在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
读水浒传后有感篇一
《水浒传》这本书大家一定不陌生，最近，我们班就读了初中生版的《水浒传》。
《水浒传》中各色人物应有尽有，而我最喜欢的是被称之为是“黑旋风”的李逵。
李逵是一个十足的侠义之士。其实我们的生活中也存在着像李逵一般侠义的人，正如我与杨明达。我和杨明达是好朋友，在别人的眼中，他可能是一个只会欺负我的人，而在我心中，他是一个非常可靠的伙伴。
杨明达经常对我“拔刀相助”。一次，我在校门口等妈妈，而她迟迟未来。我心急如焚，但也只能干着急。这时，杨明达坐在他爸爸的摩托车上问我为何不走。我沮丧地告诉他妈妈还没来。杨明达听了，二话不说就答应送我回去。
原来杨明达是要和他爸爸去外婆家，碰巧他外婆家就在我家附近。在路上，杨明达还请我吃紫薯，我手拿暖烘烘的紫薯，心里也暖烘烘的。
古今中外，行侠仗义之人数不胜数。
就如前不久发生在辽宁省的一桩惨案。一个名叫郑民生的人，他拿刀砍杀多名小学生。这时，一名体育老师挺身相助，协助警方将他制服，他是多么有胆量啊！
我以后也做一个行侠仗义之人。
读水浒传后有感篇二
水浒传描述了在北宋时期，腐败官府的背景下，以宋江为首的一百零八位好汉被迫逼上梁山。他们不忘行侠正义，劫富济贫，又受朝廷招安，帮助朝廷破辽兵、平方腊，最终却遭到奸人谋害，终归沉寂的故事。细细品味完这部名作，我感触颇深，那些在江湖中轰轰烈烈却又昙花一现的梁山好汉们，在我心中留下深刻的忠肝义胆的品质。
从古至今，“忠诚”和“义气”都是被人们所崇拜，所热衷于谈论的，它们在生活中无处不在，包含着甚是繁多的内容。忠可以忠于伟大的也可以个人的，义，可以为集体主义或是个人主义。这些“忠”、“义”精神，复杂地在梁山好汉身上展现得淋漓尽致。
书中最为忠心耿耿的人非宋江莫属了，他的忠心向着国家与朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘为国效忠，欣然接受招安，为朝廷解忧，虽读者们对此看法褒贬不一，有人称其为愚忠。但我想在当时的混乱背景下，宋江仍对祖国有着一颗赤子心，非但不愚，更应赞扬这种爱国情怀。
在书中所有的梁山好汉们身上都有共同舍身之“义”。为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀之义；为老百姓除暴安良、出生入死之义武松为给被潘金莲谋害的哥哥报仇，不顾大嫂关系，取她性命；鲁智深为了救援困在野猪林的林冲，大闹野猪林。在各位梁山好汉的生活中，“义”字无处不在地体现着、闪耀着。
在如今生活中，人们追求利益、财富，“忠”的思想变了，目标复杂了，忠心再不如书中描写般单纯了，“义”则更为罕见且珍贵，若是小事，便愿意帮助，若事情大了，人们会优先考虑自己私人的利益，很难再如梁山好汉般毫不犹豫的出手相助了。如今人心难测啊！
在现今社会，虽不用为朋友赴汤蹈火，不必为正义出生入死，在安稳的世界上，更应需要这种助人为乐、见义勇为，因单纯的“忠”“义”而奉献的精神，忠与义不能被时代所抹去，更应让它在时间的长河下愈流愈勇、发扬光大！
读水浒传后有感篇三
最近，我读完了四大名著之一的《水浒传》。《水浒传》是一部以宋朝时期一支起义军为题材的古典文化小说。书中讲述了宋江等人因遭到朝廷陷害和压迫，被逼无奈上了梁山起义，最后归附朝廷，却被高球等人谋害致死的故事。在这本书中，作者生动形象地勾勒了一百零八位个性鲜明的绿林好汉的形象。
这本书，主要讲了一个“义”字。这从许多地方可以看出来：武松为了哥哥而杀了嫂子和西门庆，鲁提辖拳打镇关西……处处都体现了一个“义”字。
所以，在这本书中，我不仅学到了历史，还学到了许多可贵的精神。
读水浒传后有感篇四
暑假，我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄好汉，都给我留下了不可抹灭的印象。
《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他创造的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义编题的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，歌颂农民的'革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端、欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富济贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，逼得无法生活下去，走投无路，走上了反抗的道路。通过阅读，《水浒传》让我更加了解、熟悉了梁山好汉：及时雨宋江、玉麒麟卢俊义、智多星吴用等。
全书中令我印象最深的就是“武松打虎”了：武松离开了“三碗不过冈”后便直奔“景阳冈”。走了几十里，武松累了，武松找了一块光溜溜的大青石，闭了眼正要睡，忽然跳出一只吊眼白额大老虎来。武松见了，吓出一身冷汗，从青石上翻了下来，拿起哨棒，闪到一旁。那老虎用两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松连忙跳到一边，老虎转过头，又一掀、一扫，三招用完，气力已用去一半，老虎大吼一身又转向武松。武松双手抡起哨棒，用力照着老虎打去。谁料空中“咔嚓”一声，哨棒打在松树枝上，把树枝打断，哨棒也断成了两截。这一下，激得老虎猛扑过来，武松退后了十多步老虎刚好落在了武松面前。武松丢掉哨棒，用两只手抓着老虎的顶花皮，老虎挣扎着，但还是无济于事，武松把老虎头使劲往地上按，武松抬起右腿向老虎面门、眼睛使劲地踢。老虎疼地嗷嗷叫，两只前爪把地上挖出个大坑来，武松趁势把虎头按到大坑中老虎更加没了力气。武松死死揪住虎头顶花皮，抽出右手，用尽全身之力，照着老虎耳门打了六七十拳。老虎七窍流血，老虎不动弹了。武松怕老虎不死，捡起半截哨棒，又打了一阵才罢手。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩的人物永远活在我心中永不抹灭。
读水浒传后有感篇五
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，缴纳岁贡，而一方面穷凶极恶，压榨百姓。特别是高俅那厮发迹以后，更是奸臣当道，名不聊生，这才官逼民反，使得那一百单八的好汉齐聚水泊梁山，揭竿而起，对抗朝廷。
是什么引得好汉们被逼的上了梁山呢?首当其冲的便是那奸佞昏官无端扣上的罪名，不然谁放着好好地官不做，美滋滋的小日子不过，而走上梁山，涉险对抗朝廷呢?而这些平白无故的罪名，不是那些昏官胆小怕事，便是那些奸佞滥用私权。在水浒传中，那些形形色色的女子也是豪杰们被逼上梁山的一大原因，而水浒传中的女子，不是阎婆惜潘金莲这般杨花水性，便是孙二娘扈三娘那般粗鲁野蛮。可是，有些罪名也不是空穴来风，水浒中，那些个人物的重情义，冲动莽反倒害了自己，所谓欲加之罪，何患无辞一时冲动杀了人，正好让那些奸佞有了借口。
所谓土匪想要当好土匪，就是为了有一天不当土匪，梁上好汉不过是一群乌合之众，聚在梁山之上，终归是不行的，所以就得付诸行动，他们的本领，颠覆朝廷，自己掌握，毕竟是不行的，但激一激朝廷还是绰绰有余的，毕竟也不是势单力薄，各色人物的'本领也不容小觑，好汉们最后都为朝廷而用，都谋得个一官半职，光耀门楣。可是却是因为打败了方腊，损失惨重，只剩下了二十七个好汉，又是走的走，被毒害的毒害，自缢的自缢，终究树倒猢狲散。
朝廷，招安了一百单八好汉，除去忧患，为我所用，利用完，败完大敌，便在表面上给了点甜头，背后却赶尽杀绝，永除后患。让那些奸佞昏官出了口气，残害忠将。但为何会如此呢?其实这个道理，就和三国杀一般，一开始，不能毕露锋芒，以免成了那些小人的眼中钉，肉中刺，要隐藏好自己的身份。对战时，倘若你是忠臣，想要获得最后的成功，毕先除内奸，后屠反贼。而好汉们，先除了反贼，却还未来得及屠尽那些祸害忠良的内奸，而这里的内奸，便是指的那些仗着权势，找借口欺压忠良百姓，欺负自己人的奸臣了，自而让外人得了空子。怎会不败?怎一字无奈啊!
水浒传中的世界，并不像金庸笔下的江湖那般，闻所未闻的武功，华丽丽的服饰。在水浒中，与之相反的风格反倒更添了几分真实。但加上了伏魔殿这么回事，道更让水浒感觉像是神话了的起义故事。故事里，那些江湖上口蜜腹剑，笑里藏刀的主儿并不多，更多的是那些性格鲜明，率真豪爽，敢作敢为的豪杰。
文中，宋江是个争议颇多的人物，他不像智多星吴用那般机敏多智，也不似李逵那般敢作敢为，反有些犹豫不决。但就是他那副黑矮的皮相加上其沉稳义气的性子，以及其济弱扶贫的事迹。是便让各方好汉对其敬上多分，常常哥哥，哥哥的唤其。表面上，宋江是个正直且忠于朝廷的汉子，但在情节慢慢推移，却让人感觉其是个有着多重性格且矛盾的人。他一生都在追求，平衡这忠义两全，他放走晁盖，一，为了义。二，为了给自己留条后路。他明着救济百姓，衷心的为朝廷办事，暗里却有意无意的帮助结交有志好汉。一步步踏上聚众反国之路，最后在众人的拥戴下成为梁山泊的头领。这也体现出其性格中虚伪狡诈的一面。但就是这么一个矛盾的人物，让人更感真实，有血有肉，就是他内心的矛盾世界，让读者更加偏爱其。
水浒中，描写李逵的文笔最多，李逵在水浒中扮演的角色，是性格鲜明，可爱率真，敢作敢为却有些冲动的。他，相对于水浒传，正与张飞对于三国演义，以及猪八戒对于西游记一般。但与张飞相比，他又少了几分胆大心细。与八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。从外貌形态上看，他们都高大魁梧，相貌丑陋;从武艺上看，都是武功高强，经常使用些笨重武器，而且生性粗鲁可爱，脾气暴躁，疾恶如仇。有趣的是，他们往往与沉稳儒雅的主角之间有着亲如手足般的密切关系。人物反差极大的搭配，很容易产生喜剧效果。他们性子鲁莽，经常头脑发热太冲动，不断地惹麻烦，要么是闹场误会，要么是好心办坏事，为文章平添了许多有趣的色彩。
俗话说官逼民反，民不得不反。封建社会腐败不堪，奸佞当道，一百单八好汉，结为兄弟，为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，为百姓除暴安良，出生入死。自此揭竿而起啸聚梁山，披肝沥胆，任侠仗义，演绎草莽英雄的传奇故事。这的确是一本非常耐人寻味的一本书啊。
读水浒传后有感篇六
《水浒传》这篇长篇小说不但故事情节曲折生动、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小说中人物刻画得十分传神，性格鲜明生动。
一说到梁山好汉勇猛，打虎行者武松就浮现在脑子里，《武松打虎》这是家喻户晓的名篇了，它就细致入微的刻画出了武松打虎的勇猛过程：武松遇虎时，正直酒力发作，大虫来势汹汹，武松匆匆闪避，待得大虫一扑、一掀、一剪之后，武松猛然反击，舍弃短棒，徒手打死大虫。场面描写十分精彩，尤其是武松的动作描写，细致生动，展现了武松英雄好汉的形象，亦见神勇，接下来在斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等故事中也无不显示出他的勇武。
梁山伯中的英雄好汉无一不勇武，足智多谋的也不胜枚举，这就不得不让我想到梁山伯的神机军师——“智多星”吴用。
吴用这个人满腹经纶、胸怀韬略，是智慧的化身，书中多有论及，我们就来看看吧，如戴宗传假信；劫法场救了宋江；用双掌连环计，攻破了祝家庄；宋江闹华州时，他又出计用宿太尉金铃吊挂，救出了史进和鲁智深；扮算卦道人，预留下反诗，智赚了“玉麒麟”（卢俊义）；趁着闹元宵节，城中埋伏，城外进兵，里应外合，用计取了大名府，救了卢俊义；更借用郁保四，以诱敌之计打破了曾头市……他这位在梁山伯山寨上掌管机密的军事，宋江也曾夸奖他是“赛诸葛”。
读水浒传后有感篇七
这个寒假，我看了四大名著之一的《水浒传》。这本书让我了解了中国的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败的一面，是一本耐人寻味的书。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是一说二打三骂，结果不是后悔就是吃亏。但是却有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这点让我尤其感动。我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有多么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。但在水浒一百零八将中，“天孤星花和尚鲁智深”更让我敬佩。他一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生，不同品格，却有着同一的血性——为国杀敌，劫富济贫。的确是一本耐人寻味的书啊！
读水浒传后有感篇八
《水浒传》当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。
在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的'惨淡收幕。
那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。
直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢？或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。
在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。
书，带着我的灵魂在一点一滴中升华！
读水浒传后有感篇九
水浒传是施耐庵的一部心血之作，也是中国的四大古典名著之一。浒，是指在水边、岸边。因为水泊梁山周围有水在流动，所以叫做水浒。水泊也叫“王土”，故名“水浒”。
水浒传中，主要讲的是108将在梁山上的故事。书中，108将的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水浒传的过程之中，是先将108将的形象画在宣纸上，然后，编写内容。水泊梁山也是一个小小的朝廷，他们也有着自己的规矩、自由和使命。在文中，最遗憾的就是宋江投靠了朝廷，从而为朝廷卖命。最终，被奸臣害死。这就是水浒传中的唯一坏处。读了水浒传后，我深深的感到，108将拼死保护朝廷，就是为了安定国家。他们的爱国情怀是用金钱都换不来的。
在排座次的时候，无论是谁排第一，谁排最后，他们都毫不在乎，他们之间讲的是兄弟情义，而不是谁高谁低。在他们眼里，只要是在梁山上的人，他们的地位都是平等的，没有高低之分。在梁山上，他们都过着衣食无忧的生活。在征讨方腊时，看着108将一个个在战场上牺牲，他们的热血洒满了这片净土，我为此感到深深的惋惜。
他们的英雄事迹感动着一代又一代的'人，他们的英雄事迹也见证了文天祥的那句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他们的英雄事迹也可谓是：捐躯赴国难，视死忽如归。施耐庵把108将的性格特点描写的非常鲜明，淋漓至尽。文中的108将我个个都敬佩不已。他们各有各的特点。佩服武松的英雄气概。佩服林冲的宽宏大量。佩服孙二娘那样的巾帼英杰。佩服吴用的足智多谋。佩服卢俊义的英勇无敌。佩服花荣的百步穿杨。正是因为有水浒传这部经典名著，才时刻让我在人生的路上勇往直前，永不畏惧。它影响着我的一生，我会永远铭记它，珍藏它。
读水浒传后有感篇十
这部书的主人公保尔的品性，无一不是在动乱年代中逐渐磨炼起来的。大自然赐予他的是强壮的、富有承受力的体魄。但是战乱年代要求人们付出超人的坚韧和努力。他慷慨地付出了，他献出了他拥有的一切。在二十四岁风华正茂的年纪，在胜利的浪潮把他推下充满创造幸福的生活顶峰的时候，保尔被击垮了，就如同一名临死的战士那样。但他不甘心立刻就倒下，而是咬紧牙关，仍然跟在胜利前进的无产阶级钢铁大军的后边，在尚未耗尽最后一点力气之前，保尔不愿离开队伍。这是一位勇士高尚情操的'写照。
保尔·柯察金，既平凡又伟大，却不是一位天生的英雄。然而他能在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己。我们青少年不是也需要这种伟大的精神吗？他终于经受住了种种考验，实现了他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把整个生命和全部精力都献给了革命。
读水浒传后有感篇十一
中国有四部名著——《三国演义》《西游记》《红楼梦》《水浒传》，而我最喜欢的是《水浒传》。
《水浒传》中记录了北宋末年宋江起义的故事。但是逼他们起义的原因是当时宋朝腐败的政府，那时奸臣当道民不辽生。君主却在贪图享乐把本一个个有这义胆忠肝的好汉个个逼上了梁山，奸臣却还不停手屡屡要至梁山好汉于死地，将天子蒙蔽于其中只怪天子是个昏君疏于朝政让奸臣胡做非为让梁山的`好汉招安屡屡没有成功看到这我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罢手依然在皇帝面前说宋江等人的坏话有差遣宋江等几位梁山好汉去讨伐方腊风萧萧兮易水寒，壮士一去不负反，正像这首诗所说梁山好汉这一去只有27人返京。看到这一幕，心中对梁山起了一敬意：他们生得伟大，死得光荣！可是还没结束蔡京等人害怕宋江等人会威胁到他的地位便派人假赐毒酒给宋江。宋江怕李逵在他死后会谋反便与他一同喝了毒酒好一位英雄就这样命丧黄泉随后花荣于吴用闻听死的消息便一同上吊自杀。
这样的朝政真让人悲愤不已！
读水浒传后有感篇十二
在宋江率领众好汉招安时，我是震惊的。为什么？他们中哪一个人心中不怀着对朝廷深深深地的恨意？就连宋江本人也饱受了朝廷的迫害，但为何会被招安？只因宋江他心中有着家国情怀，只因他想去打败那虎视眈眈的方腊，只因他想去践行那句犯我中华者，虽远必诛。于是宋江选择了招安，但众好汉又是为何？他们不过与宋江萍水相逢一场，为何会这般义无反顾？或因他们服宋江的家国之情，或因他们对宋江的个人崇拜，但更多的是他们心中的义字，是他们对梁山上誓言的承诺即使再给他们一次机会，他们依旧会义无反顾。
读《水浒》，我品出了其中的是非曲直，更被梁山好汉的精神所深深打动，他们留下的这段千古绝唱，震惊了一代又一代读者，点缀在文学星空中，熠熠生辉！
指导老师：陕西省汉中市镇巴县泾洋初级中学张梅。
读水浒传后有感篇十三
我对中国古典名著《水浒》情有独钟《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。不信请看书中的二个人物。
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
读水浒传后有感篇十四
第二回"王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村"，高俅交好运，进了端王府，端王一见他便欢喜得很，要留他在身边当亲随，高俅此人虽无德，但是有才，吹奏弹唱，刺枪使棒，相扑玩耍，亦胡乱学诗书词赋，尤其气逑踢得好，之后哲宗晏驾，册立端王为天子，帝号徽宗——一位被耽误了的画家和书法家。他创造了"瘦金体"。关注点回到高俅身上，由于他是徽宗跟前的红人，他也得以高升成为殿帅府太尉，八十万禁军教头王进是他的下属，刚好他父亲曾打翻高俅，三四个月不起，高俅怀恨在心，借王进生病不去拜贺之由，抓了他去太尉府，准备责打，众将说情方止。俗话说不怕官，只怕管。王进心想高俅必定还要寻仇，于是悄悄带着老母亲奔走延安府。路上遇着史家庄，刚好母亲心痛，史太公留了几日，并且治好了他母亲，他处于感激，教九纹龙史进十八般武艺——矛、锤、弓、弩、铳、鞭、简、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒、枪、杈。又半年，史进学成，王进怕连累史家，于是告辞，继续往延安府去。史太公去世后，史进当家。山上有贼匪——神机军师朱武，跳涧虎陈达，白花蛇杨春，史进与他们不打不相识，经常往来，并且相约八月十五史家庄赏月，却不想招来了官兵。
故事就是这么个故事，读起来不把这回读完，便觉得缺点什么，想探个究竟。故事非常引人入胜。这个章回读罢，脑海中想浮现了一句话"宁得罪君子，不得罪小人"，高俅便是实实在在的小人。王进父亲得罪了他，他有权之日便为难王进。而高俅出狱后，先后几个贵人皆不敢收留他，他品德不好，说是推荐，其实是把他让出去，最后却让他攀上了高枝。否则得罪了他，他一掌权，便如对待王进一样，连后人都不放过，处处为难。
文中还有诗句非常有意思"不拘贵贱齐云社，一味模棱天下圆。"齐云社便是踢球的团体，端王当初对高俅说"这是"齐云社"，名为"天下圆"，但踢何妨。此处在讽刺徽宗糊涂当政。
读水浒传后有感篇十五
水浒传是施耐庵的一部心血之作，也是中国的四大古典名着之一，作文600字。浒，是指在水边、岸边。因为水泊梁山周围有水在流动，所以叫做水浒。水泊也叫“王土”，故名“水浒”。
水浒传中，主要讲的是108将在梁山上的故事。书中，108将的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水浒传的过程之中，是先将108将的形象画在宣纸上，然后，编写内容。水泊梁山也是一个小小的朝廷，他们也有着自己的规矩、自由和使命。在文中，最遗憾的就是宋江投靠了朝廷，从而为朝廷卖命。最终，被奸臣害死。这就是水浒传中的唯一坏处。读了水浒传后，我深深的感到，108将拼死保护朝廷，就是为了安定国家。他们的爱国情怀是用金钱都换不来的。
在排座次的时候，无论是谁排第一，谁排最后，他们都毫不在乎，他们之间讲的是兄弟情义，而不是谁高谁低，读后感《作文600字》。在他们眼里，只要是在梁山上的人，他们的地位都是平等的，没有高低之分。在梁山上，他们都过着衣食无忧的生活。在征讨方腊时，看着108将一个个在战场上牺牲，他们的热血洒满了这片净土，我为此感到深深的惋惜。
他们的英雄事迹感动着一代又一代的人，他们的英雄事迹也见证了文天祥的那句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他们的英雄事迹也可谓是：捐躯赴国难，视死忽如归。施耐庵把108将的性格特点描写的非常鲜明，淋漓至尽。文中的108将我个个都敬佩不已。他们各有各的特点。佩服武松的英雄气概。佩服林冲的宽宏大量。佩服孙二娘那样的巾帼英杰。佩服吴用的足智多谋。佩服卢俊义的英勇无敌。佩服花荣的百步穿杨。正是因为有水浒传这部经典名着，才时刻让我在人生的路上勇往直前，永不畏惧。它影响着我的一生，我会永远铭记它，珍藏它。
读水浒传后有感篇十六
“四大名著”是我国古典艺术文化的一块瑰宝。但如果说《三国演义》太真了，《西游记》太幻了，《红楼梦》太情了，那么只有《水浒传》能代表“四大名著”的最高成就了。
给予《水浒传》这样的评价一点也不为过。施耐庵用他的笔，夸张而又生动地描绘了宋江他们那场梁山泊起义。全书如大海一般，波澜壮阔；又如佳肴一样，令人回味无穷。
《水浒传》中的梁山泊好汉一百零八人，谁主沉浮？谁乃真英雄？初读是觉得是宋江，因为他是“仁”的，次读时觉得是李逵，因为他是“忠义”的；再次读时觉得是吴用，因为他是“智”的。趁暑假又读，便觉得是林冲。何故？听我细细道来。
与鲁智深、杨智相比，林冲虽出身于下层军官，但在同压迫战争的历程中却有着完全不同的表现，呈现出完全不同的性格。
林冲原为八十万禁军教头，社会地位并不算低微，还有一个和睦的小康之家，过着宁静、安稳又幸福的生活。只因高俅的儿子偶然看上了他的妻子，于是一连串的厄运便如连珠炮一般向他砸来。先是被诱入白虎节堂，不明不白得了个“刺配沧州”的恶果；野猪林险些被害，幸蒙鲁智深搭救；到了牢城营，还梦想能在此逃灾避难，可是魔爪又向他伸来——火烧草料场，摆明要置他与死地不可。林冲终于忍无可忍，在那个大雪纷飞的夜晚，他手刃仇寇，反上梁山。在这段复杂的经历中，林冲最初的时候忍气吞声，想从妥协中挣扎着回来，可对他的压迫潮水般一浪接着一浪压过来，压得他透不过气。终于，在忍无可忍的极端下，他被逼无奈，愤然走上了“起义”的道路。
有成语曰“物极必反”，正是之前的忍辱负重让他的性格发生了转变。
上了梁山之后，一开始归于王伦，可当后来晁盖上山后，一刀把王伦杀了，拥晁盖为主，后来又拥宋江为主。在这场农民起义的运动中，他永远表现得最勇敢、最坚决，就连大势所趋的招安一事中，他也始终持反对态度。然而在最后无可避免的悲剧结局中，他还是无声无息地瘫痪而死。就这样，林冲为了忠义，付出了自己的英勇与生命，成就了《水浒传》中的一位英雄。
在血泊恨海中横刀而出的林冲，在斗争中考验中一骑绝尘的林冲，在压迫陷害中揭竿而起的林冲，真乃《水浒传》中的一位真英雄，一位忍辱负重的英雄！
读水浒传后有感篇十七
浪子燕青对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他对朋友一直为朋友着想，很讲义气。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。
——题记。
读了《水浒传》这本书，我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶，以及好汉们追求的“忠义”。
这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他“忠”——对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他“义”，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。
《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：“软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。”这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。
《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。
