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最新端午节赛龙舟活动 端午节赛龙舟活动方案(优秀15篇)

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最新端午节赛龙舟活动 端午节赛龙舟活动方案(优秀15篇)
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端午节赛龙舟活动篇一

为庆祝,弘扬历史文化,丰富活跃城乡人民节日精神文化体育生活,展示市人民积极向上的精神面貌,进一步提的知名度和影响力,举办龙舟赛。本次活动由主办,蓝箭承办,协办。

主办单位:

承办单位:服务有限公司。

协办单位:

活动主题:弘扬民族文化展现时代风貌。

活动地址:政务区天鹅湖。

与会人员:

拟邀请媒体:晚报,合房网,电视台。

活动形式:由市企业参加报名(暂定对象:市房地产开发商),参与赛龙舟竞技,队伍数暂定8个队。同时设置休息区,品尝区,提供各品类粽子、雄黄酒等节日食品,供参赛选手及观众品尝。

比赛项目:略。

1、以文化手段进行公益性活动,回馈安徽人民,展示企业实力。

2、小众范围内,积聚人气,并对企业项目信息针对性熟悉,并促进销售。

3、活动中的隐性推介。获得良好推介效果的同时,节省项目推介的巨额开支。

4、的事件营销机会,赢得高关注度的.新闻公关事件,不可估量的品牌价值提升。

1、现场布置。

1)活动地点彩虹门个,航架背景墙(mm,含喷绘布)。

2)现场路引若干(根据场地情况确定)。

3)活动现场主题背板。

2、主背景台。

3、现场音响、话筒。

4、报到、接待。

2)签到簿2本。

3)白板笔5支。

4)插花2盆。

5)名片盒(来宾留名片)。

5、现场文案准备。

1)出席嘉宾名单。

2)活动议程。

3)领导、嘉宾发言稿。

4)活动新闻通稿。

5)公司宣传册。

6)资料袋(请柬、活动报名表、活动方案、公司负责人名片)。

6、活动总结。

由活动承办方做好此次活动的总结,并呈交甲方负责人。

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端午节赛龙舟活动篇二

承办方:x。

冠名方:xx。

协办方:xx。

参赛队及表演队:x。

商业街商户:租用场地的各商家。

前期筹备时间:20xx年5月27日——20xx年6月15日。

活动时间:20xx年6月16日——20xx年6月18日。

xx市xx河。

2、文艺汇演活动。

3、文化商业街。

c、活动现场流程:

开幕式,领导讲话,介绍在场评委和嘉宾,介绍企业(该校)概况。

第一天预赛正式开始。

参赛五支代表队:xx体育学院、xx大学、x大学、x师范大学。

比赛各环节:

第一部分是才艺比赛。

第二部分是龙舟比赛。

第三部分是游戏互动环节。

宣布进入决赛的三支代表队。

第二天预赛正式开始。

参赛五支代表队。

端午节赛龙舟活动篇三

各乡镇(街道)、市有关单位:

端午节是我国的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有2000多年历史。赛龙舟是端午节的一项重要活动,是我国民间传统水上体育竞技项目,武夷山已连续举办多年,是市民喜闻乐见、广泛参与的.一项体育活动。

为进一步弘扬我国传统文化,凝集干事创业的正能量2017年关于端午节赛龙舟活动通知2017年关于端午节赛龙舟活动通知。经研究,决定于2013年6月11日举办2013年“我们的节日·端午节”龙舟赛活动。请各单位积极组队,踊跃参赛。

特此通知。

端午节赛龙舟活动篇四

龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有loo人,桡手约80人。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人。福建福州龙舟长18米,挠手32人。龙船一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。

除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣对联、花草等,还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰,多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽,如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘),图中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷,龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船,也是龙头高昂,上有层楼。有的地区龙舟还存有古风,很精丽。

龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书·地理志》中有记载:“其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。”可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

又如浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

各种祭祀、纪念之仪式,无非是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。用人们的话说,“图个吉利”,表达人们内心良好的愿望。

在正式竞渡开始时,气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》:“……两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊,竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的.壮景。妇女们平时是不出门的,如今也争着来看龙船,银钗耀日;鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来,掉如飞剑,鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿,作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同,不过规程稍严格一些。国内外都出现了国际龙舟比赛,吸引了各国健儿。

纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

迎涛神,此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。

龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日,在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”

《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。

夏至,持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:

(一)性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。

(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。

(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾,秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,并且喜欢骑马、击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,在预谋起义时为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗,哀悼她的忠勇事迹,于是,与诗人节合并来纪念她,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”中记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,主张联齐抗秦,但遭到了贵族子兰等人的强烈反对,他遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了很多忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。在公元前278年,秦军攻破了楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,在五月初五的时候,在写下了绝笔之作《怀沙》后,抱石投汨罗江自尽了。屈原死后,楚国百姓十分悲痛,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。

纪念孝女曹娥

端午节的第二个传说,是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江了,但五日后抱出了父亲的尸体。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建嫦娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

纪念伍子胥

端午节的第三个传说,在浙江一带流传很广,是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥是楚国人,但父兄都被楚王杀了,于是伍子胥投奔吴国,助吴伐楚,最终打进了楚国的国都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,他的儿子夫差继位。后来吴国打败越国,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰辅伯嚭受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥自刎而死。子胥本为忠良,视死如归,在自刎前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实:新石器时代,在长江中下游,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。百越族亦写百粤族(越粤互通),是华南越地的百越族原住民。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方的一些少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

端午节赛龙舟活动篇五

(合)大家好!

(男)又是火红的五月。

(女)又是鲜花盛开时的季节。

(男)五月的xx阳光明媚,(盛事连连)。

(女)五月的xx喜气洋洋。

(男)今天,濂溪飞歌,潇水欢笑。

(女)今天,龙腾虎跃,百舸争流。

(男)“人逢喜事精神爽,盛世今又逢端阳”。

(女)为了庆贺这一美好时刻,更好的展示xx的人文风采,推介xx龙舟的特色,大赛组委会专门安排了今天这一场演出,让我们一起分享共同的喜悦。

(男)1、首先,请欣赏舞龙表演。

2、威风鼓表演。

(男)xx龙舟赛历史源远流长,最早可追溯到明朝万历年间,已有700多年的历史。xx龙舟由过去的20多艘发展到今天的近百艘。龙舟数量之多,观看规模之大,在全省乃至全国也实属少有。

(女)xx龙舟赛已经被列入首批省级非物资文化遗产,我们也正积极在为申报国家级非物质文化遗产而努力。

(男)鼓点阵阵如惊雷,呐喊声声显威风。下面请欣赏威风鼓表演。

3、歌舞《好日子》舞协。

(男)三湘大地,物华天宝,人杰地灵,“惟楚有材,于斯为盛”。

(女)xx在唐为州,在元为路,在明为府,历史悠久,文化灿烂,至今已有2200多年历史。这片古老而神奇的土地演绎着人类文明的绚丽篇章。

(男)她是稻作之源、湖湘文化之源、潇湘之源。孕育了理学鼻祖周敦頣、书法大师何绍基、革命先烈何宝珍等一代名人。

(女)近年来,在县委县政府的真确领导下,紧紧围绕加快率先崛起、早日跻身全省经济强县目标,创新思路谋发展,转变作风抓落实,承接产业转移,积极招商引资,经济快速发展,人民安居乐业,让古老的xx焕发出新的活力,让老百姓过上了好日子。

(男)下面请欣赏由县舞协的姑娘们带来的舞蹈《好日子》。

4、歌曲《龙船调》。

(男)“五月五,龙船下水打烂鼓”。xx端午节龙舟赛,不仅历史悠久,而且群众基础广泛,民俗风情浓郁,地方特色突出。龙舟文化已成为xx人文化生活的重要组成部分,龙舟精神是xx人勤劳勇敢、奋发上进的时代象征。

(女)道县县委、县政府对这一群众性的传统体育活动十分重视,成立了xx龙舟协会,加强了对这一活动的组织领导和管理,每年端午节县政府都要组织龙舟竞渡,使活动走向了规范化、法制化。同时把龙舟竞赛活动作为宣扬地方特色文化的载体、致力开发龙舟文化产业,增强人民团结,弘扬爱国精神,构建和谐xx,促进经济发展,在全县上下已形成共识,通过不断的努力使xx龙舟划出湖南,划向世界。

下面请欣赏由带来的歌曲《龙船调》。

5、歌曲《刘三姐》祁剧团。

(男)“粽子飘香喜气盈,龙舟争竞满豪情”。以舟会友,以诚招商,文化搭台,经济唱戏。龙舟赛的举行必将对推动社会经济、丰富群众精神生活、构建和谐社会起到积极的作用。

(女)我们也期待有更多的朋友,更多的客商来了解xx,推介xx,共同携起手创造xx美好的明天。下面请欣赏祁剧团带来的歌剧《刘三姐》。

【结束语】。

(男)“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗”。龙舟赛的成功举办,将为我县社会经济的发展插上腾飞的翅膀。

(女)它将为我县调整经济结构,突出招商引资,大力推进产业化建设,全面提升经济运行质量带来一个新的开端。

(男)我们相信有各位领导的关心和支持,有各位客商的青睐和参与,有xx各界人士的热情和不懈努力,坚持科学发展,构建和谐社会,古老的xx将会焕发出新的风采!

男:文艺表演到此结束。

端午节赛龙舟活动篇六

各位乡亲:

端午节是我国的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有2000多年历史。赛龙舟是端午节的一项重要活动,是我国民间传统水上体育竞技项目,更是我村多年的传统体育项目,是村民喜闻乐见、广泛参与的一项体育活动。

经研究,览表长唯基金会决定;于2017年5月30日举办2017年度“我们的节日·端午节”赛龙舟活动,在览表南海虾池,请各位村民支持与观看。

地址:览表南海虾池。

主办方:览表长唯基金会。

2017年4月15日。

端午节赛龙舟活动篇七

1.读课文,体会赛龙舟的热闹场面,感受竞争、向上的精神。

2.正确、流利、有感情地朗读课文,感受课文的语言美。

一、谈话导入激发兴趣。

说说我国的传统节日,谈谈端午节的由来及习俗,从而引出赛龙舟这一主题,带学生感受那壮观热闹的场面。

(谈话紧扣单元主题传统节日,由学生已有的生活经验入手,激发学习学生学习兴趣,唤起学生参与热情,拉近了学生、教师、文本之间的距离)。

二、初读课文,整体感知。

1、自由读文,注意读准字音,读通句子,难读的地方多读几遍,把句子读通顺。

2、同桌合作读课文,你一段他一段,标出自然段,互相纠正读错的字音。

(初读课文时,既提出明确的要求,又教给学生读书的方法,难读的地方多读几遍,同桌合作时标出自然段,互相纠正字音,自读与合作读相结合,初读比较充分,为进一步学习奠定了基础)。

三、精读感悟、体会写法。

1、默读课文,用心体会,你觉得这是一场什么样的龙舟比赛?默读时可以把让你有所感悟的句子画下来。然后按照这样的句式和同学说一说:

我觉得这是一场__________的龙舟比赛,我是从______________________这句话中体会到的。

生按照学习提示合作学习。

2、集体反馈:

a、这是一场有民族特色(好看)的龙舟比赛。

指导朗读描写龙舟威武的样子。

b、这是一场壮观的龙舟比赛。

(播放短片:龙舟比赛场面)。

从短片中,你看到了什么?感受到了什么?

欣赏几幅桨手的图片,从他们的表情和动作中,你感受到了一种什么精神?

通过刚才的理解,感受一定又不同了,带着你的感受再读一读这部分内容,怎么理解的,就怎么读。

c、这是一场激烈的龙舟比赛。

投影:最前面的……咬得可紧了。

你能把“忽尔……忽尔”换一个意思相近的词吗?如果把“咬”字换掉,你打算用上哪个字?作者单用一个咬字就写出了赛龙舟的激烈场面,用词是多么准确啊,同学们朗读的时候也要抓住关键词,读出感情,读出滋味,自己试试吧。

自由练读,指名读,

指导场面描写:抓住典型的事物写具体,这样才能吸引读者。

d、这是一场热烈(热闹的)龙舟比赛。

作者是如何表现的?观众的这段描写有什么作用?(烘托出赛龙舟的的精彩及热闹场面)像这种写法我们称为“侧面描写”。

欣赏诗:屈原已死三千年,招魂野祭五月前。龙舟迅疾如流矢,万人喝彩青潭边。这两句诗从从龙舟的迅疾;从观众的喝彩写出了赛龙舟场面的激烈和热闹,在写法上和本文有异曲同工之妙。

(教师在深入钻研教材的基础上,将课后思考题:课文从哪几方面描写赛龙舟的场面的?这一问题巧妙地设计转化为一道开放题:我觉得这是一场——的龙舟比赛,我是从——这句话中感受到的。以此引导学生展开个性阅读,个性理解,并进一步指导学生掌握“抓住关键词句理解课文”的学习方法。开放题的设计既使学生成为阅读的主体,又不拘一格地随着学生的读书反馈,使预设与生成浑然一体,同时,注重朗读,逐步引导学生理清了课文的脉络,体会了作者的用词准确、场面描写的精彩,以及侧面描写的运用等写作特点。恰当地引入一首古诗,增强学生对课文的感受力,又使课堂富于变化,充满人文气息。)。

四、引发思考揭示意义。

赛龙舟这项活动为什么能从古代流传至今?它仅仅是一种竞赛吗?赛龙舟这一端午民俗除了热闹,留给人们更多的是公平竞争、积极向上的精神。带着激动、自豪的情感齐读最后一段。

(教材即资源,启发学生思考,带着激动与自豪的情感朗读课文最后一段,揭示了赛龙舟的意义,学生也在朗读过程中理解了课文的主题思想。)。

五、回顾总结写法指导。

这篇文章,作者从龙舟的样子,船手,比赛情况和现场的观众四方面写出了比赛的热闹场面。使我们如临其境。布置小练笔,仿照课文写法,从几个方面描写一个场面。

(学以致用,回到整体,简练地总结课文,布置仿写练笔,体现了人文性与工具性的统一)。

六、拓展延伸引向课外。

通过韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产一事,引出要求学生课下收集我国其他传统节日的来历、习俗的资料,与同学们交流,以此来弘扬传统节俗。

(拓展话题发人深思,再次紧扣单元主题,激发学生弘扬传统文化的责任感,实现课内向课外的延伸,一堂好课,结尾是仍耐人寻味,引人思考的。)。

端午节赛龙舟活动篇八

各企事业单位、社团组织、大中专院校及各有关单位:

为配合园区成立20周年庆典及第二届文体节系列活动,打造端午民俗狂欢节,现定于2014年6月2日端午节当天在园区金鸡湖月光码头举办赛龙舟活动2017年关于端午节赛龙舟活动通知百科。通过体育运动、文化互动、欢乐盛会、情感交流,民俗盛宴的特质,让市民尽享苏州精彩。

本届赛龙舟活动由苏州市委宣传部、苏州工业园区管委会、苏州市体育局、苏州市文明办、苏州市文广新局主办,苏州工业园区建屋体育发展有限公司、苏州市社会体育服务中心、苏州工业园区商业旅游发展有限公司承办。

请各单位、团体积极组织参赛队伍,踊跃参加。

特此通知!

端午节赛龙舟活动篇九

预赛安保工作由各市(州)文明委负责。

20xx我们的.节日・端午・屈原杯”――省第x届群众性龙舟赛组委会人员名单、竞赛规程等另行通知。

报到时间:20xx年6月18日12:00―24:00。

本次大赛时间紧、任务重、牵涉面广,请各地各有关单位根据分工,共同认真做好各项工作,确保20xx“我们的节日・端午・屈原杯”――省第x届群众性龙舟赛圆满成功。

端午节赛龙舟活动篇十

1.知道端午节的来历、习俗等相关知识。

2.让孩子了解当地端午节划龙舟比赛的意义,感受节日的氛围。

3.通过活动的人流量,校车等宣传阿呗塔(留单———电话),协助做好招生宣传。

二、活动时间。

xx年xx月xx日。

三、活动准备:

1.成立活动小组:确定活动的总负责人,协助人的工作职责。

3.确定各小组的分工(责任到人,职责明确)。

4.活动前的工作安排(细化工作内容)。

1.活动前对孩子及教师进行行为礼仪方面的教育并提出活动前的要求。

2.活动提前5天告知教师活动的流程,教师演练熟悉活动的流程。

3.活动前一天活动的负责人检查各小组的工作。

4..班级在9:30之前完成幼儿的进餐、园服、解便等前期准备工作。

5.9:30—9:40到楼下形体厅集合,分配人员,清点人数,准备出发。

6.9:40—9:50上校车,注意安全,各自负责人牵着自己负责的幼儿。

7.9:50校车准时出发(校车行驶中教师注意孩子的安全)。

8.10:10到达相对应的场地(清点孩子的'人数。

9.10:10—10:20组织幼儿在车上解小便等。

10.10:20—10:50组织观看、集体游戏等。(班级老师准备可以从开始讲解端午节的由来—————端午节的习俗——————游戏互动—————简阳端午节的习俗——————观看比赛—————看后心得)招生组的进行招生宣传,发放dm单,留家长电话。11.10:50—11:00组织幼儿上车,返回幼儿园。

四、注意事项。

1.全体人员着园服、工作牌。

2.全体人员的礼仪、言行举止。

3.对幼儿的行为举止,严禁粗暴行为、拉、推、言语有侮辱之间等。

端午节赛龙舟活动篇十一

(合)大家好!

(男)又是火红的五月。

(女)又是鲜花盛开时的季节。

(男)五月的xx阳光明媚,(盛事连连)。

(女)五月的xx喜气洋洋。

(男)今天,濂溪飞歌,潇水欢笑。

(女)今天,龙腾虎跃,百舸争流。

(男)“人逢喜事精神爽,盛世今又逢端阳”。

(女)为了庆贺这一美好时刻,更好的展示道县的人文风采,推介道县龙舟的特色,大赛组委会专门安排了今天这一场演出,让我们一起分享共同的喜悦。

(男)1、首先,请欣赏舞龙表演。

2、威风鼓表演。

(男)xx县龙舟赛历史源远流长,最早可追溯到明朝万历年间,已有700多年的历史。x县龙舟由过去的20多艘发展到今天的近百艘。龙舟数量之多,观看规模之大,在全省乃至全国也实属少有。

(女)x县龙舟赛已经被列入首批省级非物资文化遗产,我们也正积极在为申报国家级非物质文化遗产而努力。

(男)鼓点阵阵如惊雷,呐喊声声显威风。下面请欣赏威风鼓表演。

3、歌舞《好日子》舞协。

(男)三湘大地,物华天宝,人杰地灵,“惟楚有材,于斯为盛”。

(女)x县在唐为州,在元为路,在明为府,历史悠久,文化灿烂,至今已有2200多年历史。这片古老而神奇的土地演绎着人类文明的绚丽篇章。

(男)她是稻作之源、湖湘文化之源、潇湘之源。孕育了理学鼻祖周敦頣、书法大师何绍基、革命先烈何宝珍等一代名人。

(女)近年来,在县委县政府的真确领导下,紧紧围绕加快率先崛起、早日跻身全省经济强县目标,创新思路谋发展,转变作风抓落实,承接产业转移,积极招商引资,经济快速发展,人民安居乐业,让古老的道州焕发出新的活力,让老百姓过上了好日子。

(男)下面请欣赏由县舞协的姑娘们带来的舞蹈《好日子》。

4、歌曲《龙船调》。

(男)“五月五,龙船下水打烂鼓”。x县端午节龙舟赛,不仅历史悠久,而且群众基础广泛,民俗风情浓郁,地方特色突出。龙舟文化已成为xx人文化生活的重要组成部分,龙舟精神是xx人勤劳勇敢、奋发上进的时代象征。

(女)x县县委、县政府对这一群众性的传统体育活动十分重视,成立了x县龙舟协会,加强了对这一活动的组织领导和管理,每年端午节县政府都要组织龙舟竞渡,使活动走向了规范化、法制化。同时把龙舟竞赛活动作为宣扬地方特色文化的载体、致力开发龙舟文化产业,增强人民团结,弘扬爱国精神,构建和谐道州,促进经济发展,在全县上下已形成共识,通过不断的努力使xx龙舟划出湖南,划向世界。

下面请欣赏由xx带来的歌曲《龙船调》。

5、歌曲《刘三姐》祁剧团。

(男)“粽子飘香喜气盈,龙舟争竞满豪情”。以舟会友,以诚招商,文化搭台,经济唱戏。龙舟赛的举行必将对推动社会经济、丰富群众精神生活、构建和谐社会起到积极的作用。

(女)我们也期待有更多的朋友,更多的客商来了解道县,推介道县,共同携起手创造道县美好的明天。下面请欣赏祁剧团带来的歌剧《刘三姐》。

【结束语】。

(男)“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗”。龙舟赛的成功举办,将为我县社会经济的发展插上腾飞的翅膀。

(女)它将为我县调整经济结构,突出招商引资,大力推进产业化建设,全面提升经济运行质量带来一个新的开端。

(男)我们相信有各位领导的关心和支持,有各位客商的青睐和参与,有道县各界人士的热情和不懈努力,坚持科学发展,构建和谐社会,古老的xx将会焕发出新的风采!

男:文艺表演到此结束。

女:接下来,请(领导)主持20xx县端午节“xx都杯”龙舟赛开幕仪式。

端午节赛龙舟活动篇十二

1、本次参赛队伍指定为全县各乡(镇)男子代表队,各乡(镇)不得无故弃权。

2、参赛队员为各乡(镇)农民或干部,必须熟悉水性,身体健康。

3、各单位要高度重视此次活动,切实加强对活动的组织领导,精心策划,周密部署,落实工作责任,既要将活动办得有声有色,又要确保安全,坚决杜绝任何安全事故的发生,确保全县首届端午节龙舟赛的圆满完成。

端午节赛龙舟活动篇十三

为继承和弘扬传统文化,培育和践行社会主义核心价值观,打造具有湖湘文化特色的节日品牌活动,根据中央、省文明委关于深化“我们的节日”主题文化活动的要求,定于205月19-22日在xx市xx区xx举办“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第四届群众性龙舟赛总决赛。现将有关事项通知如下:

一、组织机构。

(一)成立2017“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第四届群众性龙舟赛组委会,负责大赛组织协调工作。

(二)各市(州)按本通知精神,由文明办牵头,会同有关单位参照成立组委会,负责组织协调本地有关工作,并明确一名联络人上报至本次大赛组委会秘书处。

二、工作分工。

(一)预赛分工。

1.各市(州)委宣传部、文明办在组委会的领导下,负责预赛的宣传发动和组织协调工作,制订下发预赛宣传方案。

2.各市(州)体育(教体、文体)局在组委会的领导下,负责预赛的竞赛组织、场地与器材、本地参赛队伍的组织训练和注册报名工作,并协助组委会做好食宿、交通工作。

3.各市(州)组委会负责协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。

(二)总决赛分工。

1.省委宣传部、省文明办负责本次大赛的.组织、协调工作,负责审定下发有关文件,负责起草、报送简报。

2.省体育局负责制订竞赛规程、审定参赛运动员资格、场地选定、比赛器材、裁判调配、食宿交通以及本次大赛招商工作。

广播电视台负责制定整体宣传报道方案,组织总决赛直播以及赛前预热造势。

4.总决赛举办地协助大赛组委会做好总决赛的组织工作,并协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。

(一)预赛:由各市(州)组委会负责组织,在本行政区划内自行选取比赛地点和确定预赛规模,通过预赛选拔1支龙舟队参加全省总决赛。

(二)总决赛:全省14个各市(州)各1支龙舟代表队参加全省总决赛,大赛组委会共接受不超过16支龙舟代表队报名参加本次大赛。

四、赛区权力与义务。

(一)各市(州)组织预赛所需经费可通过争取社会赞助的方式解决。要突出2017“我们的节日·端午·屈原杯”主题,商业冠名可排前、后,也可冠名到参赛龙舟代表队。但本次大赛的总冠名权属大赛组委会。

(二)各市(州)负责预赛的赛道、看台等比赛场地建设以及购置标准龙舟、划桨、救生衣等,所需经费由预赛区组委会统筹解决,其他器材由各参赛队自备。

五、宣传报道。

预、决赛整体宣传报道方案另行制订下发。请各市(州)委宣传部、文明办加强协调指导,做好本地预赛的宣传报道工作,并将预赛电视节目素材送xx广播电视台。总决赛直播由xx广播电视台负责实施,红网并网直播。

六、安全保卫。

预赛安保工作由各市(州)文明委负责。

2017“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第四届群众性龙舟赛组委会人员名单、竞赛规程等另行通知。

本次大赛时间紧、任务重、牵涉面广,请各地各有关单位根据分工,共同认真做好各项工作,确保2017“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第四届群众性龙舟赛圆满成功。

大赛组委会秘书处联系人:廖xx(省文明办),xx;孙xx(省体育局),xx(兼传真)。

端午节赛龙舟活动篇十四

又到了一年一度的中国传统节日——端午节,为了体验xx民间节日特有的韵味,了解端午节的风俗民情,感受中国的文化底蕴,我园开展了端午节民俗活动周。

端午到xx,陆上看采莲,水上看抓鸭。20xx年x月x日下午,xx镇xx幼儿园小班段举行了xx特色民俗活动——“水上掠鸭”。

“掠鸭”,又称“水上捉鸭”,是流传于xx地区的端午节水上竞技运动,一直备受大家喜爱。瞧!宝贝们身着泳装,一个个蓄势待发,勇敢地踏上竹梯,走过光滑的竹竿,翻过泳池捕捉鸭子,孩子们在水里嬉戏,紧张得想多抓几只,欢呼声、欢笑声响彻云霄。

接下来把镜头切向中班段:

淡淡棕叶香,浓浓世间情,根根丝线连,切切情意牵。中班段于x月x日上午在操场上举行了“情浓端午粽飘香”亲子活动。孩子们跟着爸爸、妈妈、爷爷奶奶们一同折粽叶、填糯米、放五香肉、裹叶子、扎线……一道道工序有条不紊地进行着,他们一遍遍的学,包散了不气馁,继续学,忙得不亦乐乎!孩子们在浓浓的亲子氛围中进一步了解中国传统节日的习俗,用心体验我国传统佳节蕴涵的意义。

说到端午,怎能少了赛龙舟呢!“五月五过端午,赛龙舟敲锣鼓。结粽剪堆将天补,端午习俗传千古。”x月x日下午大班段开展了“划龙舟”亲子比赛,家长和孩子们听着配乐打鼓,步伐一致,蹲步走进行比赛。家长和孩子们共同感受端午节丰富的文化内涵,激发了幼儿的爱国主义情感,此次亲子活动不仅促进了亲子间的有机互动,也让家长参与我们的健康课程。

通过本次活动,让幼儿、家长们感受到过节的快乐,体验中国传统文化的源远流长,积累文化底蕴。

端午节赛龙舟活动篇十五

一些单位或部门,在举行各种会议、联欢会或竞赛活动时,大都采用节目主持人的形式。然而,好的。

主持词。

则是发挥主持人主持水平的关键。以下是由本站pq小编为大家整理出来的2019初中毕业晚会主持词。

开幕词。

仅供参考。

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

大家好!

首先感谢学校给我这样一次在毕业典礼上发言的机会。

三年前,我们在这里相聚,开始用心灵和生命演绎自己的精彩,如今,我们在这里告别,将要踏上各自新的征程!

初中时期的我们如同一棵小树,虽不繁茂却已吐露新芽。阳光雨露,更有我们敬爱的老师,好比一位位辛勤的园丁,日日夜夜关怀着我们:为我们修剪枯萎多余的枝叶,为我们浇灌科学知识的甘露,为我们除去蛀蚀树干的害虫,为我们披上抵御严寒的暖衣。在这里,我代表外国语学校初三年级的全体毕业生,向我们的最最亲爱的老师道一声:“谢谢你们!”

三年前,我们怀着对母校的敬畏、对知识的渴求和对未来的美好憧憬来到了这里。三年光阴,一千多个日日夜夜,外国语的角角落落都曾留下了我们的足迹:教室里,有我们奋笔疾书的身影,慷慨激昂的言语;球场上,有我们奋勇拼搏、永争第一的身姿。图书馆里,我们如饥似渴的采摘硕果;实验室内,我们孜孜不倦的探求真知。为了中考,我们度过了多少个寒风凛冽的清晨,多少个挥汗如雨的午后,多少个孤灯独明的长夜……然而,成就也总是和努力成正比。我们承受了风吹雨打,品尝了酸甜苦辣,我们在荆棘中跋涉,在荒漠中呐喊,在激流中求索,这一切的一切,铸就了我们今日的成功与辉煌!

在这三年中,我们曾在狭小的校舍里读过书,也在宽敞的教室里上过课。虽然学校的模样几经改变,但不变的,是我们校园中严明的校纪,浓郁的学风和同学间互相帮助的丝丝温情。

路漫漫其修远兮!在前进的道路上,我们也许会面对比初中更多的疑问、更多的辛苦、更多的磨难、更多的坎坷。但相信我们一定会咬住牙,顶住劲,走好人生的每一步。

我们不会忘记老师对我们的谆谆教诲和殷切的希望,我们不会忘记同学之间纯真的友情,我们也不会忘记自己在赣榆这片土地上留下的足迹和洒下的汗水,我们更不会忘记我们的母校——赣榆县外国语学校。

鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。祝同学们学习进步,闯出一片自己的艳阳天!

最后,我衷心地祝愿我们的母校桃李满天下!祝各位老师工作顺利,万事如意!

盛夏的阳光灿烂辉煌,盛夏的岁月激-情荡漾!

在这炎炎夏日,我校在社会各界的大力支持下,在各级领导的亲身指导下,全体教师团结、敬业、奉献,终于培育了又一代莘莘学子,迎来了第三届初中毕业晚会。

在这美好、难忘的日子里,各级领导、社会各界带着关怀和希望,同我们欢聚一堂。首先,我代表我校全体师生向各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎!

在今天晚上,与我们一起欢度这个美好时刻的有:

首先,由我校懂事长罗扬才先生向各位来宾致。

欢迎词。

晚会议程第二项由我校校长助理李正国老师向大家致词讲话!

接下来由毕业班代表毛建友同学向各位领导、各位来宾、各位老师致欢迎词!

第四项由温貌准将为我校工作作指导讲话;。

感谢以上各位的讲话!相信通过这次向领导的汇报和与来宾的交流,我校将取得更好的成绩,将会越办越好!

我们感谢各位领导,是您们给我们编织了成长的摇篮和建造了求知的殿堂;我们感谢各位老师,是您们给我们注入了起跑的力量和插上了飞翔的翅膀;我们感谢身边的每位朋友,在这一路风雨中,我们朝夕相伴、彼此鼓励!

让我们用青春飞扬和热情奔放的心情来珍惜这最后的相聚时光!让我们把最优美的舞蹈送给我们最亲爱的母校和我们最敬爱的领导、来宾。

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