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唐诗三百首读书心得篇一
俗话说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我最近喜欢上唐诗，诗的美感，诗的韵律让我印象深刻。
有人说，你想要去了解唐朝的历史，你就得去读唐诗；你若想了解唐朝当时社会，你就得去读唐诗；你想去了解唐朝人的精神面貌，你得去读唐诗；你想要去了解诗人的一生，你就得去读他的诗，我觉得这是很有道理的。
唐朝是中国古代文化经济发展的一个鼎盛时期，涌现出了一大批文人，如诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，诗鬼白居易，初唐四杰：王勃，杨炯，骆宾王，卢照邻，田园诗人孟浩然，边塞诗人岑参……他们都留下许许多多经典的诗作。
杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”表达出的唐朝读书人的困难这一社会现实。而你想了解盛唐的精神面貌，你就要读李白的诗，他的诗代表了唐朝鼎盛的文化艺术。读杜甫的诗，你就能了解唐朝的历史和社会民生。
还有很多诗人的作品中体现的是自己人生写照，比如李商隐的《风雨》，“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千”。这些诗让我们更加了解诗人，了解唐朝社会很好的史料。
这些都是老祖宗们给留下的精神财富，我们可以从中汲取养分，培养我们正确的人生观，价值观和历史观。我喜爱唐诗。
唐诗三百首读书心得篇二
余秋雨先生在《中华文脉》一书中曾言“唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。”我深以为然。唐诗是中华文化的瑰宝，是中国诗歌的高峰，而《唐诗三百首》更是唐诗中的精华，唤醒了我对诗歌背后的中华文化以及思想内涵的好奇。唐诗，告诉了我许多。
童年·启蒙。
《唐诗三百首》是我的启蒙读物之一。幼时不懂内涵，只觉得平平仄仄的声韵念起来好听，父母慢慢教，诗倒也背了几首。从“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”到“抬头望明月，低头思故乡”，从“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”到“红豆生南国，春来发几枝。”……唐诗之美已经深深地刻在了我的脑海之中，并不只因为其朗朗上口的读音，更因为年少时天马行空的想象力已经将这浅显的话语转化成了一幅幅动人的场景，古人的一言一行，景物的美不胜收，已然令懵懂的孩儿心生向往。殊不知，在这抑扬顿挫的声韵里，一个新世界也就此打开。
少年·领悟。
一路奔跑着成为少年，读过的书渐渐多了，走过的路也渐渐远了，这时翻读《唐诗三百首》也渐渐有了不一样的体验。唐诗是多样的，诗意存在于大千世界之间：长烟落日，黄河远去，羌笛声声呜咽，诉说着塞外没有春意的凄苦;明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣红;机中织锦，碧纱如烟，泫然欲泣的女子在月夜思念远行的夫君;楼前雨露，长安城里，五陵年少胯下的白马发出欢乐的嘶鸣……千百年前的画面就这样通过一首首唐诗浮现在我眼前，按照遥远的文字指点，自己竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的观察、最精细的倾听……不曾想过，年少懵懂的自己，竟然也能与高山共俯仰、与白云同翻卷、与沧海齐阴晴。唐诗让我认知了自己，更让我领悟到了万物有灵，天地之美。
青年·深思。
手中的诗篇泛黄，少年的青涩逐渐褪去，一路与诗歌相伴而行的青葱岁月，我又获知了许许多多。提起唐朝的诗人，怎么也绕不过李白杜甫等人。而仔细品读，你会发现动人的不仅是词句，还有诗歌背后的情感与品格。
李白，他一生不以功名显露，以布衣之身藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑等级秩序，批判腐败的政治现象。为此他曾发出内心的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!又如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和蔑视。然而诗人的乐观精神又足以使他超越和战胜忧患意识。这位伟大的漂泊者从悲伤中走出，选择用他的诗笔展现大唐的山水，来丰富当今人们的精神世界。
杜甫，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都敢于批评和揭露。他同情人民，甚至甘愿为解救人民于苦难做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。面对人民的苦难，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“天明登前途，独与老翁别。”他静静倾听，长长叹息，默默流泪，向世间发出沉痛的悲叹。他的笔墨，唤醒了当时乃至后世之人的家国情怀。
唐诗三百首读书心得篇三
我的小抽屉中有非常多的课外书，它们都是近年来爸爸妈妈给我买的，有精致包装的《西游记》，有故事精彩的《安徒生童话》，也有小伙伴们喜爱的漫画书，但在这许多的课外书中，有一本包装朴素，页面发黄的书，它就像丑小鸭一样摆在其它美丽的“白天鹅”中，显得毫无光彩，但它却是我最珍贵的书，我人生中第一本课外书——《唐诗三百首》。
小时候爸爸教我背了一首唐诗——《古朗月行》，一学会了，所有的家人一听我那摇头晃脑背诵的样子，都竖起大拇指直夸我，那时的心中有种说不出的快感。第二天，到学校后，我就向小朋友们炫耀，看着自己赢得那么多小朋友那敬佩的目光，以及老师对我的鼓励，就更加激起我学习唐诗的兴趣。
十岁生日时，我什么都不要，就缠着爸爸给我买本古诗书，爸爸听后非常高兴，便到城里新华书店为我买了一本《唐诗三百首》。接过书时，爸爸语重心长的对我说：“孩子，书是人类最好的营养，书会伴随你成长，书会使你更充实，这本书也是我对你的期望。”我当时也没多想，如获至宝般直往书屋钻。
从那以后，《唐诗三百首》就与我结下了不解之缘，它陪伴我度过了无数个日日夜夜。在这无数个日日夜夜中，我不断的从书中吸吮着营养，充实着自己。
当我徘徊于十字路口之时，迷茫不知所措，它犹如一盏引途的明灯，告诉我“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
当我取得优异成绩，沾沾自喜时，它犹如沉鸣的古钟把我敲醒。告诉我“欲穷千里目，更上一层楼。”
当我失意落魄，戚戚于挫折时，它犹如母亲温暖的手抚过受伤的心灵，告诉我“乘舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
唐诗三百首读书心得篇四
翻开《唐诗三百首》，简短精悍的诗词展现的是那盛世的景观。有“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”的自然美景;有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的祥和乡村;更是有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的大好儿郎。在唐朝这繁荣的时代里，唐诗仿佛便是盛世的代言，而诗人也是不计其数。无数的诗人之中，总有那么两个人令人无法忘却，譬如李白，譬如杜甫，在这座大观园里熠熠生辉。
杜甫篇——不忘德心。
他如同一叶扁舟，在宦海之中沉浮，在一生的漂泊之中，却依旧未丢失那一颗热忱的心，而他的诗乃至他的人从未都如他的心一般。
他摆正了自己的内心，追求着自己心中的正义，该是有一番大作为，奈何错生于乱世。安史之乱爆发前，他仕进无门，十年困顿之后，终做得看管兵器的小官，安史之乱爆发后，几经流离，幸得脱险，仍得一官半职，然而，为心中的正义又一次遭遇贬谪，几经周转空有一身才华却不得重用，在小舟之中了却余生。
即使这样，在他的一生之中，无论什么时候，都保持着高尚的道德情操，此之乃谓为立德，居于草庐之中时，他曾感慨:“安得广厦千万间，吾文如独破受冻死亦足。”在被俘虏之后，他望着满目疮夷，挥笔写下了:“白头搔更短，浑欲不胜簪。”国家与百姓是他的心之根本，他说，铭记的心是为国与为民，而非为己为亲，因此，他的德行才千百年来未曾被忘却，正如陆游所说:“文章垂世自一事，忠义凛凛令人思”。
李白篇——随心不羁。
洒脱如他，从不被世俗所束缚，追求的是心安，培养的是自身的品性。
李白之诗豪迈飘逸俊逸清新，杜甫曾叹道:“白也诗无敌，飘然思不群，倾心庾开府，俊逸鲍参君。”李白的诗词有的是浪漫与豪情!“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”那是写景时的壮阔;“白发三千丈，缘愁似个长。”那是抒情时的长叹，“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”那是回忆时的悲戚，李白浪漫的手法与不羁的创作，展现的是自己的良好品性。
不似陶渊明的:“不为五斗米折腰”，他有的是“千金散尽还复来”的自信。不似范仲淹的:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他有的是:“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的狂傲。不似张继的:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”他有的只是:“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”……他不似一般人屈于世俗，更多的是不羁与豪情，他向来注视的只是自己品性的修养，众人的品头论足，世俗的纷纷扰扰，又与他有何联系?只需跟随着心游遍这无数的自然美景。
不羁如他也曾追求过，长安求仕无果，后终得举荐，进宫为官，然而满腔抱负的他又怎能安安心心居于方寸之地，写写画画，况日日为之只会心生倦意，狂妄的性子更是令他树敌无数，宫中之人谤之，毁之，玄宗疏之，心中的躁动终是让他放弃了这浮名，赐金而返，他留下了豪言:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他跟随着内心，又归于宁静，他一生不以功名显露，以诗流传至今，凭布衣之身而藐视权贵。肆无忌惮的游山玩水。随心所欲却又从不跨出内心的底线。
现人篇——学古利今。
唐朝的盛世繁华已成为过往，许多名篇、名人也在历史中渐渐陨落，而也有许多的国之瑰宝流传至今，作为新时代的我们，所需要做的便是学古利今。
这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。在我看来，青年的价值观的形成与确立离不开立德修身，如杜甫般正心以立德，如李白般随心以修身。
立德之本莫尚于正心，心正而后身正。杜甫评着保持内心的爱国热忱，留下了万世的盛名。处于新时代的我们，爱国更是必不可少。然而我们所需要的德行不仅仅是爱国，以社会主义核心价值观而言，单单作为公民，除了爱国，我们也应该追求敬业、诚信、友善，而这些德行并不全是与生俱来的，更需要的是后天的培养，因此我们要摆正自己的心态，慢慢树立美好的德行。
而修身更是为人、立身、处世的根本。如李白般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”即使处于嘈杂混乱的社会，也应该随心以修身，然而随心却并不是善恶，为所欲为，而是以随心达到心静，心静从而提高个人的修养。在当今的社会，学历并不是那么重要，唯有品性高洁之人，方能有所作为。
闲来时翻阅《唐诗三百首》，也颇有一番别致的趣味，常有“读史以明智”之说，在我看来，读诗亦是明智之法。
唐诗三百首读书心得篇五
我最初接触的唐诗，是骆宾王的《咏鹅》，用寥寥十几个字生动的表现了鹅的情态，读着诗，白鹅在绿水中浮游荡漾、快乐呼唤的情景便跃然纸上。还有一年级第一课学的《静夜思》，简短的语句中，饱含着作者对家乡的思念之情，还有漂泊他乡的孤寂和悲凉。这些唐诗给了我当时小小的心灵独特的震撼，在我心里播下诗歌的种子。
接着，我接触了《唐诗三百首》。这本书似乎让那颗小小的种子生根发芽，让我感受到唐诗犹如广阔的海洋。在一首接一首的背诵中，我也丝毫不感枯燥，而是沉浸在诗中，陶醉地感受着诗人的情感。
读诗，其实就是读情，诗的内容展现了诗人的经历、情感和生活，而这也是唐诗的魅力所在。我喜欢精读唐诗，细细地体会诗中的深意，了解诗人的情：
思乡之情：
比如孟浩然的《早寒江上有怀》。这并不是一个典型的思乡诗，其中还包括了许多更加复杂的情感。但这种剪不断理还乱的思绪，却也是令我着迷。
“木落雁南渡，北风江上寒”，如此萧瑟悲凉的深秋景象，引起了作者的悲哀的情绪。其实，当时孟浩然的心情是复杂的。他既羡慕田园生活，有意归隐，又想踏入仕途，一展宏图，这无疑十分矛盾。第三句“乡泪客中尽”，将自己的乡思一泄无余，不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。“迷津欲有问”借用了孔子使子路问津的典故，所诠释的便是孟浩然隐居与从政之间的冲突。以“平海夕漫漫”做结，滔滔江水，与海相平，漫漫无边，更加凸显了作者迷茫的心情。
这其实也是现在的年轻人所普遍拥有的矛盾心理，这首诗，让千年前的诗人与读者之间心灵共鸣，令人深有同感。
离别之情：
赠别诗中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨豪迈、出自肺腑的诗作，那种真诚情谊，却更能打动我。
要说朋友间的送别诗，最经典的，莫过于高适的这首《别董大》了。高适与老友董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔东西。其实那时候，两个人都处在艰难困苦的境遇中，可高适面对老友，并没有展现他的困顿与幽怨，而是道出“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，以开阔的胸襟、豪迈的语调，激励董大，鼓舞他去奋斗、去拼搏。“你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊!”多么有力，多么响亮!这是一个多么质朴而豪爽的人啊!
男女之情：
说到爱情，作为一个高中生，我的理解并不是很深的，所以诗中的爱情，也只能够粗略的了解，但是讲述爱情的诗和词，其语言的细腻优美，也令我赞不绝口。所以我也喜欢读爱情诗，诗句的唯美，能够带给我心灵的战栗。
我特别喜欢这一首《题都城南庄》。最初接触这首诗，并不是在《唐诗三百首》，而是在《百家讲坛》节目上。讲者为观众讲述了这首诗背后流传的故事，令我印象深刻。也是这个故事，让我对这首诗的情感有了更深刻的体会。
那一年，崔护到都城长安参加进士考试，无奈落榜，因返乡路途遥远，在长安逗留几日。清明节游玩时，他与一位少女在桃林中相遇，两人互生情愫，但都没有说破，最后，崔护与少女告辞。第二年的清明，崔护又来到了长安，想来寻找那位少女，可少女原先的住处却大门紧锁。崔护便在大门上题下此诗，怅然离去。
听完这个故事，再来读这首诗，终于能理解诗人的深意。“去年今日此门中，人面桃花相映红”，描绘了二人初遇时的美好情景，映出少女光彩照人的面影，也含蓄的表达了诗人当时的怦然心动，二人的含情脉脉，两情相悦。而第二句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，依然是桃花盛开的季节，诗人重回故地，却不见少女的身影，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。这便是“物是人非”罢。读后感在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也是诗人所表达的遗憾之情所在。
爱国之情：
我个人认为，唐诗中的爱国之情，是最值得后人学习借鉴的了。爱国诗，不得不提的便是我最欣赏的诗人杜甫了。杜甫，人称“诗圣”，与李白和称“大李杜”。他的诗，风格完全与李白相反。李白的诗潇洒豪迈，有着侠士的洒脱。而杜甫生在战乱时期，他家境贫寒，历经坎坷，背负了太多。他无法做到李白的潇洒，他的诗，大多是忧国忧民，饱含沉重与苦痛。读一读他的诗，能够深刻的感受到当时战争给老百姓带来的苦痛与不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
唐诗三百首读书心得篇六
柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家”，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等“小家”。第三、所选的诗琅琅上口，易于成诵。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春晓》(孟浩然)、《静夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。这些诗意境优美，上至垂暮老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。第四、所选的诗取材广泛，不拘一格。既有描写自然风光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田园风情的，如孟浩然的《过故人庄》。既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的《兵车行》;也有表达诗人对友人的依依惜别之情，如李白的《送孟浩然之广陵》。既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的《回乡偶书》;也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的《长恨歌》??从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家仇，浪漫主义与现实主义，这本书是应有尽有。每一首诗出自不同诗人的笔下，它像海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助我们，温暖着我们;它像老师，不论在学习上还是工作上，时刻教导着我们，激励着我们。()每一首诗都是那样耐人寻味，每一首诗那样含义深刻。拿起《唐诗三百首》再次细细品读，我发现：每一首诗都是一个寓言故事，都在告诉我一个深刻的道理。欣赏书中的古诗，能让一个迷路的人找到光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永远地留在一代中国人的心中。我很感谢这本书的编者，为我们奉献了一本很好的精神食粮。作为一个中国人，让我们一起“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”吧!唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。
唐诗三百首读书心得篇七
你还梦见过黄云飞、白日暗的玉关前遍地的黄芦，永远在风中瑟瑟发抖，永远衬托着羌笛的悲哀。于是你打算去游历，用脚步丈量河山。
然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的满是渴望的目光却与一首首唐诗相遇了。于是你再不愿离开，因为这里，就有整个世界。
你说你想得出“吴宫花草埋幽径”，却想不出“二水中分白鹭洲”;你说你想得出“紫泉宫殿锁烟霞”，却想不出“淮南木落楚山多”;你说你想看云，就有“黄云陇底白云飞”;你说你想观水，就有“月涌大江流”。
你曾经是那么神往于那画在素绢似的宣纸上的一幅幅山水画。那些大块的留白，再你的心底，是一个个可供遐想的世界。现在，你说，你真正地看到了心里藏着的世界，那个水墨的世界。那是因为，你想要晚霞，想要蓝宝石一样静静的湖水，想要嵌在蓝色天鹅绒的画框里孤傲的雪峰，想要射出利剑一样光彩的太阳，这些，唐诗，都满足了你，它只从自己遮天蔽日的树冠上摘下一片树叶，就轻易地赋予了你一个万花齐放的世界。
你倾慕着它，爱恋着它。漫步在它枝繁叶茂的树下，可以不计冬夏。
你曾谈起，李白是一阵风，从北冥的深渊吹送到羲和的日车。他的诗，梦幻的像一束光，搏之不得，若隐若现。那一束神光，离离合合，仿佛聚满了香草幽兰，轰轰烈烈地入人心。它构建起山，高标直入六龙回日之九天;它释放了水，直下万里铸就湘妃之泪。你问，那一袭白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山吗?你答，那是一花中的世界。
宛如春风，吹动几页书卷，你随手定格了一页。三首边关战歌赫然入目。你说你仰慕岑参。一只眼守望胡天，一只眼看穿黄沙。他在你的心底，不啻是一只鹰，奋翎翅战于日月之。心中大漠边疆，笔下刀兵风尘。你于是见惯了瀚海冰结，见惯了五花马身上的片片冰雪，见惯了汉家军威如何贯穿红日，见惯了飞沙乱石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的闲适，不再是“上下颉颃”的眷恋，盛唐的气魄里，岑参用血性喝出古未有之的新曲。看哪，一座座关山隆起，带着胡风望汉家。
在我们的会话即将结束的时候，你指着天空说，那儿有颗六芒星。主用它护持永恒的契约，永世不变。你说，唐诗的光芒，不啻无数六芒星之光，它的幽雅深邃和你订下契约，你将游走在它创出的曼陀罗里，直到彼岸。你静默了，闭口不语。
我拾起你的草鞋和邛竹杖。我对你，我的心，说：游历吧。在无边妙境里，游历吧。
唐诗三百首读书心得篇八
这是王湾的《次北固山下》里的诗句。积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，勾勒出壮美的大江行船图。
透过这两句诗，我们看到的是一幅盛唐气象。所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸;充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验;以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区别的特色。盛唐诗人王湾这首《次北固山下》，当时的宰相张说称赞不已，将颈联抄在官署的墙上，作为诗歌的楷模。(见殷《河岳英灵集》)这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代：“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”那三个形容词：平、阔、正，还有那高悬的风帆，从残夜中生成的海日，进入到旧年里的江春，都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。
盛唐气象的形成有诗歌艺术方面的原因，例如性情与声色的统一，意象的运用与意境的呈现等等，这在著作《中国诗歌艺术研究》一书以及其它一些论文中已从多方面做过论述，本文限于篇幅不再重复了。下面仅从历史、文化的发展以及当时的社会背景方面做一番探讨。从历史、文化的发展这个角度看来，有两点值得注意：首先是南北文化的交融。晋室东渡之后，中国经历了二百多年的分裂和战乱。在这期间，南北双方的文化呈现相当明显的差异。南方喜庄老、尚清谈，注重抽象名理的论辩;北方流行汉儒的经学，注重人的行为准则。南方文风华靡，北方文风质朴。南方的书法多见于帖，南帖飘逸;北方的书法多见于碑，北碑凝重。《隋书·文学传序》说：“江左宫商发越，贵于清绮;河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意;理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人之大较也。”很显然，单一的南方文化或单一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚为大观。隋朝统一全国，以及大运河的通航，已经开启了南北文化互补的过程。唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，文化交融的过程大大地加速了。南朝的“文”妆点了北朝的“质”，北朝的“质”充实了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”(《隋书·文学传序》)一种融合了南北文化之长的、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。如果说战国是一个百家争鸣的时代，那么盛唐就是一个百花齐放的时代。
早在唐太宗时就设立了十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外。盛唐时期外来的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁画和雕塑，以雄浑的气魄、卓绝的造型、丰富的色彩，远远高出于其它的时期。中外文化的交流，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。
归根结底，盛唐气象的出现是由大一统的局面下经济繁荣、政治开明、社会安定所决定的。一本《唐诗三百首》，有一半多的诗歌描写的都是盛唐的气象。
唐诗三百首读书心得篇九
阖上书卷的那一刻，我的内心翻涌起一种难以言述的情绪。素白的书封上面印着一片淡绿色的银杏叶，除此之外别无繁缛，清新的画面是对全书大旨最好的诠释:无需过多修饰，仅留一份明净不俗。
我总是认为，人存于世，必然要活出一片潇洒独立，当然不是放荡不羁，但要想与众不同，除了浓妆艳抹，还有清淡可追。而《唐诗三百首》正是教会了我这种清淡的做人处事哲学，以及立德修身的终身目标。
《唐诗三百首》选诗范围尤为广泛，择录77家诗派，全文共311首唐诗。我细细数来，其中唯杜工部之诗收录数量最广，王摩诘之诗数次之。我思寻良久，试图发现作者用意，无奈才疏学浅，只得其表，而更深之意将留待日后领悟。
一则，杜甫作为著名爱国诗人，一生忧国忧民却从未得到来自统治者的半点怜悯，他在病痛之中不断挣扎，在权贵脚下小心做人，这一切却无半点作用，反而使他将国家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼号，无奈自身难保，有其心却无其力，风烛残年的他最后病死孤舟。尽管命运如此摧残，在《唐诗三百首》中却多有其忧国之作，如《丽人行》，诗作深刻地披露统治阶层糜烂的生活，暴露出的无疑是所处封建社会的种种弊端，然而作者为何选录这首极言统治弊端，动摇民心之作?我猜想诗作内容倒是作者所考虑的次要条件，似乎作者更在意突出杜甫之精神气节。
这一点也可以从《望岳》诗中句“会当凌绝顶，一览众山小”窥见，句中杜甫心中涌动的豪情与壮志抒发的淋漓尽致，令读过之人产生一种无以言述的沸腾热血，仿佛也跟随诗人来到了绝顶之峰，享受着俯瞰天下的畅快淋漓，我们从这两首诗中都能体味到杜甫心中所怀有的远大志向与抱负。这其实正是《唐诗三百首》希望带给我们的比诗作更重要的东西:立德修身。
何谓修身?大学云:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”。修身为万事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。修身必然要养性，由此可以想到王维。
谈王维，我们更应该看中他的性情，性情一词正是使得《唐诗三百首》在如今这个社会仍然具有如此大的价值的又一因素，有性情方得修身。我们就从青年时的王维来开始谈。
所以历史总是这样公正，你王维注定名载青史，容不得你就这样平凡地度过一生!安史之乱爆发后，唐朝奸臣专政，朝政日非。王维也有“此身虽在堪惊“的感受，但是退出官场，又过不惯清贫的生活，他只好亦官亦隐，半官半隐，心在山林，身在魏阙。直至把全部感情倾铸成他晚期的诗风。如同他所说的：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问通理，渔歌入浦深。”
(酬张少府)诗人“万事不关心“一语，可以说是表面话，骨子里还是很关心世事的，不过“自顾无长策“罢了。这不是王维后半世的思想感情与行为的表白吗?像这样的篇章，在王维晚年的山水诗中是很多的。他晚年的诗作多清淡而无烟火气，他以自己的明净之心写就了许许多多的佳作，给我们留下对人生更加真挚的感悟，以及对于修身立徳的目标与要求。
《唐诗三百首》中还有许许多多这样的例子。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂登上幽州台，望见那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。他以这种方式表达了自己心中的忧愤，他为寻求明君“怆然而涕下”。
这些诗篇都收录在《唐诗三百首》中，诗人们以笔为媒，记下自己心中的种种情怀。在他们的共同努力下，促进了唐诗的兴盛与繁荣!《唐诗三百首》中收录的诗歌作品大多清丽婉转，诗人们赋功力技巧于自然混成之中，华而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。这反应出的不仅是一个时代的特点，更是诗人们不加修饰的真性情，以及朴素自然的真情怀。
在如今，立徳修身这些词汇似乎显得有些苍白。人们忙于生计，奔走于工作与家庭之间，每天忙碌不停。这可能会换来生活物质上的富足，但这一切都是短暂的，因为他们的脑海中是空洞的，这注定使得他们不会拥有自我的意志，从而失去自我的人格。
现在谈忧国忧民显然有些不切实际，立德修身便尤为可贵。保存一颗向往自由之心，健全自己的思想与人格，这是我们所拥有的为数不多的充实自己思想的机会。从《唐诗三百首》中，我终于寻找到了这种难能可贵的品质。今天读诗的意义正在于此。
唐诗三百首读书心得篇十
我从小便是爱读书的，也不拘是不是名著。上至古今中外的经典名篇，下至一般的报纸杂志，只要得到了，便如饥似渴的阅读。只是贪求读书时全身心融入的愉悦，体味书中蕴含的悠久文明的剪影，并为之而深深动容!
那天，我到小姨家做客，看到茶几上有一本书，包装很是精致。一时有些好奇，便拿来翻阅，却原来是一本《唐诗三百首》。最近小姨在教妹妹背唐诗，特意去买来的。配有注释和插图，很是精致漂亮。小姨叫来妹妹，让她背诗给我们听。糯糯的童音，顺畅的背诵，迎来了我们阵阵掌声，也唤起了我童年的美好记忆。我小时候，原也是背过的，只是长久不曾刻意记起，便有很多渐渐淡忘了，这时听来，便觉着很是亲切，温馨!于是细细看起来。
《唐诗三百首》的编选者是蘅塘退士(1711～1778)，原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。
《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计310首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首。每首都是值得花费时间去记忆背诵的好作品!我们历史课现在在学辉煌灿烂的文学，其中就提到了唐诗。唐朝时，诗歌的发展进入黄金时期。唐朝开放与繁荣的社会坏境，促进了诗歌的繁荣。至今，我们还能见到唐朝两千多为诗人的近五万首诗歌。而《唐诗三百首》中选录的，都是“取其精华，取其糟粕”中的精华部分，都是传世闻名的名篇佳作!
《唐诗三百首》中收录的作者，不仅有我们耳熟能详的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡等人，还有一些不知名的，他们虽然名声不显，但他们的作品亦有其可借鉴之处，值得一阅!因为这写诗作都是经过了时间考验而未被淘汰的，我一向认为，时间是最好的评判家!《唐诗三百首》中有像杜甫的《望岳》，王维的《渭川田家》綦毋潜的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道难》这一类歌颂祖国大好河山的诗句，让人仿若置身其中，仰躺于山水之间;也有像王维的《送别》，李白的《金陵酒肆留别》，岑参的《白雪歌送武判官归京》这样的送别诗，让人感佩于其中蕴含的深刻情感!
中写的“云想衣裳花想容”又让我浑身一松，仿佛一个人仰望天空，连呼吸都是芬芳的!
我一直对文人有一种深深的敬佩，这种敬佩区别于一般对于偶像的崇拜，是骨子里的，刻印在灵魂深处的崇敬!我一直以为，文人都有着伟岸的灵魂，才能写出这样惊心动魄的诗句。文人是不屈的，有着峥峥的傲骨和永远挺直的脊梁!我们读诗背诗，不仅是学习诗人绝佳的文采才华，更是要学会那所谓的古代文人的精神，不屈与奋斗!
听着妹妹流利的背诵，我突然觉得感动，这是我们中华民族宝贵的财富啊!我为我是一个中国人而自豪!《唐诗三百首》这一部历史长河长久沉淀下来的璀璨，必将在我辈手中得以传承和发扬!这一部辉煌了几千年的巨著，必将在未来继续辉煌下去!
唐诗三百首读书心得篇十一
俗话说“熟读唐诗三百首，不会写诗也能唱”。唐诗不仅是中国优秀的文学遗产之一，也是世界文学宝库中的一颗明珠。正因为如此，我借国庆假期的机会，认真读了《唐诗三百首》。该书主要介绍唐代主要诗人及其代表作：《将进酒》号李白、《春望》号杜甫、《山居秋暝》号诗佛王维等。每次读一首诗，似乎都要进入一个由文字构筑的朦胧而美好的世界，悲喜动静让我想来回。我会选择印象最深刻的诗句来说我的感受。
首先是王维的《鹿柴》。开篇的“空山上似乎没有人，但我想我听到了一个声音”原本是为了突出山中的寂静，但诗人反其道而行之，没有直接写“静”，而是大胆地用了“环”字。以空寂幽谷的微弱声音对比山野的静谧，突出诗人孤独的心境。在写作时，我们也可以使用这种对比的写作手法来表现人物的心理描写，从而为我们的文章增添一份情趣和内涵。
接下来是李白的《山中问答》。虽然只有四句短句，但我从这首短小精悍的诗中读出了属于神仙的生活方式。有钱的李白，并不贪图繁华都市的奢华生活，而是选择隐居深山，积极钻研碧山丛林深处，汲取精神食粮。古人说，肚子里有诗有书。李白作为一个著名的诗人，在不断地学习和进步。他并没有因为成绩而沾沾自喜，止步不前。也要学习李白孜孜不倦的精神和学习防范骄躁的好习惯。
最后，诗佛王伟的《少年行》。“迎灵对你来说是饮料，是马高楼的一面。”这两句话描述的是咸阳城游骑兵在路上相遇的场景，一拍即合，被邀在路边餐厅畅饮聊天。诗中充满热情和英雄气息，让我千年后的小读者愤怒不已。虽然这种场景在古代并没有发生在我们身边，但是在新世纪，我们应该敞开心扉，交更多的朋友，让我们的生活更加丰富多彩。
唐代的诗歌就像一个盛开花朵的大花园。唐人在不到300年的时间里写了五万多首诗。虽然不能说所有的文章都是精华，但是有很多地方值得我们借鉴。作为青少年，我们应该更多地了解传统国学的精髓，继承中国经典，提高我们的文化素养。
