每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
朱自清春课文解析篇一
朱自清。
胡适之先生在一九二二年三月，写了一篇《五十年来中国之文学》;篇末论到白话文学的成绩，第三项说：
白话散文很进步了。长篇议论文的进步，那是显而易见的，可以不论。
这几年来，散文方面最可注意的发展，乃是周作人等提倡的“小品散文”。
这一类的小品，用平淡的谈话，包藏着深刻的意味;有时很像笨拙，其实却是滑稽。这一类作品的成功，就可彻底打破那“美文不能用白话”的迷信了。
胡先生共举了四项。第一项白话诗，他说“可以算是上了成功的路了”;第二项短篇小说，他说“也渐渐的成立了”。第四项戏剧与长篇小说，他说“成绩最坏”。他没有说那一种成绩最好;但从语气上看，小品散文的至少不比白话诗和短篇小说的坏。现在是六年以后了，情形已是不同：白话诗虽也有多少的进展，如取用西洋诗的格律，但是太需缓了;文坛上对于它，已迥非先前的热闹可比。胡先生那时预言，“十年之内的中国诗界，定有大放光明的一个时期”;现在看看，似乎丝毫没有把握。短篇小说的情形，比前为好，长篇差不多和从前一样。戏剧的演作两面，却已有可注意的成绩，这令人高兴。最发达的，要算是小品散文。三四年来风起云涌的种种刊物，都有意或无意地发表了许多散文，近一年这种刊物更多，各书店出的散文集也不少。《东方杂志》从二十二卷(一九二五)起，增辟“新语林”一栏，也载有许多小品散文。夏?尊刘熏宇两先生编的《文章作法》，于记事文，叙事文，说明文，议论文而外，有小品文的专章。去年《小说月报》的“创作号”(七号)，也特辟小品一栏。小品散文，于是乎极一时之盛。东亚病夫在今年三月“复胡适的信”(《真美善》一卷十二号)里，论这几年文学的成绩说：“第一是小品文字，含讽刺的，析心理的，写自然的，往往着墨不多，而余味曲包。第二是短篇小说。……第三是诗。……”这个观察大致不错。
但有举出“懒惰”与“欲速”，说是小品文和短篇小说发达的原因，那却是不够的。现在姑且丢开短篇小说而论小品文：所谓“懒惰”与“欲速”，只是它的本质的原因之一面;它的历史的原因，其实更来得重要些。我们知道，中国文学向来大抵以散文学为正宗;散文的发达，正是顺势。而小品散文的体制，旧来的散文学里也尽有;只精神面目，颇不相同罢了。试以姚鼐的十三类为准，如序跋，书牍，赠序，传状，碑志，杂记，哀祭七类中，都有许多小品文字;陈天定选的《古今小品》，甚至还将诏令，箴铭列入，那就未免太广泛了。我说历史的原因，只是历史的背景之意，并非指出现代散文的源头所在。胡先生说，周先生等提倡的小品散文，“可以打破‘美文不能用白话’的迷信”。他说的那种“迷信”的正面，自然是“美文只能用文言了”;这也就是说，美文古已有之，只周先生等才提倡用白话去做罢了。周先生自己在《杂拌儿》序里说：
……明代的文艺美术比较地稍有活气，文学上颇有革新的气象，公。
安派的人能够无视古文的正统，以抒情的态度作一切的文章，虽然后代批评家贬斥它为浅率空疏，实际却是真实的个性的表现，其价值在竟陵派之上。
以前的文人对于著作的态度，可以说是二元的，而他们则是一元的，在这一。
点上与现代写文章的人正是一致……以前的人以为文是“以载道”的东西，
但此外另有一种文章却是可以写了来消遣的，现在则又把它统一了，去写或。
读可以说是本于消遣，但同时也就是传了道了，或是闻了道。……这也可以。
说是与明代的新文学家的意思相差不远的。在这个情形之下，现代的文。
学——现在只就散文说——与明代的有些相像，正是不足怪的，虽然并没有。
去模仿，或者也还很少有人去读明文，又因时代的关系在文字上很有欧化的。
地方，思想上也自然要比四百年前有了明显的改变。
这一节话论现代散文的历史背景，颇为扼要，且极明通。明朝那些名士派的文章，在旧来的散文学里，确是最与现代散文相近的。但我们得知道，现代散文所受的直接的影响，还是外国的影响;这一层周先生不曾明说。我们看，周先生自己的书，如《泽泻集》等，里面的文章，无论从思想说，从表现说，岂是那些名士派的文章里找得出的?——至多“情趣”有一些相似罢了。我宁可说，他所受的“外国的影响”比中国的多。而其余的作家，外国的影响有时还要多些，像鲁迅先生，徐志摩先生。历史的背景只指给我们一个趋势，详细节目，原要由各人自定;所以说了外国的影响，历史的背景并不因此抹杀的。但你要问，散文既有那样历史的优势，为什么新文学的初期，倒是诗，短篇小说和戏剧盛行呢?我想那也许是一种反动。这反动原是好的，但历史的力量究竟太大了，你看，它们支持了几年，终于懈弛下来，让散文恢复了原有的位置。这种现象却又是不健全的;要明白此层，就要说到本质的原因了。
分别文学的体制，而论其价值的高下，例如亚里士多德在《诗学》里所做的，那是一件批评的大业，包孕着种种议论和冲突;浅学的我，不敢赞一辞。我只觉得体制的分别有时虽然很难确定，但从一般见地说，各体实在有着个别的特性;这种特性有着不同的价值。抒情的散文和纯文学的诗，小说，戏剧相比，便可见出这种分别。我们可以说，前者是自由些，后者是谨严些：诗的字句，音节，小说的描写，结构，戏剧的剪裁与对话，都有种种规律(广义的，不限于古典派的)，必须精心结撰，方能有成。散文就不同了，选材与表现，比较可随便些，所谓“闲话”，在一种意义里，便是它的很好的诠释。它不能算作纯艺术品，与诗，小说，戏剧，有高下之别。但对于“懒惰”与“欲速”的人，它确是一种较为相宜的体制。这便是它的发达的另一原因了。我以为真正的文学发展，还当从纯文学下手，单有散文学是不够的;所以说，现在的现象是不健全的。——希望这只是暂时的过渡期，不久纯文学便会重新发展起来，至少和散文学一样!但就散文论散文，这三四年的发展，确是绚烂极了：有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面，迁流曼衍，日新月异：有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗炼，或流动，或含蓄，在表现上是如此。
我是大时代中一名小卒，是个平凡不过的`人。才力的单薄是不用说的，所以一向写不出什么好东西。我写过诗，写过小说，写过散文。二十五岁以前，喜欢写诗;近几年诗情枯竭，搁笔已久。前年一个朋友看了我偶然写下的《战争》，说我不能做抒情诗，只能做史诗;这其实就是说我不能做诗。我自己也有些觉得如此，便越发懒怠起来。短篇小说是写过两篇，现在翻出来看，《笑的历史》只是庸俗主义的东西，材料的拥挤，像一个大肚皮的掌柜;《别》的用字造句，那样扭扭捏捏的，像半身不遂的病人，读着真怪不好受的。我觉得小说非常地难写;不用说长篇，就是短篇，那种经济的，严密的结构，我一辈子也学不来!我不知道怎样处置我的材料，使它们各得其所。至于戏剧，我更是始终不敢染指。我所写的大抵还是散文多。既不能运用纯文学的那些规律，而又不免有话要说，便只好随便一点说着;凭你说：“懒惰”也吧，“欲速”也罢，我是自然而然采用了这种体制。这本小书里，便是四年来所写的散文。其中有两篇，也许有些像小说;但你最好只当作散文看，那是彼此有益的。至于分作两辑，是因为两辑的文字，风格有些不同;怎样不同，我想看了便会知道。关于这两类文章，我的朋友们有相反的意见。郢看过《旅行杂记》，来信说，他不大喜欢我做这种文章，因为是在模仿着什么人;而模仿是要不得的。这其实有些冤枉，我实在没有一点意思要模仿什么人。他后来看了《飘零》，又来信说，这与《背影》是我的另一面，他是喜欢的。但《火》就不如此。他看完《踪迹》，说只喜欢《航船中的文明》一篇;那正是《旅行杂记》一类的东西。这是一个很有趣的对照。我自己是没有什么定见的，只当时觉着要怎样写，便怎样写了。我意在表现自己，尽了自己的力便行;仁智之见，是在读者。
1928年7月31日北平清华园。
一本书的序言。
别林斯基有言，一本书是人生大书上撕下的扉页。扉者，门也。这样说来，序文是一本书的门或窗口。推而广之，破门而入，或从窗口往里窥望，能一目了然室内的陈设或贫或富，或整齐或零乱。门和窗是诚实无伪的标志。但事实并非如此。门和窗的装潢作用，包装作用，显位作用，使得可以与门和窗作类比的序与广告拉上了关系。于是，借名人权威标榜自我者有之，挑幌子兜售狗皮膏药者有之，老王买瓜，自吹自擂者有之。但，一本书的序言，毕竟不是旨在自我推销的广告;相反，序文不仅与书的内容和评价有关，而且，读者能从序文中捕捉到作者有意和无意中泄漏出来人格面影的定位。譬如，借名人权威自我标榜者，或轻或重是否有那么一点“依附型人格”在作祟?如果读者产生诸如此类的疑窦，该是不能责难的。当然，序文由谁来作，是名人权威，是师友亲朋，是作者自己?其实并无紧要，紧要的是不虚饰，不掠美，情况属实，评估得当。
《〈背影〉序》第一个令人心折的地方，即是作者的诚实，乃至拙朴。作为中国现代散文的奠基者之一，随着岁月的流逝，对朱自清先生散文的评价、认识，发生这样或那样的上下错动，我以为在为了散文自身的进步而进行文学反思中，是十分必要和正常的。但这一切，都无碍于朱自清先生作为一名散文作家的人格光辉。朱自清诚然不可能在散文的成就上与鲁迅相比拟，他不是思想家，不是大师，也不足以代表“五四”现代散文的最高成就，他自谦为“大时代中一名小卒”，“平凡不过”，“才力单薄”等等，也并非子虚乌有，危言耸听之辞。鲁迅不是也自谦过是一位在街头摆地摊者么?朱自清是诚实而执著的，“才力单薄”，自然与他作为一名优秀作家，一名在中国现代文学史上建立了开创性功业的作家，是不相符合的。这是他对自己责之过严但并非自卑之辞。朱自清在日后的人生道路上放射出更加耀眼的光芒，他将永远在中国现代文学史上熠熠生辉，这与他罕见的严格的自省意识是分不开的。
朱自清春课文解析篇二
朱自清的散文《春》是一篇充满情感的文字，通过细腻的描写，让读者感受到了春天的美好。读完这篇散文，我深受启发，产生了很多体会和感悟。下面我将用五段式的方式，谈一下我的春心得体会。
第一段，开篇感悟。春天是个令人充满期待的季节，它不光是一年四季之中最美丽的，还有许多值得我们回味和珍藏的东西。就像作者所说“吾爱吾庐，吾爱吾妻”，春天让许多事物都变得有生气，变得更加美好。这正如我们生活中的美好，也是值得我们倍加珍惜的。
第二段，春景描述。朱自清的散文中，对春天的描写非常生动，他用细腻的笔触，描绘春天的种种景象。春天万物复苏，绿意盎然，树木发芽，鸟儿飞舞。这些场景非常令人感动，让人感觉到了大自然的生机勃勃。
第三段，情感表达。朱自清的散文中，融入了许多情感的表达。例如“是故无论什么人，一到了春天就感到特别的影响，感到特别的感慨和期望。”，这样的语句让读者深刻地感到了作者内心的激动和激情，更加感受到了春天的美好。
第四段，寓意解析。春天象征着希望和生机，它是萌发的喜悦和美好未来的来源，正如朱自清的散文所表达的：虽然春天无法解决所有的问题，但总是让我们感到希望和快乐。其实，春天也是人们内心的一种表达，它代表了对未来美好的向往和希望。
第五段，结尾总结。春天，作为一个季节，得到了许多诗人和文人的赞美。朱自清的散文《春》也是非常经典的一篇文章，通过它，我们可以体会到春天的美好，感受到作者的情感表达和对未来的期望。春天永远是带着希望和生机的季节，为我们的生活注入了美好的色彩。
朱自清春课文解析篇三
“纸醉金迷”“六朝金粉”的秦淮河，伴随历史长河的流淌而渐渐失去昔日气质，朱自清“浆声灯影里的秦准河”以浓墨重彩为它猛绘一笔，第三展示了浓装艳丽秦淮河的风采。
朱自清成名作《浆声灯影里的秦河》记叙夏夜之泛舟秦淮河的见闻感受，作者在声光色彩的协奏中，敏锐地捕捉到了秦淮河不同时地、不同情境中的卓越风姿，引发人思故之幽情。富有诗情画意是文章的最大特点，秦淮河在作者笔下如诗如画通常。奇异的“七板子”船，足以被人发幽思之情；温顺飘香的绿水，仿佛六朝金粉所凝；缥缈的歌声，似是微风和河水的密语……平淡中见神奇，意味隽永，有诗的意境，画的意境，正所调是文中有画，画中有文。作者的笔触是细致的，描绘秦淮河风光时，不求气势豪放，而以精巧展示美，具体细腻地描绘秦淮河的秀丽安逸，充分体现了作者细致的描写手法。船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声……种种景物，作者抓住其光、形、色、味，细细描绘，却是明丽中不见雕琢，淡雅而不俗气，使秦淮河在水、灯、月交相辉映。历史是秦准河的养料，可说历史收获了秦淮河，没历史的秦淮河失去了所有意义。作者从现实走进历史回忆，从形态与神态两方面唤醒了秦淮河。“舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少、明暗、彩苏的精粗是不同的。但好歹还你一个灯彩。”这灯彩实在是最能钓人的东西：“在这雾霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，哪个能不被引入他的美梦去呢”只愁梦太多了，这部分大小船儿怎么样载得起呀？大家这个时候模模糊糊的谈着明末秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。大家真神往了。大家仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波光景了。于是大家的船便成了历史的重载。”
作者由灯开始堕入历史，模模糊糊中、恍惚中，实在是很多历史的影像使然了：行走的船只、雾里看花，尽是飘飘然，朦朦胧胧；缥缈的歌声，似幻似真……，作者借用对历史影像缅怀，将秦淮河写的被人陶醉，让人神往。
朱自清春课文解析篇四
朱自清，中国现代散文家、翻译家、教育家、文学批评家，被誉为“散文第一家”。他的散文作品以优美的语言、精妙的描述、深刻的思考而闻名于世，其中一篇名为《春》的散文，令人为之动容。本文将从不同的角度来探讨朱自清的《春》一文，以期带领读者领略其中的美。
首先，朱自清在《春》一文中展现了对自然的细腻的感受和描写。文章以“三月的春风像融化了的轻软的温柔的银河”开头，生动形象地描绘了春天的风。随后，他描述了山水的变化之美，用“山冈上绿意入目，一点一滴变得越来越碧润”来展示春天给大地带来的色彩变化，给人一种清新的感受。通过这些描写，朱自清把读者带入他的视角，让读者感受到春天的到来所带来的视觉盛宴，与大自然融为一体。
其次，朱自清在《春》一文中表达了对生命的感悟和热爱。他写道：“喜刚告别冬眠的茶树的小芽。”这样的描写不仅展示了小芽的娇嫩与生机，也体现了作者对生命的热爱。同时，作者还通过描写羊群和青草的互动，展现了生命间的和谐与亲近。这些图景温暖人心，令人对生命的脆弱与坚强有了更深刻的认识。朱自清在文中的描写中，传递了对生命的热爱和敬畏之情。
再次，朱自清在《春》一文中展现了对人生的深度思考。他写道：“春天给大地带来新生，若人能在春天的阳光下，领悟到生命的意义，那该是多么美妙的感受。”朱自清通过对春天的描写，启发读者思考生命的意义和价值。同时，他也提到了人生的转瞬即逝，强调了抓住当下的重要性。这些深度的思考，引导着读者思考人生的真谛，使读者在欣赏美景的同时，也找到了内心的触动。
另外，朱自清在《春》一文中提出了对人与自然关系的思考。他写道：“人始终是自然的一部分，应该与自然和谐相处”。作者强调人类和自然的关系，呼唤人们与自然相互融合、共享美好。他认为，只有人们能够保持与自然的紧密联系，才能真正领悟到生命的真谛和美好。通过这样的思考，朱自清在文中表达了对人与自然和谐共生的理念，引导读者关注环境保护和自然保护的重要性。
最后，在《春》一文中，朱自清不仅展示了对自然的敏感和感悟，同时也表达了对人生、对自然的思考与热爱。通过这篇文章的阅读，读者能够感受到作者对春天的深情和独到的见解，体会到自然的美与生命的宝贵。朱自清的《春》一文给予人们对生活积极秉持热爱和思考的态度，为人们的精神世界注入了新的活力。
在现代社会中，面对繁忙的工作和压力重重的生活，我们需要像朱自清一样，用心去感受生活中的美好，用笔去描绘生活的色彩，用心灵去思考生活的意义。《春》是朱自清一篇充满着人文关怀和深度思考的经典之作，其中透露着朱自清对生命、对自然情感的独到见解。只有这样，我们才能在现代都市中保持我们心灵的宁静和向往，体会到生命的价值，感悟到世界的宽广和深远。
朱自清春课文解析篇五
朱自清是现代散文的奠基人之一，被誉为“散文之父”。他的散文作品以一种深情厚意的笔触，传递着对于生活的热爱和对人性的探讨。其中，他的散文作品《春》深受广大读者喜爱，引发了许多人的思考和体会。下面，我将就这篇优秀的散文《春》进行一些个人的体会和感受。
首先，在《春》这篇散文中，朱自清运用了大量的自然描写，让读者如身临其境地感受到了春天的美丽与生机。他以“天正悄悄亮了”作为开头，通过描绘晨曦的到来和声音的逐渐增多，让读者感受到了春天的喜庆和活力。随后，他以对春天细腻入微的观察，描绘了春天的色彩和气息，无论是“雨笠烟笼的江南”，还是“白云朵朵，柳条沙沙”，都给人留下了美好的印象。通过自然描写，朱自清将读者带入了春天的世界，让人感受到大自然的鬼斧神工和无穷魅力。
其次，朱自清以细腻的心境描写展示了他对春天的热爱与向往。在文中，他写道：“我的心早已热得像鲜红的花朵。”这句话表达了他对春天的热爱之情，他将自己的心情与春天联系在一起。他的心情如同春天一样，充满了希望和活力。在面对春天的余温和穿透心扉的微风时，朱自清的内心变得欢快起来，仿佛也和大自然一起欢庆着春天的到来。通过细腻的心境描写，朱自清展现出了他对春天的深深的喜爱之情。
再次，朱自清在《春》中融入了丰富的思考和感悟。他笔锋一转，探讨了人生的无常和变化。他写道：“昨天也还是年少青年，忽然之间，已感到单薄和空虚。”这句话表达了他对时间流逝的感慨和对年轻时光的回忆。朱自清用自己的经历告诉读者，时光荏苒，转瞬即逝，年少时的豪情壮志和对未来的幻想早已消逝殆尽。这种思考和感悟让人不禁思考起自己的人生，也触动了读者内心深处的共鸣。
最后，朱自清在散文《春》中以对生活的热爱和对人性的思考，呼吁读者要珍惜生命中的每一个春天。他写道：“便边诵‘春在眼前’，边多想，早春的景物，与夏日决不相同。”这句话表达了他对春天的作用与影响的反思。朱自清认为，春天是生命力的象征，春天的变化是万物更新的开始。他通过对春天的热爱，鼓励读者要亲近大自然，感受生命的美好和无限可能。朱自清的这一观点提醒了人们，要懂得珍惜眼前的美好，感恩生命中的每一个春天。
总的来说，《春》这篇散文通过自然描写、细腻的心境描写、深入的思考和对生活的热爱，让人们对春天有了更深入的体会和感悟。朱自清通过他的笔触，唤起了人们内心对春天的热爱和对生命的热爱。他的散文作品深入人心，给人们带来了温暖和启示。希望我们在日常生活中，也能像朱自清一样，心怀热爱和感恩之情，珍惜每一个春天，珍惜生命的美好。让我们从《春》这篇散文中汲取力量，共同走向更美好的未来。
朱自清春课文解析篇六
而现在，你是不落的太阳，给了成长的心温暖。
我至今仍没有清楚地明白，你温柔的气质下究竟掩藏了多少迷人的内涵，但和你在一起的日子里，我的生命溢满阳光。
散文。
是你赋予了我生命的质量。
你陪着我走到了现在，几载的时光便在你我的指缝间悄然流过，我清晰地感受到了你的心跳，那频率就似乎载着我的心跳声。蓦然回首，才发现你早已浸染了我的心灵。再也看不到你了，却强烈地感受了你的存在，那感觉就像太阳，因为太阳的影子就是他自己一样。在我的心中，你不再那样飘逸灵动了，你变得深沉了，变得厚重了，把我也染得深沉、厚重了。在你的思想里，我开始更多地慨叹于文化积淀的力量和魅力。就像你在《千年一叹》里告诉我的一样，于是，有一种力量充实了我的身体，更充实了我的心灵和人生的花季.
原来，只因为和你在一起。
朱自清春课文解析篇七
朱自清是中国现代文学史上的重要作家，他的散文作品以细腻的情感和深邃的思考而著称。其中，《春》这篇短文也是朱自清的代表作之一。本文将围绕《春》展开，探讨朱自清对春天的心得体会。
第一段：描写春天的细腻与美丽。
《春》一文以细腻动人的笔触描绘了春天的美丽与生机。文章开头描述了大自然开始苏醒的迹象，春雨的轻拍使大地和树木焕发出新的生机。接着作者又通过对花草树木的细致观察，描绘了它们在春天中嫩绿的叶子和鲜艳的花朵。整篇文章以细腻的笔墨勾勒出春天的美丽画卷，令人产生一种亲身感受春天的愉悦心情。
第二段：春天的希望与喜悦。
朱自清通过描写春天的细节，表达了对生活的希望与喜悦。他说：“春天像一个少年，它像些什么呢？像一张白纸。”这句象征性的话语表明作者看到了春天无限的可能性。无论是大自然的更新，还是人们内心的感悟，春天都带来了新的开始和希望。在春天的氛围中，人们的心情也会变得愉悦和轻松，烦恼和忧愁都会被抛诸脑后。春天让人重新找回生活的美好，激发出人们对未来的渴望和向往。
第三段：春天的生命力与积极向上。
朱自清认为春天具有强大的生命力和积极向上的力量。他写道：“春天，使人们像看见过的花草树木一样，看着就忍不住要笑。”春天的到来不仅让人们感到愉悦，也让人们感到振奋和激励。春天所展现的生机与活力，不仅仅体现在大自然中，也存在于人们内心深处。春天的希望与活力激发了人们积极向上的精神，使人们更有动力去追求自己的梦想和目标。正如朱自清所说：“只要过去的冬天一去不复返，我们就体会到了：人生如此之美妙。”
第四段：与春天的共鸣与情感交融。
在《春》中，朱自清将自然景物与人的情感结合在一起，与春天产生了共鸣与情感交融。朱自清以自己对春天的热爱、对生活的热情以及对美好未来的向往，唤起了人们对春天的共鸣，并引起了人们对美好生活的向往。春天给人们带来了许多欢乐和温馨，也让人们在自己的心灵深处找到了宁静与满足。通过对春天的细致观察和描写，朱自清也借此触动了人们的内心世界，唤起了人们对于美好生活的追求。
第五段：结语。
朱自清的《春》以其深情的笔触和真挚的情感，展现了春天的美丽和希望，让读者在阅读中感受到春天的温暖和生机。这篇文章不仅描绘了春天的自然景色，更通过春天提醒我们应该保持积极向上的生活态度，通过观照春天与人生的相似之处，让我们能够感悟到生命的多彩和人生的美妙。作为读者，我们应该积极面对生活中的挑战与困难，像朱自清的春天一样，充满希望、热情和爱。这是朱自清对春天的心得体会，也是我们应该珍惜的生活态度。
朱自清春课文解析篇八
朱自清，20世纪中国著名教育家、文学家和思想家。他的许多文章具有极高的艺术水准和思想深度，深受广大读者喜爱。在我阅读朱自清的文章时，我不仅对他的才华和学问感到钦佩，更被他那独特的心得体会所感动。通过对他心得体会的阅读，我深切体会到人应该怀有仁爱之心，保持谦逊自省的态度以及自信乐观的心态。朱自清的心得体会为我们的精神世界增添了许多养分。
首先，朱自清心得体会中倡导的怀有仁爱之心给我留下了深刻的印象。在他的文章《背影》中，他回忆起父亲年迈了的背影，流露出对父爱的感念和对家庭的责任感。在《荷塘月色》中，他赞美水中的映月丽景，表达对自然之美和对人与自然和谐相处的向往之情。朱自清的这些文章让我明白，人应该心存仁爱之情，对他人以及自然界有着深深的关爱之心。只有怀有仁爱之心，才能真正体会到人与人之间的亲情、友情和爱情，也才能更好地理解他人的苦与乐。
其次，朱自清的心得体会中强调了保持谦逊自省的态度的重要性。在《春》一文中，他以春天为喻，表达了要求自己保持谦逊自省的态度。他说：“人要想简，而又宽一点，宽则自己不拘，醇则别人都宽，别人爱你，你爱别人，这爱便可以腾出很大的空来了。”他的这番话深深地触动了我，使我明白人应该摒弃骄傲和自负，虚怀若谷地面对他人和生活，才能够得到他人的尊重和信赖。谦逊自省的态度也能够让我们明晰自己的不足之处，从而能够更好地完善自己，提升个人素质。
另外，朱自清的心得体会中不乏自信乐观的精神。在《荷塘月色》中，他写道：“我是很容易满足的。只要一个人对我好，不管是大事小事，我一定会感动，感到无限愉快。”这句话表达了他内心的满足和对生活的乐观态度。从他的文字中，我看到了一个坚定而自信的朱自清，他因为对生活怀有乐观的态度，所以才能从生活中汲取快乐。朱自清的心得体会告诉我们，在面对困境和挑战时，我们应该保持积极向上的心态，用乐观的态度去面对生活，才能够战胜困难，追求更美好的人生。
最后，朱自清心得体会中还赋予了文化乡愁和人生感悟。在《背影》中，他铭记父爱，回忆过往；在《春》中，他对春天所表达的感慨和追忆。通过对自然景物的描写以及对人生的思考，朱自清给读者带来了沉甸甸的情感和深刻的思考。他的心得体会使我明白人应该拥有文化乡愁，保持对美好回忆的记忆，并且在回忆中汲取感悟，不断成长。
总之，朱自清的心得体会反映了他的敏锐、智慧和深情。通过阅读他的作品，我明白了人应该怀有仁爱之心，保持谦逊自省的心态，同时也要拥有自信乐观的精神，并且要重视文化乡愁和人生感悟。朱自清的心得体会对于我们塑造积极向上、充实多彩人生具有重要的指导意义。我希望能够在朱自清的引领下，不断修炼自己的认知与品德，努力成为一个有思想的人。
朱自清春课文解析篇九
《匆匆》是朱自清写的一篇文章，讲的是时间流逝之快和一去不复返。我读后，深有感触。
我有想到我的妈妈。妈妈虽然没读过多少书，膳食，妈妈却清楚地知道“一日之计在于晨，一年之计在于春”。于是，妈妈每天都早出晚归，辛勤地劳动，生怕一过农时就不得到好收成，这么及时耕种，因此，我家的甘蔗、玉米都比别人的家收成好。我从妈妈身上清楚的理解了时间匆匆的深刻含义。
从今天起，我要珍惜每一分没一秒来复习功课，争取在毕业考的时候以满意的成绩来报答那含辛茹苦的妈妈和为我们呕心沥血的好老师，更是为了将来的我做好准备。
人，只要抓住每一分每一秒的时间，努力学习，努力工作，努力劳动，才能实现理想。
读了《匆匆》一课，我的感受真的很深。
文档为doc格式。
朱自清春课文解析篇十
春，是一个特别的季节，它给人的感触是温馨、舒适和跃跃欲试。而在朱自清的文章《春》中，他通过自己的亲身经历，对春季的感受进行了描绘。在阅读这篇文章之后，我也不禁产生了自己的感受和体会。下面，我将会从五个方面，阐述我对这篇文章的主题的感受和体会。
首先，春天的气息充满了活力和希望。在朱自清的文章中，他用了很多描写春天的词语，如“风和日丽”、“莺歌燕舞”、“花开满园”等等，这些词语充满了生机和活力，使人感受到了春天的美好。我也深刻地感受到了这种气息。每当春天到来的时候，我总是感到自己变得更加有活力，也变得更加充满了希望。春天给予我们的力量和勇气，让我们变得更加积极向上，更有动力去完成自己的梦想。
其次，春天也是一个治愈心灵的季节。在朱自清的《春》中，他提到了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗句，表达出了春天的悲伤和内疚。然而，他也用了很多温馨的词语，如“青山绿水”，“杨柳依依”，“鲜花嫩叶”等等，表达了春天的希望和底气。我也深深感受到了春天治愈心灵的力量。每当我陷入低谷的时候，春天就像一件魔法，能够让我心灵重振，重新找回自己。
第三，春天也是生命的开始。在这个季节里，万物开始复苏，生机勃勃。朱自清在《春》中提到了学生们向山上采桑的情景，以及自己看到的小鸟、小兔等动物的身影，这些都是生命的开始。我也在春天里看到了很多生命的气息。每当第一缕阳光洒在大地上的时候，我总是充满了希望，因为我知道，这个季节是一个新的开始。
第四，春天也是一个寻找未来的季节。朱自清在《春》中提到了他和同学们一起放风筝的情景，以及自己在香山山顶眺望北京的壮观景色，这些都是寻找未来的行动。我也深刻地感受到了这样的行动。每当春天到来的时候，我总是会对自己的未来充满了希望和期待，也会寻找自己的目标，去追求自己的梦想。
最后，春天也是一个分享美好的季节。在朱自清的《春》中，他和同学们一起骑车、打球、放风筝，共享美好时光，这些都是分享美好的行动。我也充分地感受到了这样的意义。每逢春天，我总是和家人、朋友一起游玩、吃美食、聊天，享受彼此的陪伴和快乐，这也增强了我们的情感，让我们更加珍惜彼此的友情和爱情。
总之，春天是一个充满生机和希望的季节。朱自清的《春》中充满了他对春天的深刻感悟和热爱，也给我带来了很多启发和感悟。春天是一个值得我们珍惜和享受的季节，让我们共同迎接这个美好的季节，一起追寻未来的希望和梦想，一起分享生命的美好！
朱自清春课文解析篇十一
朱自清是中国现代作家、教育家、文化学者，他的散文作品以质朴、真挚、感人见长，被誉为“文章秀色可餐，胸有丘壑”。朱自清的作品深深触动了读者的心弦，让人感叹他的才情非凡。朱自清不仅仅是一位文学家，更是一位纯粹的人，他笔下的文字充满着他对人生、教育、道德的深刻思考和感悟。读完朱自清的作品，我深有体会，感受到了他对世事的独特洞察力，也被他对人性的理解所折服。
首先，朱自清的作品让我领略到了人生的无常和坎坷。在他的文章中，他深情地描绘了自己的家庭背景和成长历程，展现出了人生的种种曲折和经历。他的作品《春》中写道：“我生长的地方，是一个人们日子过得很苦、很甜的小城市，人们的心思很多，生活又很艰难。”这句话直白地表明了他成长所在的环境，也道出了他内心的感受。通过读朱自清的作品，我惊叹于他所经历的人生起伏和磨难，也深感人生的无常和脆弱。正是这些经历，让他成为了一个有深度和思考的作家，使他的作品充满了情感和思考的力量。
其次，朱自清的作品让我领悟到了精神生活的重要性。在他的作品中，他常常谈论美和文化的重要性。他在《再别康桥》中写道：“人们的心上有了花，也就开满了花。”字正腔圆的文字表达出了他对美好精神生活的渴望和追求。通过朱自清的文字，我深刻体会到了精神充实的重要性，一颗富有文化底蕴和艺术情操的心灵是多么美丽和幸福。朱自清的作品让我明白，只有思想的丰富和情感的延展，才能真正散发出人生的光彩。
再次，朱自清的作品给予了我对教育的思考和启示。作为一位教育家，朱自清深知教育的重要性。他在《背影》中教育儿子，用深情和智慧的话语教导他走向成年。他写道：“人的一生中，总归是要断绝一些亲情友情的，断绝不是为了敌对和锐意冲击…断绝只是被一个无情的世界强迫得自觉，而世界正是我们要担心的而又所避免不了的。”这段话让我对教育理念有了更深入的思考，也激励我用更多的关爱和智慧去指导孩子们的成长。
最后，朱自清的作品给了我对人性的深刻认识。在他的作品中，他常常关注人们的内心世界和情感表达。他的作品《背影》中描绘了父亲的情感世界以及儿子与父亲之间的相互体恤和理解。朱自清通过细腻的描写，让人们感受到了人性的柔情和道德的重要性。他的作品让我深深认识到，人性不是只有一面，它既有崇高也有渺小，既有悲伤也有希望。正是这种深刻的对人的理解和体察，让朱自清的作品从一个侧面反映出了人性的复杂和多元。
总之，朱自清的作品为我开启了一扇通往人性的大门，也让我得到了很多的心得和启示。他的作品不仅仅是文字的构筑和修辞，更是一个思想和感情的流淌。通过阅读朱自清的作品，我深深感受到了人生的无常和坎坷，明白了精神生活的重要性，思考和启示了教育的意义，也对人性有了更深入的认知。朱自清的作品让我从中受益匪浅，有了更多的感悟和体验。朱自清是一位杰出的作家和思想家，他的作品将会永远传诵下去，给后人留下了宝贵的思想财富。
朱自清春课文解析篇十二
这几个月，北平的报纸上除了战事、杀人案、教育危机等等消息以外，旧书的危机也是一个热闹的新闻题目。
此外，北平的文物，主要的是古建筑，一向受人重视，政府设了一个北平文物整理委员会，并且拨过几回不算少的款项来修理这些文物。
二月初，这个委员会还开了一次会议，决定为适应北平这个陪都的百年大计，请求政府"核发本年上半年经费"，并"加强管理使用文物建筑，以维护古迹"。
至于毛笔，多少年前教育部就规定学生作国文以及用国文回答考试题目，都得用毛笔。
但是事实上学生用毛笔的时候很少，尤其是在大都市里。
这个问题现在似乎还是悬案。
在笔者看来，文物、旧书、毛笔，正是一套，都是些遗产、历史、旧文化。
主张保存这些东西的人，不免都带些"思古之幽情"，一方面更不免多多少少有些"保存国粹"的意思。
"保存国粹"现在好像已成了一句坏话，等于"抱残守阙"，"食古不化"，"迷恋骸骨"，"让死的拉住活的"。
笔者也知道今天主张保存这些旧东西的人大多数是些五四时代的人物，不至于再有这种顽固的思想，并且笔者自己也多多少少分有他们的情感，自问也还不至于顽固到那地步。
不过细心分析这种主张的理由，除了"思古之幽情"以外，似乎还只能说是"保存国粹";因为这些东西是我们先民的优良的成绩，所以才值得保存，也才会引起我们的思念。
我们跟老辈不同的，应该是保存只是保存而止，让这些东西像化石一样，不再妄想它们复活起来。
应该过去的总是要过去的，我们明白这个道理。
关于拨用巨款修理和油漆北平的古建筑，有一家报纸上曾经有过微词，好像说在这个战乱和饥饿的时代，不该忙着办这些事来粉饰太平。
本来呢，若是真太平的话，这一番修饰也许还可以招揽些外国游客，得些外汇来使用。
现在这年头，那辉煌的景象却只是战乱和饥饿的现实的一个强烈的对比，强烈的讽刺，的确叫人有些触目惊心。
这自然是功利的看法，可是这年头无衣无食的人太多了，功利的看法也是自然的。
不过话说回来，现在公家用钱，并没有什么通盘的计划，这笔钱不用在这儿，大概也不会用在那些无衣无食的人的身上，并且也许还会用在一些不相干的事上去。
那么，用来保存古物就也还不算坏。
若是真能通盘计划，分别轻重，这种事大概是该缓办的。
笔者虽然也赞成保存古物，却并无抢救的意思。
照道理衣食足再来保存古物不算晚;万一晚了也只好遗憾，衣食总是根本。
笔者不同意过分的强调保存古物，过分的强调北平这个文化城，但是"加强管理使用文物建筑，以维护古迹"，并不用多花钱，却是对的。
旧书的危机指的是木版书，特别是大部头的。
一年来旧书业大不景气。
有些铺子将大部头的木版书论斤的卖出去造还魂纸。
这自然很可惜，并且有点儿惨。
因此有些读书人出来呼吁抢救。
现在教育部已经拨了十亿元收买这种旧书，抢救已经开始，自然很好。
但是笔者要指出旧书的危机潜伏已经很久，并非突如其来。
清末就通行石印本的古书，携带便利，价钱公道。
这实在是旧书的危机的开始。
但是当时石印本是不登大雅之堂的;说是错字多，固然，主要的还在缺少那古色古香。
因此大人先生不屑照顾。
不过究竟公道，便利，又不占书架的地位，一般读书人，尤其青年，却是乐意买的。
民国以来又有了影印本，大部头的如《四部丛刊》，底本差不多都是善本，影印不至于有错字，也不缺少古色古香。
这个影响旧书的买卖就更大。
后来《四部丛刊》又有缩印本，古气虽然较少，便利却又加多。
还有排印本的古书，如《四部备要》、《万有文库》等，也是方便公道。
又如《国学基本丛书》，照有些石印本办法，书中点了句，方便更大。
抗战前又有所谓"一折八扣书"，排印的错误并不太多，极便宜，大量流通，青年学生照顾的不少。
比照抗战期中的土纸本，这种一折八扣书现在已经成了好版了。
现在的青年学生往往宁愿要这种排印本，不要木刻本;他们要方便，不在乎那古色古香。
至于毛笔，命运似乎更坏。
跟"水笔"相比，它的不便更其显然。
用毛笔就得用砚台和墨，至少得用墨盒或墨船(上海有这东西，形如小船，不知叫什么名字，用墨膏，装在牙膏似的筒子里，用时挤出)，总不如水笔方便，又不能将笔挂在襟上或插在袋里。
更重要的，毛笔写字比水笔慢得多，这是毛笔的致命伤。
说到价钱，毛笔连上附属品，再算上用的时期的短，并不见得比水笔便宜好多。
好的舶来水笔自然很贵，但是好的毛笔也不贱，最近有人在北平戴月轩就看到定价一千多万元的笔。
自然，水笔需要外汇，就是本国做的，材料也得从外国买来，毛笔却是国产;但是我们得努力让水笔也变成国产才好。
至于过去教育部规定学生用毛笔，似乎只着眼在"保存国粹"或"本位文化"上;学生可并不理会这一套，用水笔的反而越来越多。
现代生活需要水笔，势有必至，理有固然，"本位文化"的空名字是抵挡不住的。
毛笔应该保存，让少数的书画家去保存就够了，勉强大家都来用，是行不通的。
至于现在学生写的字不好，那是没有认真训练的原故，跟不用毛笔无关。
学生的字，清楚整齐就算好，用水笔和毛笔都一样。
学生不爱讲究写字，也不爱读古文古书——虽然有购买排印本古书的，可是并不太多。
他们的功课多，事情忙，不能够领略书法的艺术，甚至连写字的作用都忽略了，只图快，写得不清不楚的叫人认不真。
古文古书因为文字难，不好懂，他们也觉着不值得费那么多功夫去读。
根本上还是由于他们已经不重视历史和旧文化。
这也是必经的过程，我们无须惊叹。
不过我们得让青年人写字做到清楚整齐的地步，满足写字的基本作用，一方面得努力好好的编出些言文对照详细注解的古书，让青年人读。
历史和旧文化，我们应该批判的接受，作为创造新文化的素材的一部，一笔抹煞是不对的。
其实青年人也并非真的一笔抹煞古文古书，只看《古文观止》已经有了八种言文对照本，《唐诗三百首》已经有了三种(虽然只各有一种比较好)，就知道这种书的需要还是很大——而买主大概还是青年人多。
所以我们应该知道努力的方向。
至于书法的艺术和古文古书的专门研究，留给有兴趣的`少数人好了，这种人大学或独立学院里是应该培养的。
连带着想到了国画和平剧的改良，这两种工作现在都有人在努力。
日前一位青年同事和我谈到这两个问题，他觉得国画和平剧都已经有了充分的发展，成了定型，用不着改良，也无从改良;勉强去改良，恐怕只会出现一些不今不古不新不旧的东西，结果未必良好。
他觉得民间艺术本来幼稚，没有得着发展，我们倒也许可以促进它们的发展;像国画和平剧已经到了最高峰，是该下降，该过去的时候了，拉着它们恐怕是终于吃力不讨好的。
照笔者的意见，我们的新文化新艺术的创造，得批判的采取旧文化旧艺术，士大夫的和民间的都用得着，外国的也用得着，但是得以这个时代和这个国家为主。
改良恐怕不免让旧时代拉着，走不远，也许压根儿走不动也未可知。
还是另起炉灶的好，旧料却可以选择了用。
朱自清春课文解析篇十三
朱自清，著名教育家、文学家，他的一生无愧于“清华之父”的美誉。朱自清一直秉持着诚实、勤奋、坚韧等价值观念，广泛受到人们的敬仰和喜爱。以下是朱自清的心得体会的连贯的五段式文章。
首先，朱自清的充实学习和工作经验让他深刻体会到“知行合一”的道理。朱自清年轻时对学习极其用功，为人严谨、博学多才。他曾经说过：“写在纸上的东西因为一字一句都是自己理解的结果，所以才最牢靠。”这一点表明朱自清十分注重实践与理论的结合，他不仅要有扎实的理论基础，还要通过实践来验证和巩固理论。而这种知行合一的追求，也成为了朱自清追求卓越的源泉。
其次，朱自清的一生是充满坎坷的，但他在各种困境中坚持努力，寻找自己的方向，进而有了人生的领悟。正是通过这些困境和艰难的斗争，朱自清明白了自己的价值，也对人生有了深刻的思考。他说过：“官非民病，床头无书三度二，人生得一知己足矣。”这说明了朱自清明白了友情和知识的重要性。在他身上我们看到了对真理、艺术和人生的追求，同时也看到了他对人与人之间的珍惜和友情的执着。
然后，朱自清所处的时代环境塑造了他崇高的人格风范。他生活于一个充满战乱和动荡的年代，而在这种环境下，他依然坚守正直和道德，成为了道德的楷模。朱自清说：“文者，传统的责任与陈旧的延续。传统因为有了新的社会责任，所以才能发挥力量。”这说明他对于文化的责任感以及对传统的尊重。通过他的亲身实践，朱自清告诉我们，在任何时代，都应该坚守正直和道德，同时也应该传承和发扬传统文化的精髓。
此外，朱自清在他的教育生涯中始终恪守着对学生的关爱和呵护。他注重培养学生的独立思考能力和创新精神，鼓励他们勇于追求梦想。他曾说：“我的学生不是快乐未来的敌人，而是与我共同奋斗的朋友。”这句话表达了他对学生的深厚情感和对学生成长的期望。朱自清用心灵去触摸学生的心灵，他不仅是教师，更是学生心灵的引路人。
最后，朱自清的一生中充满了中华优秀传统文化的影响。他痴迷于诗词，并将自己的生命智慧融入其中。他曾说：“书籍是培根之泉，挖空心中之斗志。”这句话表达了他对于书籍和文化的向往，同时也表达了对自己心灵追求的期望。通过他真挚的感情和才华横溢的文字，朱自清向我们展示了一个传承中国传统文化的典范。
总之，朱自清是一个伟大的人，他用奋斗和智慧书写了一部精彩的人生篇章。通过他的一生，我们看到了知行合一的智慧，品味到了坚持不懈的毅力，尝到了人与人之间的真挚情谊，并接受了对传统文化的热爱。朱自清的心得体会，不仅是他个人的经验总结，更是对于人生的深刻思考和对于社会的回响。相信在未来，朱自清的风范将继续影响和激励着我们。
朱自清春课文解析篇十四
《春》是朱自清先生的代表性散文之一，记录了他对春季同时也是自然界与人生变化阶段的感悟和思考。文中通过对春天的各种细节、景象、人物及其性情的描写，深刻地反映出了他对于生活的心理状况和思考方式。
第二段：春的意义及吸引。
春天是生命复苏、希望重生的季节，它所具有的强烈的魅力让人们不由自主地喜爱和赞美。正如朱自清所言：“春天来了，听着那琅琅的流水，看着那飞上飞下的小鸟，哪里还有什么愁烦呢？”春天带给人们的不仅仅是美景，更是一种心灵的洗礼，它能唤醒人们对于生命的热爱和追求，能使人们忘却旧时的烦恼和伤痛，重新迎接美好的明天。
第三段：作者对春的理解。
朱自清在《春》中对于春的理解是非常深刻的。他认为，春虽然意味着一切变换，但是变换中仍有不变之处，从而让人们在持续变换的生命过程中保持一种恒定的信念。此外，朱自清认为，春天不仅是自然界的复苏和变化，更是人类内心敏感地回应变化的反应，这种变化给我们的心灵带来了触动的力量，从而让我们开始反思和探索生命中真正重要的东西。
第四段：文章对读者的启示。
朱自清的《春》给我们的启示是非常深刻的，它告诉我们：生命是一种持续不断的变化，我们需要理解变化并适应变化，并且保持内心与信念的恒定。生命中的每个春天都意味着新的开始，它会给我们带来新的机遇和挑战，让我们重新审视自己对于生命的追求。更重要的是，我们需要从朱自清的字里行间中，深刻的体味“春天”的意义，以此提升我们对于生命的理解和洞察力。
第五段：结论。
总之，朱自清的《春》是一篇非常优美、深刻的散文。它对于我们的启示和帮助是非常有意义的，尤其是在当下金钱至上、功利化的社会环境下，更需要我们能够珍视春的意义，在生命的变换中保持恒定的信念和追求，重新审视我们对于生命的态度和价值。只有这样，我们才能在生命的旅途中越来越明晰地看到那远方的远景，并不断为之努力追求。
朱自清春课文解析篇十五
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土气息，混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是两三天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的.，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞精神，各做各的一份儿事去了。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
还是直接抄来省事。
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朱自清春课文解析篇十六
8．沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。--朱自清。
10．但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。--朱自清《楹联》。
13．去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢?--朱自清《匆匆》。
14．东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。--朱自清《细雨》。
19．酣眠固不可少，小睡也别有风味。--朱自清《荷塘月色》。
20．过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。--朱自清《匆匆》。
23．树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼.--朱自清《荷塘月色》。
24．热闹的是他们，我什么都没有。--朱自清《荷塘月色》。
27．多年前踏上火车时，我还没有意识到，从此我的故乡没有春夏，只有秋冬--朱自清。
28．你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？--朱自清《匆匆》。
30．细节就是一言一行一之微，一沙一石之细。--朱自清。
45．不必难过，好在天无绝人之路。--朱自清。
54．我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。--朱自清《荷塘月色》。
58．月朦胧鸟朦胧帘卷海棠红。--朱自清《温州的踪迹》。
61．这边沿岸一带，相间地栽着桃树和柳树，春来当有一番热闹的梦。--朱自清。
63．太阳它有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。--朱自清《匆匆》。
64．我赤裸裸的来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢。--朱自清《匆匆》。
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朱自清春课文解析篇十七
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重来了。
我们雇了一只七板子，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。
于是桨声汩--汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。
这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促;都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。
秦淮河的船约略可分为两种：一是大船;一是小船，就是所谓七板子。
大船舱口阔大，可容二三十人。
里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。
窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。
窗格里映着红色蓝色的玻璃;玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。
七板子规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。
而最出色处却在它的舱前。
舱前是甲板上的一部。
上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。
里面通常放着两张藤的躺椅。
躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。
大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。
舱前的顶下，一律悬着灯彩;灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。
但好歹总还你一个灯彩。
这灯彩实在是最能钩人的东西。
夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。
从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。
在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢?只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀?我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。
我们真神往了。
我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。
于是我们的船便成了历史的重载了。
我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。
等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般;那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的;于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。
这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。
沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。
我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的;但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。
于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。
从东关头转湾，不久就到大中桥。
朱自清春课文解析篇十八
春，是一篇朱自清先生的诗歌文章，以描写春天的景象、春天的气息、春天的色彩以及人们在春天内心的感受为主题，给人以深刻的启迪和思考。本文将从五个方面阐述我对这篇文章的心得体会。
一、青春的气息。
在文中，朱自清先生用大量的描写手法生动地描述了春天的气息，其中最为突出的就是“清新”的二字。春天里有着成千上万的花草树木，空气里充满了各种植物的清香。这种气息似乎可以治愈一切的负面情绪，呼吸着清新的气息，我们的心情也变得轻松愉快。而且，春天还寄托着人们对年轻的向往，人们在向往着青春的气息，向往着一份新鲜、纯粹的感觉，向往着自由自在、无拘无束的生活。
二、自然的美好。
在这篇文章中，朱自清先生还通过生动的描绘来表现了大自然的美好。春天的阳光总是那么温暖，那么明媚，眼前绿茵茵的草地让人感到心情愉悦，仰望蓝色的天空，看见白云缓缓飘过，人们不但感到祥和，而且也感到心温暖暖的。原本连翘树上只有一二片嫩芽，经过一天一夜不觉长大了一倍有余。原本叶子黄瘦的小树木，经过阳光的洗礼，焕然生机。它们在春天里披上了绿色的盛装，更显出大自然的美好和生机勃勃。
三、寄托情感。
朱自清先生在文中呈现的春天不仅仅是外在景象，更多是内在情感的寄托。他在文中写到“此时此际，所有的东西所发出的气息都是那样地和谐。这是一种神奇的情趣，它仿佛建立在大自然和人性感情之上的。”这种情感不仅可以提高人们的审美品位，让人们意识到心灵所追求的真美好，更重要的是让人们在岁月的流逝中寻找和感悟人生的美好。
四、生命的延续。
生命的延续是春天的标志之一，它让人们看到万物在恢复生机的同时也产生着新的生命力。春天，溪水重新跑起来，树木抽出新的枝条，并且，种子发芽，新生命不断地涌现。春天是生机勃勃的季节，也是一年开始的季节，在春天里每一个人都能够感受到生命的延续，感受到生命的不息、不止。
五、坚持乐观。
朱自清先生的《春》文章中透露出一种乐观向上的精神。春天是一个季节的开始，永远都给人们希望和信心。在春天里每一个人都在憧憬着新的开始，望着未来，执手相伴。无论是风雨无阻地前行，还是长路下凡尘，它总是那样的充满乐观，充满着希望信心，春天给了我们这份向上向善的力量。
总之，朱自清先生的《春》这篇文章，是因为深刻地表达了人们对于春天、对于绿色、对于自然美的向往和思考，因此，深深地打动着读者。希望我们每个人都能在春天中感受到大自然的奥妙和无限的美好，更希望每一个人都能在春天里找到自己的归宿，被无限的美好感染，并带着充满希望的心情继续向前。
