“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
祥林嫂读后感篇一
在夜幕降临的时刻，在别人欢笑的时刻，天空突然划落一颗星，它是那么暗淡无光，谁都没在意。天空再一次为她哭泣，再一次怜悯她。她永远告别了，告别了这吃人的地方。
“祥林嫂死了”突然有人说道，其他人都围了起来议论纷纷，这时管家来了他看了一眼尸体，命人把尸体扔了，一具尸体慢慢的和黄土混为一体，善良和纯真也随之埋没。
之前祥林嫂也有过一段美丽而又幸福的童话，可好景不长丈夫去世了，丈夫的死给她沉重的打击，一个柔弱的女子担负起一个家的责任，美丽的容颜也随之抹上厚厚的一层尘土，在家里她挑水劈菜，而婆婆只把它当作一个干活的机器，但她没有丝毫的怨言。而婆婆还变本加厉的想把她卖，她跑了还在外面找到了工作。可最后还是没摆脱厄运，在一次的打击在一次让尝到黄连之苦。
很快她投入到了另一段美好生活，也有了一个小孩，她丈夫每天很努力干活，孩子也很听话，几年以后她的历史又发生改变，孩子被狼吃了，丈夫气死了，她再一次生生的被苦难给袭击，她现在完全的失去了精神的支柱，使她的年龄提前了20岁，但是为生活，她再次走进鲁镇，可人们态度几乎发生180度大转变。他没法在呆下去所以离开了，成为一个真正的名副其实的乞丐。最终以悲剧结束了一个人，一个被苦难缠了一生的女人。
残酷的社会没有给他留下半点活命的机会，罪人是谁？我的笔迹到这就而就不再续了，想必大家都知道了。
祥林嫂读后感篇二
这头小猪是童话王国里最懒、最自私、什么都不会做的孩子。原来小猪是由奶奶带大的，而奶奶太宠他了。可是现在，奶奶的身子越来越不好了，奶奶让小猪去找工作，学会自己照顾自己。于是，小猪就出发了。
小猪离开奶奶，来到了镇上，看见邮电局的墙上贴着一张招聘海报，上面说：“招聘邮递员。”小猪想：这个工作挺容易的，不就是走走路吗，我去试试。同时报名的还有袋鼠。负责招聘的鸵鸟主任各给他们一顶绿色的小帽子，让他俩去试送一次信。小袋鼠一路飞奔，一天送了一大包信。可小猪东走走，西逛逛都忘记自己的工作了，看到好奇的就去看看，到了下班的时间，小猪才想起来，他一封信也没送成。鸵鸟主任看到这样的情况，说：“小猪，你这样吃喝玩乐，是做不好事的。”小猪喃喃自语：“毕竟是第一次找工作，不熟悉…..”
虽然小猪没有被录取，但他不灰心，他说他一定能找到工作的。
小猪来到森林里，看到正在招聘消防员，小猪想：这次我一定不会偷懒的.。于是，他和小猴一起去报名了。他们一起去森林里实习了一场救火。乌鸦家着火了，小猴马上提了一桶水，窜到树上，把火扑灭了。可是小猪怎么都爬不上树，一点办法也没有，小猪想：看来这个工作并不容易。他只好低着头走开了。
后来，他走着走着，走到了人才市场，人才市场是专门让要招聘的公司来招员工的。接着，小猪找到了一项适合他的工作。那就是搬运工。因为小猪力气大，可以直接把东西搬上去。小猪可高兴了。老板看小猪做的很好，就收下了他。
这个故事让我明白了一个道理：人不能什么也不做，要学会尝试，不然到了社会上就啥也不知道的，还必须有吃苦耐劳的精神。
祥林嫂读后感篇三
祥林嫂在鲁四老爷家受尽了人们的白眼，又因为自我是个再婚女人，儿子也死了，在这个世上举目无亲，心里就算有再多的苦，也只能沉闷在心底。又因与鲁四老爷家新雇用的帮手柳妈的谈话，使她本来就沉闷的心理更加了一层对鬼神的敬畏。于是，她整日紧闭了嘴唇，头上戴着大家都以为耻辱的记号的那伤痕，默默的扫地、洗菜、淘米，用了一年的，把自我历来预存的工钱，换了十二鹰元，到鲁镇西头的土地庙去捐了条门槛，任千人踏、万人跨，来赎这一世的罪恶。她以为这样，能够使她在别人眼里获得一丝的尊敬，所以在年终祭祖时，出力的做活，却在放那祭祀品的时候，因四婶的一句“你放着吧，祥林嫂！”这句话在祥林嫂耳边神思游离。她明白四婶对她说这句话的意思，在四婶眼里，祥林嫂已是一个不干净的女人，更何况在别人眼中。
就这样他整天浑浑噩噩的度日，也很惧怕黑暗，似乎身处黑暗的地方就是自我来到了阴司，被阴司的牛头马面蹂躏。即便是白天，也像是出穴游行的小鼠，胆怯不堪；一个人呆呆坐着时就像是一个木偶人，一动不动。不到半年时间，头发也换白了，记性也不如从前，甚至连淘米有时候都会忘记。
鲁四老爷家的人都嫌弃她，有时就当着祥林嫂的面就说“倒不如那时不留她！”。于是他们就想打发她走了，让他回卫老婆子那里去。这个打算很快就实现了，鲁四老爷派人把她的行李都打包好了，把她赶了出去。为老婆子早就听到了风声，早早的就紧闭院门，全不顾祥林嫂如何的敲门，她就是不开。
祥林嫂从早敲到晚，早已没有了力气，就坐在卫老婆子家门外的石阶上。这是卫老婆子的丈夫就问卫老婆子：这样做适宜吗？卫老婆子就说：怎样不适宜？咱们跟她一不沾亲，二不带故的，只是做了几年的邻居，她的生死与我们有何关系？说罢，就走到厨房做晚饭去了，她丈夫也没再说什么。祥林嫂就这么坐着，天也慢慢凉了下来，他就走到一个茅草棚里睡了一晚。第二天，她走到街上，见街边扔着一个破碗和一个破篮筐，就捡起来，开始了自我的乞讨生涯。乞讨毕竟是乞讨，免不了受人白眼，经常是饥一顿饱一顿的。这样过了冬，家家户户就又在“”了，在这样浓郁的祝福气氛中，，自我却是一个不被“祝福”，甚至是一个被人鄙夷的人。她独自走在漫天飞雪的大街上，脑海中想放电影般的闪过她以往的，这时她早已心灰意冷，最终死亡在祝福之中。
祥林嫂读后感篇四
重读，气愤最多，没错，她是被封建礼教逼死的，她的一生，刚开始全部都是违背自己意愿的，被嫁给小自己十岁的丈夫，被比自己大不了几岁的婆婆给卖了，被人，孩子变故后，被人耻笑，被人认为是“不详”，她又为了融入这个环境，被大家重新认可，又去捐门槛，依然得不到大家的认可。她生活在这个环境里，思想被这种环境定势了，怎么可能跳脱枷锁实现自己真正的自由，脸上怎么可能会有精神，会有红光呢。
也许我应该反思，我现在的环境是不是也是被某种看不见摸不着的思想定势了，想要挣扎是很艰难的，作为生命，应该享有生命的自由，不应该被这种所谓的“礼教”绑住。没错，人如果没有同伴，得不到同伴和社会的认可是一件很不幸福的事，没有人喜欢这样，但同样也要想到很大一部分人，如果你完全颠覆了他们，表现的很有自信，他们对你也是完全另一种面孔的。
祥林嫂读后感篇五
毕竟是旧历的年底，鲁镇上下都忙碌着为“祝福”做准备，空气中散满了幽微的火药味。
她，祥林嫂，拄这根比自己还高的竹竿，下端已裂开，蹒跚地步于石板路上。岁月抽走了他的青春和力量，用皱纹和迟钝填充了他的身体，不过四十上下，却已满头银丝，瘦削不堪的脸黄中带黑，布满了沧桑的印记，浑浊发黄的双眼找不出一丝生气。在鲁镇，他是一个异类，犹如一缕孤魂，每个人都对他避而远之。
几个顽童跟着她，一边跑一边叫，有的甚至拿起泥巴丢她，嘴里大声嚷嚷着：“疯婆子，疯婆子。”祥林嫂似乎已经麻木到无法去感觉周遭发生的一切。跟了一阵，顽童也觉得无聊了，便各自散开了。寒分吹来，鲁镇的石板路显得格外寂静，只听得见她手中的竹竿与石板相擦的唰唰声。偶尔有几个行人看到她，都闪得远远的。
祥林嫂漫无目的地走着，朦胧中望见不远处的一带小山上有一见破庙。凛冽的寒风越吹越紧，光秃秃的树枝在风中摇曳，不时传来一阵阵刺耳的乌鸦的“呱呱”叫声，祥林嫂浑身一颤，抬头呆呆地望着灰暗的天空，一钟莫名的痛楚涌上心头，就象凛冽秋风吹下枝头红叶的那种被撕裂的痛楚。
她挣扎地向山顶的那破庙移去，那是见被荒废了多年的庙宇。秒的土墙歪歪斜斜，庙顶上的茅草经风一吹，横七竖八地飘落着，她推开虚掩着的门，对几天没进食的她俩说，这几乎耗费了他所有的力气。门开了，她挤了进去，她想暂时就在这里避避风吧。借着门缝透进的一丝微弱的光亮，她把散落在地上的稻草给收拾了一下，堆放在墙角，就瘫坐了下去。
夜，悄悄地来临，这天的夜，没有月光，过年的热闹反复被深邃的黑暗吸了去，零零星星的烟火在黑暗的天幕中偶尔乍放，瞬即逝，没有任何喝彩。一阵狂风吹过，庙的那扇破门被吹开了，庙里的草非了起来。祥林嫂全身哆嗦了一下，醒了。她连忙起身，想过去把门关上。忽然，“哗”的一声巨响，破庙经不住狂风的肆虐，连顶带墙塌了下来。祥林嫂连哼都没有，就被永远地埋在了破庙底下。
寒风，依旧怒号着，似乎在为祥林嫂而泣……。
祥林嫂读后感篇六
那年初冬，她第一次到鲁四老爷家做女工。她在春天没了丈夫，成为了一个寡妇，便出来给人做工。鲁四老爷见到她，便是直皱眉头，她明白，老爷是在厌恶她寡妇的身份。而四婶并没有说什么，并将她留了下来，无非是看她手脚壮大，模样周正，能抵过男子罢了。没人明白她姓什么，也没人去关心，只管她叫“祥林嫂”。
祥林嫂整天的做工，似乎闲不下来。她话不多，只明白不停做工，一看便知祥林嫂是一个安分守己的女人。鲁四老爷家有了祥林嫂，很多事情都减轻了负担，因为祥林嫂的勤劳，整个家庭多了一丝温情。
封建礼教下的她。
祥林嫂是个勤劳能干的人。一年一度的“祝福”在鲁镇举行着，祥林嫂也参与其中，她手脚伶俐，把每一件事都做的滴水不漏，也许正是因为如此，四婶才会将她留下吧。在那个时代，祥林嫂走着与别人不一样的性格与气质，她善良的内心，总在某一刻温暖了冬日。善良的人就像一盏明灯，照亮了他人，也温暖了自我，祥林嫂便是如此。
然而，祥林嫂是个善良的人，却也是个苦命的人，她怀着一颗热忱的心，去不曾想过，婆婆会硬着逼她改嫁，让她做为牺牲品。她以为，在自我妥协后，一切都会好的。改嫁后，她有了自我的孩子，她的生活也多了一层期望。却料到命运会让她失去所有。因为那让她无能为力命运，因为她悲惨的经历，大家开始厌恶她，她变成了人们口中的“谬种”。
花落，人散尽。
在遭受了重重打击之后，祥林嫂不再像以前那样，热情，进取，乐观。此刻的她眼神呆滞，她开始相信地狱与灵魂的存在，她开始害怕死亡，害怕她身上承担的罪过太大，太多。在冬日的夜里，祥林嫂迈着承重的步伐，仿佛她的灵魂早已不存在。花落有再开的时候，可祥林嫂却永远长眠于那个冬日的夜里。花开又花落，再也无人记得祥林嫂，祥林嫂终究是成了封建礼教下被摧。
祥林嫂读后感篇七
阅读后的感觉是指阅读一本书、一篇文章、一段话、几句名言和一首音乐，然后将这种感觉和启示写进一篇文章，称为阅读后的感觉。阅读后的感觉就是阅读笔记。它不仅是一种常见的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简言之，就是看完这本书后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
祥林嫂，在一生中经历了三次重大的打击。他的丈夫死于疾病，毕竟属于人力不可抗拒的“天命”，儿子被狼吃掉，是因为自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心灵上无法医治的创伤，久久不能忘怀。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。要知道，这不是一般的追述，而是在反复在说自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。
祥林嫂这么善良，这么孤独、可怜，她哪里有什么罪呢？但在那时侯的社会来说，就因为她的丈夫去世了，又被狼吃了一个儿子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通过最后她对地狱和灵魂的怀疑，表现了那时侯的人觉醒了。
虽然，她死了，但是，也可以说的上是一种解脱。
透视生活，洞察社会，思考人生。这样，我们的眼光会更长远，我们的诗也会更开阔。
《祥林嫂》是鲁迅作品当中比较具有代表性的作品。其中，祥林嫂的形象塑造的成功程度与阿q的形象其实是一样的。所以，对于读者来说，通读整篇文章，祥林嫂的形象影响力也是十分巨大的。
所以说，在故事的开始阶段，祥林嫂其实就是一个对于生活有着很大的期望的普通农妇。可是，生活的杯具就是这样的不断地降临到这样的一位农妇的身上。
可是，读到那里，如果只是将小说的中心思想落到生活的压力以及抗压的身上，对于鲁迅先生的思想的明白未免就过于轻显了。
毕竟鲁迅先生的骂人可不是虚的，从文章的背景状况来看，其实祥林嫂已经不是一个简单的社会个体，而是一个十分具有代表性的群体。
这样的一个群体其实就是普通的劳苦大众。在那样的封建之下，思想的束缚对于人群的压迫程度是十分明显的。就好像是应对祥林嫂这样的境况遭遇，上层社会的人群所表示出来的并不是一般的同情，更多的时候还是一种鄙视以及敌视。所以说，这就是一个吃人的社会。
读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。我不明白祥林嫂那个时代的人们怎样那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。
祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢？但在封建社会，就只正因她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。透过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。
不好再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不好让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们就应以此为戒，不好让杯具重演。
祥林嫂读后感篇八
祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被说到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满足，他已经感到十分幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在此刻社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗，最后被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一个孩子，男的。”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，但是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她此刻是一个“不洁”的人，嫁了两个男生，不仅仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的平民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人（）包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
