进行总结可以帮助我们更好地了解自己的优势和劣势，为未来的发展做出更恰当的决策。总结要注意用词准确，句子通顺，语言简洁明了。希望通过这些范文的分享和讨论，能够激发大家的写作灵感和思维方式。
争与不争篇一
林语堂在《风声鹤唳》中曾写道：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”这这就告诉我们，要退一步，少一分争抢，这也许会换来更多收获。
不争抢不是一种逃避，而是一种智慧，它让我们明白收获会比舍得更多。
不争抢时间，可以收获生有所息的乐趣。有一位旅者以环游世界为目标，然而却因为希望尽快完成这一目标而匆匆掠过每一处动人风景。当被问道他去过哪里时，他自豪的说：“我走遍了全世界。”而被问道他对哪一处景观印象最深时，他却什么也回答不出来，是的，他的行动也许符合我们现代人的观点；他用最短的时间完成了一件伟大的事情，他节约了很多时间，真好。那么当被问及收获时，我们很多人都会像那位旅者一样汗颜。所以，尝试放慢步伐，享受时间从指间缓缓流淌的舒心，品味生有所息的.乐趣，也许我们能看到更多的风景。
不争抢名利，赢得的事世人的尊崇，钱钟书因写下《围城》而深受当时人们的喜爱，更有一位女读者强烈要求要拜访他。他却说；“夫人，你吃鸡蛋为何一定要看哪下蛋的母鸡呢？”这确实是不汲汲于名利的智慧，也正因为如此，他潜心写作，为我们留下了《管锥编》《谈艺录》等文学巨作，成为世人所景仰的文豪。
不争抢物质，换得和平友好的发展，近期，法国等国对利比亚采取军事制裁，所有人都知道，政见不和，宗教信仰不同都只是一个幌子，各国野心直指利比亚丰富的石油资源，为次，战火纷飞，无数的建筑被毁，无辜的平民死亡。残暴的掠夺与争抢注定不会有最终的赢家。那么为什么双方不都退一步呢？法国在利比亚投资了许多项目，如果长期合作，也能获得收益，为什么要以如此激烈的方式预知几十年甚至是几百年以后的利益呢？如果没有这种争抢，法国人和利比亚人一定能长期友好的发展。
不争抢，不是一种落后的退让，它是一种让我们收获更多的智慧，我们可以收获生有所息的乐趣，赢得人们的尊敬和获得和平和发展。
愿在不争中体会大争的智慧。
争与不争篇二
有一天，美和丑在海边邂逅。他们互相从勇道：“咱们到海里去游泳吧！”
于是，他们脱了衣服在海里游泳……。
过了一会儿，丑回到了岸上，偷偷地穿上了本来属于美的衣衫，竟独自走掉了。接着美也从海里出来，她发现自己的衣服不见了，又不能赤身裸体。只好穿上了丑的衣服。
所以，直到今日，世上男男女女错把丑当作美，美当作丑。然而，有些人看见过美的真面目，尽管穿错了衣服，但他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目，衣服蒙骗不了他们的眼睛。
世界真是太小了。一天，美与丑又见面了。于是，一场恶战便开始了。
美对着丑气愤的训道：“你真可恶，竟拿我的衣物独自跑掉，我今天要和你较量较量！”
丑听后死笑着脸皮应付道：“来呀！谁怕谁呀！”
“你别仇美了”，美接着说道：“别以为穿上我的衣服就是美的。”
丑听后讥笑道：“你啥样？还说我！”
美听后说了一句气话：“你是一条批着羊皮的狼。”
丑听后极为大怒：“我靠，你也不撒泡尿照照看自己长啥样！还有资格在着说我。”
美听后不解地问道：“我长啥洋呀？”
丑答曰：“丑样呗！”
美气愤之中灵机一动：“我很丑，但是我很温柔。”
丑听后大笑道：“我靠，温柔有个屁用！你真以为你是个大美女呀！简直就是笑话。”
美听后火冒三丈，只见她举起手指指着丑大骂道：“你真是个垃圾！”
丑听后还真要脸，竟反了一句：“你才是垃圾那！”
显然，丑的脸色有些苍白。
美见此良机，于是向丑讲起了大道理：“人生在世应求貌美，但更应该求心美。”
丑听后咧着嘴笑道：“新长在肚子里，谁看呀！”
美听后引经据典，细声细气的对丑说：“日久见人心，这你难道都没听说过吗？”
丑听后又冷冰冰地笑道：“我靠，那不到猴年马月去了！”
美听后大笑道：“哈哈哈，这你就不懂了……”
话音未落，丑急忙问道：“我有啥不懂的？”
美不急不忙地答道：“心急吃不了热豆腐。”
丑听后耍起了死狗：“凉拌豆腐也不错呀！”
美听后再次提起了手指：“你简直无药可救了！”
丑听后再次的不要脸起来：我四肢健全，身体键康，何来无药可救？
美听后气的快要爆炸了：你快把我的衣服还我。
丑后着脸皮再次耍起了死狗：不还不还就是不还！
美听后脸刹时变得苍白，她不在温柔了，她变得野蛮起来了，只听美饿恶狼~地对着丑大骂道：你就是古代的一种兵器！
话音未落，丑忙插道：什么兵器？
美冷笑道：剑！
丑听后百思不得其解。想啊想，终于开口道：你才贱呢！
美见丑不思悔改，于是又大骂道：你光屁股上吊——死不要脸。
丑听后脸变得通红，发烫，它无法再应对下去，于是夹着尾巴屁颠屁颠地逃走了。
由此，我们可以清楚地看到：披着羊皮的狼终于会被别人所排斥，因为它们没有充分的理由证明自己是美的，除非它们改变自己的性情，变得心灵美好。
你说，这样的日子好过吗？这样的日子好受吗？这样的日子是最好的吗？
不，不，这一切的一切都将被否定，因为只有美好才是人们所向往的！
争与不争篇三
第一段：引言（100字）。
在人际交往中，很多时候我们会遇到与他人的不同意见或观点，这种情况下我们可以选择争论，或者选择不争。然而，有一种争议方式被称为“不争之争”，即以平和、理性的态度表达自己的意见，同时尊重对方的观点。通过参与不争之争，我深刻体会到了它的重要性与价值。
第二段：倾听（300字）。
不争之争首先要具备的是倾听的能力。在与他人进行讨论时，要尊重对方的观点，主动倾听他们的意见。倾听可以使我们更深刻地了解对方的思想，感受到对方的情感，从而在争论过程中更加理解对方。同时，倾听也能让自己放下成见，摒弃主观意识，从不同的角度审视事物。通过倾听，我认识到了自己的局限性，也学会了更加客观的看待问题。
第三段：理性辩论（300字）。
不争之争还需要理性辩论的能力。在表达自己的观点时，要以理性的方式进行辩论，用事实和逻辑来支持自己的观点。在与他人的争论中，我们不仅仅是为了表达自己，更是为了寻求真理。通过理性辩论，我意识到做好争论不仅仅是为了赢得争议，更是为了拓宽自己的思维，发现问题中的不足之处，从而进一步改正自己的错误。
第四段：尊重（300字）。
在不争之争过程中，尊重是非常重要的一点。我们要尊重他人的观点和意见，不轻视或嘲笑他们的选择。每个人都有自己独特的生活经历和价值观，对事物的看法各不相同是正常的。尊重可以给予他人归属感和尊严，让争论的氛围更加友好和谐。通过尊重，我懂得了与人相处的重要性，也培养了自己的包容心和沟通技巧。
第五段：共识（200字）。
不争之争最终的目的是取得共识。通过倾听、理性辩论和尊重，双方可以更好地交流、理解和协商，逐渐达成共识。共识并不是彼此完全同意，而是在相互尊重的基础上找到能够公认的中间点。通过共识，我发现了与他人合作的乐趣，也了解到让步并不代表失败，而是一种智慧的表现。
结尾（100字）。
通过参与不争之争的过程，我逐渐体会到了倾听、理性辩论、尊重和共识的重要性。这些能力不仅有利于建立良好的人际关系，还能使我不断成长。在未来的生活中，我将继续运用这些方法，与他人保持良好的沟通，共同寻求更好的解决方案。
争与不争篇四
我做不到不在意，连假装无所谓都不行，都说重感情的人最后死很惨，是吧，往往都会被自己的脾气折腾的很惨。
年轻人就是要有那么一点傲气。如果连自己的路都不敢走的话，那叫没出息。
遇见了旧日的对象，不要逃避也不要记恨，因为这终归是一场缘分，爱情的事情是无法分出谁对谁错的。
无论受了多少委屈。我只会把它憋在心里。不是不想说，只是不知道该怎么说，能和谁说。
他们为现状焦虑，有没有毅力践行决心去改变自己。三分钟热度，时常憎恶自己的不争气，坚持最多的事情就是坚持不下去；对曾经的珍视点到即止，直到渐渐松手，淡漠又疏离；尚未拥有百毒不侵的内心，却提前丧失了热泪盈眶的'能力；他们以最普通的身份埋没在人群中，却过着最煎熬的日子。
他们想去工作，他们想去努力，他们想去拼搏，他们想去读书，他们想去跑步，但是可曾真的努力过？其实，你活的并不快乐，归根到底还是因为，你想要的东西太多了，但是你却不曾真正努力，你在焦虑，但是，你这没有实力的焦虑只能是毫无意义的挣扎！
一位我很爱的领导说，人生中最不值钱的就是感受。她还说，若要愉悦，就无需计较身边的人给予的态度。我确实是个大俗人，总是强调自己的感受，想着别人的感受，在意别人的评价和态度，患得患失，怕身边人不再喜欢我，而事实又知道自己没那么重要。
只想结束，只想填补！哪怕这条路自己一个人走，我一定要努力的挺过去！
我知道自己并不完美，其实大部分时间我还有点讨厌自己。但是，我跟你在一起的时候，我不讨厌自己了。我喜欢跟你在一起，我不知道以前有没有跟你说过这么多话，表达过自己的感情，所以我现在跟你说。
有太多唐突的喜欢，只是因为对方对你的一丁点好，你就靠着这点感动，没问过以后就毫无指望的走了这么久。
人到了一个尴尬的年纪总是会有很多的无力和无奈，总是某些瞬间突如其来鼻头一酸转而往向天空，常常想要是我多有些出息那该多好呀，这样我也有能力好好爱他了。
同是一个班的同学，别人平易近人、和蔼可亲、甚至系统自带亲和力，而自己犹如沙漠上的仙人球，即使有圆滑的身躯，也是到处刺痛人。
这些日子，我一直都在学习命理学。可以很负责任的回复这个问题，是的。每个人能不能富贵，都是天生注定的，都是命。
生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
其实活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下，然后希望有一天自己也成为一个小太阳，去温暖别人。
这个时候，是我最悲伤最难过的时候，人生路上的点点滴滴，我觉得自己已经被伤得体无完肤；爱你用尽了全部，伤痛让我觉得孤独，这一路，你让我感觉到了无助。
放下大概就是这样，即使我们没在一起，我也会好好的，谢谢时间惊艳了那段有你的记忆，也谢谢现在更努力变好的自己。
无比压抑，也恨自己不争气，怨不得别人。
争与不争篇五
不争第一，是一种心态，一种处世之道。在当前竞争激烈的社会环境中，许多人追求名利、追逐虚荣，争夺第一的位置。然而，不争第一的人们却坦然处之，他们懂得，不争第一不是懈怠放弃，而是本着积极向上的态度去追求事业和生活的目标。在不争第一的过程中，人们能够更好地培养自信、减少焦虑，并拥有更多的欣赏、感恩和成长的机会。
第二段：培养自信和减少焦虑。
人们追求第一往往是为了满足自己的虚荣心和对外界的期望。而不争第一的人们并不追求他人的赞誉，他们更注重自我认可和内心的平衡。不争第一的人们会经常自问：“我做得够好吗？”他们不会为了他人的评价而改变自己，而是专注自身的成长和进步。这种心态不仅能够培养自信，还能减少焦虑，使人们在前进的过程中更加从容。
第三段：欣赏和感恩的机会。
不争第一的人们更加懂得欣赏并感恩身边的一切。他们不会一味追求更多的财富和名声，而是用心去体味生活的点滴和滋味。他们明白，生命中的每一个阶段都有其独特的魅力，每一个普通的日子都值得珍惜。不争第一的人们会充分利用自己的时间和资源，去发现生活中的美好，并对此心存感激。
第四段：成长的机会。
不争第一不意味着不追求进步。相反，不争第一的人们以欣赏和成长作为动力，持续发展自己的能力和潜力。在不争第一的过程中，人们能够更加专注于提高自己的内在素质和专业能力。他们能够从失败中吸取教训，从成功中总结经验，逐渐成长为更加全面和成熟的人。
第五段：总结。
不争第一的心态是一种积极向上的生活态度。它让人们更好地培养自信，减少焦虑。它使人们学会欣赏和感恩，并善于发现生活的美好。最重要的是，不争第一给予人们成长的机会，让人们更加专注于自身的发展和进步。因此，让我们放下虚荣和功利的心态，接纳不争第一的理念，用平和和从容的心态去面对生活的挑战，这样才能获得更多的快乐和成长。
争与不争篇六
1．能怪谁呢，所有的所有只能怪自己，又能怎么样呢？自己有什么资本呢，自己不争气呢。
2．虽然每天晚上我回来他们都已经睡了，但今晚自己回家的时候，还是不争气地哭鼻子了，我这不想一个人的毛病什么时候能改好啊。
3．是自己不争气吧，没有承接住那么好的资源，如果状态不佳是借口，那么不坚强就是自己的本质问题了。
4．所以这就是我最难过的点啊！你们本来是有很好的前途的啊！是你们自己不争气啊！
5．我也很讨厌这个时候畏畏缩缩的自己不争气。
6．一个周末做了近十个梦，焦虑不安，自己不争气以外，还缺少某种意义上的陪伴和支撑。
7．不要那么多怨言，说别人怎样怎样，自己还不是不争气，该放手不放手，该洒脱不洒脱，最后落得个落寞收场。
8．算下来这个短期的目标基本以失败告终了，恨自己不争气，惩罚要等返深后了！
9．每次深夜难受的时候我都恨当时不争气的自己。
10．人生常态之，有那么无数个瞬间，就想做一个混吃躺死的废物，然后又有无数个瞬间想坐起来弄死自己这个不争气的东西。
11．这两天在深圳坐地铁，才想起自己高三时的目标就是深圳大学。只是自己不争气。
12．半夜失眠想起一些事情，觉得还是狠心寒，怪自己不争气做事没原则，以后察觉到什么东西令自己不舒服，就立刻远离不要想太多，自己过得痛快自在是最重要的！
13．原谅我这么不争气。我想到一个办法，自己心情低落的时候不与外界接触，把自己关起来，等到好些了再和别人交流，或许会好一点吧。
15．我买了十五个漂亮发卡，但你自己不争气，头发太短了，夹也夹不住。
16．我比之前更想你了，我都觉得自己不争气，到底什么时候才可以放下啊。
17．我现在饿得前胸贴后背，唯恐自己肚子不争气的叫出来。
18．除了那个不争气的自己，没有人能阻止你变得更好。世间没有白走的路，白读的书，因为每一步都融进了你的骨子里，滋养全新的你。
19．笑和哭都让人心动的崽，不争气的我也跟着落泪了。
21．父母已不在世上，家婆丈夫对自己不好，孩子不争气，生活各种破事挤压在心头。
22．在这个世界上，除了那个不争气的自己，再也没有人能阻止你变得更好。
23．恨自己不争气，一直为我操心很多事情，还老是惹她生气。
24．气自己不争气，气自己没本事，被人卖了还在给别人数钱。
25．自己的孩子没志气，不争气，只知道醉生梦死，原来在他们眼里，我一直在醉生梦死！
争与不争篇七
1、可怜而又固执的女人，一生为了老公为了两个不争气的儿子。费尽一生心血。
2、老公老公不争气，别人别人看不起，哪天才能抬起头做人。
3、这女人哪，要么有个家，有个孩子，老公不争气点也无妨，至少未来还有个盼头。
5、此时只有恨只有恨，不知道哪天就会崩溃。儿子不争气，老公不知道疼人，你这辈子也是够倒霉的，难道人真的有前世，真不知前世欠了他们父子多少，这辈子我这么辛苦也还不清。
6、事情就这样子了，你不带就我带反正一直都是我带，只怪自己的老公不争气。
7、越长大越恋家，结婚前恋父母，结婚后恋老公，不争气的眼泪像不花钱的水。
9、33了，背负的责任太多了，老公不争气，什么都需要我背负。
10、走过一个又一个年头，我们之间似乎差了那么些激情，孩子不听话，老公不争气，别人都说可能是我太强势，但是，在我心中，我也想做个小女人。
11、一个不争气的儿子，一个不争气的老公，一个不争气的父亲，再遇上了一个不争气的股市；这个家算是彻底败了。
12、表叔表娘来我们家了，女人们在讨论婆媳孩子不争气的老公，男人们沉默的嗑瓜子。
13、你能体会有一个强势的婆婆加一个不争气的老公是一种什么样的感觉吗。
14、目前的状态，颜值不在线，运气已脱轨，个人不努力，老公不争气，万事不顺利，只能空叹气。
16、很安静，又是这样一个早晨，目送他走，一切都好，老公。我还是不争气的哭了。
19、感觉没有狗粮可以洒，啥子都觉得比别人矮一截，怪就怪自己的老公不争气。
20、只怨我命不好，处处不好，儿子不争气，老公傻，我能这么办！真没想到我会是这样的下场。
争与不争篇八
写下这个夫字，有点疑惑，为什么将头伸出天外去好好看了一番呢，夫的好奇心也忒大了。
人结婚了，会说这是成了夫妻，夫在家庭中是一个顶住天的人，那伸出的头顶住了天。
夫和父在读音上如此的相似，父亲对女儿不就是一味地照顾、呵护和娇纵？女儿对父亲不就是一种信任、仰望和敬畏？因此中国传统的家庭也大多是丈夫年龄大于妻子。更有心理学家说夫妻的关系如父亲和女儿这样的婚姻关系才最为稳固。
夫在女人的身边会有怎样的故事呢？
在横穿马路的时候，虽然不忘看迎面的美女，但却依旧紧紧攥住了身边那个人的手，生怕她突然陷入钢铁的重围。
当汽车穿梭来往于街道，身边那个永远在靠近人行道的那侧，也许下雨时会忘记给你撑伞，但有车突然逼近，必定会把你拉近身旁，安然在他手臂可以张开的范围。
在漆黑的楼道，他是那个先上楼梯的人，数着楼梯的台阶，在黑暗中牵引着你，那个用一只手握住你一双手的人，用另一只手准确地打开家门。
虽然有时候会在出门时忘了汽车钥匙，会把重要的.包落在车上，但却会不厌其烦地提醒系好安全带，打开车门的时候看清楚后面有没有车辆。
夫的故事不过是长大了的男人的故事，也许简单，毫不浪漫；也许琐屑，毫不伟大；也许平淡，毫不惊人。但是正是他勇敢的将头伸出天外，顶住了天地的平衡和秩序，才有天地之间如此宽阔的大路可以前行。
争与不争篇九
“君子不争”是一种境界，是中国传统文化中所强调的一种处世观念，它意味着做人要有风度，不争不抢，有自己的原则和底线，不被外在的环境所干扰。但是，在现实生活中，人们往往不可避免地会被种种诱惑所困扰。因此，如何做到“君子不争”？本文将围绕这个主题展开探讨。
“君子不争”并不意味着消极放任，而是在控制自己和他人之间的关系和行为方式，尊重个体、遵循规则、有所节制的同时，以某种方式去达成自己的目标，让自己不受外在环境的影响。纵观历史，有很多古代名士都将君子不争作为自己的处世哲学，如魏晋名士王羲之所说的：“君子之争，必守其节”。这种理念不仅关乎个人修养，更重要的是涉及到整个社会的文明程度。
第三段：“君子不争”的实践方法。
如何做到“君子不争”？实践方法又是什么呢？首先，要顺应自己的性格，面对外在的争斗，内心要有坚定的信仰和人生目标。其次，要有高贵的品德，不抄袭、不抄袭、不自大、不嫉妒，保持内心的宁静。最后，要合理利用自己的优势，充分利用资源，做到职业生涯的发展。面对挑战，要学会转换别的思路和角度，以达到更好的效果。
“君子不争”的内涵是非常深层的，它蕴含着敬畏、自重、自省、反思等伟大的道德精神，也是一种面对挑战的态度和追求卓越的决心。它既提倡个体修养，也注重对家庭、社会和国家的自律和责任，是一个具有普遍价值的处世哲学。
第五段：结语。
“君子不争”是一种境界和修养，它通过提升人们的精神层面和情感层面来影响人们的思维和行为。它并不是消极懈怠，而是一种充满智慧、高尚和精神追求的人生态度。我们应该从这样的哲学中汲取力量，在实践生活中守住自己的底线，走出属于自己的一条成功之路。
争与不争篇十
公元255月13日21时23分35秒，全球第一台拥有自己思维的机器人，在著名计算机教授阿力克·翰姆林的实验室诞生了。这个消息仅用了3秒钟，就从信息高速公路上传遍了全世界。
整个世界轰动了，这是多少科研教授梦寐以求的成果！在这以前，机器人的思想都仅限于人类的指示输入，尽管它们已经能从人类的眼神中接受指令，但不输入勾股定理，它们仍然永远无法得出斜边的长度为5。这次创举，不能不说是科技史上一大飞越。在无数电子贺电和空间传输机运送的人造鲜花包围下，翰姆林教授却出乎意料地沉默了。他谢绝申请专利和用自己的名字命名新发明的机器人，他甚至拒受诺贝尔奖。在因特网上，他惟一留下的一句话是：“也许我已经是全人类的罪人了。”
公元2720，人类早已忘却翰姆林教授的名字和他那莫明其妙的话了。但翰姆林教授的成绩——这种后来被命名为“un”的智能机器人已达到了鼎盛时期：家庭教育、内务整理、文件收发甚至工作，都请un代劳。
公元29年，un的数量越来越多，几乎与人类齐平。但由于它们消耗量小，又有着智慧的头脑，人类对它们的依赖性也日益增强，联合国也并没有禁止它们的发展。
又过了90多年，un的数量实在太多了，早已供过于求，每年大约有30万台un无家可归。终于，联合国安理会于293月1日正式下达关于禁产un的文件，刊登在各大小网站头条醒目位置。
但已有100万台un流落街头，严重妨碍了人类生活，联合国不得不训练了近一亿的“黑豹”特种部队消灭这些un。毕竟对手是强大的，并且也有自己的考虑计谋，但“黑豹”奇兵总是出其不意、变幻莫测，经过3年多的努力，所剩流动un不过10万余台，但它们都是un中的精英，人类消灭它们越来越难了。就在此时，更糟糕的情况发生了：这些人手余生的un反过来与人类为敌了！并且它们已向其他un发出红外线信号。所有的un在一夜间不翼而飞。等人类明白过来，un已经以两极为基地，向人类发出了挑战！几天以后，人类被迫又坐到了电脑前，传递着对付un的办法。
因特网上嘀嘀地叫着，留下一串串的空白。最后，一位美国代表建议，模仿一千多年之前的祖先们，以武力征服敌人。目光立刻聚焦到历史博物馆的现代武器资料库，经商议定夺，人类决定先制造光子弹破坏un的组织，但一切都要从头开始，人类只掌握了光子弹的制造原理，机器、发射机都是一片空白。于是，几乎整个世界的理工业学者都联网上了，重要的文献、图纸，都被拷贝了无数份。飞一般地打字、计算、测量……热火朝天地讨论、争执、研究……一切为了拯救人类！
2911月30日，全世界人类都庄严地等待着这一次举世瞩目的谈判。没有料到，这位伶牙利齿的学者一上台就被un代表的咄咄逼问弄得心慌意乱：你们人类创造了我们，为什么又千方百计地迫害我们？人类的公约法有没有平等互助这一条？……最后甚至提出：只有人类屈服于它们，才能生存。日本学者满头是汗，不得不抛出“待人类考虑一下”的低姿态，中场悻悻败下阵来。无奈之下，联合国向全人类第三次发出了sos信号。沉默，沉默，还是沉默。谁也不曾想到，un——这些以联合国命名的智能机器人，现在竟成了人类最大的危胁！时间飞逝，un给的一个月期限已将近尾声。每个人都感觉到：人类的末日来临了。
突然，计算机急促地叫了起来。前两次都默默无闻的中华人民共和国传来了信号！人们一下子忘记了疲倦，拥到了屏幕前。中国人的密码邮件很明了，也有几分无奈：我们新研制了一种电脑病毒，具有极强的传染力，可使un自行瘫痪，但届时人类的计算机为防止传染，也必须停机，即使这样，因为病毒的危害性前所未有，还有可能发生一些无法预料的情况。当时，计算机已成为人类几乎不可缺少的用品。特别是un集体大逃亡，计算机更对人类衣食住行有着无法替代的作用。为此，联合国在网上进行了全民投票。
全球75亿人口竟无一例外地选择了同意，尽管没有计算机的日子谁也不知道会怎么样。于是，全球所有的计算机断开联网，全部关闭。新型的电脑病毒由中国一位年轻的教授发向两极un基地。但没有电脑的日子是难熬的，人类个个仿佛断了神经，呆若木鸡，无所事事，大家的目光都仅限于自己的房间，吃的都是储存着的压缩食品。其实人类也无心寝食，大家都为未来的命运担忧。也不知过了多久，科学家们亲自从俄罗斯和阿根廷用高清晰望远镜向两极扫射，发现所有的un都成了一堆废铜烂铁，人类解放了！
人类重新打开并联接了计算机，这一天，正好是302019年1月1日。但计算机因为受这强大病毒的一点点株连，出现了程序混乱。
人们忙着调试，突然，屏幕上出现了52019年前翰姆林教授和他的留言。人们的眼睛都润湿了：“翰姆林教授啊，人类的罪人不是您，而是我们自己啊！”
争与不争篇十一
不争之争，顾名思义，就是不去过多争论的争论。在现今社会，争斗之争屡见不鲜，但是很少有人关注到不争之争。在我的人生经历中，我曾经因为争论而失去了许多宝贵的时间和机会。后来，我才意识到其实不争之争也是一种有益的争论方式，它可以为人们的日常交往提供一种更为和谐顺畅的方式。在下文中，我将分享我的心得体会。
不争之争的本质是在不把对立双方的利益置于不变的前提下，通过沟通，实现共同的信念。在不争之争的环境下，人们不会把自己的意见强加于他人，而是通过听取别人的意见，理智的探讨，最终达成共识。这种方法可以实现一种更为有效和准确的沟通方式，可以避免人与人之间的冲突和误解。
在现代社会，人们日常生活中的交往方式越来越单调和缺乏趣味性。许多人都习惯于通过争吵和竞争来完成自己的工作和社交任务，而不是寻求更为和谐的共处方式。不争之争则提供了一种独特的解决方案，帮助人们以更加平和、灵活和高效的方式来沟通，包容和理解。这种方法需要人们放下自己的身份和立场，尊重对方的权利和意见，体会到共生状态和共赢的目标。
不争之争具有多个优势。首先，它可以促进更加公正和公平的对话。在这种沟通方式下，人们可以集中注意力，了解和回应对方的意见和需求，把注意力集中在问题本身而不是对方身上。其次，不争之争可以加强团队的凝聚力和协作性。当人们通过谦虚和尊重相互理解和分享经验时，他们可以更好地理解和支持彼此，从而共同完成更为挑战性和高效的任务。
第五段：结论。
在现今社会，不争之争已成为一种越来越受到人们关注和接纳的沟通方式。与争斗之争相比，它催生出更加文明、富有趣味和高效的交流方式。当人们相信和尊重对方，以一种平衡和寻求共识的方式来讨论问题时，他们可以创造一个更为和谐、创新和成功的环境。因此，不争之争不仅是我们日常工作和生活的一部分，也是我们从中获得快乐和成就的源泉。
争与不争篇十二
一、引言：不争之争的背景和意义（约200字）。
从古至今，争斗在人类社会中几乎无处不在。争议中却也有非常重要的话题需要探讨。不争之争就是相互确立自己的立场，但不强调对方的错误，而是辩解自己的观点。这种讨论方式反映了一种理性思维和求同存异的良好态度，比争斗产生的负面影响小得多。在这个快节奏，信息泛滥和信息碎片化的时代，我们更需要倡导这种不争之争的讨论方式，以求得更深入、更全面、更理性的讨论。
二、不争之争的定义和特点（约200字）。
不争之争是一种以求同存异为基础的讨论方式，它强调探讨对立观点背后的原因和逻辑，而不是批评对方的观点错误或荒谬。在不争之争中，双方的目标并不是劝说自己的对方转变立场，而是通过双方的讨论来更新自己的想法和对问题的认识。该方式的讨论者需要理性和客观，以便较好地听取双方论点，反思自己的观点，然后更好地参与讨论。
三、不争之争的优势与反思（约400字）。
相比于传统的争斗讨论方式，不争之争讨论方式的优势多管齐下。首先，它可以帮助我们更好地认识和理解不同意见；其次，它可以鼓励我们更深入和全面地思考问题；最后，它有助于促进构建良好的沟通关系。然而，在实践中，不争之争的讨论方式也存在一定的反思之处。首先，它需要讨论者各自保持心境清明、思维敏捷的状态；其次，不争之争的讨论需要倡导哪些思维方向是望所求的。最后，此讨论方式需要双方讨论者拥有足够的信任和尊重感，以免在讨论中出现攻击性言词。
四、不争之争的运用及案例分析（约200字）。
不争之争的运用可以涉及各个领域，从家庭、学校，到职场或政治圈子。有一个比较好的案例是两个新心理学的学生讨论“幸福是什么”。他们激烈地谈及这个话题，但从没为对方的观点痛苦。这个讨论结束了，两人都意识到他们对幸福的定义并不同，但却更理解了彼此的态度。在这种情况下，不争之争讨论方式既增进了友谊，又加深了彼此之间的了解。这样相互确立自己的观点来辩解自己的观点这种方式，只最终发现两人都最终都得到了成长和提升。
五、结论：引导和实践中的不争之争（约200字）。
结论，不争之争讨论方式是一种高效、理性、文明、积极、建设性的谈话方式，其适用领域广泛，可以促进人类思维的发展和沟通关系的建立。对于学生、教师、企业团队等各行各业的人员，发扬不争之争精神有着重要意义，而在现实生活中把不争之争应用于实践中，也是一个逐渐提高和促进自己思维能力的过程。希望今后我们能够在各种场合广泛地使用并树立这种讨论方式，提升和拓宽我们的思考范畴和视野。
争与不争篇十三
鹬和蚌一同被老渔夫捉到了他家的`鸡棚里。
“都怪你！都怪你！要不是你把我的长嘴夹住，我才不会被老渔夫捉到这里来呢！”“这哪儿能怪我呢？一切罪过都在你身上！要不是你来啄我的肉，我才不会夹着你的嘴呢！”“哼！”“哼！”……“不如……我们握手言和，再想个好办法逃身吧！”“这是个好主意！”“嘘！老渔夫来了，我们快点躲起来吧！”“躲哪儿？”“那里有堆稻草，快点躲起来！”……老渔夫以为鹬和蚌逃走了，便离开了，鹬探头探脑地看着周围的一切，小声说：“老渔夫走了，我们快一点走吧！”
争与不争篇十四
“都怪你！都怪你！要不是你把我的长嘴夹住，我才不会被老渔夫捉到这里来呢！”“这哪儿能怪我呢？一切罪过都在你身上！要不是你来啄我的肉，我才不会夹着你的嘴呢！”“哼！”“哼！”……“不如……我们握手言和，再想个好办法逃身吧！”“这是个好主意！”“嘘！老渔夫来了，我们快点躲起来吧！”“躲哪儿？”“那里有堆稻草，快点躲起来！”……老渔夫以为鹬和蚌逃走了，便离开了，鹬探头探脑地看着周围的一切，小声说：“老渔夫走了，我们快一点走吧！”
文字文字文字。
争与不争篇十五
平平淡淡才是真，素菜最养人，素淡的生活则最能让人沉淀生活的智慧。这是去年暑假我从生活中获得的真切感悟。
一放暑假，班上的同学都争先恐后地报了各种补习班，他们说：就要上九年级了，再不恶补，就来不及了。父母本来也打算给我报一个补习班的，可被我拒绝了。我对他们说：“爸，妈，你们的儿子已经长大了。我想趁这个暑假，给你们帮帮忙，打打下手，也让我体验一回劳动的快乐。”爸妈见我有这等觉悟，自然喜不自胜，爽快地答应了我的要求。
爸爸看着我极其认真的样子，笑了：“看来我后继有人了哦。你还真是一个早点师的料，做起馒头来有板有眼。行啊，小子！如果你在学习上也这样认真，争个第一名，就更好喽！”
“爸，你还是没有真正读懂你儿子。你儿子上进心是有的，不过，不想像其他同学那样，只管铆足了劲儿去学习，都快忘了还有生活，还有亲情，还有美丽的大自然了……这样的生活可不是我想要的，您也不想要那样的生活吧？我觉得跟您学做早点挺好的，累点儿，苦点儿，人普通点儿，却自得其乐，多好啊……”
“哈哈，你小子还一套一套的，有理！那我们就不去争那个第一名了，踏踏实实地过好生活，做好自己！”开明的爸爸再一次支持了儿子的想法。
整个暑假里，我都跟着爸妈在小吃店里忙活。我学会了揉面、发酵、做馒头和包子，我还学会了如何与客人交流、卖早点。傍晚，我会陪爸妈到小城郊外的田野里去散步。夕阳下，清风中飘逸着庄稼的清香，偶尔能听见袅袅的歌声和悦耳的鸟鸣。每当此时，我的心就开始陶醉，就开始理解陶渊明为什么要回归田园了……这样的心境，我想是参加补习的同学所没有的吧。
也许有人会笑话我，小小的年纪，怎么这么没有出息，没有梦想……其实，我是想借暑假换一种生活，体验另一种生活的滋味，沉淀生活的智慧，让心变得轻松，然后，在开学后，专心致志地投入学习。我想，这样学习才会更有效率吧。
争与不争篇十六
林语堂在《风声鹤唳》中写道：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争，”生活中，无处不在“比争”，或与人比赚钱多少，或与人比学问深浅，或与人比成绩高低……这“比”折射出了现代人浮躁不安的生存现况，带给人们的只能是贪婪的膨胀，怨恨的滋生，从而走向失败的深渊。
不争乃大争，这掷地有声的话，让人思忖不已：
不与人争声誉，不与人争功名，只与自己争品性，方能成为人生的赢家！
古时的陶渊明“与世无争”，过着“采菊东篱下”的自得生活，他不与世俗“比较”物质生活的富足，不与凡俗“比较”高官厚禄的外在荣誉，而是种豆南山下，采菊东篱旁，登东皋以舒啸，临清流而赋诗，自得其乐，真正领悟了生命的真谛。
陶渊明的不争，才是真正的大争。
其实，在陶渊明之前的老子就从汩汩流淌的江水中领悟出“以其不争，故天下莫能与之争”的道理。
然而，不争不是一种消极避世的人生态度，而是我心自居、不屑与世趋之若鹜、对世间百态了然于胸的气概。
俞敏洪在一次演讲中说，老鹰与蜗牛比争上金字塔，老鹰振翅高飞，瞬间便抵达了金字塔，蜗牛虽然一步一步攀爬，途中还曾跌落，可它最终还是达到了塔顶。如果蜗牛看着老鹰如此轻松地飞上金字塔，就自卑起来，深感不自量力，如是，蜗牛又怎能抵达高高的`金字塔顶呢？蜗牛与老鹰之比，不是比谁的姿态优美，比谁的速度快捷；蜗牛的不争，乃是一种毅力，一种气概，一种飘然出尘的品性！
从另一个视点来看，不争，又是心存远志、不为外物所动的坚守。
在平静的濮水河畔，庄子面对高官的诱惑而依旧持竿垂钓，宁可做一只曳尾涂中的神龟。庄子如一朵盛开不败的白莲，千百年来洁净于不争的茫茫湿地。在这片肥沃的土地上，洁净的白莲们正次第开放着，苏武、李冰、谭嗣同、钱钟书、袁隆平、罗阳……正是有了他们的不争，他们的坚守，历史的书简上才有了更美的风景！
世间浮躁总是来自不安的争比，抛弃它吧，在人生的道路上会活得更率真，更洒脱，更有品位！
争与不争篇十七
竞争，是人类社会进步的动力和源泉。不争，是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。
达尔文的进化论可以简言概括为八个字，物竞天择，适者生存。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了生存，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。
老子又说;“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是生存的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业界内举足轻重的大佬，但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进社会发展的角度存在的。
孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观分析所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。
当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出同门，同时披上国字号战袍，他们在世界赛场上争夺冠军奖牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技精神。
在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。而在人处事上，他曾言，平生有三不争，一，不与俗人争利，二，不与文士争名，三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。争，是平生不甘愿人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。
争，不是乱争，必争;不争，不是放纵，胆怯与逃避。
争与不争篇十八
“狗崽子，欺人太甚！让你比人行，看你行到几时……”后座万霓指桑骂槐地大声发泄。我知道，他是在骂我。
依着往日脾气，我会立马跳起来，像泼妇一样与他对骂。可是，我却忍住了，我知道，我忍住，才不会让过去那可怕的一幕重演。
那是小学六年级时，因一点小事，发小听信旁人的挑拨，说他背后说老师的坏话是我检举的，让老师对他怀恨在心，处处与他为难。天地良心，我再有正义感，再喜欢向老师打小报告，也不至于检举他呀。可我的解释他就是不听，居然破口大骂起来：“狗崽儿，亏我对你那么好！”人争一口气，佛争一炷香，平生最讨厌的就是别人骂我狗崽，怒从心头起，恶向胆边生，我顺手抄起一根断在地上的凳腿，狠狠地向他指着我的手臂横扫过去，那趾高气扬的手臂顿时像折断的树枝，垂了下去。他的手臂被打成了骨折，我也因此遭到了父亲的一顿臭骂和狠打。从那以后，我就下定决心，不再争那一口闲气了。“狗崽子……”万霓还在骂着。我转向他，微笑道：“别骂了吧，骂人也费劲儿呀。刚才是我不对，你问我题，我正在思考，怕断了思路，就没有理你。是我没有礼貌。”“狗崽子，我还以为你真的不理我了呢。你以为你是第一名，就真的有多行呢……”他转怒为笑。
我知道，他这是一笑泯恩仇。我和他的一场没有硝烟的战争，就这样悄悄结束了。
事后，和我要好的同学很是不解，说：“记得你读小学时可是惹不起的山大王啊，怎么突然向万霓投降了呢，难道你也怕他？”“这个世界上，人与人是平等的，谁怕谁呢？不过，我如果真的和他争起来，打起来，结果肯定是两败俱伤，何必呢？我向他示弱，他的气不是很快就消了吗？他也不是蛮不讲理的人，就是爱面子，脾气大了点儿，如果我与他针尖对麦芒，那不是火上浇油吗？”
这件事被老师知道了，在班上表扬了我，万霓也当着全班同学的面向我道了歉，他能向人道歉，这可是头一遭。后来，他还成了我的好朋友。难怪古人说要化干戈为玉帛呢，我的一次不争，换来的不仅仅是一时的风平浪静，更换来了一份友情，换来了更多的尊重。
争与不争篇十九
人说，树活一张皮，人活一口气，这口气，包括生命赖以存活的一呼一吸间气息，还有气度，气节。但是往往有人为了后者而失去了前者。邻近家乡的一个小村庄里，两户人家为了芝麻点小事，发生了争执，或许已是积怨很深了，一点风吹草动，就引发了悲剧的发生。一家男主人把另一家三口全部打死，也许气也出了，到派出所自首，甘愿等待发落，而家里妻小也将面临丧夫丧父的命运。这样，好端端的两家人就落的了家破人亡的局面。这是莽夫之为，匹夫之勇，这气已不是气节，而是一种毒气，毒死了自己，也侵害了无辜之人。
常在一屋檐下的夫妻，也常常为一点鸡毛蒜皮的事争的脸红脖子粗，人们常说夫妻之间无输赢，可一些就要为一时的痛快，为了压倒对方的气焰，弄得剑拔弩张，更有甚者伴着恶言恶语，大打出手，夫妻感情在争执中也磨灭了。如果一方退一步，由火变为水，把自己的火先浇灭了，再把对方的火也浇灭了，由一纵火者变为救火者，或消防战士，一场家庭之战就停止了，金刚钻也斗不过绕指柔。此时，示弱的`一方才是胜利者，至少控制了事态的发展，掌控了局势。君不见，那拔河赛，一场旗鼓相当的两方，相持不下，一方耐力不行，渐渐收力，对方还拼尽了全力，最后是人仰马翻，输者则是站立的姿态，一种胜利的姿态。
作家王蒙在一篇幽默小品文中，讲述了两个故事：话说，两个人，为了四乘七到底是二十七还是二十八，争论不休，最后闹到县令那儿，最后，县令判了说得数是二十八的那位输了，打五十大板，那人愤愤不平，县令对他说了，你和一个连四乘七等于多少都搞不清楚的人争论，就是你的不对了。另外一个故事也是两个人争论《水浒传》里的人名到底是李逵还是李达，最后，县令罚了那说是李逵者五十块大洋，事后，县令对他说，你才是损失五十块大洋，就让他出一辈子的丑吧。这两个小故事，或许是杜撰出来，但是说明，我们有时没有必要为一些小事，还有一些不值得的人和争论，浪费了时间，精力，还伤了和气。
不争也是一种胸怀，一种气度，大清学士张英，老家一亲戚，和邻居为了土地的事争执，遂写信告到北京，张英回信道：“千里修书只为墙，让他三分又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”让是一种多么博大深远的胸怀。
但是，不争也是有度的，如遇不识趣的主，见好不会收，你退一步，他得寸进尺，步步紧逼，你已退到了墙角，已无退路，此时，你还忍气吞声，你就是懦弱了，何来气度！只有绝地反击，杀他个措手不及，这叫人之为人该有的气节。
争与不争篇二十
”爸爸有些急了。就这样我和爸爸争了起来。
还是俗语说得好：道理越辩越明。通过争论我和爸爸得出了一个共同的结论：环保也需要有保有弃，花鸟虫鱼，草木树林什么都不能动，人类的'生存也得不到保证，我们不能为环保而环保。就像舍去一点小草，却可以换来一片青翠的大竹林，更何况“野火烧不尽，春风吹又生。”小草没了，明年还会长出来，大自然会自动创造生命的奇迹。
但是大自然毕竟不是人，创造美好的环境，最终还是要我们人类自己去争取的。
争与不争篇二十一
老子说:"上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人生之无尤，既要弘扬水的精神，做人应该像水一样，至柔至刚、至净、有容乃大的胸襟和气度。帮助万物而不与万物相争。“夫唯不争，故天下莫能与之争!”:最高的善像水那样。水善于它停留在众人所不喜欢的地方，善于处下，所以无尤。竞争时代，其实不争才是一种意识回归，人生可以去扩展自己对生命真正认知，去扩展生命的无尤，去扩展生命的大德与快乐。
老子曾经对孔子一段点拨。老子手指浩浩黄河，对孔丘说:"汝何不学水之大德欤?"孔丘曰:"水有何德?"老子说:"上善若水:水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。"孔丘闻言，恍然大悟道:"先生此言，使我顿开茅塞也:众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。"老子点头说:"汝可教也!汝可切记:与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道:道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测，善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
人无常在，应该常怀宽念，如水人生，随缘而安。人生就是一条小溪，自成风景，能适应任何环境，能包容万物，本身却非常的纯静，脉脉流淌，静静前行，给人以信任!人生没有什么可以去拼命争的，争来争去只会让生命反而河水沽竭，失去本来的生命活力。古语云：海纳百川,有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。"人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是"柔德"所在。不争的德行，它巩固自己的善性，而不与万物发生冲突，人生之美，就会彰显。人生的坚持、大度、方向、谦逊至善会成为人生的风景。
以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。内心如能处于深深静心之中，不为外争所扰，表面无尤而平静，生命反而会激发生的沉着，它会源源不断的流淌出来。安守着无人来争、与人无争的善地的心境，如深渊一般清明宁静，行为因内心的祥和而对生命充满坚持，做人能始终不被环境所迷惑，始终保持住清明宁静的本心，能不改变纯真的本性和善良的初心。在宁静中、不争中，我们看见了湖光倒影，能看到生命的恬静、平和。从中我们体会了，唯有内心的清静，唯有内心的不争，才能是一种美丽，这种心地本有的清静，会让人品味到人生的甘美真味。
人忽略了这种"不争"的存在，这种不争的存在是自信。.淡然，能让人有容乃大的，每一份坚持，每一份放下，才是广纳，不争之花，会如同溪流边开不败的风景。
争与不争篇二十二
喜欢海子诗歌的人应该都知道：孤独和浪漫往往是诗歌本身。打开诗集，悲欢与惆怅相互交织;合上书本，虔诚与释然一一相遇。
面朝大海，春暖花开，是他留给世人一辈子的期待。
在冷冷之初、冷冷之终相遇，而后惊喜相窥，在瓦蓝的海岸，体会妖冶鲜艳的生命，品察人世间的辛苦甘甜，这是海子一生的信仰，也是他心底永不磨灭的春光。
他这样写到：“我有三次受难：流浪，爱情，生存;我有三次幸福：诗歌，王位，太阳。”
太阳的朵朵光芒照在南山坡上，可还是忘记流露出一些日子的微光。它给了守望者以温暖却不曾肯允他的渴望。
爱到骨子里方知用情至深却不了了之的悲戚，纵是一切可望，却又遥不可及。这是海子，是南山坡上孤寂且清白的灵魂。
他可能从未切实的得到过什么。关于理想，关于诗歌，关于那个美丽的梦，皆被黑暗碾过吞没。可是海子就是海子，与其他人的惶惶终日不同，他依然选择在阳光挤进屋子的日子里，如火如歌，不被尘世所扰，只和自己拥抱。
他可以把苦难谱成诗歌，也可以把诗歌活成生命。忽然之间，想起了独木舟写过的一句话：生不对，死不起。可偏偏铁轨上的那个英才如此无所畏惧，不做迟疑，不留余地。
他的每一首诗歌似乎都可以单独成册，因为每一个字仿佛都是一个。
故事。
他用心地去诠释生活，用心地去面对芸芸众生透过海子，才大致明白了那些独行脱俗的浪子，继而也看懂了一段光阴太阳落山了，剩下的人仰头望天，满目悲悯。
喜欢海子，到底是喜欢他的平静与洒脱;喜欢他的不争不抢，袖手天下;喜欢他的漫漫此生，情深缘浅;也喜欢他超于众人的清白与崇高。
在每个日子里，我都怀念海子，怀念他对诗歌的眉眼如初，初心如故;怀念他干干净净的人生，清清白白的灵魂。
他是无垠星海之中，的七彩星辰。——后记。
争与不争篇二十三
“都怪你！都怪你！要不是你把我的长嘴夹住，我才不会被老渔夫捉到这里来呢！”“这哪儿能怪我呢？一切罪过都在你身上！要不是你来啄我的肉，我才不会夹着你的嘴呢！”“哼！”“哼！”……“不如……我们握手言和，再想个好办法逃身吧！”“这是个好主意！”“嘘！老渔夫来了，我们快点躲起来吧！”“躲哪儿？”“那里有堆稻草，快点躲起来！”……老渔夫以为鹬和蚌逃走了，便离开了，鹬探头探脑地看着周围的一切，小声说：“老渔夫走了，我们快一点走吧！”
文字文字文字。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
