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围城读书心得大学篇篇一
围城，是钱钟书先生所作的一部小说，被誉为中国20世纪文学的巅峰之作。小说讲述了一个庄重而珍贵的主题：现代人在传统与现代之间的选择和矛盾。在阅读这本书的过程中，我感受到了很多，也受到了很多启发。以下是我的围城读书心得体会。
第一段：角度与立论。
围城围绕着现代与传统的冲突展开了一系列情节。它通过阐述人生的选择，诠释了现代人的一种生命观。这种生命观是逃避选择和责任，是对自我价值和生命意义的迷茫。在现代社会中，这种迷茫和选择难题愈加突出。在此背景下，读围城对我来说是灵魂的洗礼，使我对自己的生命和价值有了进一步的思考和知识的拓展。
第二段：阐释小说的内涵。
围城中的人生观是由小说主角的内心动态和情感来表现的。在这里，小说人物的言语和行为是对生活和人生态度的表现。小说中的林世荣、傅雷、周建新、方玉梅等角色都主动或被动地参与到了问题的解决中。他们反映出了一种生活态度：以传统为基础，面向未来，自我发展、融入社会。小说的情节虽然发生在20世纪40年代的中国城市，但是人性冲突和道德追求的艰辛却是永恒的。
第三段：带来的触动与反思。
读围城，更接近了压抑与内化的心理现实。小说给我带来的冲击是，现代人的生命意义常常取决于和他人的连结关系，而缺乏过分优化的自我价值。自主的人生态度是需要成长、学习与思想。在阅读中，我被这种互动的模式所激发，它使我更加关注于生活，更加愿意体验生命的深度，提升自己的人生诉求。
第四段：如何贯彻小说中的道理？
围城中，人物即使意志与态度坚定，但也很难获得最终胜利。这就让我不禁思考生命的诉求和价值究竟是什么？我的思考结论是，我们需要主动去拓展自己的认知边界、化解一切困惑、不断地让自己在各个领域中都有所提高，从而揭示潜在的价值和灵魂。同时，我们需要合理地安排自己的生活，适应社会的变化和需求，不断增强自己在生命中的力量。
第五段：总结与展望。
围城，是我所读过的最具人性、最鲜明的传统现代文学之一。它在展现现代人矛盾的同时，也揭示了我们需要在现实生活中积极主动的思考和追求自己生活意见。因此，在生活中，我们需要保持开放、积极和尊重的阅读态度，从而获得更多思想感受，推动自我发展。
围城读书心得大学篇篇二
好不容易看完了钱钟书的《围城》，心里有一种如释重负的感觉。我感觉《围城》好像不是小说，章与章之间一点联系都没有，甚至即使跳着读，也能知道文中的主要内容。不过，幸亏我没有跳着读，要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方，就会捕捉不到钱钟书大师的风采。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。
方宏渐，有一种见到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关，杨降就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“优美”的讽刺手法，照亮一代或数代中国人。
对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。
凡是读过《围城》的人，都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中，较有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说：“可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了大家而受点苦，受点累，以骗取别人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，没想到，孙柔嘉居然生病了。这时，他也不肯给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药，就博不得同伴的好感，于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不但没有好，还是病情加重，使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩，就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个较工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的较后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
围城读书心得大学篇篇三
围城是一部反映社会现实与人性弱点的小说，在这本小说中，钱钟书通过将人物置身于一个围城当中，反映出了人们在爱情、婚姻、事业等方面的弱点。作为一位读者，我也从中受益，感悟到了很多人生道理。
第一段：人生的追求是什么。
围城中最具有代表性的人物莫过于方鸿渐和芙蓉，他们分别代表了人们在婚姻和爱情中的追求。方鸿渐追求的是事业与权力，而芙蓉则希望寻找真爱。这两种追求肯定不是互斥的，但是两个人始终没能在一起，这说明，在现实中，我们有时难以得到所有我们想要的东西，人生就像是一个围城，有些人被困在里面，而有些人则站在外面看着。
第二段：婚姻并不是成功的保证。
方鸿渐和周淑怡的婚姻是非常失败的，两个人之间缺乏真诚和信任，这是大多数婚姻失败的原因。作者认为，婚姻是一种需要共同经营和维系的关系，而在这个过程中，信任和理解是至关重要的因素。仅仅依靠外在的力量，比如金钱、社会地位等，是不足以维系一段婚姻的。
第三段：珍爱眼前人。
在围城中，方鸿渐的妻子周淑怡一直等待着他回家和重拾旧情，虽然最后他们没有在一起，但是这一过程给我的启示是，我们处于一个社会环境中，让我们感到不满意的事情时有发生，但让我们不应该忽略的是我们面前的人和事。我们应该好好珍惜眼前人，这些人包括我们的家人、朋友和恋人等等，他们是我们最可靠的支持和后盾。
第四段：成功并不等于幸福。
在围城中，有很多成功的人物，像方鸿渐、周大舅等等。但是他们并不一定都是幸福的，相反，他们也在生活中面对种种不如意，这表明，成功并不意味着幸福。成功只是一个过程，而幸福则是一个终点，幸福源于我们内心的满足和平静，外部成功所带来的一时的兴奋感，并不能比得上内心的平和和满足。
第五段：围城中的自我反省。
围城中的人物，最有价值的是他们对自己的反省和思考。每个人都有自己的烦恼和迷茫，但是能够反省自己，思考自己的问题，才能够在人生中更好的前进。我们不能期望每个人在人生中都一帆风顺，但是我们可以期待每个人都能够认真对待自己、反省自己，尝试通过思考和行动来找到更好的出路。
总结：围城是一本思想深邃的小说，它揭示出了社会现实的不足和人们的自我弱点，虽然这种弱点在现实生活中时有发生，但是我们依然希望我们的生活更加美好和幸福。这需要我们从围城中获得启示和反思，不断学习和进步，才能有更加充实和满足的人生。
围城读书心得大学篇篇四
《围城》是钱钟书先生的一部作品，也是一部讽刺小说。小说通过展现围城这个特殊的城市，借以揭示和讽刺那个时代人们的无奈和矛盾，以及对现实的逃避和消极态度。本文将从不同角度对《围城》进行分析，探讨小说所要表达的深层意义。
首先，小说通过对男主角方鸿渐的描写，将普通人的苦闷和困惑展现得淋漓尽致。方鸿渐在围城里一直摇摆不定，难以抉择。他对女朋友胡晓阳心生厌烦，却迟迟无法离开。他又对姑妈的疼爱感到压力，对文学的追求却困于奖学金的束缚。首先，方鸿渐显示出他在感情方面无法做决定的内心痛苦。其次，他对生活现状的不满与对文学理想的渴望之间的矛盾，反映出困扰着广大年轻人的现实困境。在那个时代，人们都被生活所困扰，无法摆脱围城，最终只能茫然地在围城之内徘徊。
其次，小说通过女主角胡晓阳的形象，深刻揭示出封建思想对女性自由发展的束缚，进一步体现了作者对现实社会的讽刺。胡晓阳生来深受封建思想影响，将女性的幸福寄托在男人身上，忍辱负重，追求爱情和婚姻。然而，她的生活却没有真正的幸福。她被家庭和社会旧观念所压迫，无法独立自主地选择自己的生活方式。她是无法找到自己的人生归宿的人，就像围城里的其他人一样。通过胡晓阳的形象，作者传达了对封建礼教的批判，呼吁女性要勇敢追求自己的幸福。
第三，小说以幽默和讽刺的笔调，让读者在欢笑声中感受到沉重的现实。小说中的许多情节以及角色形象都带有明显的讽刺意味。比如方鸿渐与胡晓阳的婚礼，被描写得非常荒谬可笑。胡晓阳的闺蜜因为听错了方鸿渐的名字，竟然去找错了人。这个情节暗示了社会对于婚姻攀亲的虚荣、盲目和愚蠢。并且，小说中的人物对于自己所处的困境往往视而不见，只是不断地为自己找借口和逃避。这种讽刺的手法让读者一边被搞笑的情节逗乐，一边被小说背后所隐藏的深刻思考所触动。
此外，小说通过对家庭的描写，传达了对家庭困境的关注。小说中的家庭在围城中也徘徊不定，无法真正融入社会。方鸿渐的姑妈一直干涉他的生活和婚姻，让他无法做出真正的选择。而胡晓阳的家庭也因家族的命令而束缚着她，无法真正追求幸福。通过对家庭困境的描写，作者揭示了封建家庭观念对个人选择的限制，呼吁人们要敢于追求自己的幸福，不要让家庭成为囚笼。
最后，小说通过对围城这一特殊象征的运用，深刻道出人们对现实的逃避和畏惧。围城象征了一个封闭的世界，人们固守其中，远离外界的纷扰和压力。然而，这种逃避只会让人们生活在虚幻的世界中，无法真正体验和面对生活的痛苦与快乐。这种现象在现实生活中也并不少见，许多人对于现实的逃避和回避，只会让问题越积越多，最终落得个事倍功半的结果。
总之，《围城》是一部充满了哲理和幽默的作品，通过对人物形象、社会现象和家庭困境的描写，不仅揭示出封建礼教对人们自由发展的束缚，也呼吁人们要勇敢面对现实。小说中那些生活在围城中的人们，正如现实中的我们，困境重重却又难以自拔。然而，只有勇敢追求真实和幸福，摆脱围城束缚，我们才能在茫茫人海中找到真正属于自己的归宿。
围城读书心得大学篇篇五
《围城》中说：婚姻就像围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。读来，总是让人在不经意间会心一笑。在当今，这句话更是被无数次地引用，因为它一针见血地道出了婚姻的无奈，批判了现实的残酷和人性。
是的，人们可以通过自己的努力改变现在的生活，人们有权利去选择更好的人生，也可以改变它，但钱钟书先生为什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去尝试，去改变，去进进出出，但婚姻却是神圣而又严肃的，它象征的不仅仅是人的行为，更是对社会的责任，所以它不能被任意尝试。
“围城”就是一种比喻，在书中它喻的是“婚姻”，但我觉得它喻的还是人类的“围城”–“困境”。有时这些困境会给我们带来收获，正如太阳总是在沉寂的夜晚冉冉奋起，人生之路没有一帆风顺，只有奋起执行;有时，这些困境丢给我们带来打击，使人跌落深渊，一蹶不振。两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥，其中有欢乐也有痛苦。很多人自然而然的想逃出这个围城，可真正逃出后发现围城外面也是危机四伏，就像海上一叶孤舟漂泊久了，没有一个可以停靠的港湾。
有希望，有失望，带来快乐或痛苦，这一切仿佛在比喻我们的人生所经历的事一样，对于人生上的困境，无论是学习还是生活，我们都要以乐观积极的态度去对待，去面对。其实我们一直在循环、重复的做同一件事，不同的是个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。安于现状与奋发向上总归是不同的，一味的厌弃自己的生活，空想不实际的事，只会白日做梦。总会令自己陷入“围城”，但当我们陷入“”围城时，也不要放弃，尽力去打破“围城”。而这也很简单，凡事站在客观角度考虑，多找自身原因。这样，尽管失足掉进“围城”也会冲出“围城”的困惑。
风吹雨打，日晒雨淋!时间久了，人们不禁怀念那个心灵深处的避风巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，寻到一丝温暖，但不要忘记，生命就像一列前进的火车，有的人没搭上有的人半途而度，而有的人却生到了终点，沿途都是风景赶路的人，莫要停下。
围城读书心得大学篇篇六
第一段：引言（150字）。
《围城》是钱钟书先生的经典著作，通过描写主人公裴擢在婚姻、事业和友情中的迷茫，展现了人们普遍困惑于现实中的人生态度。在阅读这本书的过程中，我不仅感叹于钱钟书先生的深刻思考和细腻描写，更对人们在面对困境时的选择和态度有了新的认识。下面我将从三个方面分享我在读完《围城》后的心得体会。
第二段：婚姻观的沉思（250字）。
在《围城》中，裴擢的婚姻观引起了我深深的思考。他不能确定自己是否真正爱上了妻子梁思申，而是因为被她家庭的优越条件吸引而结婚。然而，随着时间的推移，他发现婚姻不仅仅是物质上的满足，更需要情感的交流与共享。通过裴擢的婚姻观，我认识到婚姻并非只是两个人利益的交换，更应该是情感和默契的共同成长。一个好的婚姻需要双方互相支持、尊重和理解，而非只是利益的权衡。
第三段：事业选择与人生迷茫（350字）。
在《围城》中，裴擢经历了职场上的挫折与困惑。他原本想通过文学创作追求自己的理想，但最终辗转于政府职位与报社工作之间。他的事业选择困境体现出了人们在追求利益和追求理想之间的纠结。通过看到裴擢的经历，我深思现实生活中的迷茫与选择。追求理想往往需要付出巨大的努力和牺牲，而选择安逸和利益往往更加容易。然而，《围城》让我认识到，追求无私奉献与理想的实现才是人生的真正价值，而安于现状只会让我们陷入围城之中，无法实现真正的成功与成就。
第四段：友情与自我辨识（250字）。
在《围城》中，裴擢与他的朋友茅醉云的关系，引发了我对友情与自我辨识的思考。茅醉云内心自在、不羁，对于社会现象有着独立的见解和态度，与裴擢形成鲜明的对比。通过他们之间的交往，我明白到友情不仅是彼此间的互动和陪伴，更是独立思考和自我辨识的引导、支持和启示。有了真正的朋友，我们才能更好地认识自己，并抵御社会的诱惑与异化。友情是人生旅途中的重要支持力量，让我们保持真我，抵御围城的诱惑。
第五段：启示与反思（200字）。
《围城》给我留下了深刻的启示和反思。面对困扰和迷茫时，我们不能简单地选择逃避或者安于现状。我们应该积极抵抗围城的困境，坚持自我追求和理想，并与追求相同目标的朋友们携手前进。只有这样，我们才能摆脱困境、实现自我。同时，我们也要警惕自己不要成为围城的一员，应当积极承担责任，并保持对周围环境的独立判断和思考。
总结：通过阅读《围城》，我对婚姻、事业和友情有了更深入的思考。坚信只有真实的独立自主与自我的努力，才能化解困境，追逐理想的光芒。《围城》用深邃的洞察展现了人们在现实面前的彷徨，却又给予了我们积极拥抱自由、勇敢拓展自我人生的情感与启示。
围城读书心得大学篇篇七
读《围诚》之前，听说名气很大，很想一读;读《围城》时，因为哲理深，读得很慢，恨不得一把扔掉。终于读完，才知道要找专家了。
对病态社会中的病态人，鲁迅“哀其不幸，怒其不争。”那钱钟书呢?《围城》富有哲理，极具人性味和人文色彩，应该有钱钟书的深切期望。
谁人参破禅机?《围城》中充斥争斗;钱氏崇尚深居简出，个中哲理，让人受益匪浅。
互相争斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的矿井中，矿工在黑暗中祈祷，这是加速死亡的沉寂。有经验的老矿工，自己抽耳光，却污赖是某人打的。就这样挑起了争斗。矿工们因此而摆脱死寂，保持旺盛斗志。并最终获救。“某一部分社会”死寂可怕，“某一类人物”争斗不休，可叹可悲，但却是挣脱死寂。
“赵辛楣对方鸿渐虽有醋意并无什么你死我活的亿恨”。还成为了好朋友，正所谓不打不相识，方鸿渐同情赵辛楣，也对他有了好感，两人关系越来越密切。
鳄鱼潭中还在争斗，但有一条摆脱了争斗，带着伤痕和生存的经验教训，深居简出，期待着明天的祥和。生物学家证明，鳄鱼潭最后存活下来的，不一定是最凶最猛的。却一定是深居简出的一条。深居简出的扬子鳄，在中国已有两亿年的生活史。
双耳夫聪的贝多芬，凭着视觉指挥着自己的乐队，演奏着自己的《命运交响曲》评论家赞叹说，贝多芬将自己对整个人生的希望，寄托在轰鸣的交响曲。
围城读书心得大学篇篇八
我一直很想读《围城》，因为钱钟书，也因为它在文学界的地位。但是由于种种原因，直到今天，我才开始涉读这本向往已久的宝书。拿着这本书，心里异常高兴我终于能和大师对话了。这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢。带着满腔的喜悦，我开始了读《围城》之旅。
整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻；没有惊心动魄的故事；没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢？我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。
小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。
这是为什么？为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识；不是新思想；不是能报效祖国的本领？而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的；自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的；自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。
钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的'。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰；每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样！不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。
围城读书心得大学篇篇九
围城读书心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的围城读书心得样本能让你事半功倍，下面分享【围城读书心得优秀3篇】，供你选择借鉴。
《围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方礼貌的精心审视。
小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻(包办婚姻)的父亲(点金银行的周经理)的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最终他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”(子虚乌有的大学)的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放荡，在回国的船上，他挡不住诱惑，与轻佻的鲍小姐偷情，干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋礼貌给中国带来的只可是是“鸦片和梅毒”;他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪;在三闾大学任教期间，看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角;还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自我的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。能够说，他是一个具有必须民主主义思想的知识分子，可是他在现实生活中却处处碰壁，处处受到冷遇。方鸿渐的杯具，反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的杯具命运。
小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。如满口仁义道德，但却满腹男盗女娼的封建半旧遗老李梅亭;虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨;俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗;外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈;道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年;溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。
这本书写得很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描述得十分到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描述中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自我为自我创造的。我以往也有很多烦恼和困扰，此刻看来，也不足为奇了。成功要靠自我努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自我变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自我。只是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自我身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去研究，多找找自身的原因。
看完了《围城》，感受颇深。曾经看到过某本书上将《围城》列为中学生必读的课外书。我认为不太合适，并不是围城有多么高深难解，而是书里某些内容阅读时需要社会阅历，人生历程。高中生能读懂里面诙谐的语句，巧妙的比喻，辛辣的讽刺。但不一定能读懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《围城》并不深奥，是的，它的情节并不复杂，人物也不多，篇幅在长篇小说中也不算太长。但是那数十个人物的性格却在寸土寸金的字里行间里淋漓尽致的表现了出来。例如写小人，小人物的表现无不是无耻，奸诈，虚伪，气量狭小。钱钟书笔下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一样。
初读《围城》的那一次的心里感受也是这篇小说跟我以前读过的小说相异。它并没有去塑造一个正面的形象或者是去赞美它。里面绝大大多数人物，尤其是首要人物钱老都不遗余力的去讥讽，嘲讽，奚落。以至于有部分人看完《围城》后会说写方鸿渐那样一个人有什么好处。或者它的好处就在于那些奚落，嘲讽，它就像一把冰冷的手术刀剖析了那个时代所谓的知识分子阶层。将他们的冷漠，自私，狭隘，封闭，软弱等等劣根性了解透彻展现时读者面前。《围城》它或许没有我们阅读传统小说是对书中伟大人物，崇高情感的崇拜和感动。但是我们对书中人物的性格，命运无相异情，叹息，鄙视，尤甚对当时国内那个时代的命运都布满了一种悲切和忧心，这里的情感也是复杂和真挚的。《围城》是一部批判的小说。钱老以他独有的幽默和讽刺手法来写《围城》并没有使批判失之厚重和严厉;反而能直指那个时代国内社会的病根，能够想象《围城》初版发行之时定让读者有心头棒喝的心里感受。
钱老学识渊博，笔力高深毋庸置疑。出色之处书中俯拾皆是。里面引经据典之贴切，简直妙到豪颠。古今中外之经典，全部信手拈来，却又挥洒自如。非凡难能可贵的是钱老写婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神离，搬弄是非等等这些女生作家所擅长的题材也描写得无不入木三分那些嬉笑怒骂场合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作态的情致简直让人心里感受历历在目。这两年有作家长篇大论的专门出书写婆媳那些事，我草草看过甚觉的那些婆媳矛盾大有拼凑和制造之感，其写作功力和创作境地与钱老那确实是不可同日而语了。
可惜现时像那样的好作家太少。现时是个文化快餐，情感速食的年代，书中情节大起大落，情感大悲大喜，经不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同龄人能够看些书，能够看些像《围城》那样有部分深度和好处的好书。当你钟情于韩剧给你带来的眼泪或者港台剧制造的那些爆笑，提示大家花些时间精力在某些关于严厉题材，站在理性角度写出来的有深刻好处的书，那样你的眼泪或者欢笑会显得有价值得多。
刚刚过去的三月份，唯一的收获是克服焦虑的形态，抽出时间读了几本书。其中最想说说的是《围城》，这本书很早就知道，也一直想去看看，但是都没有去做这个事。这次是先读了杨绛先生的《我们仨》，这是一个单纯温馨的学者家庭，一家人都热爱读书学习写作，并且相亲相爱，让我非常羡慕和感动，所以想了解一下钱钟书先生，然后就去读了他的名著《围城》。
这本书先是读得比较匆忙，前后只看了几天，说实话读到一半的时候都没有弄明白到底写的什么，等全部看完也还只是一知半解，特意上百度百科查查这本书的宗旨写的什么。确实钱钟书先生文笔洒脱幽默，特别喜欢书中的一句话“人应该得意，得意的人谈话都有精彩”。在没读之前我所理解的“围城”就是简单的关于婚姻的一种说法，现在才知道所谓的“围城”意义深远。查过才知道“围城”是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”集中对知识份子的讽刺，写了一群知识分子的快乐与哀愁。
我所理解的围城大概是两个意思，一个是关于婚姻，另外一个是关于人生的写照。简单意思上是推崇的婚姻概念，围城里的人想出去，围城外的人想进来，就如同婚姻一般，结婚的人有时想着离婚，还没有结婚的人盼望着能早日成家，方鸿渐是个超凡脱俗的人，他不适合结婚，婚姻束缚他，在围城内苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了爱情的坟墓，孙柔嘉以前是个文弱不争的女生，结了婚后就变得矫情，锱铢必较的这么个人。像他说的那样，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
围城另外一个意思，写的病态的社会中病态的人们，像鲁迅说的“哀其不幸，怒其不争。本书的第一男主角方鸿渐，留洋归来的知识分子，有些玩世不恭，有点良心，谈吐风雅有趣，能博得女生的喜爱，也算是风流倜傥，有时说话也有些道理，像个哲学家一样，却又没有真才实学和真本事，他是现实社会中为数不多的理想主义者，本事不够，不懂政治，不太世故，在三闾大学里，和校长同事们处的都不够好，所以不得不被迫离开，最终落个流落街头的悲惨命运，这样的性格就成了他人生的围城，也是人们不愿意直视的真实的社会环境。”
小说在一阵老式自鸣钟的“当，当……”声中结束，像好多杰出的现实主义作品一样，它没有提供什么关于社会和人生出路的明确结论，但是它描写的是生活本身。曾经爱过唐晓芙，甩过苏文纨，受过鲍小姐引诱的方鸿渐彻底死去，如今一个没有梦没有愿望的人，他只想吃碗热面有个地方能够睡觉。经过反复的研究，发现自己特别喜爱《围城》，其实是看到了一个影子，与自己十分相似的影子，原来自己是那个可怜的小人物，重新审视自己的所作所为，给自己一个总结，让自己的日子过得现实而有趣。《围城》表现的是一种追求，诸如婚姻事业等人生愿望，或大或小，可是达到后又能怎样，城外的人想进来，城里的人出去，这就是人生。
围城读书心得大学篇篇十
《围城》是钱钟书先生的一部现实主义小说，作者通过对主人公方鸿渐的塑造描写了一个中国人的困境和困扰，以及对人性的深入剖析。阅读这部小说给我留下深刻的印象，让我对人性中的困境有了更为清晰的认识。在读完《围城》后，我深感这个世界是复杂而多变的，人性充满矛盾和迷惘，只有通过正确的价值观和自我认知才能在纷纭世界中找到自己的位置。
首先，小说中的主人公方鸿渐给我留下了深刻印象。方鸿渐在小说中是一个充满矛盾和迷茫的人物。他既想在围城之外寻求自由，又担心融入围城之后会使自己变得庸俗和平淡。这种矛盾和迷茫使得方鸿渐在人际关系中摇摆不定，没有找到自己真正的位置。正是通过对方鸿渐的描写，钱钟书先生揭示了现代人的困境：我们常常追求自由和独立，但也害怕孤独和无助。在这个多变的世界中，如何找到自己的位置，是一个永恒的难题。
其次，小说中的女主角唐晓芙给我带来了不少启示。唐晓芙是一个自由奔放的女性，拥有独立和坚定的个性。她任性地追求着自己的梦想，不愿意被围城限制。唐晓芙的形象传递出一个重要的信息，那就是在现实世界中，我们应该坚持自己的独立和自由。尽管围城让我们感到压抑，但只有保持独立的思考和行动，才能真正找到自己的位置，不被围城限制。
第三，小说中的家庭关系也给我留下了深刻的印象。方鸿渐与父亲方鸣、母亲孙小姐的关系让我反思家庭对个人成长的影响。父亲方鸣注重利益和功名，母亲孙小姐则追求虚荣和享受。这样的家庭环境让方鸿渐感到无所适从，在追求个人理想和为家庭争取利益之间左右为难。这种家庭关系的描写提醒我们，家庭教育对于个人的成长和发展具有重要的影响。只有在健康的家庭环境中，我们才能更加清晰地认识自己，找到自己的位置。
第四，小说中的思想斗争让我深思。在小说中，方鸿渐经历了一连串的思想挣扎和道德困惑。他曾试图通过各种方式来逃避围城，却最终发现逃避并不能带来真正的解脱。这使我想到，在面对困境和困扰时，我们不能简单地逃避，而是要通过思考和探索来找到解决问题的方法。只有坚定不移地思考自己的处境和困惑，我们才能找到真正的解脱和成长。
最后，小说通过对围城现象的描写，给我留下了深刻的思考。围城是一种普遍存在的现象，无论是个人还是群体，我们都会遇到各种各样的围城。面对这些围城，我们应该如何应对呢？我认为，首先要明确自己的价值观和目标，坚定自己的信念。其次，要勇敢地面对困境，不被围住。最后，要善于思考和反思，寻找对策和解决办法。只有这样，我们才能真正摆脱围城的束缚，实现个人的自由和独立。
《围城》这部小说通过人物形象、家庭关系、思想斗争和围城现象的描写，给我带来了很多思考和启发。我深刻地认识到，人性是复杂的，困境是无处不在的。只有通过正确的价值观和自我认知，我们才能在复杂的世界中找到自己的位置。通过读《围城》，我的视野得到了拓宽，我对围城现象有了更为清晰的认识，同时也更加坚定了我追求独立和自由的信念。
围城读书心得大学篇篇十一
许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我下面是本站小编给大家整理的围城读书心得，供大家参阅!
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公?方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”
——题记。
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”
的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。
从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：
撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
这岂不悲哉?
要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。这就是我读《围城》从中得到的。
读后感。
