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复活读书心得篇一
俄国文学家托尔斯泰的小说《复活》是一部极具思想深度和人性关怀的作品。通过描绘一个通过自己的错误认识而找到内心重生和改变的主人公尼库拉·涅赫伊勒诺夫，作者呼吁人们要认识自己的错误，主动担当责任，并通过改造自己来推动社会的进步。这本小说令我深受触动，让我重新思考人性和社会的关系。
二
在《复活》中，主人公尼库拉·涅赫伊勒诺夫是一个富有的贵族青年，在许多人眼中都是一个仁慈和正直的人。然而，当他无意间引发了一场意外的死亡事件后，他的人生陷入了困境。尽管他并非罪魁祸首，但他心中的愧疚感却无法消失。通过这个角色，作者揭示了人性的复杂和人们在内心中的冲突。尼库拉渐渐认识到自己的错误和罪恶，并决定用一生的时间来弥补过去的所作所为。
三
在尼库拉的悔过行动中，作者表达了一个重要的观点：只有通过个人的努力和自省，我们才能真正复活自己。尼库拉拒绝了家庭的财富和舒适生活，选择到农村工作。在那里，他亲身经历了农民的痛苦和劳动。在与居民们的交往中，年轻的尼库拉渐渐发现人们的疾苦是社会制度导致的结果，他决定为农民的权益而战斗，促进社会的进步。通过尼库拉的转变，我们看到了作者希望人们能够关注社会问题并作出积极改变的意愿。
四
除了对社会问题的关注外，《复活》也深入探讨了爱情和宗教的主题。在小说中，尼库拉与一个妓女卡捷琳娜相爱，却遭到了其他人的嘲笑和歧视。然而，尼库拉并不放弃他们之间的爱情，并决定娶卡捷琳娜为妻。这是作者对真爱的辩护，他认为爱情不应受到社会地位和身份的制约。此外，小说中还涉及到对教会和宗教信仰的反思，作者通过描写教会丑闻和宗教腐败，呼吁人们去批评自己的宗教体系，并寻找真正的信仰。
五
通过读完《复活》，我深信只有通过自己的改变和成长才能真正复活自己。尼库拉在面对错误和罪恶时并没有选择逃避，而是勇敢地面对并寻求改变。的确，改变不是容易的事情，但只有通过改变，我们才能真正的复活自己，并为社会的进步做出贡献。尽管《复活》是一部被创作于百年前的小说，但其中所探讨的问题和思考的议题依然具有重要的现实意义。我相信，只要我们能够从中汲取思想的营养，将其中的智慧应用于我们的生活中，我们也能够实现自己的复活。
复活读书心得篇二
复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。
复活这部小说通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。
复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。
由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。
最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。
这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。
这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮助别人。作者应该是希望这样一个社会吧。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
的确，书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的首先是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。犯错误不要紧，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。其次我想玛丝洛娃从妓女又重新转变成以前善良朴实的姑娘也是一种复活吧。
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。
弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于本网、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。
几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种.种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
托尔斯泰的这本小说，就语言风格而言，读起来简明易懂，让我感到轻松。而小说要表达的意义，却不是那么轻松，而是很严肃的，并且我认为是多重的。这本小说应该说有两条主线。一条是围绕聂赫留朵夫与玛丝托娃之间的故事展开的，带有主人公个人的感情色彩。这是一个曲折感人的故事;另一条则围绕着男主人公对于这个社会法制和道德的思考展开，有着普世的意义，作者在此对全人类抛出了各种各样的问题，同时也借主人公只口，给了我们他自己的思考和答案。当然，除了最重要的这两部分，我认为还有一些穿插于其中的一些关于人类的其他问题的思考(例如人的个性、信仰等问)。
托尔斯泰为这部杰作起名叫《复活》，书中写到聂赫留朵夫的日记里有这样一句话”我觉得她的内心在变化，连我都不敢相信，可是我觉得她就是在复活。“看到这里，我就明白了为什么书名叫做”复活“。作者指的便是聂赫留朵夫和玛丝托娃两个人的复活，这是”精神“的复活。从在法庭上认出玛丝托娃，羞愧得回忆起自己做过的无耻的事情，包括发觉自己目前生活圈是多么的卑鄙无耻，决定与之完全断绝关系;从他决定帮她上诉，到最后坚定信念要做”自己应该做的事情“来帮助她，为她的内心一丝一毫的波动，变化而感到忧虑，到最后明确自己是真的又像当年那样爱着玛丝托娃。这整整三个月的时间，他在一点点，一步步地完成自己”复活“的过程。玛丝托娃的“复活“，也是前而易见的：一开始她痛恨聂赫留朵夫，认为他将她当成玩乐的工具后，又想把她当成救赎自己的工具，但她也在内心里发生变化，她发现他的真诚，便开始愿意做任何一件让他满意的事情----为了他她不再喝酒;去医院里认真工作;不再与男人有任何关系;在监狱里关心，帮助狱友;在与政治犯同赴西伯利亚的路途中被感动，被影响;她原本的善良纯真又凸显出来;她宁愿牺牲自己的爱情，不愿意因为自己曾经的妓x身份让聂赫留朵夫受苦而最后拒绝与他结婚。她表现出的一切都说明她已经不再是那个卖弄风情，自甘堕落的玛丝托娃。
在聂赫留朵夫为玛丝托娃的案件上诉而奔走的过程中，他四处求人，见到了各色人物如数位将军，公爵，还有将军夫人，小姐，他们丑恶的嘴脸，不光明的勾当让他生理上感到恶心，心里上感到鄙视。书中好几处有这样的细节，描写到聂赫留朵夫一觉醒来，就立刻开始对自己昨天做过的事情和昨天的思想进行自我反思和鄙视，批评。他就是这样在这段时间里不断地悔过，不断地审视自己，慢慢将心里的疑虑和困惑解开。
他在各大监狱里见到了太多的囚徒，监狱里阴暗残忍的一切使他思考起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员，所谓的正义的人，说起监狱里那些“有罪”的人，都是用“他们就这号儿人嘛”，并且说起来还带着蔑视和嘲笑。好像他们自己本身是有多正义，多光明磊落。殊不知这些制定法律，将那一号儿人绳之以法的人，其实也没什么差别，只不过他们隐藏得好，在官衔的庇护下，在上头“指示”下，他们也一样干尽坏事，甚至更加地残忍。就本书前半部分描写的陪审团审理案件这一情节，就很讽刺。顺便说一句，这让我想起《十二怒汉》这部电影。书中情节和电影里一样，陪审人员就根本不在乎自己的这个决定对被告意味着什么。还有庭长大人，由于急着去与情人约会，而想草草结束案件的审理，即使陪审团提交的结论有矛盾之处也想不了了之----这样的法庭，这样的裁决体制，从上到下都充斥着对人性的蔑视!
描写案件审理这一段还只是用间接的讽刺手法，让读者暗自感受到这样的荒谬。而本书的高潮和结尾部分，就是托尔斯泰借主人公之口，提出了自己对这种畸形的社会道德和漏洞百出的所谓法制体系的抗议。这样本身也有罪，本身也不正义的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因为社会上的各种贪腐风气，很多人根本是无辜的，却进了监狱)而把这样一群人集中到一起，关押起来，那样恶劣，残酷的环境恰恰会使这一群“罪人”变得更加堕落，离光明越来越远。所以作者在担忧，要知道这样是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。
最后，那个英国人到监狱里去传教，作者便让一本福音书解答了聂赫留朵夫的所有疑虑，给了他一个肯定的答案。那就是要无数次的宽恕人。因为每个人在上帝面前都是有罪的。书中作者也多次写到有关宗教，信仰的问题。他讽刺而气愤地写道，人们利用了宗教。官员利用宗教驯服百姓，愚弄百姓。这个问题在人类历史上存在了很久很久了。可以看出托尔斯泰赞同的是宗教本身，他赞扬宗教的圣洁思想，并且深信宗教思想里宣扬的真善美能够“拯救”全人类，让大家都像主人公一样能够“复活”，但不幸的却是，自从宗教诞生的那一天起，就有人打着它的名号，为自己敛财;甚至是为自己消灭敌人，以上帝的名义进行各种圣战，实则为了自己的利益荼毒生灵。
聂赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他复活过来开始了全新的生活。但是，在现在，我们的社会中还在不断地涌现只为自己享乐的行尸走肉，托尔斯泰忧虑的问题，到现在也没能在全人类范围内解决。
另外，我觉得，这本书给了我太多的信息量，很多其中的道理，我还需要时间慢慢吸收。
复活读书心得篇三
《复活》是著名俄国作家托尔斯泰的一部伟大作品，是他晚年的代表作之一。我在读完这部小说后，深受触动。本文将围绕着《复活》这一主题，谈一谈我的阅读心得和体会。
第二段：觉醒与道德的冲突。
《复活》以一个官僚贵族涅克里索夫的觉醒为主线，展示了他在与不同阶层的人们发生互动后，内心的冲突和道德观的觉醒。在书中，托尔斯泰通过涅克里索夫的内心独白和他与别人的对话，揭示了社会的黑暗和道德的低落，唤醒了读者对人性的思考。在品读中，我深刻感受到每个人都拥有自己的底线，但往往受到社会压力的影响，逐渐丧失了自我和对他人的爱与关怀。
第三段：爱与宽容的力量。
《复活》中，托尔斯泰通过描绘与涅克里索夫相爱的女主角卡秋莎，展现了爱与宽容的强大力量。卡秋莎对涅克里索夫始终保持着无私和谅解的态度，无论他曾经如何犯错，都能给予他一次又一次的宽容与原谅。这种纯真的爱，使涅克里索夫产生了一种触动，重新思考了自己的行为和道德观。我思考自己身边的亲人和朋友，深刻意识到爱与宽容的重要性，同时也让我对自己的内心有了更深层次的审视。
第四段：社会问题的露出。
通过《复活》，托尔斯泰对当时俄国社会的现实问题进行了揭示。小说中，作者通过描绘法庭和监狱的场景，展示了司法系统的不公和道德教育的缺失，对社会问题进行了深刻的思考和剖析。我深入思考了社会的黑暗面和隐患，发现社会问题并非只存在于古代俄国，而是普遍存在于各个国家和时代。
第五段：个人觉醒和奉献。
《复活》的结尾，托尔斯泰通过涅克里索夫的人生之路，呼吁个体在觉醒后要付出行动和奉献，才能真正实现自己的使命和价值。通过读完这本书，我对自己的生活和未来有了更具体的规划和期待。我明白只有通过自己的努力和奉献，才能改变自己和改变社会，实现真正的复活。
总结：
《复活》是一部将个体与社会之间的关系展现得淋漓尽致的小说，通过涅克里索夫的觉醒与道德的冲突，爱与宽容的力量，以及对社会问题的揭示，让读者深思自己的人生态度和社会责任。读完这本书后，我明白了爱与宽容的重要性，发现自身存在的问题，并在作者的启发下，决心以更积极的态度投身社会，为社会的进步和人类的幸福贡献自己的一份力量。《复活》是一本值得深入阅读和思考的经典之作，它不仅具有文学上的审美价值，更能激荡起人们内心深处的情感与感悟。
复活读书心得篇四
“复活”不仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”?他因何“死去”?又因何“复活”?当我终于看完了这本小说，所有的疑问终于都得到了解答。
小说描写了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段美好无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。在“那个温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的终于看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，伤心欲绝的她再也不相信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，因为“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再相信自己而开始相信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。
而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始“复活”。在后来他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放弃自己的贵族生活，不仅帮助玛丝洛娃，也帮助其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。因为玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，因为西蒙松对她的毫无芥蒂的爱情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也获得“复活”与新生。
同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在今天的中国也颇具现实意义。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的，我们的国家也同样需要“复活”与新生。
复活读书心得篇五
《复活》是俄国作家托尔斯泰的一部重要作品，通过真实而生动地描写一个生活在资本主义社会中的人的经历，展现了人性的复杂和社会的不公。在读完《复活》后，我深感这部作品的强烈冲击和直击灵魂的力量。在接下来的文章中，我将从人物形象塑造、社会批判、宗教探索、道德思考以及语言表达等五个方面来谈谈我对《复活》的读书心得体会。
首先，作为是一部真实主义小说，《复活》通过细腻而立体的人物形象为读者刻画出一个又一个鲜活的人物。其中主人公涅克拉索夫的形象给我印象最为深刻。他开始是一个被社会蒙蔽和束缚的人，但在经历了一系列的打击和考验后，他逐渐觉醒，并勇于面对自己的过去和现实。这个过程让我看到了人性的复杂和强大的正能量。
其次，小说中对社会的批判是《复活》给予我的另一个重要启示。通过描绘资本主义社会中的伪善和虚伪，托尔斯泰深刻地剖析了人与人之间的不公和剥削。特别是在托尔斯泰对法律机关的批判中，他揭示了司法的腐败和不公，让我对社会的正义产生了深深的思考。《复活》向我们展示了人性黑暗的一面，引起了读者对社会问题的关注和思考。
第三，《复活》着重探索了宗教的力量和人对信仰的追求。在小说中，主人公涅克拉索夫通过宗教的感召和启示，找到了内心的平和和解脱。托尔斯泰通过描绘涅克拉索夫对宗教的信仰来表达他对人性的救赎和对社会弊病的愤懑。这一部分内容让我重新思考了人的信仰和对精神世界的追求，以及宗教在人生中的重要性。
第四，小说中关于道德的思考给我的启示也是深远的。托尔斯泰通过涅克拉索夫的故事，表达了对人性的拷问和对道德世界的探索。他提出了伦理和道德问题，引发了读者对道德标准和道德判断的思考。《复活》带给我一种强烈的道德震撼，引发我重新审视我自己在道德选择中的立场和价值观。
最后，托尔斯泰的语言表达使我深深被吸引。他的描述具有强烈的感染力，使人感受到真实的情感和想象的力量。他善于运用象征和寓言来表达自己的思想和观点，使小说增添了更深层次的意义。在读《复活》时，我被他的文字所打动，感受到了文学的力量和魅力。
综上所述，《复活》是一部充满了思考和启发的小说，通过人物形象塑造、社会批判、宗教探索、道德思考以及语言表达等方面的描写，托尔斯泰成功地传达了他对人性的救赎和对社会不满的思想。在读完《复活》后，我对人性和社会问题有了更深的理解和思考。托尔斯泰的这部作品将继续激励人们思考并追求真理和正义。
复活读书心得篇六
《复活》是俄国文学巨匠托尔斯泰的一部杰作，它描写了一个罪孽深重的贵族青年罗斯托夫的复活之路。我读到的书的第四章是书中一个重要的转折点，主人公罗斯托夫从囚犯变成流亡者，随之而来的是一系列的种种改变和考验。通过读这一章节，我不仅更加深入地了解了罗斯托夫的内心世界，也对于自己的生活有了一些新的思考。
第二段：对主人公的内心世界的理解。
在此章节中，罗斯托夫经历了从囚犯到流亡者的转变，他的内心世界也随之起了翻天覆地的变化。一方面，罗斯托夫的冷酷和不可一世得到了磨灭。他在流亡中感受到了真正的孤独和悔过的心情，从而认识到了人生的真理和价值。另一方面，罗斯托夫的善良和对他人的关怀得到了进一步的发扬。他在与流亡者们共同经历种种辛苦和困扰的过程中，渐渐产生了互相帮助和支持的感觉。
第三段：对自己的人生的反思。
读到这一章节，我不禁也对自己的人生进行了一番反思。和罗斯托夫一样，我也常常陷入自我的困扰和矛盾之中。通过与罗斯托夫的对比，我意识到自私和冷漠只会让自己更加孤独和痛苦。只有当我们懂得关心他人、帮助他人，才能真正感受到生命的美好和幸福。我决定要多与身边的人交流，主动帮助他人，让自己的人生更加充实和有意义。
第四段：追寻内心的复活之路。
正如《复活》的主题所言，每个人都有可能在内心找到复活的道路。罗斯托夫通过流亡的经历，渐渐摆脱了自身的困扰和矛盾，寻找到了自我救赎和复活的可能性。这给了我很大的启示。我意识到只有通过不断地反思和改变自己，才能追寻到内心的复活之路。在今后的生命旅程中，我将更加努力地修正自己的缺点，提升自己的素养，为自己和他人带来更多的快乐和幸福。
第五段：结尾。
通过阅读《复活》第四章，我深入地了解了罗斯托夫的内心世界，也对自己的生活有了新的思考。罗斯托夫的转变让我明白了自私和冷漠只会让自己更加痛苦，只有通过关心他人、帮助他人，才能真正感受到生命的美好和幸福。通过深入思考和改变自己，我们每个人都有可能找到内心的复活之路。我相信，只要努力修正自己的缺点，追寻内心的复活之路，我们都能够实现自己的理想和追求。
复活读书心得篇七
《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的得意作品，这是一首歌颂人类同情最美、最真实的诗。它体现了卑劣与德行，一切以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
故事讲述的是主人公聂赫留朵夫——一个生活在上等社会的贵族，撇下了自己喜欢的姑娘——玛丝洛娃，使她受到了精神上的无比摧残，走投无路的情况下当了妓女，又被人陷害，被判服二十年苦役。在法庭上，聂赫留朵夫见到了她，想到自己曾对不起她，便东奔西走，想方设法解救她，最后终于成功了。
这个故事看起来较肤浅，而作者笔下的世界却更加细腻。它之所以题目取名为《复活》，不仅因为玛丝洛娜被解救出来了，更因为一开始，聂赫留朵夫认为贵族的一切都是上天给予的，是应得的。而在后来，他看到了农民阶层被社会压迫的现象，开始打消了这个想法，努力帮助农民阶层，他的心路得到了复活。可见，文章也突出了农民阶层的凄惨：当聂赫留朵夫和农民谈低价租出他的土地时，农民显然是被骗多了，连好人也信不过他;当他上火车时，看到几个乘务员拦着工人们不让他们上火车。这些再次反映了当时沙皇政府统治的腐败。
最后，文章引用《新约全书·马太福音》第六章第二十四节到第三十六节作为结束语：你们需要用的一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。
复活读书心得篇八
读完《复活》的第四章，我深有体会地感受到了这部作品给予人们的启迪和反思。第四章描写了主人公弗拉基莫夫与妻子科洛科洛娃的相遇和重逢，以及他的父亲去世的情节，给我留下了深刻的印象。在阅读过程中，我思考了人性、爱情和宽恕的主题，并从中汲取了很多启发。下面我将就这些方面展开我的读书心得体会。
在第四章中，弗拉基莫夫的妻子科洛科洛娃面临生活的压力，不得不通过嫁给有钱人来改善自己的境遇。然而，她并没有丧失对爱情的追求，而是继续保持着对弗拉基莫夫的情感。科洛科洛娃的坚持让我深感人性中那份纯真、执着的力量。我们每个人都有属于自己的追求和梦想，就算在逆境中，也不应放弃对真爱的追求。正是这种对爱情坚定的追求，使得科洛科洛娃与弗拉基莫夫重逢，这一情节给我留下了深刻的印象。
与此同时，弗拉基莫夫的父亲去世也给我带来了思考。在父亲生前，他曾犯下许多过错，对弗拉基莫夫造成了伤害。然而，当得知父亲病情严重之后，弗拉基莫夫仍然决定回去照顾他。这种宽恕和亲情让我深思。我们在生活中常常会遇到一些伤害我们的人和事，如何处理这些矛盾和伤害，我认为宽恕是一个很重要的解决方式。家庭关系中的宽恕尤为重要，正如弗拉基莫夫宽恕了父亲，这种选择让他们在最后时刻能够团聚。而对待他人而言，宽恕也是帮助自己修身养性的一种方式。
爱情在《复活》中也是一个重要的主题。通过科洛科洛娃和弗拉基莫夫的故事，我深刻理解到爱情的真谛。作为人类最纯粹、最美好的情感之一，爱情让我们感受到生活的温暖和希望。即使经历了重重困难和阻碍，爱情仍然存在并且具有强大的力量。正是有了这份爱情的支撑，弗拉基莫夫和科洛科洛娃才能重新相聚，共同迎接美好的未来。这让我明白了无论面对怎样的困难，爱情都能成为我们坚持和努力的动力。
通过阅读《复活》的第四章，我也思考了人生的意义和价值。弗拉基莫夫在遭受重大打击之后重新找到了对生活的热情，并决心改变自己的生活态度。他努力寻找内心的安宁，并以积极的行动去追求自己的价值和人生理想。这也给我敲响了警钟，让我明白了每个人都应该为自己的生活负责，用积极的心态去面对困难。在生活的道路上，人们需要将内心的激情和渴望转化为积极的动力，去追求个人的价值和意义。
通过对《复活》第四章的阅读，我收获颇多。人性的力量、爱情和宽恕的重要性以及对生活的积极态度都在这一章节中得到了展现。这部作品引导我们思考并反思自己的生活，让我们明白了人生的真谛所在。读完这一章节，我深感自己对人性和生活有了更深刻的理解，也对未来充满了信心和希望。希望每个人在阅读《复活》中能够汲取到自己的读书心得，进一步丰富自己的内心世界，获得更多的人生启发。
复活读书心得篇九
《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，人类最美好的感情的复活体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气，世界百部经典著作之一，俄国文学史上的经典名作。《复活》是俄国有名作家托尔斯泰的代表作，相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的“心灵净化”过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在“灵与肉”之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为“19世纪俄国生活的百科全书”。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的聪明与博爱的怜悯去观察。它高于《悲惨世界》，因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严厉性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面“镜子”的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：“我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。”当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿，人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。抑或这就是使《复活》不朽的原因。
《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族，他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的。人都有神性和兽性。当人放纵了自己，就可能堕落;而当人自觉，就可能“复活”。所以托尔斯泰主张以“道德的自我完成”来改变社会的不平等和罪恶。在社会革命激烈的时代，他提倡“勿以暴力抗恶”，是反对阶级斗争的。但是，作为人类寻求精神解放的一种文献，在我们这个把道德的自我完善当成笑话的时代，读这样的书，也许会引起某种惭愧的感觉。
复活读书心得篇十
从书架上拿起厚厚的一本书，深褐色的封面——俊美的少年背后坐着一个貌美却充满悲伤的少女。好奇心油然而生，便津津有味地读起来了。
书中的主人公聂赫留朵夫本是一个十分纯洁的青年，他一心追求人生的完美，认为为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐。他身为贵族地主，却因为自己是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面，他爱慕她的天真美丽，心中产生了青年男女之间自然而健康的感情，对她念念不忘。但他的阶级地位为他规定的社会环境和教养使他逐渐堕落。三年以后，他在卡秋莎身上满足了自己的兽欲，并给了她一百卢布，便心安理得离开了，从此忘了卡秋莎的存在。又过了几年，他因一次审讯而了解到卡秋莎沦落为娼，且起因是他的一次诱奸。震惊之下，他决心为卡秋莎上诉伸冤。他为她多方奔走，一直到沙皇政府。在这个过程中他亲身体会到当时俄国制度和社会的黑暗，使他下定脱离本阶级的决心从而使他从一个“兽性的人“变成一个“精神的人”。他跟随卡秋莎到流放地，并在那里找到了自己人性的复活。
书中十分巧妙地构造了两个截然不同的世界。一是聂赫留朵夫生活的那个褶褶生辉，金碧辉煌的世界，那里的一切都是华丽，耀眼的。然而把这华丽的外表揭开，全是虚伪的关心，冷漠的问候，大家都为彼此的利益而盘算着，所有的感情都建立在巨大的金字塔上。而另一个则是卡秋莎生活的世界——灰泥建筑而成的监狱，这里昏暗，脏乱，地面时发黑的，床板是变形的，空气中凝聚着一股臭味。然而这里，是卡秋莎和她的姐妹们的小天地，她们在这暗无天日的监狱里见证了世上最真挚的情感。事实上，环境固然重要，我们所处的环境能影响我们，但是并不能决定我们。顾城笔下写到：“黑暗给我一双眼睛，我却用它来寻找光明。”你看，高尔基就是在勾心斗角利益熏心的环境下成长，然而他却成为流芳百世的一代大作家;贝多芬在清贫，受虐待的环境下成长，然而凭借自己的惊人的毅力，最后成为乐坛雄狮。这就好比沙漠里也能扎满仙人掌，冰山上也能开出雪莲。
《骆驼祥子》与本书所表达的主旨十分相似，都是揭露了某一时代的黑暗社会现实，控诉了当时黑暗的吃人社会。然而又有许多不同：祥子是社会最底层的劳动者，付出做多的血汗得到最少的回报过着最苦的日子;聂赫留朵夫是高高在上的贵族公爵，过着奢华令人羡慕的日子;祥子从一个健壮矫健的青年变成社会的寄生虫，一具行尸走肉;聂赫留朵夫从一个放荡的浪子变成一个真正意义上“精神的人”。然而在聂赫留朵夫身上，我看到了不一样的闪光点。他身为贵族阶级，却对自己所处的朋友圈感到厌恶，把批判的矛头指向私有制，甚至将自己名下的土地无偿交给农民;他身为公爵，完全可以过上无忧无虑的生活，却为监狱里的一件件冤案而忙碌奔波，放下脸面去求他并不尊敬的“上层人士”。要知道，对自己所鄙视的人屈尊俯就是件不容易的事;他曾犯下的错误完全可以以了了之，踏入美满的婚姻。他却以高度的自省精神和责任感为自己赎罪，一步一步慢慢拯救卡秋莎堕落的灵魂，用自己的真诚善良感化她。
我们应该不受一丝一毫的不良诱惑保持自己坚定的信念活下去，即使真的不小心陷进了泥沼，我们也应该奋身自救，只有自己才是永远的灵魂拯救者。
复活读书心得篇十一
《复活》是俄国文学巨匠陀思妥耶夫斯基的代表作之一，经典的第四章更是引人注目。第四章以主人公罗古津诺夫与女主角卡捷琳娜的不断争斗、冲突和面对自己内心的痛苦为主线，为整个小说注入了一股强烈的生命力。通过阅读这一章，我深刻认识到人性的复杂以及内心的挣扎与解脱。
第二段：罪与罚的析解和深化。
复活第四章中，罗古津诺夫和卡捷琳娜之间的冲突主要源自罪恶问题的解决。罗古津诺夫早年同卡捷琳娜的婚姻生活出了问题，导致了他的罪恶感和内疚。然而，在之后的时间里，罗古津诺夫不断努力改变自己，通过接触不同的人和事，最终明白了真正的罪与罚不是来自他人的斥责和惩罚，而是自己内心的自我批判和自我拯救。正是通过这种内心的思考和认识，罗古津诺夫最终懂得如何面对自己的罪恶，寻找到内心的真正解放。
第三段：爱与被爱的追求与遗憾。
除了罪恶的问题，复活第四章还深刻展现了爱与被爱的主题。在这一章中，罗古津诺夫对卡捷琳娜心存深深的爱意，而卡捷琳娜则对他产生了莫名的恐惧和厌恶。正是这种爱与被爱之间的矛盾与冲突，让读者更加清晰地看到了两个人内心的挣扎和不安。无论是罗古津诺夫对于爱的追求，还是卡捷琳娜对于爱的回避和恐惧，都在读者心中引起了对爱情的思考和思绪。
第四段：宗教与灵魂的拯救。
陀思妥耶夫斯基作为具有深邃宗教思想的作家，自然将宗教元素融入到《复活》中。读者能够看到，在复活第四章中，主人公罗古津诺夫通过信仰的力量，在内心的纠结和困顿中找到了自我拯救的方法。他通过与神职人员的接触和宗教仪式的认真参与，逐渐克服了自己的恶习和虚伪。宗教的力量以及对于灵魂的拯救成为了这一章的重要主题，同时也成为了读者对人性和信仰的进一步思考。
第五段：人性的复杂与解脱。
总体来说，《复活》第四章正是通过罗古津诺夫和卡捷琳娜之间的冲突和对人性种种问题的深刻思考，揭示出了人性的复杂与解脱。通过读书，我更加深入地体会到人性的相对性，以及每个人内心存在的不同面向的角斗。每个人都有自己的罪恶和软弱，但只有当我们真正与自我对话、面对这些问题时，才能找到真正的拯救和解脱。
复活第四章的阅读给予我了极大的启发，让我深刻思考了自己内心的挣扎与解脱。在这一章中，陀思妥耶夫斯基通过对于罪与罚的深入剖析、爱与被爱的矛盾冲突、宗教与灵魂的拯救等多个主题的交织和呈现，展现了一个强烈而真实的复活。阅读这一章，让我对于自己的内心有了更深刻的认识，也对于人性的复杂与解脱有了更加深入的思辨与理解。
复活读书心得篇十二
复活是列夫托尔斯泰的一本著作。很久以前，我就在图书馆的暑假上看过，只看了一眼，那新颖的题目就深深吸引了我。
现在我终于翻开了这本沉甸甸的大书。
故事讲述了一个贵族青年——聂赫留朵夫与一个女仆卡秋莎之间春节的爱情，直至后来三年的军旅生活是他的思想受到了污染，彻头彻尾成了一个“利益主义者”，以至后来对卡秋莎做出了无法弥补的恶行，并抛弃了她，使其堕落了下去。多年后，当双方以犯人和陪审员的身份重逢于法庭时，聂赫留朵夫的良心受到了深深的谴责。使他从一个堕落人完成第一次的“复活”他忏悔自己当初的恶行。为了赎罪，他开始了对玛丝洛娃（即卡秋莎）的`帮助。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。从一群只因身份证过期就被关了一个月的人到被冤枉防火的老农民……最后，他决定与卡秋莎·玛丝洛娃共同赴西伯利亚流放地，这时的他的心理和精神上完成了第二次“复活”。
“知错能改善莫大焉”聂赫留朵夫的第一次复活能意识到自己的错误对他来说就已经是一大进步。这次复活不仅解救了卡秋莎，让他明白世界上其实不只有黑暗也有光明，不只有邪恶也有善良，同时也帮助了那些被诬陷的囚犯，及其他受着不公平待遇的人，摆脱了命运对他们开的玩笑。这时，曾经堕落的聂赫朵留夫找回了一些本性。
知道后来他与马斯洛娃一起流放到了西伯利亚，尽管马斯洛娃已经不再需要他的陪伴，他仍然希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃找回自己，重新变回原来的那个卡秋莎。这时，聂赫留朵夫才算是真正的复活了，他已经彻彻底底地从一个堕落的贵族公爵变回了一个善良的人，一个心地善良的人了。
复活读书心得篇十三
暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。
这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。
他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……。
这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。
“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为---达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。
当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》一书在人物形象的描写上下了很大功夫，栩栩如生的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回归历史、正视历史，并结合历史给我们的经验教训反馈现今社会，让我们正视社会的本质，找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会，不然将会使历史悲剧重演。同时也不断提醒着我们，社会现存的东西不一定是正确的，它有它存在的必要历史条件，当这个必要条件不复存在时，它的正确性、真理性也将不复存在。
