我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，物质水平不断提高的同时，一些陋习却依然存在于我们身边，与当下的新环境显得格格不入。如何移风易俗，推动新文明、新风貌，是我们急需面对和解决的问题。下面小编整理了推动移风易俗,弘扬时代新风征文，供大家参考。
篇一：推动移风易俗,弘扬时代新风征文
中国人的“面子”观念根深蒂固，尤其在农村，很多农民在操办红白喜事时往往讲排场、论风光，甚至不惜“打肿脸充胖子”，这无形中成为了农村发展的一大阻力。
移风易俗，撕破的是人们旧有“面子”，树立的是人们内在“里子”。移风易俗，表面上改变的是人们的行为习惯，实质上改变的是人们的价值观念。振兴农村，必需正风俗。想要撑起农民的“面子”，必需要有“里子”;要让农民“面子”撑得住，“里子”就要更强大。“里子”的培育，任重而道远，只有久久为功，常抓不懈，才能让农民在潜移默化中改变观念。
遏制农村陋习，我们必须有壮士断腕的决心。风俗虽已老去，但它已内化为了我们的习惯与记忆，只有“破旧”，才能“立新”，才能让顺应时代发展要求的新风尚涌现出来，才能让优秀文化有立足之地。不论党规党纪，还是村规民约，都必须明确红线、划清底线、严格遵守。只有从农村精神文明建设角度出发，入情入理、用心交流，才能让村民感受到实惠、收获到幸福，才能将移风易俗工作落到实处。
移风易俗，唯有重“里子”，才会有“面子”。遏制农村陋习，需要物质生活和精神生活双提升。我们既要为民办实事，提升农村基础设施建设，更要培育好农民的精神“里子”。通过村规民约、一约四会、新乡贤等形式，接地气、聚人气，建立规范，树立典范，引导农民养成文明节俭、健康向上的消费观，形成崇德向善、见贤思齐的道德观，从源头遏制农村陋习。
真正的“面子”，不是修在脸上，而是长在内心。农民是新农村建设的主体，培育文明乡风能够让农民提高认识、切身实践;能够帮助农民既有光鲜的“面子”，更有厚实的“里子”;能够让农民真正成为新农村建设的受益者和践行者。
篇二：推动移风易俗,弘扬时代新风征文
今年三个月前，明强村村委碰上了一桩烦心事，因集建区建设，镇上决定在小横河南侧新建一条水泥大道，巧的是拟建水泥路的中央有一座坟墓，而这座坟墓又是一年前由原来在集建区内搬迁而来的，建坟的主人——新生2队倪家四兄弟，听说老母亲的坟墓又要迁移，倪家四兄弟心里十分不悦，一则老母亲在这里刚刚安顿了一年，二则现在友不是迁移的时机，哪能随便瞎迁呢?
而村委干部也十分纠结，如果不迁，则道路不畅，镇上年底完成集建区建设可能成为泡影，迁呢，按农村风俗习惯要到大寒季节或者清明节，二次动迁坟墓倪家能否同意，但不管怎样，总得要和倪家见面协商。
第一次上门，村里把做路的缘由一一道了出来，倪家四兄弟倒也通情达理，他们也理解政府的行动，但一说到迁坟，就卡了壳，场面僵了下来。作为村干部也理解他们的心情……同时村里也作好了磨破嘴皮子，啃下这块硬骨头的准备。
倪家坟墓又要搬迁的消息，在村里也开了锅，风言风语四起，有的说政府在瞎搞，有的说这下没有一大笔钱砸下去，搬不动这座坟，也有的说这下看村里怎么办，坟墓搬不走，路也建不成，建不成路，集建区也难开工，戏好看呢?
在这些风言风语的压力下，村委又进行一番冷静思考、讨论，提出了多管齐下，发挥各方优势的建议。依照政策，以情以理，做通倪家四兄弟的思想工作。村乡贤理事长、移风易俗宣传员、姐妹议事会成员等纷纷上门做工作。村主要领导也一次次地登门沟通，在和风细雨般地说服下，倪家四兄弟也顶着压力表示，不因母亲的坟墓而耽误政府的实事，全力配合镇村，相信母亲大人在天之灵也会理解子女行动，最终倪家四兄弟以宽宏之心择机搬迁了母亲的坟墓。
后来，村里把这场迁坟风波搬上了道德讲堂和正能量宣讲之中，作为移风易俗的生动一课在全村传颂。
篇三：推动移风易俗,弘扬时代新风征文
如今的时代，经济富足，物质充沛，随之而来的，是精神需求的日益增加。除了我们文化层次的需求，还有一些人开始努力追求社会认同感，在这一过程中，有些民间习俗被理所当然的当做展示平台。比如在婚丧喜事上，大操大办，讲究排场，要面子，然而却华而不实，浪费无数。
中国历来都有提倡勤俭节约的好习惯，尽管现在国家繁荣富强，人民生活富足了，然而祖祖辈辈传承下来的信条不能丢。精神需求不应该是用这种铺张浪费的方式获得满足，而应该更加向我们社会主义核心价值观靠拢，在婚丧嫁娶活动中，破除陈规陋习，反对封建迷信，坚持节俭理事，做到婚事新办、丧事简办，反对大操大办、铺张浪费。
从另一方面来说，婚姻不是买卖，重要的感情，订婚或者结婚时应简化婚前程序，简约订婚、结婚形式。婚礼提倡的应该是纪念意义，而不应该通过婚礼来“秀肌肉、展财力”，结婚期间婚车一长串，鞭炮烟花放的烟雾缭绕，宴席上的菜多到叠成“小山”，变成看菜而不是吃菜，不仅造成过度的浪费，而且对别人还起到了一个负面的榜样，无形中抬高了婚礼的成本线，使别人感受到压力，也使钱花到了毫无意义的地方，铺张浪费。对于亲戚随礼应该适度，重要的是得到亲朋好友的祝福，而不是给他人造成过多的压力。文明治丧亦是如此，需要大家破除迷信，少烧纸，不请乐队，宴席从简，天数从少，不应连吃好几天。
在崇明创建世界级生态岛的今天，更需要我们每一个人，从我做起，大家一起，移风易俗，摒弃陋习从点滴做起。世界级生态岛不仅要有优质的生态环境，更需要全岛精神文明的大环境，只有“硬件软件齐头并进”，才能更好的建设世界级生态岛。我们每个人要积极投入参与进来，倡导移风易俗，是社会发展的需要，也是我们每个公民应尽的义务。营造一种移风易俗的大环境，使崇明更加生态，更加文明。
篇四：推动移风易俗,弘扬时代新风征文
这个夏天，世界杯如火如荼地在俄罗斯进行，赏心悦目的比赛吸引了全世界的目光。赛场之外，一则关于日本球迷的消息刷爆了朋友圈，大意是：在日本队与比利时队的比赛结束后，失落的球迷认真捡拾垃圾，将看台打扫得和来时一样干净。一时间，日本球迷的举动成为世界杯一道靓丽的风景，与他们的球队在赛场上的表现一样，收获了世人的点赞。
对比日本这个友邻，我们在文明上的差距岂止在捡拾垃圾上。作为一名中国人，生活中以下几种让人蹙眉情形，我们可能都经历过：
参加聚会，你明明不胜酒力，却被东道主极力劝酒，不喝，盛情难却;喝吧，身体难以承受。再三推脱，仍免不了被灌酒……
影院观影，你兴致正浓时，安静的放映厅内一部手机骤然响起，接电话者大声应答，全然不顾周边观众作何感想，几分钟变成他一人的“独角戏”……
排队挂号，你和别人都在遵守秩序排队，这时，总有个别人不按套路，一路小跑奔至前头，理由是“他比你更赶时间”……
我们对类似行为深恶痛绝，却只能默然受之，而这，正是当下根治陈规陋习的难点所在。其实，文明与不文明，两者距离并非遥不可及。只需你、我、他一起努力，做出改变。同是上述情景，我们也可以这样做：
参加聚会，宾主之间饮酒随意，量力而行。有酒量可举杯小酌，不能喝可以茶代酒，点到为止。既能表达心意，又不煞气氛，皆大欢喜。
影院观影，接电话者将手机调为静音或震动，遇有急事，则安静离场接听，既不耽误自己的事，也不影响大家观影。两厢无事，互不叨扰。
排队挂号，除非重特大急事，可提前预约或排队，一来尊重他人，二来遵守规则。文明排队，秩序井然。
文明，体现在一个个普通公民日常生活的行为习惯之中，是由无数个小细节构成的，根植于一个民族的血液。英国作家罗斯金曾说：文明就是要造就有修养的人。而这样的“造就”工作，需要从小处做起、从自己做起，才能汇集起移风易俗的力量，树立起社会新风尚。
篇五：推动移风易俗,弘扬时代新风征文
随着号称“史上最强禁烟令”条例的颁布，民众无不为之振奋。但政策出台之后的结果导向又是什么样的呢?在我们的身边，如候车室、医院、商场、公园等人流量较多的公共场所，依旧有那么一群人肆无忌惮地叼着烟嘴、吐着烟圈，周边的路人皱着眉头不满地路过。也仅限于不满地路过，并没有太多的人前去劝阻，但相比于吸烟的人群来说，他们是“有教养”的。
据《人民日报》数据统计，中国有3亿多吸烟者，每年有100多万人因烟草相关疾病死亡;每周70%的中国成年人暴露于二手烟中，每年约10万非吸烟者死于二手烟暴露;每年死于二手烟暴露的人群中，28%为儿童。这一串串令人震惊的数据，让人一边对作为弱势群体的孩子们心疼不已，一边对在公众场合吸烟的人群深恶痛疾。
相信无论是谁，都不愿意成为被动的吸烟者，尤其是孩子，他们无法主动逃离抗拒成人带来的伤害，除了被动地接受与沉默，别无他法。尽管目前有不少人遵守着不在室内吸烟的规定，但还是有很多人对于这个规定熟视无睹。如今，公共场所的吸烟率居高不降，我想一方面是因为烟民戒烟困难，对烟草的依赖程度超出我们的想象;另一方面是执法部门在严惩措施上有困难，吸烟群体的活动范围遍布各个角落，自由流动性大，执法人员无法随时随地留住相关证据。
因此，作为普通民众的我们，一要“善劝人”，当在公众场合遇到吸烟的人时，和善友好的去劝阻，一句类似“吸烟有害身体健康”的善意提醒，或许可以成为解决问题的首选办法;二要“守义务”，公众场合禁止吸烟是每个人都应该遵守的义务，当遇到和烟瘾斗智斗勇失败的情况下，回家抽烟或者钻进专门的抽烟室会是最好的选择;三要“严律己”，吸烟有害健康，这是永恒的真理，不仅在各类媒体公布的数据上充分体现，其实不难发现我们每个人身边或多或少都有着因吸烟影响健康的真实事例;四要“多理解”，吸烟是疾病首恶，二手烟的危害更是可怕至极，他人成为你的“牺牲品”，公众场合，请自觉熄灭烟头。
我们倡导不在公众场合吸烟，这是对他人最起码的尊重，尤其是不在孩子面前吸烟，这是对他们最好的保护。让我们对二手烟坚决说不，把清新的空气留给他人，把健康的身体留给自己，做一个“有教养”的人。
篇六：推动移风易俗,弘扬时代新风征文
这些年，在城里过年的感觉既单调又乏味，回老家过年时，母亲的话总能让我找回久违的年味。今天我们没有回去过年，就在宣城欢度春节。大年初一中午，小孩子翻身上桌，伸手准备抓老家寄来的香肠，不料，他奶奶拦腰把孙子抱了下桌，说道：“今天是大年初一，吃饭更要有规矩，要讲文明，这是咱们家的家规，任何人都不得去违规。”此刻，孙子睁大眼睛看着奶奶。
其实，尊老爱幼是我们家的老传统。比如，每天要对长辈鞠躬、打招呼，这是讲礼貌。再比如，吃饭时，要先请长辈入座上方，其他人按尊长依次入座，长辈不动筷子，小的不能抢先。“孙孙，你要听清楚哈，今天我不动筷子，你们都不能先动，而且，在吃饭时，喝汤不能有响声，还要闭着嘴嚼饭菜，那样才能做到吃饭不发出响声。”奶奶对孙子郑重其事地说到。这就是我们大年初一教育孩子守家规、讲文明的第一堂课。
在我年轻的时候，父亲就经常教育我们几个孩子要懂规矩，讲礼貌，而且吃、穿、坐、行都有不同的规矩——吃饭时，不但手要扶碗，也不容许一只手放在桌下，更不许端着饭碗到处跑，因为这些都是不懂规矩的行为;吃罢饭后，不能用筷子敲打碗边……
说起过去的家规，母亲更是如数家珍，她埋怨现在的年轻人吃饭时，懂规矩的人越来越少了，尤其是一些80后、90后的年轻人和孩子，不讲文明，不懂礼仪的大有人在。老母亲最后总结：家和万事兴。良好风气形成是需要一个过程的，现在政府提倡讲文明，在我看来，首先就要弘扬过去良好家规，下一代要把子女教育摆在重点，不能输在不讲文明、不讲规矩的“起跑线”上。
我是在餐桌礼仪上长大的孩子，记忆中，父亲和母亲不仅教育我们在餐桌上讲礼仪，而且在穿着打扮上也要得体。“家规需要传承，家庭不富但家风必须正气。”这是父亲临终前都一直挂在嘴边的话，他说这是家族的传家宝和精神财富，也是保持兴盛的一种无形的人格力量。
讲文明、促和谐是社会主义核心价值观的重要组成部分。每个家庭有了一个良好的家规家风，每个人走进社会这个大家庭，共同遵章守纪，共同营造一种和谐美好的新风尚，在共创共建的大环境中，共享现代文明的新生活，这就是我们每一个宣城人的新追求、新期待。让生活在美丽宣城、幸福宣城、和谐宣城的宣城人从我做起，从身边的点点滴滴做起，从自己的一言一行做起，共塑文明宣城新风尚，共谱文明宣城新乐章。
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