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读了凡四训的感悟(优秀14篇)

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读了凡四训的感悟(优秀14篇)
时间:2023-11-17 01:36:18     小编:GZ才子

体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。心得感悟对于我们是非常有帮助的,可是应该怎么写心得感悟呢?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得感悟吧,我们一起来看一看吧。

读了凡四训的感悟篇一

这个星期我读完了《了凡四训》《了凡四训》,是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写得告诫书,书中,了凡先生以毕生的学问和修养,用自己的亲身经历,告诫儿子不要被命运束缚,命是可以改变的,要自强不息。

这本书包含了“立命之学”,“改过之法”“积善之方”“谦德之方”四训。这里主要说了,了凡先生自幼丧父,母亲让他弃学从医,学医可以养生,也可以救人,了凡先生听从了母亲的意见。有一天,他去慈云寺遇到了一位老者,姓孔,云南人,老者修髯伟貌,飘飘若仙。孔先生告诉了凡先生命里为官,并告诉他“你县考可以考第十四名,府考可以考第七十一名,提学考可以考第九名。”

第二年了凡先生赶考,结果孔先生的话都一一应验。孔先生还告诉了凡先生,他以后是个大官,五十三岁那年因病而终,可惜没有孩子。了凡先生相信了孔先生的话。知道自己五十三岁就要死了,所以了凡先生也无所求,每个人生下来都不是圣人,哪里没有过错的呢?了凡先生决定从今天起改掉过错,每日行善。了他做了很多好事,包括做官时,减免税负,关心百姓疾苦,是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有儿子,而且还活到了七十四岁。

读了这本书使我明白了“积善之家,必有余庆”,就是说乐于助人,好施舍的人,这样才能把坏的命运变成好的命运。

了凡先生告诫后人要有善心德心孝心。

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读了凡四训的感悟篇二

感恩是一种积极向上的情感,它能够让我们更加满足、幸福而有意义地生活。感恩的心态让我们更加珍惜身边的人和事物,不再抱怨和埋怨。了解了凡四训,我深深意识到感恩的重要性,它让我的内心变得充满阳光和温暖。

第二段:感恩的对象。

感恩不应只是停留在内心,更要付诸实际行动中。我们可以感恩家人的养育之恩,感恩朋友的支持和陪伴,感恩社会的关怀和帮助。同时,我们也要感恩自然界的赐予,感恩日常生活中种种温暖的细节。通过感恩,我们能够更加真实地体验生活的美好和幸福。

第三段:感恩的方式。

感恩的方式有很多种,可以是口头上的感谢,也可以是实际上的行动。在家庭中,我们可以多向家人表达爱意,说声“谢谢”;在社交场合,我们可以主动帮助他人,用我们的行动去感动他人。此外,还可以通过行善来感恩,无论是捐助寒门学子、帮助弱势群体还是参与环保活动,都是展示感恩之心的具体方式。

感恩并不是一种应对而已,它更是一种心态,一种积极向上的心态。只有拥有感恩的心态,我们才能真正意识到生活的美好和幸福。在面对困难和挫折时,感恩的心态能够让我们更加坚定、勇敢地面对,从中寻找成长和进步的机会。感恩的心态,能够让我们更加满足、自信地面对未来。

第五段:感恩,一生受益。

感恩不仅是一种情感的表达,更是一种生活的态度和哲学。通过感恩,我们能够真正体验到生活的美好和幸福,感受到人与人之间的亲近和温暖。同时,感恩也能够带给我们更多的意义和价值,让我们在成长的路上得到更多的启迪和帮助。因此,感恩应该是我们一生中不变的追求和坚持。

总结:感恩的态度和行动能够改变我们的生活,让我们更加满足、幸福而有意义。通过了凡四训,我更加明白了感恩的重要性和意义。无论是对家人、朋友、社会还是自然界,我们都应该用心感恩。感恩的方式也多种多样,无论是感谢、帮助他人还是行善,都能展示出我们内心的感恩之心。只有以感恩的心态去面对生活,我们才能真正体验到生活的美好和幸福。感恩,不仅是一种情感的表达,更是一种生活的态度和哲学。让我们从现在起,用感恩的心态去面对生活,去传递温暖,去创造更美好的明天。

读了凡四训的感悟篇三

了凡四训是中国古代小说名著《聊斋志异》中的一部分,该书是清代文学家蒲松龄创作的短篇小说集。了凡四训是其中一篇,讲述了一个名叫了凡的年轻人通过修行得到了一些超能力,并在修行的过程中得到了一些启示与感悟。在阅读了凡四训后,我深感其中包含了丰富的人生智慧,给我带来了很多思考。以下是我对了凡四训的心得体会。

第一段:了凡四训中的修行以及反思人生的重要性。

了凡四训的故事中,了凡通过修行得到了一些超能力,可以与妖魔鬼怪交流,并帮助凡人解决生活中的问题。这让我意识到修行的力量是无穷的,它不仅可以让我们获得物质上的智慧,更重要的是能够触及人的灵魂和心灵。通过修行,我们可以不断反思自己的人生轨迹,审视自己的行为和思维方式,从而更好地认识自我、认识世界。

第二段:了凡四训中的修行目的及其意义。

了凡四训中的修行旨在帮助人们消除妄念,追求心灵的平静与宁静。在现代社会中,我们经常被各种杂念所困扰,焦虑、压力常常占据我们的心灵。通过修行,我们可以宣泄内心的负面情绪,从而追求心灵的平和。修行的意义在于让自己的心灵得到净化,增强自我宽容、理解和感恩的能力。

第三段:了凡四训中的道德规范及修行的坚持性。

了凡四训中,修行者需要严守道德准则,坚守正义。这给我留下了深刻印象,让我明白了修行是需要一个良好的道德基础的。修行者应当坚持善良、正直、宽容等品德,只有这样才能真正达到修行的目的。同时,了凡四训也在告诫我们修行是一种长期而坚持的过程,需要持之以恒,不能半途而废。

第四段:了凡四训中的勇敢面对困境的勇气。

了凡修行的过程中,遭遇了许多困难和考验,但他都能够勇敢面对,坚定不移地继续修行。这给了我很大的鼓励和启示,让我明白了面对困境时,我们不能退缩,要有勇气和决心去面对。只有不畏艰难险阻,勇往直前,才能在修行的道路上取得真正的成果。

了凡四训中的修行经历给了我很多启示。首先,修行是一种追求内心宁静与平和的方式,通过去除杂念,消除烦恼,能够使心灵得到净化和升华。其次,修行需要坚持和毅力。只有持之以恒地修行,才能逐渐提升自己的修行境界。最后,修行需要勇气和决心,只有勇往直前,才能克服困难,达到真正的修行目的。

通过阅读了凡四训,我深刻认识到修行的重要性,它不仅是一种实现自我提升的方式,更是一种修炼人生的方式。通过修行,我们可以更好地认识自己、认识世界,以更宽广的胸怀和更平和的心态去面对生活中的种种挑战。希望我能够借鉴了凡四训中的智慧与经验,不断修行,不断提升自我,成为一个更好的人。

读了凡四训的感悟篇四

袁黄,初名表,字坤仪,在遇到云谷大师后,取号了凡,意为结束一些凡人的看法。《了凡四训》共分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。

《了凡四训》开始写到作者在年轻的时候曾经遇到以为大师,为其算命,说其某年某月可取得何种官职,经过验证,竟分毫不差,自此作者对大师敬畏之心油然而生,当然自此也少了些积极进取,认为一切乃命中注定,奋斗与否都难以逃脱命运的安排。

但自从作者遇到了云谷大师,把之前大师算命之事乃至自己命中无子的结局都告诉了大师,大师告诉他这一切都是可以扭转的。凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。云谷大师告诉他,造命乃是天所注定的,人无法改变,但是人可以立命,进而改变自己命中的祸福。自此,作者改名为了凡。

看到这一句话,我想我年少时,曾经一度听到老师说命运掌握在自己的手里,并坚信不移;后来稍大些,却又认为一切乃是命中注定,我们只是随着命运的安排在过日子。但读了这本书,我可以说关于人可以改变自己的命运这一观点有了更深的理解。

紧接着,云谷大师告诉了作者改变命运的方法,首先就是改过,把从前自己所做之事一一反省,并尽力进行改正。然后在日常生活中多行善事(当然这其中又区分了善的各种种类,大善、小善;真善、假善;满善、半善;端善、曲善等等),并且在日常生活中始终保持着一份谦虚的态度,不可傲慢。

作者在听取了云谷大师的建议后,分析了自己的种种缺点,并开始多做善事,后来考取功名并得一子,取名天启。在看这本书的时候,内心时时被触动,我曾一度像了凡先生一样,安于命运,浑浑噩噩的过着每一天。而这本书可以说点醒了我,应该积极进取,多行善事,自求多福,改变命运。

这本书最后有功过格,可以参照这些功过格对自己每天的所做作为进行参照。本书虽然篇目不长,但句句警句,激人向善。与《太上感应篇》、《安士全书》并称三大善书。也对无数仁人志士产生了重大影响。

从前种种,譬如昨日死。

从后种种,譬如今日生。

有幸读到这本书,只要认识到之前的种种业障,从今改过为时不晚,每天读一读,每天反思省察自我,定有收获。

读了凡四训的感悟篇五

《了凡四训》,是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种.种的效验。书中他以自己改造命运的经验来「现身说法」,读了使人心目豁开,信心勇气倍增,是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。

全书共分为四章,开篇的第一章【立命之学】中袁先生就讲述了自己从“被命数所困”到“努力改变命运”的真实经历,读了之后我深有感触。

从他的故事,让我们切实的了解到,【立命】之意是要通过自己的努力创造命运,改变命运,而不是被命运所束缚、禁锢。

因果之中,每个人的命运都有定数,但是也并非不可改变。关于命数已定,云谷禅师这样描述:“但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定。”我的理解是:人的命数虽定,但要看我们对待它的态度。行极善的人们,命运是固然拘束不住他的,因为他不断的累积善果和福报,这极大的福报可以消抵原本命里的不吉变为吉祥;而行恶的人,命数同样不能确定的,因为如果做了极大的恶事,这极大的恶果也可以使原本的福报变成祸事。

我们的命运终究掌握在我们自己的手中,可以通过我们的自我提升、自我完善而改变,我们才是它的主人。

正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第一句:“命由我作,福自己求。”这句的意思是说:个人的命数是由自己造就,而福泽也是需要由自己去求得;个人造恶,就自然折福,个人修善,就自然得福。紧接着禅师又列举出佛经里的句子——“求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿”来证明个人可以通过自己的行为来改变命运的事实。但要注意,这句并不是鼓励大家为求功名富贵、子嗣美色而去做善事,这样单纯只为一己贪念而为善,没有真心诚意,反而是造了更大的业障。

我觉得,在现代的社会当中,知识改变命运,机会改变命运的例子有很多,他们都是经过不断的自我提升、努力才能达到的。要想有所改变,我们就应该从现在起在平日里有所积累。有这样一句古语——“不以善小而不为,不以恶小而为之。”,我们要相信一分耕耘一分收获。

多读书、多学习,多做有意义的事、多做善事,不要学习不良嗜好,不做恶人。要心存善念、积德行善,无贪念、无恶念。只要这样每时每刻的累积,就可以真的效法了凡先生那样,来改造自己的命运。

正如《了》文后面章节中所说的:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。”

因为诸多起因,工程进展非常不顺,个别单体邻近停工。于是,我登上了回兰州催要图纸的飞机,回到了机关。因为设计职员出差,只有等候,难得安闲多少日。于是,筹备去书店挑本好书,细细研读。无意中,看到了自己以前找了良久的一本书《了凡四训》,如获珍宝,买回闭门品读三日,终实现。体会及感触如下:。

修身、齐家、治国、平天下,是古代中国文人寻求的最高的人生幻想。无数先贤孜孜追求这种境界,终其毕生留下了训诫子孙的不朽圣典,《了凡四训》就是其中最有名的作品之一。该书是一部动人心魄,污染人心的书,处处蕴含着“命自我破,福自我求”的道理,储藏着求善求真的智慧;处处告诫后人要有喧扰心、善良心、同等心、真诚恳;处处能够感想到佛法的真理,一切都是起于心。了凡四训有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇,有哲理,有故事,活泼出色,艰深易懂。书中立命篇,就是说要发明运气,而不是让命运来约束自己;第二篇就是讲改过的办法,有三种,一种是从事实上改,一种是从道理上改,一种是从心念;第三篇所说的都是积善的方式,发慈悲心,广积阴德。有了慈善心,你能力有博爱的襟怀,去接收大家,去感召大家;第四篇专讲谦虚的利益,谦逊的效验。

回想自己走过的三十多年,真是感到糊里糊涂,糊里糊涂,在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我一颗善良的心,不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。

从同事手中借了一本《了凡四训》,是《净空法师讲了凡四训》这一版本。实在惭愧,之前并没有听说过这本大大有名的书,只是看到封面上“改造命运心想事成”这几个字,当时运道正衰,就毫不犹豫借了来。

确实是本好书,虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言,里面一些观点不能认同,但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读,想把自己一些初步的感想写出来共享。

改命先改心。

《了凡四训》是一本家训,简单言是一本讲改命的书,鼓励人修身积善,改变命运。我读了最大的感觉是——要改命,先改心。要使自己有一颗平静之心,能平静的面对命运中不能改变的部分;要有一颗勇敢之心,使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分;要有一颗智慧之心,有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。

人生来有命,这命既是外在的环境,如时空背景,你生于哪个时代,地区,家庭背景,也是一个人与生俱来的天性,也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变,比如你是生于奴隶社会还是现代文明;生在米国还是利比亚阿富汗;父母是大富之人还是赌徒酒鬼;或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧,我们能改变的是我们的天性,也就是我们的内心环境,我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控,我们无法自主,可天助自助者,命运可以改善,要改善命运,就要先改变心灵。

很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话:“云谷曰:汝自揣应得科第否?应生子否?余(了凡)追省良久,曰:不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三;多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五;好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其余过恶尚多,不能悉数。”

有果必有因,了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第,没有子嗣的原因。由于自己不培养福德,不耐烦剧,不能容人,喜欢出风头,压制别人,心直口快,轻言妄谈这些毛病导致薄福,不能科第。因有洁癖,善怒,没有爱心,心地残忍,不能舍己救人,爱说话,发牢骚,喜饮酒,晚上不睡觉,伤害精神体力这些毛病,致使没有子嗣。命运表象(科第不中无子)的产生与这些原因(自身性情、习惯)息息相关,要改善命运,就要先改“心”。

希望我能勤快一点,尽快写出《了凡四训》读后感的下一节——向善之心。

读了凡四训的感悟篇六

《了凡四训第篇》是明代道士袁了凡所撰写的一篇道教经典。这篇经文不仅是道家学派中的重要文献,而且因为其深刻的哲理和生活智慧而被广大读者所喜爱。《了凡四训第篇》所讲述的内容涉及到人生、人情、人性、修炼以及人生境界等方面内容。本文的主要目的就是围绕着这些内容展开一系列的思考和感悟,以期能够更好地理解和领悟《了凡四训第篇》所蕴含的精神。

首先,《了凡四训第篇》所强调的“心如秋月”的静心修炼,一方面是关于“清心寡欲”,另一方面则强调了“凡心难有”这个道理,这是让人们在生活中应该学会拒绝繁琐的杂念以及各种干扰。只有“内圣外王”的境界,才能构建起内心深处的平静和高贵,才有望获得生命最大的收获。其次,《了凡四训第篇》中的“怨是负心人之名”启示我们遇事要“静”思考,切勿抱怨或怒骂。人生的路途中,难免会遇到各种困境和挫折,遇到这些问题时,我们应该保持平静,认清问题的本质,寻找解决方案,而不是抱怨和抵触。还有,《了凡四训第篇》中提到的“德行不轻则无人能自居,无人能夺其位”的道理,告诫人们要重视德行。人生的真谛在于自身的品德和修养,若没有高尚的德行与深厚的文化内涵,只靠一己之力是难以承担起责任和挑战的。

《了凡四训第篇》通过对“凡心”的诠释和讲解,让我们更深刻地认识到人的情绪和思想是会影响到人生的质量。人们有时会忽略掉自己内心深处的感情,在生活中受到各种精神上的创伤。如果不及时调适,这些积郁的负面情绪会在以后的生活中不断积累和宣泄,最终会导致人生的疲惫和堕落。因此,《了凡四训第篇》教育我们要控制好自己的情绪,学会调整自己的心态,并保持内心的平静,这样才能保持自己正确前行的方向和动力。

在读完《了凡四训第篇》之后,我们可以更深刻地体认到,人生路上的艰辛和困惑,并不是一定要抱怨和怒骂,而应该用心思考,寻找问题的解决方案。抱怨和发泄情绪,并不能真正帮助我们摆脱困境,反而会让情绪失去平衡,影响到人生质量和幸福感。只有用心思考,找到问题的本质,才能寻求真正有效的解决方案,改变自己的人格和境界,持续前行。

《了凡四训第篇》作为一篇启迪人心的道教经典,蕴含着丰富的哲理和人生智慧。读完本篇经文后,我们可以更深刻地体认到人生的艰辛和挫折,并不是不能克服的,应该从生活中感受和领悟,树立信心和勇气向前跋涉。同时,《了凡四训第篇》中强调的静心修炼,也值得我们认真思考。人的情绪和感受对人生道路的影响是至关重要的,我们应该学会调节自己内心的平衡,保持蓬勃向上和豁达豪放的心态。只有通过不断学习和修炼,我们才能真正提升自己的品德和境界,开创美好的人生。

读了凡四训的感悟篇七

了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定,认为今生前世既然已经成为定数,无需迷茫,但同时也没有了追求,而人生总是有那么一点不可知的意味才能过得兴致盎然、回味悠长,直到遇到了云谷禅师改变了他的一生。了凡先生以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己手里的,也印证了古圣贤孟老夫子所谓的:"有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志。如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。"的名句。

至于改过的方法,我觉得我能够从事理上认识到自己错误的原因,却很难从心中抹去做错事、做恶事的想法,明白了错误的根源,就会在做事之前用这些标准来评判这件事是否应该去做,但是只有从心上改正,不起心动念,才能够避免种下恶因。当人的想法专心于善时,就不会有恶的念头涌入,正如我们专心于学习,就不会有怠惰享乐的想法一样,从心上去改过,应该是我勇猛精进的方向。

积善之方用十个小故事,告诉我们积善能够改变命运的道理,了凡先生很强调的两点就是积善要出于至诚之心、出于利他之心,否则就是假善、小善。是非、端曲、半满皆源于存心的不同。随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十,我觉得这十点纲要中最为重要的莫过于"爱敬存心",心中不存爱敬,其他的行为则非出于真诚,自然将是一文不值的。"万品不齐,皆吾同胞,皆吾一体",我们都应该心存爱敬,了凡先生说"爱敬众人,即是爱敬圣贤,能通众人之志,才能通圣人之志",不可能通过圣人先贤本身去爱敬当今世人,但是我们应该代圣人立言,践行圣人之志,来帮助、爱敬万物,通过自己的行动把圣人的爱传播给世人,这样既是我们爱敬了世人,同样也是圣人爱敬了世人,这样才是"为圣人而安之矣"的真谛。

谦德之效的内涵则显得更为明了了,"满招损,谦受益",生活中我们的行为太满,我们的欲望太满,我们的态度太满,我们的心太满,这恰恰是西方文化入侵的结果。资本的本性便是去创造新的资本,便是去实现利益的最大,所以说建立在资本上的文化必定是一种满的文化,而这也是现代社会浮躁不安的根源所在。追名逐利,无非是为了满足自己,我们要时刻的提醒自己在学问上虚怀若谷,认识到自己的鄙薄;处世上礼让三分,得饶人处且饶人;精神上也保持一种永不满足的精进之心,不断完善自己,做到更好。谦,是亏,但也是得,关键看自己的态度与努力。

积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。

读了凡四训的感悟篇八

了凡四训是一部关于修身养性、修行成道的典籍,其中第四篇是心得体会。在关注自己的内心世界,提升个人修养的今天,了解了凡四训第四篇的内容,对我们的生活有很大的帮助。

第二段:认识自己的内心世界。

了凡四训第四篇强调人类内心的意识,认为一切生命的本质是思想。因此,我们需要学会认识自己的内心世界,了解心念的本质和意义。我们需要培养心灵并坚定其道德观念,同时养成正确的心态和让我们的思想保持平静的习惯,才能生活得更加充实、快乐和有意义。

第三段:正视人生困难。

在生活和工作中,会遇到许多难以解决的问题和困难。此时我们需要学会如何应对和处理,了凡四训第四篇告诉我们正视困难,只有正视自己的问题并积极面对,我们才能战胜人生的挫折,走向成功的道路。

第四段:关注自己的思想质量。

在心态方面,我们应该关注自己的思想质量。我们需要像一杯净水一样保持纯洁的心灵,远离喧嚣的城市和嘈杂的思维。与此同时,我们也需要保持积极乐观的态度,从而提高自己的心灵素质和养成优秀的思维方式。

第五段:修身养性、达成目标。

最后,了解了凡四训第四篇的内容对我们修身养性、达成目标都有很大的帮助。我们需要拥有一颗纯洁和强大的心灵,才能在这个纷繁复杂的社会中生存并获得成功。同时,我们也要学会应对人生中的变化和挑战,勇于面对和克服,从而实现自己的梦想和目标。

总结:

了凡四训第四篇是一部关于修行成道、修身养性的经典典籍。内容丰富,对我们的日常生活和工作都有重要的指导意义。通过认识自己的内心世界,正视困难,保持心灵的纯洁和强大,我们可以达成自己的目标,并得到更加充实和快乐的生活。让我们从今天开始,认真学习、深入思考,实践了凡四训第四篇的内容,提升自己的思想智慧,走向真正健康、成功的人生道路。

读了凡四训的感悟篇九

我们可以通过我们的努力去改变命运,“人的命运天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通过现身说法,向儿子讲述了命运的真相,说明了人们完全可以掌握和改造自身的命运,断恶修善,灾消福来。消极被动地听从命运的安排,只能知命认命。根据立命之学积极的改造命运,则是积极有益的。

了凡先生还说,积极去改造命运,需要用心去修炼道德,用功去做自己的事业。我们经常说,心态会影响个体的思维、思维会左右个体的行动、行动会导致个体的命运,其实就是这个道理。

以事业来说,我们能不能从心底把自己的工作看成大家一起的事业?我们能不能采取有效的行动引导我们的事业向积极的方向发展,并最终获取成功?这一切,真正的核心源自你的态度,是不是真正用心去做、用心去修炼。在这个过程中,是不是能够坚守自己的信念,遇到困难险阻时是不是积极进取,而不是就此认命?以我们目前正在实施的项目为例,可能进行了成百上千次的试错,也许第1001次才是真正成功的产品,但我们能否坚持到这一刻?我们能否通过一次次的努力积极的去改进我们的产品?我们能否做到极致?看过这个片子的第一集,我当时就闪现出这些念头。

我用现在互联网成功的案例和我们对比,首先就闪现出小米的“专注、极致、口碑和快”,对任何一个企业来说,小米进入手机市场,是进入了一个绝对的红海,这样红海的市场,怎么还能进入?能不能成功,怎么成功?小米诠释了一个极好的案例。它的极致、专注不恰恰印证了要真正的用心、用功去做自己的事业么。一个卖煎饼果子的皇太吉,你能相信他能在6个月内销售额过亿么?bat(百度、阿里、腾讯)出来的4兄弟,卖肉夹馍,10平米店面,日入万元,他凭什么成功?凭的是真正用心去经营、去改变自己的人生。

现在是一个浮躁的社会,需要像了凡先生说的那样:戒躁、静心、努力、行善,用心去修炼道德和事业,方有成功之机会。

本片主要是袁了凡先生为了教育自己的后代,以讲故事的形式分章节讲述了立命、改过、积善、谦德四个方面。

在“立命”这一篇中了凡先生用自己的亲身经历教育后人,命运是掌握在自己手中,要总结人生不同阶段的经验教训,要面对各种命运的考验,特别是后天的命运,一定要善于修持完善自己,积德行善,这样命运就会向好的方向发展。

“改过”则是教育后人要有“羞耻心、敬畏心、勇猛心”,结合现在的说法我理解就是要“站在别人的角度考虑问题”,通过不同角度审视、考虑问题,这样才能跳出自己的圈子,发现问题,从而更好地解决问题,这就应了了凡先生的“改过方法”。

了凡先生讲述的“积善、谦德”是对个人命运影响最大的,只有广积善德,才能扭转命运。从现代的角度来说,能多帮助别人、关心他人,能和周围的亲人、朋友、同事和睦相处,在你遇到问题或困难时才能得到大家的帮助、支持,这其实也是汲取各方知识最好的一种途径。

结合现在我们实际的现状,我们首先如何面对自己的立命之本——“工作”呢?

目前我们所见到员工对工作的态度,通常仅限于满足自己的生活需求,通过工作换取一份收入,用于子女教育、日常的穿衣吃饭以及人情往来等,当然也有一部分人是为了发挥所学专长,实现自己的人生价值。

因为目的不同,所以大家对工作的努力不同,也就是我们所说的“责任心”,是不是把工作当成“自己的事”来干,能不能主动发挥自己的智慧,提高工作效率,优质的完成各项工作。

结合《了凡四训》我理解,工作可以改变自己的命运,为什么不鼓励大家利用现在这个最现成的机会呢!为什么在工作团队中有人会脱颖而出,有人却一直默默无闻?这很值得思考。

其实,近期观看、阅读的《了凡四训》和《孟子与离娄》都是通过古人总结的经验教训,来教育当代人,里面有一些现成的方法和举措,尽可以通过举一反三的方式,结合当下的实际情况对我们产生一些启发或引导。所以说古人“读书有益”,这是真实不虚的!

袁黄,初名表,字坤仪,在遇到云谷大师后,取号了凡,意为结束一些凡人的看法。《了凡四训》共分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。

《了凡四训》开始写到作者在年轻的时候曾经遇到以为大师,为其算命,说其某年某月可取得何种官职,经过验证,竟分毫不差,自此作者对大师敬畏之心油然而生,当然自此也少了些积极进取,认为一切乃命中注定,奋斗与否都难以逃脱命运的安排。

但自从作者遇到了云谷大师,把之前大师算命之事乃至自己命中无子的结局都告诉了大师,大师告诉他这一切都是可以扭转的。“凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”云谷大师告诉他,造命乃是天所注定的,人无法改变,但是人可以立命,进而改变自己命中的祸福。自此,作者改名为“了凡”。

看到这一句话,我想我年少时,曾经一度听到老师说“命运掌握在自己的手里”,并坚信不移;后来稍大些,却又认为一切乃是命中注定,我们只是随着命运的安排在过日子。但读了这本书,我可以说关于人可以改变自己的命运这一观点有了更深的理解。

紧接着,云谷大师告诉了作者改变命运的方法,首先就是改过,把从前自己所做之事一一反省,并尽力进行改正。然后在日常生活中多行善事(当然这其中又区分了善的各种种类,大善、小善;真善、假善;满善、半善;端善、曲善等等),并且在日常生活中始终保持着一份谦虚的态度,不可傲慢。

作者在听取了云谷大师的建议后,分析了自己的种种缺点,并开始多做善事,后来考取功名并得一子,取名天启。在看这本书的时候,内心时时被触动,我曾一度像了凡先生一样,安于命运,浑浑噩噩的过着每一天。而这本书可以说点醒了我,应该积极进取,多行善事,自求多福,改变命运。

这本书最后有功过格,可以参照这些功过格对自己每天的所做作为进行参照。本书虽然篇目不长,但句句警句,激人向善。与《太上感应篇》、《安士全书》并称三大善书。也对无数仁人志士产生了重大影响。

从前种种,譬如昨日死。

从后种种,譬如今日生。

有幸读到这本书,只要认识到之前的种种业障,从今改过为时不晚,每天读一读,每天反思省察自我,定有收获。

读了凡四训的感悟篇十

观看了《了凡四训》,有如下感想分享:。

我们可以通过我们的努力去改变命运,“人的命运天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通过现身说法,向儿子讲述了命运的真相,说明了人们完全可以掌握和改造自身的命运,断恶修善,灾消福来。消极被动地听从命运的安排,只能知命认命。根据立命之学积极的改造命运,则是积极有益的。

了凡先生还说,积极去改造命运,需要用心去修炼道德,用功去做自己的事业。我们经常说,心态会影响个体的思维、思维会左右个体的行动、行动会导致个体的命运,其实就是这个道理。

以事业来说,我们能不能从心底把自己的工作看成大家一起的事业?我们能不能采取有效的行动引导我们的事业向积极的方向发展,并最终获取成功?这一切,真正的核心源自你的态度,是不是真正用心去做、用心去修炼。在这个过程中,是不是能够坚守自己的信念,遇到困难险阻时是不是积极进取,而不是就此认命?以我们目前正在实施的项目为例,可能进行了成百上千次的试错,也许第1001次才是真正成功的产品,但我们能否坚持到这一刻?我们能否通过一次次的努力积极的去改进我们的产品?我们能否做到极致?看过这个片子的第一集,我当时就闪现出这些念头。

我用现在互联网成功的案例和我们对比,首先就闪现出小米的“专注、极致、口碑和快”,对任何一个企业来说,小米进入手机市场,是进入了一个绝对的红海,这样红海的市场,怎么还能进入?能不能成功,怎么成功?小米诠释了一个极好的案例。它的极致、专注不恰恰印证了要真正的用心、用功去做自己的事业么。一个卖煎饼果子的皇太吉,你能相信他能在6个月内销售额过亿么?bat(百度、阿里、腾讯)出来的4兄弟,卖肉夹馍,10平米店面,日入万元,他凭什么成功?凭的是真正用心去经营、去改变自己的人生。

现在是一个浮躁的社会,需要像了凡先生说的那样:戒躁、静心、努力、行善,用心去修炼道德和事业,方有成功之机会。

本片主要是袁了凡先生为了教育自己的后代,以讲故事的形式分章节讲述了立命、改过、积善、谦德四个方面。

在“立命”这一篇中了凡先生用自己的亲身经历教育后人,命运是掌握在自己手中,要总结人生不同阶段的经验教训,要面对各种命运的考验,特别是后天的命运,一定要善于修持完善自己,积德行善,这样命运就会向好的方向发展。

“改过”则是教育后人要有“羞耻心、敬畏心、勇猛心”,结合现在的说法我理解就是要“站在别人的角度考虑问题”,通过不同角度审视、考虑问题,这样才能跳出自己的圈子,发现问题,从而更好地解决问题,这就应了了凡先生的“改过方法”。

了凡先生讲述的“积善、谦德”是对个人命运影响最大的,只有广积善德,才能扭转命运。从现代的角度来说,能多帮助别人、关心他人,能和周围的亲人、朋友、同事和睦相处,在你遇到问题或困难时才能得到大家的帮助、支持,这其实也是汲取各方知识最好的一种途径。

结合现在我们实际的现状,我们首先如何面对自己的立命之本——“工作”呢?

目前我们所见到员工对工作的态度,通常仅限于满足自己的生活需求,通过工作换取一份收入,用于子女教育、日常的穿衣吃饭以及人情往来等,当然也有一部分人是为了发挥所学专长,实现自己的人生价值。

因为目的不同,所以大家对工作的努力不同,也就是我们所说的“责任心”,是不是把工作当成“自己的事”来干,能不能主动发挥自己的智慧,提高工作效率,优质的完成各项工作。

结合《了凡四训》我理解,工作可以改变自己的命运,为什么不鼓励大家利用现在这个最现成的机会呢!为什么在工作团队中有人会脱颖而出,有人却一直默默无闻?这很值得思考。

其实,近期观看、阅读的《了凡四训》和《孟子与离娄》都是通过古人总结的经验教训,来教育当代人,里面有一些现成的方法和举措,尽可以通过举一反三的方式,结合当下的实际情况对我们产生一些启发或引导。所以说古人“读书有益”,这是真实不虚的!

袁黄,初名表,字坤仪,在遇到云谷大师后,取号了凡,意为结束一些凡人的看法。《了凡四训》共分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。

《了凡四训》开始写到作者在年轻的时候曾经遇到以为大师,为其算命,说其某年某月可取得何种官职,经过验证,竟分毫不差,自此作者对大师敬畏之心油然而生,当然自此也少了些积极进取,认为一切乃命中注定,奋斗与否都难以逃脱命运的安排。

但自从作者遇到了云谷大师,把之前大师算命之事乃至自己命中无子的结局都告诉了大师,大师告诉他这一切都是可以扭转的。“凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”云谷大师告诉他,造命乃是天所注定的,人无法改变,但是人可以立命,进而改变自己命中的祸福。自此,作者改名为“了凡”。

看到这一句话,我想我年少时,曾经一度听到老师说“命运掌握在自己的手里”,并坚信不移;后来稍大些,却又认为一切乃是命中注定,我们只是随着命运的安排在过日子。但读了这本书,我可以说关于人可以改变自己的命运这一观点有了更深的理解。

紧接着,云谷大师告诉了作者改变命运的方法,首先就是改过,把从前自己所做之事一一反省,并尽力进行改正。然后在日常生活中多行善事(当然这其中又区分了善的各种.种类,大善、小善;真善、假善;满善、半善;端善、曲善等等),并且在日常生活中始终保持着一份谦虚的态度,不可傲慢。

作者在听取了云谷大师的建议后,分析了自己的种.种缺点,并开始多做善事,后来考取功名并得一子,取名天启。在看这本书的时候,内心时时被触动,我曾一度像了凡先生一样,安于命运,浑浑噩噩的过着每一天。而这本书可以说点醒了我,应该积极进取,多行善事,自求多福,改变命运。

这本书最后有功过格,可以参照这些功过格对自己每天的所做作为进行参照。本书虽然篇目不长,但句句警句,激人向善。与《太上感应篇》、《安士全书》并称三大善书。也对无数仁人志士产生了重大影响。

从前种.种,譬如昨日死。

从后种.种,譬如今日生。

读了凡四训的感悟篇十一

了凡四训是明朝朱权著作的一部关于修身养性的书籍,十二集心得是其中的重要内容之一。在读完了凡四训的同时,我也细致研读了十二集心得,深感这些心得对于提升自我修养和增长智慧是至关重要的。下面是我对于了凡四训十二集心得的一些体会和思考。

第二段:节俭的重要性。

了凡四训中,节俭被视为修身养性的重要因素之一。十二集心得中更是强调了节俭的重要性。节俭不仅仅是指物质上的节约,更重要的是节约时间和精力。在当今社会,我们常常追求物质的财富,却忽略了时间和精力的节约,导致身心疲惫、压力山大。通过节俭,我们可以提高自己的生活质量,活得更加从容自在。

第三段:修身的重要性。

了凡四训中,一直强调修身养性的重要性。而十二集心得更是将修身的观点阐述得更加深入。修身是指修养自己的道德品质和心灵境界。在快节奏的生活中,我们容易迷失自己,忽略了自己的心灵关怀,从而导致内心的空虚和焦虑。通过修身,我们可以更好地认识自己,提升自我修养,培养正确的价值观和人生态度,使内心得到平静与满足。

第四段:学习的重要性。

了凡四训中,学习被提到,而十二集心得更是将学习的重要性归纳到了十二句心得中。学习是人类进步的源泉,也是人生的一种追求。在现代社会,知识更新速度非常快,唯有不断地学习和提升自己,才能适应社会的发展和变化。通过学习,我们可以增长智慧,拓宽视野,应对生活中的各种挑战。学习是一种乐趣,更是一种责任。

第五段:坚持信仰的重要性。

了凡四训中,信仰被视为修身养性的一个重要支撑。而十二集心得也深入解读了坚持信仰的重要性。信仰是每个人内心的向往和支持。在现代社会的冲击下,我们很容易迷失自己,迷茫不已。而坚持信仰不仅可以让我们找到人生的方向和动力,还可以给予我们力量去面对生活中的困境和磨难。无论信仰何种形式,坚守信仰是一个人健康成长的必要条件。

结尾部分:

通过阅读了凡四训十二集心得,我深深地感受到了自我修养和提升智慧的重要性。节俭、修身、学习和坚持信仰都是培养自己的内在品质的重要方法。只有通过不断地修炼和自我提高,我们才能更好地面对生活中的困难与挑战。让我们从现在开始,努力改变自己,践行了凡四训十二集心得中的智慧,活出一个更加完美的自己。

读了凡四训的感悟篇十二

立命是什么?立命就是自己要创造命运,而不是让被命运束缚。

以前一直想不明白,命由天定和努力奋斗之间的关系,我并不是完全不相信命运的人,但我更愿意相信努力奋斗的意义,相信一分耕耘一分收获。直到看完了《了凡四训》,终于找到了一种可以说服自己的观点,袁了凡先生一生原被算命先生算定,不差分毫,虽然少去了迷茫的痛苦,同时也没有了人生的追求,而人生总是有那么一点不可知的意味才能过得兴致盎然,回味悠长,直到遇到了云谷禅师改变了他的一生,说来简单,曰:人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数,但惟凡人有数。极善之人,数固拘他不定。极恶之人,数亦拘他不定。说的就是人只要起心动念,就有命运,极善的人,天天行善,其福天天增长,他的命算不来。极恶的人,多半是过去生修大富大贵,因为造恶把福折损了,虽折还有余福。

俗话说:恶有恶报,不是不报,时候未到。只是报应的时间未必在当世,可能祸及后代子孙。

所谓生死有命,富贵在天的说法,指完全被命运捆住的人,即‘听天由命’者。袁了凡以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己的手里的,也印证了古圣贤孟老夫子所谓:有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。的名句。

人生能通过不断的积善修德来突破命运的定数,让固有的定数变为变数,最终命运又掌握在自己的手中了。就像老禅师所说:命由我自己造,福由我自己求;我造恶就自然折福;我修善,就自然得福。这是一个积极向上的好方法,给人以希望和启迪,具有朴素辨证主义的思维特征,让人能冷静面对世间的各种变化,劝人积极面对生活,可以说,读此书,对事业,对生活有百利而无一害。

《易经》我们大多数人都知道,开篇就是,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃教人行善,这是易经的第一要旨,否则,凶何可避,吉何可趋。

读这本书我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法,同时还认识了佛教是一种至善圆满的教育,很庆幸看到了这本书。

我将努力实行!同时也希望有更多的人能好好读这本书,并按照古圣贤的教育理论来教育子孙后代,那我们的国家一定会比现在更繁荣富强。

读了凡四训的感悟篇十三

《了凡四训》是一本结合修持和人生哲理的书籍,第十集旨在教授修行者如何通过内心力量达到心灵的平静和智慧。这是一本受到广大读者喜爱的书籍,因为它引导人们思考人生的真谛。在这篇文章中,我将分享我对《了凡四训》第十集的心得体会。

第二段:正文1-感悟内心力量。

《了凡四训》第十集强调内心的力量。在很多时候,我们过分依赖外在的事物来使我们快乐和满足,却忽视了内心的力量。内心力量是我们在面对困难时的支持。通过学会专注于内心的力量,我们可以迎接生活带来的挑战。内心力量可以帮助我们保持冷静、平和和坚定,不被外界的诱惑所干扰。通过修行,我逐渐意识到内心力量的重要性,并学会将它们应用于现实生活中。

第三段:正文2-寻找心灵的平静与智慧。

第十集还谈到了寻找心灵的平静与智慧。在这个喧嚣的世界中,我们时常感到焦虑和困惑。寻找心灵的平静意味着远离外界的喧嚣和嘈杂声,让内心得到安宁和平静。通过修行,我们可以通过冥想、呼吸和其他技巧来达到内心的平静。寻找心灵的智慧意味着追寻人生的真谛和智慧。通过培养内心的智慧,我们能够更好地理解自己和他人的行为,更加深入地思考人生的意义。总之,寻找心灵的平静与智慧是每个修行者应该努力追求的目标。

第四段:正文3-修行的重要性。

修行对于每个修行者来说都是非常重要的。通过修行,我们能够培养自己的内心力量,找到心灵的平静与智慧。然而,修行并非一蹴而就的过程,需要长时间的坚持和努力。我们需要在日常生活中,不断提醒自己,并且付诸实践。学会修行需要耐心和毅力,需要我们不断地反省和改正自己的错误。只有通过不断地修炼,我们才能够逐渐提升自己的修行境界。

第五段:总结。

通过《了凡四训》第十集的学习,我对内心力量和修行有了更深入的认识。内心力量是我们应对困难的重要支持。而寻找心灵的平静与智慧则是我们应该追求的目标。修行对于个人的成长和改变也至关重要。通过修行,我们可以逐渐培养自己的内心力量,并且获得心灵的平静与智慧。这一切需要我们的坚持和努力,但它们都是值得的。我希望通过更多的学习和实践,能够在修行的道路上不断前行,找到属于自己的真谛。

读了凡四训的感悟篇十四

这个星期我读完了《了凡四训》《了凡四训》,是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写得告诫书,书中,了凡先生以毕生的学问和修养,用自己的亲身经历,告诫儿子不要被命运束缚,命是可以改变的,要自强不息。

这本书包含了“立命之学”,“改过之法”“积善之方”“谦德之方”四训。这里主要说了,了凡先生自幼丧父,母亲让他弃学从医,学医可以养生,也可以救人,了凡先生听从了母亲的意见。有一天,他去慈云寺遇到了一位老者,姓孔,云南人,老者修髯伟貌,飘飘若仙。孔先生告诉了凡先生命里为官,并告诉他“你县考可以考第十四名,府考可以考第七十一名,提学考可以考第九名。”

第二年了凡先生赶考,结果孔先生的话都一一应验。孔先生还告诉了凡先生,他以后是个大官,五十三岁那年因病而终,可惜没有孩子。了凡先生相信了孔先生的话。知道自己五十三岁就要死了,所以了凡先生也无所求,每个人生下来都不是圣人,哪里没有过错的呢?了凡先生决定从今天起改掉过错,每日行善。了他做了很多好事,包括做官时,减免税负,关心百姓疾苦,是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有儿子,而且还活到了七十四岁。

读了这本书使我明白了“积善之家,必有余庆”,就是说乐于助人,好施舍的人,这样才能把坏的命运变成好的命运。

了凡先生告诫后人要有善心德心孝心。

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