当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
名人传读后感篇一
今天是20xx年4月4日，假期的最后一天。而现在已经是晚上九点多，可是我的作业依然没有写完。
这次我还是给自己找了借口：学业水平测试刚结束，应该好好放松放松，老师本不该布置作业。可是我依然记得考试前老师布置这个1000字作文时许多同学都发出一声哀嚎，我却想着我的作文一向写得不好，这次一定要好好写。而不久前的10分钟，我却又在想明天交张欠条应付过去算了，反正肯定好多人没写。
我厌倦了这样的自己。
我厌倦了每次在心里坚定地说下星期一定开始真真正正努力学习，可是到了下一星期又在心里重复同样一句话。我厌倦了每次都说赶快写完作业再去玩，可是总是放下作业不管。我厌倦了每次把房间收拾干净以后决心要一直保持，却又在后来把书和衣服扔得到处都是。我厌倦了自己总是在做语言的巨人，行动的矮子。
不知道什么时候我一些美好的品质在慢慢流失，我变得懒惰，不思进取，贪图享乐。
我厌倦自己没有毅力，干什么事都不能坚持到底。我厌倦自己遇到困难总是在逃避。我厌倦自己总是在后悔昨天，总是在浪费今天。
看中外名人传记。看到鲁迅，就想如果生活在那个年代多好，可以帮着革命，可是我却不想想自己有多大能耐，可以干点什么。看蒙哥马利，就想成为一名久经沙场的战士，可是我知道如果我真的是一位战士，我一定会向往和平的生活。看沈从文，就想像他那样整日旷课出去玩，可是我却没有他那股聪明劲可以只读几遍就把书背过。
我没有幸运能像沈从文一样能在彷徨时得到上司的鼓励，没有像蒙哥马利那样坚忍的意志，也没有杜甫那样博大的胸怀。
我是这样普通的一个人。即使我这样厌倦自己，却未曾努力将自己变成自己喜爱的样子，相反，我在把自己变得更令自己厌倦。
因此，我决心让自己改变成自己喜欢的样子。也许这也只是说说罢了。
名人传读后感篇二
悦耳的旋律在耳畔响起，望那黑白琴键彼此的一起一落，诉说着贝多芬坎坷起伏的人生与桀骜乐观的人格。
四岁的他，在父亲虚荣心的鞭策下努力学习着音乐。而同龄时的我们，却在父母的呵护下玩耍着自己的天真。
十一岁的他，进入剧院的管弦乐队，每天陪伴着他的只有各种的乐器和奏乐。而同龄的我们，却在暖暖阳光下奔跑，在茫茫书海中充实。
十三岁的他，失去了爱自己的妈妈。而同龄的我们，却在妈妈的光环的照耀下茁壮的成长着。
十七岁的他，已经是一家之主，所有的重担都由他一个人背负，伤痕累累的肩膀撑起了整个家。而同龄的我们，却处在青春的大好时光，洋溢着欢笑一点点走向成熟。
没有梦幻的童年，没有温馨的亲情，上帝留给他的只有悲惨与音乐。依然乐观的生活，因为他拥有着自己内心的旷达。
殊不知，贝多芬接下来的人生也仍是不忍直视。
逐渐下滑的听力，无疑是对贝多芬最大的打击，生活对于他来说，是一部哑剧，是一部无声电影。再加上一生爱情的背叛，侄子的懦弱，疾病的折磨与时代的压迫，无疑是我们无法触及的命运。伤感的《月光曲》祭奠了爱情，壮烈的《英雄交响曲》发扬了精神，神圣的《欢乐颂》安抚了心灵。
耳熟能详的曲目，不仅仅是时代的精华，更是对贝多芬一生的记载于感慨，在这里我们应向这位伟大的音乐家致以崇高的敬意。
名人传读后感篇三
寒假期间，我读了一本书，叫《世界名人传记》。
里面主要写了贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰。先写了贝多芬，贝多芬是一位著名的音乐家他家里很穷，但贝多芬从小喜欢音乐，一有空就弹钢琴，写了一千多支曲子，后来他耳朵聋了，不久在暴风雪中死去了。又写了米开朗琪罗，米开朗琪罗是一位杰出的艺术家，小时候他非常喜欢绘画，但长大了他又厌倦了绘画，喜欢上了雕塑，他完成了许多雕塑作品，深受人们喜爱。最后写了托尔斯泰，托尔斯泰是一位伟大的文学家，他有《战争与和平》，《复活》，《童年与少年》等作品，是一个非常了不起的人。
读了这本书，我明白了一个道理：只有想不到，没有做不到。只要坚持不懈，什么困难都难不倒我们。我们要学习他们，为世界做出贡献，做一个有用的人。
名人传读后感7
贝多芬的出身不算太好，但是他对音乐却产生了一种兴趣，这让他同音乐结下了不解之缘。
但是，由于家境贫寒，贝多芬过早的承担起了生活的重担，使其同时承受着肉体与精神的双重折磨。但命运之神想错了，这些困 难根本不足以压倒贝多芬，反而激发了贝多芬的志向与斗志。
当我读了《名人传》这本书以后，我才知道一个名人，一生并不顺利，他们并不是我们想象的那样美好。
贝多芬是德国著名的钢琴家，他创造了许多不朽的作品。如《田园》，《合唱》，《英雄》等。贝多芬说过，自由和进步是艺术的目标，正如他是我们整个人生的目标一样。贝多芬给音乐界带来了贡献，而他并不富有 。即使他的演奏打动了全场的观众，演唱过后，他依旧是原来的样子。即使他耳朵聋了，他也没有放弃对音乐的追求。
名人传读后感篇四
翻开《名人传》，在首席的引言中有这样的一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙视的物质主义镇压着思想，阻扰着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过起来。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”
显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独造就出来的，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是抓住了英雄和伟人的痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑米开朗基罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界，他用他的苦难来铸就欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢乐。”确实，“用痛苦来换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心弦的思维魅力之在。
是什么支撑着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，得到了人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力量的歌颂，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌、一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，而托尔斯泰伟大的痛苦是他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，正如罗曼罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认识他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他嚎啕大哭，对守在他周围的人们说道：“大地上千百万的生灵在受苦，为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里无名分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼罗兰的《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
名人传读后感篇五
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的.书中写了三个世界上赫赫有名的人物.第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰.
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事.贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐.贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼.这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪.但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了.由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了.当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了.对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思.我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神.面对困难,他丝毫无惧.这就是他成功的秘诀.
在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决.而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战.虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败.
最后,我希望全世界人都能够记住贝多芬,并像贝多芬那样活着.
名人传读后感篇六
《名人传》由罗曼罗兰写的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、和《托尔斯泰传》组成。《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗。俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们受益良多。
他们或有病痛的折磨或有遭遇的悲惨，或有内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身，而他们之所以能够坚持自己艰苦的历程，是源于他们对人类的爱，对人类的信心。而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用功刻苦的学习，用丰富的知识武装自己，走向美好的未来。
读《名人传》最大的感悟就是人人都向往着成功，都想要成为伟人，失败了，都只会埋怨别人或找出种种稀奇古怪的理由来替自己辩解，却从不会从自身角度出发找缺点，没有付出何来回报啊！贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰都经过了多少的努力和奋斗才获得了今天伟人的称号啊！
就像是《囊莹映雪》的故事。晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天晚上捉去数十只萤火虫装在口袋里，用来照明，晋代孙康聪明好学，家贫不能点灯，冬天就利用照在地上的反光来读书。不管家里多么的贫穷，还是用功读书，最后还是用自己的努力换来了一份满意的人生答卷，成为名传千古的伟人。
“不要为失败找理由，要为成功找方法，”人生就像是一场战斗，我们每个人都在为自己以后的生存作斗争，不要存在侥幸心理。要相信，雨后才会有彩虹。
读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝，虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
名人传读后感篇七
《名人传》一部近代在罗曼·罗兰的笔下，历史仿佛回到一百多年前。贝多芬正历尽世间风雨，米开朗琪罗正在不停地雕刻，列夫·托尔斯泰正在生命的最后一刻，下定摆脱贵族生活。
是他们，让我懂得：在人生的轨道上，可能有凹凸不平的小路，也可能会有笔直平坦的大路，而如果想成为真正的伟人，只有选择弯弯曲曲的小路，虽然这里充满了荆棘和险峻，但是不经历风雨，怎么见彩虹，只有走过种种磨难才可以看见天原来这么蓝，海原来这么宽，成功原来这么好。
越磨练，越光芒。
人生因为有了挫折而变得更加坚强，而如果将坚强，勇敢，努力合为一身，那么真正的伟人便会出现，只有经历挫折与失败的伟人才是真正的伟人。
越磨练，越光芒。
挫折，是五彩生活中难堪的灰色。当你遇到挫折时不妨做一个“色盲”把灰色看成胜利的红色，挫折如同一把双刃剑，一方面是摆在眼前的苦难，而另一方面则是让人上进的皮鞭，随时不断的鞭打你，使自己前进，前进，再前进，只有达到胜利的顶峰，才能超越自己，放飞自我，天下无敌！
越磨练，越光芒。
马克思曾说过“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”而我说“真英雄往往诞生于挫折。”
越磨练，越光芒。
名人传读后感篇八
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，一个是小说家，各三部传记都着重介绍伟大的天才，找人生的道路上，为创造真、善、美的杰作，现出毕生精力。
贝多芬创作乐曲，“他用痛苦换来的欢乐”。即使听觉不断衰退，他也没有放弃，纵使遇上失败的爱情打击，也没有使他消沉下去。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风，创作了《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》等伟大的曲目。
米开朗基罗留给后世的不朽的作品，是他一生血泪的凝聚。他勇敢的面对了痛苦的童年，在命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活的同时，他自己却雕刻下世纪的杰作。
托尔斯泰不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望，也曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。在结婚之后，有写下了：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
《名人传》又被人们称为““英雄传记”。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”伟人都是在水深火热中历练出来的。不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯。
