每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
桃花源记翻译及原文篇一
桃花源记，是东晋时期陶渊明所写的一篇故事，故事中讲述了一个神秘的桃花源，也表达了人们对理想生活的向往和追求。读完桃花源记，我不禁有了很多感悟和思考，下面我将分享自己的心得和体会。
一、对现实的反思。
桃花源记中，陶渊明用自己的亲身经历告诉我们，身处现实社会的人们不断地追求利益和权力，却放弃了自由和独立的人格。故事中的桃花源，是一座没有世俗利益束缚，没有强制规则的自由之地，每个人都可以按照自己的意愿生活。对比现实社会，我们发现我们的生活很大程度上是被规范和束缚的，我们被定好的框框限制着，追求的也只是金钱、地位等等实际利益。因此，桃花源记不仅给我们带来了美好的愿景，也让我们深刻地反思了现实社会的问题。
二、对人生的启示。
桃花源记告诉我们，现实社会中有些价值可能是虚假的，有时我们要学会拒绝它们，不断地寻找自己的内心，寻找真正重要的东西。只有在这样的追求中，我们才能得到真正的自由和快乐。
故事中的桃花源给我们讲说的是一群人自行决定生活方式的故事。这说明，人生道路上的选择，只有自己最懂。在现实中，我们也要不断寻求自己的兴趣和愿望，坚持自己的信念，找到自己想做的事情，并做到最好。因为每个人的内心都拥有自己最真实的梦想和追求，我们不要轻易被他人的评价和选择干扰，要学会做真正的自己。
三、对人际关系的思考。
桃花源记表达的是一种平等与和谐的生活状态。在这个区域里，每个人都相处得很好，没有那个人在努力出头以显示自己的地位，没有那个人在争抢资源以显示自己的权利。每个人都在尊重和帮助彼此，这种场景深深地感染了我们。
现实中，我们常常会因地位、利益等原因产生不同的对待与看待。因此，打破壁垒、加强人际交往是我们追求和谐生活的有效途径。我们要学会以平等、尊重和关爱的态度来构建人际关系，从而获得心灵上的满足和快乐。
四、对环境的关注。
桃花源记向我们展示了宜人的生存环境。空气清新、水清沟浅，这个区域里没有人工环境污染和破坏的痕迹，显得自然洁净，生机勃勃。故事告诉我们，在自然和人之间保持和谐、平衡的关系是很重要的，而我们应该多关注和保护自然环境，减少破坏和污染，让人类与自然和谐共处。
五、对未来的展望。
桃花源记是陶渊明对“欲穷千里目，更上一层楼”的呼吁，他希望读者能关注到远方，不断地突破自我，勇敢前行。因此，关注未来并为未来做出改变和贡献是非常重要的。
在未来，我们需要对人类社会的发展方向进行良性探讨，如何平衡经济、社会与环境问题，如何寻找自己的职业发展方向等等。关注未来，寻找关注点，协调不同的问题，是我们面临未来社会发展的必要态度。
总之，桃花源记提供了思索现实、探求自我、关注他人、爱护环境、展望未来的生活方向，因此，我们应该以陶渊明为榜样，不断地寻找我们自己的桃花源，追求自我内心的真正自由和快乐。
桃花源记翻译及原文篇二
我心中的是绿色的。小草悄悄地从土里探出了头，像刚落地的娃娃冲着你微笑。柳树冒出了新芽，妩媚地拂动着它的胳臂。我走进了春的世界，走进了绿色的。
我心中的是五彩的。花朵展开了笑脸，莲花也绽开了冬眠的身躯。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”不错，莲也有着它独特的美丽。李白云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”真不愧是“水中仙子”。小溪欢快地跳跃着，不停地向前奔流。我走进了夏的世界，走进了五彩的。
我心中的是金色的。麦子在田野里一波一波翻涌着，如汹涌的海浪。果实高高兴兴坠地，农民伯伯们收割着稻谷，脸上洋溢着幸福快乐的笑容。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”菊花们也骄傲地抬起头。我走进了秋的世界，走进了金色的。
我心中的是白色的。冬天到了，地上天上都是雪花，悄悄落在了你的鼻尖和眼睑上。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”岑参这句诗将白色的冬天描绘得栩栩如生、活灵活现。但我却看到了另外两种颜色，梅花和青松傲然伫立着。我走进了冬的世界，走进了白色的。
这时候，我才发现并不只是有那优美的景色，更多的是我们美好的心灵，更多的是我们对自由与快乐的向往。教室里，朗朗读书声，声声回荡;草坪上，孩子们高高兴兴地嬉戏、玩耍;大树下，老人们在一起聊天、下棋。不再有了责骂声，不再有了诉苦声。家长们也都不再盯着考试分数，而是让孩子们快乐成长。
这时，柳树更加妩媚迷人了;莲更加纯洁了;梅和松也更加挺拔了。
我梦想有这样美丽的，这样美丽的心灵世界。
桃花源记翻译及原文篇三
《桃花源记》是中国古代文学名著，《桃花源记》描写民间一个荒僻的地方，上面既没有官府，也没有在劳役的百姓，有的只是自然的风光、十足的田园诗般的生活和人性的美好。
第二段：桃花源的美好。
桃花源美丽的风景和淳朴的人情都是人们向往的，作者主要运用绘景法，通过对桃花源的环境描写，从中可以感受到这是一个仙境，最典型的描写无疑是文中对桃花群岛的描述，深入人心，让人真正感受到桃花源的美好。
第三段：桃花源中的淳朴。
桃花源的生活方式也反映了当时的社会情况，钱财在这里没有任何意义，人们以耕作和渔猎为生，重视人情，对外来者表示热情和友好，这里的生活方式极为现代，我们应该多多学习他们那种简单而纯洁的生活方式，向桃花源学习，寻找生活的真谛。
第四段：我们的生活与桃花源的差异。
第五段：结论。
正如《桃花源记》最后的经典台词，道：“此去经年，应是良辰美景，须臾之间，又是蓬莱。”话语中道出的是一种生活的态度和追求，最多的是在客观物质，而在精神层面中长久存在，并赋予自己更多的意义和价值。从桃花源的生活方式来反思自己的生活，是我们需要不断努力的。
桃花源记翻译及原文篇四
想必大家一定知道陶渊明的《记》吧:夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。陶渊明笔下的是一个世外仙境，那里没有战争，没有硝烟，没有污染。在我心中也有一个属于自己的。
我好似找到了陶渊明的世外桃源，我见到了刘禹锡的陋室，诸葛亮的草庐与西蜀扬雄的旧居。我不由得赞叹：这奇景赋予我们多少财宝！
现在，这样的可能已经很少了，我的只存在于我的幻想之中，虽然它可能永远是一个美丽的梦。但我相信，或许有一天，这种美丽的梦，将不是梦，而变为现实。如果它建立在每一个人的心中！那么我想这种梦想一定会变为现实！
桃花源记翻译及原文篇五
桃花源记是我国古代文化的一颗明珠，这篇文言文以其独特的寓意和美妙的描写方式而闻名于世。作为一名语文教师，如何教授桃花源记，让学生深入理解其中的哲理，是我们需要思考和探索的问题。在我多年的教学实践中，我深感桃花源记的寓意与时下的社会现实息息相关，通过分析文本、引导学生思考，使学生们能够深刻领悟其中的道理。本文将以五个连贯的段落，阐述我的心得体会。
首先，教师可以引导学生通过细读文本，并辅以注释，培养学生对于古代文言文的阅读能力。桃花源记以“太守”丢官出走的事例作为引子，描绘了一番平逸、宁静、纯净的桃花源风景。这给人们以一种久违的宁和感，弥补了现代社会的喧嚣与浮躁。通过注释解读，学生们将能更加准确地理解古代文言文的表达方式，提高阅读理解能力。同时，教师可以带领学生分析桃花源在当时的背景，以便学生能够更好地体会到当时的社会状况。
其次，教师应通过多媒体手段，使学生们近距离感受桃花源的美。在多媒体技术的支持下，教师可以播放桃花源的图片或短片，让学生们亲眼见到桃花源的风光与氛围。这种直观的感受将有助于学生更加真切地理解作者的描写与情感。同时，学生们也能从中领悟到大自然的美丽与力量，培养对自然的热爱与保护意识。
第三，通过让学生对桃花源的寓意进行深入分析，让他们在思考中找到内心的栖息之所。教师可以提问，为什么桃花源是人们心灵深处向往的世外桃源？让学生们结合自己的生活经验，进行思考与分享。当他们认识到桃花源代表的不仅是一个美丽的地方，更是一种追求心中理想境地的象征时，他们会意识到在当今快节奏的现代社会中，人们迫切需要这样一个精神休憩的去处。同时，教师还可以将桃花源与“空灵的心境”相联系，引导学生明白，只有心境宁静、空灵的人，才能真正领悟桃花源的美妙。
第四，通过激发学生的想象力，帮助他们构建自己的桃花源。学生们可以用文字表达自己心目中的桃花源，或者通过绘画、手工等形式，将自己理想中的桃花源呈现出来。通过这样的创作活动，学生们能够进一步理解桃花源的含义，并在实际操作中培养自己的审美能力与创造思维。
最后，教师需要将桃花源与现实生活相结合，让学生明白桃花源并非虚构的遥远世界，而是可以在心中寻求的一种向往与追求。教师可以引导学生思考，怎样才能让自己的生活多一份宁静、多一份美好。通过与学生的讨论，教师可以发现学生们内心淡忘已久的欲望，唤醒他们对于真正幸福生活的追求。同时，教师也可以鼓励学生，通过努力与实践，向桃花源的美好靠近。
总之，教授桃花源记这一篇古代文言文，教师需要多方位、多角度地进行引导与讲解。只有通过多种形式的教学手段，才能唤起学生对于桃花源记的兴趣，并使他们从中找到共鸣与感悟。让学生在传统与现代、理论与实践中，汲取营养，丰富心灵。当学生们真正理解并运用桃花源记中的道理时，他们会更加热爱生活，积极追求自己的理想，成为有社会责任感的时代新人。
桃花源记翻译及原文篇六
记忆里的故乡，有着不胜枚举的珍贵，每每想起都在我心底煜煜生辉。我的故乡，那便是我心中的。
故乡的清晨是宁静的。它没有陶渊明的那些热情好客的居民，它也没有里遍地的桃花树；它有的是勤勤恳恳的劳动声，有的是云雾牵绕的群山，风带着晨的清爽一路朝山上奔来，炊烟隐隐波动，我喜欢在太阳刚出来的时候坐在竹椅上，逗一逗隔壁邻居家养的老母鸡，看她们雄赳赳气昂昂地护卫自己的领地，吃着外祖母煮的粥，拌在粥里的是外婆自制的脆爽萝卜和甘甜酸菜。
到了午时，便热闹起来了，祖父母的朋友们纷纷来探访，鸡起舞，犬追赶。外祖父在茶厅熟练的烧了开水，冲洗了茶叶，很快为客人冲上了一杯热气腾腾的茶，茶香四溢，几位年过半百的老人谈天说地，兴起时，能听见阵阵嘹亮的笑声，惊得一旁酣睡的老狗顿时坐起，以为是什么危机靠近。这时他也忘不了我们，喊上我们几个小孩过来一起喝茶，浓厚的茶微微苦涩，但后劲上来了，都是甘甜。喝着这杯茶，暖的是五脏六腑，刻在心上的便是回忆。
暮鸦驮着夕阳，乡间小路上的老牛一转角就看见了家门。烟囱里冒出的炊烟在召唤着忙碌了一天的人们回家，外祖母在灶台上忙活了起来，锅与铲的碰撞弹奏出一阵阵美味乐谱。晚餐可是乡人们一天中最丰盛的一顿饭，洗去一天的疲惫，围坐一桌，胃口大开，好不热闹。
如今只有过年的时候才会相聚了，大家平日分居在城市的各处，各奔东西，难有一聚，更多的是喧嚣的汽笛声与五颜六色的灯，一栋栋拔地而起的高楼。即使我的故乡房屋朴素，小路破败，没有城市那么发达，我却依然心心念念。
我怀念我的故乡，我怀念那片，这一刻，我终于体会到人一离开乡土，便是失根的兰花，逐浪的浮草，飞舞的秋蓬和因风四散的蒲公英。但乡土的梦，却永远追逐着我。
一份清静，一份亲情，一份朴实，那是我的故乡，属于我的。
桃花源记翻译及原文篇七
作为一款热门的仙侠类手游，桃花源记一直以其精美的画面和丰富的游戏内容吸引着众多玩家。我也是其中一员，在朋友的介绍下决定尝试一下这款游戏。初次进入桃花源记，我被其绚丽的画面所吸引，仿佛置身于一个神奇的仙境之中。华丽的技能特效、精致的人物造型，无不体现着游戏开发团队的高水准和对细节的关注。
第二段：立足角色培养，打造最强侠客。
在桃花源记手游中，角色培养是整个游戏的核心。玩家可以通过完成主线任务、参与副本战斗、击败强大的Boss等方式，不断提升角色的等级和属性。选择合适的修炼路径、装备搭配、技能提升等等都需要玩家谨慎选择和策划。在我的游戏体验中，我发现耐心和策略的培养是非常重要的。通过不断的修炼和升级，我成功打造出了一个强大的侠客，以此应对游戏中各种挑战和敌人。
第三段：社交互动增加游戏乐趣。
除了个人的侠客修行之外，桃花源记手游还注重社交互动。玩家可以加入仙门、结交朋友、组队闯荡江湖，共同完成副本任务和挑战。在这个过程中，我结识了很多志同道合的朋友，一起相互帮助、互相鼓励。这种社交互动的乐趣让游戏的体验更加丰富和有趣，也为游戏增添了无尽的可能性。
第四段：多样化的玩法，让游戏充满挑战。
桃花源记手游不仅提供了丰富的主线任务和剧情情节，还有各种各样的玩法，使得游戏更加多样化和充满挑战。其中包括屠龙任务、悬赏任务、仙门战争等等。每个玩法都有其独特的规则和难度，需要玩家经过不断的探索和尝试才能获得胜利。我在游戏中尝试了各种玩法，从中获取了不少乐趣和充实感。
第五段：总结和展望。
回顾整个桃花源记手游的体验，我深深被其精美的画面、丰富的游戏内容和多样化的玩法所吸引。不仅可以单独修行，亦可与其他玩家共同冒险，这种社交互动增加了游戏的乐趣和长久性。但是，我也希望开发团队能够进一步优化游戏的平衡性和难度，以便让更多的玩家能够享受到游戏的乐趣并有更好的游戏体验。
总之，桃花源记手游是一款独特而精彩的游戏。通过角色培养、社交互动和多样化的玩法，玩家能够在游戏中体验到修行的乐趣，成为一个真正的仙侠大侠。我相信，桃花源记手游将会继续吸引更多的玩家，并为他们带来更多的惊喜和挑战。
桃花源记翻译及原文篇八
我是生活在中的底三百代子孙。现在的可与以前大不相同了。自从那个渔人闯进源中后，源中所以的人都萌发了一个志向“要学习，要进步。”从那以后，源中所有人都开始了学习的生涯，不断的对科学事业作出贡献。
终于，经过先辈们几千年的努力，源中大变摸样。
look，一排排新颖的别墅着落着。可别小瞧，这种别墅具有很大的优异性。它们是用一种泡沫材料制成的，轻而有非常坚固。万一遇上强大的自然灾害，它能及时报警并且启动保护措施，躲避灾害。
人们的住固然好，行也很方便。人们一出家门，只要踏上自人行道就行了。这些人行道可分为快慢两道，用途也各不相同。快道方便于办急事的人们，而慢道则用于观赏风景，散步等。
在中，人们不再吃米饭，而是吃桃子。这种用高科技培育出来的桃子，不但味道鲜美，还含有丰富的蛋白，维生素，以及人体所需要的各种元素。一天只需要一个就行了。这种桃子一年四季不断生长，成熟的时间一般只需十天。
在这里，人们的衣服更为高科技产物。它是用一种纤维材料制成，抗压，耐摩。穿起来轻而又舒适。这种衣服还能实现全身穴位按摩的功能，免去了人们去医院的不便之处。由于制作这种衣服的材料低廉，所以，衣服的价钱也很便宜。
“轰”一声，循声望去，只见一个飞碟落在地面上，从里面走出两个穿着怪异的人。别担心!他们不是外星人，他们是源中的两位科学家，他们从冥王星考察回来了。你可能会惊奇，这不是外界人们苦苦寻找的ufo吗?不错，这正是我们科学家所研制的。它经过先辈们不断的改造，已经达到宇宙中的顶尖水平。
在科技进步的同时，环境也变了。由于人口的不断增多，森林变成了房屋，空气中含有大量的化学物质，空气的质量越来越差。目前，科学家正在致力研究如何使空气清洁。
这就是当代的。
桃花源记翻译及原文篇九
桃花源记是中国古代文学名篇之一，对于教育意义丰富，如何教授学生理解这一作品，并从中获得启示是一个重要问题。在我多年的教学实践中，我发现以五段式的结构让学生更容易理解桃花源记这一文学作品，并从中获得深刻的体会。
首先，我会先给学生介绍桃花源记的背景和作者。桃花源记出自于西晋时期陶渊明的手笔，是陶渊明以浑厚的笔触勾勒出了一个虚构的山水田园世界。学生们需要了解作者生活的时代背景以及陶渊明个人的经历，这样有助于他们更好地理解作品的内涵和艺术风格。同时，我也会给学生提供一些相关的历史资料和文学评论，帮助他们进一步探索作品。
接下来，我会分析桃花源记的情节和主题。通过细致地剖析作品的情节发展及其所传达的核心思想，可以帮助学生深入理解作品的内涵。例如，我会引导学生探讨桃花源中的桃花村人为什么选择与外界隔绝，并从中思考现代人在繁忙的都市生活中追求内心宁静的问题。通过与学生的互动和辩论，可以引发他们对作品的思考和个人感悟。
然后，我会组织学生参与一些针对桃花源记的讨论和活动。例如，可以设计一些小组或角色扮演的活动，让学生更深入地感受桃花源的美好和理想生活的幸福。还可以组织学生在阅读完整个作品后进行写作，表达自己对桃花源的感悟和体会。通过这些互动的方式，可以帮助学生将桃花源记与现实生活相联系，更深刻地体会作品所传达的智慧和价值观。
此外，我也会利用多媒体技术辅助教学。通过使用图片、音频和视频资源，我能够将桃花源美景呈现给学生，增强他们对作品的准确形象化理解。在讲解中加入适当的音乐或声效，可以提升学生的情感共鸣。通过利用多媒体技术，学生们可以更加直观地感受作品所表达的情感和意境。
最后，我会引导学生进行桃花源记的反思和总结。通过一定的指导和引导，让学生明确桃花源记对现实生活的启示，并将其运用到日常学习和生活中。学生们可以自由发表自己对作品的评价，并讨论作品对他们个人成长和发展的影响。这样可以使学生形成独立思考和创造性思维的习惯，培养他们面对问题和挑战时发掘内心智慧的能力。
通过以上的教学模式，学生们可以更深入地理解桃花源记，从中获得更多的启示和体会。桃花源记不仅是一篇古代文学名篇，更是一部关于人生和社会的思考之作。通过合理安排课堂教学，可以帮助学生理解作品的深层含义，并将这些智慧应用到自己的生活中，从而获得更多的收获和成长。
桃花源记翻译及原文篇十
桃花源记是一款以中国古代神话故事为背景的角色扮演手游。游戏中，玩家将化身为游侠，在桃花源中展开冒险，并与各种神仙、妖魔进行战斗和交流。游戏画面精美细腻，操作简单流畅，给玩家带来了沉浸式的游戏体验。
第二段：多样化的游戏内容。
桃花源记手游不仅有丰富多样的主线剧情，还有大量的支线任务、挑战副本和群组战斗等。这些内容给玩家提供了丰富多彩的游戏体验。在探索桃花源的过程中，玩家可以与各种神仙妖魔战斗，并通过完成任务和挑战副本获得奖励，提升自己的实力。
第三段：社交系统与PK玩法。
在桃花源记手游中，玩家可以通过加入帮派，结交其他玩家，一同完成任务和挑战，享受游戏的社交乐趣。与此同时，游戏还提供了强大的PK玩法，玩家之间可以进行实时的竞技对战和切磋，展现自己的实力和技巧。社交和PK系统的完美结合，让玩家能够在游戏中建立友谊，提升游戏的乐趣和挑战性。
第四段：游戏的内购系统与公平竞争。
桃花源记手游提供了内购系统，玩家可以通过购买元宝和道具来提升游戏中的实力和装备。然而，与其他一些手游不同的是，桃花源记手游中的内购系统设置得相对合理，不会导致游戏内部的严重失衡。游戏中的装备和技能更加注重玩家的实际能力和技巧，而不仅仅是充值的多少。这样的设计让每个玩家都有公平竞争的机会，并且更注重游戏的乐趣和挑战。
第五段：游戏的展望与期待。
目前桃花源记手游已经获得了很高的评价和口碑，但仍然有一些可以改进的地方。比如，游戏中的剧情内容可以更加丰富和引人入胜，支线任务和挑战副本可以更加多样化，游戏世界的探索度可以更大。希望开发团队能够在后续更新中更多地关注这些方面，并提供更好的游戏体验。
总结：
桃花源记手游的出现为玩家带来了一款精美细腻的中国古代神话角色扮演游戏。多样化的游戏内容和社交系统与PK玩法的结合给玩家带来了丰富多彩的游戏体验。内购系统的合理设计和公平竞争的机会增加了玩家的挑战和乐趣。未来，我们期待桃花源记手游能够进一步完善，提供更多精彩的内容，让玩家能够在游戏中感受到更多的乐趣和成就感。
桃花源记翻译及原文篇十一
桃花源记是唐代文人陶渊明所写的一篇短篇小说，讲述了一个人偶然发现了一个与世隔绝的，由和平与宁静构成的理想世界的故事。教师是培养未来的希望、传承知识的重要角色。然而，现实中教师面临的工作压力和教育环境的变革，常常让他们感到沮丧和困惑。
桃花源记的故事揭示了现实世界中的种种困难和不完美，让人们开始反思并追求一种更和谐、更宁静的生活方式。对于教师来说，这个故事提醒我们要反思教育体制和教育方法的问题。教育应该以培养学生的兴趣和才能为中心，而不仅仅是为了应付考试和填鸭式教学。
第三段：教师学习心得：关注学生发展和培养学生独立思考能力。
作为一名教师，我们应该关注学生的全面发展，而不仅仅是关注他们的分数和成绩。我们应该为他们创造一个积极、和谐的学习氛围，并通过引导、激励和培养他们独立思考的能力来培养他们的创造力和解决问题的能力。只有这样，我们才能真正发展他们的潜能，培养他们成为自主、有责任感的人才。
第四段：教师学习心得：注重互动和交流，塑造和谐的教育环境。
教师不仅要关注学生个体的成就，还要培养他们的合作精神和集体意识。这需要教师注重学生之间的互动和交流，通过团队活动、讨论课等方式激发学生的学习兴趣和创造力。同时，教师也应该注重与学生家长的沟通和交流，建立起师生之间、家校之间紧密的合作关系，共同为学生的发展提供有力的支持。
桃花源记中的人们拒绝与外界接触，让人产生了一种自我封闭和停滞不前的印象。教师应该意识到，只有持续学习和不断更新自己的知识和教学方法，才能与时俱进，适应新时代的教育变革。教师应该积极参加各种培训和学术交流活动，拓宽自己的视野，提升自己的专业水平，为学生提供更好的教育服务。
总结：桃花源记给教师带来了对教育问题的思考和启示，教师应该关注学生个体的发展，培养他们的独立思考能力和合作意识。同时，教师也要注重自己的持续学习和专业发展，与时俱进。只有这样，我们才能为学生营造一个更美好、更和谐的教育环境。
桃花源记翻译及原文篇十二
《桃花源记》是中国传统文学中的一篇著名篇目，是许多人童年时学过的古文课文之一。近年来，由于游戏开发商的多次尝试和改编，我们也能够在游戏中亲身体验到这个美妙的故事世界。通过游戏，我深刻体会到了桃花源中的自然风光，感受到了主角与其他人物之间的关系，也收获了生命的感悟。接下来，我将结合自己的游戏体验，分享一下关于《桃花源记》游戏里的心得体会。
第二段：自然景观。
在游戏中，画面非常舒适自然，游戏中那些栩栩如生的风景以及清新的音乐，使我仿佛走进了仙境一般。游戏中各种各样的自然景观也让我颇有感触。桃花林，怡人清幽，让人立刻迷醉；瀑布水，沉睡在林中，突现出一种与外界分离的美景；满山红叶，千姿百态，眼观余目，令人赞叹。所有的美景都让我感受到了“人与自然和谐共生”的理念。
第三段：主角与其他人物。
游戏中的主角，性格豁达，立志遁世，这使得游戏充满了诗意和感性的情怀。随着玩家逐渐接触游戏中的其他NPC角色，也能不断发现各种各样的故事。每个人物都有自己的特点与故事。例如，游戏中的居民们务实现实，追求暂时的舒适，但他们的思维方式与主角却总是无法融为一体。就像是现实中，有许多人物角色都是与我们极端不同的，我们也要尊重和理解他们，相互体谅相互包容，才能真正获得交流和沟通的机会。
第四段：生命的思考。
而除了这些脍炙人口的美景、有各种故事意义的角色外，还有一些更加深度的思考，涉及到我们生命的意义。在游戏的某些场景中，烟花绽放、大雪纷飞，让我逐渐领悟到生命与自然的共振。生命的短暂，自然的优美，让我获得了一些共鸣，发现自己与世间万物莫大的关联。
第五段：结尾。
总之，《桃花源记》不仅是一篇文学作品，它更让我们可以在游戏中打开心灵的大门，发现人与自然、人与人之间的共鸣。游戏中有许多令人印象深刻的情节，都给予我了深刻的思考。原来游戏不仅只是娱乐的一种形式，还能让我获得文学与哲学知识，对人生有了新的认识，积累了更深的体悟。
桃花源记翻译及原文篇十三
《桃花源记》是一篇很有特色的古文阅读材料，它揭示了人们渴望简单自然，摆脱尘世烦扰的梦想。在作者陶渊明笔下，我们看到了一片祥和、安宁的桃花源，被描述的谧静寂静和内敛，在读者心中将会激发无限遐想，也是一种心理调节，可以解压释放情绪，放下心中诸多烦恼。
第二段：主体。
《桃花源记》讲述了一个农民在山林中意外寻得一片桃花林，里面居住着数以千计的人，每个人都和睦相处、平衡发展。这里的生活和谐、美好，人们自耕自食，自给自足，没有税赋、劳役等等尘世的骚扰。此篇文章通过对桃花源的描绘，人们可以看到一个完美的世外桃源，人们能够最大程度地从中获取自由与快乐。这样的桃花源让人们产生无限遐想，也提醒着人们，世界上还存在着让人心旷神怡的净土。
第三段：探究。
《桃花源记》实际上是一篇盛赞自由的文学杰作。在这个思想大国里，每个人大都关注着自己的生计；每一个人都想尽一切努力，来求得一个不被任何事物所束缚和约束的自由状态。在这么一个追求自由的社会背景下，人们和谐相处、毫无束缚地自由流动，成为了一种心灵慰藉，也是一种文化彰显。正是这样的单纯、真实感动了诸多文学家，而《桃花源记》成为了不朽的文化遗产，经久不衰。
第四段：总结。
解读《桃花源记》这篇古文，我们不仅能够更好地理解中国文化精髓，还能够品味它背后富含的深意。在盲目追逐物质的今天，这篇文章提供了一种转换心境、平衡身心、修身养性的崭新方式，人们应该学习桃花源人的那种单纯、真实和摆脱尘世烦扰，从而创造自己的生活和谐与快乐。没有了心理压力、困扰与杂念，我们才会更加轻松，才会拥有更多的创造力，从而在生活中保持向上的状态。
第五段：结尾。
总之，历史长河中，不管是在什么年代、什么环境，追求自由、平等、和谐的主题始终不变，每个人身上都有一份这样的精神，那就是我们的必由之路，更是我们的命运所在。通过学习《桃花源记》，我们可以找到快乐之中，获得心灵和精神上的满足，获得一份平静和从容。最终，做到“令人欲尽其居，遗墨垂绝代”的境界，成为一位真正的修身者。
桃花源记翻译及原文篇十四
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
译文。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”
(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
桃花源记翻译及原文篇十五
《桃花源记》是中国文学史上著名的短篇小说，也是中国人民过去和现在共同追寻桃花源的理想之作。在中学语文课本中，作为一篇古文阅读材料，它被用来讲解汉语言文化和中国文学的特点，同时也反映了中国人的思维方式和价值观。今天，本文将结合自己的学习和生活经历，分享一些关于《桃花源记》的课文讲解心得体会。
第二段：翻译与注释。
在阅读《桃花源记》时，要理解汉字和词语的具体意思，就需要进行翻译和注释。例如，“深林人不知，明月来相照”一句，它用很简单的语言，生动地传达了“人在深山，幽居清静”的诗意境界。此外，“白发三千丈，缘愁似个长”和“井田十亩洒泪看”这两句诗句，也表达了作者对逝去的时光和自然的感慨。译注可以帮助我们更好地把握小说的文学内涵和背景知识。
第三段：描写方式和艺术手法。
《桃花源记》中的描写方式和艺术手法也是这篇小说的亮点之一。作者通过以客观、详细地描绘桃花源的自然环境和生态系统，使得读者可以感受到其中形象的美感和生命力。此外，作者还采用了诗化的表达，使用的是汉文小品文的艺术形式。这种表达方式既传情达意，又变换奇特，极富视觉和意象化效果。这样的表达手法，让小说更富有艺术性和文学性。
第四段：人物塑造和意蕴。
《桃花源记》中的人物塑造也是很值得关注的。在这个故事中，作者塑造了一群勇于探索和寻找的人，他们穷尽全力，才找到了理想之地。然而，作者并没有过多地描写这些人物，而是通过桃花源的美景和自然生态来塑造主人公的精神风貌和二度生活的价值。因此，整篇小说的意蕴就在于，呼唤人们要以理想为指南，勇敢地探索未知的世界，追求谦虚、恬淡、自由、和谐的生活境界。
第五段：个人感受和反思。
在这次阅读《桃花源记》的过程中，我个人的感受是，这篇小说非常具有启迪性和哲理性。它唤醒了我对自然和人类命运的关注和思考，以及对内在自我提升的向往和追求。此外，在学习这篇小说的过程中，我意识到了阅读和写作的重要性。只有通过深入阅读，反复思考，才能对文化传统和人生哲学有更深刻的认识。因此，我感觉这篇课文讲解的心得体会，不仅仅是对《桃花源记》这篇小说的领悟，更是对自我成长和文科素养的提升。
结论。
总之，《桃花源记》这篇古文课文，不仅让我们了解了中国古代文学和汉语言的瑰宝，还开启了我们探寻美好生活追求的心灵之旅。通过深入理解和体验，我们可以把握文本的内涵，理解作者的思想，更好地传承和发扬中华文化传统和文明精神。
桃花源记翻译及原文篇十六
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与《桃花源记》参照阅读。现将转录如下：
秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
桃花源记翻译及原文篇十七
社会实践是大学生学习生活中重要的一环，它帮助学生更好地融入社会，锻炼自己的能力和素质。在我的大学生涯中，我有幸参加了一次桃花源社会实践活动。在这次活动中，我深入了解了桃花源的历史文化，体验了农民的生活方式，收获了很多宝贵的体验和心得。以下是我对这次社会实践的心得体会。
首先，桃花源社会实践让我深刻体验到了传统文化的魅力。桃花源作为中国古代文人墨客口中的仙境，在我心中一直充满了神秘与美丽。这次实践活动，我有幸参观了桃花源的历史建筑和文化景观，亲身感受到了这片土地背后的历史厚重和文化底蕴。桃花源的红砖青瓦、石桥流水、乡间小路，无不诉说着这片土地的过去和现在。我通过身临其境的感受，更加深入了解了中国传统文化的魅力和独特之处，也更加自豪和珍惜自己作为中国人的身份。
其次，桃花源社会实践让我深入了解农民的艰辛生活。在这次实践中，我们分组体验了农民的生活方式。我们去田间地头劳作，体验了农民的汗水和疲惫。我发现农民们每天都要战胜重重困难和困扰，才能养活自己和家人。他们辛勤劳作，走过世间艰辛，但却少有怨言，一直坚守在自己的土地上。这让我深深地感受到了农民的勤劳与坚韧精神，也让我对农民这个群体充满了敬意。
再次，桃花源社会实践让我提高了工作能力和团队协作能力。在这次实践活动中，我们每个小组都需要完成一定的任务。我所在的小组需要对桃花源的文化资源进行整理和宣传。为了完成这项任务，我们需要深入了解桃花源的历史文化，调研相关资料，制作宣传册和展板。在整个过程中，我学会了如何高效地工作，如何合理分配任务，如何与团队成员相互配合。通过和团队成员的紧密合作，我们最终取得了圆满的成果，让我们感到非常骄傲和满足。
最后，桃花源社会实践给我留下了许多美好的回忆和珍贵的友谊。在这次实践中，我结识了许多志同道合的伙伴。我们一起经历了困难和努力，一起懂得了团队的力量和友情的贵重。我们在旅途中一起分享了欢笑和快乐，一起携手度过了难忘的时光。这些美好的回忆和珍贵的友谊将成为我一生的宝贵财富。
综上所述，桃花源社会实践是我大学生涯中一次非常有意义的经历。通过这次实践，我不仅更加了解和热爱中国传统文化，深入了解农民的艰辛生活，提高了工作能力和团队合作能力，还结交了许多好朋友。这次实践让我收获颇丰，也让我更加坚定了自己在大学生活中探索和实践的信念。我相信这次经历将成为我人生中的一片清逸桃花源，让我在接下来的旅程中更加勇敢地追逐梦想。
桃花源记翻译及原文篇十八
随后我查阅了有关资料，了解到陶渊明写作本文时的背景。《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。年轻时的`陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405)，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
再来读原文，我们不难看出，在桃花源中，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。这种理想的境界在当时现实中是不可能不存在的，只是作者的不满黑暗现实的一种精神寄托。文末再次点名这一虚构的理想世界，“不足为外人道也”，“遂迷，不复得路”。足见这只是作者一厢情愿的理解构思罢了。
再回到我疑虑的问题上来，桃园中人的生活从秦到东晋，经历了秦——西汉——新(王莽)——东汉——魏蜀吴三国鼎立——西晋——东晋、前秦(鲜卑)南北对峙，600多年的历史，虽与外界隔绝，但衣着、生活与外界一样，更说明了这个世外桃源是生活在那个战乱年代的陶渊明像我们虚构的一理想社会而已。
桃花源记翻译及原文篇十九
社会实践，是大学生接触社会、增长见识、锻炼能力的重要途径。近日，我参与了一次桃花源社会实践活动，虽然时间不长，但给我留下了深刻的印象。在这次实践中，我领悟到了许多道理，也发现了很多问题，对自己的未来发展也有了更明确的目标。
首先，桃花源社会实践给我带来了深深的思考。我们来到这个偏远的小镇，发现这里的环境非常干净整洁，人们生活简朴，但却很幸福。与城市里的喧嚣和浮躁相比，这里的人们更注重内心的宁静和自由。在这个小镇里，我发现生活的意义不仅仅是追逐物质享受，而是要追求内心的平静和对生活的热爱。因此，我决定要改变自己的价值观，将心思放在追求内心的满足和对人类社会的贡献上。
其次，桃花源社会实践让我认识到了团队合作的重要性。在这次实践中，我们一起研究问题、讨论方案、分工合作，共同完成了一项具有挑战性的任务。通过与团队成员的密切配合，我们每个人都发挥出了自己的特长和优势，共同攻克了一个个难题。这经历让我懂得了要取长补短，善于借鉴他人的经验和智慧，以达到更好的合作效果。在未来的发展中，我会更加注重与他人的沟通和合作，争取发挥出更大的潜力。
然后，桃花源社会实践使我感受到了社会责任的重要性。这个小镇虽然比城市发展滞后，但却十分注重环境保护和文化传承。他们通过积极开展各种活动，让人们了解到环保的重要性，传承优秀的传统文化。这让我深深地感受到了自己身为一名大学生的责任与义务，我应该以身作则，积极参与社会公益活动，努力为社会做出贡献。在未来的发展中，我将积极关注社会问题，参与社会实践，努力改变一些不公平的现象。
最后，桃花源社会实践也让我审视了自己的学习方法。在小镇的日子里，我发现这里的学生虽然条件简陋，但学习的积极性很高，他们通过自习、讨论、刻苦努力来取得好成绩。这让我反思了自己的学习方法，发现了自己的不足之处。因此，我决定要调整自己的学习方法，注重学术上的独立思考和创新能力的培养，更加注重实践与理论相结合，提高自己的综合素质。
总之，桃花源社会实践给我带来了很多收获与感悟。在这次实践中，我不仅认识到了自己的不足，也看到了自己的潜力。我决心要改变自己，不断学习和成长，为实现自己的人生目标而努力。社会实践是一次珍贵的机会，我要用心去感悟，努力去实践，让自己成为一个有社会责任感的人。
桃花源记翻译及原文篇二十
1.读准下列字音：
豁然 俨然 衣着 阡陌 鬓 要 邑 诣 骥 语。
2.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。（1）通假字：具、要；（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；（3）一词多义：舍、寻；（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。
3.了解文学家陶渊明。
（二）能力目标。
1.借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。
2.培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。
（三）情感目标。
1.理解作者这一理想的进步意义和消极意义。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。
学情分析：
学法引导。
朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。
重点•难点•疑点及解决办法。
1.学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。
2.理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。
3.要求学生在理解的基础上背诵课文。
4.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
课时安排2课时。
教具学具准备。
1.投影片2.有关课文的插图。
师生互动活动设计。
背诵接龙，其中如有人背错，就让他（她）表演一个节目，最后评出优胜者。
教学步骤。
第一课时。
（一）明确目标。
1.读准生字的字音。
2.了解作家陶渊明。
3.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。
4.理解和评价桃花源这样的社会。
5.在理解的基础上背诵课文。
（二）整体感知。
l.渔人是怎样发现桃花林的？
2.在桃林尽头渔人看到了什么？
3.渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈？
4.渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何？
（三）教学过程。
1.简介陶渊明。
陶渊明（365－－427），又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑（今江西九江西南）。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。
陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民；思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。
《桃花源记》（原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材）是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。
2.读准下列字音：
3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。
4.第一自然段描写了怎样的景物？这样描写的意图是什么？
讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。
弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词；“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长；“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。
明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。
初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。
作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。”
6.讨论学习第三段的内容。
在桃花源里，村中人怎样对待渔人？村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。
村中人与渔人的谈论之语有何含义？通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。
本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用？此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。
本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词；“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”；“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏；“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具（俱），要（邀）。五是省略主语和宾语的现象，如“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（村中人）便要还家……”
7.学习第四、五自然段。
作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源？明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。
但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。
学习本段要弄清以下词语的含义：向（从前），志（作标记，动词；标志，名词），诣（到……去），寻（不久，随即，副词）。
（四）随堂练习。
第二课时。
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
（四）总结、扩展。
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语。
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）。
1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？
此公欲来指代（杨氏）。
老人肯相引至此 指代（大穴）。
此殊不缺也 指代（金珠锦绣珍异等物）。
2.下面加点词含义相同的一组是（ ）。
3.补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。
4.对短文内容理解有误的一项是（ ）。
a.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
b.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
c.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
d.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
（五）布置作业。
1.完成课后练习。
2.背诵全文。
（六）随堂练习。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？ 。
