每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
安塞腰鼓教学反思篇一
《安塞腰鼓》选自人教部编版语文八年级下册第一单元第三课。从标题上就可以看出这篇课文有丰富的资源进行多学科融合教学。《安塞腰鼓》是新时期的经典课文，他写陕北高原，写高原腰鼓，写打鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人奔放雄健的精神气质，表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，所以在教学中，注重多学科融合，让学生更加全面的了解陕北黄土高原上的安塞腰鼓的与众不同。
一、教学思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗犷，豪放的特点，又是从高原上“一群毛腾腾的后生”身上散发出来的，充满生命的力量。
语文学科它的工具性比较强，我们在教学过程中，既要体现语文这门学科特点，教学学生识文解字，掌握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，如果在课堂上只讲语文知识，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的知识，看看文章中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高学生的欣赏审美能力，语文教学中有史地的融合可以让学生明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的融合可以让学生精准理性有逻辑的分析判断事物，多学科的融合，既可以让学生学到知识，又可以增长见识，达到所有科目同步提高的效果。
二、教学设计反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇文章，在设计之前，认真研读教材，查找资料，依据教师用书的参考建议，采用多种方式的多学科融合的教学方法，力求达到教学相长的效果。
课前让学生搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做准备。
导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让学生欣赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升学生的审美情趣和审美能力。
为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了详细的介绍：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让学生感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
课中当学生问道“为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢？”用地理知识来给学生讲解黄土高原的地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
课的结尾播放：李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音乐的激荡中，把安塞腰鼓的磅礴气势再次显现出来，也把本课推向高潮，学生在欣赏中结束本课，余味悠长。
三、教学过程反思本文是一篇自读课文，又是一篇抒情性散文，在教学过程中让学生反复朗读，在诵读的基础上掌握文章的主题，由于诵读时间过多，在时间的把握上有点偏重朗读，导致后面分析课文不细，也没有给学生思考和讨论的余地，在学科融合过程中，由于教学资源缺乏，资料有限，虽然有其他学科的融合，但对深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授课过程中没有把握好量，导致重难点没有凸显出来。
四、改进措施
1、人文性和工具性极强的语文学科，融入其他学科的教学，是不是有点强学科所难，但是受课题的约束，我们不得不融入其他学科，但怎么融入，怎么衔接的融入，怎么有机的嵌入，值得我们每一位语文教师的思考。
2、语文教师拿到一篇文章，我们要探讨，如何传道、授业、解惑，从那些方面入手，安塞腰鼓就是让学生学习抒情散文的特点，学习安塞腰鼓磅礴、壮阔、豪放、火烈的特点，领悟作者所歌颂的生命的力量，进一步了解安塞腰鼓、黄土高原、西北汉子，学习集音乐、舞蹈于一体的安塞腰鼓，在诵读中感受，在欣赏中审美，所以我要多角度，多方式，多思维恰如其分的融入其他学科，很好的的进行语文学科的教学。
一篇文章，却融合了地理、音乐，舞蹈等学科方面的知识，让不仅学会了本课的有关的知识，还学到了地理和音乐等方面的的知识，受益匪浅。
安塞腰鼓教学反思篇二
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。这篇课文呈现出这样几方面的特征：
第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。
第二，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬;经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。
第三，想像奇伟，意境雄浑。“安塞腰鼓”这个特定的意象，在刘成章的脑际孕育、旋转，仿佛地底突腾运行的火山岩浆，最后有最彻底、最尽兴的喷发，灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。
但对于六年级的孩子们来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决两个问题，即：1、品味课文语言的气势、节奏与激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
学过程的设计，我以新课程理念为指导思想。
1、创设情景朗读。在朗读教学中巧妙地创设一些情景能激发学生的朗读兴趣。
2、尊重个性朗读。《课程标准》指出：“阅读是学生的个性行为”，对一篇课文学生认识的角度和欣赏的特点不同，可能对文章各个部分的认识也不同，朗读的处理方式也各异。教师不可以把自己的朗读方式强加给学生。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，教师要珍视学生的朗读个性，鼓励学生个性化的表达。在指导学生朗读时，教师不要把自己对文章的理解、对作者情感的体验，当成是衡量学生朗读是否有感情的唯一标准。在某种程度上，大大限制了孩子们思维的发展和个性的形成，要充分考虑到学生的个性差异，千万不能强求一致。
3、着眼情感朗读.朗读的要求是“正确、流利、有感情”。前两项易指导，而“有感情”的朗读指导，则难度较大。怎样读算“有感情”地读，我以为深入体会作者所表达的情感，融合读者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”如果仅仅是力图表现作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而无视作者之情，皆不能谓之为“有感情”的读。有效的朗读指导，使学生从中受到感染，能调动学习的积极性，并养成良好的朗读习惯，对培养学生的阅读习惯，也能起到很好的促进作用。叶老说，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强朗读训练是非常重要的。
因此，在这节空讲课上，我以“读”为线索，一切教学环节都为“读”服务，“读”就是为理解“搏击命运”的中心而服务。整节课我从三个角度入手：静态电教手段——动态电教手段——教师自身的激情，讲文本所要表达的情感展现在学生面前，从而达到师生共鸣的效果。
安塞腰鼓教学反思篇三
为了上好这堂课，课前我进行了精心准备。我反复朗读课文，体会安塞腰鼓动作奔放、充满激情的舞蹈气势。为了弄懂每一个句子的含义，避免出现上课生问师呆的尴尬场面，我查询了各种资料让自己把课备在心里。
1、注重文本意识。《安塞腰鼓》是一篇闪现着人文之光的文章，有着较强的文学性。作品的意旨通过朗读深思才能心领神会。第一课时在解决了字词关之后剩下时间全部用于朗读。师范读、男女生赛读、小组赛读、同桌赛读、个人赛读，学生在读中理解课文。因为读得到位，文中精彩的段落学生在品位语言中几乎都进行了赏析，从而感受到了文章中的美，提升了审美境界。
2、注重发挥小组互疑互助的作用。在品味环节中，我让学生找出最喜欢的语句或语段进行赏析并谈谈自己喜欢的理由。文章中精彩的句子很多，如让学生一一在全班赏析，耗时且效果不一定很佳。我让同学们先以小组为单位进行交流，赏析精彩的同学全班再交流，这样既省时又顾及了班级整个面的学生。“仁者见仁，智者见智”学生凭借着自己的阅读经验和生活积累进行了具有“辩论气势”的分析，课堂气氛较活跃。在这个过程中，生生互动、师生互动自主合作探究的活动方式激活了课堂，同时也激活了气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
1、重理解而忽视形象感受。讲授这一课时由于条件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈画面或影碟给学生以视觉上的感受，致使从未看过《安塞腰鼓》的同学只能在老师描述中去想象，对于舞蹈的磅礴气势体味不出，体会不够深。
2、缺乏朗读激情。“读”虽然贯彻了课堂整个环节，但由于学生朗读水平教低，对于富有感情、富有气势的文章缺乏朗读激情，使充满激情和力量的舞蹈表演气势逊色了许多。朗读训练需长抓不懈，朗读水平需不断提高。
安塞腰鼓教学反思篇四
《安塞腰鼓》是苏教版教小学六年级上册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情;以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。为了上好这堂课，课前我进行了精心准备。在设计时，我采用“学、展、练”教学模式，重点放在了学生的朗读。
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
学生对安塞腰鼓是陌生的，在课的开始我首先播放腰鼓表演的录象，让学生感性认识安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的气势磅礴、惊心动魄，在此基础上，再进入文本，这样学生就有一定的情感积淀。
在教学过程中，我把整个课堂分成了两个板块：板块一：创设情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板块二：感情朗读，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每个板块中都设计了“学”和“展”的环节。在板块一中，我设计了一个问题：快速浏览课文，找找“好一个安塞腰鼓!”在文中出现几次，组内交流说说好在哪里，然后在组内交流展示。在这一板块中，学生很容易找到并做了准确的回答。在板块二中，我也设计了一个问题:小组有感情朗读课文，品味并读出《安塞腰鼓》的美。用“美，你看(听)”的句式说出并读出安塞腰鼓的美，让大家感受到它的美。为了让学生更好的展示，我还给了学生提示：例如：蓄势待发的后生美——你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。在展示环节中，各组发挥小组智慧，采用了男女读、引读、齐读、组间赛读、挑战读、男女生赛读等形式，把安塞腰鼓的“美”通过朗读展示在大家眼前。
“练”也是一个很重要的环节，在完成“学、展”环节后，我根据这课语言优美的特点，设计了小练笔：以“好一个韵律绳操!”为中心句，以我们的大课间活动“韵律绳操”为内容对个人或场面进行描写。(可以采用文中的修辞手法)这个设计联系学生生活实际，便于学生操作。可在学生练习中，只有极少的部分学生写出了一段话，看来，对学生平时习作训练的太少了。
透过这一节课，我认为在今后的教学中我们要继续在语文课中注重学生的朗读训练，把“读”作为语文教学一个有效的手段，同时注重学生联系生活，学以致用，在生活中学习写作。
安塞腰鼓教学反思篇五
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
但对于六年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。2、品味课文语言的气势、节奏与激情。3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。
新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性——对话性。围绕这一属性，教学过程中要突出五个注重，即注重情境创设，为对话营造氛围;注重朗读感知，为对话夯实基础;注重内外勾连，为对话丰富内涵;注重个性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件;重语言表达能力培养，这是对话活动的重要目的。
这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓!”设定话题。师生围绕一个“好”字，生发出三个子话题展开对话交流：“好鼓”，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知;“好文”，侧重于对课文优美语言的品味;“好创意”，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。
对照生态课堂的要求，本课中教学目标预期与学生实际发展水平有差别，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位，也应适当让学生参与评价，进行生生间互评，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。
针对气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教学，如果尝试运用上述教学法，首先必须适当地让学生对作品内容有初步的整体把握，但是又必须突出重点，所以笔者选取了把三次反复出现的句子“好一个安塞腰鼓!”作为突破口，请学生自己说出这是作者在反复抒发对安塞腰鼓的赞叹之情。借此以点带面，替学生先梳理清楚作品的行文思路：此文实际用每一次出现的“好一个安塞腰鼓!”一句分别对前文作一个小结;而且在每一部分内容里面作者均是先描写安塞腰鼓表演的壮观场面，然后述说作为观众之一的作者身临其境时随之产生的丰富联想，最后则是议论、赞美安塞腰鼓——从而帮助学生深刻理解作品层层递进的情感宣泄的特点，而且可以让他们在自读自疑过程中集中火力各个击破。
自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学鼓励学生借助自己的阅读经验和生活积累，所以学习气氛相对比较活跃，学生的积极性也比单纯地由教师讲解分析要高涨。比如同学在阅读后提问：本文第10自然段表达的是什么意思?我适时先作引导：要理解这个句子，先必须依次明白前面的两个段落的意思，而且我们首先要明确的是什么“使人想起”?学生们几乎是异口同声地回答道：是壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接着动情地说：对啊，当作者看见这腰鼓表演情不自禁地联想到古人所写的诗句“落日照大旗，马鸣风萧萧”——这是唐朝诗人的杰作，我们可以想象一下这个诗句表现的战争场面，你有什么感想呢?学生在老师激情地引导下，踏实地对悲壮的古战场似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下来的语段则引用了“信天游”陕北民歌《王贵与李香香》的句子：千里的雷声万里的闪。我又启发学生：你们抓住该句关键词“千里”、“万里”想象一下安塞腰鼓表演的场面是怎样的?学生们又找到了答案：很辽阔。我赶紧趁热打铁：是啊，作者借助这个诗句是想要写出腰鼓表演场面的空前壮阔!而联系课文短横线下的注释，柴同学提出的问题里的“晦暗”是指人们对生活或者更确切地说是对人生的领悟境界，那么该句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”会表达哪个方面的感想呢?学生们回答道：那是针对人生话题的。我进一步开导他们：古语说人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古来稀……其中“四十不惑”就是指每个人到了一定的年纪随着阅历的增加，对生活、对宇宙的感悟基本达到了大彻大悟的境界!我最终拉回学习话题：然而在本文中，带给作者这种思想领悟的却是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓实在是非常神奇的啊，我们要好好领略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同学提出：怎样理解本文最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”?
人们沉浸在激情的回响中，被一声“鸡啼”唤醒。我问全班同学：大家觉得他们俩的回答怎么样?大家一致认为：可以的。我评价道：两个同学的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻进一层。
上述几个例子只是在《安塞腰鼓》的教学过程中闪现的几朵浪花，其实在两课时的学习活动中让学生也让老师感到震撼的“灵感火花”比比皆是，随处可以采撷，这不能不说是得益于采用了自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学的方式。因为在尝试这种教学方式的过程中，老师与学生之间人格完全平等，老师时刻注意到学生是学习的主体，学生也意识到老师仅仅是个引导者和组织者而已;而教学活动又是在师生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开，所以这种学习活动的开展不仅可以提高学习的积极性、激发学生的创造性思维，而且在完全开放的学习活动中，学生的心灵世界完全敞开，思维的火花闪现得更加灿烂;同时授课的教师也可以从中获得收益。虽然有些教学意外里超出教学设计，但真知灼见也往往在其中闪光。
安塞腰鼓教学反思篇六
《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
3、多元化理解文本主旨。
1、注重文本意识、人文意识：
语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是，它让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。
2、注重问题设计：
请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。
这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。还有初读课文之后设计了这样的`问题“…的安塞腰鼓”让学生整体感知课文。在学生看完精彩的腰鼓表演后又设计了这样的问题，：我看见……我听见……我感受到……”让学生对安塞腰鼓有进一步的感知。
3、注重朗读：
放声朗读，尤其是朗读比赛，是本节课最大的亮点。先自读，后比赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷；双读时而慷慨激昂，时而宛转低回，听者陶醉之际，戛然而止；集体朗读气势磅礴，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展示了本班全体同学的朗读实力，也充分体现了同学们的合作意识！
1、这节课不足的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽；学生在某些环节表现不够到位。
2、教师的板书设计较凌乱，书写不够规范。
3、基础知识教学还需进一步加强。
这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。
安塞腰鼓教学反思篇七
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以饱含激情的文字，向我们展示了这一产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，她充满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生体现了黄土高原人的粗犷、豪放、热烈以及蓬勃的生命力。
初看课文，就感觉理解上较难。这只是一节普普通通的课，并没有在电教室使用多媒体，孩子又没有什么生活体验，怎样才能上好呢?本节课下来，感觉还不错，最主要一点，抓住了读，以读促讲，在读中悟。再者，我借助省优质资源进课堂的碟片中关于安塞腰鼓的表演场面，让学生有了初步的感知。
第一节课，让学生听了一篇课文录音，是配乐朗诵，可能是学生受到了感染的缘故，当然也包括我，本节课，读起书来都挺有感觉的。于是，第二课时一上来，先让学生找出“好一个安塞腰鼓!”这句贯穿全文的句子，帮学生理了一下课文条理，就围绕“火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生、产生的幻想”几个方面教学起来。作为一抒情散文，文中有许多词语都较难理解，如果***裂开来，脱离课文语境进行教学，效果不一定理想，所以我指导学生通过声情并茂的朗读，抓住重点进行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三个隆隆连续出现，学生易读成降调，那么安塞腰鼓的热烈、豪放、激越的气势就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。
另外，课文中有许多的排比、比喻，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。
通过读，明显感觉到学生有激情了，回答踊跃了，教师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增强，这都是由于引导学生读中感悟的缘故。
安塞腰鼓教学反思篇八
《安塞腰鼓》是一篇语言和节奏都很优美的文章。在准备这堂课的过程中，每一次诵读文本，每一次观看视频、图片，我都被安塞人民不屈不挠、顽强搏击的生存状态深深折服。我确定，这些文字打动了我，而这些声光画面同样起到了不可低估的作用。我想，生活在南方的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离，若是给予前期渲染，调动他们的认知情绪，那品味文字一定会更细致，更到位。
基于这样的思索，我在课堂上给他们听《黄土高坡》，感知黄土高原的风格；看腰鼓表演片断，感受安塞腰鼓火烈壮阔的气势；听老师课文示范朗诵，品味文字的同时，渲染赞叹安塞腰鼓的情绪。从上课后反馈的情况看，这些教学手段的确起到了良好的铺垫作用，极大调动了学生参与课堂的兴趣。
在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，来活跃课堂气氛，调动学生的学习热情，更主要的是，让学生自主朗读品味中得到语言训练和技能训练，充分感悟文章的魅力，感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以饱含激情的文字，向我们展示了这一产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，她充满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生体现了黄土高原人的粗犷、豪放、热烈以及蓬勃的生命力。
初看课文，就感觉理解上较难。这只是一节普普通通的课，并没有在电教室使用多媒体，孩子又没有什么生活体验，怎样才能上好呢？本节课下来，感觉还不错，最主要一点，抓住了读，以读促讲，在读中悟。再者，我借助省优质资源进课堂的碟片中关于安塞腰鼓的表演场面，让学生有了初步的感知。
第一节课，让学生听了一篇课文录音，是配乐朗诵，可能是学生受到了感染的缘故，当然也包括我，本节课，读起书来都挺有感觉的。于是，第二课时一上来，先让学生找出“好一个安塞腰鼓！”这句贯穿全文的句子，帮学生理了一下课文条理，就围绕“火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生、产生的幻想”几个方面教学起来。作为一抒情散文，文中有许多词语都较难理解，如果裂开来，脱离课文语境进行教学，效果不一定理想，所以我指导学生通过声情并茂的朗读，抓住重点进行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三个隆隆连续出现，学生易读成降调，那么安塞腰鼓的热烈、豪放、激越的气势就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。
另外，课文中有许多的排比、比喻，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。
通过读，明显感觉到学生有激情了，回答踊跃了，教师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增强，这都是由于引导学生读中感悟的缘故。
安塞腰鼓教学反思篇九
凭借着自己的阅读经验和生活积累进行了具有“辩论气势”的分析，课堂气氛较活跃。在这个过程中，生生互动、师生互动自主合作探究的活动方式激活了课堂，同时也激活了气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
在看到优点的'同时还有一些不足之处：
１、重理解而忽视形象感受。讲授这一课时由于条件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈画面或影碟给学生以视觉上的感受，致使从未看过《安塞腰鼓》的同学只能在老师描述中去想象，对于舞蹈的磅礴气势体味不出，体会不够深。
２、缺乏朗读激情。“读”虽然贯彻了课堂整个环节，但由于学生朗读水平教低，对于富有感情、富有气势的文章缺乏朗读激情，使充满激情和力量的舞蹈表演气势逊色了许多。朗读训练需长抓不懈，朗读水平需不断提高。
安塞腰鼓教学反思篇十
《安塞锣鼓》是人教版三年级上册中的一篇文章，是一篇赞扬涌动的生命和雄浑的力量的文章。挥笔大笔，书写细腻的生命激情；以诗载情，使整个诗歌展现出雄奇的诗意美；想像奇伟，唯美巍峨。既是高原生命的热烈赞歌，只是民族神识的诗性礼赞。它以诗通常糅合而又充满动感的语言，唱响了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
在组织教学中，我的设计思路是：1、了解锣鼓，看社火演出，迸发师生学习兴趣。2、通过朗诵课文，赏析句子，来剖析课文，体验长武锣鼓的恢弘气概。3、多元化理解文本题旨。4、观看开发大西北的图片，体验大西北日新月异的变化，进而深入理解课文。
课堂上，我和师生平等对话。除此，我还设计了读者和文本的对话环节，不同的读者对《安塞锣鼓》主旨不同理解的展示，让师生探讨，理解，探究，因而使师生对文本题旨有多样化的理解。在诵读格调这个环节，我设计的问题是：请找出你喜欢的句子，并谈谈喜欢的理由。这个问题一提出，能统领下边一系列的学习活动，师生的学习目的'性很明晰。那样的问题是主油性的。在教学多样化探究文本题旨这一环节，提问：你比较倾向于哪种观点，你的理由是何种？这个问题的答案不是惟一的，也不是现存的，而是要师生经过选择，独立探讨，组织语言陈述下来的。那样的问题具备一定的探究性。
安塞腰鼓教学反思篇十一
《安塞腰鼓》这篇散文有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，歌颂阳刚之美。文章条理十分清晰，语句优美，用词也十分精练。所以本节课教学以“读”的主线贯穿始终，让学生通过一次次的朗读，一次次地拥抱文本语言，一次次地进入情境，体验情感。学生在读中感受着黄土地人们的滚滚豪情、冲天斗志，感受个着腰鼓的壮阔雄浑、泱泱大气，体会中华传统文化的魅力。本节课主要注重了以下几方面：
1、多维度、多层次设置情境，声情并茂的美读。
这篇文章的语言非常独特，文章大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以整节课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的美读，以范读、听读、跟读、边做动作边读，个人读、齐读、男女生分读和男女生接读等多种形式进行。通过读，让学生感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力。
2.进行美读训练。
请学生找出段中精彩语句，指导学生多美读，从美读中体味它的气势，感觉其中的生命律动，进而品味语言，理解语言中包孕的对人的旺盛的生产力的赞美之情。然后请学生谈谈自己怎样通过美读来体现句子的气势和情感。例如第7自然段，本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面，赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“发狠了，忘情了，没命了”三个短句要读得简洁有力；“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足；最后“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”，指导学生要读出对腰鼓场面、对人的生命力的赞美之情。
3、进行延伸迁移，引领学生细细品味词句，感悟文意，明确课文主旨。
“好一个安塞腰鼓！”是贯穿全文的主线，在13、17、22、24自然段反复出现抓住这一主线进行美读教学，引领学生通过朗读品词析句，感悟文意。在朗读体会到安塞腰鼓所宣泄出的人的巨大的生命力的基础上，进一步探讨这股生命力的本质，这股旺盛的生命力在中华民族身上是如何体现的。加深理解了本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情，对中华民族旺盛的生命力的赞颂之情。
这节课也有遗憾之处，遗憾的是朗读指导还不够充分，如对重音、语调、语速的指导只停留于示范，而没有具体指导。在课文朗读和语言体悟的基础上，忽视了语言形式与文章内容的完美统一，以致未能完全走进作者的情感世界，领悟到《安塞腰鼓》是通过宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激越的鼓点和反复的咏叹、尽情的赞颂来表现对生命、力量的诗意理解，对生活、时代的审美感受，对家乡、民族的真挚热爱的。在朗读课文时都注意到了优美的语言，文章简洁、有力、响亮的短句，层层递进、错落有致的段落，连段而下、交错叠出的`比喻、对偶、反复和排比，文章迅疾奔放的节奏，浓烈灼人的氛围，排山倒海的气势，酣畅淋漓的感情，对安塞腰鼓的审美感受，对民族本色和民族生命力量的深切体察和诗意理解，但还是没能完全弄懂文章的优美语言与文章思想内容的内在关系。所以这节课就显得浅薄，缺少深度。《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格，表现高原人民活跃、旺盛的生命力，表现高原人民与贫困的生活顽强搏击，梦想、追求美好未来的精神。纵观整堂课，学生激情地朗读着，深刻地解读着文本，通过多种阅读方法体会到了文章强烈的思想感情。
安塞腰鼓教学反思篇十二
自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学鼓励学生借助自己的阅读经验和生活积累，所以学习气氛相对比较活跃，学生的积极性也比单纯地由教师讲解分析要高涨。比如同学在阅读后提问：本文第10自然段表达的是什么意思？我适时先作引导：要理解这个句子，先必须依次明白前面的两个段落的意思，而且我们首先要明确的是什么“使人想起”？学生们几乎是异口同声地回答道：是壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接着动情地说：对啊，当作者看见这腰鼓表演情不自禁地联想到古人所写的诗句“落日照大旗，马鸣风萧萧”——这是唐朝诗人的杰作，我们可以想象一下这个诗句表现的战争场面，你有什么感想呢？学生在老师激情地引导下，踏实地对悲壮的古战场似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下来的语段则引用了“信天游”陕北民歌《王贵与李香香》的句子：千里的雷声万里的闪。
我又启发学生：你们抓住该句关键词“千里”、“万里”想象一下安塞腰鼓表演的场面是怎样的？学生们又找到了答案：很辽阔。我赶紧趁热打铁：是啊，作者借助这个诗句是想要写出腰鼓表演场面的空前壮阔！而联系课文短横线下的注释，柴同学提出的问题里的“晦暗”是指人们对生活或者更确切地说是对人生的领悟境界，那么该句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”会表达哪个方面的感想呢？学生们回答道：那是针对人生话题的。
我进一步开导他们：古语说人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古来稀……其中“四十不惑”就是指每个人到了一定的`年纪随着阅历的增加，对生活、对宇宙的感悟基本达到了大彻大悟的境界！我最终拉回学习话题：然而在本文中，带给作者这种思想领悟的却是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓实在是非常神奇的啊，我们要好好领略一下作者展示的安塞腰鼓。
安塞腰鼓教学反思篇十三
这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。通过描写安塞腰鼓这样一种舞蹈艺术，展现了安塞腰鼓独特的魅力，表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格，表达高原人民与贫困的生活顽强搏击，梦想、追求美好未来的精神。教学这篇课文，我有这样几方面的思考：
1.抓住好一个安塞腰鼓！这一条贯穿全文的主线，以它为引子层层展开三个方面的教学。
每一层都以安塞腰鼓好在什么地方这个问题引领学生切入文本，并最终都回归到这个点上，体会安塞腰鼓的艺术魅力。课的终结处再次回归到这个点上，让学生满怀深情地赞叹到好一个安塞腰鼓！，来结束整课的学习，有一种情感升华的意蕴。
2.抓住重点段、重点句引领学生细细品味。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!。从红豆角和老南瓜中体会到现实虽然是困苦的，但黄土地的人们并不痛苦，他们有信心凭着自己的双手改变贫穷，去创造美好的未来。
但本课教学还是留下了一些遗憾：
1.教学设计不能代替学生的思维。有的学生的`思维可能会超越提前的预设，这时要心中有本，做到适时引导，有效控制。
2.评价语要精炼，能起到提升学生回答的作用。
3.课堂时间的把握要精确。
安塞腰鼓已戛然而止，但心中的安塞腰鼓已经敲响，它是那样的有力，它催促着我，启示着我，在今后的教学生涯中如何在学生的心田上敲击同样富有魅力的生命之鼓！
