心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
学论语心得体会篇一
孝是中华民族的传统美德，也是中国文化的核心价值观之一。在中国的传统文化中，孝高于一切，孝顺父母是每个人的基本义务。《论语》是中国古代经典文化著作之一，其中涉及孝的内容丰富而深刻。本文将从孔子的言行和论语中，总结出关于孝心的几个重要体会。
首先，孔子是一位孝心浓厚的人，他高度重视尊敬父母的教育。《论语》中有一则关于孔子孝心的故事，他曾经送葬自己的母亲，为了表示对母亲的怀念和思念，他特地去掉了车上的门，让母亲达到舒服的睡姿。这个故事充分展现了孔子内心深处对母亲的孝心之深。这也告诉我们，无论孝心体现在何种小事上，都需要我们用心去做，用行动去践行。
其次，从《论语》中我们可以看到孔子对于孝心的教育观念。孔子认为“孝悌为民之本”，也就是说，孝是作为一个人最根本的行为准则。孔子说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是说，孝顺父母是每个人的道德义务，如果能够尊重父母，他们就会感到欣慰和高兴，而如果不尊重父母，他们就会感到失望和担忧。孔子还强调孝心要体现在日常的言行中，他说：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”这告诉我们，在与父母相处中要真诚守信，学习进步，尊重父母的意见和建议，有错误时能够勇于改正。
此外，《论语》也提到了家庭成员之间的关系。孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”这句话表明了家庭是孝心的最基本实践场所。孝顺父母不仅仅只是关注他们的物质生活，更重要的是关心他们的精神需求，陪伴他们共度晚年。同时，《论语》中还提到了兄弟之间的关系。孔子说：“有兄弟者，不可不惠也。”这表明了孔子对兄弟情谊的重视。作为兄弟姐妹，我们应该互相关爱、互相帮助，共同孝顺父母。
最后，《论语》中还强调了孝心与仁爱的关系。孔子认为，人们应该对他人保持温和友善的态度，用关怀和尊重来待人。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”也就是说，如果我们希望自己得到别人的尊重和关心，那首先必须要尊重和关心他人。这种仁爱的态度也是孝心的基础，因为我们对他人的尊重和关怀往往也会延伸到对父母的关心。
总而言之，孝心是我们作为中国人应该时刻保持和践行的美德。从《论语》中我们可以发现，孔子对于孝心的重视程度是非常高的，他通过自身的言行与教育观念，给我们传达了孝心的核心意义。无论是对父母的关心，还是对家庭成员和他人的尊重，亦或是对兄弟友谊的珍惜，这些都是孝心的具体体现。在我们的生活中，固然有父母对我们的关怀和爱，但同样也需要我们回报他们，用我们的孝心来体现我们的感恩之情。
学论语心得体会篇二
《论语》作为中国古代四大书之一，是我们国家文化的瑰宝之一。它作为一部箴言集，为以孔子为代表的先哲们留下了许多他们对于生活、道德、伦理等方面的体悟和思考。在这些箴言中，我们可以通过深入挖掘，一窥先贤智慧的精髓。而今天，我将结合自己的学习感悟，分享论语对于我的影响和思考。
第二段：人生哲理。
《论语》是一部关于人生哲理的书籍，其中诸多箴言都给出了对待人生的思考方式。比如“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。这些箴言都提醒人们要珍惜时间、殷勤学习，明确自己的处世原则，坦荡待人，尽量避免小心眼和斤斤计较。在我读过的《论语》中，这些人生哲理对我的影响是深刻而有益的。
第三段：家庭伦理。
家庭伦理是《论语》中另一个重要的主题。在《论语》中，孔子不仅提出了对于父母、夫妻、子女、兄弟姐妹等各个家庭成员之间的戒律，也对于这些关系的处理方式给出了一些有益的指导。在我个人看来，孔子提出的家庭伦理原则，凸显了家庭责任的重要性，引导人们在家庭中保持良好的互动关系。
第四段：社会伦理。
在《论语》中，除了家庭伦理外，也有许多箴言讨论社会伦理。这些箴言阐明了礼仪、正义、诚信等社会伦理观念的重要性。当代社会，社会伦理观的淡薄逐渐成为了社会难题之一。但是，在孔子的箴言中，我们可以认识到，对于立身立命来说，道德品质是不可或缺的。
第五段：哲学思辨。
最后，也是最为重要的是，《论语》洋溢着无尽的哲学思辨。日学一字，日受益一日，孔子提倡學習，講究培養個人的思辨能力，唤醒思维，拔高思想。同時他教导各位弟子对社会状况做出反应，而不是单单固守既有标准。通过学习，我们得以尝试着用理性而不是原则论去看待全部事务。真正具备哲学思辨的人，会从广阔的角度去剖析当下社会的现实情况，而非受限于一个特定形态的观众。
总结：
《论语》这部书，是我们中国文化的瑰宝之一。其中的箴言，不仅体现了人生哲学，家庭伦理，和社会伦理的重要性，而且还极具哲学思辨的魅力。我相信，这本书对于每个人，都有着不同程度的意义和启示。在我们的日常生活中，借鉴这些原则和哲学思辨，可以帮助我们做出明智的决策，促进个人成长，引导我们在和谐、美好、幸福的社会中奋斗拼搏。
学论语心得体会篇三
第一段：介绍巜论语的背景和意义。
巜论语是中国传统文化中的一种思维方式和表达方式，它源于道家学说，强调以清静无为、随缘自然的方式面对人生。巜论语强调“无为而治”、“顺其自然”，不仅是一种处世哲学，也是一种修身之道。学习和理解巜论语，可以帮助我们更好地认识自己，面对生活和工作的挑战，从容应对各种情境，使我们的生活更加和谐与自在。
第二段：探讨巜论语的主要思想和特点。
巜论语的主要思想可以概括为“无为而治”、“顺其自然”和“虚心守中”。其中，“无为而治”是巜论思维中的重要概念，强调人们应该在不劳而获、积极无为的状态中，处理好人生各个方面的事宜。相比于劳心劳力和争强斗胜，巜论语更倡导与自然和谐相处，弱中有强，力量自然而然地流露出来。此外，“虚心守中”也是巜论思想的特点之一，即在黑白分明之间选择中间的灰色地带，无上、无下、无内、无外地沉稳平缓，不挑选，不偏离，凝神于走自己的路。
第三段：巜论语的应用和实践方式。
巜论语不单纯是一种理念，更是一种具体的实践方式。在实际生活中，我们可以通过学习和实践巜论语，改变自己的思维方式，更好地应对生命，增进自身的修养和人生智慧。例如，巜论语中重要的“无为而治”，可以让我们压力更小地面对生活的挑战，不加太多负担；“顺其自然”可以引导我们接受自己真实的情感和感受，更好地理解生命的本来面目；“虚心守中”能让我们更加平衡，更加从容地面对生杀予夺之事。
第四段：巜论语对人生意义的启示。
巜论语的思想富有智慧，不论对哲学、管理、心理学等各个学科都提供理论借鉴和实践指导。巜论语带给我们的启示是，为了避免人生的冲突和挫折，我们应该学会“虚心守中”，尽可能地与生活保持平衡；为了避免人生的烦恼和不安，我们应该学会“无为而治”，适应并和谐地面对困境；为了更好地生活和工作，我们应该学会“顺其自然”，尽可能地做到放轻松，顺自己的本性。
第五段：巜论语的未来发展。
巜论语是中国传统文化中的经典之一，它在現代的应用也越来越广泛，成为一种具有独到思维和实践价值的文化资源。随着信息科技的飞快发展和全球化趋势的推动，巜论语将迎来更大的发展机遇。相信未来，借助现代技术的力量，巜论语的魅力将会被更多人所认识和传颂，并为人们带来更加丰富而有意义的人生。
学论语心得体会篇四
论语是中国传统文化中的重要经典之一，被誉为中华民族的国学经典。读《论语》不仅可以增长知识，还能让人受益匪浅。我也有幸读过《论语》，在阅读中，我受到了很多启迪和帮助。今天，我想谈一下我的“论语心得体会”。
第二段：对道德品质的思考。
《论语》中最重要的一点是强调人的道德品质和修养。如论语所说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们，知识只是一个过程，但是它只有通过实践转化为行动才有意义。因为只有享受、爱和乐趣，才真正体现了人们行为的本质，才能使我们更好地理解生命和世界。
第三段：关于学习的想法。
另一个我从《论语》中学到的东西是关于学习的良好习惯。如《学而时习之，不亦说乎》、《三人行必有我师》、《弟子规》等等，他们都反映了一个道理，即学习是一个不断积累的过程。学习需要日积月累，不能心急。只有持之以恒，不断努力，方能获得较好的收益。此外，还需要关注不同的咨询来源，因为只有这样才能更好地掌握知识。
第四段：关于为人处世的思考。
《论语》中的许多格言和话语帮助我们学习如何与人相处。这些话语要求我们保持低调、诚实、准确定位以及考虑他人的立场。这些都与我们进入劳动力市场时所需的技能十分相似，如具体问题具体分析，切勿轻信浅易，以及用心倾听并尊重他人意见等。
第五段：对生活的启示。
最后，我学到的最重要的教训是关于生活本身。《论语》告诉我们，生活不是徒劳，而是有一定节奏和规律的。也就是说，我们不需要过分担心未来，而应更好地利用现在。同样，我们也不必过分纠结于过去，而应学会从经验中吸取营养，留下更好的记忆。
结论：
这些思想是从《论语》中提取出来的，可以帮助我们在生活和职业中更好地表现自己。这些陈述只是个人感受，读者们可以通过自己的阅读获得更深入的思想和洞察力。无论如何，我认为《论语》中所言堪称至理名言，是值得人们深入学习和研究的。
学论语心得体会篇五
《论语》像一滴水珠，虽缺少掷地有声的力道，但多了慢慢渗透的滋润。细细品读，它又会像多棱镜般折射出不同的生活态度，令人警醒，催人奋进。
在书中，曾子有这样的话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”日常生活里，时时把目光投向自己，以我为鉴，矫枉过正，立品行，阔达人生——这应该是曾子留给我们最好的启迪。
回顾自身，“忙”已成为生活中的普遍现象：手头堆着办不完的事情，肩头压着干不完的工作……忙得好像没有时间来反思。缺少反思就意味着缺少进步，反思像一面镜子，可以反躬自审，认清自我，有助于提高自身修养。所以工作中的我们要经常叩问自己：今天是否做了无聊无益的事情？今日事今日完成了吗？今天过得充实而快乐吗？有了答案，工作也就有了创新活力和促进科学发展的推力。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”从中可以看到虚怀若谷、勤学好问，看到教育家敬重他人的崇高境界。因此，我们很容易理解孔子为何能够成为至圣，为何能够名垂千古。
工作中，我们理应结合自己工作实际与工作实践情况，定目标，坚信心，比钻劲，于丘壑处仰望明月，于心中装有大未来。只要有了对目标的热切追求，在经过一定的历练，我们可能会发现，成功的'大门其实是虚掩着的——谁仰之，谁钻之，谁都会有精彩的未来。
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”让我们“博学而笃志，切问而近思”，拿用《论语》睿智、积极地态度来实践自己的人生梦想吧。
学论语心得体会篇六
轰隆！帘外雨潺潺，惊雷不断。寂寞不耐雨夜寒，书前不知论语何，顺手翻翻。
过去都道《论语》高深，果不其然，现代版《论语》都有《中华上下五千年》那么厚，共2篇，文句言简意赅，不失为儒家经典！我觉得有一句俗语来形容《论语》很贴切：浓缩就是精华！
《论语》在学习方面有很大帮助，我看到了老师上课时出过的辩论题，《学而篇》第三句话：巧言令色，鲜矣仁！意思是花眼巧语，面目伪善，这样的人，仁德是不可能多的。老师就问何谓不仁者，我也没想出个所以然来。几百年前顾炎武在《日知录》中有这样一句话：“天下不仁之人有二：一为好犯上作乱之人；一为巧言令色之人。”这种人巧舌如簧，说一些昧着良心的话混迹于社会，而内心却并不善良。当然孔夫子也没教我们如何防，只有接触了，认清了，才能从容应对，不被蛊惑。
还有一句话引起了我的注意，子曰：“不患人知不己知，患不知人也。”小时侯很熟悉的一句名言，这么多年来我才发现，当年只是觉得这句话顺口才记到现在，我竟然不知道这句话的意思。大意是：别人不理解我，我不犯愁，我担心的是自己不理解别人。其实，我们有何尝不是这样呢？要想让别人理解自己，首先要让自己去搞明白别人想要什么，在了解别人的过程中，让别人了解自己。人主动一些总会让别人轻松一些。一个能理解他人的人一定会非常的可亲，待人友善。
《论语》在生活中也给予了我们启发，现在的生活物欲横流，人们在追求物质丰富之时注重于利益的追求，《论语》教给我们一种君子式的为人之道，例如：
己所不欲，匆施于人；能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏等等。在物质世界中保持清醒的头脑，在利益面前做出忠诚的决定。《论语》中很多文字谈到了“信”这个字，为人诚信是立足之本。
还记得我写一篇英语时用过一个《论语》处世名句：amanwhoudancarmuhavnarorrow人无远虑，必有近忧。我当时肤浅的以为这句话的意思是人没有远的忧患，必有近的忧患。幸好是英语作文，也没闹大笑话。结果现在才知道这句话的深意：人没有长远的考虑，就会有即将到来的忧患。的确，一个人要为自己最终梦想而活，持久努力。
作为《论语》的师祖孔子千百年来也是人们敬仰的文学巨匠。清代时有八位皇帝为孔子立牌，放在北京国子监中。《论语》作为孔子的代表作尤显珍贵，集几代学者的.智慧，是古代儒学经典。
很快，夜深了，几小时过去了，我第一篇还未看完，我恨不能将这些警句全塞到脑子里去，这时我能够深刻体会到北宋赵普半部论语治天下的意韵。句句精华的论语，如能静心品读，必能收获知识及人生启迪。
学而不思则罔，我想我会花时间慢慢品位《论语》，探寻两千年前的孔子，还原内心的宁静与安逸，建立一种矗立于风雨艰危的精神，在为人处世方面能做到孔子语下的君子，敏于言而慎于行品读文字，相约经典！
学论语心得体会篇七
中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏与乘田。
直到20年后，他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的，于是回到故土，从事教育活动和古籍，授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的'开展做出了重大奉献。从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足，永远追求智慧的人生态度；还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。
学论语心得体会篇八
论语作为中国古代文化的瑰宝，自问世以来便为无数后人所推崇。其中的“论语心得体会则”主题更是引人深思。笔者结合自己学习过程中的体验与感悟，希望通过这篇文章探讨“论语心得体会则”的重要性与价值。
心得体会是人们对所学知识的理解与感悟的总结，是知识内化为自己的智慧的过程。在学习论语时，只有通过个人的心得体会，才能真正理解其中的道理，并将之运用到日常生活中。与其只停留在旁听知识的层面，不如通过心得体会的方式，将学到的东西真正融入自己的思考与行动中。心得体会不仅能够提高学习的效果，更能够培养人们思考和分析问题的能力。
论语中充满着智慧，而心得体会则是对这些智慧的个人理解与感悟。在学习论语时，我们可以通过反复阅读，对照自己的实践经验，逐渐深入理解其中的道理，并将其付诸实践。同时，与他人交流也是获取心得体会的良好方式。通过与他人的交流，可以拓宽自己的思路，吸收他人的智慧和经验，进而丰富自己的观点。
论语中的心得体会不仅能够提高个人的修养与道德品质，更能够影响他人，甚至改变整个社会。只有通过个体的心得体会，我们才能真正理解孔子等圣贤的思想，从而以身作则地实践起来。如果我们只是停留在口头上的称道，而不去深入思考和实践，那么这些伟大的思想和道理只能成为一句空话。倘若能够通过个人的心得体会，践行论语所倡导的道德准则，我们就有可能引领社会的风气，塑造一个更加美好的世界。
在个人的学习过程中，我最深刻的心得体会之一是“己所不欲，勿施于人”。这句话虽然简短，却道出了为人处事的基本原则。在与他人交往的过程中，我始终将这句话铭记在心，尽量不做对他人不公，伤害他人的事情。同时，这句话也提醒自己要善于换位思考，体谅他人的感受。通过贯彻这一心得体会，我不仅收获了他人的尊重与信任，也提升了自己的人际关系能力。
综上所述，“论语心得体会则”主题的重要性在于通过个人的思考与实践，将学习到的智慧内化为自己的品质与智慧，并通过行动影响他人。只有通过自己的心得体会，我们才能真正理解论语，并在日常生活中实践之，从而引领人们走向更美好的未来。
学论语心得体会篇九
一直喜爱看百家讲坛，而且更喜爱听于丹老师的讲座，是那样的令人心旷神怡，那样的震憾人的心灵，每次阅读于丹老师的《论语》心得都会有许多的收获与启迪，钦佩她的聪慧与睿智，以及她看问题的独到见解之处。
于丹教授说，其实《论语》的看法是什么呢?就是以一种朴实的、暖和的，言传身教的.生活看法，去影响他的弟子。《论语》告知我们，为人不仅要拿得起放得下，还应当尽自己的实力去帮助那些须要得到帮助的人。我们常说，“赠人玫瑰，手有余香。”其实赐予比获得更能使我们内心充溢华蜜感。
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，就是孔子所提倡的境界。当全部忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候，让自己变得更加宽厚仁达，变得更加才智聪颖，变得更加英勇无畏，那么外在的一切不也就没有了吗?所以，做一个英勇的人，用自己生命的力气，去化解那些缺憾而不要借助外在物质的得与失，让自己拥有一份浅薄的傲慢，这就是《论语》里所提倡的一种人生观。
于丹教授以自己的心得来诠释论语中难以理解的道理，并结合实际生活帮助人们去面对千变万化的世界，调整好个人的心态，使人们明白在工作和生活中得到欢乐是尤为重要的问题。
在现实生活中，我们往往会拿自己与别人相比较，同样的学历、同样的境遇，别人为什么做得很胜利，而自己却为什么总是静默无闻，总在艳羡、嫉妒别人的日子里生活，于是埋怨、生气油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡欢。其实他没看到别人的付出，许多时候就是缺乏于丹老师在论语中所说的豁达开朗，不能以良好的心态去面对生活。如能以平和的心态想一想，别人的得到肯定有他相对应的付出，当然，这个付出有种种。假如你不想去付出就不要去嫉妒别人的拥有，艳羡别人的生活而看不到自己的宝贵，这是不聪慧之举，也是可悲的。
于丹教授用一个个小故事告知我们，我们生存的环境会有很多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力气不能变更社会，但我们能凭借我们英勇的心灵去变更自己的心情和看法。
学论语心得体会篇十
《论语》是中国古代儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，被誉为中国古代文化瑰宝。读《论语》不仅可以对孔子及其学说有更深入的了解，还能从中获得许多思想智慧和人生哲理。通过阅读《论语》，我们不仅可以丰富自己的知识，还能够引导自己在道德、品行、学问等方面有更高的追求，具有很高的现实意义与价值。
段二：孔子的人格魅力与教育观念。
孔子是中国古代最伟大的教育家和思想家之一，他对教育的贡献深远而广泛。在《论语》中，我们可以看到孔子以身作则、循循善诱的教育方法，他注重德行的培养，强调修身齐家治国平天下的理念。孔子的言行展示了他仁爱、礼让、诚信的品格，不仅为后世树立了榜样，也教会我们如何做一个有担当、有修养的人。
段三：弟子们的学习与成长。
《论语》中记载了孔子的弟子们跟随孔子学习的过程，他们从最初的茫然无知到最后的风华绝代，通过《论语》我们可以了解到他们的学习过程及经历。他们对孔子的言行开启了很多讨论，各有观点，但最终都凝练出自己独特的学问与思想。在弟子们的成长过程中，我们可以看到他们的努力、坚持与进取，每个人都有自己的特点与长处，这给我们提供了一个在学习与成长中寻求自己的方向与方法的借鉴。
段四：儒家思想的当代意义。
儒家思想不仅对古代有着深远的影响，对当代社会也有重要现实意义。《论语》中强调治国平天下、修身齐家的理念，强调个人道德修养与社会责任意识的培养，这正是当代社会所需要的。如何在竞争激烈、利益至上的环境中保持道德清高、努力进取，这是我们每个人都需要思考与面对的问题。《论语》的思想观念能够给我们提供积极向上的引导，引发我们对当代社会问题的思考，从而更好地适应和改造社会。
段五：读《论语》的心灵启迪。
读《论语》不仅可以让我们汲取智慧，更重要的是可以给我们的内心带来启发与滋养。在《论语》中，我们可以感受到孔子及其弟子们的智慧、洞察力以及对人生的思考。通过他们的言行，我们可以更好地理解自己的人生与生活，找到对待人生挑战和困境的新的角度与方法。《论语》有时候像一盏明灯，指引着我们前行，有时候像一片温暖的阳光，照亮着我们的内心。
总结：《论语》是一部不可多得的书籍，它不仅记录了古代儒家的思想智慧，更能够引导我们在当代社会中寻找到正确的人生方向。通过阅读《论语》，我们能够了解孔子及其弟子们的故事，体悟到孔子的人格魅力和教育观念，思考儒家思想的当代价值，并且在心灵上得到启迪和滋养。相信通过对《论语》的探索与思考，我们能够成为更有修养、更有担当的人。
学论语心得体会篇十一
《论语》是孔子及其弟子的言行录，是一部关于儒家思想的经典著作，也是中国文化的宝库。它的课文中包含了许多被流传至今的金句，如“有朋自远方来，不亦乐乎？”、“不知而知者，不如不知也。”、“不患人之不己知，患不知人也。”等等，这些句子让我们感触颇深，引领着我们探索生命的价值和意义，寻找属于自己的处世哲学。
第二段：探讨“中庸之道”
在《论语》中，孔子提出了“中庸之道”的思想，认为人们不应该沉溺于极端，应该追求内外的均衡。这种思想精髓在于拒绝一切极端，明确指出，做人要“和而不同，识而不厌”。这种“中庸之道”告诫人们，在每个人的生命之路中，都要保持一种平衡，不偏执，不盲目追求过度，能理智化情感，避免人生中的偏差，从而达到心灵的和谐与富足。
第三段：“仁”的含义。
孔子的思想中，“仁”被认为是最重要并且核心的要素。孔子认为，“仁”在于“爱人”，“仁”比权力和各种官位更加重要，在决定人生的方向与价值观念时，应该以“仁”为前提和基础。孔子认为，“仁”包括了许多方面的因素，例如尊重长者，尊重历史、文化和传统，维护合法权利和主张公正，关注社会的和谐与稳定，帮助弱势群体等等。只有具备了良好的道德操守和品质，才能在生命中获得更广阔的爱与信任，才能成为一个受人尊敬的人。
第四段：谈论“礼”的作用。
“礼”作为一个重要的思想元素，也在《论语》中广受关注。孔子认为，“礼”不仅仅是社会文化秩序的规范，还是一种人类自我约束、自我塑造、正义实践的重要手段。这种规范往往同淳朴、正正言顺、恪守责任等品质相伴而行，它可以激发人们的内在动力和社会责任，引导人们以周铁、事故主义的态度来处理人际关系和事物发展。孔子认为，“礼”不仅是一种人类文化的表达，还是塑造人类精神体格、修养人类天赋素质和开发人类创造能力、发展潜能的必要途径和良性循环。
第五段：自我总结。
《论语》是一部代表中国古代哲学思想的典型作品，它的影响和意义越来越深刻。作为当代的读者，我们不仅要了解它的文化背景，还要深入思考它所传递的哲学思想与技巧，进而挖掘内心深处的智慧和理解生命的真谛。我们还需要注重实践与行动，遵循“明其道、智其德、尽其容”的信念，在繁华忙碌的生活中，寻求“仁爱平和”的内心平衡，掌握生命的真谛，创造一个幸福美好的未来。
学论语心得体会篇十二
《论语》是我国先秦时期一步语录体散文，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。
在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色那么有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹论语心得》，这也可以作为一个群众化的.版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得亲身去品味《论语》那些古老的文字，还得亲身去体味孔子的箴言，亲自去领悟孔子的智慧。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。
学论语心得体会篇十三
孔子说“学而不厌，诲人不倦〞。我的理解是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。
作为老师必须不断地更新知识，才能适应知识社会对老师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长智慧，只有不断学习，也才能不断充实自己、开展自己、完善自己。
其二，学习应该是一件快乐的事情。假设你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所难免，又怎能学的下去呢？不知道孔老先生“学而不厌〞是否也有这层含义。只有把学习当作一件快乐的.事情，当作生命的必须，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。
其三，学习还应该掌握好的方法。会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识，而不会学习的人那么是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是如今已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量宏大，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能及时进展整合加工，变成自身素质的一部分，这是至关重要的。只有“学而不厌〞，不断探究，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学效劳了。
所以，老师要“学而不厌〞。
只有“学而不厌〞的老师，才能做到“诲人不倦〞，只有在“学而不厌〞的根底上，老师才能“诲人不倦〞。没有前面“学〞的根底，就不可能有不倦的“诲〞，没有一定的知识积累，没有一定的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦〞的，否那么的话，“诲〞也将是照本宣科、生搬硬套、没有兴趣、没有创新了，这样的“诲〞自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、安康了，这样的“诲〞甚至可能会误人子弟、害了学生呢。
“诲人不倦〞，我的理解是乐教、善教。
学论语心得体会篇十四
最近，我认真拜读了于丹的《论语》心得这本书，心灵受到极大的触动。她以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，从而告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
书中说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”是的，人的一生不可能一帆风顺，关键是我们用怎样的心态来对待生活中的缺憾与苦难。于丹又说：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一便便地问天问地，这样只能加重你的痛苦。”
一种遗憾，可以被放的很大很大，放大遗憾的后果是什麽呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那麽你也将错过星星了。”因此，面对生活中的一些不顺心的事，我们如果多想一次，多说一次，就会多一次痛苦的体验，何不少去想它呢?人们常说：在家靠父母，出门靠朋友。好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光。好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的'时候默默地站在你身边。也许仅仅是一个眼神，一句话语，一种态度，一份默契。那麽如何可以结交到好的朋友?子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友直就是要为人正直,要坦荡要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的时候给你勇气;可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友.友谅,也就是宽容的朋友.其实宽容有的时候也是一种美德,他是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责和批评,都不如宽容的力量来得恒久.“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。”因此，宽容的朋友，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多时广，学识渊博的朋友。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，就去和广见博识的朋友聊聊，让他为你做一个参考，来帮助自己做出选择。这时，你会有一种如释重负的感觉，心灵也跟着放松下来。
与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，播种乐观豁达的处世态度。我想收获的就是一种熠熠生辉，一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧!
学论语心得体会篇十五
关于“论语孝心得体会”的主题，我认为，孝是一种传统美德，是我们中华民族的传统文化中最为重要的一部分。而《论语》中关于孝的论述，是我们学习和实践孝道的最好指南。以下是我对“论语孝心得体会”的五段式连贯文章。
一、孝是中华民族的传统美德。
孝是中华民族的传统美德，是我们文化传统中最为宝贵的精神财富。孝在《论语》中有着重要的地位，孔子认为：“孝者，不容毁也。”（《论语·卫灵公》）这就是说，孝是一种无法被毁灭的品质。孝道的重要性不仅体现在个人行为上，更体现在整个社会和国家的稳定和和谐上。在现实生活中，孝道在我们的传统文化中是一种精神的、道德的力量，能够传承、代代相传。
二、《论语》中的孝道思想。
《论语》中有很多关于孝道的论述，我认为其中最为重要的是两句：“有子，好孝者，父母在，不远游，游必有方。”（《论语·为政》）和“孝在内，仁在外。”（《论语·雍也》）这两句话告诉我们，孝应该始终牢记于心，孝顺父母不仅仅是陪伴和扶持，还可以反映自己是一个好的人，是一个有爱心有责任感的人。孝道和仁道是不可分离的，只有心怀孝悌之情，才能真正做到尽心尽力为人民服务，为社会做出应有的贡献。
三、以孝笃爱，顺天应人。
孝是一种浩瀚的情感，伟大的父母情、孝顺之心是需要认真对待和守护的。父母养育我们，给我们提供了无微不至的照顾，因此我们应该用我们的孝心来回报父母。不仅仅是物质，更需要我们关心他们的生活，体察他们的心情。《论语》中的提及到“孝弟也者，其为仁之本邪？”（《论语·学而》）告诉我们，孝道是人际关系稳定的基础和伦理道德的重要基础。只有我们孝顺父母，并将爱广泛地传递给周围的人，我们的领导地位才得以得到尊重和认可，我们的个人品格才能得到完善。
四、传承孝道，弘扬中华文化。
孝道是中国传统文化的重要组成部分，它体现的是中华民族的美德，是我们民族凝聚力的核心。作为我国民族文化的重要组成部分，孝道并不只是蕴含着优秀的道德观和人生观，更是为我们提供了强大的道德动力，使我们能够更好地发挥个人价值和应有的社会角色。因此，我们要时刻保持传承孝道的热度，让孝道文化绽放出更加灿烂的光芒，成为推进民族文化的重要一环，弘扬中华文化的重要组成部分。
五、学习孝道，做好自己。
在实践中，我们可以通过学习《论语》中的孝道思想，深入了解孝的内涵和外延，探究孝的实质和内在。我们应该从自己做起，将孝的情怀内化为自己一生的习惯，不断完善、提升自己的个人素质和人性魅力，用实际行动响应孝道的号召。这样，才能真正做到孝是一种无处不在的爱，是一种毫无保留的奉献。总之，《论语》中的孝道思想，对我们每一个人都有着非常重要的启示和指导作用，通过学习和实践孝道，我们能够更好地生活、工作与交往，让爱和关怀成为我们人生的重要基石。
学论语心得体会篇十六
《论语》是儒家经典之一，被誉为中国古代文化宝库的精髓之一。阅读《论语》不仅能够了解儒家思想，更能够给予我们启示和指导，让我们更好地面对现实生活中的种种问题。在阅读《论语》后，我产生了许多的心得体会。
段2：以人为本的思想。
《论语》强调以人为本，关注人的行为和生活。这一思想教导我们要关怀他人，体谅他人，与他人和谐相处。在现实生活中，我们常常面临着各种问题和矛盾，而以人为本的思想则告诉我们，只有站在他人的角度思考问题，理解别人的需求和困境，才能真正做到和平相处。读完《论语》后，我更加明白了要善待他人，尊重他人的选择和生活方式，并且在与他人交往中注重互相沟通和包容。
段3：思修为上的教诲。
《论语》着重强调了思修的重要性。人们常常通过刻苦努力和不断提升自己来实现人生的价值。读《论语》使我更加深刻地认识到只有对自身进行不断的思修，才能成就自己，影响他人，有所作为。因此，我意识到在生活中要善于思考，不断反省自己的言行，丰富自己的知识储备，并加以实践，才能不断成长和进步。
段4：诚信为本的重要性。
《论语》中还强调了诚实守信的原则。在现实生活中，诚信问题时常发生，人们不信任他人，心生猜疑。而诚信则是人与人之间关系的基础，也是经济和社会发展的基石。读《论语》后，我深深体会到诚信的价值，并将其贯彻于自己的日常生活中。只有坚守诚信的原则，做到言行一致，才能树立良好的个人形象，建立信任，从而更好地与他人合作，推动社会的发展。
段5：个人对于《论语》的思考和感悟。
通过阅读《论语》，我不仅仅学到了儒家思想的理论知识，更重要的是，在实际生活中的思考和实践中得到了深化。我深切认识到人生交往需要诚信、尊重和关爱，而个人修养和思修则需要不断地自我反省和不断提升。在今后的人生道路上，我将秉持着儒家的精神，不断追求种种美好的品质与品德，力争成为一名有价值、有意义的人。同时，我也希望更多的人能够阅读《论语》，从中汲取智慧和力量，为实现自身的价值做出努力。
结论：通过阅读《论语》，我深刻意识到了以人为本的思想、思修为上的教诲和诚信为本的重要性。只有坚守这些原则，并在实践中不断提高，我们才能成为有价值的人，为社会的进步和和谐做出贡献。《论语》给予了我许多的启示和指导，我将继续学习并将其运用于实际生活中。
学论语心得体会篇十七
孩子在暑假期读《论语》，工作之余，茶余饭后，我也捧起这本书。感觉在不同的时期、通过不同的视觉学习《论语》，让我懂得了许多做人的道理。
比如人在一生中遇到的困境与不如意的事很多，我们如何看待它们，在《论语》中就能找到答案。《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，偏偏我没有。”孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。在汶川大地震中的四川汶川人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人，他们有的.瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人；有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们用怎样的心态来面对？天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天喊地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。
此外，还要加强自身的修养。除了树立明确的目标之外，还需要良好的习惯作为约束自我和提升自我的手段。
曾子曰：“吾日三省吾身；
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也就是说：我每天必定用三件事反省自己，替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？曾子所说的“三省”说了两个方面：一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。而这一切都通过“每天反省”这一习惯来支撑和维系，使个人的修养日渐完善。当个人的修养到达一定程度后，他的思想和人生就会发生迥于常人的变化。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”在生活中总结体验，不是很愉快吗？有志同道合的知音来相聚，不是很快乐吗？没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子吗？这是何等高尚的境界啊！而这一切都不是虚无飘渺的，而是可以通过提高自身修养而实现的。
不好犯上，而好作乱者，未之有也。”一个对人谦恭友爱的人，很少去做犯上作乱的事情。每个人都能如此，那我们的生活环境和社会秩序无疑就非常安定了。
如何做人，是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库。认真地研读，细心地体会，努力地实践。我们的境界必将得以提升，我们的人生一定会产生积极的变化。
