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2023年定风波读后感(优质8篇)

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2023年定风波读后感(优质8篇)
时间:2023-11-28 17:00:10     小编:雁落霞

很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感,这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

定风波读后感篇一

今天,我读完一个叫《西瓜风波》的故事。这个故事摘自于《科学话》。

故事大概是这样的:去年,小猴种西瓜获得了大丰收。而今年,他却在另一个地方种起西瓜。小熊认为小猴很笨——有熟地却不种。于是小熊在小猴种过的丰产地种起了西瓜。后来小猴获得了大丰收,而小熊只是欠收。小熊很生气,认为小猴给他的种子做了手脚,后来小免子乐乐告诉他:种西瓜得连连搬家。读完这个故事我知道了一个科学知识,那就是西瓜常常会得一种枯萎病,这种病毒能附在西瓜的'根上,大量繁殖在地下,如果继续种西瓜,西瓜就会减产,为此得种其它东西,或再找一片地种西瓜。我认为这个知识很重要,如果一些不懂的人就会像故事中的小熊一样,犯出大错,因此我们要多看书来充实科学知识。

科学真有趣!我推荐大家来看这本《科学童话》,因为它用童话来告诉我们科学知识,如同让你一边读童话书,一边读科普书,让你百看不腻。

定风波读后感篇二

许多小故事,读了令人开心一笑,但笑点出自语文。从语文的角度去品悟,笑话会让你长久地回味。

《课堂小风波》启示我们明白语言交流的一个道理:任何人思考问题都有个过程,并有时间多少的`差异,所以提出问题的人,要尽可能给对方思考的余地,不应强求对方马上作答;思考问题的人,要冷静思考,不要信口开河。俗话说,会说的想着说,不会说的抢着说。当然,思考也要讲究速度。

一天,有位女教师上课,提出问题要求学生思考,并举手回答。同学们举手如林,只有一个学生没举手。接着女教师说:“不知道回答的举手。”这个同学又没有举手。老师批评说:“会回答与不会回答是矛盾的,你两次都不举手,不是故意捣蛋吗?”

这个学生站起来,平心静气地辩解道:“老师,在您让会回答的同学举手时,我不会回答,所以没举手;在您让不会回答的举手时,我刚好想到了答案,所以还是没有举手。我比别人多了思考的时间,能说这是捣乱吗?”

定风波读后感篇三

这首词是上学期学的,老师已为我们讲解了一番,可是今日再拿来读时,却又给人一种截然不同的滋味。

苏轼一直是我最喜爱的词人,有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词,我都读过、看过、背过。苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡,仕途上虽然多次遭受贬谪,但是仍然抱着一种自然的心态,去面对事实。而《定风波》这一首词,就体现了苏轼被贬之后,他能够坦然的去面对,没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚;他心中想的是“持节云中,何日遣冯唐。”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。”的精神。

这首词从字面上的意思就是:苏轼在出去游玩时,不巧遇到途中下雨,后来雨停了。就是这样简单的一件事。但是,如果你了解一点当时的背景的话,再读这首词,感觉就会不一样。苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年,这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。这雨,就相当于贬谪,而苏轼在雨中的心情,就代表着他此时此刻的心境。我们可以看出,苏轼并不看重这次贬谪,先看“何妨吟啸且徐行”,“何妨”中略带俏皮,又带一些挑战性,而从“吟啸”和“徐行”来看,这分明是很轻松嘛,试想,如果你被老师一顿批,还会在雨中漫步,或者时不时的喊几嗓子?这说明,这点小事对他来说算不得什么,“竹杖芒鞋轻胜马”,先说“竹杖芒鞋”,都是步行所用,属于闲人的,而此时用到“竹杖芒鞋”,即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。这“一蓑烟雨任平生”中,“烟雨”是一语双关,代指政治气候,这不就是说,在这场里,我苏轼就能够穿着蓑衣,可以任凭风吹雨打,照样来往自如。

然而到了下阙,看了就会给人一种雨过天晴的感觉,“斜照相迎”,也透露着喜悦的情绪。回头看看曾经的沟沟坎坎,在转过头来,还是依然,这样心中无风无雨,自然就不会有什么淋雨之狼狈,也就是怀才不遇的心情。换种说法就是:“走自己的路,让别人说去吧。”这也正凸显了苏轼会抱有一颗平常心去面对仕途上的挫折,也表现出他对人生风雨的一种听任自然,不怕挫折,乐观旷达的胸怀。

这就是苏轼这首词所要体现给我们的一种心态。也许也是我们要在面对挫折时的一种榜样。

我想,做事情如果抱有一种平常心,那做起来就会顺利很多吧!

定风波读后感篇四

此词写眼前景,寓心中事,从习以为常的自然现象,生发出明睿、深刻的人生哲理,体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”风很大,雨点很猛,穿林打叶,风声呼叫,面对这样的情势,一般人都会惊惶失措的,可是作者用“莫听”二字来表明了自己的态度,无所谓,从容处之,外物不足萦怀,紧张什么?跑什么?我就要悠闲自在,不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟啸”活现了抒情主体的泰然自若的心态。

“竹杖芒鞋轻胜马”,超旷达观之状可掬。“竹杖芒鞋”比骑马轻快的多!这种自嘲的背后,隐含着深刻的人生哲理。“一蓑烟雨任平生”,点明了词中所说的风雨,并不是单纯的自然界的风雨,而兼指政治上的风风雨雨。作者申明,自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面对的政治祸难又算得了什么?一个“任”字,见出自若、自信的胸襟。

“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。”具体落实小序中“已而遂晴”一句,这是眼前实景实写,也暗示对未来际遇的一种自信的预测。

中的心理体验。只要能经得起狂风骤雨的吹打,必然会有清风丽日跟着到来。“也无风雨也无晴”。顺和逆,穷和通,在智者的心目中,都是无所谓的。超脱,旷达自适,但并不是颓丧沉沦。

定风波读后感篇五

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

宋苏轼。

苏轼,潇洒旷达,于风雨之中,仍能寻得这一份禅意,无畏无惧。

苏轼的一生跌宕起伏,有过荣光万丈,也有过黯然失色,但他从来不曾放弃,也不曾怨天尤人,他乐观旷达,甚至以一句:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”来总结自己,半是自嘲却尽显胸襟。

这首《定风波莫听穿林打叶声》就是苏轼心境开阔,乐观淡然的最好表现。

在沙湖途中遇雨,同行皆狼狈,独独苏轼处之泰然,待到天晴,留下了这首流传甚广的词。

风雨本是自然界的寻常之物,艰辛苦难也是每个人一生中必然经历的。苏轼于雨中闲庭信步,吟啸徐行,持竹杖踏草鞋,却仍然感觉轻盈胜于骑马,一身蓑衣,任风雨飘摇,我独岿然不动。正因为他能够淡然经历风雨,才能看到不久之后雨停风歇,山头斜照,再回首来路坎坷,独自归去,也不管它是风雨还是晴天了。

生活就像这样的沙湖路上,欢欣雀跃却突遇风雨,有的人狼狈逃离,有的人淡然前行,狼狈逃离的人也许未能淋到冷雨,却也同样等不到云开雾散,霞光满天,而淡然前行的人,不畏风雨,独自享受路上与往日不同的风光,也见到了雨后天晴的模样。

遇到困难,逃避不是解决的方法,困难永远在那里,苦苦守着往日风光已无用,直面它,解决它,才是上上策。困难这种东西总是欺软怕硬的,你越是退缩,它越是得寸进尺,你越是面对,它却一点一点消失不见了。所以,我们要学会不论顺境逆境,都要泰然处之,以最积极的心态,走好我们的人生之路。

也许我们遇不到苏轼那样的大起大落,但是路上坎坷总是不会缺少的,你若拿不起放不下,那么将是一路灰暗,但如果你拥有一个豪放的胸襟,那么沿途皆是美景。

愿我们能够一生旷达,无忧无畏,坦然乐观。

定风波读后感篇六

对林清玄的印象还停留在中学的阅读材料中,台湾作家是对他仅存的印象。我本不是喜爱读书的人,但近两年却发现在书中能找到纷繁社会中少有的安宁。

在图书馆背书的时候,图书管理员少有的说笑,我也干脆走了一下神,却刚好在我手边发现了这本《多情多风波》。看书名以为要么是年少时期的情窦初开,要么是尘世的复杂混乱,却怎么也没想到书的前半部分是佛教禅林的禅院文化。我本不信教,向来也对宗教不感冒,想着随便翻看几页就作罢,最终却也没能停下手。

书中的佛教禅林是大家可以读懂,更能理解感受的文字,莫名的让人沉静、让人思考、让人豁达,或许这就是信仰的魅力吧。文字不浮华,值得琢磨的地方很多,有些句章看似华丽却是实物跃然纸上的直观感受。第一次不带着回答阅读问题的目的读林清玄,确实另一种感受,更加轻松也更加专注,不由得想要吐槽应试教育带给我们的束缚和压迫。

书的后半部分大多在讲社会中的一些现象问题,依旧与前半部分相差无几的笔触却也剖的开实质,批判的立场明确坚定。但在我的感觉批判的酣畅淋漓之后又少了几分回味,仔细一想可能少了些方法论,可转念一想,又怎么能说的清、道的明呢。或许能把这些都说出来又留有思考的留白才是作者的目的吧。

之前的阅读是感觉要给自己简陋的灵魂挂上些不相称的装饰,为了读书而读,现在看来确实虚伪。现在发现一本书能填补太多的空虚,若问何物能拨开云雾见月明,文字一定属于其中之一。第一次写书评,好像没有主题也没有层次,希望会越来越好吧。

定风波读后感篇七

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅先生脍炙人口的著作之一,如果让你写一篇朝花夕拾读后感,你知道怎么写吗?你是否在找正准备撰写“朝花夕拾风波读后感400字”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

在来去如飞的世界里,在流云中,可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”,在过去的时间里,踏着记忆的风尘,日暮中,拾着一枚枚闪烁的光芒,但在鲁迅眼中,那光芒总是在叹息中闪过。

鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太,大家一定也有听过这名字,就以衍太太为例子,她是庇护鲁迅的,对小孩是温和的,但是,衍太太也是不关心小孩的,正因为这样,她才随意对待小鲁迅,看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时,她从未关心关照过他们,还对鲁迅说:“我记着,看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的,从这么小小的三个字——“我记着”,就可以将自己整个好人的形象展现在我们面前,衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时,衍太太就演戏说:“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”衍太太还讲可以到大厨的屋里,角角落落去寻去,总可以…………打住!总可以寻出珠子是什么意思?说明了衍太太是个表里不一的人,当我按衍太太的话去行事后,竟流言出鲁迅偷家中之物,衍太太就是一个搬弄是非的人,鲁迅骂人还真不带脏字话!《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺,这是一个沉重的大石。

拾到的贝壳总是纯亮的,鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻,我喂蚕时,总得拿出几片桑叶的,那时我是开心的,如鲁迅一样,我的童年也是充满乐趣的,在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。

踩这卵石的路上,杂乱的碎花漫天飞舞,弯下腰,放慢脚步,总能寻到一股香,那便是杂琐中一点一点的碎花。

之前在语文课本上,陆陆续续读过一些《朝花夕拾》里的一些文章,这些文章读起来特别有味道,往往读过之后就很难忘记。这次,我翻开《朝花夕拾》这本散文集,细细地读着,里面的每篇文章都特别精彩,读后令我有感而发。

童年是美好的,鲁迅的童年却特别精彩,每读里面的一片文章,就读出了真实的感情,犹如亲身经历着鲁迅童年里发生的每一件事。而且,我将鲁迅的同年和我的童年相对比,发现我们的童年有一些相似之处。

鲁迅童年的时候,家道已经衰落,大人们必须为生活奔波。鲁迅由于做错事情,经常被长辈责备,这些都让他感到难过。

我出生在平凡的家庭,爸爸妈妈必须为柴米油盐、衣食住行而辛勤工作,根本没时间陪我,在我做错事后,他们会大声责备我。鲁迅,在文中流露出渴望得到家长的理解,我也希望家长理解我。

这坌书中,最吸引我的一篇是《狗、猫、鼠》,鲁迅没有朋友,只有小狗、小猫、小老鼠陪他玩。文中写道,鲁迅和一只猫结仇,其实,和鲁迅忧愁的不是猫,而是他生活的那个家庭环境。

读了这本书,我读懂了鲁迅的童年生活,也思考着自己的童年生活。

这是一本值得一度的好书。

在开心、快乐、的寒假生活中,我阅读了《朝花夕拾》这本书。

《朝花夕拾》中的每一篇文章,都记述了鲁迅先生从童年的生活到青年时求学的不同阶段的过程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了鲁迅先生对往日亲友和师长的怀念之情。

我觉得幼年的鲁迅和平凡的孩子一样,充满了欢歌笑语,充满了鸟语花香,可是童年已离他渐渐远去,留下的只是回味无穷的记忆,所以我们要留住自己的童年,把留在心底,也变成我们那散琐的记忆。

在我们的童年中,也有许多记忆犹新的事情:我再上五年级的时候,星期六、星期天经常在写完作业后到河堤上的草地上,春天时,用柳条编柳帽;夏天时,躺在草坪上沐浴阳光;秋天时,到草坪上和伙伴们一起捉迷藏;冬天时,大家一起打雪仗……那片和地上的草地,是我最难忘,最回味无穷的地方。

让我们细读一下《朝花夕拾》,体会一下与我们不同年代的童年之梦,让我们和鲁迅一起热爱大自然,向往自由!

每次阅读鲁迅先生的作品,总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时,它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。

《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴,清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中,令我记忆犹新的则是《阿长与“山海经”》这一篇文章。在文章里,鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望,甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望,让鲁迅得到知识的果粮,付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。

这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思,如此才会有进步。

一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。

这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。

在《从百草园到三味书屋》,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。

《在阿长与《山海经》》,《范爱农》中,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物,是当时社会的反照,人们受尽黑暗的压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争,才有了我们现在安定自在的生活呀!现在,我们可以愉快地生活这,家里有电视电话,有的还有电脑,繁杂的电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦,更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的,我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢美好生活的由来。

定风波读后感篇八

早上当外婆刚从菜场回来的时候,见她神情沮丧,嘴里还时不时地嘀咕着:大商场找出来的钱居然也会有假的,唉我们俩一上去打探原来外婆收到假币了。

据外婆说,前一天她去眼镜商店配了一副老花眼镜,找来50元。那时外婆觉得大商场找出来的钱肯定不会有问题的,所以没细看就放入口袋了。结果今天拿着这张50的去买菜的时候,那卖螃蟹的老板说这50元是张假币。

我们从外婆地方拿来那张假币,细细地研究起来。刚开始粗粗一眼,这张假币和真币没啥区别。后来仔细一看,发现确实与真币还是有不同之处的。真钞毛爷爷右边的银线在光线下会小小的彩色50的字样,而假钞只有一条亮晶晶的线,没有小字。我们又用指甲刮了刮毛爷爷头像处的领子及发丝处,真钞刮起来的感觉凹凸不平,而假币摸起来十分光滑,丝毫没有凹凸感。最后,妈妈还教了我们一招,就是用两手捏住钱的两端抖几下,真钞会发出非常清脆的啪啪声,而假钞则是沉闷的啪啪声。我想这可能就是因为人民币是用特殊的纸张制成的原因吧。其实静下心来细细地查看,还是能区分出来真假的。

外婆本来还打算去眼镜店理论的。外公说:现金要当面点清离柜概不负责,你现在去说已经说不清楚了,人家也不承认的。外婆也只好自认倒霉了。有了外婆的这次经历,我们暗想,不管大小商场甚至银行,现金都要当面点清钱数并分辨真伪。

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