艺术是人类精神活动的高级形式，是表达情感与思想的媒介。在总结中，我们要客观评价自己的工作和学习成果。下面是一些总结的例子，希望能够为大家提供一些写作灵感。
路灯象征手法写篇一
水，您在地球上扮演着各种主角。
当您是雨时，在春季，您飘向草地，帮忙小草儿成长；您越过树梢，帮忙花朵儿含苞开放。在夏季，您与大海相融，看着鱼儿在您体内嬉戏；您融于干涸的土地，使土地充满了水分。在秋天，您与秋叶翩翩起舞，造就一幅美丽的画面；您与秋风合奏，造就一律动听的旋律。在冬天，您冰冷的身体侵入悬崖边的梅花枝里，使它成了傲梅，拥有了坚强的性格。有了您，草儿能茁壮，花儿鲜艳，鱼儿欢笑，大地湿润，景色优美，自然音乐动听。所以不能没有您。
当您是海时，您的颜色，使地球像披着蔚蓝色的纱衣；您的营养，喂养着您身体里的生物，肥硕的鱼儿与水生植物构成了海底世界；您身体内的盐被人们提炼出来，当做食物的调料，这才有了人间美味。如果没有您，地球不在是美丽的蓝色星球；如果没有您，“鱼”这个词也不再有；如果没有您，食物不再是香美的。所以不能没有您。
当您是雪时，您雪白的身体，在冬天给大地添上一片银白色，充满了安详，安静的氛围。当您停下将您那雪白的身体撒向大地时，整个被银白色覆盖的地方充满了嬉戏声。孩子们纷纷出户，拥抱着您，用您打雪仗，滚雪球，堆雪人。太阳出来时，您变回来您的原貌——水，接而您蒸发成云，等待着下一个春季。因为有了您飘向大地的风姿卓越，才有了“白雪纷纷何所似”“未若柳絮因风起”。您意味着春季的到来，期望的降临。因为有了您，才有了那冬天的愉悦。所以不能没有。
当您被称作水时，您将给予干渴的人，您将阻止火犯下滔天大罪，您将化作露珠停留在植物上，使它们充分吸收您，您将脏东西变得干净，您将与米成为兄弟。
如果没有您，火会吞噬世界，植物会枯萎，世界会被污染，世界不会再有欢笑声。所以，不能没有您。
不能没有您，因为您象征欢乐，象征万物的创造者，象征母亲，象征生命的期望。
您是我们的朋友，您有各种主角，所以不能没有您。
路灯象征手法写篇二
如《三人行》一文，讲的是身负重伤、饥饿劳累的指导员王吉文，往返轮换背负腿部受伤、不能行走的通讯员小周和重伤员黄元庆，在茫茫的草地上艰难行走，最后昏倒在草地里;当王吉文醒来时，发现小周和黄元庆正用油布拉着自己在草地上匍匐前进。这是多么感人的场面，充分表现了三个红军战士患难与共、相互帮助的崇高革命精神。而文章结尾并没有直接点明这一点。作者是这样收束全文的：
王吉文看着，听着，他心里顿时激动起来。他仰起脸，望着天空轻轻地吁了口气。天无边无垠的，好像为了衬托那令人目眩的蓝色，几朵绒毛似的白云轻轻地掠过去。在那白云下面，一长串大雁正排成“人”字形的队伍，轻轻地向南飞去。它们靠得那么紧，排得那么整齐。
这段话巧妙地运用了象征的手法，写得十分优美、壮丽，既含蓄地点出了红军战士们此时此刻的心理以及事情的结果，也点明了文章的中心思想。“天无边无垠的。好像为了衬托那令人目眩的蓝色，几朵绒毛似的白云轻轻地掠过去。”——象征着革命的前程无限广阔、美好，表明红军战士心里充满着对未来的憧憬。“在那白云下面，一长串大雁正排成‘人’字形的队伍，轻轻地向南飞去。它们靠得那么紧，排得那么整齐。”——象征着红军战士就像大雁一样团结互助，共同前进，是一定能够走出茫茫草地的，一定能战胜千难万险，取得革命的最后胜利，表明红军战士们对革命充满必胜的信念。
由此可以看出：行文中正确运用象征的手法，可以使文章更优美、含蓄——把要说明的道理或要表达的深意，隐含在文章所描述的情景或事物之中，让读者自己去揣摩、咀嚼，给读者留下深思、想象和寻味的余地。这样，就使文章收到了言已尽而意无穷的表达效果，从而提高了文章的感染力。
大家再来读读下面这篇短文，体会一下本文是如何运用象征手法的。
登西樵山。
今年暑假的一天，天气格外晴朗，蔚蓝的天空飘着几朵白云，金色的太阳普照着大地，正是登山的好天气，所以妈妈的朋友约我们登西樵山。汽车在宽阔的公路上飞驰。不久，我们来到一座山脚下，妈妈的朋友说：“这就是西樵山。”“啊!多高啊!”我情不自禁地惊叫起来。我满怀喜悦之情，与哥哥一起向山顶攀登。起初，我还蹦蹦跳跳的，轻松自如。可是过了一会儿，我两腿就发酸了，越走越慢，渐渐落在哥哥后面。又过了一会儿，我索性在一块石头上坐了下来，用拳头向小腿上使劲地捶着，心想：“多累啊!能爬到山顶吗?”接着，我气喘吁吁地对赶过来陪我的哥哥说：“哥哥，我的腿实在不听使唤了，你上去吧，我在这里等妈妈。”哥哥听了，亲切地对我说：“天下无难事。我们休息一会儿再继续前进吧!”我听了哥哥的话，休息片刻后又继续向上攀登，终于胜利地登上了西樵山。在山顶上，哥哥对我说：“你说这西樵山高吗?”我擦了擦额上的汗珠，立即回答：“当然高呀!”哥哥又说：“对。但尽管西樵山很高，却不是高不可攀的，你说对吗?”我默默地点点头，认真地思索着哥哥这句话的深刻含义。
我站在山顶上，尽情地呼吸着新鲜的空气，深情地观赏着锦绣河山，由衷地感受到：“只有登上了顶峰，才能饱览无限的风光。”
这篇短文，比较突出地运用了象征的手法。全文以“我”克服重重困难，终于胜利登上西樵山，看到了只有登上顶峰才能饱览到的无限风光这一具体活动，象征、说明无论做什么事，虽会遇到困难，但并不是难以克服，只要肯坚持做下去便能成功的道理。这样，既提高了文章的艺术性，又达到了说理的目的。
使用象征手法需要注意的是：要表达的深意，虽然没明说，但要让读者能够借助所描述的内容心领神会，不能让人费解或产生歧义。这是使用象征手法最基本的要求。
路灯象征手法写篇三
我喜爱蜡烛，喜爱它的光明。我赞美蜡烛，赞美它无私奉献的精神。
物以稀为贵这是人们常说的一句话，可是蜡烛呢？它并没有那么稀奇，它在市场上的价格低廉，家家都有，大部分人都不把它放在眼里，它被人们放在柜子里桌底下，让别人看不见；它有时被人们摔在地上，被一些小孩砍断身子，处处遭受到人们的冷落、轻视，可是它却没有一声怨言，一丝哀愁。
但是你仔细观察，蜡烛还是挺漂亮的，它在燃烧的时侯，头上的小火苗好像是一个公主的头，它那白玉般的身体好像是公主美丽的衣服，顺流而下的蜡珠则是公主的手。
在停电的时侯，人们就会帮蜡烛点亮自已。然后，它就用生命之躯去为人们拼搏，直至生命的最后一刻。它在烈火中得到永生，在痛苦中创造欢乐，在奉献中感到永久的欣慰，它默默地存在，又默默地逝去，它以自已短短的一生，献出了自己的光和热。
由此，我想：在我们的生活中有许多这样奉献的人，那就是我们的老师―辛勤的园丁，他们热爱自已平凡的工作，每天早起晚睡，用自己辛勤的汗水浇灌着我们这些小树苗直到两鬓花臼，他们还坚守在自己的岗位上，用自己的热温暖着我们每个孩子的心，用自己的光为我们照亮前进的方向，就知蜡烛一样，点亮自己照亮别人。
以后，我也要做一个有蜡烛精神的人。
路灯象征手法写篇四
清冷的晚风吹过马路两旁，拂起路旁柳树的发丝。在这秋风瑟瑟的夜晚，路上的人少了，车也少了。然而，那些不知疲倦、默默无闻的工作者，却始终纹丝不动地立在寂静的马路两旁。
它们不分春夏秋冬，严寒酷署，一年三百六十五个夜晚，都坚守着自己的岗位。它们深知自己担负着无人可替代的重任，没有了它们，城市的夜晚将漆黑一片。它们从不向人叫苦，没有苛求，一直欲默无闻。风雪雨露，它们都纹丝不动，坚韧不拔，它们就是那些普普通通的路灯。
路灯，没有宽虹灯那五彩的华光，也没有华丽的外表。或许生活中很少有人注意它，是啊，它是那么不起眼，不引人注目，可它的心胸比高楼大厦还要宽广赞美路灯的作文8篇赞美路灯的作文8篇。
它为人类双双无闻地工作着，可从来没有向人类讨要些什么。在我们的生活中，有许多像路灯一样殿欢工作的劳动者：被称为城市美容师的清洁工人，辛勤浇灌花朵的园丁，每次都工作到深夜的建筑工人……他们虽然辛苦，却从不逃避责任，每天都尽职尽责地在自己的岗位上工作着。
晚风吹过马路两旁，人更少了，车也更少了。那两排整齐明亮的路灯却依然欲欲地挺立着，一直伸向远方。月亮露出了她动人的面庞，也许她在观望那些给夜间带来光明的使者，她笑得更甜了。
路灯，我心中最明亮的灯。如果每一个人心中都有一盏皎洁明亮的灯，就会照亮这个世界;如果每一个人都能像路灯一样无私奉献，那就会温暖整个世界。
路灯象征手法写篇五
蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地，火苗吞没了羊角辫，开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固了。古人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊！
蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。
所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到死，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失了。不！没有。在停电的时候，蜡烛仍然有着自己的用途，玉柱似的白烛安送西去的灵魂，玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。还有那五彩的生日烛，象征着又一岁的开始，每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。
在赞颂蜡烛的同时，也不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生胜利的终点，而教诲则是那不灭的烛光，永远照亮着学生的心灵。
蜡烛啊！我赞美你，照亮了别人，燃烧了身体！老师啊！我歌唱你，教导了学生，衰老了自己。
难怪人们说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
路灯象征手法写篇六
在中学生作文里，化实为虚的比喻、象征手法，可以让作文意境气象万千，别开生面，意味无穷。而且，这也有一定的难度，需要指导。
对此，我有以下几点感想。
一、启发学生多观察、多感悟、勤练笔。
这是写好象征文的基础。观察，是写作的重要源头之一。
感悟是立意产生的关键，是观察的`深入，用心着意，则会有一定的思想指向、在这两个过程后，勤练笔成文，则可有成果，让“象征”文成就于笔下。
二、方法具体指导。
1、选物（引语）。
观察事物，选取有象征意义的事物，着意观察、感悟、立意。
2、绘物（赋语）。
对所描写、展示的事物进行有目的的描写，描写与所立之意相符，为表里关系，暗含立意。3.咏物（赞语）。
把所描写的事物的意义--象征意义揭示出来，加以赞美。用以物喻人的方式或直抒胸臆，赞美其象征的品格精神，显示作文目的。
三、有计划，有的放矢地指导训练。
范例素材：
1.骆驼--任重道远，坚忍不拔。
2.海鸥--胸怀宽广，搏击风浪。
3.海燕--勇敢顽强，远见卓识。
4.春蚕--兢兢业业，无私奉献。
5.萤火虫--渺小却不卑微，勇于展示自己的生命火花，点亮暗夜。
6.白鸽--和平友谊的使者。
7.喜鹊--活泼热情，吉祥如意。
8.春燕--报春使者，勤劳亲善。
9.白灵--聪明伶俐。
10.梅花--坚贞不屈。
11.竹子--虚心有节。
12.松树--顽强，永葆青春。
13.小草--坚韧顽强，默默奉献。
总之，一分耕耘，一分收获。勤出成果！
许罗红。
路灯象征手法写篇七
你是蒲公笔下美丽多情的花妖葛巾；你是曹公书中艳冠群芳的蘅芜君的象征；你代表着生命与圆满，蕴含着浓情与期待。牡丹，李白赞你“借问汉官谁得似，可怜飞燕倚红妆。”白居易惜你“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。”
你不单色香双艳，更是有着铮铮铁骨。
《爱莲说》将你比作“富贵者”，令众多所谓君子冷落了你。却熟不知你艳丽的外表下隐藏着怎样一颗倔强的心！
武则天冬日游上苑，赋诗令“花须连夜放，莫待晓风吹。”百花畏于武曌*威，争相开放。唯独你牡丹，任她挖，任她烧，任她贬，终是傲立于寒风中，不肯绽放出一个花苞。被贬洛阳，本是武则天令你绝种之计，你却顽强地生存，以“洛阳牡丹甲天下”重重反击了她。
“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹啊牡丹！菊花代表的隐逸者太懦弱，莲花象征的君子太古板，他们都只能逃只能避。唯有你，不屈于权贵的你，不放弃期望的你，顽强奋斗的你，一身傲骨的你，才是这大千世界中真正的勇者，真正的王者！
是，你象征着富贵荣华，可仅有在盛世你才被多数人喜爱。“国运昌时花运昌。”是多么深刻的哲理啊！
牡丹，你能令“百花低首拜芳尘”，你“国中天色可为邻”。荷包牡丹寄托着一串串思念之情，你的花瓣又无私的为欧阳搏云完成万卷书作出贡献。
牡丹，我爱你。无论是你的姿色还是你的傲骨；无论是你的多情还是你的相思，都令我心醉。
路灯象征手法写篇八
蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地，火苗吞没了羊角辫，开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固了。古人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊!
蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。
所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到死，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失了。不!没有。在停电的.时候，蜡烛仍然有着自己的用途，玉柱似的白烛安送西去的灵魂，玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。还有那五彩的生日烛，象征着又一岁的开始，每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。
在赞颂蜡烛的同时，也不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生胜利的终点，而教诲则是那不灭的烛光，永远照亮着学生的心灵。
难怪人们说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
路灯象征手法写篇九
一滴一滴，是谁还在深夜工作，为人类照明，在爱因斯坦还未发明电灯之前，是你不辞辛苦，不惜燃尽自我，也要为人类造福。
如今，人们早已淡忘了你，在科技发达的今日，早已没有了蜡烛的容身之处。
可是，在我们被黑暗笼罩，困入险境之中，是你为我们点亮了期望，让我们继续前行。
不少人并不喜欢蜡烛，总觉得它在哭泣，其实不然，它这不是在哭泣，而是为自我一生无私而高兴，他不求名利，不求辉煌，只求在黑暗中，为人们带来期望和温暖。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这句诗赞扬了无数如同蜡烛一样在自我的岗位上坚守的人们。
还记得有一次，家中停电，没有办法写作业，妈妈拿出一小段蜡烛。透着微弱的光，我写完了作业，而蜡烛也完成了使命，化为灰烬。有多少像蜡烛一样，恪守在自我的岗位上，默默无闻的为人类做贡献。如教师一样，深夜还在备课。想袁隆平一样，在自已的岗位上辛勤劳动，培育了杂交水稻，造福了人类，向工人一样，在自已的岗位上，一丝不苟，生产样品。
无论身处怎样的位置，有怎样的社会地位，只要坚守岗位，造福于民，一样都很出彩。
我要大声赞美那些像蜡烛一样任劳任怨，无私贡献的人们。
路灯象征手法写篇十
在难以计数的花的世界里，我独爱荷花。每到夏日，河面上数不清、看不厌的荷花让人流连忘返，让人赞不绝口。
荷花是高洁的象征。它虽出自污泥却不沾染，美丽且端庄，清洁无暇，是真正的君子。故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为提高自身修养的座右铭。
荷花有粉红的，有纯白的。那含苞待放、饱满得几乎要裂开的花蕾，有的才绽开两三片花瓣，还有的全部都舒展开了，笑得特别得灿烂。它们是那么清新淡雅，香气是那样的沁人心脾。
细细地茎杆支撑着圆圆的荷叶，极像一把撑开了的绿伞。鱼儿把荷花当成遮阳伞，在水中游来游去，追逐嬉戏。荷叶又像一个碧绿的大圆盘，在雨后，常常会有像珍珠似的水珠在上面游动，晶莹透亮。
一朵朵荷花就像是一个个美丽的少女，从小绿伞下钻出脑袋来，欣赏着四周这美丽的景色。一阵微风吹过，美丽的少女翩翩起舞。花瓣好似一个个小妹妹在学舞蹈，又像是在哄着莲蓬弟弟睡觉！
荷花不仅外表美丽，而且很有实用价值。自叶至茎，自花至实都有用。用荷叶包食物蒸熟了吃，清香四溢，就是在三伏天也会使人清爽惬意。莲子生吃甜津津的，晒干了是上等的营养品，具有健脾清热的功效。荷花的根――藕，能当水果吃，也能做菜吃。而且荷花还能做药材。李时珍曾在《本草纲目》中提到，说荷花可以用来敷伤呢。
1952年，我国辽宁省新金县出土了一批年龄约一千年的古莲子，经培育有96％的莲子发了芽。这是世界上奉命最长的种子。
荷花是真正的君子，是夏季的仙女，是不死的物种。
荷花――我心中的花！
路灯象征手法写篇十一
打小，我妈就对我说：“鹏鹏，生你的时候就是昼夜平分、春暖花开的春分日，记得那天，阳光很美，微风夹杂者花香，从老远的地方飘过来。”
或许，我和春季就是有缘，大自然的鬼斧神工，总是在我生日那天就是百花齐放的日子，各种叫不出名字的花，各种不同种类，不同颜色的花争相开放。
之后，来到余高，度过我在余高的第一个生日之后，樱花节也随之而来。那美得让人窒息的樱花，再一次不禁让我回忆起我妈说的那一天生我的日子。
苍劲的枝干，直冲云霄，而粉嫩的花朵，娇小的，让人产生一种怜香惜玉之感的花儿，于枝干毫无生分的融合在了一起，真是自然的神来之笔。细细观察，小小的花儿之中，是娇弱的花蕊，黄色的花心，典雅的，如精巧的匠工小心翼翼地如雕琢玉石般细心地雕琢起来的花朵，别样诱人。而密密麻麻的花儿，一簇接着一簇，紧紧挨着的白色粉色的花儿，远处望去，如同一片白白的云般，不啻仙境，花儿组成的海，那一片花海中，褐色的粗粗的枝干挺立其中，俨然一位仙人，仙风道骨般远离俗世。
树上还有含苞待放的花骨朵，还有一绽芬芳的花儿，五瓣淡雅的花，异常和谐地组合在一起，点缀在褐黑色的枝干上，如同一位严肃帝王身上的装饰品一般，即使艳丽，妖媚却仍掩饰不住帝王独属的那一份华贵、傲气的一面。
人们都说樱花如弱不禁风的女子一般，在春季里羞出女子的娇羞，清脆欲滴的美丽。然而只有真正知识樱花的人才知道，樱花本不是被世人所不知的像女子般的秀气，其实樱花是充斥者傲气，傲世百花的奇花，或许，许许多多的人们只知道，樱花是日本的国花，其实不然，樱花本是我国青藏高原上的高寒属的花，只是后来被带到了日本而已。樱花生长在青藏高原的高海拔地区，经受着严寒与缺氧的环境，由此可知，樱花和梅花是一样，一样在严寒中是不羁的。
樱花是仙人，是帝王，是不羁的灵魂。樱花的伟岸在于融洽的组合，看似不堪一击的花儿，却承载着不易屈服的灵魂，笔直褐黑色的枝干，伟岸的身体，海纳百川的大度，却是象征着那一份永远不屈服的精神。花儿，那傲立群芳的姿态，樱花只有你才拥有，不似莲花的娇弱，不似梅花的孤寂，不似牡丹的自负。只有樱花，柔弱不乏刚劲，艳丽不乏朴实。樱花，最美的是你，花海般的花儿，泰山般的躯干，一次又一次地映在了我的心头。樱花，你是刚性的男儿！激情的男儿！
路灯象征手法写篇十二
每次上课之前，前排的一个同学，总是从粉笔盒中拿出两支粉笔放在讲桌上，我问：为什么不把粉笔全拿到讲桌上来？她说：同学总是拿着粉笔扔来扔去，太浪费了。这是你们班主任交给你们的工作吗？不是，是我们自愿的。她说。我被这一回答感动了。
勤俭节俭是中华民族的传统美德。但不知从何时起，这种美德却被我们淡化了。且不说社会上的讲排场、摆阔气屡见不鲜，就是学校这方净土，浪费现象也随处可见：忘记关掉的水龙头细水长流；空无一人的寝室灯火通明；没吃几口的饭菜被扔入垃圾桶中更有的学生穿衣追求名牌与时尚；吃饭讲究好友饭店相聚；手机、mp3、电子词典已成为高中生随身携带的三大件这些浪费现象都警告我们：重拾勤俭节俭美德势在必行，建设节俭型学校势在必行。
首先，人人要树立勤俭节俭的观念。古人曾说：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰、居安思危，戒奢以俭这些耳熟能详的至理名言，是他们生活经验的总结，是我们行动的指导。其次，勤俭节俭要从每个人自身做起，从细节做起。滔滔江水源于细流，千里之堤溃于蚁穴。生活的细节中处处体现节俭，如随手关灯、关掉水龙头、珍惜粮食，我们应当尽己所能节俭每一点资源。只要我们每一个人善于运用自我的聪明才智，创造性地节俭，不断发现新的节俭方法，并适时地加以推广，在我们的不懈的努力下，建设节俭型学校指日可待。
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路灯象征手法写篇十三
“离离原上草，一岁一枯荣……”这是著名诗人白居易写的，是为了赞美小草，那小草到底有什么特点呢？白居易为什么要赞美小草呢？让我们来了解一下小草吧！
小草的生命力是世上最顽强的！无论在天涯、石缝等格证难以生长的地方，小草差不多都生长在这些地方。瞧！小草的生命力多顽强！多想那生活中大写坚持不懈的人啊！就像运动员一样，坚持不懈地练习，最后取得成功。
小草生命力顽强，差不多哪里都有长，似乎已经成为了最不起眼的植物了！但是小草的品质是多么值得我们学习啊！就像诗人白居易写的一样，它虽然被熊熊大火烧得一干二净，可那微微的春风吹过，小草又长了出来。
这可真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊！
路灯象征手法写篇十四
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不bai是雪，为有暗香来。”相信大家不会陌生吧！对呀，这就是宋朝著名诗人王安石的《梅花》。这首诗赞美了梅花不畏严寒，独自开放的顽强精神。
是啊！梅花多可贵啊！百花都在春天开放，如“玫瑰”、“牡丹”等。它们太娇贵，一到寒冬，都凋谢了。可是梅花却依然挺立在风雪中，那种坚贞和顽强，给人清新优雅的感觉。
梅花是我们中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
看着梅花，再看看梅林，思绪万千：它们既不要肥沃的土地，也不要温室般的环境，生长在高山上，挺立在寒风中，多么顽强的梅花啊！它们没有玫瑰那样艳丽的色彩，没有牡丹那样富贵的身资，也没有百合那样清纯的面容，但仍然招人喜欢。因为它们有不同凡俗的精神：勇敢、坚贞、顽强、不怕困难、洁身自好。
梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。
我要向梅花一样，在恶劣的环境中，默默迎难而上。
路灯象征手法写篇十五
我是一株梅花，我没有缤纷的色彩。没有迷人的香气，我只有坚韧的姿态，我只在傲雪中生长。当冬阿姨给我披上她亲自为我才的衣裙时，我只有一种说不尽的感激。只是，这个世界让我感到幸福。
这个世界太庞大了，我又是多么娇小，可我也是坚强的；当风雪来临时，我总伸开双臂感受大自然，风姐姐把我身上的尘埃给吹去。雪哥哥在我身上嵌上我最喜欢的珍珠，虽然有些冰凉，有些刺骨。但是，我并不害怕，我依然享受着，一点也不痛。
风姐姐吹着风对我说：“梅花妹妹你冷吗？冷的话你就和其他花一样回去吧！”雪哥哥洒这雪对我说：“梅花妹妹你痛吗？痛的话你就把头缩回去吧，以免感冒发烧！”我把头抬起来说：“风姐姐你吹吧，雪哥哥你下吧，我不怕寒冷，我承受的住的！”
我爱我自己，我是顶天立地的我是不会低头折节的，我会茁壮生长的……。
路灯象征手法写篇十六
“出於泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐曾对荷花评价。
那荷花池边，月夜的风轻轻吹拂，荷花那阵阵清香缓缓飘来，不禁又想起《爱莲说》。
多少年来，荷花只在干净的地方生，陶渊明喜爱菊的不屈，自李唐来人们对牡丹十分喜爱，周敦颐却独爱荷花……荷花，从不顾影自怜，也从不孤芳自赏，诸葛亮未出世前，隐居山冈，从不与世俗夸大自己，像荷花一样清涟。
荷花，虽只荷叶与莲，却从不显得单调，就像中国国画那样，轻轻用绿色渲染，别有那一番风味。荷花虽小，但却深深震撼着我的心神。月色一点一点吞食着世界，月光照在荷叶上，不禁泛起一阵阵白。荷花，没有美丽的荷叶，没有挺拔的外表，没有高大的身躯，却获得了诗人的赞叹，却有青涟的外表，却给人带来无边的遐想。
月又一次洒在荷叶上，荷花显得如此明亮……
路灯象征手法写篇十七
传说水仙花是“凌波仙子”的化身，其实它是多年生草本植物，属于石蒜科，盛产于我国福建省的漳州地区，至今已有500多年历史了，是中国传统十大名花之一。水化花喜欢生活在潮湿的地方，多长在水中。如果它生活的地方温度较高，就会吸收大量养料长出很多叶子，而开的花就少了。人们都希望水仙多开花，少长叶，花期长，那应该怎么办呢？雕刻好的水仙头要放在水里浸泡一天左右。浸泡出根茎中的粘液后，用清水冲洗干净，再把刀削的伤口用干净的白色餐向纸（便于以后拿掉）轻轻地缠绕上，以利吸收水分，促进根的生长。洗净、包好的水仙头一般都摆放在紫砂水仙盆中。在盆底部码上干净漂亮的小石子，用来稳住水仙头，再注入清水后，我们的工作就基本完成了。
最好的办法就是雕刻水仙。
拿到一个3年生水仙头后，应该先判断正反面。水仙头露出的芽弯曲的一面是正面。雕刻水仙花头正面的方法是：首先把水仙花外面的鳞片和干枯的根削掉，其次把水仙花头靠根部的1／3留下不动，一层一层地削掉上面2／3部分的鳞片，直到露出花芽为止，再在每片叶梢的边缘削一下，以后花芽就会弯曲生长、能形成漂亮的造型。雕刻时请注意不要把花苞削破，以免影响花蕾的生长。
水仙花盆要放在阳光照射比较少的室内，室温控制在8—10c左右，坚持每天换水。经过5—6天，水仙花的`苞蕾就会一个一个地长出来，叶子会呈现弯弯的形状。这时，它生长很快，应该适时调整温度，使它在将近春节时开出花来。如果温度、湿度控制得好，花期一般在半个月左右。如果雕刻技艺精湛，便创作出一盆盆活灵活现的“天女散花”、“花篮迎宾”、“孔雀开屏”、“天鹅展翅”等盆景，使清香飘逸的水仙花更加多姿多彩，使人得到一种艺术享受。
新春佳节来临，优雅的水仙花伫立于一泓清水之上，亭亭玉立，竞相开放，散发出淡淡清香，定会给您的新春佳节增添无限的情趣，给您的居室带来春天的气息。
路灯象征手法写篇十八
即使很久了，还是很感动。
那是两个月前的一位男子：在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。但是在中国地震后的混乱中，这名男子坚持认为妻子不应该遗弃在那些尖利的碎石中。这是什么的表现？曾经背着3岁妹妹徒步12小时走出四川地震重灾区北川的顽强少年张吉万。
这又是什么的表现？一所小学被夷为平地，从废墟中，人们看到了这样一个景象：一位老师张开双臂，用手臂为怀中的三个孩子支起了一个小小的空间。虽然老师和孩子们无一幸免，但是这位老师的精神却感动了天地。最终，三个孩子的家长提议：将这位老师与这三个孩子葬在一起！
这到底是什么的表现？——这是大毁灭后存在的人性的象征。
路灯象征手法写篇十九
我喜爱高大的白杨、坚韧的小草，还喜爱常青的松柏、傲雪的梅花。可我最喜爱的还是那树干粗大、枝叶茂密的梧桐树。
记得我家刚搬来时，院子里有一棵高大的梧桐，枝繁叶茂，像一个巨人一样伸展着四肢。秋去冬来，一个新的学期起先了，有好几家人，把它们砍伐下来，去作小饭桌的木标，过了不长时间，春天又静静的来临了，在春姑娘的抚慰下，受伤的梧桐，又一点点的探出头来，吸润这春雨的乳汁，呼吸着春天的气息，将绿意送给了人间。就这样年复一年，梧桐不知留下了多少后代，有自己坚韧的生命力，为人们无私的奉献，我最钦佩的一点就是它坚韧的生命力，哪怕剩下细小的一段，即使有麻绳般粗，它也要坚韧的钻出地面，张开嫩芽，强壮成长为梧桐中的一员。梧桐不但具有坚韧的生命力，而且有一种倔强的性格。不知为什么，被移植后的小树苗，就会被从根部砍掉，然后再用土埋起来，只见地面留下了一个个小堆。过了几天，这些小土堆就发生了巨大的改变：那些幼芽像一个个头带头签顽皮的孩子，静静的'跳出地面，眼看着它们缓缓蹦跳，不久就长成了大小伙了，像粗粗的柱子，拔地而起。以倔强的性格，向大自然展示了自己坚韧不屈的精神。
春天，我在树下避雨；夏天，我在树下乘凉；秋天，我在树下玩叶子；冬天，我在树下玩雪。总之，梧桐树爱给我无限美妙的回忆，带给我一段欢乐的童年。
梧桐，这一段欢乐的童年，是你主宰的。所以我爱着着坚韧的梧桐，爱着这让我欢乐的梧桐！
路灯象征手法写篇二十
有的人说牡丹富贵，有的人觉得玫瑰纯净无暇，有的人歌颂莲花的出淤泥而不染，有的人喜爱松柏万古长青，而我却喜爱那静默无闻的小草。
小草是报春的使者。春天，当万物都没有醒来时，小草却有了一些小小的改变。在一片枯黄的草地中，已有了星星点点的`绿色，那是有些小草静静地钻出了头，那嫩绿的颜色给人新的希望。虽然河水并未解冻，虽然寒风依旧刺骨，虽然人们还都穿着厚厚的外套，但它们已挺直了腰板，醒悟了过来，像一个个小战士蓄势待发。又过了些日子，天气变暖了，小草都是绿油油的，让人看着心里很舒适。
小草的生命力是坚韧的，泥土里有小草，石板缝里有小草，岩石上也有小草。小时候我问妈妈：“妈妈，岩石上有什么养分，小草是怎么在那里生长的呢？”妈妈说：“孩子，小草不像有些植物，看着很漂亮，但很难养植。小草却不同了，不管风吹还是雨打，日晒还是雨淋，泥土还是岩石，它都能努力生长。那玫瑰虽然像童话里的公主一样漂亮，但过了一段时间就会谢了，小草不同。()诗中说过“野火烧不尽，春风吹又生。”不管小草受到怎样的损害，不管是受到大火、洪水、还是干旱，来年春天它又会生长出来的。孩子，你长大后肯定要做像小草一样的人才行。要坚毅，不能做温室里的花朵，不论遇到什么样困难都要像小草一样去克服，这样你才是一个有用的人。
