当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得感悟，如此就可以提升我们写作能力了。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文，我们一起来了解一下吧。
郑振铎的猫读后感悟篇一
《猫》这一课，分析到“我”勇于自责的精神时，我忽然想到了自己五年级时的语文老师。他教得很好。对我也特别偏爱，我想这是因为我连续考了几次第一名的缘故。后来有一件事使他改变了对我的态度。某篇课文中有“撒尿”一词，老师却把它念成了“撤尿”。许多同学都明白老师是把“撒”和“撤”两个形近字弄混了，可谁也不敢吱声。遗憾的是老师一直浑然不觉，甚至下课后还吆喝我们：都撤尿去啊！对五年级的孩子虽然不必忌口，但这“撤尿”听着也太别扭了。一次，我终于忍不住了，大声说：“老师，您念错了！是撒’尿，不是撤’尿！”
老师的脸“刷”地红了，――如果他这时坦率地承认自已的疏忽，该多好啊，不仅会迅速修补他受损的形象，甚至会留下一段佳话。可惜呀，他在为自己的读法做了简要的辩解之后，开始痛斥我的无知和无礼。这是我第一次也是最后一次被他训斥，从这以后，他再也不理我了。现在想起他来，只有那张因愤怒而扭曲了的脸还清晰可辨，令人不寒而栗。
后来，我自己也做了老师。吸取他的教训，每接一个新班级，我会首先发表声明：“欢迎同学们随时指出老师的错误……”正是靠学生们的慧眼，我纠正了写了十几年的错别字，改掉了从小就养成的不正确的书写习惯。平时处理问题失当、失度，批评学生错了、重了，都毫不犹豫地向学生说“对不起”。这样做，不仅无损于老师的尊严，反而更拉近了师生之间的距离。
世界上没有全知全能的人，不必刻意掩饰自己的无知；也没有十全十美的人，要敢于承认自己的缺点和错误。同学们正处在长知识、长见识的黄金时期，尤其需要培养敢于认错的品质。
郑振铎的猫读后感悟篇二
当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的郑振铎猫读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”几千年前，孔子错失子羽，因为以貌取人;几千年后，郑振铎错失小猫，因为以貌取猫。猫已不在，自责与愧疚却永久不会不见。聆听无言的猫语，感悟生命的真谛，这正是郑振铎透过《猫》传达出的呐喊。
本课共用两个课时。第一课时带领学生通读文本，抓住描述对象的特征，抓取生动的细节描述，感知描述对象的形象。第二课时要在第一课时的基础上，归纳文章主题，分析文章给我们带来的启示。
或许小动物这个话题对学生来说吸引力很大，讲这篇课文时课堂氛围十分好。我们30级4班本就是十分活跃的班级，这篇课文的课堂已经到达极度活跃的状态，我一向在担心课堂失控，还好学生们张弛有度。“芙蓉鸟案件”让我们每个人变身为名侦探柯南或者神探夏洛克，我们一齐分析这个案件的原委始末：
被害——爱妻的爱鸟(即文中的芙蓉鸟，学生为其拟定称呼)
嫌疑人——小臭猫(第一只猫名曰小雪球，第二只名曰小黄猫，第三只名曰小臭猫，猫名由学生根据文本资料自行拟定)
线索——凝望;嘴里仿佛吃着什么(欲加之罪何患无辞)
真正的凶手——野猫
第二课时进行对主题的归纳。这起杯具悲从何来外在原因在于“我”的妄下断语，我的`虐待和暴怒;内在原因在于这只小臭猫本身性情不讨喜，懒惰又忧郁，又做了“凝望”这样引人怀疑的不当行为。归根结底就是两点，其一，人与世界相处时，待人接物不能有偏见，应当公平公正;不能主观臆测，要客观平等;要有维护正义的社会职责心，要勇于制止不当行为。其二，人与自我相处时，要懂得完善自我、自我反省并正视自我，性格决定命运，那我们难道不能够透过改变性格来改变命运吗勿以貌取人，要博爱;勿偏见待人，要平等;勿主观断事，要民主、这些才是《猫》真正传达给我们的启示和思考。
课文讲解戛然而止，抛出最后一个问题：这个故事是真的吗孩子们在听到这个问题的瞬间愣了一下，然后便开始七嘴八舌地讨论起来。答案之惊悚震惊到了一部分孩子，他们以为的猫的故事竟然只是作者虚构的小说。而当他们懂得这是一篇小说而不是散文时，再回过头去看这篇文章，自己也能发现文章内含太多太多的巧合与不合理之处，结局也确实出乎人的意料之外。
本文看似简单，没有晦涩的语言，也没有难懂的句子，实则主题庞大且多异。引导孩子思考并感悟人生，思考人与世界、人与自我的关系才是讲解这篇课文真正需要做的，而我做的还不够，还没能带领孩子进行更深层次的领悟和感知。语文教学对于语文老师，尤其是对于初涉教学岗位的青年教师比如我而言，任重而道远。
郑振铎的猫读后感悟篇三
其实跟这只猫类似的人也有很多，有时候许多事情不是凭自己的思想就能判断出来的。从作者的角度出发，正是因为生气才会有这么冲动的举动也是可以理解的，大事，我认为作者过于急躁，不应该这么暴力，应先查出来。若果真的是这只猫干的，那再打也不迟。如果不是，那么一时的冲动就残害了一个弱小的生命，成了一个“杀猫凶手”。我相信，假若这是一个人与人之间的斗争，那此时作者也因为故意杀人罪而蹲监狱了。并不只是作者，其实大家都是一样的，也许这就是人的特性，以大欺小，以强胜弱。
但一猫的角度出发，我认为它也有做的不对的地方。不知道它有没有想过，自己如果向前两只猫一样可爱讨人喜欢。那是不是就不会有这样的结局发生了？人也是一样的，自己的表现，决定了别人对你的看法与态度。如果表现好，那么别人就会对你称赞有加，如果你是别人对你么有好感，那么做什么事也不会惹人喜爱。
我认为，最重要的一点就是，当我们发现自身的不足时，一定哇哦努力寻找自己的优点，发扬长处并让他超常发挥出来。我想如果这样，你的命运才有可能改变，也许就不会这种悲剧发生了。
郑振铎的猫读后感悟篇四
今天，我细读了郑振铎的《猫》一章，我感受到了一种仁爱和另外一种残忍，只要你读了这篇文章就一定会有所感触的。
文中讲了三种猫在作者家的经历，不是病死就是丢失或死亡，可知作者都是对这三只小猫身感同情的，目睹了前两只小猫的悲剧，又亲自制造了第三只小猫的不幸遭遇，深深地感到愧疚。在养第三只小猫时，作者误会了小猫，认为它吃了小鸟，小猫感到委屈。作者因为这件事深深自责，对这一个小生命的同情，冤枉了一个不能说话的辩诉动物。
对小动物要有一个基本的仁爱之心，它也是一个生命，即使有多么的渺小。在日常生活中，我们也不能根据一点可疑迹象就主观臆断，不能依靠自己的强势和暴力对小动物进行随意的惩戒。重要的是要弄清事实，对人对事不存在偏见，要宽容，要仁爱，要同情弱者。在过去的年代里，不管是在战争年代还是和平年代，都主张“得民心者得天下”的道理，关护老百姓的安危，这个国家必定成大事。
另一方面，在构建和谐社会的进程中，应该营造一个充满爱心的良好环境，使弱者受到保护，作为弱者也不甘落后，不逃避、积极奋斗，实现自己的人生价值。
再来谈谈“残忍”一词，不仅仅是对小动物，有时对同学甚至也“残忍”，把自己的开心建立在他人的痛苦之上，并不为之分忧解难，送给别人的只是嘲笑和讽刺，没有一丝丝的同情心，认为这个世界上没有值得自己尊重的东西。作者却是那种有正义感，有同情心，有严于律己的精神，与“残忍”做出了鲜明对比。
这就是所说的残忍与仁爱，细读文章，会看出更深层次的仁爱与残忍。
郑振铎的猫读后感悟篇五
它身子圆滚滚，头和尾巴都是深棕色，身上是黄色的，像穿着一件黄外套。腰上有一圈棕色的毛，像系着一根皮带，可帅气啦!我喜欢狗，它们是人列最忠成的朋友。我尤其喜欢它们的性格。我的狗十分的神气，他是众狗的`领导者，所有狗遇到他都得退让三分，不敢惹到他和身为它的主人的我。一次，外来的凶狗突然跑来想我汪汪大叫，附近的狗都惧他三分，同时也嘲笑它。我忠实的伙伴一下冲了上来，它立马被吓走了。
我的伙伴最喜欢和他的老鼠“朋友”一起玩，当老鼠一只只发动时，我就在老鼠身上摆些牛肉干，他身手敏捷总是能为自己夺得牛肉干吃。谁说狗拿耗子——多管闲事，我的伙伴就没有多管闲事，他是在为自己填饱肚子呢。
不久，噩耗传来了，我再也见不到我的伙伴。我从学校一回来，就发现了我的伙伴不见了，我连忙到处询问，邻居说：“我看见那只狗被一个外地人抓走了，好像是要吃掉!”我伤心极了，诅骂那个夺人所爱的家伙!
从此，我再也不养狗了!
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郑振铎的猫读后感悟篇六
不少同学有这样的体会：同是一班学生，别人如骄人的牡丹,鲜艳夺目，光芒四射，自己却如墙边的小草，默默无闻，倍受冷落；别人与老师从容交流，谈笑风生，自己在老师面前却是唯唯喏喏，如鼠见猫。犯同样的错误，别人得到的是和风细雨般的开导，自己却招来暴风骤雨样的批评。为什么同班同学、同样错误，得到的“待遇”却迥然不同呢？令人百思不得其解。笔者从教多年，也常自省对学生有无一视同仁，对差生是否存在偏见。近日教学郑振铎先生的《猫》，文中第三只猫的命运似乎让我们找到了答案。
这只猫，与文中另两只相比，可以说一无是处：看长相，它毛色花白，一点也不好看；论性格，它天生忧郁、满脸的“旧社会”；说工作，它从来不逮老鼠，一点敬业精神没有。这样的猫谁会喜欢？它在主人那里得不到青睐自在情理之中。最后这只猫被“冤苦”而死，主人的主观臆断固然是主要原因，但归根结底，这悲剧还是由它自己的不完善造成的。
猫如此，人亦如此。活在世上，总要给别人带来一些快乐，作出一些贡献，创造一些价值。农民种出粮食，工人造出机器，官员管理国家，歌星奉献歌曲。它们都获得了尊重。相反，小偷不摸为大家不齿，贪官污吏被世人唾骂，因为这些人带给我们的，只有伤害。社会如此，班级亦如此。一个班级建立之初，在老师眼里学生都是一个模样，有时摸错了教室上了一节课还浑然不觉。这时所有同学都享受着同等的待遇。但一段时间之后，情况变化了：有人凭优异的成绩得到青睐，有人靠出色的才能获得重用，有人因诚实守信赢得信任，有人以助人为乐换来尊重。但也有一少部分同学，或行事懒惰，从不扫地；或待人冷漠，性格孤僻；或行为不检，经常口出脏言，还不守纪律；或极端自私，心里从无别人，只装着他自己。这样的表现，当然得不到老师的好脸色，大多数同学们也会对其侧目而视。
如果你有被冷落的感受，或者有被“歧视”的经历，请不要叹息自己命运太悲苦，也不要抱怨老师偏心好学生；努力完善自己，做只可爱、勤劳的好猫吧，给大家带来快乐，大家一定会喜欢你。
郑振铎的猫读后感悟篇七
在邻居家我家得到了第一只猫，因为我的妹妹十分喜欢猫，这只猫也十分招人喜欢，于是我们全家都对这只猫很好。但是有一天这只猫离奇死亡了，大家都感到十分悲哀。但是过了几天，妈妈又从舅舅家带来了一只猫。
相比起死去的那只猫这只猫更惹人喜爱，因为这只猫还学会了捉老鼠，得到了我们全家老小的认可，可在一天早上这只猫无缘无故的失踪了。这以后我家许久不养猫。
一个风雪交加的早晨，在家门口伏着一向可怜的小猫，我将它养着，但他的性格十分孤僻，也不捉老鼠，整天在吃和睡中度过。全家都当他不存在，但有一天妻买了两只鸟回来，这对什么都不注意的猫，这天对鸟个性注意。
过了几天鸟被咬了，大家一致认为是猫把鸟咬伤了。我十分气愤，将猫打了，但之后我才明白不是自家的猫咬伤鸟，我十分懊悔，两个月后，猫死了。自此之后我家永不养猫。
我认为我自己的过失，失去了一个小动物的生命。因此我明白了每个人都就应爱护小动物。
郑振铎的猫读后感悟篇八
曾经，我丢弃了“它”。
我们透过镜子所看到的，就像站在余亩这端看另一头一样吧?我们的眼中映出的，是真相吗?还是，“真实”的谎言呢。
那时，我爱猫。
也在那时，我在“它”熟睡时装“它”进了箱子，送去了远处丢掉。回来时开门，“它”就像从未离去一般，好像我丢的，只是那只箱子。
从那时起，我没有在弃过猫。
我常抱着猫在回廊中度过闲暇时日，看它玩耍。它好生可爱，像只精灵一般，永远也看不厌它的舞步，可自从“它”误爬上树后，便再也没有见过了。
“它或许只是想上去玩或者吓我一跳罢了。明天应该就会回来。”最初我如此想着。也仅那一次那么想过。我想“它”在上面饥肠辘辘、瑟瑟发抖而最终惨死的样子，心有余悸。
我再没养过猫。
一直都有人想忘却、辩解甚至扭曲那段历史，可是，我做到吗?就如雪想要覆盖住烧红的铁块一般。唯有承认它，反思它方是该由之道。
曾有句话曰：“盗版好过于正版了，那他就是正版。”显然不无道理。可对于历史，是行不通的。
有些事物纵使所有人信仰也无法成为真相。
光终将撕破黑暗，永远都会有人为了真理去守护、去战斗，这就是人类虽然脆弱但并不渺小的理由。
我们是历史的映射，同时也在创造历史。我们每个人都是无尽历史长河中寂寂的一滴，这对我们来说也弥足珍贵，不是吗?我们在历史中自然微不足道，也在因为微不足道，才更有珍惜的意义。我们有一项极为重要的责任——传承。
弃猫的历史或许会继续，不公的事。
郑振铎的猫读后感悟篇九
振铎在《猫》一课写到了三只猫，第一只猫与第二只猫都是受人欢迎的，它给人带来了欢乐，是人的宠物，是可观赏可玩弄的物品，第三只猫由于天性的忧郁和懒惰被人厌弃乃至诬陷蒙冤而死(人的爱鸟被咬死，怀疑是猫所为，于是棒打猫，猫受伤后死掉)。
猫对于人来说是弱势群体，是不能张口说话的无语者，话语权在人手中，我们可以对一只猫大加赞誉，也可以对一只猫极尽贬抑之能事，一切都由人——万物的主宰说了算，识趣者或者是天性会讨人喜欢的动物可能会博得人的赞赏宠溺，而不识时务者却要造到人的抛弃乃至杀戮。
都说大师的作品，皆有所指;都说郑振铎养猫写猫，其实与郑家的悲欢相联系的。我也好读书，却不求甚解，不曾去深究郑家的悲欢故事，也无从考证郑振铎的猫到底有何指向。只是，读了《猫》一文后，分明感受到一份无言的苦涩。如芙蓉鸟这样最喜爱的宝贝，被吃了失却了，哪个不伤悲谁人不愤怒?所以，很理解妻的断语，和我重复地叫着“一定是猫，一定是猫”的情态，因而对棍棒加之于猫的行径，也是顺理成章地理解和接受着。猫，又能如何?它虽是万物之灵，却无法言语。它只能，只能悲楚地叫，只能飞快地逃。可这一声“咪呜”，竟是包含何种魔力啊，为何听之入耳，震之于心?也许，你在无谓地辩白：不，不是我。也许，你在无望地哀求：不，别打我。也许，你在坦诚地表示：无论如何，我都感谢你的收留。也许，你在真心地安慰：打吧，如果能让你的痛苦少点儿，让你的快乐多点儿。抑或，你这个精灵般的家伙，在示警张婶：婶啊婶，下一个，就是你了啊。甚至，你如先知般地宣告：你将会后悔，你的灵魂将背上一个沉重的十字架。无从猜测了，这一切，又何须臆断?可怜的张婶啊，猫只能无言地悲鸣，可是，你为什么不作解释?甚至只是默默无言，连辩护也没有?聪明的倪海娜老师，设计了一个环节，让你学生替猫说出那一声悲鸣中所包含的内涵。可是稚嫩的孩子们，如何能明白若有若无聊胜于无的猫的内心?就算猫能言语，它又能对收留它的主人、失去了理性的主人们说些什么?只不过，还是那声悲鸣罢了!年轻的倪老师，非常有个性地处理教材，让学生帮张婶作勇敢地辩护。可在那个主仆的年代里，张婶能作民主地申诉吗?恐怕，最终只能也是默默罢了!人们于是便由对花猫和张婶的同情，转而痛恨那只肇事的黑猫。其实，哪只猫儿不吃腥?偷吃小鸟，只是它的本性罢了，累及花猫和张婶，又哪是它的本意?我倒是要感谢那只黑猫，因为你的出现，让花猫沉冤得雪，让张婶无需默默，让我们看到了生活的真实和人性的本原。“我心里十分的难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针!”或许，大师真正所指，是希望我们能化罪为针，刺醒日渐麻木的灵魂，让我们多些包容和理解，少些委屈和愧疚?可是，为什么会分明地听到还有那么多的无罪的花猫在悲鸣?为什么人们总是还要如张婶般地默默?为了自己，为了他人，为了我们的良心，好好地再读一读大师的谶语吧!请记住，没有谁是谁的上帝，我们只是自己的主人，唯一的主人，好自为之啊。但愿悲鸣能够沉默，但愿生活无须辩护，但愿人们不再无言。
这个单元是以动物为主题的单元，可是不管人类怎样提拔动物作主要角色，动物总是臣服于人的。这种“高贵”物种与“卑贱”群体的深刻差异无论如何也是不能弥合的。
郑振铎在《猫》一课写到了三只猫，第一只猫与第二只猫都是受人欢迎的，它给人带来了欢乐，是人的宠物，是可观赏可玩弄的物品，第三只猫由于天性的忧郁和懒惰被人厌弃乃至诬陷蒙冤而死(人的爱鸟被咬死，怀疑是猫所为，于是棒打猫，猫受伤后死掉)。
猫对于人来说是弱势群体，是不能张口说话的无语者，话语权在人手中，我们可以对一只猫大加赞誉，也可以对一只猫极尽贬抑之能事，一切都由人——万物的主宰说了算，识趣者或者是天性会讨人喜欢的动物可能会博得人的赞赏宠溺，而不识时务者却要造到人的抛弃乃至杀戮。
