无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
内蒙古导游词篇一
来到清城的杏花村，只见那树上开满了朵朵鲜艳的桃花，它们粉嘟嘟的脸蛋儿，中间像抹了白白的防晒霜呢!你们一定会问为什么七月的夏天还有四月盛开的桃花呢?告诉你吧，这些花都是假的，他们把花画得剪得惟妙惟肖，用绳子绑在上面的。呀!那里还有古代的织布机呢，让我坐上试试。
脚在底下踩木板，手在上面推，梭子动起来了，线穿梭起来了，布也开始织了——我成了古代的织女了!哎，看，那边好热闹哦，挤进去一看，原来我们来到了红楼。上面的“新娘子”正拿起绣球，准备抛呢!啊!“新娘子”抛下来了，喜庆的唢呐声中我猴跳马奔地抢，不过可能是我太矮了，所以被一个叔叔抢到了，那些人就迅速地给叔叔穿上“新郎官”的衣服。开始三拜了。
我看爸爸抢坐了右边的椅子，当了“新娘”的“爹”，那我也去抢坐在左边的椅子，当了“新郎”的“娘”。爸爸瞪着眼叫了一声，示意我不能坐。可我不管!我好自豪啊，心想：“虽然没有抢到绣球，可我做了那个抢到绣球叔叔的‘娘’，比他还厉害100倍!想当年，我可是抢椅子的.冠军。
镇北堡影视城好玩的真是应有尽有，可惜时间有限，导游只给了我们二个小时，否则我要逛它个天昏地暗。
内蒙古导游词篇二
九龙湾位于卓资县西北部，在旗下营镇和红如乡境内，南距京包铁路仅6公里，西距呼和浩特30公里，东距集宁市110公里。九龙湾蜿蜒曲折，因其自然形态宛如九条龙横卧在大青山间而得名。
九龙湾全长15公里，宽约7公里，面积约100平方公里，属大青山分支。九龙湾旅游区以其山、溪、瀑、泉而著称。这里山崖陡峭，郁郁葱葱的'桦树林将大山装点得分外妖娆。刚劲挺拔的松柏体现了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季长流，汇成小河穿山而泻。良好的生态环境，使九龙湾水草丰茂，牛羊成群。同时也成为山禽野兽的栖息地，狐狸、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名贵动物经常也没在山间。满山遍野的山杏、山桃、黄花、蕨菜、油苹苹、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑枣等野菜野果，可使旅游者大饱品福尽情享受。
九龙湾旅游区名胜景点多达20多处，其中最有名的是龙泉潭，最奇特的是榆树石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞为密汁洞，最古老的庙为召庙。九龙湾以层层叠叠的森林为背景，以悬崖灭壁为屏障，以奇花、异草、泉水、瀑布、山溪为点缀，构成一幅半观的“塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉座落在桦林与松林间每年家历五月十三牧民们都要来此取水、祭敖包。相传喝了“神水”，可保四季平安，延年益寿。九龙湾旅游区由五房子顶、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召庙湾、自然草场和人工养鹿场等几部分组成。近年来，随着旅游事业的不断发展，九龙湾增设了蒙古包、游泳池、餐厅、客房、小卖部等服务设施，成为旅游业的后起之秀。
原始森林和现代旅游设施的完美结合，使九龙湾成为新的旅游热点，每到夏秋季，大批游客都要来这里领略大自然的风光，体验牧人的生活。
内蒙古导游词篇三
木叶山旅游度假区位于赤峰市翁牛特旗海拉苏镇，距北京440公里，赤峰市135公里。
木叶山是契丹族的发祥地，历史文化源远。该景区有契丹遗址，古代岩画群，沙漠天然林和草原等风光。蒙古族的祖母河西拉沐伦河流经景区。2009年被列入“内蒙古自治区地址公园”，是集浏览观光、度假娱乐、养殖家禽、水面垂钓、水果采摘、田间劳作、会议接待、人员培训为一体的综合娱乐度假胜地。在这里，你会充分领略到回归自然、返璞归真，大漠孤烟、长河落日、一望无垠的.草原美景，欣赏山泉流水、幽深原始森林、沙漠荷花、水稻风光、蔬菜田园鸟语花香。度假区内设农家乐采摘园区、蒙古部落景区、木叶山景区、草原风光景区、森林生态旅游区、水上乐园景区。木叶山生态游泳度假景区已形成一处自然亲和、设施齐全的幽静场所，赋予游人的是“回归自然之美，生态旅游之趣，参与娱乐之愉，文化底蕴之基”。
真诚欢迎广大游客来木叶山旅游区观光、度假。
内蒙古导游词篇四
内蒙古曾是恐龙等爬行类动物生息的乐土，并成为当现代界驰名的恐龙化石产区。我们要爱惜身边的每一块绿地，掩护身边的珍惜动植物。
二月三日清晨，我们乘火车来到了呼市。刚出站，我们便直奔内蒙博物院，想一睹哪里出色而又完备的汗青文物。
站在展厅内，那弘大的情况吸引了我的眼球。内蒙古博物馆的`展厅大楼造型别致，极具民族特色。楼顶塑有凌空疾驰的骏马及蓝天白云，象征着内蒙古的吉利与起飞。
我们先来到太古天下馆，就看到有很多小讲授员。他们操作假期课余时刻进修，进步综合素质。恐龙展馆是最让我沉迷的。恐龙展厅分为一层及地下一层共两层。在一层与地下一层的中间陈列着一具糊口在白垩纪早期的庞大的恐龙化石骨架，它身长26米，高达12米，体重逾60吨，是亚洲最大的恐龙，称为“查干诺尔龙”。在这具化石骨架旁边的馆内尚有许多人造的恐龙，他们还会发出一亿年前恐龙的啼声，能让人们感觉到一亿年前恐龙各人庭弘大情况。地下一层是糊口在恐龙时期的形态各异的动物化石，如猛犸象、披毛犀、鹦鹉嘴龙、、鸭嘴龙、原角龙、会飞的似鸟龙、翼龙和长有羽毛的恐龙以及恐龙蛋。这一发明展示了恐龙变鸟类的也许。
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内蒙古导游词篇五
女士们、先生们，你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
(进入草原时)。
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
(来到蒙古包)。
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)。
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。(介绍蒙古族人的身体状况)。
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。(介绍蒙古族饮食习惯)。
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。(介绍蒙古族服饰)。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。(介绍蒙古包)。
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。(介绍蒙古族节庆)。
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
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内蒙古导游词篇六
1993年，中国、德国联合考察队对巴丹吉林沙漠进行了综合考察，获得了大量有价值的数据和资料，发现了驼鸟和古动物化石，包括恐龙化石。在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。经考古分析，是3000-5000年前人类活动的遗迹，有很高的研究价值。
1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一书，轰动了欧洲。1998年3月在美国召开的国际探险旅游博览会上中国唯一推出的项目就是巴丹吉林沙漠旅游线路，引起外国旅游部门极大的关注。因此，巴丹吉林沙漠旅游业发展前景十分广阔。
朋友，来吧。感受大漠、驼铃、夕阳、月夜、秋风的韵味，是何等的情调，清新纯净的空气，蓝澈的天空，没有受到任何污染的自然环境，会使您领略到一种原始的、空旷的、与世无争的宁静，不啻人间仙境。那份感觉，那种享受，使您留连忘返，永久难忘。我们将竭诚为中外游客提供优质的服务，必会让您玩得潇洒，游得尽兴。
朋友，来吧！美丽神奇的巴丹吉林欢迎您，勤劳朴实的阿右旗各族人民欢迎您。我们热忱欢迎各界朋友来这里旅游、观光、探险，与我们共同投资开发建设这块神奇的热土。
内蒙古导游词篇七
美丽的纳林湖纳林湖位于内蒙古巴彦淖尔市爸爸的家乡磴口县附近，纳林湖呈半圆形，长约八公里，宽二公里，是我国西北地区较大的一片淡水湖和重要的湿地之一，年产芦苇二千吨左右。
暑假的一天早晨，爸爸领我去纳林湖玩，我们到时，那里已经有很多人，有的在照像，有的在戏水，有的在做烧烤，那里的`水犹如一面镜子，明亮的太阳照着水面，看着有两个太阳的湖面上，一丛丛芦苇在风中摇荡，水中的倒影也随风摆动着，太阳烘烤着大地，天气渐渐热了起来，但岸边芦苇上的蜻蜓飞来飞去的很享受，一会儿落在苇秆上，一会儿在水中轻轻点击，一会儿和朋友戏耍飞舞，我真想把它捉上来，可惜太远了。湖水清澈见底，清可以看见芦苇褐色的根，芦苇倒影在湖面上，依然清晰宁静，偶有水波，也慢慢散荡开，大家渐渐安静下来，体会着这人间仙境。
中午下船后，天气热的更厉害了，周围也找不到阴凉地，蚊子像是纳林湖的守卫着，不时出来偷袭我们，所以大家都不敢逗留，赶快逃回了车中，纳林湖真是个美丽的地方!有机会我还会再来!
内蒙古导游词篇八
美岱召属全国重点文物保护单位，原名灵觉寺，后改寿灵寺。在呼和浩特至包头公路的北侧，东距包头市东河区约50公里的土默特右旗美岱召村。明隆庆年间(1567—1572)，土默特蒙古部主阿勒坦汗受封顺义王，在土默川上始建城寺。万历三年(1575年)建成的第一座城寺，朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教，所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。寺周围筑有围墙，土筑石块包砌，平面呈长方形，周长681米，总面积约4000平方米。四角筑有外伸约11米的墩台，上有角楼。进入泰和门，迎面就是“大雄宝殿”，佛殿的墙壁上，有色彩斑斓的壁画，生动逼真，有很高的艺术值。南墙正中开设城门，并建有城楼，城门上嵌有明代扩建寺庙时刻的'石匾额，上题“泰和门”。城内有顺义王家族世代居住的楼院，还有供奉传为储藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰储藏在殿内的檀香木塔中。殿内有明代绘制的壁画，画面上蒙古服饰的人物像中，有传为阿勒坦汗及夫人三娘子的画像，为内蒙古召庙壁画中独有的一处。
“玻璃殿”为3层楼房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在东北方，有座重歇山顶式建筑，这就是“太后庙”，亦称“三娘子庙”。
内蒙古导游词篇九
阿尔山—柴河景区位于内蒙古东部经济较发达地区的核心位置，与周边城市之间交通便捷，具有整合满洲里、海拉尔、扎兰屯、乌兰浩特、锡林浩特等地旅游资源，构建内蒙古旅游黄金区域的战略地位。同时，阿尔山市位于东北亚经济圈腹地和我国东北经济区西出口，西邻蒙古国，边境线长93.531公里，按照联合国开发计划署的论证和规划，修通阿尔山至蒙古国乔巴山的铁路，可以形成东起图们，西连蒙古、俄罗斯，沟通整个东北亚的新欧亚大陆桥，阿尔山则成为这座欧亚大陆桥的“桥头堡”，其经济地理位置十分重要。
(一)矿泉资源。阿尔山矿泉是世界最大的功能型矿泉之一。经中科院、中国地质大学联合进行的火山科考认定，阿尔山周围就有冷泉、温泉、热泉、高热泉等温度不同、功能各异的饮用和洗浴矿泉逾百眼。其中，国家aaaa级景区——阿尔山温泉疗养院内，在宽70米，长500米的芳草地上就出露有能够治疗心脑血管疾病、皮肤病、关节炎等八大系统疾病的矿泉48眼，其它矿泉集中分布在金江沟、银江沟一带。它的医疗功能得到了医学界的广泛认同。距市中心五华里处的五里泉矿泉为天然优质饮用矿泉水，富含锂、锶、硒等人体必需的微量元素和宏量元素，每天自涌量为1054吨，被矿泉水专家赞为“天下第一奇特大泉”。经中国预防医学会论证，阿尔山地区原驻地居民，没有心脑血管疾病和癌症病例。
(二)冰雪资源。由于特殊的地理环境，阿尔山——柴河景区从每年的11月份至次年的4月份都被冰雪覆盖，千山堆玉、万野披银。这里雪期长、雪质好，积雪厚度平均超过350毫米，加上特殊的山形地貌，适宜开展各种滑雪运动。近年来，阿尔山市相继建设了标准的竞技滑雪场(包括自由式、越野、冬季两项)和休闲娱乐滑雪场。来华考察的奥地利著名滑雪专家奥匹兹对这里的雪资源赞不绝口，称之为“东方的瑞士”。冰雪与城市、冰雪与温泉、冰雪与森林完美结合，倍受国内外滑雪人士的称赞。
(三)火山遗迹。20xx年中科院和中国地质大学联合组织科考队，对阿尔山地区进行科学考察。探明在阿尔山——柴河地区拥有200多平方公里保护完好的亚洲最大的火山熔岩地貌，这里的一些火山熔岩景观是亚洲仅存的，其他地方看不到的独特的熔岩形态，专家称之为天然火山博物馆。并确定阿尔山地区有四座活火山，从而使阿尔山火山群成为中国活火山家族的第七位成员。走进阿尔山——柴河景区，你可以欣赏壮观的天池群、堰塞湖群和地震断裂带等景观，让你感受到大自然的伟大和神奇。
(四)森林草原。这里地处大兴安岭林区腹地，是呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、科尔沁草原和蒙古草原四大草原交汇处。森林覆盖率超过64%，绿色植被率达95%。这里地处寒温带，年均气温-3.1℃，年降雨量460毫米。空气中负氧离子含量非常高，外国游客赞誉“空气都可以罐装出口”，是非常理想的避暑、休闲、度假、疗养的地方。
(五)边贸口岸。阿尔山西邻蒙古国，从市区到边境仅40公里。阿尔山——松贝尔口岸是中蒙边境继满洲里、二连浩特之后的第三大陆路口岸。根据《中华人民共和国政府和蒙古国政府关于中蒙边境口岸及其管理制度的协定》，已升格为国际性季节开放口岸。这里既是联合国开发计划署规划的阿尔山——蒙古国乔巴山铁路的中枢，又是第四条欧亚大陆桥的桥头堡。口岸我方一侧，适宜开展界河漂流、垂钓、草地赛马等旅游项目。蒙方一侧是世界级生物多样性自然保护区，动植物资源非常丰富，既可以领略异域风情，又可以体验独特的民族风情，还可以通过互市贸易开展经济交流。
(六)民族文化。早在元朝以前，这里就是蒙古民族从森林走向草原的出发地。阿尔山——柴河旅游景区是一个多民族聚集区，是蒙古族和达斡尔、鄂温克、鄂伦春北方三少民族生产、生活地域，民族风情十分浓郁。这里还是国家重点的森林工业基地，形成了独特的林区风俗。这里的温泉文化、蒙元文化、林俗文化、冰雪文化历史悠久、凝重深厚。
内蒙古导游词篇十
居延遗址，沧桑岁月的无声守望不少人认识“居延”还是在小学的历史课本里。上世纪三十年代初，“居延汉简”的首次发现轰动全球，绝不亚于敦煌藏经洞遗书的发现。二百七十年前的跨度，使汉代边塞政治经济文化状况和民族宗教以及社会生活得以展现。也有不少认识“居延”是在边塞诗人的词句中：居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。(唐朝王维)可是当你亲临居延城边，古城依在，面目全非。城郭痕迹每边百多米长，半隐半现即将湮灭，沙石沉重，朽木破散。汉武大帝于太初三年(公元前120_年)，派强驽将军路博得筑城居延，大建防御体系。看重的是“弱水流沙”战略咽喉地位。
当年的“雄关漫道真如铁”，而今只剩破城空了，多少风云历史人物早已灰飞烟灭。红城矗立在平坦的戈壁上，保存较完整，城障长宽二十多米，城基厚四米，城头宽二米多，高约七米，呈正方形。土砖砌筑，芦草牵固，两千年的风沙吹打而依然高耸，不能不说是个奇迹。登城远眺，荒漠苍凉，心绪难平。离红城不远处，就是国家重点保护文物：甲渠塞遗址。遗址虽然破旧残垣，但城障内的官所、房屋的轮廓布局清晰可辨。住人的屋里建有冬天取暖用的火墙，烟筒还完好，捻一把手掌上沾满了两千年前守边将士烧过的烟尘，仿佛炉火刚刚熄灭，余温尚未散尽。一九三零年，西北科学考察团在此城发现汉简五千余枚。一九七二年，甘肃省文物考古研究所在此城出土汉简千余枚。今年，内蒙古文物考古研究所在此城挖掘，又出土了一批汉简。甲渠塞遗址，这里好像是汉简的“储藏库”，一时成为考古学家们趋之若鹜的地方。荒野里的便道似有似无，越野车通往寻找黑城的道路。猛烈的西北风如刀削斧砍地把地貌糟蹋的七零八落，土岩沙堡复杂多变。
干裂的河床沟壑交错，陷井无数，姿态可怖的牲畜骨架随处可见，这里生命早就绝迹。蓦然，波光粼粼的气流里，隐隐约约地可见城垣墩台，佛塔寺庙，这就是“沙漠丝绸之路”上保存最完整，规模最宏大色彩最神秘的古城——黑城。相传为西夏古都的黑水城，蒙语为“哈日浩特”，意即“黑城”，处在弱水纳林河东岸富庶的三角洲上，西夏鼎盛时期，是一座庞大而繁华的城市。城池巍峨高约九米，巡城一周长约两公里，城内建筑鳞次栉比，殿堂、佛龛、兵营、民居等，城区总面积达十八万平方米;街道布局井然，商贾往来，店铺熙攘，城楼上钟鼓司鸣，佛塔前香烛缭绕，城角下清真寺里教徒们虔诚地祈祷……黄沙漫过城头，昌盛已经远逝。一堆堆破瓦烂罐，一处处碎裂墙基，一幢幢坍塌塔座，随意游客凭吊遐想。捡拾黑锈斑斑的箭簇，抚摸剥蚀累累的城墙，黑将军率众誓死守城拼杀的激战仍在传说里回旋。瞻望城西北角三座精美高昂的覆体式佛塔，走近佛塔脚下将被流沙填平的盗坑，不能不想到俄国人彼得?科滋洛夫。二十世纪初，此人两次来到额济纳黑城，从佛塔内盗窃走迄今为止国内外发现的最多最丰富的西夏文物。手稿、书本、佛用品、绘画等等装运了十多箱。
其中最著名的是西夏汉字字典《番汉和释掌中珠》，是解读西夏文的“天书”，这批文献至今还保存在俄罗斯圣彼德堡博物馆。另一个盗贼是英国人奥莱罗?斯坦因，曾三次来到中国西部。特别在一九零七年，与敦煌王道士打开千佛洞的藏经洞，骗取大量文书后，于一九一四年又来黑城，盗掘许多汉文古籍、西夏文书、抄本刻本、画卷诗稿等，现藏于伦敦大英博物馆和印度新德里国立博物馆。流落异国的珍贵文物何日能归还故里?千万年的风沙刮过来，埋没了无数汉朝城池西夏庙宇遗物史籍;千万年的风沙吹过去，却又显露又居延文化、西夏古都的神秘踪迹。真是败亦风沙，成亦风沙也。
内蒙古导游词篇十一
暑假，妈妈带我去了很多地方去玩，但令我最难忘的还是内蒙古游玩，因为我第一次看到了草原，第一次出这么远的门，第一次经历了很多事。第一天我们去了那里有名的锡腾辉勒草原，当地人叫黄花沟草原，因为那里到处开满了黄色的小花，非常漂亮。黄花沟是个峡谷，妈妈带着我走着崎岖的山路来到谷底，由于山路很滑，我摔了好几跤，我开始责怪妈妈怎么这么爱冒险，妈妈笑着回答说：“这么怕吃苦以后怎么办呀”！听了妈妈的话，我还是坚持走到谷地，来到谷底我发现那里有一条小溪，溪水非常清澈，我立刻跑到溪边玩起水来，好凉快啊。玩了一会我们便开始上山，妈妈怕我走不动了，就让我坐览车上去了，从上向下俯视着周围的草原，这里的草是那么绿，那么宽，一眼都望不到边，下午我们就开始找这里的99个天然湖泊，可我们找了一大圈只找到一个，不过湖边的风景真的很美，我还看到了风力发电机，像一个大风车在那里转来转去。
晚上我们住进了蒙古包，吃着草原上的特色菜肴。由于我的胆子特别小，所以我非常害怕，不停的问妈妈外面有没有狼，妈妈轻轻的.告诉我这里是没有狼的，我才依偎在妈妈的身边安然睡着了。第二天天刚亮，妈妈就起来了，去拍了草原上的日出，我是没有看到了，因为我爱睡懒觉嘛。等我起床后，大家已经准备好行装出发了，要到我们的第二站“成吉思汗陵”，我一直不知道他是一个什么人，一路上妈妈给我讲述着他的历史故事，但我还是听得迷迷糊糊的，妈妈实在没办法说：“等你长大了就会明白了”。第三站我们去了沙漠，虽然在海边已经见过沙子，但那里的沙子跟这里的真的不一样，沙漠里的沙子非常细，轻轻抓起一把就会随风飘走，我光着脚走在沙漠里，感受着那有点烫脚的沙子在我的脚上跳舞。
周围还有很多骆驼，虽然我很想骑，但我还是由于胆子小，最终没有骑成。我放眼看去，到处一片荒凉，一片黄色的轻沙随风飘起，我们在沙漠里玩了一会就赶往下一站库布其沙漠神泉，听说这个神泉水对人的身体有益，我就想喝上几喝，但妈妈说怕我拉肚子不让我喝，在这里我还看到了高空走钢丝的表演，表演很好看，可我的心是非常紧张的，生怕演员会掉下来。在内蒙我玩了五天，这几天我很开心，但最让我接受不了的是这里的饮食，可能因为我是南方人的缘故吧，这里的饭菜我真无法下口，回程的前一天，我跟妈妈说：“我终于可以不用吃这边这么难吃的菜了，耶！”就这样结束了这次的旅程。
内蒙古导游词篇十二
成吉思宝格都山(成吉思汗圣山)位于内蒙古阿巴嘎旗政府所在地别力古台镇西北方向45公里处。该山系火山玄武岩地质结构，形成于上新世第三纪。成吉思宝格都山是牧民心中享有盛誉的一座圣山，它海拔1360米，相对高度308米，至今在牧民中仍流传着许多此山和成吉思汗及其异母弟别力古台的美丽的传说。相传公元十三世纪初，成吉思汗把此山确立为祭拜苍生天的圣山后，亲自命名为宝格都山，并主持了隆重的祭敖包仪式，之后百姓称此山为成吉思宝格都山，也留下了许许多多曾经活动过的遗迹。宝格都乌拉的名字，据传是成吉思汗在此山祭拜感悟神灵时命名的。“宝格都”蒙古语是“神圣”的意思，“乌拉”就是山的意思，“宝格都乌拉”即为神圣之山。
相传，成吉思汗当年率部南下讨伐乃蛮部。有一天，大雨过后，天空呈现出一道美丽的彩虹，风和日丽，草原更加壮美。成吉思汗被美丽的彩虹所吸引时，突然发现草原深处出现了一个白点，由小到大。他定睛仔细一看，是一匹雪白的骏马，嘶鸣着向队伍飞来。白骏临近队伍后，腾空一跃，便在成吉思汗面前立住，温和而顺从地向他点头致意。大汗意识到这就是梦寐以求的神马，心中非常高兴，于是命令部下从战车上取出一副雕花的马鞍，亲自为白马佩戴，然后纵身跃上马背，率部继续前行。
队伍穿过几十里的丘陵地带后，出现了一马平川的大草原。这时，大汗抬头仰望，湛蓝的天空中朵朵白云仿佛向他微笑，成双成对的百灵鸟在为他歌唱。他举目眺望，碧绿的草原上微风习习，鲜花绽放。忽然，远处一座神奇的山峰映入眼帘，此时神马也不听主人号令，嘶鸣着飞奔到山前，闪电般腾空而起，跃到山顶。大汗随即感到浑身发光发热，双眼冒出金星，一股神奇的力量突然涌入全身。大汗下意识地大喊了一声，顿时狂风四起、地动山摇，他拔剑挥舞，只见飞沙走石、山崩地裂。成吉思汗意识到这是上天赐给了他力量，是这座山激发了他的灵性。他不禁仰天长叹：“我铁木真就是天之骄子，就是世界的征服者!”众位将军见到此情此景无不欢欣鼓舞，无不俯首祝福。
观看这座山的最佳位置在其东侧。从这里可以清楚的看到一个头朝北仰卧的老寿星，他前额开阔，胡须俊美，无论是眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇，甚至下颌都清晰可辨，他的头顶还插着簪子呢。人们说这就是成吉思汗仰面头像。形态逼真，不怒而威。武缨、头盔、额头、眼帘、眼眶、颧骨、鼻梁、人中、嘴唇、下颚、长须，分明显现，既像是仰卧沉思，也像是与长生天对话。所有来过这里的人无不惊叹于此山的形似神更似，这就使它赢得了世界奇观之美誉。
传说此山是成吉思宝格都山祭祀苍天的地方，相传成吉思汗在敖包前，向苍天献祭马奶和全羊，说此山是：上苍天的阶梯，大蒙古国的支柱，木华黎诺颜的靠山，兴旺发达的象征，并赐名为“宝格都山”即“圣山”。
内蒙古导游词篇十三
各位团友，大家好，我们即将到呼和浩特南部的和林格尔县盛乐百亭园参观游览。
和林格尔是蒙古语，汉语意思是“二十家子”，是一座有着上千年历史的塞外古镇，也是一个重要的交通要塞。
在古代和林格尔是漠南重地，在近代又有“绥南灵镜”之称。在这一条旅游线上有许多历史故事，一路上，大家既可凭吊“青冢拥翠”的昭君墓，领略“风吹草低见牛羊”的古敕勒川风貌，又可以游览全国重点文物保护单位土城子古城——北魏早期都城盛乐、唐单于大都护府故城遗址，参观自治区级经济开发区——盛乐经济园区。
和林格尔县是距内蒙古自治区首府呼和浩特市最近的一个郊县。随着近年来改革开放的不断深入，和林格尔县依托独特的地缘优势和资源条件孕育了蒙牛、兆君、宇航人等一批全国知名的企业。随着经济的发展，社会日新月异的进步，和林格尔县被评为全国经济发展“百强县”。和林格尔这片神奇的土地逐渐地被打造成一处具有时代特点的、集文化旅游和工业旅游为一体的特色旅游区。走进和林格尔县城关镇，眼前凸现盛乐百亭园的丰姿。这里群山拥翠，沟谷环绕，数座山峰披绿挂彩，上百亭台耸峙呼应，山峦名园曲径相连，鸟语花香犹如仙镜。您在游览名园名景并亲历和林格尔这座塞外古镇之后，还可以沿塞上古道游览明长城，尤其是不要忘记前往南天门森林公园和白二爷沙坝生态景区。这里绚丽多彩的山野风光，是大自然的恩赐，蕴藏着绿色天堂的神秘。出城关镇东行15公里，便是东摩天岭林区，最高峰就叫做南天门。漫步遍岭郁郁葱葱、遮天蔽日，松涛阵阵，伴以鸟语花香，令您留连忘返;从城关镇西南过浑河，白二爷沙坝则是沙漠里的绿洲，这里杨柳轻扬，花草遍地，百鸟争鸣，湖中波光闪烁，村野炊烟袅袅……置身于这片神奇的地方，访古迹，揽胜景，沐浴阳光的温柔，感受绿色的惬意，定令您不虚此游。
〔实地导游讲解〕。
“游人不知春已老，往来亭前踏落花”。建亭一般都要进行一定的装修，它与楹联、碑刻、山石、树木、花草、牌匾等相配合，才能成为一个独立的意境单元。建亭只是完成了工程的一半，南山生态百亭园在亭址的选择上，聘请造园专家，基本上按照20—30亩建一亭，每亭必有一定的空间绿地、道路相陪衬。建亭者与造园者共同完成了这一义举。仿建百亭园意在何为?将历史典故，建亭者的故事一并告诉游人，是旨所在也。千古留芳者是谁?建亭之人也!岁月如歌，人生如戏，粉墨之后终有谢幕之时，俗语说：“雁过留声，人过留名”。百亭园采取个人或集体捐资认亭的形式，为社会各界有识之士，企事业单位体现个人修为。展示企业形象或集体、个人形象提供了良好的施展空间。蒙牛公司董事长牛根生先生与其他十几位董事，兆君集团董事长彭登霞，著名歌唱家韩磊，和林县民政局、双拥办等有识之士与单位欣然认建名亭，现在有30多座名亭已有归属。南山生态百亭园，以“百亭”为限，谁建谁有，享有继承权。百亭园，有多种北方适宜树种，合理布局、科学规划，使生态精品植物、历史文化、宗教3个方面的内容成为百亭园的三大主题。
百亭园中有浸月湖，系借唐代诗人白居易《琵琶行》“别时茫茫江浸月”诗句命名。这是一处人工湖，巧借自然地势和溪流，上接沟谷，下落平湖，蓄水面积6千6百平方米，合十亩。波澄一镜，滨簇千树，湖光山色，争奇竞秀。湖中央有绿绮亭，雕梁画栋，倒影成趣，可荡舟，可垂钓;湖下溪流边仿建“兰亭”一座，曲水流觞，可会友，可吟诗。一泓湖水，湖浸明月;修长湖面，横睡山间，把个百亭园衬托得无比娇艳。园内景点分为：盛都宫阙(北魏建都)、名亭钩沉(天下名亭)、民族乐园(民族与民俗)、中华钱币坛、西洋管窥、动物天地、晨钟暮鼓、宗教文化八大景区。
中华钱币坛位于这个县南山生态百亭园内。在这个钱币坛内可以纵览我国历朝历代流通过的、对当时经济社会起一定推动作用的钱币。这些钱币，上自我国最古老的货币贝壳币，下迄当代人民币百元币，共108枚。钱币按照1：100的比例放大，用河北曲阳县出产的青灰石雕琢而成，无论形制、结构、色彩、神韵都独具魅力。而钱文书法之精美，更令人叹为观止。
秦始皇统一中国以前，出现过形态各异的钱币，如布刀、五铢等，反映了当时诸侯割据，各自为政的局面。自秦开创统一局面以来，货币基本上保持了外圆内方的形式。“徜佯于币之林，犹游弋于史之海”，钱币坛的意义已远远超出了货币经济的范畴。钱币坛的总体建筑由钱币组成，即大门为四枚刀币和一枚圆钱连接而成，形成3个通道，通道也是刀币模样;台阶上面则是一枚平置的巨型通宝钱，外廊环列历代钱币，由底座托起，通高1.5至2米，底座镌刻简介文字。108枚历代精美钱币，仿真刻石，精妙排列，诉说着五千年华夏文明史，演绎着经济兴衰、朝代更替、帝王将相多少兴亡事，正所谓“一钱知兴替，一币见规律。”以上两个设计已取得版权注册。在宗教艺术文化园中，矗立着华北地区最大的汉白玉三面观音圣像，佛堂中由敦煌专家历时三载绘制了精美无比、美仑美奂的敦煌风格佛教壁画，佛堂外十二天宫伎乐神，体态婀娜、笛管琴瑟，仿佛不绝于耳。“盛乐”一词源于代国、北魏建都史。鲜卑于盛乐二度立国，三筑盛乐城，历14帝(含追尊者13位)140年。这是中华民族历史上第一个入主中原、建立正统王朝的北方少数民族;盛乐成为北魏的发祥地，而被载入史册。
20__年，北魏盛乐故城遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。盛乐经济园区位于盛乐古城的一侧，北距和林格尔县城关镇5公里。昔日北魏建都曾选择了这片热土，今天蒙牛乳业、兆君羊绒等著名企业又创业在这里。在这里，您可顺便解读“蒙牛现象”，体验现代化工业的独特运作方式，感受现代草原文化——蒙牛企业文化的精髓和盛乐地灵人杰、千古传承的灵气。
