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陋室铭有感情朗读篇一
《陋室铭》诗曰：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”
过去读这首诗，我知其然，不知其所以然。加之我后来通读了《旧唐书·刘禹锡传》，才清楚刘禹锡因遭到和州县令滥用职权，故意刁难，一而再，再而三地逼迫他迁居。最后，在一间只有“除了一床，一桌，一椅，就只能待下刘禹锡”的简陋得不能再简陋的屋子里，写下的这篇仅有81字、却流传千古的名作。这才算稍稍进入刘禹锡的人生历程。
刘禹锡在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他先被贬至连州刺史，途中改贬朗州（今湖南常德）司马。公元824年，贬至安徽和州县当一名通判。按当时规定，通判应享受在县衙里住上三间三厢宽敞的房子。但是，和州知县虽然职务没刘禹锡高，却掌握着地方实权，见刘禹锡是犯了“错误”遭下放的官员，就安排他到城南住三居室，让他面江而居。
刘禹锡明知居住待遇不符标准，也无怨言，反而觉得：环境宜人，视野开阔，面临滚滚长江，昼夜东逝的流水，江面孤帆点点，远影若有若无，水天一色，诗性即刻迸发，随即写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”表达自己谪居初来咋到的思想情怀。
而知县小人知道后，甚为生气，立马吩咐衙里差役把他的住处，从县城南门迁到县城北门，且面积由原来的三间减少到一间半，缩小到百分之五十。
新居位于德胜河边，相比于浩淼的长江，德胜河仅是一条小溪流，自然发不出“子在川上曰：逝者如斯夫！”的感叹了！俗语说的好，东方不亮西方亮。时值春季，房屋附近，小河漾漾，垂柳依依，有长安城外的杨柳影子，况且，周遭环境还不算荒凉，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水平，人在历阳心在京。”到底，我刘禹锡还是“长安不见使人愁”啊！
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，不“闭门思过”，更加怒不可遏，再一次派人把他调到县城中部，而且，只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋住。置你刘禹锡于绝地，看你还低不低下“高贵的头”、向我求饶、跪拜？就这样，仅仅半年时间里，知县强迫刘禹锡搬了三次家，而且面积一次比一次小，最后仅剩下名副其实的“斗室”。
接下去一看，才知道什么叫：超凡脱俗、情趣高雅。什么叫：智者、高人。什么叫：不一般见识。尽管要江景，没江景；要环境，没环境；要交通，没交通的简陋房子，在刘禹锡眼里，陋室一点儿都不“陋”，为什么呢？因为，这陋室是我刘禹锡居住的，“我心中有佛，我就是佛”，你知县成天心里有鬼，终究成“鬼”。
我在此山，山就是巍巍泰山；我在此水，水就是滚滚长江水；我在此湖，湖就是浩浩汤汤洞庭湖。我在这间小房里，此房就是天底下最好的房子。
于是，他在陋室里，写下了不足百字，光耀古今、拍案叫绝的《陋室铭》。并让人勒石于门外。
我掩卷闭目沉思良久，倒有些替“七品芝麻官”的可恶小县令，感到“无地自容”了。殊不知，古往今来，大凡善养“吾浩然之气”者，皆能达到：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的境界，不以物喜，不以物累。刘禹锡岂能以没有江景豪宅、没有柳色套房而“汲汲于贫贱”呢？小知县终究不知道，内心强大的人，永远不能依托外在的东西去伤害他，摧毁他，因为刘禹锡有一种超越物质的神奇精神力量支撑着他的心灵。
陋室铭有感情朗读篇二
《陋室铭》，全文只八十一字，而作者从容不迫、宁静致远、处变不惊、坚守节操的形象却跃然纸上。重读此文，又受到一次情操上的陶冶。当前正处社会转型、经济转轨、利益整合的复杂时期，要实现九江的和谐与发展，情操应成为我们不可或缺的修养。
情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。高尚的情操对于影响人的观念、调整人的行为有着重要意义。一个人具有高尚的情操，可以防止消极、免于懈怠，可以有效地适应环境变化，可以主动迎对困难与挫折。一个领导干部具备高尚的情操，就会坚定理想与信念，树立正确的价值观、人生观和世界观，就会在实践中自觉磨炼意志、净化心灵、增长才干、创造业绩。
情操能反映境界。现实生活并不完美，常有缺陷。文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道：“世间没有至好，而只有较好。较好便是较坏，因为还有比它较好的。”对于世间的“好”与“坏”，我们不能片面和绝对，不能过于苛求，用宽广通达的眼光看待万物，才能获得人生的真谛和乐趣。亲和、宽容、乐观、豁达是良好情操的所在，是思想境界的一种反映，对于领导干部来说，保持这种情操、这种境界尤其重要。
情操能决定追求。人生在世，都会有自己的目标，正如鲁迅先生所说，生活不能苟活。一个人追求的目标与其情操紧密相连，很难想像一个思想平庸、了无生趣的人会有多么高尚的追求。对于我们来说，当然不能以“物质的舒适”来衡量自己的价值，也不能以衣食住行的奢朴来判定人生的意义，唯有珍惜工作的机会，多为人民办事，多为发展出力，才是我们的责任所在。李大钊曾言：“在艰难的国运中建造国家，是人生最有趣味的事”。从中，我们可以体会到：有什么样的情操，就有什么样的追求。
情操能左右情感。情操虽属精神生活的范畴，但它对人的行为发挥重要影响。我们在工作实践中，经常会遇到各种复杂的情况，只有良好的`情操，才能有效地控制个人的情感，才能理智地在突发事件中沉着应对，在危难之处镇定自若，在悲喜之后冷静思索，在轻重缓急面前整体掌控。注意不断陶冶情操，也是领导干部增强自身素质，提高工作水平的有效途径。
因此，情操既反映一个人的品德，又体现一个人的修养。陋室主人不为名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之宁静着实令人佩服。情操是个人的，但也具有社会性。在当前新阶段、新发展的光荣实践中，不断超越自己、坚持奋发有为的情操，是推进事业的不竭动力，是我们要抱守的精神家园。
陋室铭有感情朗读篇三
1946年秋，国民政府军大举进攻解放区，刘胡兰主动要求留下坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡奔往来走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，牺牲在敌人的铡刀下。这时，她尚未满15周岁。
她是多么地勇敢，当进攻解放区，她主动留下来，我想你们一定是讨厌战争的，更不用说参加战争。而她主动要求留下来战斗，这要有多大的勇气!在战场上有可能会吃不饱，有可能穿不暖，有可能要好几天都不能睡觉，甚至会死!要知道每次战场上都会伤亡惨重，难保自己不出意外，而她舍弃休闲的生活，为了革命，她勇敢地参加了!要知道，没有人逼她，但她却依然主动要求留下，这需要多大的勇气啊!我知道我刚才语言有点重复，但我觉得就一句话还不够，要更多的话才能表达我对她的佩服。
我又读到“牺牲在敌人的铡刀下。这时，她尚未满15周岁。”我又流下了眼泪，这么伟大的人就这么死了太可惜了，但是这是事实，我不能让她死而复生，这让又感到了老天的不公——为什么许多好人最终都不是自然死亡，而许多坏人却能逍遥法外这是为什么?但我悲伤的同时又震惊了——她竟然未满15周岁!也就是说只比我们大两岁!这么小竟然有这么大的勇气!
她，为了革命视死若归，她就是我们中华的英雄!
陋室铭有感情朗读篇四
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙——”在休息日，我应妈妈的要求读《陋室铭》。
我一心想要背出此文，然后走出这间陋室！
似乎过于着急了。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”类比起兴！我似是体会到它的蕴味，心中一喜，但又平复下了心情，心如一无波无澜的湖泊，用心地读，感觉不到天气的酷热，大脑不断分解着《陋室铭》。
“陋室铭，惟吾德馨”。“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。
下一句！
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。用对偶，写出了陋室环境的恬静雅致，说明陋室不陋。
下一句!
——。
下一句！
——。
不知过去多久，我似体会了它的蕴味：
安贫乐道的`生活态度和高洁傲岸的道德情操。
此外，我似学会了静心读书。
陋室铭有感情朗读篇五
20，伦敦奥运会几乎成了所有人关注的话题，当然，我也不例外。
刘翔退赛，没有得到任何一个奖牌。他没有得到应有的关心与安慰，更多的却是指责与唾骂，那时，我真的很痛恨那些骂刘翔的人：他们有什么资格去骂别人?那个人没有过失败?就算他没有得到奖牌，你也该问问你自己，你能不能得金牌?我看你连铜牌都得不到吧!
我翻阅着网上网友的评论，其实很多人都支持刘翔，其中，我看到过那么一个评论，让我流泪。他讲述了一个故事，大概内容是这样的：
是啊，在以前刘翔得到金牌的时候有几个人为他说过谢谢呢?在他退赛时有几个人给他过安慰呢?当他得到奖牌时，人们大加赞赏。当他因伤退赛时，有的人却百般指责。好多人说：奥运会失去了以前的重在参与，变得商业化，变得势利起来。我看也是：为什么大家不能多一份宽容，给刘翔一个安慰?当我看到他用单脚跳来的方式跳到终点时，我哭了，当我看到他俯下头，亲吻栏杆是，我又哭了。
也许，我对这件事的看法太浅薄了，但我认为，刘翔得到的名誉与金钱是他自己应该得到了。跑了这么多年的田径，却因为腿伤而退赛，得到的却只是自己国家同胞的指责，你认为刘翔心里会好过吗?即使没有人指责，他心里又会好过吗?大家都应该扪心自问一下：那份重在参与去哪儿啦?刘翔或许也累了，因为如果没有以前的成绩，他也不会被人指责。刘翔，所有挺你的人都希望你能好好养伤，愿你快点恢复。及时不能再拿金牌，做个普通人，我也照样会记得你以前在田径运动场上的英姿。
陋室铭有感情朗读篇六
此诗写九曲黄河的雄伟气势，并展开奇特的想像，表现作者非凡的向往与追求。
弯弯曲曲的黄河来自天涯，奔腾万里，它携带的泥沙也经历浪淘风簸。如今我想沿着黄河滚滚的波涛，直上九天银河，到牵牛星和织女星的家中去做客。
唐诗欣赏。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
陋室铭有感情朗读篇七
南漳县关工委为了加强青少年思想观念，特地开了场思想道德讲座，听后我觉得对我教育意义很深。这次讲座的主要内容包括两个方面：什么是道德和让奉献精神永耀人间。
首先，“道”是客观事物发展的规则，“德”是要处理好人际关系。道德，就是人们共同遵守的行为准则。我认为一个人虽然成绩不好，但最起码的社会公德应该具备。为自己建造一个良好的人际关系，这何尝不是一种进步。人总应该占有一处优点。
在五爱——爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义道德中，我们应做到最起码的爱劳动。在现实生活中，衣来伸手，饭来张口，这种现象广泛存在，孩子成了手中的宝，要什么给什么，然而却使得其反。对于广大的学生，我觉得我们要知福，现在的学生我总感觉有些得寸进尺。不知是环境影响，还是自身问题。辛劳的父母在外奔波，为的是给我们创造良好的学习条件，但我们却背着他们做一些让他们失望的`事。这一点，作为学生我们应好好反省一下。
“让奉献精神永耀人间”说得多么好啊！只要我们都做出一点贡献，世间就没有过不去的坎，就像去年的汶川大地震，一幅幅生离死别、妻离子散的场面令人震惊，这突如其来的灾难却没有打x四川，打x中国。一个巨难除以13亿，就变成了乌有，一份爱心乘以13亿就变成了一份巨能，这种巨能一旦崩发，任何困难都会迎刃而解。
“奉献”的实质，那就是“无私”。奉献了，不一定要得到回报，帮助他人快乐自己，又何尝不是一件趣事呢？在救治四川的伤残病员时急需血源，志愿者毫不犹豫的伸出胳膊，拯救了一个个鲜活的生命，这样的奉献是多么有意义。
汶川地震再次演绎了爱心奉献感天动地的场面。总理在政务繁忙、会议重多的情况下，风尘仆仆的亲自赶到汶川慰问灾区人民，这份爱多么厚重多么情深，这份爱让汶川绝处逢生，让他们重建家园，……总而言之，爱的力量是伟大的，它能抚慰人创作的心灵，使人看到希望的晨曦，使人驶向梦想的巅峰，使人信心百倍。
众人划桨开大船，众人拾柴火焰高，让我们都行动起来，让生活的举手投足都充满爱意。
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陋室铭有感情朗读篇八
“呼—终于看完啦!”。合上那本极似一对翅膀的《飞翔的教室》这本书，心里还是总有一股“看不完”的感觉。这本书的精彩情节深深地扣住了我那颗稚嫩的心。“天啊!”，看完这本书，“文中的约尼实在象我了!”，我暗暗地想。
故事里的情节，尽管是虚构的，可是仔细想一想，难道我们的人生不是这样吗?文中的孩子们对话剧的期盼，是美好的。结果，他们不是如愿以偿了吗?这本书让我深深领悟到：一个人，一定要有自己的理想，并且每个人都要乐观地去面对眼前的事物，要对未来充满憧憬。
在这充满酸甜苦辣的人生中，周围的人不是充当着书里的角色吗?他们的帮助就如同文中的伯克博士和不抽烟的人，一点的教诲和帮助，就为我们人生的翅膀插上美丽的羽毛。坦然地面对人生的考验;微笑地面对生活;乐观地面对眼前那无论美丽或肮脏的事物。那么，朋友，欢迎你加入这希望的飞翔的教室，让我们一起扇动人生这对翅膀，飞向美好的未来吧!
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