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曾国藩读书心得篇一
曾国藩是晚清时期的一位重要的政治家、军事家和教育家，其著作《曾国藩漫谈读书心得》是一本关于读书心得与学习方法的经典之作。通过阅读这本书，我深深感受到了曾国藩对于读书的认真态度和独到见解。在这篇文章中，我将会从读书的目的、读书的方法、读书的效果、读书的态度和读书的收获几个方面，谈谈我对曾国藩漫谈读书心得的体会和心得。
首先，读书的目的是了解世界和理解生活。曾国藩在《曾国藩漫谈读书心得》中提到：“读书不可只为为了读书而读书，当读过一部书，能够了解世界和理解生活，才是读书的价值所在。”这句话深深触动了我。读书不应该只是为了追求知识的积累，更重要的是要通过阅读丰富自己的见识和经验，使自己变得更加宽容和谦虚。而这也正是我读书的初衷。
其次，读书的方法很重要。曾国藩认为，读书需要有“入境”和“出境”的过程。即先通过阅读进入别人的世界，理解别人的思想和见解，然后再回到自己的世界，对所读之书进行反思和总结。这种“入境”和“出境”的过程可以使我们更好地理解书中的内容，并且将其应用到自己的生活中。此外，曾国藩还强调勤奋和持续的阅读对于提高阅读能力的重要性。他认为只有不断地阅读，我们才能够不断地提高自己的阅读能力，进而取得更高的收获。
接着，读书对我们产生了很多重要的影响和效果。曾国藩认为，读书可以提升个人修养，使人更具有道德感和责任感。此外，读书还可以拓宽我们的眼界，提高我们的思考能力。通过阅读，我们可以学到别人的经验和智慧，借鉴他们的成功和失败，从而更好地规划自己的人生。同时，读书还可以激发我们的创造力和思维方式，使我们在解决问题时更加灵活和独立。
读书的态度也是非常重要的。曾国藩认为，读书要有恒心和毅力。只有坚持不懈地读书，才能够真正取得阅读的效果和成果。此外，读书还要有标准和自律。我们应该选择高质量的书籍，提高自己的阅读水平。同时，我们还要有自律的态度，严格要求自己的阅读习惯，培养良好的读书习惯。
最后，读书给予我很多收获。通过阅读《曾国藩漫谈读书心得》，我了解了曾国藩对于读书的看法和体验。他的态度和方法对我产生了很大的启发和影响。通过将其应用到自己的学习中，我发现自己的阅读能力得到了很大提高，并且我对于自己的生活和未来也有了更加清晰的规划和目标。
总结起来，曾国藩漫谈读书心得的主题是关于读书的目的、方法、效果、态度和收获。通过阅读这本书，我深深感受到了曾国藩对于读书的认真态度和独到见解。在今后的学习和生活中，我将会更加坚定地践行曾国藩的读书理念，不断提高自己的阅读能力和素质，为实现自己的人生目标奠定坚实的基础。
曾国藩读书心得篇二
儿时，粗略翻过几页曾国藩家书，因不解其中味又扔回书柜。再读的缘由很偶然，去了一次曾国藩故居，听导游讲解曾公的平生，心生好奇向往：曾公出生于一个普通耕读家庭，短短十年时间，就跃升至内阁学士兼礼部侍郎，官居二品，其必有过人之处，于是又拿起细读。
《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治0年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事，他崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心；在持家教子方面，他主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理；在治军用人方面，他主张以礼治军，为使官兵严守纪律，爱护百姓，他更是亲做《爱民歌》以劝导官兵；在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝、血诚”原则，选拔经世致用的人才，选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，曾国藩的'幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠等都在其左右共事。
深读《曾国藩家书》，必定会被书中浓厚的亲情所感染，曾国藩不负“道德文章冠冕一代”的盛誉，一封封或长或短的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，在追名逐利的现代社会，这样浓厚的亲情尤显可贵。
曾国藩读书心得篇三
曾国藩是近代中国有名的政治家和军事家，同时也是一位极具修养和学识的人。他的事迹深深地影响了中国历史，并给后人留下了宝贵的学习经验。今天，我想与大家分享曾国藩读书事迹带给我的启发和体会。
曾国藩一生勤奋好学，他相信学习是人生的基石。他坚持每天早起，用最纯净的时间来阅读和学习。这个习惯使他能够充分利用时间，提高自己的知识水平。正如曾国藩所说：“读书需勤奋，无穷日用功。庙堂犹论文，寒门岂得窗？”通过曾国藩的例子，我明白了只有不断地学习，才能不被时代淘汰，才能够在社会中不断成长和进步。
曾国藩除了努力学习外，他也非常注重对所学知识的消化和运用。他是一位勤于思考的人，总是善于将理论和实践相结合。他曾在读书期间写下了大量的摘抄和批注，将书中的智慧反复体味，然后再把它应用到实践当中。通过他的学习和实践，我明白了学习只有与实践相结合，才能形成自己的认知和理解。只有在生活中不断实践，我们的知识才能转化为真正的智慧。
曾国藩并不仅仅是在读书期间注重实践，他一生都将实践作为最好的学习方式。他通过实际行动不断提高自己的能力，同时也帮助了无数人。他在湘军各地设立学堂，培养人才，为国家的发展做出了巨大贡献。他的实践告诉我，学习不仅仅要为自己，也要为社会和国家做出贡献。只有将所学知识付诸实践，才能给予他人帮助和启发。
曾国藩的读书事迹中还有一点令我印象深刻，那就是他始终保持谦虚和虚心学习的态度。他的读书笔记中，常常能看到他对于名人之言的赞叹和钦佩。他始终不放过任何一个学习的机会，虚心地向知识精深的人请教，从他们身上获取更多的智慧。通过曾国藩，我认识到学习并不是一劳永逸的事情，只有保持谦虚的态度，我们才能等待更多的知识、更多的智慧。
体验曾国藩读书事迹，让我深深地明白了学习的重要性和方法。勤奋学习，将知识与实践相结合，为社会做出贡献，并保持谦虚的心态，这是曾国藩读书事迹所带给我的宝贵启示。我深信，只要我们能秉持曾国藩的学习精神，无论是在自己的事业还是个人成长中，我们都能取得巨大的成功和成就。
曾国藩读书心得篇四
近日一直在读好朋友送的《曾国藩家书》，同治元年四月二十四日给纪泽、纪鸿的信中，曾国藩这样写道：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志”。大意为：人的气质，与生俱来，本来难以改变，只有读书才可以改变它，重新塑造气质。古代精于相面的人，都说读书可以改变骨相。要求得变骨相的方法，必须先立下坚定不移的志向。
读完此文有以下两点感悟：
一、读书改变气质。曾国藩是一介书生，靠科举发家，最后权倾朝野。在《曾国藩家书》中多次提到读书的重要性，他谆谆教诲家人子弟要读书，“读书贵精专”，“须用困知勉行功夫”，“读书有一耐字诀”。读书可以改变气质，这一点毋庸置疑，且与“满腹诗书气自华”表达的意思完全相同，现今提倡的“知识改变命运”则把读书的'重要性提升到一个更高的层面。
二、立坚卓之志。古往今来，凡是有所成就之人必先立坚卓之志，才能锲而不舍，持之以恒，终成大器。道理浅显易懂，做起来却是千难万难。当今世界，灯红酒绿、物欲横流，多少人在宦海商场中颠扑沉浮、迷失自我，理想和志向早已抛到九霄云外，最后落得一个可悲可叹的下场。
曾国藩读书心得篇五
曾国藩，字子孝，号忠介，是清朝晚期著名的政治家、军事家、教育家。他一生秉持“读书为治国之本”的信念，不仅自身勤学苦读，还致力于教育事业的推广。曾国藩的读书事迹不仅给我们留下了许多启示，也让我们对读书有了更深刻的理解与体会。
首先，曾国藩的读书事迹告诉我们读书是一种修身养性的途径。曾国藩年轻时家境贫寒，但他始终认为知识是改变命运的关键，因此坚持不懈地自学成才。曾国藩说：“深学神建，功在日积月累。”他相信通过努力学习，人的素质与能力都可以得到提高。他从不迷恋权位财富，而是将大部分精力投入到学习中，培养了良好的品德与自律能力。这给我们很大的启示，即通过读书提升自己的修养与境界，才能够在人生的道路上越走越远。
其次，曾国藩的读书事迹告诉我们读书是一种实现人生价值的方式。曾国藩曾经推崇过一种读书理念，即“无为之而为，无为而治”。他在读书的过程中不是为了虚名与声望，而是为了实际行动，为了提高自己的学识与能力。曾国藩将所学知识应用于实践，不断探索创新，在军事、治理等方面取得了显著成就。正是因为他懂得了读书不仅仅是为了自己，更是为了造福他人、服务社会的一种方式。这启示我们应在读书中挖掘出自身的价值，将所学应用于现实生活中，为社会做出贡献。
此外，曾国藩的读书事迹告诉我们读书是一种积累知识的途径。曾国藩一生热爱读书，广泛涉猎各类书籍，不拘一格。他曾经说：“欲治天下，当学之以人。”这句话表达了他视读书为治国之法的信念。他相信只有通过广泛地学习，从不同的领域获取知识，才能够做出准确的判断与决策。曾国藩正是通过不断地积累知识，使自己在治理国家、指挥战争等方面能够游刃有余。这给我们很大的启示，即通过读书获取知识，不断地积累与增长自己的认知，才能够更好地应对现实生活中的各种挑战。
最后，曾国藩的读书事迹告诉我们读书是一种追求真理的途径。曾国藩一直秉持“实事求是”的原则，他认为真理是通过实践与验证得来的。他的学习过程中不仅注重理论知识，更注重实际操作。他通过不断地实践，验证自己的观点，不断完善与改进。曾国藩的读书之道是一种追求真理的方法，他通过实践将书本知识转化为实际行动，为中国近代的变革与进步做出了巨大贡献。这给我们非常重要的启示，即读书要注重实践，将知识转化为能力与智慧，只有通过实践才能发现真理，不断完善自己。
总之，曾国藩的读书事迹为我们提供了许多启示与思考。他的读书之道告诉我们读书不仅是为了个人修养，更是为了实现人生价值与社会进步的途径。通过他的学习方法与学习态度，我们从中得到了许多关于读书的宝贵体验与智慧。曾国藩一生奋发向上，不断努力学习，不断追求真理与智慧，这也是我们读书人的追求与目标。因此，我们应该向曾国藩学习，将读书之道融入到我们的人生中，不断完善自己，实现自身的人生价值。
曾国藩读书心得篇六
相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，唯一能够让我们学习的便是《曾国藩家书》，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。
曾国藩家书大致讲述了四个方面的内容：
一、在为人处世方面
曾国藩秉承着“拙诚”和“坚韧”两个词，俗话说大智若愚、大巧若拙，我们为人要做到诚信踏实，而不是投机取巧，而遇到困难和挫折的时候，更是要拥有强大的意志力，挑战自我，磨练自己的意志。
二、在持家教子方面
曾国藩用“勤俭谦”三字来教导子女，这三个字看起来简短，但要落实和真正做好却非常困难。勤奋是一种优秀的品质，不论你的天赋如何，都可以帮助你提升自己的学识和能力；简朴是一种美德，很多人辛苦创业之后，子女们却不懂得其中的艰辛，往往成为了败家子；谦虚是一种可以提升自己修养的品德，我们不管什么时候都要保持谦虚的作风，这样也会得到他人真正的尊重。
三、在治军用人方面
曾国藩认为“在人不在器”，治军的根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，这些都以人为本，让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力，不会在战斗的过程中轻易被击垮，从而成为一支铁军。
四、在战略战术上
曾国藩用的是“先求稳当，次求变化”八个字，兵者国之大事，死生之地、存亡之道，因此曾国藩认为打仗不是儿戏，首先要求文档，先立于不败之地，然后再寻求变化，从战术上获得更好的方略，这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。
以上四个方面，是曾国藩成功的思想，而我们从他的这些思想中解读出了很多对我们有用的知识，以后我们在学习上要做到勤奋刻苦，让自己更上一层楼。在生活和为人处世方面，要做到诚信待人，在保护好自己的同时，也让别人看待自己的可靠的一面，这样才能获得他人真正的尊敬，而也能获得人脉。
读了曾国藩家书，我受益良多，以后会更加努力！
曾国藩读书心得篇七
近来夜读《曾国藩家书》（附家训），其文风朴实，叙事细致，所述内容包罗广泛，从国家政策，读书成才，修身养性，到为人处世，求医看病等等，甚至到养花养草，无所不谈，就像听一位长者在和你聊家常，感受到的是孝顺、亲情、友悌，展现出来的是良好的家风。
家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚或习俗作风。家风是中华民族传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则，是社会和谐的基础。中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代《朱子治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。”等内容对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义。传统文化中蕴含着丰富的值得我们去认真借鉴的“好家风”。通过曾国藩家书体现出来的曾家家风中就有着至今都值得学习的内容。
曾国藩是晚清一位重要的历史人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但曾国藩在治家和教育方面的过人才能，却是人人佩服的。这一家风教育在他所撰写的《曾国藩家书》中有着很好的体现。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶，记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯。《曾国藩家书》不仅仅是一部记录家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴含真知良言，具有极强的说服力和感召力。
在曾家，男子“看、读、写、作”缺一不可；女子“食事、衣事、细工、粗工”须样样精通，形成了勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风。他以“勤”字为人生第一要义，自己身体力行。当年无论公务多么繁忙，他有两件事必做：一是每天读书，二是坚持写家信。从写信时间上就可以看到曾国藩与家里写信的频繁，当年通信极不发达，只能靠人捎带，却能如此坚持写家信，足见其勤。除自己身体力行，他教育子女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”，“诸女学洗衣，学煮茶烧菜。”俗话说：“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家风着实可赞。
曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城时，见到世家子弟一味的。
奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配欧阳夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”，欧阳夫人在家手无余钱，只能事事躬亲，下厨烧灶、纺纱织布。
曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于食、衣、细、粗四字缺一不可。”他为曾家妇女规定“日课”四项为：“食事”，每天早饭后做各种小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻；“细工”，中饭后做针黹刺绣；“粗工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国潘作为封侯拜相之人，对“日课”还要定期检查，亲自抓落实。可见其家风中对学习的重视。
大多数官宦之家，盛不过三代，而在曾家家风的熏陶教育下，曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
曾国藩读书心得篇八
曾国藩是清朝末年的一位重要政治家和军事家，他以其杰出的才华和勤勉学习的精神赢得了人们的敬仰。曾国藩对于读书的态度和方法一直被世人所称道，他的读书之道值得我们借鉴和学习。在我看来，曾国藩读书之道的核心是立足实际、坚持原则、广泛阅读、精益求精和持之以恒。以下是我对曾国藩读书之道的心得体会。
首先，曾国藩读书之道的核心是立足实际。曾国藩经常强调学习要与实际相结合，不能脱离实际而空谈理论。他深知书本上的知识对于解决实际问题是不够的，只有将所学的知识应用到实际中，才能发挥真正的作用。因此，曾国藩在读书的时候，不仅注重理论的学习，更注重实际的应用。与此同时，他还通过实践不断完善自己的学问，从而将学问转化为实际的智慧。
其次，曾国藩读书之道的核心是坚持原则。曾国藩在读书过程中，始终坚持正确的道德原则和学术原则。他在读书选择上，注重经典著作的阅读，尤其是儒家经典，认为只有深入研究经典，才能真正掌握道德伦理和治国理政的真谛。他还坚持实事求是的原则，对于一些主观臆断和偏见，他都持有质疑的态度，要求自己根据实际情况进行全面客观的思考和判断。
第三，曾国藩读书之道的核心是广泛阅读。曾国藩不仅善于阅读经典著作，更注重广泛阅读各类书籍。他明白只有通过广泛阅读，才能拓宽自己的知识面，培养自己全面发展的能力。他不仅阅读历史、文学等人文学科的著作，还涉及自然科学、地理、农林等领域的书籍。通过广泛阅读，曾国藩能够更全面地认识世界，为自己的学问和实践提供更多的启示。
第四，曾国藩读书之道的核心是精益求精。曾国藩始终对自己要求非常严格，不断追求学问上的进步和提高。他对于自己的学问和理论，总是挑剔不足之处，不断加以修正和完善。他精益求精的态度，使得他的学问水平不断提升，为自己的实践工作提供了坚实的理论基础。这种精益求精的态度对于我们每一个人来说，都是值得学习的。
最后，曾国藩读书之道的核心是持之以恒。曾国藩坚信只有持之以恒地学习，才能够取得长期稳定的进步。他在读书上从不急于求成，而是用长期积累的努力和坚持，才能够成为一个有学问的人。他用自己的行动告诉我们，读书不是一朝一夕的事情，需要在长期的持之以恒中取得成功。
综上所述，曾国藩读书之道的核心包括立足实际、坚持原则、广泛阅读、精益求精和持之以恒。这些读书之道不仅能够提高个人的学问水平和修养，更能够为我们的实践工作提供坚实的支撑。我们应该借鉴和学习曾国藩的读书之道，以更加科学和有效的方法来进行学习，把读书变成自己不可或缺的一部分，真正实现个人的全面发展和成长。
曾国藩读书心得篇九
曾国藩是中国历史上的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，但是极有分量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》可以略知一二。
名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式，文字浅显易懂，内容意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，可以维持精神生命的延续;又像医院，可以疗救心灵的伤痕;也像超市，丰富的东西任由你的取舍。
第一，关于读书与修身养性。
曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流之辈;第二要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理;第三要有恒，有恒，则断无不成之事。
对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，一定不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的缘故。此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不可对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。太多的欲望，只会给人带来烦恼，而过分的劳累，会让人身心疲惫、万念俱灰。第三谨言。读书人说话要时时刻刻小心留意，所谓“祸从口出”。
第二，关于功名。
在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有他自己的见解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人;二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自己的生命。而延续生命最大的事情，莫过于养活自己。农民，手艺人，商人，劳力养活自己，读书人劳心养活自己，都是一样的。读书人的劳心，如果考中，则在朝中食俸禄，如果不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都需要计算自己的本事才能食之无愧。
退一步说，即使榜上有名，朝中为官，也须计算自己的才德，不至于将来尸位素餐。然而这一切，究竟是得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主，但是世间没有业精而衣食无着的人，就像农民的耕种，即使有荒年，也一定会有丰年，就像商人的商品被积压滞销，也一定会有畅销的时候。那么读书人，如果业精，终究会得功名，即使不得，也一定会有其他办法养活自己。在曾国藩看来，功名不是主要的，谋生才是关键。
在他的这种教育理念下，儿子曾纪泽不但在中国的诗文书画方面皆有造诣，对西方的数学，物理，化学以及语言学也产生了强烈的兴趣，有过许多学术专著，他还自学了多国文字，通晓英文，后来成为清朝著名的外交家。比曾纪泽小九岁的曾纪鸿参加科举考试的时候，政治腐败，科场舞弊成风，曾国藩恰好封了侯爵，他怕儿子误入歧途，在开考前特地嘱咐儿子不可“场前不可与州县往来，进身之始，务知自重”，发榜前，再次叮嘱儿子自重。曾纪鸿多次应试不中，后来自学成才，成为中国近代著名的数学家，有数学专著传世。两个儿子的身上，体现了曾国藩的功名思想“功名得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主”此等见识，才是大远见。
第三，君子之忧。
第四，识盈虚之有数。
万物盛衰，自有定数。在曾国藩与家人的书信来往中，曾有一事：曾国藩给家里寄了一千两银子，交代了用六百两家用和还债，四百量用于馈赠亲友，曾家并不富裕，作为家里的长子，要支付家里的各种费用以及弟弟们读书的学费，曾国藩自己也是经常借钱度日，但是在这样的境况下，曾国藩为什么还要挤出钱来周济亲戚呢?其中原因，用他自己的话来说，认为是自己家运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。
曾国藩是清朝历史上升官最快的人，创下了“十年七迁”的记录，这样的奇迹，固然跟他的政治才能有关，但是另一方面，也跟他高度的政治洞察力分不开。曾国藩出生平民，没有任何背景和靠山，然而他熟谙官场的险象环生，如履薄冰的官场经历让他步步小心，为了自己的仕途经济，不仅严格要求自己，甚至严格要求家人，生怕由于自己的官职在改变家人经济状况的同时，滋长了家人的不良习气，所以要在自己也困难的情况下资助亲戚，而且在还债一事上也格外小心，“旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏;留债不清，则好中不足，亦处乐之法也”。穷形尽相不好，得意忘形也不妙。
除了以上四点，《曾国藩家书》的看点还有很多，比如关于家和，关于交友，关于治军等等，读一部家书，阅曾国藩的千古风流，读一部家书，看一个家族的兴衰荣辱，读一部家书，乃知心若从容，身何劳苦!
曾国藩读书心得篇十
曾国藩是清朝末年的一位重要军事家和政治家，他以忠诚勤勉著称。然而，鲜为人知的是，曾国藩也是一位精英读书人。他独创了自己的读书方法和读书理念，以高度的自律和毅力成为一位卓越的学者。今天，我们将探讨曾国藩读书之道的心得体会。
首先，曾国藩强调读书要以实用为导向。他认为读书的目的不仅仅是为了获取知识，更重要的是将所学知识应用到实践中。他经常强调读书的目的是为了实用，要结合自己的实际情况选择读什么书籍。曾国藩通过详细记录自己每日所读的书目，并总结经验教训，以便改进自己的学习方法和提高实际应用能力。
其次，曾国藩注重读书的深度和广度。他不仅钻研自己的专业领域，还广泛涉猎其他领域的知识。曾国藩读过的书籍涉及经史、诗词、人情、兵法等各个方面，他认为只有广泛地涉猎各个领域的知识，才能够在实践中得心应手。
第三，曾国藩坚持做到“三勤”：早起早睡，早读早记。他通常于夜晚早早入睡，然后在清晨的第一时间起床开始自己的学习工作。他认为清晨的时光宁静而清新，是读书的最佳时机。曾国藩还充分利用碎片时间，比如午休和等车时，进行捡读，以充实自己的学识。
第四，曾国藩强调阅读与行为的结合。他认为只有将所学的书本知识与实践相结合，才能真正体现出书本知识的价值。他常常将自己在读书过程中积累的知识与自己的实践经验相结合，形成独特的思考和洞察力。他通过将自己的思考和心得写成笔记，以便以后查阅和回顾，同时也积累阅读的心得体会。
最后，曾国藩强调持之以恒地读书。他认为只有通过持续不断地读书，才能真正取得突破和进步。曾国藩从不满足于自己的现状，他不断地思考、学习、实践，以追求更高的目标。他通过每天坚持的读书和总结，持续提高自己的知识水平和思维能力，最终取得了卓越的成就。
综上所述，曾国藩读书之道的心得体会，概括可以归纳为以实用为导向，深度和广度兼顾，勤奋学习和整合实践，以及持之以恒。这些原则和方法不仅适用于曾国藩时代，更适合于今天的读书人。曾国藩的读书之道不仅是对个人学习方法的启示，更是对人生态度的引导。只有像曾国藩一样，不断努力，持之以恒地阅读学习，我们才能真正取得突破和进步，成为有用之人。
曾国藩读书心得篇十一
人类是地球上最聪明的动物，但人无完人，人性中有三个致命的弱点—懒惰、骄傲、奢华，任何一项都可以导致一个人的失败。
在我们的学生时代，最需要注意的一个问题便是懒惰。在以前小学六年的生活里，这样的例案很多。很多学生对学习毫不负责，想方设法地蒙混过关，可能他们觉得节省了时间，可能他们一时“得利”，但考试时必将原形毕露。
从这件事我想到了自己的初中生活，初中的学习难度和小学比简直是一个天上，一个地下。我几乎每天都做到了十点半，因此我也想到了“抄作业”，但骗的是自己，辛亏被李老师发现，否则我也将“原形毕露”。
首先不谦虚，把自己看的“高高在上”，没有把自己放“低”—没有向别人虚心请教，学习别人的长处。第二点便是待人很高傲，毫无礼节，毫不谦虚，因而没人愿意与这种人交往，前景将越来越暗淡。
最后便是奢华了，有一句短语可以形容这类人的前景“富不过三代”。再多的财产，再多的积蓄也是有限的，也会被花光，不要将这种性格特点“传承”给子女，不要再出现类似的悲剧。
人的欲望是无限的，一些孩子的恶习现在还能纠正过来。等他们长大以后成人了，便很难改了。能真正做到“三不朽”的古今只有三个人—孔子、王阳明，曾国藩。我们如果向他们学习，便可幸福一生，不要到老了才后悔，因为时间是不会倒流的。
一个人懒惰说明他没有上进心，一个人骄傲说明他没有警惕心，一个人奢华说明他没有节俭心，这三点都可能导致家庭的衰败。所以说“勤俭一生，便可幸福一生”，“穷”人才能取得成功。
曾国藩读书心得篇十二
最近可能是爱上了郦波老师，在听完他的王阳明和张居正后，又开始听《曾国藩家书》。其实，按顺序我应该接着听戚继光、于谦等明朝风云人物，但总感觉没有王阳明和张居正听得有味道。于是，开始搜寻郦波老师其他音频，发现了他解读《曾国藩家书》，突然之间，那种似曾相识的味道又回来了，一发不可收拾。同时，和以前一样，把这本书也买了回来，边听边看，总有一种相见恨晚的感觉。
曾国藩（1811年11月26日—1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
今天想谈的就是曾国藩长期以来的一个理念便是：家和万事兴。俗话说，家和万事兴。家庭的支持向来都是人们成就事业的不可缺少的力量，家庭的和睦也从来都是人们追求的目标之一。尤其是在中国，人们所做的一切都在很大程度上与家庭有关。这条准则过去不变，现在不变，将来也不会变。
之所以会谈到“家和万事兴”，是因为在《曾国藩家书》中提到，曾国藩在给家中写信时，常说：“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”他无论在京做官，还是戎马倥偬，总是在百忙中写信教导诸弟做人，督促他们的学业，尤其注重孝友耕读，绵延世泽。他说学问：“即在家庭日用之间，于‘孝悌’二字上，尽一分便是一分学，尽十分便是十分学……务使祖父母叔父母无一时不安乐，无一时不顺适，下而兄弟妻子，皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。”
孝，指回报父母的恩情；悌，指兄弟姐妹及朋友之间和睦友爱。孝悌之学是做人的根本，更是为人处世的基础。以仁心待人，以大局为重，才是贤者安身立命、成就大业的基石。
曾国藩有一次获得去外地当乡试主考官的机会，利用这次时机，曾国藩一下子就赚了很多钱，这比他当官以来的俸禄总和还要多，但曾国藩立刻就把这一千两白银寄回给了家中，还写道：六百两给家中还债补贴之用，其余四百两给亲朋好友改善生活。从这就足以看到曾国藩即便富裕，也仍未忘记亲戚。虽然其兄弟写信给他说这是自家钱，为何要补贴给其他人？更何况家中负债都有一千两。按照以往的脾气，曾国藩可能早就暴怒了，但这个时候，曾国藩不仅没有生气，反而写了一篇长长的书信，告诉他的弟弟们：其不知家中负债这么多，那不如八百两贴补家用，二百两给亲戚改善生活，如果不行，一切由父亲决定。这还不够，曾国藩在写完这些信后，还不忘叮嘱自己的弟弟要好好写文章，练好书法，多给他回信，多增进兄弟之谊。
“大凡做官的人，往往厚于妻子而薄于兄弟”，而曾国藩“自问此心，觉无愧于兄弟”。他这么说，也如此做，尽管曾遭温弟、澄弟、沅弟的误解，然一颗为兄者的热切殷重之心，无时不溢于纸间。弟有成则贺，弟有隙则谋；容弟误解己之为，但不容己纵容弟之错。曾国藩在诸兄弟之间始终是一位如严父一般的“好大哥”。
而如何才能做到“和”，曾国藩这样讲：“孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获苷庆，反之则立获殃祸，无不验者。吾早岁久宦京师，于存养之道多疏，后来辗转兵间，多获诸弟之助，而吾毫无裨益于诸弟。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。我身残之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家，则处处从厚。待堂兄弟以德业相劝，过失相规，期于彼此有成，为第一要义。其次则亲之欲其贵，爱之欲其富。常常以吉祥善事代诸昆季默为祷祝，自当神人共钦。”
从以上可看出曾国藩对齐家的重视程度，其重要性在于齐家是修齐治平中不可缺少之一环，是进可以攻、退可以守的战略大后方。他这样对家人讲：“凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。”而曾家却成为特例。曾国藩封侯拜相，两个儿子中，曾纪泽成为清末颇有影响的外交家，曾纪鸿有极高的算学天赋，是清末著名数学家，其第三四代也人才辈出，成为一常盛的百年家族。
放眼当下，“家”可能成了一种代名词，很多人认为只要家庭没有矛盾就好，忽略了家真正的意义。能看到这里的人，我知道少之又少，但我看到这里的时候，却默默地流下了眼泪。一个家对于一个孩子的成长真的很重要，很多所谓的育子专家都说过：父母是孩子最好的老师。而我的老师，一直以来都只有一个。缺少父爱的人，是永远不可能健康地成长，内心的缺失往往成为了日后精神或心理上地障碍。现在的我，可能真不如曾国藩那样，有着对“齐家”高尚的感情，孤独、寂寞、感性，都成为了我的一种代名词。但我还是希望能够尽可能地去改变，去善待每一天，去好好以“孝”待母亲，以“诚”待家人。我希望如今这个家，能够成为我在未来拼搏上最温馨的港湾。所以，我很感谢《曾国藩家书》，让我能够真正读懂家的含义，也让我能够认认真真静下心来，做好眼前的工作，努力成为“家”的支柱。
曾国藩读书心得篇十三
曾国藩为什么这么喜欢写家书，这个问题到认真读完他的家书也没有得出一个明确的答案，最有可能的是他在写家书的过程中，反省自己，也时刻叮嘱着自己的弟弟妹妹，妻子和孩子，同时向父母表达敬意。言辞之间是充满了善意的批评和自我反省，也希望在不太平的世道能有所担当，承担责任，广交俊杰，能为摇摇欲坠的大清王朝贡献自己的力量。历史站在太平天国一端是推翻腐朽，站在曾国藩一端便是平定战乱，然而站在历史的角度来看，曾先生还是未能跳出封建时代思想，认为是普通的叛乱，却殊不知内外交加，但这也不妨碍他的赤字之心。
家书中曾先生力推四书五经，尤其是四书，提的最多的是《大学》《中庸《论语》，孟子中的话偶尔提及，对其影响深远最多的当属《大学》，三纲八目深入到了骨髓，信手拈来，本书大致从七个方面来归类家书内容，修身、劝学、治家、治国、处世、为官、养身，并未涵盖所有家书内容，而是节选了其中的一些重要篇章。
家书的特点微言大义，对于细节的描述远胜于理论的空口号：
修身中列举古往今来大家的自我修养，逃不出慎独；
劝学中力荐发愤图强，知难而上，逆境中的不放弃；
养生，早起八段，心无旁骛，神无杂念，不以药石为主，当以修生养性配以食、眠、情，少怒少哀，心情平淡长流水。
每日自己复盘工作生活的得失，最多的是得过且过，时时想不起初衷为何，目的为何，方式为何，结果如何，何种方式改变。终极问题是，为人一世，最后想要把自己变成什么，在一个人的精神世界，没有肉体的拘束，可以遨游，可以化鲲鹏，可以御风而行，但最终是做不到的，缺了一味妄想化作现实的药。而慎独，作为自我管理的最高要求，可能是最接近这一味药的替代品。曾先生倾其一生而寻找的自我救赎，慎独可以让人完成很多事情，有的人一世可以过完其他人的几世，思想和精神的延展足以上千年，化想法为结果，成为里程碑。
一叶一世界，一花一春秋，美梦将醒时，方知自年少。
