每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
冰心的诗歌鉴赏篇一
思想呵！
任你怒潮般卷来，
又轻烟般散去。
沉想中，
凝眸里，
只这一束残花，
几张碎纸，
都深深的受了你的赠与。
也曾几度思量过，
难道是时间不容？
难道是我自己心情倦慵？
便听凭你。
乘兴而来，
无聊又去。
还是你充满了。
无边微妙，无限神奇；
只答我心中膜拜。
难役使世间的语言文字。
说与旁人？
思想呵！
无可奈何，
只能辜负你，
这枝不听命的笔儿。
难将你我连在一起。
冰心的诗歌鉴赏篇二
是朝露，
是云影；
一刹那顷出现了，
一刹那顷吹散了。
上帝啊！
你创造世人，
为何使他这般虚幻？
昨天--过去了。
今天--依然？
明天--谁能知道！
上帝啊！
万物的结局近了，
求你使我心里清明，
呼吁你祷告你，
直到万物结局的日子，阿们。
冰心的诗歌鉴赏篇三
世间所有的情愫。
将每一份的爱坚实。
镌刻。
父亲，一个多么亲切的称谓。
却饱含了。
生命中的那份艰辛。
斗转星移的岁月双肩。
承载。
父亲。
是你用那粗燥的双手。
为儿女们抚平岁月的沧桑。
是你用厚重的双脚。
为儿女们碾平生命的印痕。
父亲。
不悔的青春是你。
用满腔的热血写就。
朴实无华的人生。
是你用平平淡淡的脚印。
丈量。
父亲。
你的爱是一座。
无字的丰碑。
父亲。
你的情是一篇。
无言的诗史。
父亲。
无轮从那个角度去看你。
都需仰视。
因为。
这就是父爱的。
高度。
冰心的诗歌鉴赏篇四
人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
嫩绿的芽儿。
和青年说：
“发展你自己！”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己！”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己！”
严静的世界，灿烂的世界——。
黎明的时候，谁感我醒了？
上帝啊，在你的严静光明里，
我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。
晓光破了，
海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举。
飞遍了天边，到了海极，
天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊！你的爱随处接着我，
你的手引导我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鸟般乘风高举，
乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。
膏将尽了。
只剩得一圈的黑影。
枝受伤了，
只剩得几声的呻吟，
不发光的，吹灭了罢，
不开花的，折断了罢。
上帝啊！
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。”
我们的光明——他的爱，
永世无尽，阿们。
上帝啊！
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢？
是我么？是他么？
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊！
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿们。
上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。
从星光里，树叶的声音里。
我听见了你的言词。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？
上帝是爱的上帝，
宇宙是爱的宇宙。
人呢？
上帝啊！我称谢你，
因你训诲我，阿们。
冰心的诗歌鉴赏篇五
青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。
“我不入地狱，谁入地狱?”“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷!
冰心的诗歌鉴赏篇六
(一)。
繁星闪烁着——。
深蓝的太空。
何曾听得见它们对话?
沉默中。
微光里。
它们深深的互相颂赞了。
(五)。
黑暗。
怎么的描写呢?
心灵的深深处。
宇宙的深深处。
灿烂光中的休息处。
(八)。
残花缀在繁枝上。
鸟儿飞去了。
撒的落红满地——。
生命也是这般的一瞥么?
(九八)。
青年人!
信你自己罢!
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。
(一零三)。
时间!
现在的我。
太对不住你了么?
然而我所抛撇的是暂时的。
我所寻求的是永远的。
(一零七)。
我的朋友!
珍重些罢。
不要把心灵中的珠儿。
抛在难起波澜的大海里。
冰心的诗歌鉴赏篇七
一九六三年二月二十二日，是我们敬爱的日本朋友中岛健藏先生六十大庆的日子。在这一天，我们的热烈祝贺的心，都飞到日本东京，飞到中岛先生和夫人的周围!
我不知道这个庆祝的集会是在哪里举行的?但是我准确的知道，一定是“寿筵开处风光好”!我走上高楼，迎着扑面的春风，侧身东望，我似乎看得见也听得见寿筵上的一切：中岛先生和夫人穿著整齐素静的衣服，站在门口，迎接着络绎不绝的客人——这些客人的面庞有许多是我们所熟悉的——他们对这位寿星深深地鞠躬，和他紧紧地握手，他们争先恐后地举起酒杯，围住中岛先生夫妇，致着贺词，祝他健康，祝他长寿，祝他所作的促进中日人民友谊和文化交流的工作，和反对帝国主义、保卫世界和平的工作，与日俱进，得到更大的胜利……我何等地愿意我也能在这个寿筵呵!
中岛先生是日本著名的文学评论家，著名的和平人士，日本人民反帝斗争中站在最前面的旗手。他又是中国人民最亲密的战友，几乎每一个中日人民友好合作的团体都是或者由他领导或者有他参加的。我自己就是因为参加中日人民的友好活动，而荣幸地得到了和中岛先生接近的机会，这位白发盈头的长者，在美帝国主义及其追随者的面前，凛然屹立，似百炼之钢，而在和朋友共处的时候，他却是那样地温厚，那样地慈祥。每当我们到日本去，在羽田飞机场上，远远地在人群中认出他的满头的白发和稳健的身形，我们就有到家了、看到了一位哥哥那样的喜悦和慰安。在日本我们和他一起开会，一起旅行，在饮食起居上都受到他的无微不至的照拂与关怀，旅途中听他谈话，看到他忙忙碌碌地举着摄影机，把我们召集在一起东照一张、西拍一下，看到他眼角嘴边流露着的活泼幽默的微笑的时候，我们总感到他的身上，充满了青春的气息。
中岛先生是一位乐观主义者，他在日本的工作环境，远不是平安顺利的，他曾说过：“我是一个相信日本将来会繁荣的人，但同时也是一个不满意日本现状的`人。”他又说过：“日本现代文学的最大病症，就是有人相信政治运动和创作活动是不能两立的。”这些都使他“深切地考虑政治问题”。这正是美帝国主义及其追随者所最不喜欢的，他们破坏阻挠中日人民友好合作，文化交流的事业，但是中岛先生并没有因此而退却屈服，他毅然地说：“因此，应该更积极地促进日中邦交的正常化，即使在困难的条件下，更要加深两国人民间的友好，必须以这种意志为基础，推进文化交流。”中岛先生之所以有这种坚强的意志，是因为他明确地知道他所积极参加的、深深地植根在日本广大人民中的运动，是最富于生命力的运动，日本人民要求恢复日中邦交的正常化，要求加强日中文化交流，要求独立、自主、和平、民主的愿望，一定会化为不可抗拒的物质力量的。因此，中岛先生对于他的工作，永远抱着坚定的信心，和无穷的勇气。这些年来，他风尘仆仆地往来于东京北京之间，每次我们到飞机场接他，总看见他笑容满面地徐步下机，旅途的困倦盖不住他满心的喜乐，在不懈的工作和不断的斗争中，他是永远年青的!
中岛先生，愿您永远年青，为着我们共同的神圣而艰巨的事业，我们一定要永远团结在一起，互相关怀，互相勉励，并肩携手奋斗到底。
隔着海洋，让我们向着在东京举行的寿筵呼唤：中国朋友们提议，为中岛先生和夫人的健康，为中岛先生的工作顺利，为中岛先生的百年长寿——干杯!
一九六三年二月二十三日，北京。
《迎“春”》。
“春来了，
从哪里迎接她呢?
可能听她微步的足音，
看她美艳的衣裳，
接她轻倩的笑语?”
她从青青的草色中来了，
从潺潺的水声中来了，
从拂拂的微风中来了，
从世人欣悦的微笑中来了。
我的朋友，
这不是“春”么?
她推着浓妆的世界，
转到你面前，
慰藉你，
鼓舞你，
更深深的命令你。
看这美满完全的表现呵!
我的朋友!
你一定要寻见“春”么?
“春”何曾是人间的呢?
看她创造的生命罢!
新绿的草色中，
新涨的潮声里，
“春”在里边蕴藏着了!
一九二二年三月九日。
冰心的诗歌鉴赏篇八
光明璀璨的乐园里：
花儿开着，
鸟儿唱着，
生命的泉水潺潺的流着，
太阳慢慢的落下去了，
映射着余辉——。
是和万物握手吗?
是临别的歌唱幺?
微微的凉风吹送着，
光影里，
宇宙的创造者，
他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊!
你创造他们，是要他们赞美你幺?
是的，要歌颂他，
要赞美他。
他是昔在今在以后永在的，阿们。
冰心的诗歌鉴赏篇九
残花缀在繁枝上。
鸟儿飞去了。
撒的`落红满地——。
生命也是这般的一瞥么?
(九八)。
青年人!
信你自己罢!
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。
(一零三)。
时间!
现在的我。
太对不住你了么?
然而我所抛撇的是暂时的。
我所寻求的是永远的。
(一零七)。
我的朋友!
珍重些罢。
不要把心灵中的珠儿。
抛在难起波澜的大海里。
冰心的诗歌鉴赏篇十
拂去自己早已两鬓斑白的沉霜？我知道。
红丝带的蝴蝶结漂白记忆中的黑发。
已经久远了。母亲呵，你若无其事。
还是轻轻蠕动一嘴松动的齿牙。
不紧不慢。和着泪帘里的笑。
吟唱童年犹新的曲曲歌谣。
回忆是思念的蛇。划出一个字。
蜿蜒行进在，我今生余痛的残墨。
母亲呵，你仍不惜用这干裂的'舌芯。
舔尽我高傲的毒。我在你的面前。
永远是长不大的孩子。
所以，隐约一种叫做母爱的话题。
无疑是游子们，最愚蠢的伤。
母亲呵，曾经芳名如菊的人儿，你老了。
白色瓷瓶的边缘有你剩余的药香。
素绢深旧年华。操持中。
拭透慈爱的心扉，至今却依然。
掩映不住你关怀的疯长。
秋风已起。即使孤影里，母亲呵。
你也别着凉。无论何时何地。
夕阳要紧依一种叫做儿女的拐杖。
而你，所孕育的沃土上。
植被覆盖的种子都在发芽，茁装成长。
而我，此刻。只想听你呼唤一声。
我的乳名。恍惚中，母亲呵。
我好象回到院落，那幼时汲水的井旁。
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着。
留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！
冰心的诗歌鉴赏篇十一
母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里;。
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
《纸船》。
——寄母亲。
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。
八，二十七，一九二三太平洋舟中。
《成功的花》。
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳!
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
嫩绿的芽儿。
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己!”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己!”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己!”
乐园里：
花儿开着，
鸟儿唱着，
生命的泉水潺潺的流着，
太阳慢慢的落下去了，
映射着余辉——。
是和万物握手吗?
是临别的歌唱么?
微微的凉风吹送着，
光影里，
宇宙的'创造者，
他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊!
你创造他们，是要他们赞美你么?
是的，要歌颂他，
要赞美他。
他是昔在今在以后永在的，阿们。
《黄昏》。
上帝啊!
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊!
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿们。
《黎明》。
严静的世界，灿烂的世界——。
黎明的时候，谁感我醒了?
上帝啊，在你的严静光明里，
我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。
冰心的诗歌鉴赏篇十二
冰心的诗集繁星春水被茅盾称为繁星格、春水体，她的现代诗更是经典。其中也有着人类的善与美。
《黄昏》。
上帝啊!
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊!
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿们。
《他是谁》。
膏将尽了。
只剩得一圈的黑影。
枝受伤了，
只剩得几声的呻吟，
不发光的，吹灭了罢，
不开花的，折断了罢。
上帝啊!
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。”
我们的光明——他的爱，
永世无尽，阿们。
《黎明》。
严静的世界，灿烂的世界——。
黎明的时候，谁感我醒了?
上帝啊，在你的严静光明里，
我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。
《春水》节选。
(一)。
春水!
又是一年了。
还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么?
春水温静的答谢我说：
“我的朋友!
我从来没留下一个影子。
不但对你是如此。”
(二十)。
山头独立。
宇宙便一个人占有了么?
(三三)。
墙角的花!
你孤芳自赏时。
天地便小了。
(四三)。
春何曾说话呢?
但她那伟大潜隐的力量。
已这般的。
温柔了世界了!
(六二)。
我要挽那“过去”的年光。
但时间的经纬里。
已织上了“现在”的丝了!
(六五)。
只是一颗孤星罢了!
在无边的黑暗里。
已写尽了宇宙的寂寞。
(七一)。
当我浮云般。
自来自去的时候。
真觉得宇宙太寂寞了!
(七六)。
寂寞增加郁闷。
忙碌铲除烦恼--。
我的朋友!
快乐在不停的工作里!
(八二)。
我的朋友。
不要让春风欺哄了你。
花色原不如花香啊!
(八七)。
青年人!
只是回顾么?
这世界是不住的前进呵。
(九零)。
聪明人!
在这漠漠的世上。
只能提着“自信”的灯儿。
进行在黑暗里。
(一零二)。
我的问题--。
我的心。
在光明中沉默不答。
我的梦。
却在黑暗里替我解明了!
(一一二)。
浪花愈大。
凝立的磐石。
在沉默的持守里。
快乐也愈大了。
(一三四)。
命运如同海风--。
吹着青春的舟。
飘摇的。
曲折的。
渡过了时间的海。
(一三七)。
沉默着罢!
在这无穷的世界上。
弱小的我。
原只当微笑。
不应放言。
(一七四)。
青年人，
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔!
《夜半》。
上帝啊!你安排了这严寂无声的世界。
从星光里，树叶的声音里。
我听见了你的言词。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里?
上帝是爱的上帝，
宇宙是爱的`宇宙。
人呢?
上帝啊!我称谢你，
因你训诲我，阿们。
《母亲》。
母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里;。
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
《纸船》。
——寄母亲。
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。
八，二十七，一九二三太平洋舟中。
《成功的花》。
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳!
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
嫩绿的芽儿。
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己!”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己!”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己!”
《繁星》节选。
(一)。
繁星闪烁着——。
深蓝的太空。
何曾听得见它们对话?
沉默中。
微光里。
它们深深的互相颂赞了。
(五)。
黑暗。
怎么的描写呢?
心灵的深深处。
宇宙的深深处。
灿烂光中的休息处。
(八)。
残花缀在繁枝上。
鸟儿飞去了。
撒的落红满地——。
生命也是这般的一瞥么?
(九八)。
青年人!
信你自己罢!
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。
(一零三)。
时间!
现在的我。
太对不住你了么?
然而我所抛撇的是暂时的。
我所寻求的是永远的。
(一零七)。
我的朋友!
珍重些罢。
不要把心灵中的珠儿。
抛在难起波澜的大海里。
《清晨》。
晓光破了，
海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举。
飞遍了天边，到了海极，
天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊!你的爱随处接着我，
你的手引导我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鸟般乘风高举，
乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。
《傍晚》。
光明璀璨的乐园里：
花儿开着，
鸟儿唱着，
生命的泉水潺潺的流着，
太阳慢慢的落下去了，
映射着余辉——。
是和万物握手吗?
是临别的歌唱么?
微微的凉风吹送着，
光影里，
宇宙的创造者，
他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊!
你创造他们，是要他们赞美你么?
是的，要歌颂他，
要赞美他。
他是昔在今在以后永在的，阿们。
冰心的诗歌鉴赏篇十三
母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里;。
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
——寄母亲。
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。
八，二十七，一九二三太平洋舟中。
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳!
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
嫩绿的芽儿。
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己!”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己!”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己!”
上帝啊!你安排了这严寂无声的世界。
从星光里，树叶的声音里。
我听见了你的言词。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里?
上帝是爱的上帝，
宇宙是爱的宇宙。
人呢?
上帝啊!我称谢你，
因你训诲我，阿们。
晓光破了，
海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举。
飞遍了天边，到了海极，
天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊!你的爱随处接着我，
你的手引导我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鸟般乘风高举，
乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。
光明璀璨的乐园里：
花儿开着，
鸟儿唱着，
生命的泉水潺潺的流着，
太阳慢慢的落下去了，
映射着余辉——。
是和万物握手吗?
是临别的歌唱么?
微微的凉风吹送着，
光影里，
他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊!
你创造他们，是要他们赞美你么?
是的，要歌颂他，
要赞美他。
他是昔在今在以后永在的，阿们。
上帝啊!
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊!
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿们。
膏将尽了。
只剩得一圈的黑影。
枝受伤了，
只剩得几声的呻吟，
不发光的，吹灭了罢，
不开花的，折断了罢。
上帝啊!
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。”
我们的光明——他的爱，
永世无尽，阿们。
严静的世界，灿烂的世界——。
黎明的时候，谁感我醒了?
上帝啊，在你的严静光明里，
我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。
(一)。
春水!
又是一年了。
还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么?
春水温静的答谢我说：
“我的朋友!
我从来没留下一个影子。
不但对你是如此。”
(二十)。
山头独立。
宇宙便一个人占有了么?
(三三)。
墙角的花!
你孤芳自赏时。
天地便小了。
(四三)。
春何曾说话呢?
但她那伟大潜隐的力量。
已这般的。
温柔了世界了!
(六二)。
我要挽那“过去”的年光。
但时间的经纬里。
已织上了“现在”的丝了!
(六五)。
只是一颗孤星罢了!
在无边的黑暗里。
已写尽了宇宙的寂寞。
(七一)。
当我浮云般。
自来自去的时候。
真觉得宇宙太寂寞了!
(七六)。
寂寞增加郁闷。
忙碌铲除烦恼--。
我的'朋友!
快乐在不停的工作里!
(八二)。
我的朋友。
不要让春风欺哄了你。
花色原不如花香啊!
(八七)。
青年人!
只是回顾么?
这世界是不住的前进呵。
(九零)。
聪明人!
在这漠漠的世上。
只能提着“自信”的灯儿。
进行在黑暗里。
(一零二)。
我的问题--。
我的心。
在光明中沉默不答。
我的梦。
却在黑暗里替我解明了!
(一一二)。
浪花愈大。
凝立的磐石。
在沉默的持守里。
快乐也愈大了。
(一三四)。
命运如同海风--。
吹着青春的舟。
飘摇的。
曲折的。
渡过了时间的海。
(一三七)。
沉默着罢!
在这无穷的世界上。
弱小的我。
原只当微笑。
不应放言。
(一七四)。
青年人，
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔!
冰心的诗歌鉴赏篇十四
大成就。
2、《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。首页上的一句话是“给我的儿子”。
而且极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话”。本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。小说着力刻画了阿廖沙、外祖父、外祖母这三个人物。
培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上的。
6、作品主要塑造了两大类人物形象：
那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。
一类是以外祖母为代表的。
事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都。
惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。
与外祖母同类的人还。
廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。
外祖母的形象更是俄。
罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。
练习一。
1.小说中主人公“我”名字叫阿廖沙。
小说中，大人们则喊“我”阿列克塞。
2.在去外祖父家的路上，他们一家所乘的轮船行进。
在伏尔加河上。在船上，阿廖沙打碎奶瓶的原因是他用装牛奶的瓶子砸门把手，把瓶子砸碎了。
3.前来迎接的亲人中有一个“穿着一身黑，胡子是金黄色的，鼻子是弯的，眼睛是绿的”人，他是阿廖沙的外祖父，此外还有大舅米哈伊尔与小舅雅科夫等人。
4.阿廖沙发现外祖父家里充满了仇恨，大人之间的一切都是以此为纽带的。
5.阿廖沙和母亲来的时候，他的两个舅舅正强烈要求外祖父分家。他们的到来，使得舅舅们的愿望更加迫切。他们怕阿廖沙的母亲向外祖父讨回她本应该得到的嫁妆。那份嫁妆因为母亲违背父亲的意愿与“我”被扣下了。
6.“用揍拳头是教育不出。
人来的'”，这是小说中“我”的父亲（马克辛）(人物)的观点。
7.一次，米哈伊尔要跟格。
里高里搞恶作剧，让侄子萨沙把顶针在蜡烛上烧热后偷偷地放在他的手边，不料,却被外祖父无意中戴上烫伤了手。
8.阿廖沙染布挨打之后结识了茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，他教阿廖沙对付挨打的方法，带着阿廖沙做各种游戏，他特别擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。
9．茨冈原来是个弃婴，从小被外祖母收养，长大后。
就成了外祖父的雇工，他勤劳能干，善良乐观，外祖母告诉阿廖沙他个纯洁。
的人，可以放心地去爱他。
10.雅科夫舅舅把他老婆。
给打死了，后来他许下愿，要买个十字架在妻子死去。
一周年的祭日里亲自背到。
坟上。但那一天却是茨冈。
帮他背的，结果出了意外，茨冈被砸死了。
11.外祖母会讲很多故事，特别是有关上帝的故事，一次正在她给阿廖沙讲故。
事时，家里突然着火了。她立刻指挥大家救火，还勇敢的把快要爆炸的一大桶硫酸盐从火海里抢出来塞到雪堆里，避免了更大的损失。
12.这一场大火之后，娜塔莉娅舅妈因为难产而死。
13.冬去春来，分家了。雅科夫舅舅分在了城里，米。
哈伊尔分到了河对岸。格。
里高里被分在了雅科夫。
家。
14.宁静的日子很快被打。
破，为了分外祖父家产，米哈伊尔舅舅喝醉酒就到外祖父家闹事。
15.有一次，酒馆的女主人跟外祖父吵架，她连外祖母也一块儿骂上了，还向她扔胡萝卜。为了报复酒馆的女主人，阿廖沙把她锁在地窖里，把钥匙扔到了屋顶上，结果被外祖母教育了一顿。
16.外祖父和外祖母的祈祷方式不同，阿廖沙认为外祖母的上帝慈悲为怀，
赐福人类，主宰一切，洞察万物；而外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。
17.最让人难过的是为外祖父干了一辈子活的老匠人格里高里因双目失明被雅科夫舅舅解雇，沦落为乞丐，阿廖沙见到他感到很难堪。
18.外祖父后来把房子卖了，另买了一所新房子。这使阿廖沙有机会认识了一个叫“。
活，后来他们建立了友谊，成了朋友。
19．外祖母给我讲的故事《隐士和勇士》中，凶恶的督军最恨，他找来那个老家伙。
20.在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后，走投无路的又回。
到外公家。
21.过节的时候，萨沙表哥都来了。一个萨沙表哥建议去偷贝德连院子里老爷的一只狗，阿廖沙的任务是用方法吓唬他，把他吓跑以后，他们就进去偷狗，结果事发后外祖父痛打了阿廖沙。
18.好事情19.隐士勇士20.母亲21.往他头上吐唾沫。
22.邻居家院子里常有三个小孩一起玩耍，他们起先不愿理睬阿廖沙，后来他们在玩时，小弟弟掉到里去了，在阿廖沙的帮助下小弟弟获救了。从此他们把阿廖沙当作了朋友。
23.住在外祖父家的总是挑拨阿廖沙和邻居三兄弟的关系。后来他伪装成马车夫抢劫教堂,死在外祖父的院子里。
24.外祖父强迫母亲改嫁，想把她嫁给，母亲拼命反抗，外祖父异常生气，将气愤转嫁到阿廖沙为她报仇，将外祖父最喜欢的剪碎。
22.捉迷藏井23.彼德大伯24.钟表匠外祖母圣像。
25.圣诞节以后，母亲送阿廖沙和。
儿子进了学校。后来，在一次上学的路上，把书包埋在雪下面逃学了，结果两人都挨了一顿揍。第二天他又逃学了，还约阿廖沙一起去投奔阿廖沙不同意，因为他的理想是做一名。
26.阿廖沙被母亲送进了学校，但不久因出迫休学在家。人们把阿廖沙绑在顶楼上，只有。
他饭吃，还给他讲童话故。
事。
27.因为发愁母亲的婚事，
外祖母开始酗酒还向阿廖。
沙讲述他父亲的事情。阿。
廖沙的父亲原来是个，两个舅舅和父。
亲不和，他们制定了一个。
恶毒的复仇计划，刚入冬。
的一天，他们拉着父亲去。
滑冰，把他推进。
25.米哈伊尔舅舅萨沙。
强盗军官26.天花。
外祖母27.木匠冰窖。
28.不久，母亲看上了一个。
学的学生，并。
坚持要嫁给他。阿廖沙不。
喜欢继父与新的祖母，不。
想让母亲改嫁，但毫无办。
法。后来阿廖沙又回到学。
校，但老师不喜欢他，只。
有后来，
他因拿了书被母亲打了一顿。
29.外祖父破产了，阿廖沙。
与外祖母相依为命，通过。
了级考试后他。
不再上学，开始自己养活自己。那时候，形成了风气，几乎成了饥。
寒交迫的人们唯一的谋生。
手段。为了生活，阿廖沙。
也常去拣破烂或偷。
30.埋葬母亲几天以后，外。
祖父说：“阿列克塞，你可不是，老把你挂。
在脖子上我可受不了！”
“去，去，走吧，到。
去吧??”于。
是，阿廖沙便离开外祖父。
家，走向了社会。
28.测量学主教1。
29.三偷窃木板30.
奖章人间。
容总体上是非颓。
废委靡的。作品主要塑造。
了两大类人物形象，作者。
通过对这两类人物的叙述。
表达了对他们的爱憎情。一类以为代表的。
的小市民，一类是以为代表的的劳动人民，此外还有快乐能干的、勤劳。
能干的老匠人。
32.这些人物的塑造中，
的形象是俄。
国文学史上最鲜明、最富。
有诗意的妇女形象之一，
她喜欢唱歌、跳舞、
她是伟大母亲。
的象征，也是俄国苦难生。
活的象征。
答案:1.阿廖沙阿列克。
塞2.伏尔加他用装。
牛奶的瓶子砸门把手，把。
瓶子砸碎了。
3.外祖父米哈伊尔雅。
科夫4.仇恨5.分家。
嫁妆违背父亲的意愿与。
“我”的父亲结婚。6.
“我”的父亲（马克辛）7.
米哈伊尔萨沙外祖父。
8.茨冈跳舞好嗓子。
9.茨冈雇工10.雅。
科夫舅舅十字架茨冈。
11.上帝硫酸盐12.
难产13.雅科夫米哈伊。
尔雅科夫14.米哈伊。
尔15.胡萝卜地窖。
屋顶16.外祖母外祖。
父17.格里高里雅科。
夫舅舅乞丐18.好事。
情19.隐士勇士。
20.母亲21.往他头上。
吐唾沫22.捉迷藏井。
23.彼德大伯24.钟表。
匠外祖母圣像25.
米哈伊尔舅舅萨沙强。
盗军官26.天花外。
祖母27.木匠冰窖。
28.测量学主教1。
29.三偷窃木板30.
奖章人间31.积极向。
上外祖父自私残忍、
野蛮粗暴、六亲不认、贪。
婪吝啬、品格底下外祖。
母正直善良、宽厚慈祥、
任劳任怨、茨冈格里。
戈里32.外祖母讲故。
事
练习二。
7、《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长；_______________是作者创作这部作品的第一主题。
习三。
1、《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。鞭挞俄国国民的小市民习气是作者创作这部作品的第一主题。
两个人物及其性格特点。示例：外祖母：善良、慈。
爱、乐观而刚强；外祖父：残忍而吝啬；茨冈：能干、愉快等。
3、童年刻画了众多的人物。
形象，外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，
经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”都给主人公以力量和支持。
4、高尔基（人物名）被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”的作家，
他的自传体三部曲是《童年》、《在人间》、《我的大学》。
5、《童年》中塑造的阿廖沙形象是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。
“小茨冈”和执着的“好事情”。
7、《童年》是（高尔基）自传体三部曲中的第一部，另外两部是（《在人。
间》）、（《我的大学》）。
8、《童年》主人公是（阿廖沙），讲述他从（三）。
岁至（十）岁的童年生活。
祖父）。
10、徒工小茨冈是怎么死的？（被橡木十字架压死的）。
知觉，随后大病了一场。
12、外祖父染坊起火，（外祖母）把硫酸盐从火中拿了出来。
廖沙）的独特目光审视社会与人生，从而表现了（当时整个社会）的腐败与没落。
14、阿廖沙遇到的第一个优秀人物是（“好事情”），这个绰号是因为每次叫他吃饭或喝茶时，他总是回答一句（好事情）而得来的。
的形成起关键作用的人是（外祖母）。
16、在污浊环境下，阿廖沙身边也有一些好人，多次舍身用自己的胳膊挡住外祖父薯条子的（小茨冈），对主人公心灵产生极大影响的房客是（“好事情”）。
17、米哈尔舅舅为什么乘酒醉来外祖父家闹事？（想把家产全拿到手）。
18、在后父毒打母亲时，（阿廖沙）用水果刀向他。
刺去。
19、在阿廖沙眼中外祖母是一个怎样的人呢？（慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让）。
20、小茨冈为什么要偷东西？（因为外祖父的怂恿）。
21、（米哈伊尔舅舅）指使小侄子把烧红的顶针来烫格里戈里。
22、雅科夫舅舅毫无人性，打死了自己的（妻子）。
23、阿廖沙读了（两年）年小学，之后开始靠（当学徒）挣钱。
24、外祖父因为家道中落变得更加吝啬，连（茶叶）也要一片片数。
25、“我”和彼得大叔友好。
分裂，其原因是(辱骂“我”的朋友)，我直至其弄他的原因是。――看不懂这是什么问题。
26、妈妈和后父（谎称家中失火，烧得一无所有），回到了外祖父家，妈妈死。
后，“我”（就到人间去了）。
生活的几个阶段，分别是：
28、[“好事情”]是阿廖沙遇到的第一个进步的知识分子。
29、阿廖沙的性格中有那些是你喜欢的，最钦佩的？
答：【1】富有正义感，仁。
爱的同情心【2】好学上进，
求知欲强【3】热情向上。
30、在外祖父的家中充满着[战争味和彼此的仇恨]的家庭气氛。
冰心的诗歌鉴赏篇十五
上帝啊!你安排了这严寂无声的世界。
从星光里，树叶的声音里。
我听见了你的言词。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里?
上帝是爱的上帝，
宇宙是爱的宇宙。
人呢?——。
上帝啊!我称谢你，
因你训诲我，阿们。
《黎明》。
严静的世界，灿烂的世界——。
黎明的时候，谁感我醒了?
上帝啊，在你的严静光明里，
我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。
《傍晚》。
光明璀璨的乐园里：
花儿开着，
鸟儿唱着，
生命的泉水潺潺的流着，
太阳慢慢的落下去了，
映射着余辉——。
是和万物握手吗?
是临别的歌唱么?
微微的凉风吹送着，
光影里，
宇宙的创造者，
他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊!
你创造他们，是要他们赞美你么?
是的，要歌颂他，
要赞美他。
他是昔在今在以后永在的，阿们。
《黄昏》。
上帝啊!
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊!
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿们。
《清晨》。
晓光破了，
海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举。
飞遍了天边，到了海极，
天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊!你的爱随处接着我，
你的手引导我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鸟般乘风高举，
乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。
《他是谁》。
膏将尽了。
只剩得一圈的'黑影。
枝受伤了，
只剩得几声的呻吟，
不发光的，吹灭了罢，
不开花的，折断了罢。
上帝啊!
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。”
我们的光明--他的爱，
永世无尽，阿们。
《客西马尼花园》。
漆黑的天空，
冰冷的山石，
有谁和他一同儆醒呢?
睡着的只管睡着，
图谋的只管图谋。
然而--他伤痛着，血汗流着，
“父啊，只照着你的意思行。”
上帝啊!因你爱我们--。
“父啊，只照着你的意思行。”阿们。
冰心的诗歌鉴赏篇十六
冰心(1900-1999)，原名谢婉莹，出版的诗集有《繁星》(1923)、《春水》(1923)、《冰心诗集》(1932),以下就是冰心的诗歌，请看：
假如我是个作家。
假如我是个作家，
我只愿我的作品。
入到他人脑中的时候，
平常的，不在意的，没有一句话说;。
流水般过去了，
不值得赞扬，
更不屑得评驳;。
然而在他的生活中。
痛苦，或快乐临到时，
他便模糊的想起。
好像这光景曾在谁的文字里描写过;。
这时我便要流下快乐之泪了!
假如我是个作家，
我只愿我的作品。
被一切友伴和同时有学问的人。
轻藐——讥笑;。
然而在孩子，农夫，和愚拙的妇人，
他们听过之后，
慢慢的低头，深深的思索，
我听得见“同情”在他们心中鼓荡;。
这时我便要流下快乐之泪了!
假如我是个作家，
我只愿我的作品，
在世界中无有声息，
没有人批评，
更没有人注意;。
只有我自己在寂寥的白日，或深夜，
对着明明的月。
丝丝的雨。
飒飒的风，
能以再现几幅不模糊的图画;。
这时我便要流下快乐之泪了!
假如我是个作家，
我只愿我的作品。
在人间不露光芒，
没个人听闻，
没个人念诵，
只我自己忧愁，快乐，
或是独对无限的自然，
能以自由抒写，
当我积压的思想发落到纸上，
这时我便要流下快乐之泪了!一九二二年一月十八日。
谢“思想”
只能说一声辜负你，
思想呵!
任你怒潮般卷来，
又轻烟般散去。
沉想中，
凝眸里，
只这一束残花，
几张碎纸，
都深深的受了你的赠与。
也曾几度思量过，
难道是时间不容?
难道是我自己心情倦慵?
便听凭你。
乘兴而来，
无聊又去。
还是你充满了。
无边微妙，无限神奇;。
只答我心中膜拜。
难役使世间的语言文字。
说与旁人?
思想呵!
无可奈何，
只能辜负你，
这枝不听命的笔儿。
难将你我连在一起。
十二，二九，一九二一。
诗的女神。
她在窗外悄悄的立着呢!
帘儿吹动了——。
窗内，
窗外，
在这一刹那顷，
忽地都成了无边的静寂。
看呵，
是这般的：
满蕴着温柔，
微带着忧愁，
欲语又停留。
夜已深了，
人已静了，
屋里只有花和我，
请进来罢!
只这般的凝立着么?量我怎配迎接你?
诗的女神呵!
还求你只这般的，
经过无数深思的人的窗外。
一九二一年十二月九日。
可爱的。
除了宇宙，
最可爱的只有孩子。
和他说话不必思索，
态度不必矜持。
抬起头来说笑，
低下头去弄水。
任你深思也好，
微讴也好;。
驴背上，山门下，
偶一回头望时，
总是活泼泼地，
笑嘻嘻地。
一九二一年六月二十三日，在西山。
青年的烦闷。
青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。
“我不入地狱，谁入地狱?”“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷!
