在经济发展迅速的今天，报告不再是罕见的东西，报告中提到的所有信息应该是准确无误的。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的报告吗？下面是小编给大家带来的报告的范文模板，希望能够帮到你哟!
大学社会实践总结报告篇一
随着我国文化创意产业的迅猛发展，文化创意产业的在相关延伸领域的推动作用渐渐凸显，越来越多的传统行业逐渐将文化创意元素与传统产业特点相融合，以全新的文化视角和手段为传统产业的持续发展注入新的活力。文化创意产业通过知识产权的形成和利用，将文化艺术创意和商品生产相结合，为社会创造财富、提供就业机会，文化创意产业对于当今世界经济的发展起到了日益显着的核心驱动作用。在产业实践中，文化创意产业在各个领域所起到的注入活力、推动产业、持续发展的作用正日趋显现出来。
文化创意产业的发展为破解非物质文化遗产保护与传承的困局提供新的解决框架。长期以来，非物质文化遗产保护主要是国家事业经费支持，属于公益行为。但由于我国非物质文化遗产的种类、数量、规模极其庞大，保护方式的单一、经验的匮乏以及保护经费的不足致使我国非物质文化遗产保护事业面临日益严峻的挑战。如何有效地争取民间资源、采用创新的、灵活的手段、借鉴国际先进的保护经验和技术，强化市场导向，使非物质文化遗产的保护在国家公益事业的基础上走产业化开发的道路，提高非物质文化遗产保护的公众认知并获得一定的市场收益，反哺非物质文化遗产保护，成为我国非物质文化遗产保护与传承亟待解决的迫切课题。本文将通过两个案例(一为文化创意产业对非物质文化遗产的保护传承案例，另一个为文化创意产业对非物质文化遗产的保护与开发案例)对文化创意产业对非物质文化遗产的保护的推动作用进行深入浅出的诠释。
文化，特别是群众性文化的普及，能最广泛地调动人的积极因素，最大限度地发挥人的创造性，最有效地形成发展的统一战线和合力。娄底，作为新兴的工业城市，有没有自己独具特色的区域文化?回答是肯定的!不仅如此，娄底的每个县市都有自己的特色文化牌子，例如双峰的国藩文化、湘军文化;涟源的药王文化、古镇文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鹊界梯田文化等等。但众多的文化旗号使域内文化因子呈现既碰撞冲突又各自为政的局面，这种局面不利于区域文化共同体的形成。鉴于此，确认娄底的主题文化，采取有效的措施传承、保护和利用，不仅是一件利在当代的大事，更是一件功在千秋的大事。
在五天的访谈与调查中，我对娄底文化有了更深入的了解，同时也得到许多收获和心得。说起传承问题，就不得不说说娄底的历史了。我们对孕育娄底地域文化的地方历史和社会发展史，缺乏认真的梳理，反而是自我解嘲似地认为：娄底是一片新建行政区域，没有历史。而实际上，娄底这片土地，在北宋以前，一直是一个统一的民族自治区域。早在30xx年前的商末周初，它就是“大禾女国”的核心区域;22xx年前的西汉初，娄底全境隶属“连道”，是“长沙王国”所辖的一个因出产铅锡矿而闻名的少数民族自治县;县级建制一直延续到晋代，因当时政局动荡，官方鞭长莫及才自然消失。此后土着居民传统的氏族联盟，自我管理，自然发育，到唐宋时代，才重新以“梅山峒蛮”的族称出现在官方视线中。北宋中叶“王安石变法”期间，距今正好940年的公元1073年，这支先民联合体因仰慕汉族先进文化，主动归化于中央封建政权。当时由潭州(今长沙市)派员，将登记注册的1万4千多户中的8千户安置于中、北部，分设两县统辖，其余6千多户分别补充给周边的益阳、宁乡、湘乡、衡山、邵阳各县。中、北部的两县，即安化和新化，实际地域远大于今天的娄底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，娄底地域上的原住民，才开始分属于不同的州、县行政区：当时的安化县城，在今天的涟源市七星镇，归属于潭州管辖;新化县城，在今天的新化县白溪镇何家山，归属于邵州(今邵阳市)管辖(这段历史，原冷水江市文联主席李新吾等所着《梅山蚩尤--南楚根脉，湖湘精魂》一书有详尽的描述，可供参阅)。我们1979年组建的涟源地区，行政区域只包含了北宋的新化、安化两县的部分区域，如从原新化划出的隆回和新邵，仅新邵曾短期隶属涟源(娄底)地区，现仍属邵阳市;原安化县域，则是元代以后划归湘乡的东部地区，即今天的涟源、娄星和双峰全境隶属于我市，其西部所余的今安化、桃江两县，隶属于益阳市。由于梅山峒的政治、经济中心在今冷水江市的岩口、铎山、毛易、金竹山一带，所以，今天的娄底地域，即宋代梅山峒的核心区。
而梅山，是一个兼有地域与文化双重内涵的名词。娄底是梅山地域的主版块，梅山大地千百年来伴生、传承和不断发展的文化涵盖了娄底全部。“梅山文化”以其源远流长、博大精深的独特性、传承性、辐射性和开放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦称为“天下梅山”。“富厚”，就是指物质财富、精神财富同等雄厚。在《战国策.秦策一》中就说到“蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯”。湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《汉书》功臣表中关于列侯记‘富厚如之’之语。娄底的“富厚”，不仅有“世界锑都”、“百里煤海”和“有色金属之乡”等美誉的支撑，更有“天下梅山”文化因子的引领。正因为有了梅山文化强大的生命力、创造力、影响力和穿透力，才有了娄底外在的大气、大度和内在的深沉、厚重，才成就了430万娄底人共有的文化底蕴。
梅山文化是以蚩尤为传承关系的远古文化。蚩尤被认为是桀骜不驯的南方人，是强大的九黎部族的首领称号，是中国原始手工业之祖，是古代刑法的创始人，是中国的战神。也曾被异物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴礼记解训.用兵》中有“蚩尤，庶人之贪者，及利无义，不顾厥身，以丧厥身。”但不论历史上的哪种记载，他们都是以自身的社会等级和伦理观念来审视和删改历史传说，把蚩尤为部族生存而取代失败的盟主、与他族争夺空间的冲突行为，视为贪欲暴虐和犯上作乱，但后世统治者，在打仗之前，总还是会想起要请“兵主”蚩尤保佑，不得不宰头牛予以祭祀。从秦汉时期的“连道”，到汉代时期南蛮与中原政权的对抗，及至南北纷争时期南蛮势力的发展壮大到宋神宗开梅山，梅山文化的源头是蚩尤文化，其历史脉络十分清晰。也正因为“蚩尤文化”的历史馈赠，成就了“富厚娄底”的典型个性——“血性”。
梅山文化，作为一种源头文化、世界性文化、原生态文化，其内涵表现为以蚩尤为传承关系的远古文化、以瑶族文化为核心的南蛮民族民间文化、以梅山傩为特点的湘中民俗文化;娄底人特有的桀骜不驯、心忧天下、勇于担当、屡为人先和坚韧、顽强、忠烈、重诺守信并与时俱进的精神特质，就是梅山文化独特性的外在表现，是“富厚娄底”“血性”特征的鲜明标记。有人说：一部中国近代史，广东人革命，江浙人出钱，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因为秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陈天华、蔡和森、罗盛教等大批志士仁人的前赴后继，才有了我们今天娄底人的自信、自强、坚忍和血性。梅山文化已成为娄底人民建设美好家园的强大精神力量。
二、梅山文化的传承性，培育着“富厚娄底”的“知性”。
“富厚娄底”坐拥千百年来传承的优秀文化因子，已将“血性”的文化个性融入骨子里，融入了灵魂深处。同时，也在“血性”文化的不断反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐渐形成着“富厚娄底”的“知性”特征。
“知性”是指内在的文化涵养自然生发出的外在气质，简单说就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质。“富厚娄底”的“知性”，是“敢为人先的开拓进取”。曾国藩率领的湘军，演绎了“血性”文化的传奇，同时，曾国藩作为洋务运动的发起人之一，他指导创办了第一家现代意义上的兵工厂、建造了中国第一艘蒸汽机轮船、印刷翻译了第一批西方书籍、安排了第一批赴美留学生、设立了江南制造局……曾国藩也成为了“富厚娄底”不断开拓创新的写照。“富厚娄底”的“知性”，是“忧国爱民的责任担当”。深受梅山文化熏陶的三一集团董事长梁稳根，认为“国家之责大于企业之利，相对于推动整个资本市场改革的进步而言，企业自身利益的得失微不足道”。“富厚娄底”的“知性”，还是“勤奋务实的执着实干”。出生于娄底的香港著名商人余彭年，从两手空空的建筑工，在香港人生地疏、语言不通的艰难环境中，凭借勤奋拼搏的干劲，最终成为了五星级酒店董事长和著名慈善家。
“富厚娄底”的这些“知性”特征，从“血性”演绎而来，是对“血性”的发展与完善。蚩尤本与炎黄并列，号称中华人文三祖，但终归败在黄帝手下，其“血性”还是有很多需要完善、完美的地方。“富厚娄底”的“知性”，就是在不断克服、不断自我突破“血性”的不足中成长，在与时俱进的“理性”思考中形成的气质。今天，“富厚娄底”的“知性”已具有了在“桀傲不驯”中融入“合群”的文化因子，“勇于开拓”中收敛“蛮干”而加入了“深思熟虑”，既能“出奇制胜”又能“长远谋划”，既能“打好区域游击战”也能“打好大范围的军团协同作战”，既有“刚”也有“柔”，既有“勇”也有“谋”。
梅山文化作为一种源头文化、世界性文化、原生态文化，它的文化内涵主要表现在以下几个方面：
梅山与蚩尤有关，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋场”等无从稽考的表物现象，而在有历史文献记载的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蛮，由南蛮而苗瑶等民族的内在传承关系。早在秦汉时期，就在湘中地区建立“连道”，管理少数民族事务。大约从汉代起，南蛮的一些分支在今湘西和湘中地区开始了与中原政权的长期对抗。南北纷争时期，南蛮势力得到极大发展，自河南南阳以下，湖北、湖南地区基本上是南蛮势力，当地刺史、郡守等多为南蛮人士。后来势力衰落，到宋神宗开梅山前，梅山成了蚩尤部族长期驻守湘中的前沿阵地，梅山文化的源头是蚩尤文化，其历史脉络十分清晰。
梅山文化在我国大西南乃至整个南蛮地区有着广泛而深远的影响，瑶族、壮族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的传播最远到达云南的白族，在土家族中传播最快，对瑶族影响最大。宋代开梅山时，梅山的主要族群是瑶族。在瑶族的.历史记忆中，梅山被视为祖先居住的祖灵地，在瑶人的宗教观念中，人死后只有回归梅山祖灵地，灵魂与祖先团聚才得安宁。据我省民族学家伍新福等人考证，省境内所谓南蛮各少数民族无不一是九黎、三苗后代，而瑶族是其中的主要分支，故梅山是南蛮各族的联络站，是我国南方各族群的起源生息之地，也是南蛮文化的基石。
傩的起源甚早，详见于先秦各典籍，实际上是一种与基督教的真主、佛教的如来性质相同的中国鬼文化，只不过真主、如来是人们的精神信仰，鬼是人们的一种思想情绪。中国人崇尚感情，崇尚孝道，亲人去世，希望他死而有知，灵魂不散，于是就有了鬼的观念。但想象中的鬼也和人类一样复杂，于是又有了奉鬼、治鬼的傩。傩的形式多样，惟独以梅山祖师为称号的梅山傩，以鬼治鬼，构成傩文化的一大特色，具有很高的研究价值。而且通过适当形式演示，可以从根本上破除人们的迷信思想。
就人文景点而言，有相传开梅山时起过重要作用的宁乡密云寺，安化有蚩尤故里及与梅山名号有关的梅城，新化有蚩尤屋场，隆回有瑶家村寨，涟源、新化有开梅山时的进军路线遗址，有众多的傩文化景观，涟源有汉代连道古城龙城及与之相关的龙山。自然景观方面，有古代劳动人民辛勤建造的紫鹊界梯田，自然形成的奇观梅山龙宫与波月洞，有融文化与自然一体的大熊山，以及因秀丽资江和人工打造的柘溪水库形成的各种自然风光，都是各县特色的旅游景观。
俗话说，一方山水养一方人。娄底同样有娄底独特的山水和人文。在我的理解中，娄底的山水与人文精神是纹理一致、紧密相连的。其中有一个共同的关键词：融合。比如说娄底的山水，就是星辰之精气与神韵的融合，相传娄底是娄星与氐星交相辉映之地。从人文来讲，娄底作为湖湘文化的一部分，既承袭了博大精深的荆楚文化，又以铁血意志的梅山文化和儒家思想侵润的耕读文化融入其中，成为历史人文精神的美丽融合。这种融合，更直观一点表达，我认为就是血性与理性的融合。
谈到血性，有人曾经把湖湘人特别是湘中人比作为“普鲁士人”、“斯巴达人”，强悍、无畏、直率、执着。可以追溯到蚩尤时期，在物竞天择、成王败寇的年代，我们的先辈要抗拒自然、抵御外侮，必须具有战天斗地的抗争精神，这种精神无疑充满了原始的血性，同时也种下了坚韧、勤奋、自强的精神种子。如果说，血性精神在有的人看来，带有霸蛮、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾国藩为代表的耕读思想之后，改良了的血性精神则添加了担当、尚德等理性成分，更加充满着“正能量”。两大精神元素的融合，好比钢琴之黑白两键，太极之阴阳两鱼，相辅相成，相得益彰，和谐流淌在娄底人的血液中，代代相传、历久弥新。
人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。从三国丞相蒋琬、宋代神童贺德英、元代著名诗人散曲家冯子振，到近代中兴名臣曾国藩、革命英烈蔡和森、陈天华、秋谨、向警予;从以梁稳根为代表的商界巨子，到以谢和平、刘耕陶、刘筠、曾益新、曾苏民、邓起东、张信威等院士为代表的学界精英;从国际共产主义战士罗盛教，到新时期的优秀人民公仆周晏夫、“最美校长”杨建一、平民英雄邓锦杰，等等，都是娄底精神的突出代表。他们既是娄底精神的传递者，又是娄底精神的诠释者。
我认为我们应当有娄底精神的自信，并且要把这种精神自信转化为精神自觉和自强，进一步形成娄底精神的巨大磁场，为建设幸福娄底提供源源不断的强大动力。不管你是生长、扎根在娄底的，还是来娄底工作、生活和创业的，都是娄底这个大家庭中的一员，都是娄底的主人，都应融入到娄底精神中来，与娄底的发展同舟共济、荣辱与共。树干再高，枝叶再茂盛，也忘不了对根的深情。只有凝聚精神，增进包容，付诸行动，娄底的发展才会有希望，娄底的“幸福梦”才会指日可待。我觉得在经济飞速发展的今天，我们更应该将文化创意产业与非物质文化遗产紧密结合起来，通过非物质文化遗产传承人及其学员的教学实习展示，挖掘文化内涵，提炼文化精髓，找到创意开发突破点，以为文化创意产业为抓手，实现非遗资源的良性开发。建立一个内容完整、永不损毁的数字文化遗产资产库，并以其为基础数据素材，以市场需求为导向，灵活开发各类具有自主知识产权的视觉形象素材、动漫形象、文化元素等，通过来往的人品尝到，这也不失为一种宣传的好办法。再者，部分艺术品也可以拿到市中心给人们展览，让市民们都能欣赏到，多多了解这些非物质文化。再就是大力进行口头宣传，多制作一些海报，向人们展示非物质文化遗产的景色与魅力。
总之，祖宗留下的几百年流传下来的东西绝不能毁在我们手里!
大学社会实践总结报告篇二
自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在毕业以后能真真正正走入社会，能够适应社会的千变万化，并且可以在生活和工作中很好的处理各方面的问题，我利用假期时间，在家旁边的二中里开始了我的假期实践。
实践，就是把我们在学校所学到的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学习不实践，那么所学就等于零。理论应该与实践相结合。而另一方面，实践可以为以后找工作打下基础。通过这段时间的实习，我学到了一些在课堂上学不到的东西。因为在这里身处的环境不同，所接触的人与事也不相同，从中学到的东西自然就不一样了。要学会在实践中学习，从学习中实践。而且现在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日益变化，天天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多机会的同时，也有了更多的挑战，前天才学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了。中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就回越高。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断的从生活中、实践中学到其他的知识，不断的从各方面武装自己，才能在竞争中突出自己、表现自己，取得胜利。
在实习的这段时间内，我在学校充分感受着工作的氛围，而这些都是在学校学习时无法感受到的。并且在很都时候，我都要做一些工作以外的事情，像打扫办公室之类的。在学校学习时，或许会有人安排你今天该做些什么，明天该做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自己自觉的去学、去做，而且要尽自己的努力做到最好，因为一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校，只有学习的氛围。究竟学校是学习的场所，每个人都会为了获得更高的成绩而努力。而现在这里虽说也是学校，但性质变了，每个人都在为了获得更高的职位，更好的待遇而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎么样做人，以提高自己的能力！记得老师曾经说过大学就是一个小社会，但我总是觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚。尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而一旦走入社会，要接触各种各样的同事，上司，关系复杂，需要你去面对你从未面对过的一切。记得有次看见一则报道，说是现在大学生就业的一个突出问题就是学生的实际应用能力与在校的理论学习有一定的差距。在这次的实践中，这一点我是感受颇深。
在学校，理论的学习很多，而且的多方面的，可以说是面面俱到的；而在实际工作中，可能会碰到书本上没有学过的，也可能是学过的根本就没有用上。有时候我会觉得似乎要用的学的不多，也不太精；而不用的倒是学了许多。这是社会与学校教育脱轨了吗？也许老师是正确的，虽然大学生活不像踏入社会，但是总算是社会的一部分，这是不可否认的事实。但是也要感谢老师孜孜不倦的教导，有些问题有了在课堂上的认真消化，再加上平时的作业补充，我有了更多的知识去应付工作上的各种问题。做为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情。这就意味着大学生要主义到社会实践，社会实践必不可少。究竟，2年只后，我已经不再是一名大学生，而是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的，对社会有用的人才，选择了师范类专业的我，在这次实践中自然比较关注这一环。虽然在实践中只是负责比较简单的部分，但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋！在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论部分占主体，而我自己对专业知识也内容能把握，本以为到了社会实践应该应付得来，但是在实践里并没想象中那么轻易。平时在学校，作业写错了改一改就可以交上去了，但是在这里，出了错就意味着在学生面前丢脸，更无法在日后的教学中树立威信。这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要非凡小心谨慎，而且一旦出错并不是像在学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，但这里是绝对不会这么轻松的。
很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在学校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力把握专业知识，明天才能更好地为社会服务。
大学生的酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的.，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢？这是社会与学校脱轨了吗？也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了有课堂上地认真消化，有平时作业作补充，我比一小部分人具有更高的起点，有了更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。
大学社会实践总结报告篇三
转眼间已过了一个月，每一天到在接受新的知识。不只是书面上的理论上的专业知识，还有接人处事等方面。
走上咯正轨，徐彩娟同学正在进行我们学校二期安防标书的制作，居金霞同学已经可以独立进行相关资格预审文件、商务标的制作。
公司的管理模式很宽松，在一个轻松和谐的工作环境下，工作也变得很有乐趣，同事们对待我们这些实习生也不错，不懂的地方他们都很乐意解答。设计部经理张凡更是我们的校友。在这里感觉很亲切。
此次的专业实习是教学与生产实际相结合的重要实践性教学环节。在实习过程中，学校以培养学生观察问题、解决问题和向生产实际学习的能力和方法为目标。培养我们的团结合作精神，牢固树立我们的群体意识，即个人智慧只有在融入集体之中才能最大限度地发挥作用。
感谢学校举行这项活动，给我们在毕业之前提供一次锻炼的机会，增强竞争力和动手能力，为以后的就业铺路。
大学社会实践总结报告篇四
为了让自己更好地了解社会，锻炼自己，感受社会就业现状，体验工作的乐趣，我根据自己的时间和实际情况，在这学期的假期里找了一份酒店服务员的工作。虽然只有一个月的时间，但我觉得受益匪浅。短暂的工作经历让我体会到了就业的压力，自己能力的不足，社会的艰辛，同时也让我在工作中感受到了无比的快乐。
当我穿上那件鲜红的工作服时，它表明我的工作会给我带来快乐。我们都知道万事开头难，所以我对第一份工作格外小心。在这个“陌生”的餐厅里，我显得那么孤独。在我的印象中，服务员的工作无非就是给服务员送饭。但实际上，我错了。每天早上九点上班，九点半准时点名，然后我们服务员的工作就是打扫楼梯和没人愿意打扫的厕所。每次都有人喝醉，厕所吐得到处都是。因为刚开业，还没有招到具体的清洁工，好几次都觉得恶心。家里没做过这样的工作，开始退缩。
之后，我们应该开始站立，等待客人的到来，然后我们的正式工作就开始了。也就是菜可以从后厨端上来，送到前厅指定的桌子上。2点半下班可以休息，下午4点半点名，重复上午的工作直到10点回家。工作很简单，但是我很累。想想吧。我们要把菜从一楼运到二楼、三楼，一个接一个跑。最后客人走了还要把菜都搬回一楼厨房，一天跑了多少次我都不记得了。晚上下班只知道谁的腿，全身酸痛，但是有一个好处就是容易睡。
经过几天的重复工作，虽然很累，但为了给他们留下好印象，我还是尽力做好自己的本职工作，时不时地帮服务员和厨师干活。我已经认识了酒店的其他一些员工，所以我以为我和他们很熟悉，心里的枷锁似乎也没有了。我开始有点飘忽，我开始学会偷懒，我学会了。这些我不该学的坏习惯让我受到了批评，也得到了教训。
当所有的菜都端上来后，我觉得很累，坐在椅子上休息了一会儿。没想到被经理看到了。他把我叫到一边，语重心长地说：“你和我们有些同事不一样。你是高学历，要多利用时间学习，充实，提高自己。年轻人不应该害怕痛苦。年轻的时候不要吃亏。老了就一定要吃苦吗？我知道你是一个有远大抱负的大学生，想做大事，但你永远不要低估做小事。大事是由小事积累起来的，做大事的能力也是由做小事的能力积累起来的。你此刻是个服务员，所以你必须做好服务员的工作。”从那天开始，我知道了做人要勤快，要踏实，要对得起自己的良心，对得起自己。的确，听了经理对我的好话，我的思想熟悉度有了进一步的提高。某种程度上为我指明了努力的好方向。
由于酒店刚刚开业，客人很多。我不仅做服务员，有时候还会做服务员，这无疑给我的工作生活增添了色彩。服务员的工作和服务员的工作有本质的区别。服务员的工作就是“别人坐着站着，别人吃着看着”。除此之外，他还得随叫随到，随时听从客人的吩咐。这也让我深深体会到大干坤在小社会的巨大力量。在这里，客人就是上帝，不能让我的脾气胡作非为。不管客人怎么说话，言语有多难听，我们都要微笑对待，哪怕他受了天大的委屈，也不能发泄出来。
出来吧。因为这就是我们要做的，我们要做我们想做的！当我第一次听到客人对我的赞美时，那一刻我并不激动。从小到大，听过无数的赞美，但没有一句让我如此感动，如此动情，如此难忘。
大学社会实践总结报告篇五
时光荏苒，再次来到蚌埠学院感到的是不同的芬芳。这一年，我们大二了，应该是欢呼雀跃的一年，我们在大一不断的学习中、小小的挫折中、用心的感悟中成长着，我想大二会吸取这些经验以更加成熟的眼光去对待身边的人和事。这即将是我在大学生通讯社会实践中心的第二年，它于我而言也算是有非凡的情感，在这里我学到了很多。当然很感谢老师以及社团成员们能给我这个机会让我继续留在这里，为社团奉献着自己的一份力量。
现在我身为社团会长，有责任对社团尽职尽责。首先，便是多与老师沟通，交流对大学生社会实践中心发展的想法，不断的提高以及完善社团的价值，让它更好的服务于蚌埠学院的莘莘学子，提供有用的信息，开拓社团的影响力。其次，与其他会长、社团成员和睦相处，在不断的磨合中更加默契，在互相的帮助中彼此珍惜。再者，对于招新，，我认为不仅仅是要勤劳肯干，更重要的是对各个部门所需要的知识、专业技能有足够的兴趣，有足够的毅力。社团是综合性的社团，所以在此更多的也是希望社团新成员可以学得更多，或许这与专业不是对口的，但多学些知识对以后都会有很大的帮助。最后，我认为这会是不同凡响的一年，对于大学生社会实践中心这是一个新的起点。
作为会长，事事为社员，担当起作为一位学长的责任和义务，以培养社员为宗旨，让每个社员真正的得到锻炼和提高，能在社团中收获自己想要拥有的东西；确立社团的精神和目标，目标是方向，精神是动力，让每个社员发现社团的进步，看到社团的未来；把社团建设成为一个温馨的家，让每一位社员在里面找到归属感和温暖。让社员们用自己的汗水与笑容，付出与收获来和自己的组织交流，收获心中的那份感动，感受爱的气息。
我的理念是简单的四个字——如何去爱，无论你是在哪个组织，你必须得有这个意识，无论你是干部还是干事，都要学会去爱，爱你的社团，爱你的身份，爱你每天所做的事情，爱你的责任，爱你为社团的付出，爱你的同事，这，才是所有干社团的同志应该得到的东西。以爱的名义的事情都是需要每个人付出真心的，有了爱的名义，我们才会用心去做事，用心去体会，去收获。只要有了这个，也就无所谓我们老生常谈的责任，实干了！你会不知不觉的把每件事做到实处，真正的把每件事做到每个社员的心里。这，在社团中才是最重要的，让每个社员用心经营自己的组织。
总之，我相信，一个人，只要认准了一件事，并积极的准备，就一定能把它做好。衷心地希望大学生社会实践中心能在蚌埠学院留下属于自己的一片森林，给每一位社团成员的记忆中画上一段痕迹。附：近期工作计划：
9月份基本上就是准备推介会和招新，健全组织的内部体制。
10月份举办关于大学生职业规划的名人讲坛活动。
11月份举办六周年庆典活动。
12月份办一场“平安夜签名送祝福”活动。
大学社会实践总结报告篇六
在许多人眼里，养老院是孤独老人的栖息地。现在很多老人带着成群的孩子主动走进养老院。他们中的一些人曾经是教师、工程师、干部和艺术家。选择养老院是因为孩子工作忙，家里楼层高，没人陪他们聊天；更有甚者，因为他们日夜有同龄人相伴，有着共同的兴趣爱好和相似的生活理念，他们可以感受到看到太阳，为他的一切更加荣耀。
我们这些平时娇生惯养的人，走出校园走向社会，走进老人。像朋友一样和老人聊天，听老人的故事，是如此的让人着迷。让人觉得比较开心的是，有同学主动出去食堂给老人买东西。当我们来的时候，我们已经准备了一些水果、小吃和月饼。但远远不够，那些学生用平时的零花钱给老人买吃的。这一幕深深的印在了我的心里。
通过聊天，我们了解了老人的日常生活。有些老人不能呆在家里，孩子忙于工作，有些是孩子送的。虽然刚才有些人不习惯，但是时间久了就渐渐习惯了。
老人在这里很开心。有时间的时候会在楼下的树荫下或者楼上的第一个房间看电视或者打麻将，有的人会在楼下做一些简单的练习。所以，这里的老人可以算是晚年安康。
通过与老人的聊天，我们了解了他们过去的经历、他们的辛勤工作、他们对孩子的渴望以及他们对我们的希望...
老人平日孤独，孩子大多不在身边，有的甚至没有孩子。他们想要的可能不再是简单的金钱所能代替的。在生活温饱要求的基础上，身边有人是最幸福的。经常回家看看:歌词写得好。老人想要的是有人陪他们聊天，交换心意。
我们的爷爷奶奶现在很多都不在了，所以我们看到老人的时候，可能会特别想念死去的亲人，想在没有感觉的情况下亲近老人。就像我们的爷爷奶奶一样，我们想关心他们，照顾他们，他们会把我们当成孙女和孙子，牵着你的手，把他们的好填在你身上，我们欣然接受。
养老院的墙上有这样一段话:孩子！你很小的时候，我花了很多时间教你用勺子和筷子慢慢吃。教你系鞋带，扣扣子，滑步，穿衣，梳头，扭鼻子。我是多么想念和你在一起的这些小事。所以，当我记不起和拿不起来的时候，请给我一些时间，等我，让我再想想...很有可能最后会忘记自己想说的话。孩子！我们练了几百遍学的第一首娃娃歌你忘了吗？你还记得我每天都要绞尽脑汁回答不知道你从哪里来吗？所以，当我重复着老掉牙的故事，唱着童年的歌，要体谅我。让我继续沉醉在这些回忆里吧！希望你能和我八卦一下。现在，我的孩子，我经常忘记系鞋带。吃饭的时候衣服会脏，梳头的时候手会一直抖。不要催我，对我再耐心一点，温柔一点，只要和我在一起，心里就会有很多温暖。
等我们老了，有没有可能再想起那个时候的老人，能不能活得比他们更幸福？这一切都是问号，自己的人生都是自己掌控的。那时候，也许我们也成了历史的英雄，成了新中国漫长历史中闪亮的心。
大学社会实践总结报告篇七
练习时间:从x天到xx天共xx天。
1.给留守儿童送去爱，让他们知道自己没有被社会遗忘，让他们知道有很多关心自己的哥哥姐姐，帮助孩子建立健康的社会观，帮助他们更好地融入社会。
2.不像城里的孩子，村里的留守儿童可以在暑假参加辅导班。我们的教学活动就是为了解决留守儿童在暑假无人看管，无处学习的问题。大学生志愿者暑假变成留守儿童辅导可以帮助孩子提高学习成绩，不至于输在起跑线上。
3.社会实践是大学生培养锻炼能力的良好渠道。首先，我们摆脱一放假就沉迷网络过真正有意义的生活；其次，社会实践活动可以帮助我们更好地走出学校，走向社会，接触社会，了解社会，从而更好地融入社会。
据本次活动的组织者根据xx城乡互助工作组的总体安排，我们计划利用xx至xx宝贵的xx天时间，对历城区xx镇白xx村的留守儿童进行集中学习和辅导。我负责给孩子辅导语文和数学，其他志愿者各有所长。根据孩子的具体需求，我们进行了分组，结果如下:。
小学一至五年级。
初中一到三年级。
高中组。
xx负责语文和数学。
xx负责英语。
xx负责语文数学。
xx负责物理化学。
当我们真正走进孩子们的临时教室时，我们发现原来的一个人上一节课。计划不可行，因为孩子多，所有年级只有一个教室，所以我们临时决定同时分组上课。虽然这样会在课堂上造成一些混乱，造成一定程度的相互干扰，但这是我们根据实际情况指定的最合适的方案。
我们把教学生活安排得井井有条:。
对于总体安排，我根据我们教学组的`具体情况进行了调整:。
2.通过各种形式，培养孩子的各种能力，比如在人前说话的能力，表达语言的能力等等。
3.根据我对不同年级教材的理解，我制定了不同年级的xx天学习计划，不同年级有不同的要求。一到三年级的主要任务是背诵经典课文，学习新单词，组词造句；四五年级的孩子除了掌握基础知识，还需要理解课文。注意培养他们良好的学习习惯。
1、小组课策略。
我们面临的情况是，从小学到高中，几个教学小组都有学生，所有的学生都挤在一个教室里。我们意识到最初的一个老师有一个班级。要解决这个问题，需要同时进行分组上课，这样既提高了课堂效率，又有助于教师与学生的密切接触，给予学生更有针对性的帮助。
2.根据学生的特点合理调整计划。
众所周知，小学一年级到五年级的学生最多能在35分钟内集中注意力。通过对孩子的分析和观察，我知道我小学组的学生在一个小时的课上是无法保持注意力集中的。针对这个问题，我做了如下调整:。
(1)一小时的课分为两部分。前半小时我给学生讲解课本的基础知识，后半小时用于练习，有利于孩子及时巩固课堂上学到的知识。而且这种听课做题的方法可以缓解孩子上课的疲劳，让孩子对学习更有兴趣。
(2)第四节下午尽量在室外上课，这样可以让孩子更容易感到新鲜，更容易集中注意力，减少孩子的阅读声音对高年级学生的影响。
最后一节课，我们通常是集体背课文，然后让孩子在大家面前一个个讲故事，锻炼自己当众讲话的能力。如果孩子们表现好，学得快，我们也会玩一些小游戏。我一直认为，教育小学生，要根据他们玩耍的精彩本质，在游戏中教给他们知识，压力满满的教育只会让孩子讨厌学习。
3.注重儿童综合素质的提高。
除了传授课本知识，我们还特别注重孩子综合素质的提高。我们教孩子下棋、玩魔方、唱歌、跳舞，给他们的课外生活增添了很多欢笑。
此外，我还特别注重孩子阳光性格的塑造。我对每个孩子都一视同仁，不以学习成绩来评判学生，这样学生才不会自卑。比如我的学生xx，自尊心很强。平时上课，如果有一个知识点别人学过，xx没学过就会泪流满面。这个时候我会让其他同学先做练习。我会单独用各种方法教他，绝不让他落后！久而久之，xx的独立思考能力有了很大的提高，成绩也很优秀！不过xx还是有些内向。上课的时候他和朋友闹矛盾，就一个人坐在教室里不出去玩。这就是为什么我会动员其他小朋友组织一个好玩的游戏，然后让xx的好朋友邀请他去玩，然后他的笑容又会在xx的脸上绽放。
4.和周围的人相处。
(1)我们七个志愿者住在村长妈妈家，和老人在同一个厨房做饭。两个老人如何相处对我们来说是一个挑战，因为在学校我们身边只有同龄的同学，在家里爷爷奶奶宠着我们，很少关心我们。所以为了树立大学生的良好形象，更好地与两位老人相处，我们有意识地改变了大声说话、不节约用水、睡懒觉的不良习惯，经常为两位老人做一些家务，赢得了老人的青睐。
(2)一起教书的六个同伴对我们来说意义不同，因为我们要一起住16天，一起做饭吃饭，有的洗碗，有的打扫。又脏又累，大家都在赶着做。好吃的给大家分，大家分享。在一起生活的这些日子里，我学会了关心别人，为集体利益做贡献，真正理解了和朋友出去这句话！仅仅相处了16天，我们不认识的7个年轻人就成了无话不谈的好朋友。暑假期间我们一直保持联系，不时关注过去。同志最新动态，感受珍贵的友情。
大学生的志愿教学活动一方面可以给孩子带来光明的未来和希望，同时也可以锻炼他们的社会实践能力和表达能力。
虽然这样的教学只持续了十六天，却给我留下了太多美好的回忆和太多的感触。
大学社会实践总结报告篇八
根据校团委[]10号文件《内蒙古农业大学寒假大学生“三下乡”社会实践活动安排意见》的有关精神。学院团总支在院有关领导的高度重视和悉心指导下，认真拟定社会实践活动策划书与动物科学与医学学院、生物工程学院联合组成大学生党员寒假社会实践队于201月24日前往东把栅乡进行为期一天的寒假社会实践。
东把栅乡张副乡长和几位有关领导接见了社会实践队员，向学生们介绍了东把栅乡改革开放以后的历程、发展状况，介绍了乡里特色产业、及村民们的生活情况，使同学们了解了近几年来农民生活水平的发展变化。村领导带领实践队员参观了奶牛养殖小区、奶牛综合繁殖中心。向实践队员们介绍了当地的奶牛养殖业的发展状况。学生们根据自己的'专业知识与当地的养殖户进行了交流并将有关动物养殖与疾病防治的有关资料亲自送到了老乡的家里。学生党员将身上的党徽赠送给村里的老党员，并且将保持党员先进性教育读本、十六届五中全会学习材料20余本，建设社会主义新农村、国家“十一五”规划等学习材料50余份也赠送给了村里的老党员。并与他们针对共产党员保持先进性教育、十六届五中全会精神进行了交流，了解当地农村保持共产党员先进性教育的成果及中共中央对农牧民采取的有关优惠政策在基层的落实情况。
本次寒假社会实践使学生们走出校园，深入基层、深入群众、深入实际，着重科技服务、务求实效、宣传了党的十六届四、五中全会精神及“十一五”时期我国经济发展的奋斗目标，力所能及的为当地群众解决一些生活生产中实际问题。受到了当地群众的热情接待与好评。在实践中使学生们自己也受到了教育，树立了要学农业、为农业、为人民服务的思想。大学生社会实践总结来自范文搜-，仅供学习，请注明出处。
大学社会实践总结报告篇九
经过一天的车程终于回到了阔别已久的小城x，经过几天的休息于十二号十八点往一中出发，覃老师说进去开个会见见学生，顺便安排一下学生的住宿，走在这曾经走过四年的校道、教室、宿舍、感觉是那么亲切好像从未离开了过。这里风景让我学会了许多，体味了许多，思考了许多……何谓“师者，传道授业解惑也”，何谓“可怜天下父母心”，何谓“十年寒窗苦”…….
xx年7月，炎热的暑假，火热的心情，这个暑假因为有了社会实践而不再寻常，在母校进行为期15天的美术助教，有豪气万里，也有忐忑不安，毕竟当老师不容易，虽然不是第一次当老师。但是要把学生教好并非事。想想自己一年前也还是这个教室的学生，知道自己当初需要什么知识。迫切想得到什么知识，所以我要打起十二分精神去引导他们。要以无限的激情开始了我的“教学”，要认真备课，把重点知识尽可能浅显地讲解，深度地表现出来。
经过一段时间的接触，我发现他们的基础不怎么好，有时候一个很简单的问题会讲上好几遍，画上好几遍，我需要的是坚持着，经过平时的观察我也发现了多同学存在的问题，这些问题都是自己当初经常犯错的问题。大的形体，比例，透视。头颈肩的关系。我尽力和他们沟通，喋喋不休去和他们讲这几个关系，先是示范一节课打打形体，整体比例，五官比例。透视，再让他们跟着画，我觉得他们先把这些做好就可以了。我努力想去改变他们，可是有一小部分同学还是不太给力，应该是时间太短暂了，加上基础不扎实，理解可能是跟上了。但是动手能力差了点。当然这个不能急。欲速则不达嘛。课程安排是上午素描头像，下午色彩。晚上速写。我发现他们的整体速写还可以。有一点速写示范的时候同学们围观过来很热自己就出汗了。因为是晚上教室人多，风扇不给力，可不是因为紧张导致出汗的。色彩有一些同学还表现有一些浪漫主义在里面。挺好的。美术嘛返璞归真才是艺术。
15天的时间漫长而短暂，同学们才刚刚有点进步，就结束了，在走的时候有些舍不得，可是没办法他们还要补文化，自己当年差不多也是这样，真后悔没有交给他们更多的东西，有这样一句话“我们得到的远远比付出的`多”我们真是不折不扣的坏人。没办法时间太少了。
通过这15天的教学，自己也收获了很多很多。重新审视自己认识自己。重要的是我明白了应该怎么去引导好他们去走基础这条路可以走得更快更好。作为教师—教学中起关键作用(教学过程的主导)我要起主导作用，调动同学们的积极性。同学们的群体差异、个体差异影响学与教过程。所以要抓两边(好的和差的)带动中间的。这样进步快，教起来也相对轻松些。教学内容—教学的过程中有意传递的主要信息部分，比如说一些美术高考的一些内容。怎么考。考试的一些有趣味的事情，促进大家的感情，使课堂轻松愉快学有所得地度过。总之检验了自己的各方面的情况，培养自己发现问题、分析问题、解决问题的能力和与人交往的能力，这次的社会实践让我受益匪浅，学到了很多，也了解了很多，从中我明白了一些基本的道理，真心，耐心，专心，动力，再加上自己扎实的专业知识是一个好的老师必备的东西。
