我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得感悟的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？那么下面我就给大家讲一讲心得感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇一
“麦田”是最具象的一个，金黄、广袤、视觉和心理上的无限延伸。
作为教育工作者，二十多年来，我也一直在追求“守望者”的理想，看着一个个孩子眼看着跳进悬崖，一次次地伸手去拉他们，本本分分地尽好自己的职责。我挽救了多少将要跳进或已经跳进悬崖的孩子，我已经记不清了，只是很多年以后，他们还有他们的家长都还在怀着一颗感恩之心感谢我。这我已经非常满足了。
主人公的愿望：麦田里的守望者。我的愿望又何尝不是如此呢？“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”
就让书中主人公的这句话当作我读后感的结束。
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇二
我喜欢《麦田里的守望者》是缘于它的内涵，精神。它的精神正是现在的我应该好好学习的。
《麦田里的守望者》不仅生动地描绘了一个不安于现状的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，同时更加激烈地批判了成人社会的虚伪和做作。《麦田里的守望者》写的是美国的五十年代，那是一个相当混乱的时期，二战的阴霾尚未散去又出现了冷战。人们缺乏理想，浑浑噩噩的活着。
这时，“垮掉的一代”出现了。主人公霍尔顿就是其中的一员，他满口的污言秽语，开口就是脏话。他几次被学校开除后，现在又被潘西中学开除，小小年纪的就学会了抽烟喝酒，无心读书，过着浑浑噩噩的生活。学校里有装模作样的老师;假仁假义的校长，只巴结开汽车的家长;星期天家长来接孩子，于是每个星期六都会吃一道好菜，就是牛排;电影院的妇女会为一场电影虚情假意地哭个死去活来。霍尔顿是个善良，有灵性的孩子，虽然他不文明，又下流。
在饭店碰到两个修女，他募捐了十元钱，为了照顾贫穷学生的自尊心，他把自己的真皮皮箱放在了床底下。霍尔顿又是个有想法的孩子，与人交谈时，总有自己最真实的感受，面对虚伪的人，他会心里骂个痛快，而表面却镇定自若。环境的错误让他深陷不能自拔，把持不住自己，迷惘了方向，面对开除却又不敢回家，在外荒废时光。他希望自己会是一个麦田里的守望者，是他唯一真正想当的，什么事也不干，离开现在的环境，做一个默默地守望者。
其实，我一直认为霍尔顿是个善良的好孩子。他一直厌恶学校老师的虚情假意，一直怀疑他最喜欢的老师所说的“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。”他讨厌家长让他上学是鉴于“出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克”这样一个目的。他讨厌这个虚伪，无情，阴暗的社会。但是，他会遇到修女为难者募捐便慷慨解囊，他对他的小妹妹真诚爱护、百般照顾，如同一个生活在地狱的天使。他的心柔软的如同云朵，轻轻一挤便会滴下晶莹的水珠。
他这样真诚的告诉妹妹“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”这正反映了他对这个社会无声地反抗，对这个迷茫的世界的抗议。这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇三
然而，开篇便是一个富家顽劣学生的第四次被退学的故事。这个满嘴脏话谎言的中学生，对学校十分厌恶，叛逆逃避生活。薄薄的一本书，原本想着三四天的时间就可以读完，却在开篇时遇到叛逆、孤独的主人公霍尔顿而压抑了情绪，越读越慢，当再次看到主人公的单纯和善良时，便对这本书更喜爱了。我以教育者的身份尝试去解读霍尔顿，我对他的认知可能还很浅显，他带给我的触动却很深刻。
青春，是人生最敏感也最叛逆的岁月。十多岁的年纪最是厌恶现实的年纪，怀疑着一切，总希望着打破这世界。主人公霍尔顿·考尔菲德就是如此，他最常说的词是混账，最常用的评语是假模假式。他讨厌校长每周五给学生吃牛排，认为这是为了在家长面前刷取好感。他讨厌室友斯特拉德莱塔，认为他和琴的约会只是在胡搞，玷污了自己喜欢的女孩。他厌恶酒吧里寻欢作乐的男女，忸怩作态和假装大佬。他鄙视约会对象萨莉，认为她只是轻浮地追逐明星，却并不了解戏剧真正的意义。他痛恨着这个假模假式的世界，他以为这是叛逆。然而，他的妹妹菲芘道破霍尔顿叛逆的真相：你只是讨厌正在发生的一切。菲芘以孩子的清醒和直接指出：你必须找到真正喜欢的东西。这让霍尔顿十分紧张，因为他并不知道他真正喜欢什么。他对琴有好感，可是他明知琴在和风流的室友约会，却不阻止，想给琴打一通电话，却在文章结束时也没有拨通。在他的妹妹指出他真实的心境后，他痛恨自己的怯懦，讨厌自己的迷茫。原来，他所有叛逆的背后其实是对成长的焦虑和无能为力，是对成长的一种拒绝。
“遇到深夜有人在街上大笑，纽约的确是个可怕的地方。你在好几英里外都能听到这笑声。你会觉得孤独，那么沮丧。”这是被退学后某个晚上，霍尔顿独自一人走在纽约街头的心理所想，带着一份颓废、一份悲凉，他四处游荡，没有陪伴的人，像一只空瓶。霍尔顿认为摆脱孤独的最好的办法就是走到人群中去，多和别人说说话，他也是这么做的，他频繁进出酒吧、戏院、电影院等等人多的地方，和不认识的人交谈，但他依旧是孤独的。他很努力的融入这个社会，但总有一堵墙让他与这个社会隔开，霍尔顿找不到知心朋友，他因此变得敏感，变得寂寞，变得孤独。孤独弥漫了成长中的青春，但孤独的人心中也有自己的麦田，霍尔顿的心中藏着一个有艾里、菲芘、两个修女等人的纯洁、真诚的快乐世界。
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万的小孩子——没有一个大人，我是说——除了我。我呢。就站在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住——我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。”这是全书中我认为最精彩的地方，作者所呈现出的一个彷徨、焦虑、愤怒孩子的纯净内心。作为教育者，我们不禁联想到，无论一位学生外表表现的多么放荡不羁，多么叛逆，多么冷酷，其内心总有一片净土，那里花儿含苞待放，那里鸟儿欢声笑语。我是麦田里的守望者，这是一种什么样的愿望，不是一种超能力，不是对物质生活的要求，也不是仅仅是畅想，这样虚无缥缈又让人浮想联翩，这样直击灵魂，引人重新思考自己内心真正所想。
在文中用大量的篇幅描述了安多里尼先生——“这辈子有过的最好的老师”。在霍尔顿愤世、迷茫的内心依然对这位教师心怀崇高尊敬，这是一位怎么样的教师呢？“你可以跟他一起开玩笑，却不至于失去对他的尊敬。”当学生从窗口跳出去摔死的时候，是安多里尼教师摸了摸孩子的脉搏，脱掉自己的大衣盖在学生的身上，不在乎身上是否沾满了血，把学生一直抱到校医室。事隔多年，但对霍尔顿来说，仍然记忆犹新。这就是教师的人格魅力所在吧。
读完这本书，我思索了许久，作者不仅仅塑造一位找回自己本真的“问题学生”，更是给教育者以启发，我又该守望者什么呢？是学生的成绩、学生的品德、还是学生习惯等等？这些固然重要，但是，我们真正应该守护的是学生纯真又稚嫩的灵魂，让他们的内心有所信仰、有所寄托、有对事情衡量的标尺，这样他们在人生的道路上才不会迷失。“教师是人类灵魂的工程师”，这是对教育者提出的要求，教育者应当守望着学生的灵魂，在他走向“悬崖”时及时拉回。
我想，我愿意成为麦田里的守望者，守望着所有学生的成长！（吴芸）。
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇四
《麦田里的守望者》是由美国作家j·d·塞林格所著，被标为青少年必读的课外读物。
全书介绍了一个叫霍尔顿的少年如何从潘西就读的学校离开及离开后三天的游历。霍尔顿是个被多所学校开除过的典型的叛逆少年形象，书中描述的他喜欢戴着一顶红色的猎人帽，他很喜欢这顶帽子。他有个死去的弟弟，叫艾里，这也许是他在世界上除了妹妹菲苾之外另一喜欢的人吧。艾里是个有着红头发的的好孩子，他从来不对人发脾气，也特别的聪明。在艾里死去后，霍尔顿就只能把自己的喜受全部寄予在菲苾身上了，当然，他仍然喜欢艾里。霍尔顿被潘西的学校开除后，星期三就要回家了，但在这空档期，他游历了两天，他本想再也不回家里了，他挺想去一个没有人认识他的地方，重新开始生活，做个麦田里的守望者。于是在他临走前，他悄悄地去见了自己的妹妹菲苾，与她一同跳舞，最后菲苾还将自己要买圣诞礼物的零花钱全都给了霍尔顿。可令他没想到的是，在他即将要离开自己熟悉的故乡前往西部时，自己的妹妹竟然将自己的行李也一并带上了，她想跟霍尔顿一起离开。出于种种原因，霍尔顿最终还是留下了。
也许每个孩子在某一时期都是个问题少年，这是无可避免的，同时也是个极其正常的现象。就像我们文中的霍尔顿，他本就是个问题少年，被许多所学校开除过，他本来离开潘西的原因就是因为他受不了那里那些假模假式的人，觉得那儿的人很虚伪。
也许我们有时有这种莫名的正义感，也适应不了这种不适合自己的环境，产生一种万事都顺应自己的心态。这也是我们许多人的正常心态。而塞林格所描述的这个霍尔顿形象则是普遍的问题少年形象。虽然霍尔顿是别人口中多不好的孩子，但他对菲苾却非常地好，他给她买了她喜欢的唱片，但却因故在途中摔碎了。他会哄自己的妹妹，他从不会对她食言。他其实也是个善良的人吧，因为在路途遇上的两个修女，他把自己的钱都捐给她们去帮助要多的人。其实每个叛逆少年的内心也存在着纯结和善良的一面。
为什么说霍尔顿想当个麦田里的守望者，看着孩子们在田里玩耍，然后随时提醒他们会有危险呢？我想，这也是主人公所希望、向往的轻松生活吧。无需多管，把控底线，适当提醒。
叛逆期也许是人人都要经过的十字路口，只是每个人面对的方式不一样，也不能因为他们这叛逆的性格就否定他的一生，我们需要做的应该是指引自己如何顺利度过这一时期，学会接纳自己。
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇五
《麦田里的守望者》一直被摆在书店的推荐书架上，因为我一直对大家都看的书没有很大的兴趣，所以一直没看。然后突然买来是因为看到一句话，说是出自《麦田里的守望者》：“真正的朋友，无论男女，若是相知，必然相惜，若真相惜，只为真心，无关风月。”
看完了整本书，脑袋里只有一个想法，塞林格：对不起，我没说过。
整本书，谁能想到呢？只写了一个16岁男孩——主人公霍尔顿从被开除离开学校到回伦敦的三天时间里发生的事情和他的内心活动，而这本混账的小说，许是为了切切实实表现霍尔顿在面对道德堕落和商业化的世俗时的逆反和格格不入，满篇的脏话，读起来实在难以言喻。
那么为什么看似跟麦田毫无关系的书会有这个题目呢？我读到都忘记了这个书名，直到霍尔顿对妹妹说自己的理想是想当一个麦田里的守望者：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
安多里尼先生是霍尔顿敬佩的老师，他教导霍尔顿的那一段印象深刻。
故事的结尾霍尔顿看着妹妹穿着蓝色大衣坐旋转木马，在雨里大笑起来，终究是回去了，甚至从没有逃离出去过，最后有没有妥协，有没有变成一个世俗无趣的大人，还是依旧茫然无措、以最幼稚的方式粗俗的语言与这个世界抗争，无从得知。
最后一段是：说来好笑，你千万别跟任何人谈起任何事情，你只要一谈起，就会想念起每一个人来。
书里我最喜欢的人物大概是霍尔顿的妹妹菲芘了，她天真可爱而且聪明，但也喜欢和依赖霍尔顿。霍尔顿从学校转悠回家，专门还给她买了她一直想要的唱片，结果却不小心摔碎了。而菲芘不仅没有生气，甚至没有失望，而是欢欢喜喜接过去：
“‘把唱片给我，’她说，‘我在收集碎唱片呢。’她就从我手里接过那些碎片，放进床头柜的抽屉里。”
知道霍尔顿被开除之后，她把头埋在枕头里，因为哥哥会被父亲惩罚而生闷气，霍尔顿都扯不开她和枕头，无论霍尔顿说什么，她只是碎碎念：“爸爸会要你的命。”
她还爱怄气，知道霍尔顿要离开去过想过的隐居生活了，她自己收拾了箱子来和他碰面，想跟他一起走。霍尔顿不带她，她就生气了，这一段实在可爱。她完全不看路就跑过马路，在马路这一边尽管没有看霍尔顿，却在用余光悄悄注视他的方向，跟着他走。最后她又在旋转木马前忘记自己还在生气，然后回答了霍尔顿的话，反应过来自己还在生气之后，又抿嘴不说话，但最后还是和解了，如果一直生气的话就一点也不可爱了。
塞格林所说的：“长大是人必经的溃烂。”
一点自己的想法：
还是很佩服霍尔顿这样的出逃的，也很理解他的理想主义。在面对很多纷繁复杂的事情或者嘈杂喧嚣的世界的时候，对自己无能为力的时候，我也很想逃离，比如出家去某个寺庙里扫落叶，或者只是静悄悄住在某个山脚下，被丛生的植物和花朵怀抱。如果可以，我是说有一天，我足够长大，能无畏选择的时候，那么也不是不可能的事情，反正目前还没有这样的魄力啦。
目前，目前只是按计划生活，读书和功利地学习，偶尔去到别处体验生活的另一种方式，尽可能尝试更多样的生活，培养兴趣和技能。只要不无趣，就算在咖啡馆里坐在窗边发呆也是幸福的啊。
最近网络上很流行一句话：人间不值得。
当精神无处寄托时，我也生过这样的感慨，但经历了这人间的四五月，繁花似锦、郁郁芊芊，却觉得人间多么值得啊。
想到太宰治，“我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。”
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇六
杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1920--年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”
这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。
守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者(霍尔顿)和受者(四处狂奔的孩子)，就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的“善”。但是守望究竟算不算一种美德呢?斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。
这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的;但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇七
我只想做一个麦田里的守望者，看着四处玩耍的孩子们，若是有谁跑近悬崖，我就抓他回来。我当初完全不懂霍尔顿，因为理解不了一个半大孩子那愤怒而敏感的内心。后来发现好多人在与成长殊死搏斗时，都是一个片面的他，我也一样。
那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会，灯光之下，肉体之间，或无所适从，或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起，夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。我曾经毁了我的一切，只为永远地离开；我曾经堕入无边黑暗，想挣扎却无法自拔。用这句歌词去形容那时青年的迷茫，竟是分外的贴切。
霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在，是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最后不免失败，整个潜逃计划也像是一场闹剧，但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的成功不在于顺利逃脱束缚，而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型提供一个精神家园。
霍尔顿显然不能是一个榜样，但他却是我们自己。他代替我们去逃避，去批判，去大声咒骂。他有时无畏，有时软弱，有时也不顾一切地想要毁灭。他热爱，他憎恶，他偶尔也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时，我们为他欢呼；他心头遇冷手足无措时，我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围，但他向往守护纯洁真实。看似满纸荒唐言，实则一把辛酸泪。用不了太多深刻，就已是满怀感慨。
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇八
喜欢在午后的阳光下手捧一本书，靠着窗边享受平凡人生里的一点点小美好。
历经三天时间，终于读完了《麦田里的守望者》这本书有别于其它书籍，初读时，竟把重心全搞反了，带着困惑又花了一些时间读了第二遍。
谁知道年仅16岁的放荡少年霍尔顿的内心其实想做一个麦田里的守望者，多次被学校开除，被老师劝诫，和同学打了一架后便匆匆离校。这样一个在老师、学校、社会都头疼操心的问题学生，其实也只是青春路上一只迷茫的羔羊罢了。
少年时代的我们总是富有想象力。霍尔顿也不例外。仅仅三天他总是会不断想象可能会发生的事情，一边蔑视着成人世界，一边过着放飞自我的生活，愤怒与焦虑充斥着他的内心世界。可当他最心爱的菲比妹妹问她想做什么时，他却出人意料地说，想当一名麦田里的守望者，把那些跑向悬崖的孩子一个个都抓回来。
霍尔顿的内心仍保留着那最后一份善心，可谁又把他从悬崖边缘抓回来呢?
一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。
他的老师严肃地告诉他这些道理，可年少的霍尔顿根本当作耳旁风，不愿意融入社会之中，即使他曾经想努力去适应过，可身体和灵魂仍出现了强烈的排斥。纵使早已看透了世俗，也不愿同流合污，像年少的霍尔顿一样去保留心中最后一份单纯美好，向世俗的规规矩矩条条框框发出无声的反抗，虽然世界不像童话故事那般美好，但我们仍希望坚守心中最后那一份伊甸园。
越长大越孤单，越长大越抵抗。在18岁以前像是看到了成人世界投射出来的缩影，没有了大人的庇护，孤身一人披荆斩棘面对世界的挑战，面对自己不想去面对然而却不得不去做的事情，面对世俗丑恶的嘴脸却不能发声反抗的无奈，面对各种各样的压力却无计可施的烦恼。当外在的富有和内在的空虚相碰撞时，也许你也会与周围的一切格格不入。
当社会是一个异化的社会、一个道德堕落的社会时。当自身也变得堕落时，我们却总想着去当一个“救世主”，脱离这个肮脏的社会，去像霍尔顿一样做一个麦田里的守望者，拯救那些处于危险之境的纯真者，使他们免受精神的伤害，使他们永远纯真，使他们坚守道德的阵地，不受堕落之苦。
如果可以，我也希望一直做一个麦田里的守望者。
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇九
好词：
摩挲挥霍流火迷离恍惚韧性纯净古朴鼓舞。
火辣辣轰隆隆红艳艳绿晶晶汗淋淋水淋淋齐刷刷。
结结实实昏昏欲睡大模大样乌溜溜金泽闪闪莫名其妙。
如痴如狂龇牙咧嘴秋风乍起朝夕相伴忽明忽暗绘声绘色。
自作多情隐隐约约无恶不作波光粼粼如梦如幻。
好句好段：
白雀还是那个样子，只是好像清瘦了一些。她一出现在桑桑的视野里，桑桑就觉得天地间忽然地亮了许多。白雀走着，依然还是那样轻盈的步伐。她用双手轻轻抓着被放到了胸前的那根又黑又长的辫子，一方头巾被村巷里的风吹得飞扬了起来。
当时，那纯洁的白色将孩子们全都镇住了。加上秃鹤一副自信的样子，孩子们别无心思，只是一味默默地注视着。但在仅仅过了两天之后，他们就不再愿意恭敬地看秃鹤了，心里老有将那顶帽子摘下来看一看和摘下那顶帽子再看一看秃鹤的脑袋的欲望。几天看不见秃鹤的脑袋，他们还有点不习惯，觉得那是他们日子里的一个不可缺少的点。
冬天过去，细马已基本上能听得懂油麻地人没过多少天，谏树苗就怯生生地探出头来，在还带着凉意的风中，欢欢喜喜地摇摆。这个形象使秦大奶奶想起了当年也是在这个季节里也是同样欢欢喜喜摇摆着的麦苗。她就很想用她的拐棍去鞭打这些长在她地上的辣树苗—她觉得那些树苗在挤眉弄眼地嘲弄她。
那是一九六一年八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。
那天下大雨，秃鹤没打雨伞就上学来了。天虽下雨，但天色并不暗，因此，在银色的雨幕里，秃鹤的头，就分外的亮。同打一把红油纸伞的纸月与香椿，就闪在了道旁，让秃鹤走过去。秃鹤感觉到了，这两个女孩的眼睛在那把红油纸伞下正注视着他的头，他从她们身边走了过去。当他转过身来看她们时，他所见到的情景是两个女孩正用手捂住嘴，遮掩着笑。秃鹤低着头往学校走去，但他没有走进教室，而是走到了河边那片竹林里。
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇十
本文目录。
你可曾试想过，如果有一天，你被学校开除了，你会如何继续自己的生活?是就此堕落，一蹶不振还是抱着从哪里跌倒就从哪里站起来的想法，重整旗鼓?然而异国的霍尔顿给了我们他的答案。
霍尔顿，一个在众人眼里离经叛道的人物，作为学生，却喝酒，抽烟，满嘴粗话，甚至是逃学，与一个学生的形象格格不入，更像是叛逆者的代表。终于有一天，他被学校开除。就此，他开始了自己的探索，探索真正意义上的纯洁与真理。然而，在纽约城游荡了两昼夜，事实又将他拉回虚伪的成人世界。这两昼夜的经历，给了霍尔顿答案，他的探索戛然而止，最后，他再为自己做了一次选择，他让自己去了精神病院。而关于的他的消息也就此而止，任人们去想象他之后的经历。
书中的霍尔顿或许是个结结实实的反面人物，好叛逆、酗酒、撒谎。种种劣迹似乎让人们所不耻。然而，他却是那个世界里最纯真的人物。他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶而又充满虚伪的成人世界。
“我将来要当麦田里的守望者，有那么的一群孩子在一大块麦田里玩……我呢，就在那悬崖边，我的职务就是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住……我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”这是主人公霍尔顿的一段话。正如他所说，他唯一的理想便是做一个麦田里的守望者，看护那些天真无邪的儿童。他想做的只是守望。他所想守护的，是孩童们所拥有的纯真，是孩子们对自己最初理想的坚持，是孩子们对他们心中美好世界的渴望。他试图凭借一己之力，保护孩子们不掉入悬崖之中，因为悬崖之下是一个与理想截然不同的世界。那里充满虚伪，谎言，自私……那里有的，只是污秽。一旦陷入只会越陷越深并被一点点改变，最终失去那个本真的自我。为此，他必须付出自己的一切，死守住这最后一道防线。他所期望的，是希望寻找到那个黑暗世界里残存的纯洁和真理，他希望他的朋友，老师，亲人都能和他一样，守护住自己的纯真。尽管结果并未如他所愿，可他依旧在等候，他望着那悬崖，祈望能有一个人脱离那个世界，加入他的团队，一同守望。他的守望，是对他所面对的那个黑暗的成人世界的不满，是对自己内心深处的纯真的恒久守护。
现在，试问自己，你够“叛逆”吗?似乎谈不上。一切的蠢蠢欲动早已被父母，被学校扼杀在萌生之际，以至于让我们已经忘了什么是叛逆了。现今的生活早已有人替我们安排好了，一切像流水线般前进着，下一步该怎么走不需我们自己考虑，旁人自会告诉你答案。这样的生活，只会将自己变成毫无思想的行尸走肉，在现实里一步步堕落，最终坠入那悬崖之下，被社会所隐藏的黑暗所吞灭。
我们，该叛逆了!我们该有自己的想法，自己的决定，用自己的方式活出自己的精彩!我们也有我们该守护的东西!年岁的步步高升将我们一步一步推向社会的各个角落，推向那个尚未接触的成人世界。那个世界里，我们或许会迷失前进的方向，但我们决不能迷失自我，迷失天真，善良，自然，公益这些人性中最美好的一部分，这是我们该守护的。我们也有自己所祈盼的!我们期盼有一天自己的纯真不改，而能帮助人们从那悬崖的底下爬上来，重获他们曾经的纯真;我们期盼我们所守护的孩子们不曾靠近悬崖一步，始终拥有着让人所羡慕的美好童真，并最终有一天接替我们的岗位。
我们将是叛逆的一代，我们的血液里激荡着我们所与众不同的叛逆。我们知道自己的前进方向，我们的人生由自己来规划，我们有我们的信仰——守护住自己的本真。我们将坚持着守望，守望自己的理想，守望这个时代的纯真，守望人性最初的美好!我们将用我们自己的方式让生命完美地绽放在这个时代的上空，用生命的力量敲击出这个时代的最强音，用自己的血肉之躯构筑起这个时代的丰碑!因为，我们将是这个时代的守望者!
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《麦田里的守望者》这本书中的主人公是霍尔顿，他是一个四门功课都不及格而被学校开除的15岁少年。他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴"他妈的、混帐"。因被开除而又不感回家而开始了他维时几日的流浪生活。他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆"混帐凯迪拉克"，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己"不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓女。自己想的和做的无法统一使他痛苦万分。他所唯一敬爱的老师也竟是个异性恋。就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病院中。
《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大备景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员。
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。外表上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗污浊、善良的心。他爱自己的妹妹，见她的那晚，霍尔顿说出了："我只想当一个麦田里的守望者!"霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。"这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。相对于他那两个糊涂的室友，霍尔顿更清楚的认识到了自己所处的世界是什么样子的。而他厌恶这一切，因为厌恶，处于青春期的他就越发的那样做，似乎是一种反抗。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国的确有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉。他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是生活在新时代的人，自然已经习惯了困惑和烦恼。但是我们应该集中精神看准我们的前方的路，我们应该是一群有理想、有抱负的人。如果霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。纵然生活有时也会让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是坚持自己的理想，不断努力!
读了《麦田里的守望者》，的确让人感到了莫名的悲哀，进而象霍尔顿一样，竟对生活充满了绝望的痛苦，就象一些评论家所说的那样，这本小说"明显地过于引人伤感"，具有一种"内在的死的欲念"。当然，我们对生活的过程是充满着热爱的，生活中不仅仅只有痛苦和烦恼，还有许多值得去追求和奋斗的东西，甚至生活本身就是一件很伟大的事情。
说起来读这本书，读的过程中心情是挺沉重的，这是一本让人不太愉快的作品，有着阴郁、灰暗的格调，但是书中主人公纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心还是给了人些许慰藉。
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一本好书总会给我受益匪浅的地方。今天我读了《麦田里的守望者》这本书，我拿起这本书时，没想到这么薄的一本书会对我产生那么大的影响，使我感触很深。我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的20世纪50年代是一个相当混乱的时期，“二战”的阴云刚刚散去，“冷战”硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会的大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。
我们生活的这个国度，这个时代，正处于巨大的改革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与20世纪50年代的美国确实有些相像。社会不断进步，人门的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉，他们逐渐遗忘了自己的理想，没有了最初的热情，开始坠入平庸。我们应该是一群有理想有抱负的人。是的，有了理想就有希望。《麦田里的守望者》让我受益匪浅。
这部小说如此大名鼎鼎，想写写。
读后感。
也一时塞住了起来。
这些年来前前后后读过几遍，有时断断续续，不如少年时代的阅读那么专注。可每一次读起来，不得不佩服塞林格对意识流的表达能力，每一个少年都能读懂里面的共鸣。
我想我自己是早熟叛逆得很的，十五六岁的时候就决定逃避现行的愚蠢教育体系，无奈父亲手段更为高明，耐心将我引导回归，最终没有闹腾还安安生生考了大学。那时就是见不得这愚蠢的世界，尽管自己根本就没有见识过世界，自以为自己就是世界。
《麦》里面最最撞击世人内心的这段话：我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者好了。
我们都是那些跑起来不看方向的小孩。八零后这一拨人，在体制内学习着呆板的知识，内心忙乱却又荒凉，想要大声说话没有人听也就罢，关键还不知自己到底想要表达一些啥。我们这一拨人最原始纯真的天分，是真真实实被这制度被这愚蠢的教育体系害惨了。
如此一来，这还真是一篇纯粹的读后感，小说本身确实不值得费墨剧透，读过的人自然共鸣点头，还未读过的人也一看就懂：嗯，这是一部叛逆的青春咆哮。
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看《麦田里的守望者》，因为我最近想看些叛逆少年的故事，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的男孩子，内心空洞的、无助的、脆弱的抗争着，最好还有好看的外貌，最近我迷恋这样的故事。没想到，《麦田里的守望者》，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。
他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。
怎么可以那么善良?他恨人不用真皮箱子，因为他恨自己的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟(这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑)，为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的妓女如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。
他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，
作文。
写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得可以拍体育短片，但被他拒绝了，因为他讨厌“混账电影”，为他讨厌的东西拍短片，会让他觉得自己是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态(我同意他的看法，并非偏激)，却能自得其乐，这实在有点诡异。
如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自己就不道德，有时自己道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。
还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。
塞林格绝对是把自己融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。
如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他面对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，非常温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。
而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自己的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。
还没有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。
我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说，是比athena更athena的那个真实的athena在喋喋不休地跟我说话，禁不住流泪，不能不流泪，我听着我自己的声音;禁不住微笑，不得不微笑，面对同样的世界。那个世界，几十年后依然一样，我们和霍尔顿同时代、同地域，这是反人类，这是爱人类，只要有人类，你都可以看麦田里的守望者，你都会觉得那是你自己在和你自己讲话，就是这样，心中永远有个霍尔顿，从此以后，在悄悄地和你说话。
麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇十一
看了一些资料得知，在塞林格隐居的岁月里，外界并没有停止对他的各种猜测，有好的，也有不好的。这些喧嚣都来自于这本让他名气倍增的书，而讽刺的是，或许对于塞林格来说，这个围绕他的世界和小说里的成人世界一样让人恶心。他想要告诉众人(或者根本就无意告诉)，他愿意怎样生存在怎样的世界里，而这个世界却不是真实的存在。
塞林格给我们的童话，是一个诗意的世界，在这个世界里，孩子在奔跑，却不是逼近年岁和成熟的增长。
读这本书很轻松，并没有很多小说里那些让人反复思考的东西。你只要跟着这个叫做霍尔顿的孩子，完成那一段荒唐却不可重返的日子。时间很短，想像成是自己的旅程，也不会太糟糕。
然后你也会长大，等待你的悲伤是你变成了另外一个自己。
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麦田里的守望者读书笔记摘抄及感悟篇十二
如果青春需要一部圣经，那就是《麦田里的守望者》，它通过主人公霍尔顿的成长故事，承认和接纳了青年成长历程中的疑惑、逃避，也诠释了青春的热情和美好。上世纪五十年代，美国处于一个异常混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起，在科技迅速发展的同时，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变社会的大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，出现了堕落、垮掉的一代，霍尔顿就是当时的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是他并没有堕落到吸毒、群居的境地，因为在他内心深处，一直有一个美丽而遥远的理想——做一个麦田里的守望者。
我们现在生活在社会主义新时代下，这个时代正处于巨大的改革和发展进程中，一切都在日新月异的变化着，社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化。有些人在面对压力时，开始恐慌、逃避，选择迷茫、消沉，他们逐渐遗忘了自己最初的理想，失去了最初的热情，开始向往平庸。但是作为生活在新时代的青年，我们不能在困惑和烦恼中度过，应该集中精神望向前方，看准我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有纯洁的理想，那他很可能会堕落到底，是他的理想让他得以从堕落中走出。理想是我们前进的指路灯，它会指引我们走向自己光明的未来。
习近平总书记说“一个国家，一个民族不能没有灵魂”。所以人生才刚刚开始的我们，纵然生活可能会让我们感到一些短暂迷茫与仿徨，只要我们不忘初心，把自己的理想铭记于心，恰恰这些迷茫与彷徨期，正是我们的自我认知期、探索期，也是提高和成长期。青春需要理想信念，需要自强奋斗，需要务实创新，扬起梦想的风帆，向着未来出发远航。
