写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。可是读后感怎么写才合适呢?这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
傲慢与偏见读后感篇一
九月里，我读了一本名著，是由昆虫学家法布尔写的《昆虫记》。其中有一个片段给我留下了深刻的印象，名叫《蝉和蚂蚁的寓言》。
大家是否记得那短小精炼的寓言故事：蝉饿得受不了了，它爬到蚂蚁巢前，问：“可以给我一些吃的吗?”……想必大家以为蝉是不劳而获的坏蛋，蚂蚁则是勤劳的主妇。其实不然，这不，法布尔来为其平反昭雪了。
书中说，其实抢劫犯是蚂蚁，而心地善良的受害者是蝉。炎热的七月，阳光吸干了一切水分，虫儿们口干舌燥。蝉钻透树皮引出甜蜜的树汁，却也引来了一大帮饥渴的强盗，最贪婪的蚂蚁赶走蝉，强霸这口甜蜜的井。
这个真相一定使大家吃惊不小吧。其实，正是偏见，筑成了蝉的坏名声，甚至使我们忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人类的妄自尊大，不愿去考证，考证这个寓言故事的可信度!
说起傲慢与偏见，我又想起了幼儿园的一件事：我们班有个小姑娘，外表“疯疯癫癫”，大人们都不许我们和她玩，怕被她带坏，所以她一直独自一人。一天，我从木马上摔了，手掌、小腿被划伤，“哇哇”大哭。她马上跑来，把我扶到一个角落，用手绢帮我擦眼泪，又跑去了医务室叫来老师。下午，我抱着护士阿姨给我的布娃娃，她突然跑了过来，给我一块“大白兔”奶糖。我不好意思地接过，她对我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感动。看来，了解一个人或事物不能只从片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送给蚂蚁和人类世界一首小诗：
蝉钻透树皮出酒，
你夺它的饮料;。
它死了，
不糟蹋它你还心不甘。
傲慢与偏见读后感篇二
《傲慢与偏见》这部小说虽然主要篇幅都是谈婚论嫁，但却不被视为爱情小说，而被视为世态小说。书中的时代背景造就了不同的爱情观，在这部书中，作者把恋爱和婚姻置于比一般言情小说更为宽广的社会环境中，里面人物的活动大多是开放性的，理性的，现实的，反应了她那个时代的世态人情。
然而又不会让人感觉通俗浅显，她对人物鲜明形象和故事情节的生动刻画，能很好的引起读者的兴趣，“精心选择的语言和机智幽默”代表了《傲慢与偏见》艺术形式方面的本质。
这篇小说是以达西和伊丽莎白的爱情故事为主线的，他们最开始的互相讨厌，后来慢慢地互相爱慕。在当时人们以财富来衡量一个人，在那个年代的英国，爱情要受到社会，阶级，家庭，还有很多方面的因素的制约和考验，因为所生活的'环境不一样，男主角达西是一个出生，财产，地位和教养都非常好的人久而久之的优越感，让他产生了一种傲慢的态度；而女主角伊丽莎白地位比较低，财产少，出于自己强烈的自尊心，就会对那些地位高，而且傲慢的人产生一种偏见。
于是傲慢与偏见就这样阻隔在他们两人之间，成为他们的障碍，并为此蒙蔽了自己的眼睛，在经历了一系列波折后，他们的爱情成功的战胜了他们的傲慢与偏见，灰姑娘的美丽童话终于有了一个完美的结局。
在现实生活中，不管是爱情还是友情或者是同事同学之间的一些感情也很容易受一些主观的因素的影响，成为我们成长路上的阻碍，我们在与他人的交流和交往过程中，多多少少都会有一些大大小小的摩擦，这其中也会暴露我们的很多缺点和毛病。
在这过程中，我们要善于发现自身的缺点和问题，学会从自身上找毛病，然后再认真的改掉，正如傲慢与偏见那样隐藏在自己身上的毛病，要学会去面对并改正，然后在和周围的人交流，你会发现前面的路会平坦很多，而你所需要的爱情或友情叶惠美进展的更加顺利。
少一些傲慢与偏见，多一些理解和宽容，也许下一个路口，你就会豁然开朗，然后发现事情并不像想象中的那样复杂。
傲慢与偏见读后感篇三
其实看《傲慢与偏见》，其中的几种爱情观念和当下的现实也是不谋而合的。夏绿蒂和柯林斯虽然在婚后过着舒适的物质生活，但是他们之间并没有爱情，这样的婚姻无疑是盖着金丝面纱的悲剧;莉迪亚和欠着一屁股债的威克汉姆私奔，虽然二人是有爱情相伴的，但是物质上却难以得到保障（好在达西帮助了他）。很显然，伊丽莎白并不支持这样的婚姻，她反对把金钱当做连结婚姻的筹码，也不希望将婚姻当成儿戏。她理想中的婚姻是十分重要的，爱情必不可少，但是完全盲目又是不可行的。
放眼现实，也不缺少这两类人的。在现代社会物流横流的背景下，许多人都被缚上了黄金的枷锁，眼里心里都被金钱掩埋，于是乎，婚姻也成了交换金钱的 筹码。不得不说，这样的婚姻着实无趣，并且背离了自己的真心。当然了，自古以来就不缺乏痴情男女，想当年那双双化蝶的梁祝，想当年那同受惩戒的白蛇许仙，那想那鹊桥相会的牛郎织女，无不是痴情且坚定的人儿，虽然最后都没有太完美的结局。当然，并不是不欣赏他们，这样的爱情的确惊天动地，可歌可泣，不过在爱情基础上考虑考虑婚姻条件也是无可厚非的。
最后，伊丽莎白敢于追求女性人格平等，有思想有主见。达西是大家眼里的富公子，是女孩子们很希望交往的对象，但是达西抛开等级向伊丽莎白求婚的时候，伊丽莎白却拒绝了。其中最主要的原因就是因为达西的傲慢，而他的傲慢恰恰又是他们门第差异的表现。于是，自尊心强的伊丽莎白就不干了，她需要的是平等的婚姻，而不是这种等级分明的相伴。之后，达西慢慢改掉了那些傲慢的作风，伊丽莎白看到了他的真心，两个有情人终成眷属了。而这些也是她有思想有主见的一个表现。在母亲的唠叨下，伊丽莎白并没有变得和旁人一样，以富贵取人，而是随自己的心走。
喜欢伊丽莎白这个角色，因为种种原因，但是最值得感谢自然是作者了。其实除了伊丽莎白，小说中的其他角色也是形象分明，十分生动。在此，不得不提作者在小说中对人们金钱欲望的描写，着实让人忍俊不禁，又引发出许多的思考。
如同班纳特太太惊呼：“噢，是个单身汉，亲爱的，确确实实是个单身汉！一个有钱的单身汉;每年有四五千镑的收入。真是女儿们的福气！”
如同描写达西的场景：“但是他（彬格莱）的朋友达西却引起了全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家纷纷传说他每年有一万镑的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。”
其实，谈到这里，不由得让我想起了法国作家圣埃克絮佩里写的《小王子》。小王子说：“你要是对大人说：‘我看见一幢漂亮的房子，红砖墙，窗前种着天竺葵，屋顶上停着鸽子？’他们想象不出这幢房子是怎样的。你得这么跟他们说：‘我看见一幢十万法郎的房子。’他们马上会大声嚷嚷：‘多漂亮的房子！’”
所以，喜欢伊丽莎白更是因为她有着真性情，而我们的世界，需要这样的伊丽莎白！
傲慢与偏见读后感篇四
这部小说初中的时候走马观花的读过，只是追求情节，却没有认真体会它的精髓。这一次认认真真的重读，让我受益匪浅。
1.偏见是一旦最初认定就很难改变的一种情感认同态度，它会让你看不清事情的真相。小说里的吉英虽然在我看来被设定的过于完美，但是她看人不分三六九等的平等态度让我很有感触。对吉英给伊丽莎白说的一段话很有印象，大致意思是，我们并不能证明他是不对的，不能只靠听说来判断他的有罪与否。假使说他不对，就要找出一个证人证明他不对，也要找出证人证明证人的正确。
从吉英和伊丽莎白的身上我学会了要完整的看一个人，不能依靠一两件小事就给他人扣上帽子。
2.英国人的礼节。我最大的感受是英国人的礼节虽然很繁琐，却十分优雅。尽管再讨厌一个人，礼节是必须做到的，话语也都是委婉的。我常被人说口直心快，以后要学着点，倒是不至于这么繁琐和讲究，但是该委婉点，更有礼节一些。
3.小说朴素的语言。现在越来越能感受到鲁迅先生说的小说以简为精的概念是何意了。真正朴素的语言，这才最考验作家的功底。以朴素的语言支撑下来的故事，必定要精彩，这个的确很难啊。可奥斯汀做到了！她的故事情节也不惊心动魄，充满了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟爱情为基础的，不能如夏绿蒂或者莉迪亚那样因为种种原因就将就婚姻。
傲慢与偏见读后感篇五
《傲慢与偏见》是简?奥斯汀的代表作，其中的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。不论是伊丽莎白、达西、简、宾利那种作者认为值得肯定的人物，还是魏肯、柯林斯和本内特太太这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。
从这篇小说上可以反映出作者的思想内涵：她反对只讲金钱不讲爱情、不讲品格的婚姻，她认为婚姻还应有良好的品德、志趣上的相投;作者喜欢聪明、有反抗精神、美丽活泼的人格特点，祝福善良，厌恶愚蠢势利，鄙夷轻薄幼稚，褒扬友善;作者相信、崇尚美丽善良聪明的人格力量，认为这些可以战胜经济、家庭、忌妒、世俗、邪恶等带来的阴影;作者认为聪明人也可能犯傻，人需要自我解剖;肯定爱情的力量，认为它有时可以战胜理智。
人与人之间的相处其实很简单，各个事物皆是由爱编织而成的。和别人相处，只要是真心诚意，人家感觉到你的友善，自然愿意和你相处。对于认识不深的人，不必刻意讨好，也不用刻意疏离，我觉得保持基本的礼貌就可以了。
奥斯丁还告诉我们，自己的命运把握在自己的手中，自己的幸福要自己掌握。这条人生的漫漫长路，要自己一人走过。
傲慢与偏见读后感篇六
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的傲慢与偏见读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
天啊，幸亏我生在了现代!
若生在伊丽莎白和简的年代，命运完全不掌握在自己手中啊!
首先，你得出生在一个富贵之家，父母要有足够的产业和眼光来支持你的教育——那个时代，19世纪初时的社会(那时我国还是大清呢)，教育仍只能算贵族阶级的奢侈品。比如书里高高在上的凯瑟琳夫人听到伊丽莎白家里居然没有家庭教师感到惊奇，在她心目之中，私人化教育是一个富有之家必要的开支，任何请得起而不请家庭教师的家庭都是伪豪门。
然而，伊丽莎白其实眼界比普通有钱人家的小姐都要开阔，比如她懂得不单纯因为考林斯有钱便接受这个自私狭隘的男人的求婚。她追求平等，自由，尊重，颇有些现代女子的风范。即使没有家庭教师，不会画画又如何呢?没有什么比用眼睛看，用心感受更重要的生存技能了。
想来，这与她家里的宽松氛围和父母的眼界有很大关系。确切地说，是她的父亲。
伊丽莎白的母亲其实是个自私狭隘，爱财如命的小市民女子。这从她因为考林斯继承大笔财富便拼命想要伊丽莎白嫁给他便可见一斑。而伊丽莎白拒绝了考林斯之后，她又大吵大闹，像个泼妇一样，更不惜以断绝母女关系威胁伊丽莎白服从......
反观伊丽莎白的父亲，真是个可爱的老头儿。当女儿被妻子下达最后通牒之时，他却说，伊丽莎白你面临着艰难的选择：若你不嫁考林斯，你的母亲将与你断绝关系;而若你嫁了，那么我将与你断绝关系。
伊丽莎白嘴角露出微笑，原本忐忑的心被安抚了。她知道父亲爱她，也认可她的智慧和通达。有父亲在，她无需担心自己被命运捉弄，很大几率可以从心所欲选择想要的生活。
然而，时代的局限性依然存在。那个年代，女孩儿可是要结婚的哦。结了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即使像伊丽莎白和姐姐简如此优秀的女孩，也难免不为婚事伤神。
简，简直是女神一般的存在：美丽，温柔，大方，受过良好教育，深受男士们欢迎。美好如她，也会遭遇嫉妒，离间，爱人离她而去一系列的糟心事。伊丽莎白比姐姐刚强很多，也明显更加懂得把握命运。她直截了当拒绝了考林斯，可仍然难免在韦克翰和达西之间左右摇摆，偏见让她看不到真诚善良，却被伪装迷惑。
当然了，姐妹们遭受的伤害都是暂时的，她们最终都会迎来简奥斯汀式的圆满结局。那之前的百转千回，无不透漏着那个年代的女人一生最重要的功课——非嫁人莫属。而婚嫁之间，每个人都在地位，财富，好感，外貌之间权衡，所谓真爱，很少有机会发掘。
虽则伊丽莎白可以作为少数命运抗争者为人讴歌，但多数的女孩儿，莫不像夏洛特一样为了财富而屈就嫁与考林斯。
可悲吗?
也许是，也许不是。毕竟，她们也在婚姻中得到了想要的东西。
想来，这本书发表之时，不过区区200年之前而已。200年以来，人世间发生了天翻地覆的变化，政权更迭，社会进步，科技发展，人们的思想天翻地覆。拿我国来说，100年前清朝覆灭，新社会成立，教育也逐渐完善。即使出身在贫苦之家，也有机会通过选拨获得教育资源，得到一份足以立足的机会和技能。
家庭的影响仍是巨大的，然而却不像那时一样出身决定了一切。婚姻的影响也弱化了，现在有许多人开始信奉不婚主义便可见一斑。若在200年前，那些女孩哪儿有得选择呢?即使她们内心抗拒婚姻，也免不了要为后半生的衣食住行开销而妥协。
有了自立的根本，人才可以选择命运。伊丽莎白若是生在现代，必是一位勇于追求内心的女性。而我也倍感庆幸，因为不仅作为非贵族的我通过努力得到了优质教育，而且也在婚姻选择中享受到了足够的自由。姑娘们不再像夏洛特一样为了财富嫁给跳梁小丑考林斯，这一切，皆是拜时代所赐啊。
话说考林斯此人，自私，小心眼，大男人主义，不懂得尊重女性。在伊丽莎白家做客时选择宣读《女诫》这样迂腐过时的书，让一众姐妹们心生反感，快人快语的.莉迪亚则干脆毫不留情地打断了他。
这也可见伊丽莎白一家的家风相当开放，才让女孩们有胆量表达自己，也敢于打破禁锢追求幸福。真的要感谢父亲贝内特先生，他可以从伊丽莎白一个眼神便知道她心中所想，也从不吝惜为女儿们创造良好的机会认识优秀的年轻人。他的妹妹，女儿们的姑妈，也教会了伊丽莎白如何识别一个真正优秀的青年，不要为外表欺骗，看到一个人的内心。多么睿智的家长啊，也多亏了他们，女儿们才有了最后的幸福。
而我，在成长的过程中也曾受惠于家长们的眼光，然而自身的努力和运气，也起到了很大的作用。最终人们认识到我是因为我是谁，而非我是某某的女儿。这就是年代的福利，有一个相对公平的机制可以发挥各自的才华，获得相应的机会，并以此而自立。待到结婚之时那婚姻的筹码便不止于父母的嫁妆，而有了许多自己的东西。
那么婚姻还是一场交易吗?
是。
不是每个女孩都想嫁给马云的。
傲慢与偏见读后感篇七
以前当无聊或者烦躁时就会看书，调整一下自己情绪，勇敢的人。
仔细回忆一下，发现自己看过的书不少，也挺杂的，当然也买了不少书。
但《傲慢与偏见》绝对是最特殊的，不仅因为是最早看的一些书，也是记忆很深刻的一本，高中时同桌无聊让我讲一些看过的书，当时冲入脑海的立马就是她。
但对白大都参照书上的，尤其是最后加的一些段关于mrs. darcy的(书中的达西其实在她面前还有一些畏惧，没有说太多话，作者解释为爱)
每个人的感受都只有自己才确切知道，简爱、飘(这本书因为太厚上课时看不太好隐藏，还被老师没收一次，幸亏成绩比较好，又要回来了。
不光有自己的想法，她也是一个敢于表露自己观点和承认自己错误的人，这样也才能真正有主见。
也许自己太浮躁了，该清静一些了。
傲慢与偏见读后感篇八
小说讲诉了班纳特太太一家五个女儿对待自己终身大事的过程。书中的女主人公伊丽莎白被富有的、傲慢的达西先生看中，达西不顾地位差距，便向伊丽莎白求婚，而伊丽莎白却对达西的傲慢无礼产生了偏见和误会，拒绝了他。但通过达西的几次求婚态度，从傲慢到礼貌，伊丽莎白也逐渐对达西从偏见转变为爱慕，终于结为金玉良缘。
作家运用讽刺的语言，借书中班纳特家的五个女儿对待爱情的不同观点，表达了自己对爱情的观点——“不为金钱而结婚”。
伊丽莎白是一个很有远见，聪明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年龄，就匆匆地把自己嫁出去了，结果并没有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亚，差点被人骗了，多亏达西的救助。而伊丽莎白没有如姐妹们一样，她仔细观看每个人的神态和举动，来猜测这位先生是什么样品质和性格的人，能否让自己终身得到幸福，虽然猜测得不是那样准确，但最后也给自己选了一个满意的丈夫达西。
《傲慢与偏见》是一本好书，我建议大家看一看，这里不但有婚姻的基石，也有人生的启迪。
傲慢与偏见读后感篇九
女主角伊丽莎白算是我小时候的偶像，虽然她并没有什么惊天动地之举，但是我以往完全未曾接触的一种生活态度。书里说，乍一看，觉得也只是普通平凡的女孩子，但相处一阵子，会慢慢发现她并不是一个平庸无奇的人，而且眼睛很有神采，用中国的说法形容，就是明眸善睐，顾盼生辉吧。可能因为小时候长得丑，所以特别偏爱才女吧，现在也爱看美女帅哥，但最钟意的还是这样眼睛有神采的人，比如20xx年版傲慢与偏见里面的女主角，就让我觉得嚣张，没有了英国那个年代的淑女风范，神采不是左顾右盼，不是挑衅，更不是眼睛多大，而是一种自然流露出的韵味，让人自然而然想起书里的描写，伊丽莎白不是一个多么漂亮的人，但是让人难忘的。
那个时代，结婚是女人的前途和命运，正因为那些下午茶和舞会和闲聊，不仅仅告诉了人们班奈特一家五个女儿如何嫁出去的，还反映了那个时代的社会和现实，在三维背景之下，作者用她熟悉的一切开始描绘，有声有色，确因立意而不流于庸俗，我想，她应该也是非常喜欢伊丽莎白这个角色，甚至这个角色身上应该也有她自己的影子。
两百年前，女孩们就在疯狂把自己嫁出去，就算再美好聪慧如伊丽莎白者，都也不能避免考虑，只不过行为更理智罢了，在今天，竟然又让我依稀感觉到了一丝硝烟弥漫后的悲壮，也对，男大当婚，女大当嫁，如果生活没有婚姻，社会该多混乱。只是，婚姻的基础不是感情么，而感情，又怎么是一个人可以说了算的呢，又是怎么可以通过努力就一定能得到的呢。
顺缘，逆缘，皆是前缘。当人们以为自己什么都可以做到的时候，就容易相信感情也可以。婚姻，可以，但感情，确不可以。每个人都会被迷惑和诱惑，责任变得无关紧要，寻找不变的感情，越来越难。感情当然会变，只是因此不相信感情，不用心去爱的人，是没有机会体验到刹那永恒的转换，但愿我仍然相信和守候，但愿我仍然可以爱得全心全力，若受伤仍然可以痛彻心扉，若落空仍然可以真心祝福，但愿我仍然理智，不理会偏见，认得清傲慢，不被这纷纷扰扰乱了方寸失了自我，不因为到现在还没有幸福就退缩，不因为失败过就胆怯。
这世界，只有很少人可以完完全全看得到另一个人独一无二的美，对每个人来说，都是如此，浮光掠影背后，若没有爱上那种独特，该如何面对花花世界的诱惑，爱上一个人，不需要完美，只是可以不断发现彼此的好，愿意去习惯了不好。要让一辈子都丰富，可以互相扶持，互相倾慕到终老。既然幸福的最后，只是跟那一个人执手白头，于千万人间也无须惶恐了，得之，我幸，不得，我命，每个都独一无二，而这个世界的幸福，并不用速度来衡量，走得快，走得慢，一样赶得上地老天荒。
傲慢与偏见读后感篇十
《傲慢与偏见》这部小说和奥斯丁的其他小说，反映了她那个时代的世态人情，在英国小说史上开辟了写实的世态小说的先河。《傲慢与偏见》主要篇幅都是谈婚论嫁，带有一般世态小说通俗浅显的特点，但《傲慢与偏见》经过了两个世纪的阅读和批评，却能始终引起长盛不衰、雅俗共赏的兴趣，是有很多原因的，正如奥斯丁自己所说，《傲慢与偏见》是在两寸象牙上细细的雕刻。简单的故事情节给人一种淡淡的感觉，舒服而自然。王子与灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者细心的刻画幽默机智的描述更使得这部小说在至今都是值得人们一读的。
说了这么多我们先来谈谈伊丽莎白和达西的相识吧。在朋友彬格莱·查尔斯的舞会上，达西和女主角伊莉沙白认识了，但整场舞会都不跳舞的达西给伊莉沙白留下了一个很是高傲的形象，不同于童话故事，他们并没有因为一见钟情而相爱。彬格莱恋上了伊莉沙白的姐姐简·班纳特，这样给伊丽莎白和达西的相互了解到最后的相爱做了铺垫。姐姐在彬格莱家生病，伊莉沙白独自走着很远的路到彬格莱家看望姐姐。
一种内在美由此散发出来，她和姐姐的这种姐妹清深正是她知性善良的一种表现。达西也正在这个时候看到了这位姑娘的美，纯洁而美好，由内而外的看到了伊丽莎白的美并深深的爱上了她。但是彬格莱妹妹的挑拨、他们一家人的搬走、再到韦翰的谎言，无疑给他们的爱情发展划上了一条巨大的鸿沟。看到这是很气愤的，王子渐渐远离公主，留下的只有太多的误会与偏见。在他们渐行渐远的时候奥斯丁又巧妙的将他们联系到了一起。妹妹与韦翰出走和达西的真诚告白，越来越多的误会被打开，最后伊丽莎白打消对达西的偏见并也爱上了这位优秀的男子，在达西一如既往的爱慕下，王子与公主终于走到了一起。
圆满的结局却经历了太多的曲折，在不同阶层上，男主人公的傲慢与女主人公的偏见都带有明显的阶级冲突，他们在爱情上遭逢的种种挫折正是这种不同阶级地位造成的。一个平凡的女子最后找到了一个富有并深深爱着他的王子，那是因为她秀外慧中的一个素质，和她那充满理性的爱情观念和实际选择。她那种独立不羁、藐视权贵、敢作敢为的表现又体现了当时的先进思想。小说总是顺应着他们的爱情而发展下去的，小说高潮部分，伊丽莎白对达西的偏见达到了顶峰，看到那些难解的误会我就义愤填膺，看到乌云慢慢飘开偏见打消，王子与公主幸福的生活在一起，就会有种旁观幸福的开心。小说就是根据他们的爱情而发展下去的。傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，简。奥斯丁用“精心的语言”和“机智的幽默”将作品描绘成为精致的象征，一时之间闻名遐迩，从而《傲慢与偏见》也成为了脍炙人口的伟大着作。
傲慢与偏见读后感篇十一
“傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。”太过傲慢，太过自我，让你对我退避三舍；太过偏激，太过固执，让你对我不知所措。
在这场傲慢与偏见的对峙中，终究不会有赢家，只有摒弃傲慢，放下偏见，才能与人为善，创建更美好的社会。
一个是出身贵族的富家公子达西，一个是出身小地方家庭的伊丽莎白，本在现实生活中难有交集，却在经历重重困难后终成眷属。
达西与伊丽莎白在一次舞会上邂逅，达西的傲慢让伊丽莎对他产生了偏见。并且将偏见愈积愈深，愈演愈烈，甚至已经对他厌恶至极。
而达西也一直保持傲慢的姿态。达西摒弃傲慢，伊丽莎白放下偏见是从一封信开始的。在达西求婚被拒后，他写了一封信给伊丽莎白，向她叙述了事情的真相，那一刻，伊丽莎白才明白自己对达西的误会全部来源于偏见。
她感到窘迫、羞愧，但好在最后两人都不再傲慢与偏见，勇敢吐露自己的心声，终于结为志同道合的伴侣。
故事到这里便结束了，很多人认为这是一部有关爱情与婚姻的经典，可我却认为这是一部有关人性的书籍，同时作者简·奥斯丁也对女性有一定的赞扬。
这部书直击人性痛点——傲慢与偏见。你傲慢吗？或者说你曾经傲慢过吗？你是否对某人某事产生过偏见？这都是值得我们深思的问题。
俗话说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、“胜不骄，败不馁。”可真正能做到从不傲慢、永远谦虚的人不也是寥寥无几吗？傲慢，即骄傲，怠慢。
我们常常会因优越感而在不经意间表现傲慢。例如书中的达西，他本性并不是个傲慢的人，但在孤陋寡闻、肤浅轻薄的人面前，难免会有傲慢之时。
当他选择摒弃傲慢的时候，便能更好地了解他身边的人，感受他们的善良与美好。由此观之，傲慢是个人自发的，每个人都可以也都应该选择摒弃傲慢。
至于偏见，所谓“东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方”，囿于自身视野和周边环境，我们常常无法获得完整、真实的认识，也就有着不同的见解和判断，有时便导致偏见和臆断。
地铁上上来了一个满身污泥、衣衫褴褛的人，我们便马上会认为他是一个从事低级工作的人，有些人便可能会嫌弃他，看不起他，但殊不知他也许是因为从泥潭里救出孩子才满身淤泥,这便是偏见。
当今社会，人们总喜欢凭借刻板印象，戴着有色眼镜去了解他人，道听途说从而对自己并不了解的人产生偏见。
但如果你用眼睛、用心去认识一个人，而不仅仅是用耳朵的话，你也许会为此大吃一惊，会发现他与你所想的完全相反，会为你对他产生的偏见而感到羞愧。
偏见是对别人的不公，放下偏见，才能更全面、更深入地了解别人。
而女主人公伊丽莎白，是我极其佩服的。外界诸如等级优劣的观念总潜移默化地影响人们的行动，让人游移不定、畏葸不前，少了对精神平等的肯定，也少了抗拒压迫的勇气和锐意。
出身不佳的伊丽莎白无惧门户观念，拒绝世俗人眼中的“良姻”，她肯定自我意志，执着地追求自由平等的爱情。
正如夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》中写道：“我们都是平等的，至少，我们都平等地通过坟墓站在上帝面前。”伊丽莎白这份坦率与勇气，是当下我们应该效仿和践行的。
拨开傲慢和偏见的荆棘丛，去寻真、寻善、寻美，以坦诚的心接受他人，以公正的眼光看待他人，与人为善，以和为贵，创建更美满的生活。
傲慢与偏见读后感篇十二
《傲慢与偏见》是奥斯丁的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了8世纪末到9世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。
傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。就书中的人物而言，婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。小说人物全然融入其社会现实，依循社会规则，谱出故事情节。
伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。由此可得，在这个世界上，傲慢与偏见根本就不是爱的对手，傲慢与偏见在遇到爱之后不会让爱消失，相反，它们只会双双变成爱的俘虏。
爱，竟能使两个人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约，纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的黏结。爱的力量实在是太高深莫测了，在爱面前不仅傲慢低下了他高贵的头颅，就连偏见也不得不甘拜下风。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是凯瑟琳、莉迪亚这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。
女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如贝内特家中有几位小姐，可是没有男嗣，因而，贝内特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使贝家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏洛特那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。
这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。
傲慢与偏见读后感篇十三
但凡有资产的单身汉，必然必须娶位太太，这早已变成一条举世公认的真知。以那样一句话做为这书的开始，令人由不得想起这会是一部清喜剧片，而言一个皆大欢喜的爱情小故事。但是倘若只以便解闷而读，那麼这一部《傲慢与偏见》就不容易有这般长期的活力。通常，杰出出自于普普通通，奥斯丁便是将她的哲理根据感情这一每个人习以为常的事情来表述的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的情感，但踏遍本书，确丝毫看不见热情澎湃的只言短语。难怪《简.爱》的创作者夏绿蒂.勃朗特说奥斯丁不清楚激情为何物，的确，奥斯丁的经典著作给人的感觉最多的是客观二字。她以客观诠释情感，虽然没有《呼啸山庄》的生死离别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫激情，但其所体现的社会现象确是如此一针见血，她讲的是婚姻生活，却与爱情无关。
在奥斯丁日常生活的十八世纪中后期英国正处于顶峰环节，而奥斯丁却把视线关注在国外小乡村。那时候美国乡间的生活在作者看来是悠闲悠闲自在的，朴实中包括普普通通当然，可是全部美国社会发展的知名度自始至终蔓延到着农村，如势利、显摆、虚荣和对婚姻的观点。那时候的婚姻缔结的充要条件是男性有丰厚的财产，女性有丰富的陪嫁。因此她们的融合就是幸福快乐，便会为大家所认可接受。实际上，那样的婚姻类似一种财产合拼，以钱做为婚姻的基本，这聪明吗？在那时候的达官贵人来看这无可非议。因此一切的婚姻要门当户对，这里的门当户对准确地说应是财产非常。因此，一个己婚紳士有一两个情妇，或者贵妇大家几个解闷的恋人也被那时候社会发展所默认设置。可婚姻仍被冠以崇高这一词来装饰。重视具体的大家自始至终以金钱做为信条，金钱至上边为她们的圣经，而为甘愿赌上一生的幸福快乐。那样的作法才算理性、保持清醒。悲哀的是钱变成影响力的标示、富有=有修养=有影响力=有崇高品性=具有做老公的一切标准。当贵妇人或者待嫁的小妹标榜自身的影响力、涵养、才气、娴静、雅致这些的众多美德时，他们绝不会想起这一切的传统美德足以产生的资产是钱，他们谈起金钱时，显出蔑视和鄙夷，却不知道自身的婚姻足以缔结并不是由于传统美德，传统美德仅仅一件附属品，做为他们丰富陪嫁的令人相信的掩盖物。大家以敷衍了事、奉承、阿谀来庆贺新手，祝她们富人终成眷属。
在这书中有两个角色是此类婚姻的忠诚奴仆。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
韦翰是个十足的无赖，他自恃表面轶丽，一想着根据婚姻来发财致富，但是，他忘记了婚姻是互相的，金钱的买卖也是互相的。他是个一穷二白的人，自然富家小姐不易光临。但最后他還是根据不与丽迪亚完婚为威胁，向达西敲诈来到一笔丰厚的盈利。因此又一个婚姻，又一个以便金钱的婚姻造就了，此次不光出售了幸福快乐，也有生命，韦翰的生命被他自己完全出售了！婚姻既已变为方式，那幸福快乐也是奢求了。
在这里书里伊利莎白一直是以一个正面人物来写的，她客观、乐观、爱调侃，善于对人冷眼旁观并直看穿其心绪。书里经常出现她发布的看法和观点，作者根据她来表述自身的用意和见解，但表层上来看她是感情的忠诚跟随者，直至最后得到真情。但细心想一想也不会太难发觉伊丽莎白也许说作者自身都无法逃离金钱性婚姻的困局。最先，作者在分配人物角色上让达西有着俊朗的表面、崇高的品性，最重要的是，不管他与伊丽莎白的剧情发展趋势多么的起起伏伏，有一点是客观事实，他是一位薪资一万英镑的紳士，与皇室有紧密联系，有自身的庄园、财产、农田，总得来说，达西非常非常颇具。因此，伊丽莎白当时回绝柯林斯浪漫求婚的缘故非常简单有更强更颇具的在后面。另外，伊丽莎白往往对达西更改心态的大转折是在她看见达西硕大的庄园以后，彭伯里女主人的头衔在所难免的是一种引诱。如同伊丽莎白常说，她是紳士的闺女，达西是紳士，她们是处于同一阶级的。影响力相距并不是十分差距，何况，她源于乡绅之家，也算作一个半富家小姐，中小型的财产合拼无可避免。她和达西的婚姻不被达西亲朋好友所接纳，只由于达西原能够找一个比她颇具得多的老婆而已。
