每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
高考语文古诗词考初中的吗篇一
一首诗给在我们眼前，不管是不是考试，我们首先做到的事，应该一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢?应该“罩”的是这几点：
(一)古典诗歌的分类：
古典的诗歌分几大类呢?当然分类的方法很多，类别也很多，但是，一种开玩笑的、却是最见效的分类法是——两大类：
第一大类：男人的诗。
那么想一想，中国古代的男人都干什么?
1.人在外面打仗，这就是边塞诗;主题基本是歌颂边塞风光、歌颂将士作战勇敢、对战争的反思，等等。
3.人在家里想象，这就是怀古诗、说理诗、抒情诗。怀古不是目的，目的是伤今、讽今、反思今天。说理是说明人生大道理。抒情的就多了。
那么同学们想一想，你所学过的这几类诗歌，它的基本主题是什么呢?闹清楚类别，实际上“主题思想、观点、主旨”就不会跑得太远了。
第二大类：女人的诗。
女人诗又分“真女人”和“假女人”两类。不是真的女人写的还是男人写的，而是指内容。
“真女人”诗写的是闺怨的、思妇的，表达对情人、夫君的怀念、怨恨和婚姻爱情的不如意;而“假女人”诗是借女人情感说其他的事情——注意，这类诗是不考的。
(二)一眼看清诗歌的风格。
诗歌有几种风格呢?教材上教过我们的是十种风格，按风格的“粗、细”可以分成四大类。
1.粗线条的：它们是“雄浑壮阔”、“豪放旷达”、“沉郁顿挫”、“慷慨悲壮”。
2.线条的：“平实质朴”。
3.线条的：“清新雅致”、“含蓄隽永”、“绚丽飘逸”、“活泼俏皮”。
4.细线条：“缠绵伤感”。
同学们在答题的时候注意，这些风格不能同时写两个以上，准确说，就应该只写一个就对了，所以必须一下子“罩住”，其实就是弄清楚。
(三)养成通读的好习惯。
不管是不是考试，好习惯都是重要的。
1.注意诗歌的题目。
诗歌的题目是诗歌的“眼睛”，古代人的题目起的比现代人好多了，所以一定先看明白了题目，比如《春怨》，比如《金陵晚照》，比如《寻梅》等。
2.解诗歌作者，如果这个作者你在高中中学习过他的作品，一定要把这个作者的风格、生平在大脑中简单的过滤一下，有助于你答题。
3.助诗歌的注解。考试时有的作品给注解，这个注解非常重要，比如xx年的天津卷中有“这部作品作于南宋灭亡，作者被俘虏，押送北上的路上”，这样的注解绝对帮助你做题。
4.句都不可以忽略。诗歌一般不长，不会超过8-10句话，所以，每一句话都不能忽略，不要认为，考查的是第三、四句，与第一、二句没有关系，不对!
5.信自己的第一感觉。
高考语文古诗词考初中的吗篇二
家长老师教育我们要做一个勤快的好学生。但我们会发现，其实真正学得好的，往往是那些会偷懒的学生。
语文学习，偷懒有法。掌握方法，学习其实真的可以做到：快乐、高效！在这里，我给大家讲讲语文的懒人学习法。
一、活用错题本。
[误区]活用错题本=错题摘抄？
no！很多同学，都很聪明，但并不智慧。同样的学习时间，但是知识掌握情况却千差万别，那便是死学和活学的区别了。
活用错题本，让我们学习由事倍功半，变成事半功倍。而何谓活用呢？很多同学都有做错题的习惯，但仅仅把错题整理做成了错题摘抄本。这道题错了，好，下次题型一变，继续错，好，错题本又可以增加内容了（心中那个满足啊~）。于是，考前捧着厚厚的错题本，以表示自己曾有多用功、多刻苦。当成绩惨不忍睹，想想自己付出那么多（起码错题本是足够的厚），得到的分数那个冤啊！
这样的错题摘抄其实压根就是死学，把自己累得半死，没有把知识掌握好，真心是不会偷懒。活用错题本，就是活化知识，把问题逐个突破。
活用方法有三：
1、串联知识。用活页本整理错题，可以及时补充，把知识进行串联，构建完整的知识网络。
2、有的放矢。从错题整理中，找到自己的短板，把复习的重点放在加长短板上。
3、分析和总结。把错题进行整理，不断补充变式题，比较类似题型的变化，总结方法。
二、知识整合。
[误区]备考就是要对每个知识点进行单打独斗？no！
知识点从来都不是零散、单一的，高考备考其实就是对学过的知识进行归纳和整合的过程。目的在于把厚书读薄。归纳整合不是进行知识的简单堆积，而是为了找出知识的本质规律及其内在联系，从而提高自身对知识的理性把握。古人曰为学日增，为道日损，损之日损，几近于道，就是这个道理。
第一点讲到的活用错题本，其实就是整合的方法之一，有效运用错题本，可以进行基础知识、阅读技法的整合。
而古诗文的整合，可以从内容、主题、类型、作者等角度入手。以下的案例供同学们参考：
[案例一]（按内容进行整合）。
课题：一切景语皆情语，任是流水也有情。
山水小品类文言文的整合。
内容：对《游褒禅山记》《兰亭集序》《滕王阁序》进行比较阅读。
[案例二]（按内容进行整合）。
对高中史传类文言文进行整合，包括：《寡人之于国也》《荆轲刺秦王》《出师表》《鸿门宴》《赤壁之战》。
教学重点：熟知事件、鉴赏人物、感悟道理。
[案例三]（以作者为线索进行整合）。
李清照3首词（以南渡为分野）。
前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。
后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。
三、巧记知识。
[误区]语文=死记硬背？
no！
很多人闻语文色变，因为好多东西要背啊。作为文科，语文要背的东西真不少，基础知识外，就古诗文就要背那么多，还有古诗文的注释，还有那些作者及他们的作品，一大堆。那如何是好？死磕？不，记忆方法其实有很多，最笨的方法就是死记硬背。把自己累得半死还不算，还滋长厌学情绪。
1、选择适合自己的记忆法。
（1）自然背诵法。自然背诵法是指在自然的状态下，不采用任何记忆方法帮助背诵，只是通过反复诵读达到熟练成诵的方法，自然背诵法是一切背诵法的基础。
（2）抓线索背诵法。抓线索背诵法是一种常用的理解式背诵的方法，在自然背诵的基础上，选取几个有代表性的关键词语作为线索，作为背诵的提示，用得好，能使背诵取得事半功倍的效果。
（3）图像再现背诵法。图像再现背诵法是指将语言材料转化为生动活泼的图像材料，在头脑中形成一系列可以再现的形象，背诵时把文字材料像过电影一样在头脑中一一呈现出来。
（4）联想背诵法。联想背诵法是指通过联想，在头脑中形成暂时的联系来增强记忆，从而达到背诵目的的一种背诵方法。
（5）串字背诵法。在一定数量的诵读基础上，将语言材料几个句子的首字或关键字串在一起，并附加一定的意义，使之组合成为一句完整的句子，不能组成句子的，有时还要使用谐音的方法，这种背诵方法就是串字背诵法。
（6）强化链接背诵法。强化链接背诵法，指对背诵内容之间的链接处进行强化记忆的一种背诵方法，能使背诵的课文成为长时记忆，也便于背诵时脱口而出。
2、汉堡包复习时间。
信息输入大脑后，遗忘也就随之开始了。遗忘率随时间的流逝而先快后慢，特别是在刚刚识记的短时间里，遗忘最快，这就是著名的艾宾浩斯遗忘曲线。简而言之：人的记忆周期是7天。
为了便于理解，我们可以把一周的学习看做是一个汉堡包，如果只是面包片，那多寡而无味啊。只有在里面配以青菜、肉排、芝士、酱料（复习），这样才能成就美味（掌握知识）。
四、活用课本。
[误区]书本无用？
no！《考试说明》中提及：全卷课内知识考查约占30%，课外知识考查约占70%。于是，就有只看课本的古诗文，然后就置身于题海中的误区。
语文课本和高考其实有密切联系。叶圣陶老先生说过课文无非是个例子，语文教学就是通过这些例子培养学生听、说、读、写的能力，并能举一反三、触类旁通。只有真正学好这些例子，才能实现升华到举一反三的转折。否则，语文能力培养就只能是缘木求鱼。
重视课本的复习，善用课本，用好课本：
1、熟悉课文，夯实基础知识。
高考基础部分内容是出自课内的，所以课本不可丢！
2、利用课本，提升阅读能力。
现代文阅读对学生而言是难啃的硬骨头，如果认真研究课本，会有意外发现。
古诗文阅读的考查是学生阅读能力测试的重中之重，抓好课本，是王道！
3、紧扣课本，提高写作能力。
入选到教材中的文章，都是百里挑一的精彩美文，里面有很多值得我们借鉴的地方。高考作文复习应不断挖掘课本这一宝藏。
写作总有人大喊巧妇难为无米之炊，素材匮乏是困扰学生的一大难题，干瘪无物是现代大部分学生的通病，学生缺乏积累肚子里没有墨水，没法写出优美的文章来。其实我们大可从熟悉的六册教材入手，充分发掘其中的写作素材，进行多角度思维，使课本成为写作素材的源头活水。
高考复习必须回归课本，将课本与复习紧密结合起来，挖掘课本无穷宝藏，形成知识迁移能力，真正做到得法于课内，收益于课外。
高考语文古诗词考初中的吗篇三
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
氓《诗经》。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
迢迢牵牛星。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。
山居秋暝王维。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
石头城刘禹锡。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
过华清宫杜牧。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
书愤陆游。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡!铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
虞美人李煜。
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
琵琶行(节选)白居易。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
离骚屈原。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
客至杜甫。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
登高杜甫。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
蜀相杜甫。
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
登岳阳楼杜甫。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
长亭送别王实甫。
[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
锦瑟李商隐。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
鹊桥仙秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
李凭箜篌引李贺。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
归园田居陶渊明。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼中，复得返自然。
雨霖铃柳永。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，
应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!
声声慢李清照。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
念奴娇?赤壁怀古苏轼。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，
惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，
多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
永遇乐?京口北固亭怀古辛弃疾。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
扬州慢姜夔。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，
波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!
桂枝香?金陵怀古王安石。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
菩萨蛮温庭筠。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
邹忌讽齐王纳谏《战国策》。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”
王曰“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
梦游天姥吟留别李白。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
将进酒李白。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
兵车行杜甫。
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出?信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
蜀道难李白。
噫吁嚱，危呼高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
滕王阁序王勃。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
劝学《荀子》。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
师说韩愈。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
阿房宫赋杜牧。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒;独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
六国论苏洵。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
游褒禅山记王安石。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
前赤壁赋苏轼。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
陈情表李密。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知;皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
屈原列传司马迁。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
高考语文古诗词考初中的吗篇四
(岑参)。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
高考语文古诗词考初中的吗篇五
1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)。
2.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)。
3.欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)。
4.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)。
5.问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)。
6.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)。
7.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)。
8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)。
9.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)。
10.海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)。
11.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)。
12.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)。
13.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)。
1.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)。
2.晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)。
3.开轩面场圃，把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)。
4.茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。(王安石《书湖阴先生壁》)。
5.谈笑有鸿儒，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)。
6.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐-村居》)。
7.黄发垂髫，并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)。
1.尽信书则不如无书。(孟子)。
2.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)。
3.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)。
4.好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)。
5.学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)。
1.春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)。
2.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)。
3.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)。
4.鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)。
5.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)。
6.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)。
高考语文古诗词考初中的吗篇六
1、新题型的替换。
2、增加在长阅读文本的要求考点当中运用以及辨析的能力，更多的是考查学生是否知其所以然，能不能够将知识有效运用到题目考查的方向当中。
3、文化经典的考查。
怎么样参照春季试卷来备考？
赵宏凯：
所有的同学都应该对春季试卷引起足够的重视，重要性从去年的春季会考试卷上就可以得出结论。比如说，在去年的春季会考试卷当中首先出现了二选一作文的形式，而最终在去年的高考当中，这种形式就在试卷当中充分地体现了出来。春季会考从某种程度上来说是高考的一个练兵。
今年春季会考最大的变化？
大阅读中出现了选择性的阅读。除了我们常见的这种文学类文本之外，增加了实用类文本阅读的考查。这样就可以给我们同学们提供一个选择性。同学们在阅读的过程当中，在做题的过程当中就可以去挑选自己擅长的文本来阅读，这就是一个最大的变化。
所以我们在备考20xx年高考的过程当中，要时刻关注到一些细微的变化，有内容上的变化，有形式上的变化。内容上增加了传统文化、红色经典、社会主义价值观等等这些内容；形式上阅读数目的增加，大作文的二选一，小作文的三选一等等这些形式，包括名句默写的考查，由这种简单的上下句的形式，转成了这种对内容理解的考查。还有包括基础知识的考查，都融入到了阅读当中和阅读的结合，这些形式的变化，其实最早都是从我们会考试卷当中能够看出来的，这些当中会流露出一些今年高考变化的端倪。所以从这个角度上来说，我们必须要对会考试卷有一个充分的重视。
长阅读如何备考？
长文本阅读：可以说是20xx年高考变化最大的变化地方之一。它的特点就是长，文字信息量比较大。
第一，如果我们要采取和后边文学类文本阅读相同的阅读方法和技巧去做的话，必然是做不完的，文本首先从文体特点上来说，属于论说类的文本，在内容上没有像散文那样有深层含义和更深刻的东西在当中，更多的只是在诠释一种观点，告诉传达给我们一定的信息，这种信息主要从字面上都告诉我们了。在备考阅读这种文章当中了解这个东西的特点。而论述类文本从文本特点上来看，观点是比较明确的，就是一个议论文，对这类文本我们重点抓什么？重点抓论点，重点抓关键句，观点句、中心句、总领句、总结句。对于其他的内容其他的句子，更多的是对这些句子进行阐述、解说和说明，那些东西不是文章的重点，所以说对于这类文章，第一要了解这类文章的特点，学会抓关键句。
第二，要做好限时训练。建议大家这个题分值是多少分，我们就花多少时间去做。比如我们这个长文本去年高考24分，建议大家就要在24分钟左右的时间要把它做完而不能花太长的时间。提高做题准确率，节省做题时间，提高作题效率。
诗歌如何备考？
诗歌是跟文言文在一起并列的，古诗文阅读当中比较重要的一部分，同学们对于这方面的失分确实非常多的。
第一，对于古诗歌来讲，特别是诗词曲，要读懂诗家语。对于诗歌的基本知识，特别是字词，诗人是如何构造的，其中有几个关键点我们可以注意一下，读诗的时候要先看题目，同学们就是往往忽略了在考场上这个题目的重要性。因为不管现代文还是古文，或者古诗歌，题目对于给我们的指引特别大，有的时候题目告诉我们写作内容，有的时候告诉我们作者特别是诗人来写作的一个目的和意图，也有的时候告诉我们传达的信息诗歌的对象是写给谁的，会以什么身份和角度去写的，这样在紧张的考场上有助于学生很快地很好地理解诗歌。
第二，注意意象了。因为中国古人表达情感是比较含蓄的，一般情况下不会直接抒发情感，诗人会借助周遭的人物、动物、自然天象，能承载作者思想感情的这么一些意象去传达他的情感，很多同学就是不理解这个意象所表达一些情感，所以诗歌的整体情感就不会把握了。
我们要记得一些常见意象。比如说柳树代表送别，桑梓代表家乡，杜鹃代表一种哀愁，红豆代表相思类似于这样的。当然了我们所做的一些题和高考中出现的诗歌和词，未必会大量出现常见意象，但是反过来说，我们最基本的不知晓，那可能对于诗歌的其他方面解读就不是特别灵光。
第三，注意诗歌的注释。在试卷上出现每一个信息，都是非常值得我们重视的。对于同学们没有干扰的一些信息点是不会出现注释的，出现注释信息点就是出题人让学生去看借助它去理解诗和词。
第四，把握诗歌的整体。做到把每一个句和句之间的关系找出来。把一首诗翻译成一幅画面，用一段完整的散文或者记叙的文字把诗歌翻译，这也是我们能不能读诗歌的一个关键。
对于文言文来说同学们最大的一个问题是读不懂，因为它是古代汉语和我们现代汉语是有很大差距的。
首先得读懂文章，这是前提。为什么同学读不懂？积累不够。文言文综合考查内容比较多，比如文言实词，文言虚词，文言句式，文言词类活用，包括古代的一些文化常识等等这些东西。
备考过程当中，同学们要制定一个合理的学习计划，结合记忆规律，把这些东西化整为零，分散记忆。比如说一百二十个文言诗词，想让同学们在一个月的时间内把它全部记住，建议一天背四个就够了，一般建议同学们利用一些零散的时间背这些零散的东西。
散文如何备考？
第一，了结文章的文体特征，是用来抒情的，作者的目的是用来传达自己的个人感情。一定要基于阅读的文本信息来去做相关的题目，而不是问你具有相关的历程和经历没有？当然如果题干当中有这样的题目问到我们，我们要结合生活去回答。
第二，把握整体。文章的句与句段与段，文章的结构与结构之间是相互关联的，是特别紧密的，同学们不能是后面问一道题，其中问一句话的含义就到文中找那一句话就算了，应该把这一句话放到整体的文章当中去阅读，去感知去了解，这样我们得到的分数才会相对地完全。
第三，注意文章当中抒情和议论的句子。它应该就是来表明作者想表达情感的这么一个信息源头。一定要把它有效划分层次，最简单的层次就是每个自然段。最好的习惯就是划分层次，给每一段标上段意，连接起来，那文章的行为思路抓得非常清晰了，后面的每一个题就迎刃而解了，这个是对于散文方面的一个比较切实可行的一个方法。
小作文如何备考？
小作文有一个特点，它是三选一，在内容上和社会主义核心价值观等等这些内容相结合。还有一个特点是比较贴近我们同学的生活实际，解决同学们的一些日常学习生活当中遇到的一些问题。
第一，得知道作文讲道理的方向和一些思维的训练。其实归根结底考查的是是思维，是思想，要提升同学作文的思维思想水平，首先得让他们多接触多了解一些东西。看名家大家对一些问题的深刻认识，看人家怎么思考，找到思考的角度和方向，这是第一要位。
第二，要有一定的训练量。好作文是改出来的，找到问题，指出问题所在，知道修改的方法，不断地训练就能够达到一定的提升。
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高考语文古诗词考初中的吗篇七
(李白)。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
高考语文古诗词考初中的吗篇八
1.如切如磋，如琢如磨。(《诗经。卫风。湛奥》)。
2.言者无罪，闻者足戒。(《诗经。大序》)。
3.它山之石，可以攻玉。(《诗经。小雅。鹤鸣》)。
4.投我以桃，报之以李。(《诗经。大雅。抑》)。
5.靡不有初，鲜克有终。(《诗经。大雅。荡》)。
6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚))。
7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原(离骚))。
8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)。
9.尺有所短，寸有所长。(《楚辞。卜居》)。
10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚))。
11.其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问))。
12.满招损，谦受益。(《尚书》)转自环球网。
13.欲加之罪，何患无辞。(《左传。僖公十年》)。
14.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)。
15.辅车相依，唇亡齿寒。(《左传。僖公五年》)。
16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传。僖公三十二年至三十三年》)。
17.前事不忘，后事之师。(《战国策。赵策》)。
18.亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策。楚策》)。
19.知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法。谋攻》)。
20.千里之行，始于足下。(《老子。六十四章》)。
高考语文古诗词考初中的吗篇九
古诗词鉴赏是高考语文的必备考点，本文为大家总结了高考古诗词鉴赏10大规律，希望对同学们能够有所帮助!
1. 诗眼
诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
2. 意象
诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3. 意境
意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。
咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。
流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1. 诗歌流派：现实主义、浪漫主义
现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》;代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》;代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2. 词的流派：
豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。
婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景)，虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。
内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。
结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。
结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的'效果。
寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。
古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与平和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。
比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。
通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“权贵豪门之家”。
互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。
设问：如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
夸张：如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。
古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等，都要求我们去注意。
诗歌的题目很重要，往往可以透露出重要的线索。
如试题为“约客”，作者约人，对方迟迟没有来，环境上“家家雨，处处蛙”的渲染，约了客人，怎么不来?突出了作者等待的焦虑。
古诗鉴赏题后，往往会有一些注释，填表式题目中已有内容实际上就是例题。
诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象。
如王驾的《雨晴》，作者没有描写邻家院子景色，但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句，透过言在此而意在彼的重重迷雾，会联想到邻家春色美不胜收，如此景致，连路人都会驻足观望，更何况是喜花的蜂蝶呢!
高考语文古诗词考初中的吗篇十
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：
(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
二、情感、主旨型。
提问方式：表达了怎样的思想感情?这首诗的主旨是什么。
提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实?这首诗表现了怎样的情趣?或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
答题步骤：
(1)诗歌各句(或相关的句子)分别写了什么内容。
(2)运用了何种表达技巧。
(3)抒发什么情感。
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高考语文古诗词考初中的吗篇十一
一、查漏补缺，狠抓薄弱环节，突破难点。
一模考试结束后，应该认真总结考试中出现的问题。出现问题是很正常的，不需要回避，反而应该感到高兴，因为出现问题的地方往往是自己掌握不够扎实或者恰好是自己薄弱的环节。所以一模后应在具体分析总结问题的基础上查漏补缺，狠抓薄弱环节，突破难点，使各知识点能均衡提高。
二、吃透大纲，以高考典型例题强化知识点，不搞题海战术。
不少学生认为，一模之后应该拼命做题目，自以为做得越多越好，其实这并不是好办法。
复习后期，能否在原来基础上再有10到20分的提高，关键在于能否做到规范答题和在规定的时间内完成题量。
四、作文强调审题立意，加强储备，重视细节。
1、坚持练字，坚持背书，练好语文学习的基本功;。
2、要练到位，学生作题的全过程实施细心观察，在培养学生学习习惯上下工夫;。
5、要补到位，步步为营;。
6、落实到位，盯住学生，摸清每个学生的增分点，因材施教，落实补差;。
7、每个学生都要有作文材料库，积累鲜活论据;。
8、抓好阅读课，开阔学生视野。
回归课本，夯实基础。
回归语文的课本是高考语文备考的不二法门。高考语文考查的材料题目，看似是课外的，然则知识点都是课内的。例如，高考文言文文化常识考到的“下车”这个题，好多学生都觉得陌生，但是如果你对必修课本中的《张衡传》就有“衡下车,制威严,整法度”，其中课下注释就对“下车”做了很详尽的解释。由此，高考语文备考如果能抓住课本夯实基础，一定能在高考中取得理想的成绩。
得选择题与作文者得天下。
由于题型的变化，选择题所占比重增加。而且从今年高考试题来看，如现代文阅读实用类文本第9题“怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类?”试题难度小，区分度小，其他的主观性试题也均拉不开分数档。所以，决定成败的就是选择题与作文。所以在备考时，要狠抓选择题，争取不丢分;多练作文，争取拿高分。
