当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
荷花淀读后感篇一
今天，我读了《荷花》这篇文章，荷花那冰清玉洁、不孤傲、不高贵、毫无私心的品格感动了我。
“出淤泥而不染”这句话就是来形容荷花的，我觉得这句话用来形容荷花那是再好不过的了。那池塘里的土壤不就是黑乎乎的吗，再看看上面的荷花，冰清玉洁，还有点琥珀雕成的，一尘不染。
“荷花从来都不孤傲，要是开就开以满塘”这句话使我知道了荷花是多么的合群。古语说得好，一花独放不是春，百花齐放春满园。做人应该也要这样。记得有一次，我语文测试全班考了第一名，我很骄傲。放学后，老师让我帮助没有考好的同学好好复习复习。我有一些不愿意，心想，“谁让他上课不注意听讲，乱做小动作。”老师好像看透了我的心思，悄悄地对我说：“你要知道，独枝花开不灿烂，朵朵花开才开的灿烂美丽，”我惭愧的低下了头，帮助同学复习。
从此，老师的那句话我一直铭刻在心头，鞭策自己。
“荷花不娇贵，只要有水和泥土，它就能生长”啊！原来荷花有这么强的生命力。我读过一篇文章，里面讲种子具有超人的力量。我觉得荷花不比种子差。记得有一次，我从外婆就搞了一些荷花来，头两天，我挺有精神，仔细的照料。但时间一长，就不怎么去理它了。一个月过去了，那荷花竟然长出了花蕾，我真惊讶，可见荷花有着顽强的生命力。
读了《荷花》这篇文章之后，我收获不少。文章中的荷花与实际是相同的，它们都有着不骄傲，毫无私心的品格。
荷花淀读后感篇二
这篇课文的作者是叶圣陶，说起荷花我对它可是“情有独钟”的，它纯洁无瑕，“出淤泥而不染”，而叶圣陶笔下的荷花真美，各个白荷花有不同的姿态，有花骨朵儿型的；有展开花瓣型的；还有才展开两片“小手”，正在向夏天的凉风挥手呢！我以为我真变成白荷花了，我跟课文里的小作者一样，穿着雪白的衣裳。凉风吹来，我就跳了舞起来。
我好喜欢这场景，等我玩完别的游戏，我肯定还会回到你身边的！
今天，我读了《荷花》这篇短文。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲，要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：一花独放不是春，百花齐放春满园。做人也应这样。记得有一次，我语文测验是全班第一，就得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。”放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“她自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，说：“你要知道，独枝花开不是春，许许多多花一齐开，开得才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记心上，鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下，由学习成绩中下进入中上时，那种满足感，真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长……”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《种子的力》这篇文章，文章中讲的是种子有超人的力，我觉得荷花的生命力并不比种子差，记得有一回，我在姨妈家拿了一些荷花回家种，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”的确，我也有这样的感觉。荷花一生出来，人们就可以用它煮凉汤，而且营养价值很高。
读了《荷花》这篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和实际生活中的荷花是相同的，它们都有着不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格。
《荷花》这本书的作者是叶圣陶。叶圣陶，原名叶绍钧，是中国现代著名作家、教育家。我们三年级下册语文书中的课文《荷花》，就是选自这本书。
《荷花》这本书分为散文辑和小说辑。散文辑中主要介绍了人和物；而小说辑，则写了很多小故事。我很喜欢散文辑中的《我的侄儿》和《爬山虎的脚》这两篇文章，从《我的侄儿》中，叶圣陶先生用简洁生动的语言，刻画了一个刚满三岁，正在学说话、学走路的可爱幼儿形象，我看了这篇文章，不禁想起我那天真调皮的小表弟，可我就没有细心观察，当然也不会写得这么详细、逼真。再说《爬山虎的脚》，爬山虎是一种会攀爬的植物，我也看过，没发现有什么稀奇的，可作者却通过细致的观察，把爬山虎当成了一个可爱的小娃娃，生动准确地记录了它的生长过程，尤其是描写爬山虎爬墙的动词：“触”、“巴”、“拉”、“贴”、“爬”，我的眼前仿佛出现了一片正在努力向上生长的爬山虎。作者还写出了爬山虎叶子在不同生长阶段颜色的变化，从嫩红长成嫩绿，再长成鲜绿，使爬山虎这种植物的形象跃然纸上。
生活中，我们只要多观察，就能像叶圣陶先生一样，发现许多有趣的人、物，有意思的事。
荷花淀读后感篇三
今天，我读了《荷花》这篇课文，荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
文中写了荷花的美丽，荷叶像一个碧绿的大圆盘，碧绿的圆盘中间冒出两三片花瓣，荷花像穿着雪白的衣裳的仙子，在水中翩翩起舞。作者看着看着，以为自己也是一朵荷花呢。荷花不仅美丽，而且还有高尚的品质，她不孤傲、不娇贵，毫无私心。我很喜欢荷花。
荷花是多么美丽、优美，可是，现在一些乱丢垃圾的人把荷花都弄受伤了。我看见有人在河里乱丢垃圾，我就对那些人说：“你们以后不要再乱丢垃圾了，要不然会把荷花弄脏、弄受伤的。还会污染小河，把小河也弄脏，还会对我们地球人身体有害处的。”他们听了都表示他们知道自己错了。
我想对荷花说：“只要有我们爱护环境的人，你就不会受到伤害。”
我平时都爱护花草树木，因为它们可以带来新鲜的空气。我也希望大家都能像我一样爱护坏境。
荷花淀读后感篇四
今天，我读了《荷花》这篇短文。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲，要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说:‘一花独放不是春，百花齐放春满园。”做人也应这样。
记得有一次，我语文测验成绩全班第一，心里十分得意，心想:哈，真好，这回我又是第一名了。放学后，老师要我帮助不及格的同学补习，我有些不愿意，暗自嘀咕:“她自己不会学吗?”老师好像看透了我的心思，说:“你要知道，独枝花开不是春，许许多多花一齐开放，春天才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢牢记在心上，时刻鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下，学习有了很大进步时，我心中的那份自豪感，真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长……”啊!原来荷花有这么强的生命力。我曾学过《种子的力》这篇文章，文中讲的'是种子有超强的力量，我觉得荷花的生命力并不比种子差。
记得有一回，我从姨妈家拿了一盆荷花回家养。头两天.我挺有兴趣，细心照看它。但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了小花蓄，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
荷花淀读后感篇五
《荷花》这本书的作者是叶圣陶。叶圣陶，原名叶绍钧，是中国现代著名作家、教育家。我们三年级下册语文书中的课文《荷花》，就是选自这本书。
《荷花》这本书分为散文辑和小说辑。散文辑中主要介绍了人和物；而小说辑，则写了很多小故事。我很喜欢散文辑中的《我的侄儿》和《爬山虎的脚》这两篇文章，从《我的侄儿》中，叶圣陶先生用简洁生动的语言，刻画了一个刚满三岁，正在学说话、学走路的可爱幼儿形象，我看了这篇文章，不禁想起我那天真调皮的小表弟，可我就没有细心观察，当然也不会写得这么详细、逼真。再说《爬山虎的脚》，爬山虎是一种会攀爬的植物，我也看过，没发现有什么稀奇的.，可作者却通过细致的观察，把爬山虎当成了一个可爱的小娃娃，生动准确地记录了它的生长过程，尤其是描写爬山虎爬墙的动词：“触”、“巴”、“拉”、“贴”、“爬”，我的眼前仿佛出现了一片正在努力向上生长的爬山虎。作者还写出了爬山虎叶子在不同生长阶段颜色的变化，从嫩红长成嫩绿，再长成鲜绿，使爬山虎这种植物的形象跃然纸上。
生活中，我们只要多观察，就能像叶圣陶先生一样，发现许多有趣的人、物，有意思的事。
荷花淀读后感篇六
读了《荷花》这篇文章，使我得益不少。
“荷花从不孤傲，要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：一花独放不是春，百花齐放春满园。做人也应这样。记得有一次，我语文测验是全班第一，就得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。”放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“她自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，说：“你要知道，独枝花开不是春，许许多多花一齐开，开得才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记心上，鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下，由学习成绩中下进入中上时，那种满足感，真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长……”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《种子的.力》这篇文章，文章中讲的是种子有超人的力，我觉得荷花的生命力并不比种子差，记得有一回，我在姨妈家拿了一些荷花回家种，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”荷花一生出来，人们就可以用它煮凉汤，而且营养价值很高。
荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。我要学习荷花，要具备荷花一样的品格。
荷花淀读后感篇七
清晨，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。
荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这朵，很美；看看那朵，也很美。如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
过了好一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。
荷花淀读后感篇八
人们永远充斥着战争，因为他带来的只有悲痛与泪水，愤怒与哀鸣。可是，当我们把侵略者赶走时，那种喜悦安抚了战争带来的创伤。
故事讲了一位叫水生的汉子，因为会上成立了一个地区队，要各位踊跃参加，而水生又很积极，就第一个举手报了名，回去与老婆一说，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳妇不担心？水生的老婆与其他战士的老婆一商议，决定去看看水生他们。她们哗哗摇着船去了淀的对岸，才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时，一艘日本军船，紧紧地跟上了她们。幸亏她们在白洋淀长大，不船摇得飞快，她们打算把鬼子引进荷花淀，因为那里水浅，大船开不进，当她们驶进荷花堆中时，枪声响起了，她们想，陷在敌人埋伏里了，准要死了，就一齐翻身跳入水中，当她们不得不上来换气时，看到开枪的并不是鬼子，而是水生他们，最后，鬼子被逼无奈逃的逃，死的死，而水生老婆却如愿与水生见面了。
和平如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般令人向往，而战争永远只能活在人们的唾沫腥子下。《荷花淀》写出了人们多么希望抗战早日结束，因为，生命只有一次，要是因为战争而牺牲，那未来的美好年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要细腻精致的人生，不需要污秽漫长的战争。我们只愿赶走侵略者，永保和平。
孙犁的《荷花淀》是典型的中国传统的婉约派文本。作者以高度柔情化的叙述语调，描写了一大群冀中水乡的妇女形象。无论是严酷的现实，还是激烈的战斗；无论是凄凄惨惨的分别。还是死亡的冷酷无情都笼罩在一层挥之不去的诗意氛围之中，那月光下柔情修长的苇眉子，女人缠绵绯恻的情意，体贴得无微不至的话语，含蓄婉转的内心波澜，像静静流淌的水，让月光冲刷得皎而洁，纯而圣全没有乱石蹦空，惊涛拍案，卷起千堆雪和雄奇气魄，也无金戈铁马。气吞万里如虎的壮怀激烈，也无面朝大海春暖花开的意境只味一地戏斟低吟或倚门口首，留一个拢抱琵琶半遮面的浅笑让人辗转反侧，寤寐思服地捉摸。
《荷花淀》的环境描写可谓充满了讲情画意，细节的点染强化了文章柔情的一面，语言的描写，更值得回味。栩栩如生的画意生动的细节传神的对话，其风神流美之致，虽诗之《蒹葭》《西厢》之拜月，《红楼》之葬花，也大致不过如此。
《荷花淀》看似无技巧，其实是技巧之极致。这种诗化的技巧把枯燥而残酷的战斗场面描绘成一场诗情画意的游戏，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
孙犁小说中的故乡场景描写不仅充满生活实感，还在于作者对故乡充满感情的诗意描绘上。
作为一个本质上的农民，孙犁深深地眷恋着冀中平原这块充满生机与活力的的土地，这里是他的根，只有深深的扎根在去故乡的土地上，才能创作更为辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家，孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。孙犁就像艾青一样，眼里饱含着感激的泪水，写下了对故乡这片土地深沉的爱，咏唱着故乡美丽广阔的平原水淀，礼赞着故乡纯朴善良的父老乡亲。
《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。
水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿就编成了一大片；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。
白洋淀的妇女代表了解放战争时期妇女的新思想，也象征着妇女解放运动的初步胜利。这些被解放的妇女加入到解放战争的大潮中，为全国的最后解放作出了自己的贡献。
荷花淀读后感篇九
荷花镇的早晨是安静的，可却被“吱呀、吱呀”的摇橹声打破了。
伴随着杂乱的脚步声、说话声，荷花镇的早市就开始了。不少人乘船来到这里，本就窄小的小路更是水泄不通，来往的人也只能“见缝插针”。
这天，正好是阳阳的奶奶七十大寿，阳阳从城里回来，跟着姑姑去为奶奶买用于拜寿的礼品。
阳阳和姑姑东走西走，找到了一家蛋糕店。他们在店里订下了蛋糕预备回来再龋当他们走到菜市场时，叫卖声、喧闹声、吵杂声，更是震耳欲聋。
这本书充分利用了阳阳和姑姑为奶奶拜寿，买东西的事来体现早市的热闹。
荷花淀读后感篇十
今天，我又拿起语文书，津津有味地看起了《荷花》来。
我从头开始看起，看到“这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本事可真了不起”这一句时，竟忍不住地拍案叫绝：“妙，实在是妙！”如果真有这画家，那人们会让他画上上千、上万幅画！
读《荷花》是一种美的享受，是心灵中的一种美。
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪，盲诗人荷马（约前9―8世纪）以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定，这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人提供了丰富的素材和灵感，促成了无数巨著的诞生。
恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可理解。
整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强，展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”，史诗以此为主线组织安排材料，着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局立即扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。
《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧，并通过他讲述的惊心动魄的漂流经历，展现了古希腊人同自然的斗争，其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分写家庭生活，富有现实色彩。如误入巨人岛，用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子，将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱，而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。
史诗展现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后，绕城示威。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女人被当作财产一样转让，神与神之间彼此猜忌和互相斗争。
史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达10年，但前者只描写了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时间共计51天；后者也只集中描写了41天的活动。与主题有关的事件构成核心故事,其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。
史诗以自然的质朴的口语写成，运用了大量“荷马式的比喻”，这些比喻新鲜、奇特，极富表现力。世俗刻画人物简洁明了，寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
世界名著之所以是世界名著，其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著，想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了，如此一来，我的这篇读后感未免显得沧海一粟，其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先，《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点:表现战争，动人心魄。读《荷马史诗》的人，如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话，那么只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书，各国想必都有，然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的，恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中，战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说，连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。
“……他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中，喉咙被穿了一个大洞。
他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，枪还扎在心脏处，枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“……莫诺提奥尔特不甘示弱，砍中了他的脑门，脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里，身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不住“啊”的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面，在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到，甚或有甚于此，然而把这些用诗句来表现出来，却达到了无可比及的艺术效果，即外俗内雅，当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时，他就已经摆脱低级趣味的写作，而进入艺术的创作了。人类的野蛮性是无时不在的，真正完全反映它的便是战争，而能把野蛮性合理而又完美地溶入战争的创作，恐怕也只有《伊利亚特》了。
在《奥德赛》中，虽然更多的内容是描写诸神的安排、奥得修斯的奇遇以及各地的风土人情，但是在对英雄事迹的叙述中，也从不避讳露骨的战斗场面描写。这些战争场面一样让人身临其境、心惊肉跳、热血沸腾，仿佛能找回尘封了的对冷兵器时代的冲突的记忆。
其次，不得不谈谈它的文辞如何之巧妙、华美和伟岸.一部史诗，洋洋洒洒几十万字，算得上是鸿篇巨制了，然而读起来却是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的气势雄浑。作为叙事诗，它的辞采运用简直达到了出神入化的境地.第一，人物语言描写富于表情化，贴合人物的性格及场景设置，而且不乏幽默感。从这些语言对话中，读者不难推测出人物性格以及当时的心理状态。比如给我印象最深的，赫克托尔与艾阿斯决斗前所说的话：
“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙国王的儿子，士兵的将领，你切莫把我当成不谙战事的孩子或妇人。
我是一个精通战事懂得如何杀戮的人……”
用连续几个称呼来叫对方，这既是西方人普遍遵从的一种礼仪，又恰如其分地驳斥了对手的挑衅，给对手以一种只可意会的讽刺挖苦；而后面的话语则以一种近乎幽默的语气表达了赫克托尔内心的自信和与对手决一死战的决心。诸如这样恰当的语言描写在全诗中比比皆是，因为《荷马史诗》有一半左右的篇幅都是以对话的形式写出来的，而这，也正是本诗的特长之一。第二，动作描写具体传神，而且运用了多种表现手法.多处比喻手法的运用来描写动作是本诗的一大亮点。比如雅典娜帮助奥德修斯等人追杀求婚者的那一段:。
“……雅典娜摇起埃吉斯，凡人的灾星，把求婚者吓得昏头转向、四窜奔逃，像那春暖日长季节的牧牛，被纠缠不休的牛虻追赶叮咬，发疯似的奔跑.像那爪利嘴硬的秃鹫，从大山扑下，平原上的小鸟惊叫逃窜，在云层下面，却不能抵挡鹰鸷的猛扑，悲惨死去，无可抵御。
奥德修斯等人正是这样，横扫宫殿，追杀求婚者。
伤者发出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人头纷落，血流成河……”
比喻手法把单调的杀戮过程描绘成了人皆能懂的形象逼真的动物格斗，表现英雄的勇猛及对手的惨败，又不自觉地加入了作者的感情倾向，真可谓一石二鸟。另外，正是通过语言与动作描写的有机结合，才使《荷马史诗》的故事成为丰满完整的有机体。第三，即使是直接的白描也写得气势宏伟。这一点表现得最突出的当数《伊利亚特》第二卷中对希腊联军和特洛亚联军的各自布阵及其成员来源的描述。作者不厌其烦地把每一支军队所来自的城邦介绍清楚，把那里的人的首领及其宗族历数一遍，而且还详细描述他们的战斗力(不无夸张之处)。作为一首诗，这的确显得罗嗦、冗长而且拖沓，但是作为文学史学作品，这些描述却显示了战争双方的雄厚的实力，增强了战斗场面的气势，正是这些描绘，使《荷马史诗》的战争场面变得无比宏大，气势无比雄浑。
最后，《荷马史诗》的结构严谨，故事性强，读后让人拍案叫绝。《荷马史诗》是文人根据特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成的.虽然特洛亚战争确有其事，但是民间传说便必有其虚构性，一些人物及事件定有虚构之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的传说流传下来，而且不必说希腊神话中的诸神本已虚构，况且相当大一部分人认为《伊利亚特》和《奥德赛》并非是由一个人或一个写作队伍完成的(根据对两部分的详细比较)。但是即便如此，《荷马史诗》中的“特洛亚战争”仍然是一个结构紧凑合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，这不能不令人佩服。先是诸神的一场争吵引发了人间战争的祸端，随后诸神各自支持一方，使战争开始并且变得旷日持久，而后希腊联军内部引起矛盾，使战争局面不可捉摸，再后来联军消除矛盾，重归于好，团结一致，最终攻陷特洛亚城，战争以希腊联军的胜利而告结束;而战争结束后，又以一个希腊将领回家的经历为线索描述了希腊联军的下场，而这些事件都是由无所不能的诸神所预先设计好的。如让阿基硫斯预言阿伽门农“会为他的傲慢付出生命”，后来阿伽门农果然死于非命;又如赫克托尔得到神谕，预言阿基硫斯会被阿波罗杀死，后来亦得到实现。这些故事既宣扬了命定论的观点，又讴歌了故事中的主人公们不畏命运、不怕牺牲、与悲惨命运作斗争的精神，给人以极强的感染力。如果说文辞的华美是诗歌的固有特征的话，那么如此严谨的故事情节却超越了它的文学性，使之成为史诗中的典范，给后世的史诗创作提供了借鉴和模式。
读诗，要用心投入，置身诗意之内;读史，要能从书中出来，借古喻今。而读《荷马史诗》，这部史诗，则须既能投入，又能化出。正是以深入浅出的目标来要求自己，我写下了这篇读后感。而说到对《荷马史诗》的整体印象，我。
总结。
了一下，表达为八个字:瑰丽奇伟，悲壮雄浑。
世界名著之所以是世界名著,其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著,想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了,如此一来,我的这篇读后感未免显得沧海一粟,其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先,《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点:表现战争,动人心魄。读《荷马史诗》的人,如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话,那么只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书,各国想必都有,然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的,恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中,战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说,连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。
“……他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中，喉咙被穿了一个大洞。
他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,枪还扎在心脏处，枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“……莫诺提奥尔特不甘示弱，砍中了他的脑门,脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里，身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不住“啊”的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面,在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到,甚或有甚于此,然而把这些用诗句来表现出来,却达到了无可比及的艺术效果,即外俗内雅,当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时,他就已经摆脱低级趣味的写作,而进入艺术的创作了。人类的野蛮性是无时不在的,真正完全反映它的便是战争,而能把野蛮性合理而又完美地溶入战争的创作,恐怕也只有《伊利亚特》了。
在《奥德赛》中,虽然更多的内容是描写诸神的安排、奥得修斯的奇遇以及各地的风土人情,但是在对英雄事迹的叙述中,也从不避讳露骨的战斗场面描写。这些战争场面一样让人身临其境、心惊肉跳、热血沸腾,仿佛能找回尘封了的对冷兵器时代的冲突的记忆。
其次,不得不谈谈它的文辞如何之巧妙、华美和伟岸.一部史诗,洋洋洒洒几十万字,算得上是鸿篇巨制了,然而读起来却是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的气势雄浑。作为叙事诗,它的辞采运用简直达到了出神入化的境地.第一,人物语言描写富于表情化,贴合人物的性格及场景设置,而且不乏幽默感。从这些语言对话中,读者不难推测出人物性格以及当时的心理状态。比如给我印象最深的,赫克托尔与艾阿斯决斗前所说的话：
“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙国王的儿子,士兵的将领，你切莫把我当成不谙战事的孩子或妇人。
我是一个精通战事懂得如何杀戮的人……”
用连续几个称呼来叫对方,这既是西方人普遍遵从的一种礼仪,又恰如其分地驳斥了对手的挑衅,给对手以一种只可意会的讽刺挖苦；而后面的话语则以一种近乎幽默的语气表达了赫克托尔内心的自信和与对手决一死战的决心。诸如这样恰当的语言描写在全诗中比比皆是,因为《荷马史诗》有一半左右的篇幅都是以对话的形式写出来的,而这,也正是本诗的特长之一。第二,动作描写具体传神,而且运用了多种表现手法.多处比喻手法的运用来描写动作是本诗的一大亮点。比如雅典娜帮助奥德修斯等人追杀求婚者的那一段:。
“……雅典娜摇起埃吉斯,凡人的灾星，把求婚者吓得昏头转向、四窜奔逃，像那春暖日长季节的牧牛,被纠缠不休的牛虻追赶叮咬,发疯似的奔跑.像那爪利嘴硬的秃鹫,从大山扑下，平原上的小鸟惊叫逃窜,在云层下面，却不能抵挡鹰鸷的猛扑,悲惨死去,无可抵御。
奥德修斯等人正是这样,横扫宫殿,追杀求婚者。
伤者发出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人头纷落,血流成河……”
比喻手法把单调的杀戮过程描绘成了人皆能懂的形象逼真的动物格斗,表现英雄的勇猛及对手的惨败,又不自觉地加入了作者的感情倾向,真可谓一石二鸟。另外,正是通过语言与动作描写的有机结合,才使《荷马史诗》的故事成为丰满完整的有机体。第三,即使是直接的白描也写得气势宏伟。这一点表现得最突出的当数《伊利亚特》第二卷中对希腊联军和特洛亚联军的各自布阵及其成员来源的描述。作者不厌其烦地把每一支军队所来自的城邦介绍清楚,把那里的人的首领及其宗族历数一遍,而且还详细描述他们的战斗力(不无夸张之处)。作为一首诗,这的确显得罗嗦、冗长而且拖沓,但是作为文学史学作品,这些描述却显示了战争双方的雄厚的实力,增强了战斗场面的气势,正是这些描绘,使《荷马史诗》的战争场面变得无比宏大,气势无比雄浑。
最后,《荷马史诗》的结构严谨,故事性强,读后让人拍案叫绝。《荷马史诗》是文人根据特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成的.虽然特洛亚战争确有其事,但是民间传说便必有其虚构性,一些人物及事件定有虚构之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的传说流传下来,而且不必说希腊神话中的诸神本已虚构,况且相当大一部分人认为《伊利亚特》和《奥德赛》并非是由一个人或一个写作队伍完成的(根据对两部分的详细比较)。但是即便如此,《荷马史诗》中的“特洛亚战争”仍然是一个结构紧凑合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,这不能不令人佩服。先是诸神的一场争吵引发了人间战争的祸端,随后诸神各自支持一方,使战争开始并且变得旷日持久,而后希腊联军内部引起矛盾,使战争局面不可捉摸,再后来联军消除矛盾,重归于好,团结一致,最终攻陷特洛亚城,战争以希腊联军的胜利而告结束;而战争结束后,又以一个希腊将领回家的经历为线索描述了希腊联军的下场,而这些事件都是由无所不能的诸神所预先设计好的。如让阿基硫斯预言阿伽门农“会为他的傲慢付出生命”,后来阿伽门农果然死于非命;又如赫克托尔得到神谕,预言阿基硫斯会被阿波罗杀死,后来亦得到实现。这些故事既宣扬了命定论的观点,又讴歌了故事中的主人公们不畏命运、不怕牺牲、与悲惨命运作斗争的精神,给人以极强的感染力。如果说文辞的华美是诗歌的固有特征的话,那么如此严谨的故事情节却超越了它的文学性,使之成为史诗中的典范,给后世的史诗创作提供了借鉴和模式。
读诗,要用心投入,置身诗意之内;读史,要能从书中出来,借古喻今。而读《荷马史诗》,这部史诗,则须既能投入,又能化出。正是以深入浅出的目标来要求自己,我写下了这篇读后感。而说到对《荷马史诗》的整体印象,我总结了一下,表达为八个字:瑰丽奇伟,悲壮雄浑。
荷花淀读后感篇十一
荷花是美丽的也是优雅的，而荷叶更是突出荷花的内在美。如果说荷花是漂亮的姑娘，那么荷叶就是默默无闻地衬托出荷花绅士。
古往今来，描写荷花，赞美荷花的文人很多。作者从荷花的形状，颜色，数量，神态来展开描写，甚至把自己比作其中的一朵荷花，和别的荷花一起迎风舞蹈。当作者的朋友叫他时，他才醒来由此可见，作者对荷花的喜爱之情。
全篇文章语言优美，描写细致引人，读来仿佛让人身临其境。作者由衷地赞美了荷花。
读着读着我忽然觉得自己就是一朵荷花。瞧，我是多么美丽呀！我穿着水红色的连衣裙，上面还有嫩黄色的小莲蓬做点缀呢！一阵微风吹过来，我就翩翩起舞，水红色的裙子随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那儿。几只蜻蜓飞来飞去，好像在说：“荷花姐姐，你们都是花仙子！”几只青蛙跳来跳去，好像在说：“荷花姐姐，我会永远保护你的，决不让别人把你采摘。”
我想，荷花虽然长在污泥里，可是开出的花却是雪白无暇。他那种“出淤泥而不染”的精神值得我们学习。
荷花淀读后感篇十二
《荷花》这本书的作者是叶圣陶。叶圣陶，原名叶绍钧，是中国现代著名作家、教育家。我们三年级下册语文书中的课文《荷花》，就是选自这本书。《荷花》这本书分为散文辑和小说辑。散文辑中主要介绍了人和物；而小说辑，则写了很多小故事。（）。
我很喜欢散文辑中的《我的侄儿》和《爬山虎的脚》这两篇文章，从《我的侄儿》中，叶圣陶先生用简洁生动的语言，刻画了一个刚满三岁，正在学说话、学走路的可爱幼儿形象，我看了这篇文章，不禁想起我那天真调皮的'小表弟，可我就没有细心观察，当然也不会写得这么详细、逼真。再说《爬山虎的脚》，爬山虎是一种会攀爬的植物，我也看过，没发现有什么稀奇的，可作者却通过细致的观察，把爬山虎当成了一个可爱的小娃娃，生动准确地记录了它的生长过程，尤其是描写爬山虎爬墙的动词：“触”、“巴”、“拉”、“贴”、“爬”，我的眼前仿佛出现了一片正在努力向上生长的爬山虎。作者还写出了爬山虎叶子在不同生长阶段颜色的变化，从嫩红长成嫩绿，再长成鲜绿，使爬山虎这种植物的形象跃然纸上。看这本书，我觉得像在听故事。生活中，我们只要多观察，就能像叶圣陶先生一样，发现许多有趣的人、物，有意思的事。
荷花淀读后感篇十三
再深入了解，才知道这是一篇以抗战为题材的小说，它写的是战争，这再次吸引了我，为什么写战争没有看到炮火纷飞、硝烟弥漫、尸横遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安静的一切呢，到底是不是写的战争呢，带着好奇，最后答案让我的旧识不再。
现在的我们不可能在亲自穿越到抗战时期去目睹当时的硝烟四起，只是从电视上或者是长者的口中以及课本中去了解、去体会，然而我们以前不管是在电视上看到的还是书本上阅读的或是长者口中的战争都是有着硝烟的`味道，有着恐慌的感觉。
本文写的是战争，可是一反常态，从另一个方面写出了战争，通过白洋淀地区人民抗战生活及妇女的成长历程，塑造了一群勤劳淳朴、顾全大局、深明大义、勇敢机智的农村妇女形象。
文中水生嫂勤劳善良，她织席子又快又好，丈夫是游击队队长，党的负责人，大部分家务劳动都得由她承担，她上要奉养公公，下要育护孩子，是典型的贤妻良母；水生嫂又温柔体贴丈夫，丈夫工作晚归，她没有埋怨，而是首先“站起来去端饭”，丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现是她对丈夫的依恋，丈夫参军没几天，她心里想念丈夫，又偷偷和众伙伴们去探望丈夫，对丈夫一往情深；同时她又深明大义，丈夫参军，她并没有托丈夫的后退，虽然她不想让丈夫走，丈夫去别人家里做动员工作，“她一直呆呆的坐在院子里等他”要听听丈夫的嘱咐。一个深明大义、温顺坚强、顾全大局、关心体贴丈夫的水生嫂被刻画的栩栩如生。
水生等人要去参军，水生嫂等妇女们都委婉的流露出了对丈夫的依恋之情，但她们还是义无反顾的支持丈夫上战场保家卫国、与日寇作斗争，表现出了她们是一些中华好儿女，在夫妻之情和家国之爱之间，她们知道孰轻孰重，她们知道只有有国才有家。
是啊，没有国哪来的家？没有家哪来的你和我。我们应该时时刻刻以国家利益为重，在国家利益和个人利益相冲突的时候要以国家利益为重。
荷花淀读后感篇十四
读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到荷花淀"诗体小说"的诗意：荷花淀用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。
荷花淀作品第三节，写水生嫂深夜编席。"她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上"。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移："她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香"。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的`形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。
这夜景的描写作者抓住了"静"，文中对中午的描写却抓住了"动"。"这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。"廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。景物描写的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。
淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。
倘若我们对荷花淀文中的几段景物描写对比嘴嚼一番，会从中获得无限美好的享受。它们的构图不同、意境不同，那诗一样生动而凝炼的语言，创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁"诗体小说"的风格，我们从中可见一斑。
荷花淀读后感篇十五
《荷花淀》是孙犁在抗日时期写的小说诗化的文章。孙犁在新时期文学创作中，都是极具鲜明个性的存在。明明描写抗日战争，却甚少描述战势的硝烟，而多在描绘冀中白洋淀一带水乡农民的斗争生活。这一首清新优美的抒情诗令我尤为喜欢。
《荷花淀》突出描写了一个女性人物——水生嫂。
开篇描绘了夏夜里水生嫂在院中编白洋淀席的静谧场景。生动形象地写出了夜晚的静，更突出了水生嫂的心灵手巧、勤劳等特征。“她像坐在一片洁白地雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”这句话，运用了两处比喻，表现了水生嫂能干，也表现了水生嫂是一位普通的心灵纯洁的农村勤劳的妇女。
“但是大门还没关，丈夫还没回来。”说明了水生嫂每天都会给水生留门，表现了水生夫妻关系的亲密。同时也为下文水生说明天去大部队埋下伏笔。在水生回来后，没有苛责，而是站起来要去端饭，也说明了夫妻俩的信任和恩爱。在后来听到水生要去大部队。“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”侧面描写了水生嫂听到消息后，又惊又喜的心理。惊在水生明天就要去出生入死了，时间那么急，任务又那么重，水生嫂对水生的担心和心疼，喜在水生要为国家、民族的崛起而奋斗，作为妻子也为他感到自豪。“你总是很积极的”同样也是这个意思。
风和水，用一阵风使周围的景都动了起来，生动形象地为下文女人们朝着愉快地事情想，变得快乐起来埋下伏笔。又“水面没有一只船”，说明有大事即将来临，之后，日本船只发现了她们，女人们想：假如敌人追上来，就跳进水里去死吧！表现了这群农村妇女宁死不屈、视死如归的精神。
“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！”这段话，把荷花淀中的大荷叶比作铜墙铁壁，把粉色荷花箭比作哨兵，哨兵是正义的象征，在这儿为下文遇到战士们及水生等人作了铺垫。
女人们在那儿之后，学会射击，学会配合子弟兵作战，与日寇作斗争，表现出她们是中华好儿女。《荷花淀》塑造了一群勤劳淳朴，顾全大局、深明大义、勇敢机智的农村妇女形象，令我深深敬佩！
荷花淀读后感篇十六
“荷花从不孤傲，要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说：一花独放不是春，百花齐放春满园。做人也应这样。记得有一次，我语文测验是全班第一，就得意极了，心想：“哈，真好，这回又是第一名了。”放学后，老师要我帮助不及格的同学学习，我有些不愿意，心想：“她自己不会学吗？”老师好像看透了我的心思，说：“你要知道，独枝花开不是春，许许多多花一齐开，开得才灿烂。”我觉得很有道理，便把老师那番话牢记心上，鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下，由学习成绩中下进入中上时，那种满足感，真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长……”啊！原来荷花有这么强的'生命力。我学了《种子的力》这篇文章，文章中讲的是种子有超人的力，我觉得荷花的生命力并不比种子差，记得有一回，我在姨妈家拿了一些荷花回家种，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
荷花淀读后感篇十七
我合上这本薄薄的小书——《孙犁传》，腕上的表已指向凌晨一点零五分，窗外有风呼一呼地在巷中奔跑，掀一开窗帘一角，风里裹一着雪花，今冬的第一场雪羞答答地夹在风里飘。这样的夜晚读孙犁，心里有雪一般的晶莹。
记得十二年前的冬天，雪已经下了尺把厚，还在下。我从学校回家取衣物，走过一段乱葬岗，远远地看见村子里星星点点的灯光了，不知是怕，还是累，后背湿一漉一漉的。跨进家门，家中只有年迈的奶奶在，父母在荡里还没回来。帮奶奶喂好一窝小猪，我就站在河码头上等。风在吹，雪在下，头上的雪掸了好几次，终于听到河里传来拖水篙的嚓嚓声，伴着河口冰块破裂的咔咔声，一船的芦苇没过了父母的头顶，只看到船尾不时冒上来的两支篙顶。为了供读两个中专生，父母承包了几十亩的水荡，从此，冰里走雪里行成了家常便饭。
在《荷花淀》里，那一幅月夜编席图让我十二年前的记忆复苏，思绪翩飞：“女人坐在小院当中，手指上缠绕着柔一滑修长的苇眉子。
不久在她的身一子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”
这让我想起尝遍世间辛苦的双亲，想起沉静内敛的故乡，想起我的芦苇荡！我在孙犁作品里寻找心灵回响。
就在《荷花淀》使孙犁一举成名的时候，他谦虚地将原因归结为“同志们长年在西北高原工作，习惯了那里的大风沙，忽然见到关于白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是，情不自禁地感到新鲜吧”。当然，这并不是最主要的。最根本的原因，是他一直站在时代的前列，一手拿一槍一，一手拿笔，谈笑间描摹时代的风云变幻。
孙犁文章的动人，不仅在于有坚实的生活基础，还在于作者的平易和坦诚，《丈夫》、《蒿儿梁》、《麦收》、《邢兰》，还有作者自己最喜欢的《光荣》，无不如此。人品的高下往往关系着文品的高下。孙犁是这么说的，也是这么做的。十年动乱中，生性*内向的作家以沉默作抗争的武器：面对稿纸，半天写不出检查，造反派把马蹄表放他眼前逼他也无济于事；抄手站立不答外调人员的问题，以致手被抓破。十年狂风，没有撼动一位作家的良心。
文革后，尤其是上世纪八十年代以后，文坛日益活跃，孙犁也重新焕发光彩。有人提出以孙犁为代表的文学派别为“荷花淀派”，对此孙犁婉拒，他主张文人宜散不宜聚。至于有关方面组织召开“孙犁作品座谈会”，又遭他劝阻。孙犁说，他是个只留心耕耘的深浅、粗细，而不对收获大小长吁短叹的人。
这样的言行，不仅是豁达，更需要睿智。循着他的思想轨迹，体会他哲人般的话语，我浮躁的心迎进一丝清凉。曾经在理想与现实间摇摆不定，我终于在一次又一次的失败里，看到了成功的方向。只有在读书作文时，我的内心才是平和怡悦的。这一年书没读几本，文章呢，也是越写越少，辜负了关心我的师长和朋友。夜读孙犁，徜徉在荷花淀里的感觉真好，老人从容地告诉我，生活该有一个明确的方向，定准了方向，坚定不移地走过去，人生就会如春草夏荷，生机蓬勃。
