品，通篇只有一种材质：玉米叶。两种颜色：黑色背景、玉米叶本色的黄。三个角色：碾子、脚印、围墙。就这样简单的作品，方圆交替，传统形态，互补色彩素而艳。碾盘、脚印、墙角尽占画幅。点、线、面交融发出体量。 碾盘周围串串脚印，循环往复，点点跳跃，个个抢眼。脚印清楚，各具姿态，动感十足。
越是简单，越是浅淡，越是清欢，越是穹廓。这幅《人生足迹》，恰恰是赵先生生活的轨迹经历：从乡村的晨曦中走来，历数尘埃，才高为范。从师者的传统模式中走来，育人为才，立博妙为斋。从一方斋庭走来，以大行德广，立世界舞台。
走一步，再走一步。每一步的脚印都趟着泥土走过，生活的磨盘，就象树上的年轮，记录着成长的经纬：从舞勺到弱冠，家里到村那边的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其间一两次......“鸡鸣起床熄灯归，推碾拉磨满 身灰。脚不停歇千斤赘，转到何时能脱轨”（赵先生语）这就是少年时代的记忆。担着全家口粮的瘦小身影，碾盘圈圈转动着，单调重复的节奏，在赵先生耳朵里就是首高亢奋进的歌。多少个寒来暑往，碾盘声声，糠米翻飞，乡村四季，大原飘风。脚步丈量着岁月，心中描摹着理想，目光灼灼，星光繁烁。一袭灯火，思忖、兴奋。碾盘如歌，脚步如飞----乡村的磨盘承载不住风长的思绪，生活需要有更大的舞台！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教学研究中，一个师者的责任陪赵先生育才斐然。可每每故土碾盘的声音似黄钟大吕般，深情召唤，激荡在胸。爱她！就给她最好的礼赞！又是寂寞的苦心孤诣，白昼相接，喧嚣隔透，忍把浮沉，换了最孤独的时光，水墨丹青已满足不了赵先生对生命的思考，他要寻根溯源，要把家乡的草木山水变成创作的源泉，以原生态原汁味的玉米叶为摹本，十年苦寻，力排众异，终成大器！生命的磨盘推向了另一个崭新的天地！貌似孤独寂寞，却有一缕暗香在浮动。心静，天地便寂静，嚣闹的尘事又耐他何？波澜不惊的心境，一颗有信仰的灵魂，总会彰显出不一样的芳香。磨盘如歌，脚步稳健----博妙斋的磨盘完成了一个生命对另一个生命的研磨，天地有大美而不言，赵先生却让天地自然之美化成人与自然的和谐共生之美，把生命最原始的质拙之美尽展！
走一步，再走一步。夯实的脚印串串，汗水酣畅的流着，是甜是咸只有自己体会。孤独是优胜者的必经之路！赵先生经过了归隐沉寂般的苦修，不但玉米叶作画独领风骚，研制成玉米叶新型超环保原生态的雕塑，建装，家具和胶水等材料，这些已经陆续投放了市场，完成了多项专利的发明，蜚声国内国际，多次的国外画展和国际友人收藏作品，绚彩电影节，飞翔联合国契约组织艺企联盟的上空，生命的磨盘也完成了华丽转身。可赵先生依旧还是那样的谦逊勤勉，不事张扬，如同磨盘上的光泽，耀眼却不障目，泛亮而不惹眼，经年的打磨，厚重守拙，亲和质朴。磨盘如歌，脚步咏踏----走出国门的磨盘让世界认识了白山黑水，也让赵先生的脚步走不出对这土地的深情眷恋，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
这幅《人生足迹》让我们遐想、思索，是赵先生学习探索创作的人生经历的缩影，又体现了变化统一的哲学思想。变化即寻找各部之间的差异，除了作品表面图案的不同，也是赵先生每一步生活创作足迹的心境视野的不同所导致的结果不同，即人生价值意义不同。统一即各部之间的内在联系，即作品中材质和色彩的统一，同时展现赵先生的人生足迹里，始终贯穿的一种情感，即对家乡的深爱眷恋，对自然的敬畏尊重，对专业的求实务精，对自我的不断提升。
看似简单的作品，却把一首人生足迹之歌演绎得响遏流云，是一首心灵之歌。一个艺术家的初心，就是要听从内心的召唤引领，去表现生命的真实自然清纯静之美，如同童年童心的的不事雕琢，还生命一方净土，给净土一曲流槲，更是对自然界赐予了一份生命之美的感恩之意。
“我们的生命都是借来的，迟早会还回去”。对于宇宙而言，人的生命如此短暂！转瞬，攸然。或许，世间本没有繁华可以留住，所以用自然之美来体现攸走的流年，相逢时互投一抹微笑，便是不朽的传奇了。当脚印，丈量了生命的长度，心灵，却拓展了生命的宽度。赵先生的生命磨盘会一直转着，但不管如何旋转，永远走不出的，是对这片土地的深深热爱和一颗盛开、跃动、暗香的灵魂之磨盘！
读人生有感篇十三
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全，文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的＂记者＂，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤，朴实，他勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。
他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个＂文化人＂，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯，太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的，多才多艺的，强壮标致的＂先生＂所爱着；那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。
路遥的一部《人生》不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历，更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。人生的未知性，人生的无数选择，人生的美好爱情，人生的理想与现实的差距，如同无数细流汇聚一起形成了奇妙的人生海洋，让无数人如同人生风雨中的船只，经历了摇摇摆摆，起起落落。
人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，就像高加林在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，怎么也不会想到自己会被别人背后陷害，一下子被同村村民的儿子三星所取代；在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事；就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。人生事事都难料，但我们却要事事努力，以一种积极平和的心态去面对未来。不要因一时的飞黄腾达而沾沾自喜、如狂似醉，忘却了人生旅途中的荆棘。也不要因一时的挫折和失败，而放弃对自己人生理想的追求。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。
人生的另一个特点在于它充满了无数的选择。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。《人生》中高加林所做的一个最大抉择就是放弃了刘巧珍，而选择跟黄亚萍去南京逐梦。虽然，结局证实他的选择是错的，但他在选择的那一刻也不知道人生会给他开那样一个大玩笑。总觉得人生的许多选择都无所谓对错，因为未来永远无法预测，不然我们也无须选择。我觉得更重要的一点是当你选择后，你就要执着的走下去，不管遇到什么困难，你只能想办法解决，绝不能退缩，甚至逃避，也不要后悔，不要整日为自己所作的错误选择而叹息。当然这里的选择绝不是盲目的，是经过我们深思熟虑，仔细推敲的。当我们的选择被时间这个试金石证明是错误时，我们也要及时的停下脚步，悬崖勒马，去重新思量并探索人生的道路。
爱情也是人生中的重要部分。《人生》中高加林的爱情经历也给我们提供了前车之鉴。在面对爱情时，高加林是背信弃义的。他抛弃了深爱他的刘巧珍，而选择黄亚萍。虽然黄亚萍也是疯狂地爱上了高加林，但总觉得他们的爱情中或多或少的掺杂了世俗的东西。高加林为了实现自己的理想，而选择了黄亚萍这个铺路石。他想让自己的理想坐上爱情的船只顺风顺水的到达梦想的彼岸。但他不知道爱情是美好的，纯洁的，容不得一点瑕疵。当你想利用爱情达到自己的目的时，爱情往往会拒你于千里之外。所以对待爱情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。人生也让我们认清了现实和理想之间不可逾越的差距。高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得许多人学习的。我们每个人都会有年少轻狂的那份激情。并且只有有了理想我们的人生才会充满激情和挑战，我们才会打拼出一片属于自己的世界。但在追逐梦想的人生道路上我们会不断的遇到来自方方面面的压力和挫折。这些压力和挫折是必然存在的，因为这就是生活。因此我们需时时刻刻保持一颗清醒的头脑，去认清这个残酷的现实世界。现实是不能以个人意志力转移的，谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球，一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
读人生有感篇十四
书如其名，读完这本书之后，使我懂得了许多人人生价值的道理与事迹。
书中举例了许多名人如何体现自己人生价值的鲜活例子，其中有部分人的名字在生活中经常提起并被后人学习其精神。
像共产主义战士雷锋，这是我读后给我的第一感想，就是热于助人。从小就生活贫困的他，不但没有因为这一些苦难放弃自己，而是勇于去战胜了它，让我感受到了他在幼儿时的坚强，这种坚强在我的生活环境里找不到一个像他这样的小孩，其中当然也包括我自己，这让我觉得十分地惭愧，因为自己经常会因为一些小麻烦而去叫苦连天，完全让我意识到了自己根本就是“身在福中不知福”，因为这世上不知有多少小孩吃不饱、穿不暖。
虽然雷锋最后英年早逝，可是，他就是用这短短的时间，向所有的人证明了他的人生价值，并引得后人的学习。
还有一位我非常喜欢的科学家，他的名字像雷锋一样铭记于心，邓稼先，是一名中国近代的杰出的科学家，他的“两弹元勋”人们至今还记在心中。
当时的中国技术十分地落后，于是我们的邓稼先特意从美国回来，要知道当时的中国与美国的科技水平相差十分的大，他会愿意回国，就这一点就足以让人佩服，要是一般人怎么可能放下神仙般快活的日子不过，还跑回国来吃苦呢?当我读到这里时，我感觉到了邓嫁先那强烈的爱国之情。
而且他还十分积极地想要为祖国作贡献，在刻服各种艰苦的环境下依然做着自己的研究，孜孜不倦地奋斗了二十八年，为我国第一颗原子弹和第一颗氢弹试验成功立下了卓越的功勋，邓嫁先不光只拥有一颗爱国的心，还有着一种持之以恒、艰苦奋斗的精神。
根据文章内容“1986年，积劳成疾的邓嫁先被癌症夺去了生命，在生命的最后一个月里，他二十八年的秘密经历才得以透露……”这一部分可以看出邓嫁先的“勇敢”精神，为祖国，牺牲个人，更不为名利的爱国精神。
而且刚开始工作的他才年仅二十六岁，要知道这个时候正是人生的美好青春时期，可是他却无私地将这花样年华奉献给了祖国，这位爱国英雄真是不得不让人佩服他。
所以，人生的目的与价值是贯穿整个人的一生不断实现的，像雷锋，邓稼先……这些爱国英雄，他们用青春，用生命为人民服务，报效祖国。
所以，我的读后感是“人生就应该进取”!
读人生有感篇十五
魏国在战国初年本是一个较为强盛的国家，到了惠王（即梁惠王）统治时，“东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里，南辱于楚。”如此看来，梁惠王算是个有理想，有志气的主。他并不只是一个有今天没明天，吃凉不管酸的败家子。身处忧患，励精图治，就凭此“利吾国”一问，就很值得人们去赞赏的。
但孟夫子很不买帐，并且毫不客气的对他说“你何必谈什么‘利’呢？”――我这次来，并不是想和你谈什么“利”的，我带来的是更宝贵的东西，那就叫做“仁义”。
孟子说，如果像你这样一上来就谈什么利益的问题，是很危险的。比如说吧，如果像大王您一样的好利。那些当大官的，以下犯上，把你干掉取而代之，对他们来说利益就大的可观。那些平民，也犯上做乱，把当大官的干掉，他们也就获得了大利益。所以我们就看到，如果大家都只盯着利益的话，那就是祸乱的根源了。不是很危险的事情吗？所以呢，我们再谈利益之前，应当谈一下比利益更重要的东西，那就是我所带来的“仁义”啊。
若单从论证逻辑的角度，我觉得孟子的推理还是有些失于严谨的地方，也或者有些强词夺理。因为谈“利己”并不一定就要通过“害人”才能达到。另外，梁惠王所说的“利吾国”也并不能看成是“损人而利己”的自私心理。
我们也可以知道，孟子的重点也不在于批评梁惠王的“利国”说法，而是否定他的急功好利。孟子认为梁只着眼于眼前表面上的国家强盛，或者具体来说，就是军事力量上的壮大，想在与其他诸侯国在争强斗狠中胜出，这是错误的。
孟在后文也描绘了他理想中的“利国”景象――七十者衣帛食肉。黎民不饥不寒，然而不王者未之有也。也就是说，按孟子的强国理念，国家发展的顺序应当是先有仁义，而后国家才会富足，也正因为你的仁义富贵，所以才能天下顺之，仁者无敌。若套用一下现在的名词，大约可以翻译为：先发展精神文明，既而促进物质文明，最终是一种综合国力的强盛。军事上也会达到一种“不战而屈人兵”的最高战略目的。
道理讲的很通畅，也很正确。只是在实际应用的时候总又千姿百态。关于“精神与物质”哪一个更应优先发展，这好像本就是很值得辩争的命题。于是有个折中说法叫做“两手抓，都要硬”。新问题是，“鱼和熊掌不能兼”，或者兼而失之。于是，我们又总在顾此失彼中，此起彼伏中前进。
再关于军事建设的问题也在实际中纠结。春秋宋襄公就是个可爱又怜，又笑又可悲的例子。没考虑明白自己的实力问题，就要强出头。他觉得自己有了“仁义”就有了一切。在实际的对阵中，还要“不鼓不成列”。问题是，对手并没有按他的意愿来讲什么“仁义”，而毫不犹豫把他痛打一顿，于是他只好惨败，并遗笑大方。可见规则不是一方情愿的，包括“正确的道理”。
穷兵黩武的往往短命，粗俗好利的也难长久。而多么灿烂光彩的文明在前两者面前，往往不堪一击。“秀才遇见兵，有理说不清。”一是，你说的不明白，二是他听的没兴趣，三是大家没有在一个“频道”上。
读人生有感篇十六
你用凹凸填满寂寞的缝隙。
一滴奶汁一粒米。
从你这里盛出的。
是我渴时的乳汁。
是我饿时的干饴。
多年后，回忆你温柔的倾诉。
就象那母亲的河。
还有父亲的土地。
这是我“读”赵广清先生的玉米叶画《人生足迹》，心头涌动出的几句。一幅画，有时就是岁月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就会滋生出让你心疼的感彻！
赵先生的这幅作品，通篇只有一种材质：玉米叶。两种颜色：黑色背景、玉米叶本色的黄。三个角色：碾子、脚印、围墙。就这样简单的作品，方圆交替，传统形态，互补色彩素而艳。碾盘、脚印、墙角尽占画幅。点、线、面交融发出体量。碾盘周围串串脚印，循环往复，点点跳跃，个个抢眼。脚印清楚，各具姿态，动感十足。
越是简单，越是浅淡，越是清欢，越是穹廓。这幅《人生足迹》，恰恰是赵先生生活的轨迹经历：从乡村的晨曦中走来，历数尘埃，才高为范。从师者的传统模式中走来，育人为才，立博妙为斋。从一方斋庭走来，以大行德广，立世界舞台。
走一步，再走一步。每一步的脚印都趟着泥土走过，生活的磨盘，就象树上的年轮，记录着成长的经纬：从舞勺到弱冠，家里到村那边的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其间一两次……“鸡鸣起床熄灯归，推碾拉磨满身灰。脚不停歇千斤赘，转到何时能脱轨”（赵先生语）这就是少年时代的记忆。担着全家口粮的瘦小身影，碾盘圈圈转动着，单调重复的节奏，在赵先生耳朵里就是首高亢奋进的歌。多少个寒来暑往，碾盘声声，糠米翻飞，乡村四季，大原飘风。脚步丈量着岁月，心中描摹着理想，目光灼灼，星光繁烁。一袭灯火，思忖、兴奋。碾盘如歌，脚步如飞——乡村的磨盘承载不住风长的思绪，生活需要有更大的舞台！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教学研究中，一个师者的责任陪赵先生育才斐然。可每每故土碾盘的声音似黄钟大吕般，深情召唤，激荡在胸。爱她！就给她最好的礼赞！又是寂寞的苦心孤诣，白昼相接，喧嚣隔透，忍把浮沉，换了最孤独的时光，水墨丹青已满足不了赵先生对生命的思考，他要寻根溯源，要把家乡的草木山水变成创作的源泉，以原生态原汁味的玉米叶为摹本，十年苦寻，力排众异，终成大器！生命的磨盘推向了另一个崭新的天地！貌似孤独寂寞，却有一缕暗香在浮动。心静，天地便寂静，嚣闹的尘事又耐他何？波澜不惊的心境，一颗有信仰的灵魂，总会彰显出不一样的芳香。磨盘如歌，脚步稳健——博妙斋的磨盘完成了一个生命对另一个生命的研磨，天地有大美而不言，赵先生却让天地自然之美化成人与自然的和谐共生之美，把生命最原始的质拙之美尽展！
走一步，再走一步。夯实的脚印串串，汗水酣畅的流着，是甜是咸只有自己体会。孤独是优胜者的必经之路！赵先生经过了归隐沉寂般的苦修，不但玉米叶作画独领风骚，研制成玉米叶新型超环保原生态的雕塑，建装，家具和胶水等材料，这些已经陆续投放了市场，完成了多项专利的发明，蜚声国内国际，多次的国外画展和国际友人收藏作品，绚彩电影节，飞翔联合国契约组织艺企联盟的上空，生命的磨盘也完成了华丽转身。可赵先生依旧还是那样的谦逊勤勉，不事张扬，如同磨盘上的光泽，耀眼却不障目，泛亮而不惹眼，经年的打磨，厚重守拙，亲和质朴。磨盘如歌，脚步咏踏——走出国门的磨盘让世界认识了白山黑水，也让赵先生的脚步走不出对这土地的深情眷恋，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
这幅《人生足迹》让我们遐想、思索，是赵先生学习探索创作的人生经历的缩影，又体现了变化统一的哲学思想。变化即寻找各部之间的差异，除了作品表面图案的不同，也是赵先生每一步生活创作足迹的心境视野的不同所导致的结果不同，即人生价值意义不同。统一即各部之间的内在联系，即作品中材质和色彩的统一，同时展现赵先生的人生足迹里，始终贯穿的一种情感，即对家乡的深爱眷恋，对自然的敬畏尊重，对专业的求实务精，对自我的不断提升。
看似简单的作品，却把一首人生足迹之歌演绎得响遏流云，是一首心灵之歌。一个艺术家的初心，就是要听从内心的召唤引领，去表现生命的真实自然清纯静之美，如同童年童心的的不事雕琢，还生命一方净土，给净土一曲流槲，更是对自然界赐予了一份生命之美的感恩之意。
“我们的生命都是借来的，迟早会还回去”。对于宇宙而言，人的生命如此短暂！转瞬，攸然。或许，世间本没有繁华可以留住，所以用自然之美来体现攸走的流年，相逢时互投一抹微笑，便是不朽的传奇了。当脚印，丈量了生命的长度，心灵，却拓展了生命的宽度。赵先生的生命磨盘会一直转着，但不管如何旋转，永远走不出的，是对这片土地的深深热爱和一颗盛开、跃动、暗香的灵魂之磨盘！
