人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
江苏导游词篇一
各位朋友：
大家好！
（站在门后留园全景图前）
有道是：“苏州好，城里半园亭。”现在，我们就来游览苏州著名的园林——留园。田园是苏州四大名园之一，代表了清代江南园林的建筑风格，结构紧凑，富丽堂皇。其余的三处分别是宋代的沧浪亭，元代的狮子林和明代的拙政园。同时，留国也是全国四大名园之一。所谓全国的四大名园，是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位中的四处园林，其中北京的颐和园、承德的避暑山庄是北方皇家园林的代表作品，而苏州的拙政园、留园则是南方私家园林的代表作品。瞧，留园的门很小，高不过2米许，宽不过1。5米，很不起眼，小中见大，这正是私家园林的典型特征之一。19987年12月4日，留园又与拙政园、网师园、环秀山庄一起作为苏州古典园林的典型范例列入联合国教科文组织的《世界文化遗产名录》。
门厅正中上方悬挂着“吴下名园”匾额，似乎要告诉我们留园曾经拥有的辉煌，大型漆雕屏风上绘有留园的全景图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么，为什么要用2500块玉石呢？因为这幅图是在苏州2500岁生日的时候，由扬州艺人所雕，每块玉石代表了苏州一年的历史。通过这幅全景图，我们可以看到留园分为四个部分：中部是精华所在，以山水见长；东部以庭院建筑取胜；北部具有农村田园风光；西部林木高耸，尽得山林野趣，整个园林占地30多亩。
那么，这座园林为什么叫“留园”呢？其实，留园一开始并不叫这个名字，她最早建于明代嘉靖年间，相当于哥白尼、布鲁诺生活的年代。第一个主人叫徐泰时，曾经当过工部营缮郎中，所以他对建筑是有一番研究的，这对他后来修建东园很有帮助。因为他工作做得好，被提升为太仆寺卿，相当于从建设部的高级官员升到交通部的部长。徐泰时为人耿直，因而得罪了权贵，在遭人弹劾罢官回家以后，修建了东、西两园，东园就是今天的田园，西园后来被他的儿子捐做寺庙，也就是今天的西园寺。徐泰时去世以后，这个园子也就逐渐荒废了。到了清代的嘉庆年间，曾任广西右江兵备道的吴县东山人刘蓉峰辞官回家后买下了东园的旧址，改建为“寒碧山庄”，因为园内多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了这个名字；又叫“花步小筑”，因为前面有一条路叫花步里；又因为主人姓刘，所以老百姓都叫它“刘家花园”。光绪年间，湖北布政使盛康（字旭人）买下寒碧山庄废园，盛旭人精通医道，原在常州开国药店，经李鸿章介绍，献丹药治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高兴之下，就把台湾海峡的钓鱼等三座小岛赏给盛家种药草，因而盛家很有钱。
盛旭人买下寒碧山庄后就将它改名为“留园”，一个原因是“刘家花园”的“刘”与“留园”的“留”谐音，这是花园易主常用的一种改名方法，比如袁枚将“隋园”改为“随园”；再有，盛康在整修花园时曾发现一块“长留天地问”的石碑，据说是刘伯温写的，他想这个花园历经战火仍然保留下来，似乎在冥冥之中有老天爷的保佑，也希望留园能永远留在盛家手中；另外“但留风月伴烟梦”，这个“留”字又有让客人留连忘返之意。清末朴学大师俞樾在《留园记》中讲，“泉石之胜，留以待君之登临也；花木之美，留以待君之攀玩也；亭石之幽深，留以待君之游憩也。”
从留园的得名，我们可以看到园主修建花园时花费了不少心血，田园中的每一处建筑，每一个小品。每一副对联，每一处题额，都别有一番用意。因此，我们在游览园林时，必须把握住园主的用意，这样，您才能真正领会到园林的魅力所在。苏州园林大多数以“隐逸”为主题，那么，留园是怎样体现这一主题的呢？接下来，我将结合具体的景观跟大家共同探讨这个问题。
从留园的门厅到中部花园入口处的腰门，是一条50多米长的“s”形过道，这条过道是园林建筑中空间处理极为成功的例子，至于为什么要这样设计，请大家跟我一边走，一边看，一边体会。
江苏导游词篇二
各位游客：你们好！欢迎各位到华东线的第一站南京参观游览。初来乍到，大家一定很想了解这座城市。下面请允许我向各位介绍一下。南京，简称宁，地处富饶的长江三角洲，北接辽阔的江淮平原，是江苏省的省会。全市面积6598平方公里，常住人口近720万，下辖2县11区。
南京是一座地理位置优越，地形独特的城市。它三面环山，一面临水，依钟山而扼长江。东面和南面是以紫金山（又叫钟山）为主体的宁镇山脉为屏障，紫金山之西有富贵山、五台山及石头山（清凉山）等。西北面的长江奔流而过。城内外多低丘，河湖相连，可谓山环水绕，地势险要，历来为兵家必争之地，素有“钟山龙蟠，石城虎踞”之称。
南京又是一座历史悠久的文化名城，我国七大古都之一，建城已有2400多年。最早的城池为越城，是越王勾践灭吴以后，于公元前472年所建的。约公元前356年，楚国灭越，楚威王在石头山上筑城。传说楚威王看到南京地理形势险要，怕日后有人在此称王，就在狮子山北边的江边埋下黄金，以镇压王气，称为“金陵”，从此南京又有了“金陵”之称。三国时的东吴，两晋时的东晋，南北朝时的宋、齐、梁、陈先后在南京建都，这就是“六朝古都”。后来，五代时的南唐、明初、太平天国和中华民国也定都南京，这又使南京成了“十朝都会”。
南京曾有许多名称，历史上流传下来的有金陵、建业、建康、秫陵、白下、升州、江宁、集庆、应天、天京等，像金陵、建康至今仍被用作南京的代称。至于南京的得名源于明朝初年，明太祖朱元津于1368年定都南京，当时南京叫应天府。朱元漳曾打算把都城迁到开封，将开封命名为北京，应天府称为南京，后来国都虽未迁成，但“南京”一名就沿袭下来了。
游客们：南京的历史就介绍到这里，下面向大家讲讲南京的气候。由于南京地处长江下游，亚热带向暖温带过渡的气候带中，每当夏季来临，高空受到副热带高压的影响，气流不断下沉，气温逐渐上升。骄阳似火，每天地面最高温度平均值可达50”c以上，发烫的大地成了这座城市的热源。加上南京独特的地势，它处于长江沿岸的河谷之中，海拔较低，起伏的山峦，犹如天然屏障，挡住了空气的流动，阻止热量向外发散；来自海洋上的湿润东风和南风被东郊紫金山和东南一带山体遮挡，使南京始终处于炎热的高温控制下。所以南京的盛夏酷热难熬，素有“火炉”之称。但是今天我们看到的南京城，绿树成荫，尤其是东郊的中山陵景区，更是树木葱郁，平均每个人占有10棵以上的树木，成为中国著名的绿色城市。这在一定程度上对南京夏季炎热的气候起到了调节作用。
南京的交通也十分便利。航空有禄口国际机场和大校场机场，每天有数百架次飞机在这两大机场起降。铁路有京沪线和宁铜线在此接轨，特别是1968年南京长江大桥的建成，直接沟通了长江南北的铁路、公路交通，从而使“天堑变通途”。此外，沪宁高速公路、绕城公路已成为南京的主要交通动脉。由于南京地处华东地区水陆交通要冲，同时还是著名的内河港口城市，明朝郑和下西洋的庞大船队就是从南京港启航，经过中国的南海诸岛，跨越亚、非两洲的。现在的南京港，经过不断地扩建改造，年吞吐量达3000多万吨，成为长江沿岸的第一大港。
最后再向大家简要介绍一下南京的旅游资源。南京已形成了以城中为核心，辐射东南西北的五条旅游线。
城东旅游线以钟山风景区为主，以中山陵为中心，有明孝陵、灵谷寺、美龄宫、紫金山天文台等50多个游览景点。城南线以秦淮风光带为主，以夫子庙建筑为中心，东起东水关，西止西水关，有乌衣巷、李香君故居、瞻园等古迹，此外还有中华门城堡、雨花台烈士陵园等风景点。城西有清凉山、石头城、莫愁湖等景观，形成山、水、城、林交融一体的景观特色。城北的珍珠泉度假区，距市区11公里，是南京地区唯一的省级旅游度假区，南京长江大桥也在城北。城中景区有著名的玄武湖，山城环抱，碧波荡漾，景色十分秀丽，此外还有丰富的人文景观。
各位游客：讲到这儿，我们可以把南京这座城市特色作一概括，那就是“古、大、重、绿”四个字。“古”，是指南京是中国的七大古都之一；“大”，南京是中国的十大城市之一，有中国最大的河流——长江，还有中国现存最大、最完整的城墙；“重”，南京在历史上、地理上都占有重要的位置；“绿”，南京植被良好、绿化先进，是中国数一数二的绿色城市。因此，南京这座城市的特色又可用两句话来概括，即：梅红松绿市，虎踞龙蟠城。
游客们：南京概况就介绍到此，下面就让我们走进这座“六朝古都”，去细细领略她的“秦淮风韵”吧！
南京市情
南京以“博爱之都”闻名海内外，是首批中国优秀旅游城市。南京位于长江下游的中心地带，是江苏省的省会城市，全省政治、经济和文化中心，也是长三角地区重要核心城市之一，还是长江流域四大中心城市之一。全市面积6598平方公里，常住人口近720万，下辖2县11区。
南京集山、水、城、文为一体，绿化闻名全国，多次被评为全国十佳卫生城市、全国双拥模范城市、全国城市环境综合整治十佳城市、全国园林城市、中国优秀旅游城市、环保模范城市等称号。南京是华东地区重要的交通枢纽，南京港位于长江下游的黄金水道，1986年就已对外开放，目前通航五大洲近50个国家和地区。津浦、宁沪、宁赣三条铁路干线在此交汇，宁沪高速公路从这里贯穿苏南，南京禄口国际机场已开通覆盖国内45个城市以及韩国、日本、泰国、新加坡等地在内的国内外航线。目前南京铁路、公路、航空、水运、管道等运输方式齐全，构成立体化的大运量交通运输网络。近年来，南京实施了规模空前的城市改造建设，南京第二长江大桥、南京第三长江大桥、玄武湖隧道、九华山隧道、赛虹桥立交桥、华东最大的双桥门五层立交已建成通车。过江隧道正在建设中，南京地铁一号线南延和二号线开始施工建设，预计于20xx年完成。沪宁、宁连、宁马、宁杭高速公路实现了县县通高速公路的目标。对内经六纬九，快速“井字形”的交通主干框架形成，大大提高了城市的交通能力，进一步优化了南京的投资环境。
南京是我省惟一跨江发展的城市，处于沿海开放地带和长江流域的交汇处，在我省沿海、沿江、沿线开放格局中处于枢纽位置，是中国东部地区重要的综合性工业基地和全国六大通讯枢纽之一。目前已形成了以“电子、石化、钢铁、汽车”四大支柱产业。外向型经济成果显著，拥有4个国家级开发区及6个省级开发区，产业结构不断优化，第三产业占国内生产总值比重明显增加。金陵石化、南汽集团、熊猫电子等著名企业实力雄厚，产品畅销国内外。
20xx年，全市完成地区生产总值2774亿元，按可比价格计算，比上年增长15.1%。城市居民人均地区生产总值39379元，增长10.9％，人均可支配收入达17500多元，比上年增长16.9%。20xx年南京在全国城市综合实力排名中名列第7。
南京是全国高等教育和科研四大基地之一，科教实力雄厚，有各类高校48所，科研院所523家，各类人才70多万人，20xx年末全市拥有中国科学院院士和中国工程院院士分别为45人和31人。南京力争通过五年或更长时间的努力，深入实施“富民强市，科教兴市，依法治市，文化南京、绿色南京”五大发展战略，率先基本实现现代化，率先奔小康。把南京建设成为科教发达、充满经济活力的中心城市；生态优良、最佳人居环境的滨江城市；国际知名、富有文化特色的博爱之都。
江苏导游词篇三
各位游客：
你们好，欢迎你们来到扬州旅游，我是你们的导游xx。
扬州个园位于江苏省扬州市东关街的北段，是中国园林中以叠石见长的著名园林景观，亦是全国的四大名园之一。个园是以竹石取胜，连园名中的"个"字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子。个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，运用不同石料堆叠而成"春、夏、秋、冬"四景。四季假山各具特色，表达出"春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡"和"春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居"的诗情画意。个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也是扬州最富盛名的园景之一。
江苏扬州个园，是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间两淮盐总黄至筠在明代寿芝园旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹，盖取东坡诗句："宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗。"以示主人不俗。又因竹叶形状像一个"个"字，故名"个"园。
个园以四季假山的堆叠精巧而著名。步入个园大门，便见湖石傍门，修竹繁茂，石笋参差，恰似"雨后春笋"破土而出，此即个园春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似与不似之间，与整个"春山"和竹林相映成趣。"春"去"夏"来，绕过"宜雨轩"，眼前豁然开朗。在浓阴环抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出现在面前，这就是"夏山"。过石桥，进石洞，只觉得藕荷飘香，苍翠生凉。转过"鹤亭"，是座"一"字形长楼，循楼而去，"秋从夏雨声中入"，长廊尽绷便是"秋山"。秋山全用黄山石堆叠而成，构思大胆，用石泼辣，相传为大画家石涛杰作。看此山，山势巍峨，峰峦起伏，又见古柏斜伸，红枫遍植，钟乳石挂，石桥俨然，气象果然不同一般。设若晴天薄暮时分，秋山面迎夕照，一红如染，"秋高气爽"的诗情画意顿时溢出。步下秋山，过"透风漏月厅"迎面是一组由白色石英石堆叠而成的"冬景"。一只只"雪狮似顽皮的孩子残雪堆就"。山脉、山顶"终年积雪"。南面有一堵白围墙，墙上开了四排风洞，使人不寒而觉寒。
江苏导游词篇四
个园是扬州现存历史最悠久、保存最完好的盐商园林，南临中国十大历史文化名街东关街，是清嘉庆二十三年(1818)两淮盐商商总黄至筠在明代寿芝园的基础上扩建而成。1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。全园占地30余亩，整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式。
个园的营造离不开一位传奇人物，即个园园主、两淮盐商商总黄至筠。黄至筠祖籍浙江杭州，他凭着卓著的经商才能，积聚起万贯家财，被嘉庆皇帝钦赐“盐运使司盐运使”，曾两次进京为皇帝祝寿，入圆明园听戏。可以说，黄至筠与晚清著名徽商胡雪岩一样同为“红顶商人”，都是钦赐正二品顶戴。园主人在位40余年，建造个园就花了20xx年时间，耗银600万两，相当于江苏省一年的赋税。
为什么黄家的园子不叫黄园?偏叫“个园”。“个园”得名缘于园主人生性好竹子;而竹叶三片形似中国汉字“个”字;中国汉字“竹”字一半亦为“个”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千个字”的诗句，我们可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出现了成千的“个”字。这一奇思妙想，可以看成是“个园”名称的形象化图解。
“竹”历来为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它“正直，虚心，有气节”的品格。宋代大诗人苏东坡说过“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”。
个园的“万竹园”是扬州城内最佳赏竹处。现有竹60余种，近2万竿，不乏稀有品种，如龟甲竹、方竹等。这是黄金间碧玉，此竹色彩美丽,竹秆金黄色，节间带有绿色条纹是黄金间碧玉;竹秆碧绿色，节间是黄色条纹者即碧玉间黄金，为优良的观赏竹种。这是孝顺竹，也叫慈孝竹，丛生竹种，笋期在夏季，新笋围着老竹生长，像是遵从古训“父母在，不远游”。
曲径通幽，是江南园林的审美要素之一。而悠长纤瘦的竹林小径，在体现园林意境美方面更胜一筹。我们抬头看看，墙的匾额上有“竹西佳处”四字，“竹西”取自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句“谁知竹西路，歌吹是扬州”，后来到宋代词人姜夔又有“淮左名都，竹西佳处”，后来人们就以竹西佳处来指称扬州了。在这里把竹西两字回归本来的意思就是：此处竹景最佳。
走过竹径是一条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。这里种的是银桂，“银桂”谐音“迎接贵宾”，因此又称“迎宾道”。桂花的花期大多在中秋前后，此时天清露冷，所以亦有“冷露无声湿桂花”的说法。每到花开的时候，这条小径都浮动着清清悠悠的芬芳，令人沉醉。
走到尽头，请大家看一下地面上鹅卵石砖片瓷片铺设的图案，在图案中我们看到的有：铜钱两枚、花瓶一只、方天画戟三支——寓意：“连中双元，平升三级”。大家经过之时可以踩一踩、踏一踏，好运连连。
我们眼前看见的这座小楼叫“丛书楼”，楼分山下两层，上面是给园主人儿子读书、藏书的地方。丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟，就在个园对面的街南书屋，马氏败落后，个园主人购得马宅，其后又将街南书屋中一些厅堂匾额、楹联移入个园之中。马氏兄弟虽为盐商，但勤敏好学、广交朋友，是典型的儒商。“二马”时期的丛书楼曾以藏书十余万卷名噪一时。乾隆年间朝廷编纂《四库全书》时，马家进献书籍776种，为全国各地私人进献之最。
大家看到楼在眼前却找不到上楼的楼梯，我们一起进屋看看，那么楼梯到底在哪呢?先留个悬念给大家，游园快结束时我为大家揭示谜底。楼前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，颇有些“寂寞梧桐，深院锁清秋”的意味。
我们现在来到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后园的传统，个园南部是主人的起居区，正门开在东关街上。住宅分别以“禄、福、寿”为主题，由东、中、西三条轴线组成，每条轴线分为前、中、后三进，由两条火巷分隔。是中国传统的建筑样式：“九宫格布局”。
“民以食为天”我们首先来看看黄家的厨房，内设大锅灶、置食盒、酒坛、条凳等厨房用具，黄家大灶为五眼灶，从大到小一字排开，各有各的用途，借此我们可以想象一下大户人家厨子下人为准备美味佳肴的繁忙场景。灶台边沿悬挂隔板，起到了隔离油污，颇有现代围裙的用途。大灶旁我们可以看到的是小灶，也就是俗话所说的“开小灶”，同样是五眼灶，用来煲汤再好不过了。
大家看到楼在眼前却找不到上楼的楼梯，我们一起进屋看看，那么楼梯到底在哪呢?先留个悬念给大家，游园快结束时我为大家揭示谜底。楼前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，颇有些“寂寞梧桐，深院锁清秋”的意味。
我们现在来到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后园的传统，个园南部是主人的起居区，正门开在东关街上。住宅分别以“禄、福、寿”为主题，由东、中、西三条轴线组成，每条轴线分为前、中、后三进，由两条火巷分隔。是中国传统的建筑样式：“九宫格布局”。
“民以食为天”我们首先来看看黄家的厨房，内设大锅灶、置食盒、酒坛、条凳等厨房用具，黄家大灶为五眼灶，从大到小一字排开，各有各的用途，借此我们可以想象一下大户人家厨子下人为准备美味佳肴的繁忙场景。灶台边沿悬挂隔板，起到了隔离油污，颇有现代围裙的用途。大灶旁我们可以看到的是小灶，也就是俗话所说的“开小灶”，同样是五眼灶，用来煲汤再好不过了。
走到天井中我们来看一下门上的图案是一只只梅花鹿，檐口瓦头滴水上也是梅花鹿图案，以鹿寓禄，指高官厚禄的意思，此路住宅点出了“禄”字主题。
天井是住宅中的采光通风口，黄家房屋高大，四面的房屋连成一体，形成一个狭窄而高深的空间。天井四周的屋檐向内披下来，天落之水会全部流淌到天井里来，这叫四水归堂。所谓“四水”是指四面屋顶的排水，“归堂”是指排水的方向朝向天井，这叫“肥水不流外人田”。
中路前进为正厅，中进和后进为住宅，称之为前厅后寝。此住宅格局是三间两厢，装修很规整。檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆为倒挂蝙蝠寓意“福到”。天井里这两个大缸不是为了养金鱼，它们是消防用具，称为“门海”。门海即门前的“大海”，门前有了“大海”，砖木结构的房屋就不怕火灾了。当然，还有另一层意思就是关于风水学的。古建筑非常讲究风水，水在风水学中占有很重要的地位，古风水学认为“山管人丁，水管财”，临水而居就有财运。
汉学堂是大宅门主厅，是黄家正式的礼仪接待场所，此厅面阔三间，抬梁式，柏木架构、柏木轩梁，是扬州最大的一座柏木厅。其大陀梁宽60公分，厚40公分，扁作，古朴雄浑。地面的柱础(石磉)上圆下方，屋顶的矮脑(童柱)古朴简单，整个构架造型简练，全无清代的繁复多变，当为明代遗构。
汉学堂的楹联文字，所彰显的不是高踞盐商总商之位40年之久的黄氏家族的权势与财富，而是一个地道书香门第才有的文化形象。
中堂为郑板桥旧联;“咬定几句有用书可忘饮食，养成数杆新生竹直似儿孙”。意思是：读到一本好书可以叫人废寝忘食，栽种几根新竹看上去就像儿孙一样讨喜。此联原为板桥的自画像，以生动风趣的笔触，传神刻画了一介书生甘苦自尝的简单生活和不同流俗的精神追求。被用来挂在汉学堂内便有了更多的含义，为黄氏耕读传家、好学重教的文化内涵注入了鲜活成分。
厅堂是一个家庭的脸面，堂名以汉学标榜，高古的建筑格调和渊雅的文风相映成趣，彰显出古朴雄浑的台阁气象。不以富贵骄人，反觉书香袭人。
太师壁两边是木刻落地罩阁，走进罩阁可见两个扇面拓片，一是工笔花鸟，一是仿宋人小品有人物山水，作者均为黄至筠。
现在大家看到一个三间两厢的院落，是为中路中进。这里是黄至筠次子黄奭夫妇的居所。中堂是《四时读书歌》，配以篆书对联：“漫研竹露裁唐句;细嚼梅花读晋书”。用竹林的露珠磨墨，专心圈点着唐诗，细品着梅花之清香，静心研读着《晋书》。竹露、梅花，让寒窗苦读多了份静逸与从容。用漫研竹露、细嚼梅花来形容读书，有滋有味。
黄奭是清代的辑佚大家，他十分推崇汉学，治学严谨，著名学者阮元称其“勤博”。《清史列传》说他：小时候很聪明，虽然出身在商人家庭，但喜爱读书学习几乎到了痴迷的状态，完全不同于其他盐商子弟的崇尚奢华，不学无术。黄奭十余年足不出户，潜心钻研，治学态度十分严谨，重实证而轻议论。主要著作有《清颂堂丛书》、《汉学堂丛书》等等，共计数百卷。至此我们也就清楚了黄家主厅汉学堂的陈设布置为什么尽显儒雅之风了。
穿堂而过可至中路后进，同样是三间两厢的格局，但陈设却大为不同，非常简朴，毫无富商大贾的豪华气派。这是黄至筠五子黄锡禧的居住场所。黄锡禧是黄家最小的孩子，也是黄家最后一个离开祖屋的人，他就好像《红楼梦》的作者曹雪芹一样，历经家业由盛而衰的全过程，晚年寓居泰州。从少时的锦衣玉食到晚年的寄居他乡，其心路历程怕是旁人难以想像的。黄锡禧是清代词人，著有《栖云山馆词存》。正室内迎面悬山水中堂，楹联所写为：“云中辨江树;花里听鸣禽。”就是集黄锡禧的诗句而成，云中江树、花里鸣禽都很难细辩，极具朦胧美，一静一动也更见意境悠远。黄锡禧其文清丽婉约，淡然天成，究其成因也是境遇所至。
火巷是房屋之间，为防止火灾蔓延而预留的狭长通道。这条火巷南宽北窄，俗称“船巷”。园主人是盐商，主要的生意都通过水路运输，在此主人希望自己的人生和事业都能够一帆风顺。火巷由南至北渐行渐窄，强化了透视感，延伸了空间，更觉“庭院深深深几许”。
火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁边墙上砌成拱形，运用力的分散原理，防止长期取水导致墙体下沉。由此可见古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遗存主房前后三进，是黄家内眷集中生活的场所。前进为正式接待礼仪场所，中进与后进为二层楼宅。檐口瓦头滴水是寿桃图案，门窗阁扇，采用的是仙鹤图案。寓意“寿”。正厅三楹，旁设套房，套房前置小天井。廊墙上有两对磨砖大花窗，是典型的扬州风格。此厅堂不但是黄氏三路住宅中最高敞的厅堂，也是扬州古民居中遗存最高的厅堂。
此厅从建筑形式上称方厅，俗称“花厅”，为杉木构架，但极为考究。是园主人举行黄氏宗族聚会、议事、祭祀等盛大活动的场所。也是时而排戏唱“堂会”的地方，主人家里上百人的家庭戏班就经常在此演戏。
因黄至筠晚年“清誉有佳”而名清颂堂。请看清颂堂抱柱上的对联：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。“积善”、“读书”，可以说是立家的根本。这是中华传统，更是教化子孙后代的需要。
江苏导游词篇五
游客们：
今天我们游览的是全国十大名园之一的个园。个园位于扬州市内东关街318号宅后，清嘉庆二十三年（1820年），两淮盐总黄玉鹤在明代寿艺园的旧址上重建。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风；又因三片竹叶的形状似"个"字，取清袁枚"月映竹成千个字"的句意命名"个园"。苏东坡曾说："宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。"道出了园主人以竹命名的本意。
【造园概况—园林春景】。
"扬州以名园胜，名园以叠石胜"。个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林。个园的假山采取分峰叠石的手法，运用不同的石头，表现春夏秋冬四季景色，号称四季假山，为国内国林惟一孤例。个园的植物以竹为主，与竹最相配的造景材料是各种奇峰异石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石笋等。竹与石组合在一起，形成园林中很有特色的竹石小景。游客们，现在我们可看到在个园的人口处，造园者就别具匠心地设置了一组竹石小景，开宗明义地点出了这座园林以竹、石为中心的主题。
个园就在黄家邸宅的后面，从住宅中间的小夹弄进入，往左一转，可以看到一左一右两个花台。台上翠竹亭亭，竹间叠放了参差的松布石笋，远远看去，就像刚破土的春笋，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成"个"字形的花纹图案，烘托着国门正中的"个园"匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林，这一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墙一衬，立于园门两边，很有"春山是开篇"的意味。不知游客们是否领略到了春回大地，气象万千的感觉。这就是个国著名的四季假山景中的春景。
【园林夏景：宜雨轩—夏山】。
欣赏完春景之后，我们再去观赏一下夏景的风采。那么夏季假山在哪儿呢？从两座花台春景中步入园门，迎面便是一座四面厅。厅前有两个用湖石平叠的花台。两台植竹，东台种桂，因而此厅原先称为桂花厅，现在匾额上已改名为"宜雨轩"。从厅中朝南而望，到处是绿意盎然，近处是青竹、丛桂。透过围墙上四个水磨石砌的漏窗及月洞门，还可以看到我们刚才路过的竹石小景。近景远景既内外有别，又隔而不闭。这种以内外互对互借来增加入园第一景的深度的造园手法，还是个国的独特之处，可谓别出心裁。从桂花厅沿着轩廊往西走，经过一片密密的竹林，便来到水池边上，隔水往北望去，只见蓝色的天幕下，巍峨屹立着一座苍古浓郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石台，形姿多变，形状宛如天上的云朵，这就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲桥一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，给人以"庭院深深深几许"的观感。池中遍植荷花，一眼望去，"映日荷花别样红"，突出了"夏"的主题意境。
走在曲桥上，我们可以饱览夏山的秀色，只见两旁奇石有的如王鹤独立，形态自若；有的似犀牛望月，憨态可掬。抬头看，谷口上飞石外挑，恰如喜鹊登梅，笑迎宾客；跳远处，山顶上群猴戏闹，乐不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。进入洞室，刚开始觉得有点阴森，继而习惯了斜上方石隙中落下的丝丝光线，便觉得洞室宽敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中赏景，更觉凉爽。洞室可以穿行，拾级登上，转上数转使到山顶。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖际，增添了夏山的葱郁的气氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石缝中，广玉兰盘根错节，石阶两旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其间，只见浓荫披洒，绿影丛丛，真让人感到心已旷神怡。
【园林秋景：黄山石—秋山】。
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面向西，每当夕阳西下，红霞映照，色彩极为醒目。在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，宛如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又—一招入园内，这也是中国传统的造园手法之———借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。
秋山的外形高峻突兀，内部结构复杂。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。游客们，如果您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，慢慢去领略这座设计巧妙、堆叠技法高超的扬州名山——秋山的风采。
【园林冬景：透风漏月轩—漏商】。
从黄石假山往南看去，在三盈小楼的西面，有一个幽静的景区，这区域的主体建筑是一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，这些建筑给人的感觉好像带了某些"京味"。请看这些房子，屋角起翘较小，屋面较平缓，造型显得比较厚重，为什么会这样呢？原来在清朝盛世，帝王南巡，都要在扬州游玩。扬州盐商经济实力雄厚，为了所谓的"迎銮"，费尽心机来揣摩皇帝的喜好，因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式，渐渐地，扬州园林中有些建筑也带有了某些"京味"。这幢叫作"透风漏月"的小厅也不例外。在厅的南面有一座用宣石平叠的花台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，这就是冬山。宣石产于安徽的宣城，其色洁白如雪，人们又称它为雪石。这一景区，原是冬日围着火炉，边赏雪边品茶的地方。为了使假山在不下雪之时仍有雪意，便将宣石山置于南界墙北面的墙下，从厅中望去，台上小山一色皆白，犹如积雪未消。因为宣石中含有石英，其色虽白，但在阳光下会闪闪发光，如将其置于向阳处，就与赏雪的主题有些相违，冬山背阴，也可见叠山家观察的仔细了。
宣石山的东侧界墙外，便是个园的人口处。为了使冬天的意味更足，造园家在墙上有规律地排列了24个圆洞，组成一幅别具一格的漏窗图景。每当阵风吹过，这些洞口犹如笛萧上的音孔，会发出不同的声响，像是冬天西北风呼叫，以声来辅助主题意境。更为奥妙的是，通过那几排透风漏月的圆润，看到的是春景的翠竹、石笋。不知朋友们有没有产生"冬去春来"的联想。
【个园造园艺术总体概括】。
游客们：在个园景区规划时，园主人按照主要游览路线顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新颖，用材精细，配景融洽，结构严密。在这些以假山为主题的风景序列中，时令特征是创作的命题，春山是启示部，夏山是展开部，秋山是高潮，冬山是尾声，就像音乐的创作或写文章那样，有着严密的章法。
各位游客：个园的假山概括了所谓"春山谈冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡"与"春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居"的画理。园内还有"宜雨轩"、"抱山楼"、"拂云亭"、"住秋阁"、"漏风透月轩"等古建筑。四季假山在这些楼台亭阁的映衬下，加之古树名木点缀其间，更显古朴典雅、幽深雄奇。有人说景石四标准："皱、瘦、透、漏"，似乎已成定论，这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，足见构园者的不同殊俗；更可贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。冬景虽给人以积雪未消的凛冽之感。但靠春景的西墙却开了两个圆形的漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们"严冬过尽绽春蕾"的深远意境，整个园景犹如一幅构制巨大的画卷，构成美的和谐。
游客们：个园的主要景观已经游赏完毕了。在游罢个园后，也许您会与我同样发出由衷的感叹：扬州个园，的确是园林中的精华之园。
各位游客：说起古典园林，大家都会想起苏州。然而，200多年前，江淮古城扬州的园林却要胜过苏州。早在清朝时曾有人对江南名胜作出过这样的评价："杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以国亭胜。"可见当时江南一带，扬州是以园林之美而著称的。早在汉代，扬州就有规模较大的园林式建筑，以后又有创新，到清代时，由于手工业、商业、交通运输业、盐业都十分发达，加之乾隆的六次南巡，扬州园林迅速兴盛。但历史上多次遭到兵灾战祸，园林毁坏甚多，现在幸存的仅个园、何国、小盘谷和后冶春园等为数不多的园林了。
【个园的创建历史及名称来历】。
游客们：今天我们游览的是全国十大名园之一的个园。个园位于扬州市内东关街318号宅后，清嘉庆二十三年（1820年），两淮盐总黄玉鹤在明代寿艺园的旧址上重建。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风；又因三片竹叶的形状似"个"字，取清袁枚"月映竹成千个字"的句意命名"个园"。苏东坡曾说："宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。"道出了园主人以竹命名的本意。
【造园概况—园林春景】。
"扬州以名园胜，名园以叠石胜"。个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林。个园的假山采取分峰叠石的手法，运用不同的石头，表现春夏秋冬四季景色，号称四季假山，为国内国林惟一孤例。个园的植物以竹为主，与竹最相配的造景材料是各种奇峰异石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石笋等。竹与石组合在一起，形成园林中很有特色的竹石小景。游客们，现在我们可看到在个园的人口处，造园者就别具匠心地设置了一组竹石小景，开宗明义地点出了这座园林以竹、石为中心的主题。
个园就在黄家邸宅的后面，从住宅中间的小夹弄进入，往左一转，可以看到一左一右两个花台。台上翠竹亭亭，竹间叠放了参差的松布石笋，远远看去，就像刚破土的春笋，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成"个"字形的花纹图案，烘托着国门正中的"个园"匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林，这一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墙一衬，立于园门两边，很有"春山是开篇"的意味。不知游客们是否领略到了春回大地，气象万千的感觉。这就是个国著名的四季假山景中的春景。
【园林夏景：宜雨轩—夏山】。
欣赏完春景之后，我们再去观赏一下夏景的风采。那么夏季假山在哪儿呢？从两座花台春景中步入园门，迎面便是一座四面厅。厅前有两个用湖石平叠的花台。两台植竹，东台种桂，因而此厅原先称为桂花厅，现在匾额上已改名为"宜雨轩"。从厅中朝南而望，到处是绿意盎然，近处是青竹、丛桂。透过围墙上四个水磨石砌的漏窗及月洞门，还可以看到我们刚才路过的竹石小景。近景远景既内外有别，又隔而不闭。这种以内外互对互借来增加入园第一景的深度的造园手法，还是个国的独特之处，可谓别出心裁。从桂花厅沿着轩廊往西走，经过一片密密的竹林，便来到水池边上，隔水往北望去，只见蓝色的天幕下，巍峨屹立着一座苍古浓郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石台，形姿多变，形状宛如天上的云朵，这就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲桥一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，给人以"庭院深深深几许"的观感。池中遍植荷花，一眼望去，"映日荷花别样红"，突出了"夏"的主题意境。
走在曲桥上，我们可以饱览夏山的秀色，只见两旁奇石有的如王鹤独立，形态自若；有的似犀牛望月，憨态可掬。抬头看，谷口上飞石外挑，恰如喜鹊登梅，笑迎宾客；跳远处，山顶上群猴戏闹，乐不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。进入洞室，刚开始觉得有点阴森，继而习惯了斜上方石隙中落下的丝丝光线，便觉得洞室宽敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中赏景，更觉凉爽。洞室可以穿行，拾级登上，转上数转使到山顶。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖际，增添了夏山的葱郁的气氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石缝中，广玉兰盘根错节，石阶两旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其间，只见浓荫披洒，绿影丛丛，真让人感到心已旷神怡。
【园林秋景：黄山石—秋山】。
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面向西，每当夕阳西下，红霞映照，色彩极为醒目。在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，宛如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又—一招入园内，这也是中国传统的造园手法之———借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。
秋山的外形高峻突兀，内部结构复杂。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。游客们，如果您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，慢慢去领略这座设计巧妙、堆叠技法高超的扬州名山——秋山的风采。
【园林冬景：透风漏月轩—漏商】。
从黄石假山往南看去，在三盈小楼的西面，有一个幽静的景区，这区域的主体建筑是一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，这些建筑给人的感觉好像带了某些"京味"。请看这些房子，屋角起翘较小，屋面较平缓，造型显得比较厚重，为什么会这样呢？原来在清朝盛世，帝王南巡，都要在扬州游玩。扬州盐商经济实力雄厚，为了所谓的"迎銮"，费尽心机来揣摩皇帝的喜好，因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式，渐渐地，扬州园林中有些建筑也带有了某些"京味"。这幢叫作"透风漏月"的小厅也不例外。在厅的南面有一座用宣石平叠的花台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，这就是冬山。宣石产于安徽的宣城，其色洁白如雪，人们又称它为雪石。这一景区，原是冬日围着火炉，边赏雪边品茶的地方。为了使假山在不下雪之时仍有雪意，便将宣石山置于南界墙北面的墙下，从厅中望去，台上小山一色皆白，犹如积雪未消。因为宣石中含有石英，其色虽白，但在阳光下会闪闪发光，如将其置于向阳处，就与赏雪的主题有些相违，冬山背阴，也可见叠山家观察的仔细了。
宣石山的东侧界墙外，便是个园的人口处。为了使冬天的意味更足，造园家在墙上有规律地排列了24个圆洞，组成一幅别具一格的漏窗图景。每当阵风吹过，这些洞口犹如笛萧上的音孔，会发出不同的声响，像是冬天西北风呼叫，以声来辅助主题意境。更为奥妙的是，通过那几排透风漏月的圆润，看到的是春景的翠竹、石笋。不知朋友们有没有产生"冬去春来"的联想。
【个园造园艺术总体概括】。
游客们：在个园景区规划时，园主人按照主要游览路线顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新颖，用材精细，配景融洽，结构严密。在这些以假山为主题的风景序列中，时令特征是创作的命题，春山是启示部，夏山是展开部，秋山是高潮，冬山是尾声，就像音乐的创作或写文章那样，有着严密的章法。
各位游客：个园的假山概括了所谓"春山谈冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡"与"春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居"的画理。园内还有"宜雨轩"、"抱山楼"、"拂云亭"、"住秋阁"、"漏风透月轩"等古建筑。四季假山在这些楼台亭阁的映衬下，加之古树名木点缀其间，更显古朴典雅、幽深雄奇。有人说景石四标准："皱、瘦、透、漏"，似乎已成定论，这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，足见构园者的不同殊俗；更可贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。冬景虽给人以积雪未消的凛冽之感。但靠春景的'西墙却开了两个圆形的漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们"严冬过尽绽春蕾"的深远意境，整个园景犹如一幅构制巨大的画卷，构成美的和谐。
江苏导游词篇六
在前往瞻园途中，我先来介绍一下瞻园的历史：瞻园位于南京夫子庙西瞻园路。初建于明代洪武年间，原为朱元璋称帝前的吴王府，后赐给明初开国功臣中山王徐达，作为他安度晚年的府邸花园。
在600多年的历史经历中，瞻园几易其主。清代，中山王府改成江宁布政司所在地，瞻园由私家花园变成行署园林。1853年太平天国定都南京，先是作为东王杨秀清的东王府，继而又成了夏宫副丞相赖汉英的邻国。太平天国失败后，遭到清军破坏。同治四年、光绪二十九年曾两次重修。kmt统治时期，这座江南名园曾是kmt“中统局”的杂院，荒芜不堪。新中国成立后，1960年在刘敦桢教授的主持下开始整建，历时六年，到1966年，建成目前所见的面貌。
瞻园到了。各位现在看到的赡园大门上的砖刻，“瞻园”二，是清高宗弘历（即乾隆皇帝）的手迹。据历史记载，乾隆下江南时来到江宁（南京）曾驻此，并题有“瞻望玉堂”四，瞻园之名也由此而来。乾隆对瞻园风光十分垂青，回京后还命人在京城北郊长春园中仿照瞻圆形式建造了如园，足见瞻园园艺的精湛。
的确，瞻园作为江南名园，风景优美，布局合理。整座园林既有人文景观，又有自然景观，游人到此，定会心旷神怡，赏心悦目。
瞻园分为两大游赏区，东面为南京太平天国历史博物馆，共分五个馆，分别是序馆和一至四馆，1958年开始在此举办太平大国革命历史展览。南、北、西三面为假山，主体建筑静妙堂把园林分成南面小北面大的两个空间，各成环游路线，成功地弥补了南北空间狭长的缺陷。下面就请大家进内参观。
各位游客：山、水、石是瞻园的主景。进入园内，我们首先看到这南门后的庭园中置立着一块玉立多姿的太湖石，这就是仙人峰。此处前有落地漏窗作框景，从暗窥明，恰似一幅山水条幅画卷，用以作为人口的对景和障景，十分恰当。仙人峰是瞻园名石的代表，瞻园的奇石还有缔云峰、友松石、步石、炸石等，为江南园林山石之珍品，有些还是宋徽宗花石纲遗物。
步入回廊，曲折前行，经海棠院，只见在花篮厅东南角的桂花丛中一块突兀灵秀的太湖石又呈现在我们面前，这便是和仙人峰齐名的绮云峰。
看完石景，我们再去看山景。瞻园分为南石山和北石山两组，全系假山堆叠而成，但堆造之精，面积之大，确是巧夺天工。有人说瞻园是著名的假山园，全园面积仅8亩，假山就占3。7亩。
现在我们来到了南石山。它给人的总体感觉是气势雄浑，山峰峭拔，洞壑幽深。只见假山上伸下缩，形成蟹爪形的大山岫，钳住水面。进人假山内，我们还可看到暗处有仿自然石灰岩的溶蚀景观，悬坠了几块钟乳石，造成实中有虚，虚中有实，层次丰富，主次分明的山水景观。山上的植物让这座假山透出了勃勃生机，请看水池东北各有古树两株，栽种于明代，已饱经6xx年风霜，只见紫藤盘根错节，女贞翠绿丰满。另有牡丹、樱花、红枫等点缀其间，衬托了南石山秀丽多姿的特色。
游客们：现在我们来到了静妙堂。静妙堂是全园的中心，系一座面临水池的鸳鸯厅，它将全园分成南北两大空间，并置有南北两大水池。我们先来看一下南水池，它紧接静妙堂南沿，略呈葫芦形，靠近建筑一面大而南端收小。再看北水池，空间比较开阔，曲折而富变化。东临边廊，北濒石矶，西连石壁，南接草坪。在静妙堂西侧，有一泓清溪沟通了南北两大水池，使南北两个格调鲜明的空间有聚有分，相互联系。
下面让我们去参观一下北石山。北石山坐落在北部空间的西面和北端。西为土山，北为石山。两面环山，东抱曲廊，夹水池于山前。山中还有著名的普静泉，水面清澈澄静，宛若明镜。在水池的北部，有一座紧贴水面的石平桥，沟通了东西游览路线。石山体积虽大而中空，山中有瞻石、伏虎、三猿等洞壑。游客们：北石山顶是全园的制高点，有兴趣的朋友还可登高一望，体会风光旖旎的山前景色，让瞻园全景尽收眼底。
各位游客：瞻园的自然景观部分就欣赏到此。东部还有太平天国历史博物馆，里面陈列了许多珍贵的太平天国革命史料和实物，请大家自由参观。
江苏导游词篇七
各位游客：
早上好！欢迎大家来无锡游览，今天有幸陪同大家一起进行太湖精华游，我感到很高兴。太湖，面积2400平方公里，相当于400个杭州西湖那么大，是中国第三大淡水湖。太湖，位于江苏，浙江两省之间周围有无锡、苏州、常州、湖州四个城市。2400多年前吴越春秋时，吴王阖闾首开太湖画舫进行水上旅游，并首创太湖般菜；唐宋时期，太湖又以盛产太湖石出名。太湖，号称三万六千顷，还有72座岛屿山峰点缀其间，组成了一幅山外有山、湖中有湖的天然画卷。
我们首先游览的是真山真水的鼋头渚公园。鼋头渚，渚就是突入湖中，三面临水的半岛，因状如鼋头而得名。相传明朝的时候，有一个渔夫在湖中遇到风浪，误入鼋头渚，舍舟登岸，发现这里茂林修竹，落英缤纷，疑为世外桃源，不忍离去。后又打柴遇仙，得道出世，为这里留下罢拔几分神秘色彩。鼋头渚向南可望烟波太湖，恶青岛海滨浩淼气概；往北能观碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚风光。在这么一片真山真水的自然景色中，辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖风月最理想的游览胜地。鼋头渚以其山不高而秀雅，水不深却辽阔的无边风月，以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客，无数中外游人。
（澄澜堂）
澄澜堂，建于1931年，是仿照明代宫殿式样建造的，面阔五间，四周游廊，宽敞豁达，气宇不凡。澄澜堂的“澄”是指湖水平静清澈，“澜”是波澜起伏之意，取名澄澜堂，是说在这里可以饱览太湖多变的天然景色。
澄澜堂位于鼋头渚的高处，居中面湖，视野开阔，远眺近览，景色各异。
（甘露寺）
这里是甘露寺，甘露寺原在镇江北固山上，是孙权的母亲、刘备的“丈母娘”念经的地方。因为东吴起先建都在镇江，火烧赤壁之后才迁都南京的。
三国城内的甘露地建于山坡之上，经二组台阶到达建在7米高的平台上的甘露寺山门，山门内沿斜坡登上6米高的平台，可到佛殿。殿内有释迦牟尼佛像，旁边是吴国太的经心，吴国太相女婿就在此拍摄。
赤壁之战后，孙、刘曹均势鼎立。周瑜设下“美人计”，假称把孙权的妹妹孙尚香许婚刘备，京口招亲，然后扣下刘备，逼还荆州。刘备则按诸葛亮之计，设法让孙权之母吴国太甘露寺相亲，弄假成真，并带着孙夫人一起返回荆州。这就“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。
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（灵山大佛）
1994年10月20日，“中国无锡灵山大佛奠基典礼”在小灵山上隆重举行，这标志着“世界第一大佛”即将诞生。
灵山大佛是一座高达88米的露天青铜释迦牟尼立像，投资超亿元，用铜700吨。比耸立于纽约赫德森河口“自由岛”上的自由女神铜像--被誉为“全世界独一无二的巨像”还高42米，用铜量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的乐山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可见，灵山大佛是世界之最。
灵山大佛采用锡青铜材料铸造，除因青铜件持久耐用外，更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹，同时也是中国传统发族文化中极为灿烂的一部分。青铜的古朴素雅和优美细致，在世界艺术上享有崇高地位，这为大佛走向世界奠定了基础。再者，青铜时代正在佛教形成的朝代，代表着佛教源远流长，历史悠久。
大佛的建筑结构设计则由设计上海东主明珠电视塔而名扬海内外华东建筑设计院承担。此工程由于采用了高新技术，可防止岩层滑坡和岩石风化，可搞7级地震和12级以上大风，而且防雷，还设有烟警、温警两套报警系统，达到自动喷淋降温、防火的联防作用。
大佛内层主体工程于1996年5月28日举行了封顶典礼。内层钢筋混凝土结构只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接钢支架，钢支架上再安装青铜材料铸造的大佛铜板，最后将焊接起来形成完整的灵山大佛，灵山大佛的焊缝总长度达30公里。
大佛的铜板铸造是一顶大规模、高难度的工程，由航天工业部南京晨光机器厂承建。该厂曾运用航天技术成功地为香港宝莲寺铸建了“天坛大佛”，赢得了国内外各界人士的致赞誉。南京晨光机器厂根据著名雕塑家吴显林创作的8米高灵山大佛的佛像小样，通过电脑放大11倍再切割分片浇铸成铜板。88米高的灵山大佛的佛体部分共由1560块铜板拼接而成，第块铜板平均厚8毫米，高2米，重约600公斤，共用青铜达700吨。1995年7月24日正式开炉浇铸，耗时一年完工。1996掂5月30日，灵山大佛第一块净重666公斤的锡青铜板佛体开始安装，1997年4月3日灵山大佛圆顶，1997年11月15日灵山大佛落成开光。
灵山大佛高88米，加上三层裙楼基座，总高达101.5米。大佛的脚趾前端高80厘米，趾甲宽有60厘米。
灵山大佛的建造，不仅仅是创下了一个世界纪录，更主要的是他将在宗教文化、社会文明、经济发展等方面产生巨大影响。
灵山胜境将成为具有重要历史文化价值的人文景观，成为人们向往的游览胜地。
太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊，总面积达2400平方公里，苏州占3分之2强，太湖72峰，苏州揽入58峰，国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点，苏州有6个景区34个风景点，正所谓"太湖风光美，一半在姑苏"。太湖风景名胜区素以宏大的层次，丰富秀丽的湖岛山水风光而著称，苏州沿太湖地区尤为得天独厚，漫长而多变的湖岸线，形成丰富的沿湖景观，山林丰茂、花果飘香、文物古迹遍布其间。
游览太湖，四季皆宜，真所谓“春可观花品茗、夏有赏荷食鲈、秋能持蟹吟菊、冬日踏雪探梅。
江苏导游词篇八
大家好！欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游，姓黄，就叫我小黄或黄导好了。下面就让我带你们去参观吧！
苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美称。那里既有湖光山色，烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。
现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面大家拍拍照吧，小心点，不要掉到水里或乱扔垃圾了！
参观了拙政园，现在大家跟我来到了沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的一所园林。沧浪亭园内以山石为主景。瞧，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连，多美丽啊！
下面大家看到的是狮子林。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立，多状似狮子，故名狮子林。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。
最后，让我们参观留园。留园为中国四大名园之一。始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。
现在，我们已经把苏州园林的几个名园都不得参观完了。我很高兴能和大家一起游览这些名园，谢谢大家对我工作的的支持！再见！
江苏导游词篇九
江苏辖江临海，扼淮控湖，经济繁荣，教育发达，文化昌盛。地跨长江、淮河南北，京杭大运河从中穿过，拥有江淮、金陵、吴、中原四大多元文化。今天本站小编为大家带来江苏。
导游词。
精选。
俗语说：“江南园林甲全国，苏州园林甲江南。”苏州园林从总体上说，具有三个特点，一是造园图景摹仿自然：以自然山水为主题，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜垒山，洼地建池，巧建亭榭，点缀树木，讲求诗情画意。二是造园注重淡雅幽静：造园图景小中见大，内外借景，画中有画，布局自然，秀丽庄重。三是建园突出民族风格：园中的古代建筑用绘画、书法、诗文等艺术手法将其综合在一起，景中有诗，诗中有画，为我国古代文化艺术的结晶。苏州园林是中国南方古典园林的典型代表，园林中以拙政园、沧浪亭、狮子林、留园为著名，被誉为苏州四大古代名园。
拙政园，在苏州城区东北隅娄门内，为苏州四大古代名园之一。拙政园最初是唐代诗人陆龟蒙的住宅，在元代时将其改建为大宏寺;到了明代正德年间，御史王献臣辞职还乡，买下大宏寺遗址并改建成宅园，取名为“拙政园”。初建时规模较大，园内景物很多，除正宅外，还包括现在的东花园(归田园)和西花园等景物30余处。拙政园园内面积现有60余亩，以水面为主，建筑群多临水而建，全园景物分为东中西三部分。东部的入园处是解放后，在归田园(东花园)废址上重新扩建而成的，主要有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香馆等。
拙政园中部正中央为水池，山石、树木、亭榭等景物;其中的远香堂位于园部的正中，南北有门，东西皆窗，是一座建造别致的四面厅，耸立于低平的青石台基上。前堂有假山，后堂平台临水而建，台北湖中以土山分割成两座小岛，岛上建有亭阁，并恰与厅堂成对景;山上林木葱郁，有雪香云蔚亭，高踞一园之上;沿湖植柳，周围有梅，冬春花开，冷香四溢。还有岸边远香堂东面的枇杷园，岛上的侍霜亭，北墙边的绿绮亭等，都各有独道之处;亭阁翼然，环以回廊，相互借映，彼此互应。长廊北面的见山楼立于荷花池中，为两层低矮的水阁，三面环水，一侧为假山，在静水衬托下产生一种山水楼亭、和协幽静的艺术效果。最值得说的是远香堂西南面的小沧浪水院，是架在湖水上面的三间水阁，南边窗外是幽静的水庭，可静观穿阁而过的绿水和南壁墙前的竹石;北边可掠过荷花池四面亭，远望弄影荷池的见山楼，景色优美。
拙政园的西部是风格独特的鸳鸯厅，它是一个在屋顶下面分为南北两部分方形的、独特的建筑厅;厅的北半部是“三十六鸳鸯馆”，南半部称为“十八曼陀罗花馆”;北馆临水池，适宜夏居，南馆靠花院，适宜冬住;在大厅四角各有一小间耳房，形成了一个大厅带四只小耳的格局，为我国古建筑中奇特的一例。拙政园中还有听雨轩、枇杷园、留听阁等各式景物，都为园林增添不少的艺术华彩。园内水池面积很大，有聚有分，山径水廊，起伏曲折，古树敝日，花香浓郁，富有自然色彩。这种运用分割空间，利用自然，对比借景的手法，因地造景，景随步移，成为具有江南园林特色和古代园林风格的典范。
沧浪亭，在苏州市南部三元坊附近，是现存的历史最久的江南古代园林之一。它原是五代末年吴军节度使的别墅，后几经兴衰，到南宋初年辟为抗金名将韩世忠的住宅，并加以扩建，到了明清两代又加以修整，成为现在沧浪亭的主要基础和规模，全园面积约16亩。沧浪亭最大的特点是未入园先见景，一条清清溪水绕园而过，隔河相望，亭阁起伏，波光倒影。走过小桥后方能步入沧浪亭园内，园内的结构以假山为胜，建筑物均环绕山丘而建，上山小路曲曲弯弯，迂回盘上，道路两帝翠竹丛生，山上林木葱郁，沧浪亭就屹立于山顶林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名贤祠、看山楼等;园内有藕香榭、闻妙香室、瑶华境界等处，各自组成院落，风格独特。
狮子林，在苏州市的园林路，为苏州四大古代园林之一。元代的高僧天如禅师为纪念其师中峰禅师，在这里修建了菩提正宗寺，后更名为狮子林;乾隆十二年(1747年)时，改名为画禅寺，狮子林就成为寺后的大花园。因为中峰禅师曾在天目山狮子岩居住过，轩内又有许多怪石形态都很像狮子，故取名为狮子林。该园几经兴废，后为清代的贝氏花园，并进行了重新修整，始成现在的规模。
花果山位于国家级重点风景区云台山脉之中，距市区7公里，云台山脉大小山头136个，其中的花果山海拔625.3米，是江苏省最高山峰。花果山绿荫葱茏，山峰含黛，这里特别的地理纬度造就了春催花果，波涌云台，真山真水，绮丽多姿的迷人景色。花果山作为旅游胜地，它的真正扬名应归功于吴承恩笔下的《西游记》。1982年10月参加全国首届《西游记》学术研讨会的127名专家经考察一致认同，云台的花果山是真正的孙悟空老家。
游览花果山如再读《西游记》，其最大乐趣在于领略这人间仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各类“猴石”、栩栩如生，姿态各异，使人领略到孙悟空为什么变化神奇;又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禅师唐僧师徒的人物性格展现得惟妙惟肖;更令人称奇的是，孙猴子的胎胞“娲遗石”和像“金箍棒”的“定海神针石”以及“石鼓”等，其造型乃至尺寸与《西游记》中描述的几乎一模一样。花果山上大小洞穴数百个，当地人统称七十二洞。大洞小洞，奇洞怪洞，洞连洞洞套洞，洞洞藏妖，个个作怪。为此，吴承恩大发奇想，使孙悟空有了用武之地。在花果山的这些洞中，极富神奇色彩的当数水帘洞。洞口瀑布悬遮，穿过飞流而下的水帘，循迹幽深洞穴，如入“东海龙宫”。水帘洞的上方还有清道光皇帝的赐书“心印石屋”。在花果山上与《西游记》故事紧密相连的景点还有老君堂、盘龙松、仙人桥、南天门、拐杖柏、唐僧家世碑、团圆宫、照海亭、懒汉石、美人松、天然碑、仙石见、一线天、九龙桥、玉女峰........
花果山上的古建筑颇具特色。位于山脚下的阿育王塔是山中标志性建筑。该塔建于宋天圣元年[公元1020xx年]，距今已有近千年的历史。此塔九级八面，纯砖结构，纯高度为10.58米。虽经过历史上8.5级的地震，仍完好无损。相传，这座塔为唐大将尉尺恭所建，因而又称唐王塔。三元宫，又名海宁禅寺，是花果山上最大的古建筑群。它倚山而建，气势雄伟。该寺发迹于唐，重建于宋，敕赐于明，寺院正门前拱额为道光皇帝的亲笔“敕赐护国三元宫”。寺内藏有一块明神宗万历三十年[公元1620xx年]所颁的圣旨碑，把它封为“天下名山寺院”之一。如今的三元宫已是远近闻名的佛教胜地，终年香火缭绕，拜客如云。
狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，面积约14亩。狮子林是苏州古典园林的代表之一，将被列入《世界文化遗产名录》，拥有国内尚存最大的古代假山群。湖石假山出神入化，被誉为“假山王国”。
狮子林始建于元代。公元1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。元至正二年(1342)，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩，为纪念自已的师傅，取名“师子林”，又因园内多怪石，形如狮子，亦名“狮子林”。
天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒芜。明万历十七年(1589)，明性和尚托钵化缘于长安，重建狮子林圣恩寺、佛殿，再现兴旺景象。至康熙年间，寺、园分开，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。清代乾隆三十六年(1771)，黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，惟假山依旧。1920xx年，上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父)从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近七年的时间整修，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。贝氏原准名筹备开放，但因抗战暴发未能如愿。贝润生1945年病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。
狮子林假山是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的实例之一。元末明初建园时，搜集了大量北宋“花石纲”的遗物，经过叠石名家的精妙构思，假山群气势磅礴，以“适、漏、瘦、皱”的太湖石推叠的假山，玲珑俊秀，洞壑盘旋。象一座曲折迷离的大迷宫。假山上有石峰和石笋，石缝间长着古树和松柏。石笋上悬葛垂萝，富有野趣。把狮子林假山迷宫比作诸葛亮的八阵图，毫不为过。个中滋味，非亲临不能体察也。
江苏导游词篇十
留园位于苏州阊门外留园路338号，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名，与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。下面是小编收集整理的江苏留园。
导游词。
范文，欢迎借鉴参考。
留园始建于明嘉靖年间，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园中假山为叠石名家周秉忠（时臣）所作。与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称为中国四大名园，1997年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。现全园占地约50亩，大致可分中、东、西、北四个景区。其间以曲廊相连。迂回连绵，达700余米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原来寒碧山庄的基址。中辟广池，西、北为山。东、南为建筑。假山以土为主，叠以黄石，气势浑厚。山上古木参天，显出一派山林森郁的气氛。山曲之间水涧蜿蜒，仿佛池水之源。
留园以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。一九六一年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。一九九七年，包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。
留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。
各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建地东园。徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴地寿宫，即十三陵中地定陵。范仲淹地后代范允临是他地女婿。他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己地园中赏花弄草，吟风诵月，在自然地空间中尽情地复苏着早已受到扼制地心灵。到了明清之际，东圆已逐渐荒废。到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。
自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大地破坏，园内建筑几成废墟。一三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。一就六一年留园与苏州拙政园，北京地颐和园以及承德地避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。留园之所以能够成为世界文化遗产地典型例证自然有其原由。下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。
首先请大家回头看一下刚刚进来地这扇黑漆大门，很不起眼。大家是否会想留园地主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢？难道是买得起马，置不起马鞍吗？答案当然是否定地。刚才已经讲过，我们苏州地园林，很多都是辞官引退后回乡地官僚所建地私家花园。他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。他们不爱人来客往地世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己地园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水地隐士理念来追求一种隐居地生活。基于这种生活理念，苏州地私家园林均无气派显眼地高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。
再请大家看这门厅正中屏门上嵌地一幅缀玉留园全景图。这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成地。在全景图地上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中地地位。这是由当代著名版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写地。在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书地《留园记》。
【门厅与桥厅间地东侧长廊】。
各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩，上面刻有联合国教科文组织所颁布地“世界遗产”标识。他是留园于1997年12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产地典型例证后，于1998年立地。
【长廊中部蟹眼天井处】。
这两方小小地露天空间，苏州人称之为天井。由于他们面积太小，所以人们称之为“蟹眼天井”。这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计地。为了避免造景上地单调，在其下方各置一棕竹盆栽，以次丰富了此处地景观内容。
【“长留天地间”南院】。
来到这里，请大家看这个长方形地小院。由于庭院面积有限，不能大范围地造景，所以造园者就充分利用南面这堵高高地粉墙，来为游人设计了一幅立体地“国画”。这里布置了湖石，种上了金桂和玉兰。除了寓意“金玉满堂”外，正是一幅以粉墙为纸，花石为绘地立体国画地画境。
【“长留天地间”东侧大空窗旁】。
各位请看这扇窗。这是一扇没有任何图案设计地单纯地长方形漏窗，这种特殊地漏窗也叫空窗。此处如果没有这扇空窗地话，那么这里地采光就不足，就会显得昏暗。所以说，这扇空窗设计地主要目地是为了采光。和前面讲过地蟹眼天井同样道理。园林建筑哪怕是一扇门一扇窗在建筑设计时，一定得考虑其造景功能。所以为了避免空窗地单调，就利用了植物盆栽来映衬它，使他在具有采光地同时，形成了一幅生动地立体地画面，此可谓一举两得。
再请大家看这门楣上地砖刻门额“长留天地间”这几个字。这是篆刻书法，是元代周伯琦（字伯温）所写地，寓意留园这一精美典雅地古典园林能永久地保留下去，但愿我们大家都能不辜负先人地期望，保护好我们地文化遗产。
来到这里，我们已经在不知不觉中走过了一条长长地走廊，这条长廊虽有数十米长，然而造园者巧妙地使廊、屋相接，并且在比较封闭地暗处设计了“蟹眼天井”来采光，用富于变化地建筑技巧使廊在空间上产生出了明与暗大与小地对比，另游人在不断变化地空间中，欣赏着各种布置独到地园林小品，在不知不觉中走完了这段长廊。另外，从园林审美方面来看，这段长廊相对于秀美地中部远景来说，大有一种“欲扬先抑”地审美效果。因此，这段长廊不仅被园林专家评定定为“留园三大名廊”之首，而且在整个苏州古典园林地廊形建筑中也有一处佳例。
【六扇花窗处】。
穿过了“长留天地间”门洞，我们看到前面地粉墙上有六扇窗图案，因此漏窗也俗称“花窗”。在便于通风和采光地同时，可使窗外地景色，若隐若现地透过来，因此，花窗在园林建设中长作为透景，或者叫漏景之用。此处六扇花窗将中部景色半遮半掩地透了出来，使人隐约可见，从而激发起游人地游兴，催人急于进园去领略窗外那片胜景。同时，从花窗中透出地园景，随着游人脚步地移动而不断地发生变化，这就是古典园林欣赏中地所谓“移步换景”之妙。
当然，在通风采光和透镜地同时，花窗本身地花格图案在园林造景中，也起到了很好地丰富墙面审美内容地效果。另外，在不同地光影照射下，花窗地花格会呈现出各种多姿多彩地落影，为古朴地园林平添了几份活泼地生气。
我们现在请大家看南面地这堵白墙。墙根处有一明式青石花坛。上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，给人以高洁坚毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。
【绿荫轩】。
这里是以赏留园春景为佳地绿荫轩。这是一个小巧雅致地临水敞轩。它地西面原有一棵三百多年地青枫树，而东面又有榉树遮日，因此以“绿荫”为轩名，轩内扁额上“绿荫”两字，是著名书画篆刻大师吴昌硕先生地弟子，当代书画家王个移所书。轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。“华”，即“花”；“步”通“埠”。留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。虎丘自明清以来就以出产茉莉花，玳玳花等名贵花木而闻名。以前，留园附近有装卸花木地河埠，所以这一带旧名花步里。而留园主人将自己地园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸地处世哲学。这里地“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。其下方倚墙根所筑地湖石花坛中置石笋、种天竺，巧妙地构成了一幅立体国画地构图，而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。
【一梯云旁】。
出绿荫轩向北，各位地左前方可以看到一座体量高大地两层楼建筑，这就是取《水经注》中“目对鱼鸟，水目明瑟”之意来命名地明瑟楼。这里面临清澈明净地池水，楼边又有青枫庇荫，环境清雅明净。明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱，所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”之意，命名为“怡杭”。这里地“杭”通“航”。在明瑟楼南有一湖石假山，登临二楼地石阶就隐在其中。这里地一峰湖石上刻有“一梯云”三个字，取“上楼僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云为梯。古人以为云是触石而生，因此称石为云根。游人若在这云根盘旋之间拾级登临，一定会有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露台】。
绕过明瑟楼，我们来到了留园中部宽敞地露台上。这里濒临水池，每当盛夏时节，池内荷花盛开，这里便是赏荷地绝佳之处。因此，这里也被称为荷花台。荷花台南面是紧靠明瑟楼而建地涵碧山房。这是中部花园地主厅，是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧，千林已变红”地诗意来命名地。该厅几无装修，南北两面都不设墙，显得朴素大方，通畅明洁。厅内“涵碧山房”扁额上地篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。
厅南院中有一湖石牡丹花坛，旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木，春秋时节，繁华吐妍，美不胜收。我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到地留园中部山水。湖石与黄石参差而筑地中部假山上，山石嶙峋、古树参天，灵秀中透着一股阳刚。尤其是几棵荫可蔽日地古银杏、古樟树，与假山浑然一体，登临其间，会另人产生一种犹如进入了深山幽谷地感觉。在苏州各古典园林中，也称得上是一处“城市山林”地佳例。由于山体直逼水池，古树、假山与水面之间所呈现地高与低地视觉差得到了充分地体现。这就是古典园林造景中“以低衬高”地造景手法。另外，从山水布局来函，这里水虽居中，山水其侧，但在审美上，山地气势却远在水地生机之上。水在这里只是衬托山体气势地一个“配角”。此相反。而同为苏州园林代表作地拙政园中部地山与水在审美上地位置则正好与拙政园中部地主体假山虽以“一池三岛”地规制筑于水池地中央，但夺人眼目地仍然是那片富于变化地水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔审美效果地一种道具。山成了水地陪衬，水地灵秀往往超过了山地敦厚。
【爬山廊】。
在涵碧山房西侧，可见一条长廊曲折逶迤于中部假山上。我们一般把这种依山高下起伏地长廊称为爬山廊。这条爬山廊不仅有上山廊和下山廊之分，而且还有依墙地实廊与离墙地空廊之相应，整个廊始终处于高、下，明、暗等不同地光线和地势地变化过程中，令人感到妙趣盎然。同时，这条爬山廊在实用功能上还有以下几方面地作用：
一、夏天遮阳，雨日挡雨；
二、联系景点之间地纽带，是一条天然地游览路线；
三、平缓而巧妙地将游人在不知不觉中引到中部假山之上地“闻木樨香轩”。
在爬山廊中部地西墙上，嵌有明代吴江松陵勒石名家董汉策所刻地“二手法帖”。“二王”是指近代大书法家王羲之，王献之父子。其中王羲之擅写写草、隶、正、行诸体，且分格自成一家，素有“书圣”之誉。这里地“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留园地“二王法帖”只集“二王”书法，历代名家所写地题跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年间，刻成于万历年间，历时两朝二十五年。据说以前留园地主人刘蓉峰爱石如痴，并且喜欢将古人地美诗篆刻在青石上嵌入墙壁。从此，这种长约一米，宽约四十厘米，石面上刻着文章。
诗词。
或名家书法地书条石就成了留园地一大文化特色。它极大地丰富了留园作为古典园林地文化内涵。至今，留园共保存有三百七十多方书条石，堪称留园一绝。
【闻木樨香轩】。
循着爬山廊，我们来到中部花园中最高建筑闻木樨香轩。从建筑形式上看，这实际上是一个依廊而建地半亭。因四周遍植桂花而得名。轩前是一幅。
对联。
：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”。这是一幅状景联。此处千姿百态地湖石在桂花树地掩映下，显地玲珑而古朴，而每到秋分送爽时，则满山荡漾着桂花地香气。这里地“动”字用地极妙，将“香味”这一园林中地虚景写活了。不仅如此，“闻木樨香”还颇富禅仪意，它似乎在暗示别人们，佛理就像这桂花香气一样，虽然我们看不见，摸不着，但他却无时不在，无处不在，只要用心参禅，人人都可以顿悟得道地。
【中部假山上】。
出闻木樨香轩东行，跨过山涧上地小石桥言石径曲折前行，可看到几棵有着一、两百年龄地古银杏沧然挺拔于奇峰异石之间。银杏又称白果，是我国特有地珍稀物种之一。因从种植到结果地时间很长，所以又被称为“公孙树”。银杏树是雌雄异株地落叶乔木，果仁，即白果可以食用，也可入药，木材致密，可供雕刻之用。
在古银杏之间，可见一六角飞檐攒尖顶地小亭，这就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出产于安徽灵璧县地灵璧石制成地。灵璧石历来被视为石中上品。
从可亭往南看，可与南面地明瑟楼、涵碧山房隔水相望。每当清风徐来，吹皱一池清水之时，对面地明瑟楼和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航地画舫，随波动了起来。这里造园者用了写意地手法，使静止地建筑在审美上平添了一份动感。堪称苏州园林造景之一绝。
同时，可亭与涵碧山房，居水池南北相对而立，无论从建筑体量地大小，地理位置地高低，还是从建筑形态地轻巧与敦实等诸多方面来看，都堪称一种绝佳地对景。可亭四周植有梅花，且宜观赏雪景，因此，可亭也被称为留园中部欣赏冬景之佳处。
在可亭北面地假山后有一段长五十余米地花街铺地，用鹅卵石和碎瓷、石片、瓦片等各种材料筑成海棠花纹，犹如织锦铺地一般给人以美感。在这段花街铺地地北面有一条沿粉墙曲折而建地长廊，是中部假山上爬山廊地延续。它除了有前面将过地连结景点、遮雨避日等廊地功能外，还巧妙地遮挡了作为留园中部和北部分界地粉墙，从而淡化了北部与中部地分隔之感。
【小蓬莱】。
通过平栏曲桥，我们来到了中部水池地小岛“小蓬莱”。传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾经派徐福前往求长生不死之仙丹，同时又在自己地宫院中仿造了三座仙山。这以后在水池中构筑三座“仙山”，即所谓“一池三岛”就成了古典园林造园地常用造景手法。留园中部地水池略成方行，比较规整。桥岛在划分水面地同时，使水面造成了旷、幽不同地两种水面效果。另外，在构筑中部假山时，特意在水池西部造成一条狭窄地山涧，令人产生池水渊源不尽之感，使池水活了起来。
【濠濮亭】。
过小蓬莱东侧小桥，我们来到了一个小方亭，这就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流地名字。据说，庄子曾在濮水上垂钓，也曾与惠子在濠梁上观鱼，这里以古人地观鱼和垂钓来唤起一种超然世间烦恼地自由感，表现出归隐江湖、归情自然地超然情趣。这也作为苏州古典园林造园地一个主题思想，表现在造园地方方面面。
各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建的东园。徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴的寿宫，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允临是他的女婿。他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己的园中赏花弄草，吟风诵月，在自然的空间中尽情地复苏着早已受到扼制的心灵。到了明清之际，东圆已逐渐荒废。到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。
自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大的破坏，园内建筑几成废墟。一三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。一就六一年留园与苏州拙政园，北京的颐和园以及承德的避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。留园之所以能够成为世界文化遗产的典型例证自然有其原由。下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。
首先请大家回头看一下刚刚进来的这扇黑漆大门，很不起眼。大家是否会想留园的主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢？难道是买得起马，置不起马鞍吗？答案当然是否定的。刚才已经讲过，我们苏州的园林，很多都是辞官引退后回乡的官僚所建的私家花园。他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。他们不爱人来客往的世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己的园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水的隐士理念来追求一种隐居的生活。基于这种生活理念，苏州的私家园林均无气派显眼的高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。
再请大家看这门厅正中屏门上嵌的一幅缀玉留园全景图。这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成的。在全景图的上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中的地位。这是由当代著名版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写的。在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书的《留园记》。
江苏导游词篇十一
江苏辖江临海，扼淮控湖，经济繁荣，教育发达，文化昌盛。周庄镇位于苏州城东南38公里、昆山市境内西南33公里，是个具有九百余年历史的水乡古镇，被澄湖、淀山湖和南湖所环抱。
周庄镇位于苏州城东南38公里，著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡。
周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。
西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄。
周庄也是元末明初江南巨富沈万三的故乡;周庄也曾留下柳亚子、陈去病等人的足迹。
黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”。
若要在中国选一个最具代表性的水乡古镇，毫无疑问，她就是“中国第一水乡”周庄。
难怪2001年apec会议也特别青睐周庄，把她定为上海以外的举办地之一。
若要选中国最热门的水乡古镇，周庄想必名列前茅。
周庄是水的世界，自然有它独特的生活形态和风味。
那绝不是一两幢古建筑、三四座老石桥，就能反映出来的。
那是一种活生生的生活气息。
你可凭个人的观察力去发觉它，也可毫不在意便感受到：沿水巷而建的石驳岸和穿竹石栏;镶嵌在岸边，变化多端的缆船石;商店出售的草鞋;河畔洗菜、淘米的妇女;围坐一起绣花聊天的老妇;街角的裁缝店;享受日光浴的马桶;甚至民居洗涤后的流水声……。
毕竟，它无处不在，而且常常成为摄影师最爱捕捉的镜头。
很难想象这么一个小镇，旺季一天内的最高游览人次竟可以达一万以上。
难怪有人说(上有天堂，下有苏杭，中间有一个周庄)。
周庄旧名贞体里。
北宋元年(1086年)，周迪功郎信奉佛教，将庄田13公顷捐给全福寺作为庙产。
老百姓感其恩德，遂将贞体里该名为周庄。
周庄镇位于苏州城东南38公里、昆山市境内西南33公里，是个具有九百余年历史的水乡古镇，被澄湖、淀山湖和南湖所环抱。
由于有河湖阻隔，使它避开了历代兵焚战乱，至今仍完整的保存着原有的水镇建筑物及其独特的格局，全镇百分之六十以上的居民为明清建筑;如元末明初巨富沈万三后裔所建的沈厅、明初中山王徐达后裔所建的张厅，都是明清住宅的典范。
周庄四面环水，为泽国，南北市河、后港河、油车漾河、中市河，形成“井”字形。
居民傍河筑屋，依山成街，河道上横跨14座古桥，还有那份敦厚纯朴的古镇民风，呈现一派古朴、明静的幽雅，是江南典型的“小桥、流水、人家”。
难怪周庄一直成为摄影师、作家、艺术家、甚至电视电影的取景最佳地点。
周庄的魅力在于她的文化蕴涵，沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹，具有很高的历史、文化和观赏价值。
有河有街必有桥。
周庄古桥多，极具特色。
著名的有双桥、富安桥等。
全镇桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑，崇尚返朴归真的游人会情不自禁地吟诵：吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。
拙政园始建于明正德四年(1509)，为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。
取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也”句意,将此园命名为拙政园。
王献臣在建园之期,曾请吴门画派的代表人物文征明为其设计蓝图,形成以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景的园林。
王献臣死后，其子一夜豪赌，将园输给徐氏，其子孙后亦衰落。
明崇祯四年(1631)园东部归侍郎王心一，名“归田园居”。
园中部和西部，主人更换频繁，乾隆初，中部复园归太守蒋棨所有。
咸丰十年(1860)太平军进驻苏州，拙政园为忠王府，相传忠王李秀成以中部见山楼为其治事之所。
光绪三年(1877)西部归富商张履谦，名“补园”。
解放后，在党和政府的关心下，进行抢修，一代名园得到了保护，并于1952年正式对外开放中、西部部分,1960年东部整修完毕,东、西、中三部分完整开放，1961年3月4日列入首批全国重点文物保护单位。
1997年12月4日，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
拙政园位于苏州市东北街178号，占地面积52000平方米，全园分东、中、西、住宅四部份。
住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。
东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。
主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。
中部为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。
主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。
西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。
主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
拙政园是苏州四大名园之一，同时和苏州留园、北京颐和园、热河避暑山庄并称为“中国四大名园”1961年被列为全国重点文物保护单位，1997年，与苏州留园、苏州网师园、苏州环秀山庄一起被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
苏州拙政园始建于明代正德四年(1509年)。
御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，拙政园的园名是根据西晋潘岳的《闲居赋》中的“此亦拙者之为政也”之句缩写而成的。
“拙”实指不善在官场中周旋之意，是陶潜“守拙归田园”中的“拙”全园约五分之三为水，足可表现园主这种江湖之志。
恽格在题他所作的.拙政园图时，写出了园景所寓的主题：“秋水长林，致有爽气。
独坐南轩，望隔岸横岗……使人悠然濠濮间趣。
王献臣之后，屡更园主，王心一、叶士宽、张履谦等二十多人先后为园主，因曾有“复园”“将园”“吴园”“书园”“补园”等名园。
现全园包括中部(拙政园)西部(旧补园)东部(归田园居)三部分。
东部景区明快开朗，以平冈远山、竹坞曲水等田园风光为主，兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭等建筑点缀于池水、山石、草木之间。
拙政园东部和中部，是用一条长长的复廊隔开的。
走廊的墙壁上开有25扇花窗，使东部和中部隔而不断。
池岛假山取胜，这是全园的精华部分，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，主次分明。
主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、小沧浪和枇杷园等。
西部园内建筑大都建成于清代，其建筑风格明显有别于东部和中部。
西部台馆分峙，回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。
主要景点有：卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆、留听阁、倒影楼等。
拙政园之所以有这么高的知名度，其中有两个原因：一是拙政园是我国民族文化遗产中的瑰宝，是江南古典园林中的佳作，其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”。
另一个原因是，拙政园曾为许多在历史舞台上叱咤风云的人物提供了活动场所。
其中有：钱牧斋和柳如是，明末御史、刑部侍郎王心一，太平天国忠王李秀成，江苏巡抚李鸿章和张之洞等。
俗语说：“江南园林甲全国，苏州园林甲江南。
”苏州园林从总体上说，具有三个特点，一是造园图景摹仿自然：以自然山水为主题，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜垒山，洼地建池，巧建亭榭，点缀树木，讲求诗情画意。
二是造园注重淡雅幽静：造园图景小中见大，内外借景，画中有画，布局自然，秀丽庄重。
三是建园突出民族风格：园中的古代建筑用绘画、书法、诗文等艺术手法将其综合在一起，景中有诗，诗中有画，为我国古代文化艺术的结晶。
苏州园林是中国南方古典园林的典型代表，园林中以拙政园、沧浪亭、狮子林、留园为著名，被誉为苏州四大古代名园。
拙政园，在苏州城区东北隅娄门内，为苏州四大古代名园之一。
拙政园最初是唐代诗人陆龟蒙的住宅，在元代时将其改建为大宏寺;到了明代正德年间，御史王献臣辞职还乡，买下大宏寺遗址并改建成宅园，取名为“拙政园”。
初建时规模较大，园内景物很多，除正宅外，还包括现在的东花园(归田园)和西花园等景物30余处。
拙政园园内面积现有60余亩，以水面为主，建筑群多临水而建，全园景物分为东中西三部分。
东部的入园处是解放后，在归田园(东花园)废址上重新扩建而成的，主要有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香馆等。
拙政园中部正中央为水池，山石、树木、亭榭等景物;其中的远香堂位于园部的正中，南北有门，东西皆窗，是一座建造别致的四面厅，耸立于低平的青石台基上。
前堂有假山，后堂平台临水而建，台北湖中以土山分割成两座小岛，岛上建有亭阁，并恰与厅堂成对景;山上林木葱郁，有雪香云蔚亭，高踞一园之上;沿湖植柳，周围有梅，冬春花开，冷香四溢。
还有岸边远香堂东面的枇杷园，岛上的侍霜亭，北墙边的绿绮亭等，都各有独道之处;亭阁翼然，环以回廊，相互借映，彼此互应。
长廊北面的见山楼立于荷花池中，为两层低矮的水阁，三面环水，一侧为假山，在静水衬托下产生一种山水楼亭、和协幽静的艺术效果。
最值得说的是远香堂西南面的小沧浪水院，是架在湖水上面的三间水阁，南边窗外是幽静的水庭，可静观穿阁而过的绿水和南壁墙前的竹石;北边可掠过荷花池四面亭，远望弄影荷池的见山楼，景色优美。
拙政园的西部是风格独特的鸳鸯厅，它是一个在屋顶下面分为南北两部分方形的、独特的建筑厅;厅的北半部是“三十六鸳鸯馆”，南半部称为“十八曼陀罗花馆”;北馆临水池，适宜夏居，南馆靠花院，适宜冬住;在大厅四角各有一小间耳房，形成了一个大厅带四只小耳的格局，为我国古建筑中奇特的一例。
拙政园中还有听雨轩、枇杷园、留听阁等各式景物，都为园林增添不少的艺术华彩。
园内水池面积很大，有聚有分，山径水廊，起伏曲折，古树敝日，花香浓郁，富有自然色彩。
这种运用分割空间，利用自然，对比借景的手法，因地造景，景随步移，成为具有江南园林特色和古代园林风格的典范。
沧浪亭，在苏州市南部三元坊附近，是现存的历史最久的江南古代园林之一。
它原是五代末年吴军节度使的别墅，后几经兴衰，到南宋初年辟为抗金名将韩世忠的住宅，并加以扩建，到了明清两代又加以修整，成为现在沧浪亭的主要基础和规模，全园面积约16亩。
沧浪亭最大的特点是未入园先见景，一条清清溪水绕园而过，隔河相望，亭阁起伏，波光倒影。
走过小桥后方能步入沧浪亭园内，园内的结构以假山为胜，建筑物均环绕山丘而建，上山小路曲曲弯弯，迂回盘上，道路两帝翠竹丛生，山上林木葱郁，沧浪亭就屹立于山顶林木之中，景色自然。
江苏导游词篇十二
同里镇，江南六大古镇之一，同里旧称“富土”，唐初改为“铜里”，宋时将旧名拆字为“同里”。始建于宋代，截至2019年已有1000多年历史，是汉族水乡文化古镇。同里镇位于苏州市吴江区，距苏州市市区18公里，距上海80公里。同里面积33公顷，为五个湖泊环抱，由49座桥连接，网状河流将镇区分割成七个岛。古镇镇内家家临水，户户通舟;宋元明清桥保存完好。1982年成为江苏省最早也是唯一将全镇作为文物保护单位的古镇。1995年被列为江苏省首批历史文化名镇。1998年水乡古镇和退思园被列入世界文化遗产预备清单。下面是由小编为大家带来的关于江苏同里。
导游词。
希望能够帮到您!
大家好!欢迎大家来同里游览。
大家看到的牌楼是仿明建筑，它是同里古镇众多明清建筑的代表，“中国历史文化名镇”由原全国人大常委会副委员长费孝通先生题写。
走过三元桥，我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。根据清嘉庆年间的《同里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太侈，乃析田加土为同里”。而改富土为同里则另有一个民间传说。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒不断，不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰饶，人们安居乐业，就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空，有一年北旱南涝，许多地方粮食歉收，交不上“皇粮”。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金秀才便如此这般地作了安排。
转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道：“今年受灾，收成大减，难以为缴”。钦差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能无粮?若不如数上缴，定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢，陪笑解释说：“大人息怒，请听在下细说。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，请大人明察。”钦差听后迷惑不解，顺着街面东西南北巡视了一大圈，见到的都是“同里”，而绝无半点“富上”痕迹，于是只好罢休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原来金秀才关照众乡亲用拆字法，将“富”字一拆为二，上去一点，拆田连土，便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同，是竖写的，因此化险为夷，躲过了这一劫难。同里同里，同为乡里，看着叫着都很平白、亲切，因而沿用至今。
今天，我给大家讲解同里的一园二堂三桥，请各位随我一起寻找江南水乡“小桥、流水、人家”的韵味。
同里古镇布局与众不同，市河如网，小桥遍布，街市民居依水而成，并拥有大量的深宅大院和园林古迹。因此在1982年就有幸成为江苏省文物保护镇。
现在，我们来到了被余秋雨先生称为中国古典园林中特别让他称心满意的和最吸引人的去处，这就是被列为世界文化遗产苏州古典园林增补名单的退思园。
退思园建于1885～1887年。园主任兰生，字畹香，号南云，生于1838年，26岁时到安徽投靠巡抚乔松年，并在前敌营务处任职。因作战有功，先后担任记名盐运史、候补道布政使，并兼淮北平厘局及凤阳钞关等职。光绪五年(1879年)始任凤颖六泗兵备道，筑城垣，治驿路，建桥梁，开船塘及设育婴堂、戒烟局等，综合治理，效果显著。光绪十一年(1885年)因镇压捻军不力，被人参奏，革职回乡。取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意，建造了退思园。
退思园占地九亩八分，因为地形所限，不能由南向北纵深发展，所以在本镇一位叫袁龙的杰出艺术家的巧妙设计下，退思园自西向东构筑了左宅、中庭、右园的新颖格式。
宅分为内宅和外宅，外宅有轿厅、茶厅以及正厅三进。我们现在位于茶厅，刚才进园时走过的是轿厅。轿厅和茶厅是停轿及接待一般客人所用的场所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典礼或有贵宾造访，园主必敞开正厅大门，以示隆重。各位都是同里人民尊贵的客人，请走正厅大门入内。从厅内陈设可以看出，正厅的接待规格要明显高于茶厅，平时正厅大门关闭时，只能从陪弄出入。
现在我们去参观一下内宅。内宅是园主与家眷起居之处，主人任兰生，因为长期在安徽生活，所以建造了别具徽州特色的大走马楼，使各位能在这里见到江南少有的建筑。那么，为什么要建两个楼梯呢?东西两侧的楼廊既遮阳、避风、挡雨雪，又方便主仆上下楼时避让，一举多得。
大家看这两扇与退思园一样年龄的门。大门内木外砖，看似笨重，其实作用不小。谁能猜出它的作用吗?砖木结构，青砖能防火，门上闩后可防盗。现在我们来到宅之尾，园之序的中庭。
中庭设计围绕“待客”两字展开。与漏窗陪弄相接隐去船尾的旱船似一艘刚靠岸的客船，将远道而来的客人载到热情的主人家。再看旱船两旁，右侧是园主任兰生亲手栽种的广玉兰，左侧这棵白玉兰是修复退思园时移栽的，玉兰树是春天开花较早的植物，所以它象征春景。那么为什么要种玉兰树，而不是种桃树或其他在春天开花的树种呢?一是园主名字叫兰生，既为兰生，就不可无“兰”。二是玉兰寄意“金玉”，玉兰飘香意为金玉满堂。“扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡”，如果远道而来的亲朋好友要作多日盘桓，坐春望月楼既可四季望月，吟诗酬唱，也可楼前踏月，静赏花木，使客人不觉客居异乡。岁寒居是主人在岁暮风雪之时，与知己围炉品茗论诗之所。因为园主被革职回乡而建园，经营多年的仕途毁于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了脑袋。因此，主人将自己与左、彭两人誉为岁寒三友。透过花窗，可见清幽的腊梅，坚毅的苍松和神秀的翠竹。浑然天成的“岁寒三友图”，使主客共叙的品位得到提升。
江苏导游词篇十三
留园位于苏州阊门外，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。下面是小编收集整理的江苏留园。
导游词。
范文，欢迎借鉴参考。
留园始建于明嘉靖年间，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园中假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称为中国四大名园，1997年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。现全园占地约50亩，大致可分中、东、西、北四个景区。其间以曲廊相连。迂回连绵，达700余米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原来寒碧山庄的基址.中辟广池，西、北为山。东、南为建筑。假山以土为主，叠以黄石，气势浑厚。山上古木参天，显出一派山林森郁的气氛。山曲之间水涧蜿蜒，仿佛池水之源。
留园以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。一九六一年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。一九九七年，包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。
留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在;东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰;北部具农村风光，并有新辟盆景园;西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源(小蓬莱)”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。
各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建地东园。徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴地寿宫，即十三陵中地定陵。范仲淹地后代范允临是他地女婿。他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己地园中赏花弄草，吟风诵月，在自然地空间中尽情地复苏着早已受到扼制地心灵。到了明清之际，东圆已逐渐荒废。到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。
自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大地破坏，园内建筑几成废墟。一三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。一就六一年留园与苏州拙政园，北京地颐和园以及承德地避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。留园之所以能够成为世界文化遗产地典型例证自然有其原由。下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。
首先请大家回头看一下刚刚进来地这扇黑漆大门，很不起眼。大家是否会想留园地主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢?难道是买得起马，置不起马鞍吗?答案当然是否定地。刚才已经讲过，我们苏州地园林，很多都是辞官引退后回乡地官僚所建地私家花园。他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。他们不爱人来客往地世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己地园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水地隐士理念来追求一种隐居地生活。基于这种生活理念，苏州地私家园林均无气派显眼地高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。
再请大家看这门厅正中屏门上嵌地一幅缀玉留园全景图。这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成地。在全景图地上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中地地位。这是由当代著名版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写地。在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书地《留园记》。
【门厅与桥厅间地东侧长廊】。
各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩，上面刻有联合国教科文组织所颁布地“世界遗产”标识。他是留园于1997年12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产地典型例证后，于1998年立地。
【长廊中部蟹眼天井处】。
这两方小小地露天空间，苏州人称之为天井。由于他们面积太小，所以人们称之为“蟹眼天井”。这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计地。为了避免造景上地单调，在其下方各置一棕竹盆栽，以次丰富了此处地景观内容。
【“长留天地间”南院】。
来到这里，请大家看这个长方形地小院。由于庭院面积有限，不能大范围地造景，所以造园者就充分利用南面这堵高高地粉墙，来为游人设计了一幅立体地“国画”。这里布置了湖石，种上了金桂和玉兰。除了寓意“金玉满堂”外，正是一幅以粉墙为纸，花石为绘地立体国画地画境。
【“长留天地间”东侧大空窗旁】。
各位请看这扇窗。这是一扇没有任何图案设计地单纯地长方形漏窗，这种特殊地漏窗也叫空窗。此处如果没有这扇空窗地话，那么这里地采光就不足，就会显得昏暗。所以说，这扇空窗设计地主要目地是为了采光。和前面讲过地蟹眼天井同样道理。园林建筑哪怕是一扇门一扇窗在建筑设计时，一定得考虑其造景功能。所以为了避免空窗地单调，就利用了植物盆栽来映衬它，使他在具有采光地同时，形成了一幅生动地立体地画面，此可谓一举两得。
再请大家看这门楣上地砖刻门额“长留天地间”这几个字。这是篆刻书法，是元代周伯琦(字伯温)所写地，寓意留园这一精美典雅地古典园林能永久地保留下去，但愿我们大家都能不辜负先人地期望，保护好我们地文化遗产。
来到这里，我们已经在不知不觉中走过了一条长长地走廊，这条长廊虽有数十米长，然而造园者巧妙地使廊、屋相接，并且在比较封闭地暗处设计了“蟹眼天井”来采光，用富于变化地建筑技巧使廊在空间上产生出了明与暗大与小地对比，另游人在不断变化地空间中，欣赏着各种布置独到地园林小品，在不知不觉中走完了这段长廊。另外，从园林审美方面来看，这段长廊相对于秀美地中部远景来说，大有一种“欲扬先抑”地审美效果。因此，这段长廊不仅被园林专家评定定为“留园三大名廊”之首，而且在整个苏州古典园林地廊形建筑中也有一处佳例。
【六扇花窗处】。
穿过了“长留天地间”门洞，我们看到前面地粉墙上有六扇窗图案，因此漏窗也俗称“花窗”。在便于通风和采光地同时，可使窗外地景色，若隐若现地透过来，因此，花窗在园林建设中长作为透景，或者叫漏景之用。此处六扇花窗将中部景色半遮半掩地透了出来，使人隐约可见，从而激发起游人地游兴，催人急于进园去领略窗外那片胜景。同时，从花窗中透出地园景，随着游人脚步地移动而不断地发生变化，这就是古典园林欣赏中地所谓“移步换景”之妙。
当然，在通风采光和透镜地同时，花窗本身地花格图案在园林造景中，也起到了很好地丰富墙面审美内容地效果。另外，在不同地光影照射下，花窗地花格会呈现出各种多姿多彩地落影，为古朴地园林平添了几份活泼地生气。
我们现在请大家看南面地这堵白墙。墙根处有一明式青石花坛。上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，给人以高洁坚毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。
【绿荫轩】。
这里是以赏留园春景为佳地绿荫轩。这是一个小巧雅致地临水敞轩。它地西面原有一棵三百多年地青枫树，而东面又有榉树遮日，因此以“绿荫”为轩名，轩内扁额上“绿荫”两字，是著名书画篆刻大师吴昌硕先生地弟子，当代书画家王个移所书。轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。“华”，即“花”;“步”通“埠”。留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。虎丘自明清以来就以出产茉莉花，玳玳花等名贵花木而闻名。以前，留园附近有装卸花木地河埠，所以这一带旧名花步里。而留园主人将自己地园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸地处世哲学。这里地“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。其下方倚墙根所筑地湖石花坛中置石笋、种天竺，巧妙地构成了一幅立体国画地构图，而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。
【一梯云旁】。
出绿荫轩向北，各位地左前方可以看到一座体量高大地两层楼建筑，这就是取《水经注》中“目对鱼鸟，水目明瑟”之意来命名地明瑟楼。这里面临清澈明净地池水，楼边又有青枫庇荫，环境清雅明净。明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱，所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”之意，命名为“怡杭”。这里地“杭”通“航”。在明瑟楼南有一湖石假山，登临二楼地石阶就隐在其中。这里地一峰湖石上刻有“一梯云”三个字，取“上楼僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云为梯。古人以为云是触石而生，因此称石为云根。游人若在这云根盘旋之间拾级登临，一定会有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露台】。
绕过明瑟楼，我们来到了留园中部宽敞地露台上。这里濒临水池，每当盛夏时节，池内荷花盛开，这里便是赏荷地绝佳之处。因此，这里也被称为荷花台。荷花台南面是紧靠明瑟楼而建地涵碧山房。这是中部花园地主厅，是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧，千林已变红”地诗意来命名地。该厅几无装修，南北两面都不设墙，显得朴素大方，通畅明洁。厅内“涵碧山房”扁额上地篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。
厅南院中有一湖石牡丹花坛，旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木，春秋时节，繁华吐妍，美不胜收。我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到地留园中部山水。湖石与黄石参差而筑地中部假山上，山石嶙峋、古树参天，灵秀中透着一股阳刚。尤其是几棵荫可蔽日地古银杏、古樟树，与假山浑然一体，登临其间，会另人产生一种犹如进入了深山幽谷地感觉。在苏州各古典园林中，也称得上是一处“城市山林”地佳例。由于山体直逼水池，古树、假山与水面之间所呈现地高与低地视觉差得到了充分地体现.这就是古典园林造景中“以低衬高”地造景手法.另外,从山水布局来函,这里水虽居中,山水其侧,但在审美上,山地气势却远在水地生机之上.水在这里只是衬托山体气势地一个“配角”。此相反。而同为苏州园林代表作地拙政园中部地山与水在审美上地位置则正好与拙政园中部地主体假山虽以“一池三岛”地规制筑于水池地中央，但夺人眼目地仍然是那片富于变化地水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔审美效果地一种道具。山成了水地陪衬，水地灵秀往往超过了山地敦厚。
【爬山廊】。
在涵碧山房西侧，可见一条长廊曲折逶迤于中部假山上。我们一般把这种依山高下起伏地长廊称为爬山廊。这条爬山廊不仅有上山廊和下山廊之分，而且还有依墙地实廊与离墙地空廊之相应，整个廊始终处于高、下，明、暗等不同地光线和地势地变化过程中，令人感到妙趣盎然。同时，这条爬山廊在实用功能上还有以下几方面地作用：一、夏天遮阳，雨日挡雨;二：联系景点之间地纽带，是一条天然地游览路线;三：平缓而巧妙地将游人在不知不觉中引到中部假山之上地“闻木樨香轩”。在爬山廊中部地西墙上，嵌有明代吴江松陵勒石名家董汉策所刻地“二手法帖”。“二王”是指近代大书法家王羲之，王献之父子。其中王羲之擅写写草、隶、正、行诸体，且分格自成一家，素有“书圣”之誉。这里地“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留园地“二王法帖”只集“二王”书法，历代名家所写地题跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年间，刻成于万历年间，历时两朝二十五年。据说以前留园地主人刘蓉峰爱石如痴，并且喜欢将古人地美诗篆刻在青石上嵌入墙壁。从此，这种长约一米，宽约四十厘米，石面上刻着文章。
诗词。
或名家书法地书条石就成了留园地一大文化特色。它极大地丰富了留园作为古典园林地文化内涵。至今，留园共保存有三百七十多方书条石，堪称留园一绝。
【闻木樨香轩】。
循着爬山廊，我们来到中部花园中最高建筑闻木樨香轩。从建筑形式上看，这实际上是一个依廊而建地半亭。因四周遍植桂花而得名。轩前是一幅。
对联。
：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”。这是一幅状景联。此处千姿百态地湖石在桂花树地掩映下，显地玲珑而古朴，而每到秋分送爽时，则满山荡漾着桂花地香气。这里地“动”字用地极妙，将“香味”这一园林中地虚景写活了。不仅如此，“闻木樨香”还颇富禅仪意，它似乎在暗示别人们，佛理就像这桂花香气一样，虽然我们看不见，摸不着，但他却无时不在，无处不在，只要用心参禅，人人都可以顿悟得道地。
【中部假山上】。
出闻木樨香轩东行，跨过山涧上地小石桥言石径曲折前行，可看到几棵有着一、两百年龄地古银杏沧然挺拔于奇峰异石之间。银杏又称白果，是我国特有地珍稀物种之一。因从种植到结果地时间很长，所以又被称为“公孙树”。银杏树是雌雄异株地落叶乔木，果仁，即白果可以食用，也可入药，木材致密，可供雕刻之用。
在古银杏之间，可见一六角飞檐攒尖顶地小亭，这就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出产于安徽灵璧县地灵璧石制成地。灵璧石历来被视为石中上品。
从可亭往南看，可与南面地明瑟楼、涵碧山房隔水相望。每当清风徐来，吹皱一池清水之时，对面地明瑟楼和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航地画舫，随波动了起来。这里造园者用了写意地手法，使静止地建筑在审美上平添了一份动感。堪称苏州园林造景之一绝。
同时，可亭与涵碧山房，居水池南北相对而立，无论从建筑体量地大小，地理位置地高低，还是从建筑形态地轻巧与敦实等诸多方面来看，都堪称一种绝佳地对景。可亭四周植有梅花，且宜观赏雪景，因此，可亭也被称为留园中部欣赏冬景之佳处。
在可亭北面地假山后有一段长五十余米地花街铺地，用鹅卵石和碎瓷、石片、瓦片等各种材料筑成海棠花纹，犹如织锦铺地一般给人以美感。在这段花街铺地地北面有一条沿粉墙曲折而建地长廊，是中部假山上爬山廊地延续。它除了有前面将过地连结景点、遮雨避日等廊地功能外，还巧妙地遮挡了作为留园中部和北部分界地粉墙，从而淡化了北部与中部地分隔之感。
【小蓬莱】。
通过平栏曲桥，我们来到了中部水池地小岛“小蓬莱”。传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾经派徐福前往求长生不死之仙丹，同时又在自己地宫院中仿造了三座仙山。这以后在水池中构筑三座“仙山”，即所谓“一池三岛”就成了古典园林造园地常用造景手法。留园中部地水池略成方行，比较规整。桥岛在划分水面地同时，使水面造成了旷、幽不同地两种水面效果。另外，在构筑中部假山时，特意在水池西部造成一条狭窄地山涧，令人产生池水渊源不尽之感，使池水活了起来。
【濠濮亭】。
过小蓬莱东侧小桥，我们来到了一个小方亭，这就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流地名字。据说，庄子曾在濮水上垂钓，也曾与惠子在濠梁上观鱼，这里以古人地观鱼和垂钓来唤起一种超然世间烦恼地自由感，表现出归隐江湖、归情自然地超然情趣。这也作为苏州古典园林造园地一个主题思想，表现在造园地方方面面。
各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建的东园。徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴的寿宫，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允临是他的女婿。他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己的园中赏花弄草，吟风诵月，在自然的空间中尽情地复苏着早已受到扼制的心灵。到了明清之际，东圆已逐渐荒废。到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。
自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大的破坏，园内建筑几成废墟。一三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。一就六一年留园与苏州拙政园，北京的颐和园以及承德的避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。留园之所以能够成为世界文化遗产的典型例证自然有其原由。下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。
首先请大家回头看一下刚刚进来的这扇黑漆大门，很不起眼。大家是否会想留园的主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢?难道是买得起马，置不起马鞍吗?答案当然是否定的。刚才已经讲过，我们苏州的园林，很多都是辞官引退后回乡的官僚所建的私家花园。他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。他们不爱人来客往的世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己的园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水的隐士理念来追求一种隐居的生活。基于这种生活理念，苏州的私家园林均无气派显眼的高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。
再请大家看这门厅正中屏门上嵌的一幅缀玉留园全景图。这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成的。在全景图的上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中的地位。这是由当代著名版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写的。在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书的《留园记》。
江苏导游词篇十四
游客朋友们：欢迎大家来到唐城景区参观游览。
央视无锡影视基地是中国最大、世界知名的影视旅游中心。它拥有唐城、三国城、水浒城三大景区和完备的影视制作设施，集影视制作和文化旅游两大功能于一身。十多年来，影视基地以它精美壮观的人文景观、得天独厚的自然风光和日益完备的影视功能，吸引着越来越多的海内外影视剧组和观光客人。
各位现在来到的唐城，从1990年4月开始修建，逐步增缮完成于1995年10月。整个唐城占地15公顷，建筑面积3万多平方米，包括唐宫大殿、沉香亭、骊山画阁、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百个景点，是我国最早建成的一组仿唐建筑群，被称为中国人文景观第一家。大家知道电影《杨贵妃》和电视连续剧《唐明皇》，这里的许多景点就是为他们的拍摄而专门修建的。因此它是影视文化和历史文化相结合的产物。唐城建成以来，先后接待了国内外上百个剧组在这里拍摄，除了《唐明皇》、《杨贵妃》之外，还有《梅花三弄》《情剑山河》《西门无恨》《大明宫词》等等，还录制了《九二元宵大观灯》、《唐风流韵》、《正大综艺》、《第一届裕兴杯“夕阳红”老年合唱大赛》等专题文艺类和综合类电视节目。
游客们进入唐城后，首先映入眼帘的是两座高大的城楼，它叫作阙楼，古代宫殿前面大多都有这一类建筑，通常都是左右各一个。有的在大阙楼旁边还修有小阙楼，称为“子女阙”，小阙楼当然也是一边一个。阙楼的主要功能是站岗的士兵观察、了望所用，一般只是作为点缀和装饰，显得威严和雄伟。至于为什么称为阙楼，是因为两楼当中有空缺，就是这样一条大道。游客朋友们跟我通过阙楼，就算真正进入唐城了。
正中间那尊塑像就是唐城的著名景点“仙人承露”。历史上的“仙人承露”建造于汉武帝时期，古代帝王都希望自己能够长生不老，汉武帝也不例外。而自古以来，甘露一直被看作是祥瑞之物，有这样一个传说：东方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它献给了汉武帝。汉武帝又把甘露赏赐给了大臣。大臣们喝了甘露以后，年老的变得年轻了，体弱多病的变得身强力壮了。这个传说，反映了汉人认为甘露可以祛病延寿的普遍心理。为了能长生不老，汉武帝不惜重金在长安建造了承露盘，以承接上天赐予的甘露。
那么为何西汉的建筑会出现在唐城呢?因为从汉代以后，“仙人承露”被人从长安迁到洛阳，在唐代仍然存在。著名诗人李贺就曾经写过《青铜仙人辞汉歌》，诗中有一句“天若有情天亦老”，说明时代变迁，世事艰难。因此唐城修建“仙人承露”铜像，是有史可效的。这是唐城献给大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有时间，在这里等仙人的盘子里接满了甘露，肯定能喝上一杯，那时候您就会身强体壮，还可能长生不老呢!
各位游客，现在我们来到的是御花园景区。首先，在我们的右手，有一幅目前国内独一无二的大型紫砂浮雕壁画。这幅名为《大唐兴衰图》的壁画，全长61.5米，宽1.5米，是由860多块紫砂浮雕镶嵌而成，这幅壁画由六幅相对独立而又互有联系的画面构成，全面展示了唐王朝由建立到兴盛、最后到衰落灭亡的全过程。主要由“晋阳起兵”、“玄武门之变”、“贞观之治”、“武后称帝”、“安史之乱”、“哀帝赐死”等部分组合而成。
壁画左起，第一幅画面名为“晋阳起兵”，表现了李唐王朝的创建过程：隋朝末年，天下大乱，海内群雄并起。公元62019年，隋唐国公、太原留守李渊在晋阳起兵反隋，李渊率领三个儿子建成、世民、元吉挥师南下，很快攻占隋都长安，次年(62019年)，李渊在长安称帝，国号为唐。数年之内剪除了各地割据势力，统一了全国。
第二幅画名为“玄武门之变”。唐高祖李渊有三个嫡出的儿子，长子李建成被封为太子，次子秦王李世民由于长年征战，屡建战功，掌握了很大的军政大权，威胁到李建成的太子地位，两人之间的冲突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不备，突然发动政变，在玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉，唐高祖被迫封李世民为太子，并于当年八月让位与李世民，自己去当太上皇。秦王李世民就是历史上有名的唐太宗。壁画上描绘的正是李世民射杀李建成、李元吉的场面。
第三幅画名为“贞观之治”。贞观是唐太宗的年号，唐太宗登基后，吸取隋朝灭亡的教训，虚心纳谏，知人善用，采取有效措施恢复和发展农业生产，缓和阶级矛盾。他统治期间，政治比较清明，人民生活安定，出现了封建史上一段难得的治世——贞观之治(627—649)。壁画上描绘的歌舞升平、四夷来朝、商贾辐集、公私咸足的景观，正是这段历史的逼真再现。
第四幅画名为“武后称帝”，武后就是武则天，她本来是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于体弱多病，常把政事交给武则天处理，武则天逐渐掌握了朝政大权。高宗去世后，武则天垂帘听政，继续把持朝政。她先后把自己的两个儿子中宗、睿宗赶下帝位，并于公元689年自己称帝，改国号为周，成为中国历史上唯一的女皇帝，这幅画面描绘的是武则天称帝后接受群臣朝拜的情景。
第五幅画名为“安史之乱”。唐玄宗统治晚期，由于迷恋杨贵妃，宠信奸相李林甫、杨国忠，政事日益败坏。公元755年，范阳节度使安禄山趁机发动叛乱，叛军很快逼近长安，唐玄宗仓皇逃往四川，途中护驾士兵哗变，于马嵬驿杀死杨国忠，唐玄宗被迫赐死杨贵妃。安史之乱历时八年，唐王朝从此由盛转衰。这幅画面以叛军烧杀抢掠、涂炭生灵的场面和杨贵妃自缢马嵬坡为主题，表现了这一场惊天动地的历史事件。
第六幅画面为“哀帝赐死”。唐天祐元年(公元92019年)，汴梁节度使朱温杀死昭宗李晔，立昭宗之子李为帝，是为唐哀帝。公元92019年，朱温废哀帝，自称皇帝，国号梁。次年(92019年)赐死了李拀，历时290年的唐王朝就此灭亡。
朋友们，这一整幅壁画采用了浮雕艺术手法，将人物刻画得栩栩如生，形象地再现了大唐王朝的盛衰历史场面。大家通过这幅壁画可以从中感受到唐朝时期丰富的文化内涵。
各位游客你们好!现在我们来到的是“芙蓉苑”，我们看到的“芙蓉苑”这三个大字，就是出自当今著名书法家刘炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于1993年10月，占地6500平方米，比唐代御花园小得多。它是古典园林设计师根据现有地势，遵循造园规律和唐代建筑的特点，而且又考虑到影视拍摄的需要而设计的，是集亭、台、楼、阁、小桥、流水于一体的皇家园林。
“芙蓉苑”在唐朝是一个风景优美的游乐胜地，上至皇亲贵族，下至平民百姓都喜欢到此游玩。唐明皇非常喜欢游乐，他为了随时到芙蓉苑游玩而不被人知道，专门从居住的兴庆宫修造了直达曲江芙蓉园的夹城通道，当时称为“复道”，以便皇上随时驾临游乐。唐代诗人杜牧的诗句“六飞南幸芙蓉园，十里飘香入夹城”指的就是唐明皇游幸御花园的盛况。
整个“芙蓉苑”，从正门起分别有迎辉阁、观月亭、景明阁、绮荫斋、清修院、祭坛、芳华园、迎翠门等十多个景点，整个布局中心突出，错落有致，相辅相成，起到移步换景、景景相衔的艺术效果。唐代的基础色调大红和假山的砖灰相互掩映，园中树木又缀以绿色，分而不跳，显得融汇和美。景明阁上主阁顶板有百朵牡丹彩绘，于素中见雅，高贵而不浮饰，清修院又称宏文馆，馆里所展示的都是唐代时期较为著名的。
诗词。
大唐近三百年的兴衰起落，几乎都有诗歌记述，
唐诗。
简直可以称唐史，然而它是中华文明之瑰宝，人类遗产的珍品，更有无数艺术巨匠，或以书法抄录，或以绘画写意，令唐诗更加荣耀。这里所展出的百帧书画是我们的部分收藏，值得注意的是，当代书画名家中有不少又是影视界的名人，搜集和展出他们的作品，影视基地有独特的兴致和便利，相信大家从中既可以领略唐诗的神韵，又可以感受综合艺术的完美交融，比如：“诗仙”李白有首诗名为《登金陵凤凰台》中写道：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，那么这两句诗，在电视连续剧《还珠格格》中，皇帝和两位格格在外出游玩时，紫薇曾经引用过;此外，还有“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，出自诗人王维的《送元二使安西》;以及张继的《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。当然，御花园除了拍摄《唐明皇》和《杨贵妃》外，还拍过《财神到》、《文成公主》、《陆小凤》、《真命小和尚》以及近期所拍的《侠客行》等影视剧，而移植于此的数百株牡丹更为芙蓉苑大增风雅，百花丛中，唯有牡丹真国色，花开时节动唐城!那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回忆。
各位游客，当你们在这里看完了御花园的美景，我将带你们去到一处颇具神秘色彩的景点。
现在我们一起穿过这组临水曲栏，就来到了白云观。道教是我国土生土长的宗教，大概产生于东汉末年，张角创立的太平道和张鲁创立的五斗米教是道教史上最早出现的两个派别。早期道教主要在民间流传，以后才逐渐进入上层社会。为了取得上层社会的支持，道教开始将先秦时道家思想的创始人李耳(老子)尊为本教的创教始祖。
到唐代，道教得到进一步发展，李唐王朝统治者为抬高自己的门弟，和老子攀亲继谱，让102019年前的老子作自己的老祖宗，尊其为玄玄皇帝，道教一时成了唐朝的国教，当时全国各地都在扩建道观，用来祭拜老子。
公元625年，李渊在国子监宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是确立了道教的国教地位，从而在思想上控制了百姓。而佛教是属于进口货，大约在公元五世纪传入中国的。但它在唐代后期开始发展，并逐渐超出了道教的地位，也成为了统治阶级控制老百姓的新武器。而道教由于经常成为农民起义的思想支柱，与朝廷对抗，逐渐成为朝廷的对立教派。
我们现在站立的这个大厅，左右各供奉着两尊神像，这就是道教传说中著名的四大真人：庄子，号南华真人;文子，号通玄真人;列子，号冲虚真人;庚桑子，号洞灵真人。
再往里走，是一个穹庐顶圆厅，正中供奉着道教始祖老子(即太上老君)神像，两边站着金童玉女，在庄严肃穆中透出一股宗教的神秘气氛。要在这里为老子画一幅逼真的肖像，实在是一件十分困难的事，他的生平我们知道的太少，唯一可靠的一点材料就是《史记》中的《老子传》。司马迁倾向于老子是春秋末年的人，孔子还曾向他求过学。老子出生在春秋时期楚国苦县历乡曲仁里，姓李，名耳。李耳为什么称为“老子”呢?史无明文交代。《神仙传》中说：他在母亲怀里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白发苍苍的老头了。他母亲便把她的这个老头儿子叫“老子”。当然这只能当笑话来谈谈。唐代陆德明在《经典释文》中说：“古者，称师为子”。“老子”也许就是“老先生”的意思。据说老子受涵谷关关令尹喜之邀写完了“道德经”后，就得道升天了。我们现在看到的彩绘壁画，反映的就是老子升仙后，各路神仙赶来庆贺的场面。
大家跟我穿过小桥，就来到了老子的丹房。中间是炼仙丹的丹炉，是用紫砂烧制而成的。顶部是守护神独角兽，是镇邪之物，上刻阴阳八卦图。练仙丹的故事大家一定都听说过，之所以它在封建社会被如此推崇，一个重要的原因就是皇帝们的长生妄念。封建皇帝们享尽人间荣华富贵，犹不满足，还妄图长生不老。唐代的皇帝们更是把祈求长生不老的希望寄托在道教上，即所谓的“金丹术”。其实“金丹”是由朱砂、乳石、氧化铅等多种矿物烧炼而成的，对人体有害无益。历史上有很多因服用“金丹”而中毒丧命的皇帝，其中竟有历史上颇有作为的唐太宗等。而在《西游记》中，太上老君的丹炉又成了炼就孙悟空火眼金睛的地方，这就是艺术的夸大与想象了。大家看丹炉的上方，有一幅画，就是“老子出关图”。据说老子不满朝政辞官返乡，出涵谷关时，一头青牛从天而降，把老子驮上了天，老子白日飞天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座骑。老子在那一刻悟出了一个道理，就是“守一纯真”，告诫天下的人做事要一心一意，要有恒心，这样才能把事做好。两边看到的是丹床，是打经修道所用。也许你会发现墙上有李白的长诗“将进酒”，这是当年拍摄《唐明皇》所设的布景。在这白云观里，就先后拍摄过《唐明皇》、《侠客行》、《陆小凤》等著名影视剧呢!
现在大家看到的，是我们唐城里建成最早的一座建筑，它主要是仿照唐代长安城大明宫含元殿而建成的。
大家知道吗?唐代长安城有三处皇帝坐朝和居住的宫殿，也就是西内太极宫，东内大明宫和南内兴庆宫。那么在唐朝初期呢，西内太极宫是长安的政治中枢，大家都知道的"贞观之治"就是在太极宫里确定和推行的.而东内大明宫，原名永安宫，只是唐太宗李世民为他父亲李渊避暑所建的一座乘凉用的宫殿。在龙朔二年呢，因为唐高宗李治身患风弊，所以他就嫌这太极宫潮湿，就命人将大明宫大加修造，并将政治中心移到这里.从此，大明宫也就取代了太极宫的正统地位，那么，大明宫的正殿含元殿就成了皇帝上朝和举行各种庆典的场所。历史上的含元殿呢，壮观而且美丽，应该说是当时长安城内最宏伟的建筑，它位于龙首原上。那我们现在所看到的这个唐宫大殿，基本上是以含元殿为原形的。大家看到没有，正中那座就是大殿，在大殿左右两侧各有向外延伸并向东折出的长廊。
这组建筑于1991年的5月1日建成开放，只用了一年时间。那么在当时呢，这么快的速度被称为是“基地速度”。它的出现，最早是为了配合中央电视台拍摄电视剧的需要而建的，现在则是被用来陈设影视剧拍摄后留下的道具和布景。我们唐宫景区的建筑面积为5000平方米。投资将近2千万元，那么在这里面还包括摄影棚内的一些拍摄设备。同时它也是一座体现唐代建筑特色的仿唐宫殿，两边是仿唐门搂和古城墙，还包容了五个演播厅，其中有一个功能齐全的720平方米的大演播厅。另外城墙内还有大大小小的道具库服装间。有时，如果凑巧的话，大家还能看到影视剧的拍摄过程，从这当中还能了解一些影视知识。那么唐代的一些建筑又有那些特点呢?现在就请大家来看一下这座大殿，大家有没有发现，它是屋盖屋顶比较大，挑檐较长，斗拱较粗，那么这样一来，就显得整座建筑气势宏伟，雄浑博大。好了，说了这么多，现在就让我们进入内部参观一下吧。
进入大殿，大家可以看到这里面的一些摆设，那么这些呢，都是电视剧《唐明皇》、电影《杨贵妃》拍摄完后留下来的一些道具。大家看，正中这张就是皇帝所座的宝座，宝座后面是龙凤围屏，那么说到这块围屏，我要让大家细细的来看一下，因为我们这块围屏，它有一个与众不同的地方，在那里呢?对了，龙在下而凤在上，说明大家很细心哦，那么这块屏风呢，是电视剧《唐明皇》中的道具，说明当时唐明皇把杨贵妃视为掌上明珠，集“三千宠爱于一身”。当然在正式场合这块屏风是不能摆放的因为中国封建制度推崇的是男尊女卑皇权至上即使是一国之君的唐明皇也不可能因为杨贵妃而改变这一制度他最终仍是“爱江山不爱美人”，在“安史之乱”，中为了保全自己的皇位，忍痛让杨贵妃做了替罪羊。
现在，请大家抬头看一下大殿上方的那块“日月行天”的横匾，那么这个呢，是电视剧《镜花缘》中的道具。“日月行天”四个字取自我国历史上唯一的女皇武则天的字“zhao"，那么这“曌”字怎么写呢?它啊，就是上面是日和月，组成一个明亮的明，下边是一个天空的空，那么“明”加“空”和起来就念作“曌”，表示至高无上的皇权就象太阳和月亮一样，要遍施四方，统治天下。好了，看完了整体现在请大家来看一下局部。那么在我们的右边有一排青铜色的东西，-叫编钟，是古代的打击乐器，它可以从正反两面敲打出不同的音乐，比我们现代的钢琴只少了一个音键而已。那么左边是玉石打击乐器编罄，大家现在所看到的这些乐器是只能看而不能用的，所为的中看不中用吧!
此外，大殿中还设有宝座、香炉、油灯，等等。它们都是电视剧《镜花缘》、《唐明皇》和电影《杨贵妃》中的道具。虽然这些道具，所反映的时代特征不一致，但它们经过巧妙的搭配、组合以后，能够成功的将两朝历史浓缩在这整个大殿里了。更为奇妙的是，这些道具是美工师们根据唐代各朝特征和剧情需要，运用一些精湛的艺术技巧，利用我们日常生活中常见的泡沫、废报纸、石膏、玻璃钢，三合板等材料制作而成的。但是经过镜头的处理以后，却可以达到以假乱真的效果。
江苏导游词篇十五
无锡，是位于我们江苏省长江以南、太湖之滨的一座历史名城。那么去江苏无锡旅游，一般会听到怎样的。
导游词。
和景点。
解说词。
无锡灵山公园因灵山大佛而得名，占地1500亩。它由九龙灌浴、大雄宝殿、灵山大佛和檀宫四个部分组成。
进入灵山公园，隐隐约约就看见一个跟山差不多高的大佛屹立在远处。顺着大佛的方向走去，首先看到的是九龙灌浴。九龙灌浴是指释迦牟尼出生的时候，九龙喷水给他沐浴的情景。
随着佛教的音乐响起，莲花的花瓣缓缓地打开，露出释迦牟尼的头、身体和手足。等他全部露出时，九条水柱立刻从九条龙的嘴里喷射而出，冲在他的身上，把它洗得干干净净。
离开九龙灌浴，继续往前走，便进入了大雄宝殿。里面矗立着四大金刚，分别拿着伞、剑、蛇和琵琶，怒目圆睁，看上去唯物高大。
走出宫殿，灵山大佛就全部映入你的眼帘。足有150米高，需要抬头仰望才能看清它的全貌，显得高大又神圣。
在灵山大佛的右侧，有一个檀宫，是一座通体洁白的宫殿。
顺着大门进去，仿佛进入仙境一般。整个建筑的顶是半圆形的，上面错落有致地排满了形态各异的飞天少女。她们惟妙惟肖、翩翩欲飞，笑容满面地迎接你的到来。四周的墙上挂着16幅巨幅油画，分别讲述着关于佛教的故事。走到尽头，有一面全部用琉璃做成的绘墙。整个檀宫寄托了人们对美好生活的愿望。
我喜欢灵山公园。在那里，可以学到许多关于佛教的知识。希望你有机会也去细细游赏。
在5月1日下午三点多钟，我终于来到了这座向往以久的城市。跟随着卫星导航系统，我们来到了无锡太湖风景区。首先映入眼帘的就是位于蠡湖公园那个巨大的摩天轮，我怀着无比兴奋的心情冲进公园。在那里，绿树成荫、碧水环绕、鸟语花香、人头攒动。在通往摩天轮的画廊里，我看到沿途的墙壁上镶嵌着许多把大扇子，上面刻着古诗、名句，还有各色花纹、图案，最有意思的是一个用竹子做成的一个硕大无比的勺子，古色古香，韵味十足。出了长廊，没几步，婀娜多姿的太湖就呈现在我们眼前。由于湖面开阔，看不到尽头。随着滔滔湖水扑面而来的是一阵阵凉爽的清风，拂过我的脸颊和发梢，顿时感觉整个人都清爽了，一扫旅途的疲惫。
到处都是休闲的人们，有些在放风筝;有些全家一起在野炊，真是一个愉快的假期。我们也加入这份悠闲与快乐的氛围之中，我和妈妈一起登上了摩天轮，随着它的缓缓转动，我们渐渐到达了最高处。难怪古人喜欢登高望远，由于摩天轮是建在水上的，在高处看，太湖风景可以一览无余，的确是美不胜收啊!远眺那烟雾飘渺、满目苍翠的西施岛，遥想千年前那美丽的传说。而回头再看地面的人们已如蚂蚁般微小了。
离开了蠡湖公园，我们来到三国城。只见三国城大门敞开，两位穿着盔甲的将军分别站在大门的两边，纹丝不动。走近一看，居然他们都是真人扮的啊，真是厉害。走进三国城，坐落着很多仿古建筑，妈妈告诉我，那些都是仿造《三国演义》中的描写而修建的，气势恢弘。而我感兴趣的是小店里卖的弓箭，买来一看，原来箭头是橡胶做的，伤不了人的。就这样走走停停，我们一起走到了太湖边。登上点将台，此时正当傍晚，在夕阳的映衬下，水面波光粼粼，烟波浩渺。远处水连着山、山连着水，大自然如此安静而和谐，让人久久不愿离去。
第二天一早我们吃过有名的无锡汤包和开洋馄饨后来到著名的中山路商业区，开始了采购大行动。这里道路整洁宽敞;高楼鳞次栉比;商品琳琅满目;人群摩肩接踵，好吃的、好玩的应有尽有。在无锡八佰伴，爸爸说那里的商品都是国际一线品牌。衣服都在一千元以上。妈妈看上一件打一折的裤子还要近三百元，实在是太贵了，妈妈说在这里终于知道我们有多没钱。接着我们又逛了几个大商场，爸妈给我买了五件衣服和两双鞋子。我还吃了非常好吃的冰激凌，满载而归。
无锡给我留下了深刻而美好的印象，希望以后还能够再来这里旅行。
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江苏导游词篇十六
周恩来总理是党和国家卓越领导人，在国内外享有崇高威望。周恩来故居座落在江苏省淮安市城区镇淮楼西北隅三百米外的驸马巷7号门内，系全国重点文物保护单位，现有清朝咸丰至光绪年间的青砖小瓦木结构平房32间，占地1960平方米。
中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它坐落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，整个建筑群依山势而层层上升，气势宏伟！
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。
南京市地处中国长江下游的宁镇丘陵地区，东望大海，西达荆楚，南接皖浙，北联江淮，总面积6597平方公里。南京属北亚热带季风气候区，四季分明，年平均气温16℃，年平均降雨量1106毫米。
淮安市位于苏北平原，是一代伟人周恩来的故乡和全国历史文化名城。下辖清河、清浦、楚州、淮阴四区以及洪泽、金湖、涟水、盱眙四县，面积1.01万平方公里,人口510万，年平均气温14℃,降水量940毫米。
徐州位于江苏省的西北部，地处苏、鲁、豫、皖四省交界，地理位置十分重要，素有“五省通衢”和“兵家必争之地”之誉。为东部沿海与中部地带、上海经济区与环渤海经济圈的结合部。京沪、陇海两大铁路在此交汇，京杭大运河傍城而过。
无锡建置沿革：无锡始于西汉高祖五年(公元前202年)建县，属会稽郡。三国时，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。西晋太康二年(281年)复置无锡县，属毗陵郡。元元贞元年(1295年)升无锡为州，属江浙行中书省常州路。
盐城，东临黄海，面积1.5万平方公里，人口815万，具有2100多年的悠久历史，生态环境优美，文化底蕴丰厚，交通便捷，以“东方湿地、水绿盐城”而闻名。盐城历史悠久，人文荟萃。
生活在苏州以东吴县甪直、胜浦、唯亭、陆墓一带的农村妇女，依然保留着传统的民俗服饰。她们历来以梳愿摄头、扎包头巾，穿拼接衫、拼挡裤、柬倔裙、裹卷膀、着绣花鞋为主要特征的传统服饰，颇具江南水乡特色，故有“苏州少数民族”美称。
太湖影视城为中央电视台无锡外景基地，规划建6处景点，目前，欧洲城、唐城、三国城、水浒城已建成。它们集影视拍摄、娱乐、游览于一体，给人以多层次的美的享受。
在无锡市西郊，以锡山、惠山命名。包括锡山的全部和惠山东麓及连接两山的映山湖。锡惠公园把两山合成一园，内容丰富多彩，展现了南朝以来各个朝代的历史文化古迹，流传着许多生动的人文传说。
该园艺清光绪年间任过湖北汉黄道台、江汉关监督（有资料还说他曾任清政府驻法国公使）何芷（舟刀）所造，俗称“何园”。因主人附庸风雅，从陶渊明“倚南窗以寄傲”、“登东皋以舒啸”取意，为“寄啸山庄”。
大明寺位于扬州西北郊的蜀冈之上。它既是一座佛叫庙宇，也是一方风景名胜，由大雄宝殿、平远楼、平山堂、御园、鉴真纪念堂、栖灵塔、天下第五泉等组成。大明寺殿内迎面坐着释迦牟尼等三尊大佛；背面为海岛，上有观音脚踏鳌头的立像。
“天下西湖，三十有六”，惟扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖，占得一个恰如其分的“瘦”字。瘦西湖风景区是蜀冈－瘦西湖国家重点风景名胜区的核心和精华部分。
南京国防园。
导游词。
各位游客，您们好！欢迎各位亲莅国防园参观游览。南京国防园始建于一九九二年八月，总占地300亩。现在大家看到门楼上五个镀金大字是江泽民总书记在建园前专门为公园题写的园名。
（讲解顺序：城市面貌概述—地理位置和地形—历史沿革—得名由来—气候特征—交通状况—旅游资源）各位游客：在华东线的旅游城市中，无锡是因濒临美丽的太湖而著名的。
各位游客大家好：吴道台宅第在泰州路市人民医院内，1982年定为市级文物保护单位。吴道台名引孙，字福茨，先世系安徽歙县人，自高祖迁居扬州。
各位朋友：时间过得真快，短短的一天马上就要过去了，在此我们不得不为大家送别了，心中真的有无限的眷恋，无奈，天下没有不散的宴席，也没有永远在一起的朋友，但是我相信，我们还有再见面的机会。
各位游客：如果把杭州西湖比作丰满妩媚的少妇，那么扬州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因为杭州西湖给人一种雍容华贵的韵味，而扬州瘦西湖却给人几分纤柔羞怯的情意。
各位游客你们好！欢迎大家来周庄游览。在我们进入古镇主要景点之前，我先把周庄的情况简要介绍一下。周庄地处苏州昆山市、吴江市、上海的青浦县三县市交界之处，东面不远就是有名的淀山湖，从这里乘汽车到上海的大观园只需要十几分钟。
各位游客朋友大家好！欢迎您来蠡湖新城游览，我是导游员小张。今天有幸陪同大家游览蠡湖新城，共度美好时光，我感到十分荣幸。无锡因为濒临着美丽的太湖而著名，而蠡湖，就是太湖伸入无锡境内的内湖。
各位游客：我们现在将去游览的景点是蠡园。蠡园距无锡市区10公里，位于前湖北岸的青祁村，是一处以“堆造假山、巧借真水”而闻名的江南水乡园林。
各位游客大家好！欢迎各位光临铁山寺森林公园。铁山寺位于盱眙县境内的古城林场，总面积35.73平方公里，其中山地26.73平方公里，天泉湖水域约9平方公里。相传铁扇公主曾住过此处，并在山腰上建有一寺，所以叫铁山寺。
各位游客：在无锡有一座近500年历史的名园，它不仅体现了我国明清两代造园艺术的高超水平，而且文物也十分丰富，这就是我们即将前去游览的寄畅园。寄畅园是中国山麓别墅园林的代表。它位于惠山东麓，占地i4.85亩。
各位游客：现在我们将去游览的是无锡市内最主要的风景名胜区——锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处，包括锡山和惠山，全园面积达6.85平方公里。【公园概况和名称由来】游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。
各位游客：现在前往游览的是有“太湖第一名胜”之称的鼋头渚。它距无锡市区18公里，是无锡境内太湖西北岸的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮重翘首而得名。
各位游客：说起寒山寺，大家都会想起唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》诗：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，写下的千古绝唱。
现在我们将去游览的是位于南京城西的一处名胜古迹——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西门外，总面积约700多亩，其中陆地面积为200多亩，水面约占四分之三。全国碧水盈盈、柳树成行，亭台楼阁点缀其间，是一派典型的江南水乡景色。
（振衣亭）这个亭叫振衣亭，建于明嘉靖年间，振衣即整衣之义，因为马上就要登上山顶之庙了，须肃衣以示尊敬。（南无大势至菩萨壁前）“南无”为归依礼敬之义，南无大势至菩萨就是致敬大势至菩萨的意思。
尊敬的各位游客，大家好。下一站，我们将参观大丰麋鹿国家级自然保护区。利用车上的这段时间，让我为大家简要介绍一下麋鹿。麋，动物名，即麋鹿，哺乳纲，鹿科，通常体长2米多，高1米多。毛色淡褐，背部较浓，腹部较浅。
江苏导游词篇十七
江苏是一个高度发达的经济省份，其治安、教育、经济、科技、文化、创新等实力领衔全国。今天本站小编为大家带来江苏精彩。
导游词。
周庄镇位于苏州城东南38公里，著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡。周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄。周庄也是元末明初江南巨富沈万三的故乡;周庄也曾留下柳亚子、陈去病等人的足迹。
黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”。若要在中国选一个最具代表性的水乡古镇，毫无疑问，她就是“中国第一水乡”周庄。难怪20xx年apec会议也特别青睐周庄，把她定为上海以外的举办地之一。
若要选中国最热门的水乡古镇，周庄想必名列前茅。周庄是水的世界，自然有它独特的生活形态和风味。那绝不是一两幢古建筑、三四座老石桥，就能反映出来的。那是一种活生生的生活气息。你可凭个人的观察力去发觉它，也可毫不在意便感受到：沿水巷而建的石驳岸和穿竹石栏;镶嵌在岸边，变化多端的缆船石;商店出售的草鞋;河畔洗菜、淘米的妇女;围坐一起绣花聊天的老妇;街角的裁缝店;享受日光浴的马桶;甚至民居洗涤后的流水声……。毕竟，它无处不在，而且常常成为摄影师最爱捕捉的镜头。很难想象这么一个小镇，旺季一天内的最高游览人次竟可以达一万以上。难怪有人说(上有天堂，下有苏杭，中间有一个周庄)。
周庄旧名贞体里。北宋元年(1086年)，周迪功郎信奉佛教，将庄田13公顷捐给全福寺作为庙产。老百姓感其恩德，遂将贞体里该名为周庄。
周庄镇位于苏州城东南38公里、昆山市境内西南33公里，是个具有九百余年历史的水乡古镇，被澄湖、淀山湖和南湖所环抱。由于有河湖阻隔，使它避开了历代兵焚战乱，至今仍完整的保存着原有的水镇建筑物及其独特的格局，全镇百分之六十以上的居民为明清建筑;如元末明初巨富沈万三后裔所建的沈厅、明初中山王徐达后裔所建的张厅，都是明清住宅的典范。
周庄四面环水，为泽国，南北市河、后港河、油车漾河、中市河，形成“井”字形。居民傍河筑屋，依山成街，河道上横跨14座古桥，还有那份敦厚纯朴的古镇民风，呈现一派古朴、明静的幽雅，是江南典型的“小桥、流水、人家”。难怪周庄一直成为摄影师、作家、艺术家、甚至电视电影的取景最佳地点。
周庄的魅力在于她的文化蕴涵，沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹，具有很高的历史、文化和观赏价值。有河有街必有桥。周庄古桥多，极具特色。著名的有双桥、富安桥等。
全镇桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑，崇尚返朴归真的游人会情不自禁地吟诵：吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。
瘦西湖位于江苏省扬州市西北部，因湖面瘦长，称“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点，俨然一幅天然秀美的国画长卷。
湖面迂回曲折，迤逦伸展，仿佛神女的腰带，媚态动人。清朝时，康熙、乾隆二帝曾数次南巡扬州，当地的豪绅争相建园，遂得“园林之盛，甲于天下”之说。
扬州瘦西湖全长4.3公里，游览面积30多公顷，有长堤、徐园、小金山、吹台、月观、五亭桥、凫庄、白塔等名胜。湖区利用桥、岛、堤、岸的划分，使狭长湖面形成层次分明、曲折多变的山水园林景观。
在清秀婉曲的瘦西湖两岸，缀以熔南秀北雄于一炉的扬州古典园林群，形成移步换景、相互因借的山水长轴;名寺古刹和古城墙垣绵延相属，名胜古迹和历史遗存散布其间。风韵独具的自然风光和含蕴丰厚的人文景观相映生辉，是镶嵌在历史文化名城中的一颗璀璨明珠。
御码头。
冶春园。
地处御码头以西的丰乐下街。为清乾隆间"丰市层楼"一景所在地。内有两组飞檐斗角之草榭，东榭水绘阁，西端依水筑朱栏曲廊连西榭香影廊。园内小径高阜之上花木扶疏。景点有：餐英别墅、问月山房、引晖馆、余香花舍等，今设"乾隆水上游览线"画舫码头于此。清诗人王渔洋曾在此结社吟诗。
拙政园始建于明正德四年(1509)，为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也”句意,将此园命名为拙政园。王献臣在建园之期,曾请吴门画派的代表人物文征明为其设计蓝图,形成以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景的园林。王献臣死后，其子一夜豪赌，将园输给徐氏，其子孙后亦衰落。明崇祯四年(1631)园东部归侍郎王心一，名“归田园居”。
园中部和西部，主人更换频繁，乾隆初，中部复园归太守蒋棨所有。咸丰十年(1860)太平军进驻苏州，拙政园为忠王府，相传忠王李秀成以中部见山楼为其治事之所。光绪三年(1877)西部归富商张履谦，名“补园”。解放后，在党和政府的关心下，进行抢修，一代名园得到了保护，并于1952年正式对外开放中、西部部分,1960年东部整修完毕,东、西、中三部分完整开放，1961年3月4日列入首批全国重点文物保护单位。1997年12月4日，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
拙政园位于苏州市东北街178号，占地面积520xx平方米，全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
拙政园是苏州四大名园之一，同时和苏州留园、北京颐和园、热河避暑山庄并称为“中国四大名园”1961年被列为全国重点文物保护单位，1997年，与苏州留园、苏州网师园、苏州环秀山庄一起被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
苏州拙政园始建于明代正德四年(1520xx年)。御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，拙政园的园名是根据西晋潘岳的《闲居赋》中的“此亦拙者之为政也”之句缩写而成的。
“拙”实指不善在官场中周旋之意，是陶潜“守拙归田园”中的“拙”全园约五分之三为水，足可表现园主这种江湖之志。恽格在题他所作的拙政园图时，写出了园景所寓的主题：“秋水长林，致有爽气。独坐南轩，望隔岸横岗……使人悠然濠濮间趣。”
王献臣之后，屡更园主，王心一、叶士宽、张履谦等二十多人先后为园主，因曾有“复园”“将园”“吴园”“书园”“补园”等名园。现全园包括中部(拙政园)西部(旧补园)东部(归田园居)三部分。
东部景区明快开朗，以平冈远山、竹坞曲水等田园风光为主，兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭等建筑点缀于池水、山石、草木之间。拙政园东部和中部，是用一条长长的复廊隔开的。走廊的墙壁上开有25扇花窗，使东部和中部隔而不断。池岛假山取胜，这是全园的精华部分，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、小沧浪和枇杷园等。西部园内建筑大都建成于清代，其建筑风格明显有别于东部和中部。西部台馆分峙，回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆、留听阁、倒影楼等。
江苏导游词篇十八
山塘街位于古城苏州的西北部，东连“红尘中一二等富贵风流之地”阊门，西接“吴中第一名胜”虎丘。全长3600米。因此被称作“七里山塘”。
七里山塘唐宝历二年（820年），大诗人白居易从杭州调任苏州刺史，为了便利苏州水陆交通，开凿了一条西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，称为“山塘街”，山塘河和山塘街长约七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑苏第一名街”之称。清乾隆帝壬午年（1762年）游江南，到七里山塘曾御笔书写“山塘寻胜”；如今山塘寻胜御碑亭仍然保存完好。乾隆帝对七里山塘情有独宠，回京后在颐和园后湖仿照七里山塘的模样修建了苏州街。
七里山塘是苏州古代的金粉地、闹市区（类似南京的夫子庙），是开发的新景点。
虽然往日的繁华难以复制，但经过政府的努力，总算恢复了一条小河，几座弯月般的石桥，和两岸各一片白墙灰瓦的古宅。我们到的时候正是傍晚，河边的宅院都依次挂出红灯笼，红色的灯火同拱桥的身影一起映照在河水里，轻轻地荡漾着，让你不由得一声轻叹：这就是苏州。
山塘街和山塘河有典型江南水乡的风貌，家家户户前街后河，河上小船来往如梭，街上店铺林立。横跨河上的古桥有7座：山塘桥、通贵桥（又名瑞云桥）、星桥、彩云桥（又名半塘桥）、普济桥、望山桥（曾名便山桥）和西山庙桥，竖贯堤上的古桥有8座：白姆桥、毛家桥、桐桥（曾名洞桥、胜安桥）、白公桥、青山桥、绿水桥、斟酌桥和万点桥，而对岸竖贯之桥也是八座，有同善桥（小普济桥）、引善桥等。其中山塘桥、彩云桥、便山桥和洞桥四座桥建于宋代以前。其中通贵桥旁是明代南京吏部尚书吴一鹏的府第。星桥是昔日商业最繁盛的所在。西山庙桥南北两堍分别是花神庙和西山庙。而斟酌桥是山塘河、东山浜、野芳浜的交汇处，是当年画舫云集的所在，桥东堍的花园弄花香袭人，有不少诗词赞美斟酌桥畔的风光，例如：“斟酌桥头花草香，画船载酒醉斜阳。桥边水作鹅黄色，也逐笙歌过半塘。”、“半塘春水绿如渑，赢得桥留斟酌名。桥外酒帘轻扬处，画船箫鼓正酣声。”
