无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
语文随笔初中篇一
我认为，像这样去教语文，如果用辨证法来看，是不可能有好的效果的。我个人以为，我们千万不能忽视学生学习语文的规律，千万不能忽视教育教学规律，千万不能忽视课程目标的三个维度。如果离开了实事求是，离开了全面地看问题，离开了变化发展的看问题，把什么都来个一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它们所揭示的教育教学规律。
因此，新课程中的语文教学，尽力使学生具备养成一个良好的习惯是非常重要的。习惯是人的第二次生命。语文教学，必须重视良好的语文学习习惯的养成教育。无论是人格上的，学习及方法上的，都要十分重视，努力从多方面去积极引导，从点点滴滴严格要求，严格训练，去培养学生良好的习惯。尤其要指出的是，培养习惯，正面引导固然重要，但教育心理学告诉我们：习惯养成教育，有时还必须带有强制性。必要时，还需要有教师意志的左右。因为，学生对教师的某些习惯的.培养还不能理解到一定的高度，但对他们的成长是十分有益的。
对于中学生来说，以下八个方面的习惯首当其冲：一、主动学习，刻苦学习的习惯；二、细心认真、一丝不苟的习惯。三、勤于动手、动笔、动脑的习惯；四、大胆、大方、大声说话，说普通话习惯；五、爱惜书本文具的习惯；六、好问的习惯；七、在合作学习中积极参与的习惯；八、规范、整洁写字的习惯。
培养习惯，要悉心引导，严格要求，点点滴滴到位。举例来说，培养学生的写字习惯，要让学生写一笔好字，就必须要求有一定速度，必须规范、整洁地写字。还是以写字习惯培养为例来说，良好的写字习惯就具有极强的迁移性。学生把规范整洁地、有一定速度地写字的良好习惯养成了，其他习惯：如爱惜书本文具，学习细心认真，一丝不苟，学习讲效率，讲质量、求速度等等，也跟着上来了。
语文随笔初中篇二
一位教师教学《背影》时用很多时间去分析父亲去买橘子的几个动词，进行类似应考的语言赏析的答题训练，指导了答题的方法，甚至是答题的格式。学生听完后抄写教师课件上所谓的标准答案：探、攀、缩、爬等动词表现了父亲买橘子的艰难，同时也反映出作者对父爱的深深的理解和无限的感动之情，而没有把父亲买橘放在一个情境来体验，即祖母去世、差使交卸这样的惨淡光景之中，也没有展现父亲面对年已二十岁的儿子，不辞辛苦，亲自爬过月台买橘的这种特别深沉的情感。当然，儿子在文中对于父亲的情感已是非常复杂的，感恩、愧疚、释然兼而有之。这么深沉的情感像这样教学就显得单调而肤浅。这个案例表现了教师对文本细读不够，也不到位。
(一)明确散文分类，把握教学的切入点。
现代散文是初中语文阅读教学的重要组成部分。要回答“散文教什么”的问题，首先必须明确初中散文的分类及其特点是什么，根据散文的文体特点和单元教学目标，确定教学内容和教学目标，再确定教学方式，这是散文教学设计的基本思路。下面，我说说初中散文的分类和切入点。一是记叙性散文。记叙性的散文对人与事的描写都是真实的。正如作家吴伯箫所说：“说真话，叙事实，写实物、实情，这仿佛是散文传统。古代散文是这样，现代散文也是这样。”这类散文最显著的特征来抒发作者的内心真实感受。写人与叙事都是为抒发作者的主观情感服务的。所以，叙事性散文教学的切入点可以是理清文章的脉络结构;引导学生分析人物及其生活场景，挖掘作者寄托在文本中的主观感情。如教学《散步》时，我们可以抓“我们”“田野”“散步”这几个关键词为切入点，通过简要的分析人物来更好地体会“我”要表现的情感和对生命的感悟。二是抒情性散文。抒情性散文主要以抒发作者主观的真实情感态度、生活激情等为主。抒情方式有直接抒情、间接抒情、间接抒情，又有借景抒情、托物言志、借景抒情等。所以，抒情性散文教学的切入点可以是：引导学生明确文章的抒情方式;追寻作者的情绪变化与情感线索;品味关键语句深入体会抒发的感情。三是议论性散文。初中教材里的这类散文所占比重较小。这里不阐述。
(二)体悟作者情感，突出散文的核心点。
许多学者在谈到散文的时候，都说过散文是作者内心的独白，抒发作者的真实感受。散文的本质特征就是贵在有“我”。散文的内容和形式都是为抒发“我”的真情实感服务的。作者通过自己的审美眼光，为了更好地表达情感，让客观的生活和世界产生一定程度的变形、美化和同化。如果忽视了散文背后作者的存在，就会造成教学偏差。所以，我们散文教学的核心点是解读作者的内心世界，体会作者要表达的情理。
1.抓住“意脉”，感受情感。
文学作品都是特定社会的具体反映。很多作家在进行散文创作时都受到外界环境的影响。因此，了解现代散文作品的相关背景知识，是通向现代散文阅读和鉴赏方向的一把钥匙。如《背影》表达的感情是复杂的，有感动、愧疚、释然、怀念等。教师可以引入相关背景，如当时他们父子感情不好，有矛盾，才能更好地让学生体会文章前半部分“我”厌烦父亲的关爱，甚至公然拒绝。后来，父亲为“我”艰难地去买橘时，我流下感动的眼泪。抓住这个变化，这个转折，也就抓住了文章的“意脉”，即“厌烦—拒绝—感动”，就能很好地理解文章，更好地体会感情。正如孙绍振所说：“对文本分析不得其门而入，原因之一就是对自发主体的迷信，具体表现就是无视文本深层‘意脉’和文体的审美规范和风格创新，阅读在感知显性层次滑行的顽症，其根源盖出于此。”
2.品味语言，领悟情感。
在整体把握文章后，我们应该注重对关键的重点的语句进行品味。这是更好地体会作者表达的情感的常用策略。学生只有通过品味语言才能感悟到文本语言的魅力所在，感悟到文本表达的情感。这样的教学才能提高学生阅读的敏感，提升学生的语文素养。散文中哪些句子值得品味呢?从内容上看，能揭示文章主旨的句子。从结构上看，处在文章开头、结尾或全段开头、结尾起引领后文或总结前文，起到承上启下或前后呼应的句子。从表达方式上看，文中抒情、议论的句子。从修辞上看，运用了比喻、象征、排比、反问等手法的语句或者语意比较含蓄的语句为关键语句。从炼字上看，关注运用准确、生动和富有情韵的字词，变异语言和模糊语言等。如在教学《秋天的怀念》时，我抓住“母亲进来了，挡在窗前”中的“挡”字进行品味：(1)你能把“挡”字换成哪个字?(2)引导比较“挡”和换后的字比较，哪个字更好，好在哪里?(3)一个“挡”字，你能想象到母亲当时怎样的情形和心理?(4)一个“挡”字，你体会到了什么?通过比较学生感受到“挡”是母亲主动、急切而为之，仿佛看到了母亲紧张惶恐的情形，体会到母亲担心儿子看到衰败景象而担忧的心理，体会到母亲对儿子的精心呵护与关照。这样，学生就深刻体会到母爱以及作者对母亲的深切怀念之情。这样的教学不是粗而化之、蜻蜓点水、走马观花的粗放式的低效教学，而是教给方法，培养能力，情感受到熏陶的集约化精细化深度化的教学。
3.挖掘矛盾，体会情感。
语文教材中有不符合逻辑、违反语言规范的用词现象。这些语言看似矛盾，却是作者的有意为之，蕴含着深刻的寓意，隐藏着作者和人物的心灵密码，显示着语言的精妙。将其原来的、未经作者加工的状态想象出来，与文本中的形象加以比对便很容易看出其中的矛盾了。例如，《从百草园到三味书屋》中百草园只不过是个只有一些野草的、荒废的园子，但是作者却说它是“我的乐园”。这就是矛盾处，抓住这一点分析，我们便可以带领学生一起唤醒自己童年时期的感觉和体验，重拾当年自己创造欢乐的回忆，便会很容易地进入到作者所营造的充满童趣的精神乐园中，体悟到文本中所描述的童心和童趣。
4.填补空白，丰富情感。
文学创作之中的“留白”是指有意不写或者简写某些内容，留给读者广阔的想象空间，从而产生“言有尽而意无穷”的艺术效果。叶圣陶先生也曾指出：“文艺作品往往不是倒筐倒筐地说的，说出来的只是一部分罢了，还有一部分所谓言外之意，弦外之音，没有说出来，必须驱遣我们的想象，才能够领会它。”“空白”只有在读者的能动阅读活动中才能获得生命。阅读教学中对作者本来难以言说的内容引导学生解释和填补，成为一个丰满的审美对象。例如，《阿长与〈山海经〉》中写道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了!”教学时，执教教师创设了让学生说说阿长去给“我”买《山海经》可能发生的情况。通过还原作者省略和淡化的这部分内容，可以很好地让学生走进作者要表现的内心世界，真正感悟到作者了当时巨大的震撼，从而体会作者丰富的情感世界。散文是教师进行阅读教学的难点所在，是学生阅读的难点所在。我们的研究只是解决了散文阅读教学中的一部分问题。要真正提高散文阅读教学效率，根本途径是提高教师的文学修养和解读文本的能力。
语文随笔初中篇三
随着社会的前进，科技的发展，在语文教学中要充分认识现代信息技术的发展，特别是电脑的普及﹑网络的发展对语文教学产生的影响。我们可以在用好教科书的基础上，在现有的教学条件允许的情况下，适当地引导学生上网收集相关资料，阅读相关的文章，课后推荐相关读物，以增加对作品背景和主人公的了解，拓展学习内容，提高阅读能力，充分利用现代化教学媒体，让学生对语文学科所展示的魅力有更直观、更形象地了解，这充分体现了课程标准的'精神。
我们语文教师在课堂教学中讲到字、词的认识时，常用的教学方法是板书在黑板上的间架结构笔画笔顺，组词以及对字、词认识和方法，最多是让学生查查字典，更进一步地让学生对它的了解。其实，当你走进现代教学媒体的时候，你就会感觉到语文资源的魄力无限。比如人教版第十一册课文《童年的发现》中有个词“草履虫”，学生在课前也进行了预习，知道“草履虫”是原生动物，形状象草鞋底，生活在停滞的淡水里，吃细菌、水藻等，身体周围有纤毛，是它的运动器官。在课堂中，我让学生结合生活实际说说眼中的草履虫。有的同学说得并非是草履虫，有的同学说得却似象非象，可有的同学却又表述不清。望着这些基本与生活实际相脱离的孩子，望着这些似懂非懂的学生，我充分利用现代化媒体教学，从自然这门学科中搜寻“草履虫”，学生望着课件中在蠕动的草履虫，不仅知道了“草履虫”长得样子，还知道了“草履虫”何以而得名。比如低年级的课文中，让学生对字、词的了解更加有意思，学生像欣赏动画片一样极为兴趣。如:人教版实验教材第一册中《雪地里的小画家》，“下雪啦，下雪啦!雪地里来了一群小画家。小鸡画竹叶，小狗画梅花，小鸭画枫叶，小马画月牙。不用颜料不用笔，几步就成一幅画。青蛙为什么没参加?他在洞里睡着啦。”学生印象中的“小画家”是什么样?很抽象，可是多媒体一展示，学生乐了，竹叶、梅花、枫叶、月牙，一幅幅画面栩栩如生、形象直观。
总之，语文教师可以从各个方面充分地利用好现代教学媒体，创造性地开展各项语文活动，促进语文课堂教学面貌的改变，努力使语文教学新鲜、活泼、丰富起来。
语文随笔初中篇四
现在我就以一个孩子的目光来看这个世界。
作为孩子，我们是劳累的。
因为我们有‘工作’要做，很多的工作。
作为孩子，我们又是轻松的。
因为我们不必去找工作，去挣钱、去养活家里人。
我就快成为大人了，
现在我就以一个大人的目光来看这世界。
我们是不幸的，要为了家人而拼命工作。
我们又好像是幸运的，每看到孩子那可爱的脸庞，心中便无比欢畅。
作为人类，我很高兴能降临在这世上。
因为我们的世界是美丽的，
希望将来也是一样。
语文随笔初中篇五
人是一株有思想的芦苇，是啊!无疑，人类是世上最脆弱的生命，但是正因为思想的重量，使我们在宇宙的天平中举足轻重，比任何生命都高贵。所以我们要去思考，因为只有在思考的时候，思想才有重量，智慧，快乐，成功及真理才会向你倾斜。
慢慢长大的我心中有了些疑惑，难道这样的思考所带给我们的只是这些浅薄的甚至可以在书本中找到的道理吗?这样的疑惑伴随着我，直到那一次一位老师的授课，那位老师年纪很大，我只记得他一开始在屏幕上出了一道很基本的例题，这让兴师动众的我们大失所望，那道题我们在坐的谁都会解，如此基本为何还要我们来听他的课呢?但是随着屏幕的跳动，我们才知道这题是多么精妙，那位老师不断将条件更改，题目图形不断旋转，最后转变的题虽然原理相同却非常复杂，若非明白这题目的变化，在场的同学绝大部分都不会解吧!我突然顿悟，这才是真正的思考啊!通过一道题不断联想发展，却万变不离宗，这所收获的才是真理与智慧啊!
我明天了，思考的深度与收获的多少是成正比的，思想的重量可轻可重，只要我们认真的，全面的去思考，那么真理智慧，成功及快乐的天平都会向我们倾斜，那些发现了许多定理，定律的人，不正是因为他们比常人更爱思考吗?所以要把握生活中的细小，基本的地方，去思考吧!那些绝不是你看到的那么简单，牛顿只因为一个苹果的下落便思考出了万有引力，还有什么是简单的呢?世界没有做不到的事，只有你想不到的事，所以，思考吧，它的重量会使智慧，快乐，成功及真理向你不断倾斜。
语文随笔初中篇六
xx画讲究意境之美。大画家吴道子说：“意造景生。”那种“似而不似，不似而似”的意境，以无尽的诗情使观画者产生无尽的美好遐想，成了xx画的一绝。所以，xx画的构图，汲取了太极图之灵韵，用s线将画面分割，大胆留白而绝不填鸭。有时欣赏一幅画，那大块的留白总能使人遐想不断：这里似有一叶扁舟云中去，那里似有飞流瀑布天上来;高处似起农舍炊xx，远处似听风中林涛……观画者在观画，也在创作，是观者和画者在共同创造画作的美。所以画界有论：“露而不藏便浅薄……愈藏而(境界)愈大，愈露而愈小。”可见，“留白”是何等重要。
xx画有“留白”说，xx戏曲有“虚拟”说，吟诗作文有“悬念”说，目的都是给观众和读者留点遐想和创造的空间。由此我想到了语文教学，语文教学也讲教学艺术，我们的语文老师是不是也应该学习这种“留白”的艺术，给学生多留点想象的余地和创造的空间?用现在的时髦话讲，更多地让学生去与文本对话，与作者对话，从而读出自我。
语文课上，我们总习惯从字词句篇到语修逻文，从情节结构线索到人物环境主题，给学生讲解的十分具体，分析的十分透彻，甚至编出若干习题，一遍又一遍地训练，硬把作品压榨成流汁灌给学生。我常想，一篇篇美文佳作，与其由他人剖析的清清楚楚、明明白白、真真切切之露，还不如让读者自己去感受那“雾里看花”、“水中望月”之美，尤其是读文学作品，美的感受是不能统一的，任何“实”讲都代替不了作品的神韵。所以有时xxxx苦苦整出一个实化的课件，反而使作品失去了美的价值，一目而了然：啊，原来不过如此。我站在实实在在的岳阳楼上，总也感受不到“衔远山，吞长xx”的气势，更无“渔歌互答，此乐何极”之乐。我游了桃花源，硬是寻不见“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，加上沿途小贩不停的叫卖声扰耳，一点身居“世外”的感觉都没有，我直呼上当，发誓再也不去桃花源。但我明白，作者并没有弄假。常言道，风景美如画，无疑画比景美。又言道，画出诗意，自然说的是诗意比画更有神韵，景随情生，无情则无景，你不走进陶渊明，自然寻不见世外桃园，这只能自己读作品去品味，哪能由他人硬拽去的道理。所以，文学作品总是留给读者许多想象和创造的空间。
茅盾先生曾以“蛙声十里出山泉”为题请白石老人为画，老人只在画纸上点了几只小蝌蚪于两石激流中奔游，留出大块供遐想的空白，使人仿佛听到十里之外的蛙声一片。这是“留白”的经典。语文老师不妨学学xx画的“留白”艺术，不要堵塞了学生再创造的思路。
少着墨，多留白，语文教学一定“意造景生”，变得妙不可言。
语文随笔初中篇七
俗话说：“言为心声，文贵真情。”真情实感从何而来？真情实感从生活中来。因此，关注生活是写实感，抒真情的基础也是写作的基础。关注生活，要求学生对生活中的人、事、物、景有鲜明的是非判断力，洞察生活中的真、善、美，发现平凡生活中蕴含的伟大，从而获得“人人眼中皆有，个个笔下所无”的写作素材。
关注生活首先应从“小”入手。正常情况下，生活往往是平淡无奇的，是由平平常常的、普普通通的小事构成生活的主体。要想从平凡普通的事的中发现生活真谛，产生与众不同的情感共鸣，就必须时时关注小事。虽然小事细碎，不引人注目，可是在有心人眼里，就会以小见大，别有洞天。花草树木是有情的，天上云霞流动是美丽的，风涛虫鸟的声息是和谐的，大地上每一株小草，小道上每一粒石子都是鲜活的。因此，只要做生活中的有心人，从‘小’入手，作文时就能做到家事、国事、天下事，事事可写；亲情、友情、爱情，件件可抒。
其次从“细”处入手。所谓细，一是关注事物要有序，由远及近，由表及里，由浅入深；二是要全面，对物对事对人都是如此，不要只看表面，不及其余。例如：细心关注街头巷尾的事，细心关注四季交替变化，细心关注校园生活，细心品味生活中的酸甜苦辣，细心领悟师长的教诲，细心感受亲情、友情带来的幸福与快乐，细心倾听大自然的声音。只要能让学生从细入手，用自己的眼睛去发现生活，用自己的心灵去感悟生活，用自己的头脑去分析生活，就能使他们写的文章情感飞扬灵动，思维丰富鲜活。把自然、社会、生活的清泉注入学生的心田，就是学生作文的活水源头。
认知生活是说真话、抒真情的基础，是训练学生作文的源头活水，是激发学生作文兴趣的催化剂。
那么如何教会学生认知生活呢？首先，通过阅读学生认知生活。阅读是获取信息的主要途径，“读书破万卷，不笔如有神”，通过阅读让学生从鲜明生动的人物形象中感受美，从千姿百态的景物描写中想象美，从巧妙完整的结构安排中体味美，从而拔动沉睡的心弦，产生多方位多层面的情感体验，进而自觉产生对美的追求和向往，获取写作灵感材料。
同时在阅读中还要引导学生带着问题思考生活。俗话说“不动悟性不读书”，就是要求学生阅读时做到“沉浸浓郁，含英咀华”，要体其情、明其理、悟其人生，读万卷书，行万里路，读后从书本中学会书写自己的生活。通过阅读，在加深学生对生活认知的过程中逐渐掌握写作规律，学会写作方法。
其次要善于认知生活中的人和事，善于积累。生活中的真情事理无处不在，点点滴滴汇聚成溪，若不注意及时捕捉往往会稍纵即逝。因此老师可有意培养学生认知的习惯，让学一把当天发现的、觉得特别的事写下来，不论是好事还是坏事，不论是喜事还是愁事，只要印象深刻就把它写下来，在写的过程中能做到真实的表达思想感情，能大胆说自己想说的话，写自己想写的事，抒自己想抒的情，有了发自内心的从肺俯中流出来的真情实感，就能做到写山，情满于山；写海，意溢于海；写喜，大地山河都在扬眉带笑；写忧，风云花鸟都在叹气凝愁。有了这种认知，学生“半亩方塘”中就不愁没有无光云彩，就不愁没有源头活水，有了这种认知就会达到所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的佳境。
如果说关注生活是写作的源泉，认知生活是写作的基础，那么感受生活则是写作的生命。因为写作是人的思想感情的一种表述，而人的思想感情来源于对生活的感受，没有对生活的感受就写不出真情实感的文章来。
感受生活首先要引导学生面向社会，直接参与体验生活，做生活的有心人，让学生到社会实践中去观察、去倾听、去感悟、去享受大自然的恩赐。注意多角度多层次地观察各种人和事，善于从平常的人和事中发现不平常的情与理，用细腻的心去寻觅真善美的所在，去挖掘生活中的智慧和哲理。如：看电视抢自己喜爱的节目看，是家庭生活中常事小事，许多人可能熟视无睹，并不感到有什么可写，如果你是位有心的人，你可从“抢电视”中发现家人的不同喜好、不同性格特点，并感悟出浓浓的亲情。久而久之，生活中碰到类似的小事，便会感悟顿生。
其次，要引导学生积极思考人生，善于联想和想象。生活是丰富多彩的，有轰轰烈烈、惊险奇特的大事，也有平平常常、普普通通的小事，无论是大事还是小事都能引起我们的想象和联想，如果能引导学生做到对生活中的一事、一物、一种现象都不轻易放过，都能多加思考、想象和联想，都能想出点意思来，悟出点哲理来，品出点情味来，那么就不愁写不出真情实感的文章来。如：看到蜡烛成灰烬犹如看到老师的无私奉献；看到塘中荷花就会联想到出淤泥而不染的高尚品质；看到山中的修竹犹如看到君子的高风亮节；看到花开花落犹如看到时光的飞逝。这就是通过联想得到的人生感悟。这样就能使学生体味到：春夏秋冬，走过四季都是情；天地之间，人生百味皆成文。
总之，在作文教学中，要引起学生写真情实感的文章，就要让学生关注生活找源头，认知生活打基础，感受生活悟哲理，引导学生在写作时做到有真意去粉饰，不做作、不卖弄，会用平实、简洁、流畅的语言抒写自己的真情实感，这样就能做到用我手写我心，用我心抒我情，就能写出内容充实、语言生动、有真情实感的文章来。
语文随笔初中篇八
新一轮课程改革使语文课上的教学面貌发生了根本性的变化，语文课上的充满了生机，焕发出活力，涌现出一大批新课例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奋。但是在教学实践中，我们也发现不少老师的课上的“创新”与《语文课程标准》所倡导的理念形似神异，貌合神离，徒有形式，没有实效。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。
但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的.根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。
可时下语文课上的中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课上的上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课上的教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课上的长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。
因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。
