在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
阅读之美心得体会篇一
阅读之美，写作之乐，这两个词语似乎有些陌生，但是它们对于我们的成长和发展，无疑有着重要的作用。在学生时代，阅读和写作是我们必修的课程之一，而随着我们逐渐长大，这两个方面也逐渐升华。在此，我想分享一下我对于阅读与写作的理解与体会。
阅读是我们成长中不可或缺的一部分。当我们阅读一本好书，会发现在它的故事中不仅有作者的思考，也有我们自己的思考。我们能够感受到书中角色的喜怒哀乐，也能够了解到作者的用心和叙事技巧。在阅读中，我们不仅仅是获取知识，更重要的是获得灵感。书本上的文字可能会启迪我们的思路，也可能会给我们提供写作素材。在阅读中，这种美妙的体验才是最重要的。
写作是一种表达的方式。当我们将自己的思想与想法融入到文字中，就可以有效的向世界展示我们的内心和个人魅力。同时，写作也是一种锻炼的方式。它需要我们运用语法知识、逻辑思维和写作技巧等多个方面的能力。写作能够帮助我们更好地总结和分析所学到的知识。当我们开始写作时，我们会发现，所学习的知识会与我们的思想联系起来，从而获得更深入的了解。
阅读与写作，两个看似独立的领域，实则都相辅相成。在阅读好书的过程中，我们可以获得灵感和写作素材；而在写作的过程中，我们可以更好地加深对于所学知识的理解和把握。阅读和写作共同构成了一条通向知识世界的高速公路，让我们越过山丘和大海，到达更广阔的视野和前沿的领域。这样的学习和成长，是极具意义和价值的。
个人体会。
在我的个人体会中，阅读和写作对于我的成长和发展有着至关重要的作用。在学生时代，阅读和写作曾经是我讨厌和烦恼的事情，但是随着时间的推移，我逐渐发现它们对于我的影响和改变。我逐渐喜欢上了阅读，它让我更好地了解世界，也为我未来的写作生涯打下了基础。在写作方面，我也融入了自己的思想与个性，表达出自我风格独具的独特性。我相信，随着我的不断努力和探索，我在阅读和写作上还会有更多的进步和突破。
总结。
阅读之美，写作之乐，这是两个看似不同的概念，但是它们却构成了一个完整的整体。阅读让我们把握事物本质，写作让我们把所学知识应用到实践中。在成长的路上，我们需要始终保持对于知识的潜心探索和对于未来的坚定信心。我相信，我们在阅读和写作上的不断努力，永远都不会白费。
阅读之美心得体会篇二
17.c答案)c[解析)a项错误，以气势取胜的是“故宫”，不是“天坛”;b项错误，最高的建筑应是天坛的祈年殿;d项错误，不是所有的天坛的琉璃都采用蓝色;c项观点在文章第五段能找到依据，故选c。
18.[答案)d[解析)a项“对上天的挑战”一语错误，象征天，尊崇天，怎能挑战;b项“节省占地面积”有误;c项错误，没有表达“羽化登仙”的愿望;d项“敬慕上苍”的思想贯穿全文，也是天坛建筑追寻的原则，在第3段最后一句更是一语道破，故d项为正确答案。
19.雄伟(雄壮、雄浑……)，威严(庄严、森严……厚重(凝重……)。
20.与“清”关系最大。
大面积的树木突出了天坛青’色的整体色调，伺时增加了空灵之美。
阅读之美心得体会篇三
人文之美是一种独特的美，它包含着人类文化的精髓和智慧。通过阅读，我们可以领略到人文之美的魅力，进而在创作中加以借鉴和体现。在这篇文章中，我将分享自己阅读人文之美后的创作心得体会。
第二段：融入历史的创作。
阅读人文经典作品，我们可以了解到不同时期的文化和历史背景。这些历史故事和文化背景可以为我们的创作提供丰富的素材。我曾读过一些古代诗词，其中有的诗句描写了大自然的美景，有的诗句抒发了人生的苦乐。在我的写作中，我融入了这些古代诗句，以便更好地表达我的情感和思考。通过这样的创作方式，我感受到了历史的厚重和人文的包容。
第三段：借鉴人物塑造的技巧。
人物是创作中的重要元素之一，而人文经典作品中的人物形象往往丰满而深刻。通过阅读，我学习到了一些塑造人物形象的技巧。例如，在《红楼梦》中，贾宝玉这个人物形象至今仍被人津津乐道。在我的创作中，我也尝试过借鉴人物形象的塑造方法，通过细腻的描写和独特的性格特点，让我的人物形象更加立体和丰富。这个过程不仅让我更好地理解了人物形象的重要性，也使我的创作更富有灵性和深度。
第四段：启发思考的主题与意义。
人文经典作品往往包含着深刻的主题和意义，这些主题和意义也可以启发我们在创作中思考。比如，读完《论语》这本书后，我对修身齐家治国平天下的理念有了更深层次的思考和理解。在我的写作中，我也试图通过一些主题和意义来传达自己的思考和价值观。这样的创作过程既能让我更深入地思考人生和社会问题，也能让读者更好地理解我的内心世界。
第五段：拓展想象的创作。
阅读人文之美，还能够拓展我们的想象力和创造力。人文作品中常常蕴含了作者丰富的想象和创造，这种想象和创造力也可以激发我们在创作中的灵感。我曾读过一本幻想小说，其中的奇幻情节和人物形象令我叹为触动。在我的创作中，我也尝试过用想象来拓展我的作品，通过奇妙的设想和颠覆常规的故事情节，让我的作品更富有创意和独特性。这种创作方式让我感受到了无限的可能性和创作的乐趣。
结尾段：总结感悟。
通过阅读人文之美并将其运用到创作中，我受益匪浅。历史的厚重、人物的形象、思考的主题与意义以及拓展想象的创作，这些都为我的创作增添了灵感和力量。通过不断地阅读人文之美，我们可以在创作中更好地理解人类文化和智慧，同时也丰富了我们的思维和创意。让我们继续热爱阅读，探索人文之美，并将其融入我们的创作中，创造出更美好的作品。
阅读之美心得体会篇四
2、时间顺序(季节顺序)。
春天，最美的时间是黎明，最美的景物有鱼肚白的天空、彩云。
夏天，最美的时间是夜晚，最美的景物有明月、萤火虫。
秋天，最美的时间是黄昏，最美的景物有归鸦、大雁、风声、虫鸣。
冬天，最美的时间是早晨，最美的景物有雪、霜、火盆。
从中，我们可以体会到作者热爱大自然、热爱四季的感情。
阅读之美心得体会篇五
是夜，暖风袭人，无法入眠。独靠窗前，陪我度过这无眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飘撒在花瓣上，清幽怡人。猛然间，发现如霜的地上落了些黄色的小花，还鲜嫩呢。我轻声叹了口气：“唉，都说‘昙花一现’，你怎么也那么柔弱呢？多好多嫩的小花呀，可惜了。”微风拂过，又落下几点黄。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗我是读过的`，理我也是明白的，可我总也做不到龚自珍那种豁达。大自然中的万事万物都处在不断循环之中，你还是争艳之时，就这样“化泥护花”，逝去鲜嫩之美，我越发忧伤了。本来极爱这种夜风，现在担心花再被吹落不免诅咒起来。然而风吹依旧，我终不忍看下去，转回身。
为什么美好的东西那么容易逝去？为什么人们不能用手去挽住那即将逝去的美呢？美就注定是短暂的，不可保存的吗？我不愿再想下去，也许我是天生的悲观者。
随手拿起书架上的一个精致的小本子，看看书排遣抑郁。原来是我的日记，从我记完就再没翻过了。
欢笑让我轻松了许多，这日记，这照片让我好像对什么都释怀了。日记和照片不是珍藏了我过去美好的时光吗？其实我一直都拥有我所向往的那份美，只是现在才懂得。
我拾起一朵黄花，把它夹在了日记里。我不再担心花落，不再为美的短暂易逝而哭泣，因为我可以珍藏它，珍藏那段美丽，珍藏那块乐土，珍藏……珍藏使美丽永恒。
语文课上，老师有教我们读过徐迈的这篇《落花之美》。这篇文章，是课堂作业本里的阅读题，老师只会讲讲题目的解答，而不会讲更深层次的东西。
文章中说，日记和照片可以留住短暂易逝的美好，所以作者释怀了。我却认为这是一种天真可笑的想法。总有一天日记的磨痕会淡却，总有一天照片会褪色，你说留住了美好，但总有一天美好会离去。只有珍惜现在，用尽心血去创造美好，让后人记住你带给他们的美好，这才是真正的留住美好。
这只是我个人的看法，或许我的想法也很天真可笑，会有真理来诠释“美好”的意义。个人还是蛮喜欢这种清新细腻的文笔，动人华丽的词藻。或许是因为有几分像安意如的作品吧。
阅读之美心得体会篇六
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。
求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的.议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
读书有如此多的好处，怎能不让人喜欢上读书呢!
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阅读之美心得体会篇七
美，不一定要长久。也许，又是那只是短暂的一瞬，却在你的脑海里留下永恒的印记，让你，为之震撼。
――题记。
美，没有定义，有的只是感觉，要的只是心动。或许，在你一不注意的一瞬间，美就定格在了那里。在你的记忆中，一道道花絮，一缕缕飘香，一个个故事，它们会永恒地定格在那里，化为最美丽的回忆，散落在人间。
“好臭！”过往的行人不时留下一句感叹，而这久未治理的垃圾场却成了我眼中的美好。不知从何时起，在这臭得连苍蝇都嫌弃的狭小空间里，竟毅然生长出了一朵牵牛花。尽管我对花不怎么喜爱，但这朵小花所绽放出的美好，足以折射掉我心中的无谓。
它从墙缝钻出来，垂下了头。紫里透白的颜色出淤泥而不染，紫得晶莹，白得纯粹。不时狂风吹打着垃圾向它袭来，它瑟缩在墙角显出几分柔弱的本色，我便有几分怜惜涌上心头。继而它又倔强地抬起它的大喇叭，像是在宣告：“我可以。”这柔弱身躯中蕴藏着的能量是我没有预料到的，我有些缓不过神。
这一瞬间，它风霜独立，唯我独尊；
这一瞬间，它顽强拼搏，锐意进取；
这一瞬间，它高贵妖娆，无与伦比！
在我们生活的这个大千世界中，往往感动着、触动着我们的心灵的不仅仅只是倔强着的花草树木，更多的，而是那些有着真善美的人，那些在生命最后一刻，释放出绚烂的美的人！
夜，老师，推开的瞬间。不知那夜的雨为何下得如此之大，亦或是老天在为她哭泣；不知那夜的司机为何会如此大意，亦或是琐碎的生活、无聊的工作；不知她当时的心理，用自己的翅膀，挽救了两个天使。当她面对公车临危不惧，当她用自己的双手推开学生，当泪水与血水交流纵横的时候，历史的照相机，将那一刻，定格成最美的瞬间！
当最美的旋律在耳边响起，当最美的镜头在被收藏的时候，我们都明白，每个人的内心都得到了升华。那些曾经坚强过、奉献过、成功过一切的一切，将把自己的美定格在了那一瞬间。
4.散文之月到中秋分外明。
6.散文之《月儿满弦，人儿满缘》。
8.随笔散文之注意。
9.散文之《情相牵，爱未眠》。
10.随笔散文之生命因何而美丽。
阅读之美心得体会篇八
20__年5月8日至11日，我局举行了“小学语文阅读教学研讨”观摩课活动，聆听了十三位老师的课，实实在在的语文课堂让我对小学语文教学有了更深了解，每一节课都让我有所收获。听完后更让我深刻地感受到了他们语文课堂的情趣化、生活化、艺术化。下面就谈谈我个人的一些心得体会吧。
一、教师语言有魅力。
教学是一门艺术，教学语言更是一门艺术，谁能将它演绎得好，就能抓住学生的心。当我听着这几位教师的课时，他们的语言亲切和蔼，铿锵有力，字正腔圆。
二、积极倡导“自读感悟、开放引导”的课堂。
新课标中说到：学生的自读感悟是第一位的，教师的引导调控是第二位的。着眼于学生自主发展的阅读教学，应该是一个“先学后教、先读后导、先放后扶”的过程。”我想，两老师所执教的《丰碑》一文的教学过程就是这种教学模式的一个充分展现吧。
《丑小鸭》一课，是丹麦著名童话家安徒生的杰作。这篇文章讲述了一只又又丑的小鸭子，在经历种种歧视、挫折、磨难之后，终于变成一只美丽的天鹅的故事。作者用同情的笔触，将丑小鸭的经历描写得令人关注。丑小鸭的故事，使我们每个人都不由自主地产生心灵上的共鸣，都会从中体悟到蕴含的人格品质、人生哲理。在教学中老师首先注重在读中体验和感悟，注意激发学生读书的兴趣，引导他们自主阅读，展开想象，体会文章的情感。让孩子们声情并茂地朗读，让他们纯真的心灵与“丑小鸭”的美好心灵产生共鸣，从而感悟到文章的主旨，初步体验到到人生的真谛。因此，本节课在阅读教学中教师通过让学生在多种形式的读中体会主人公内心情感世界，如：教学丑小鸭在老婆婆家被母鸡和猫嘲笑时，老师先让学生通过自由读去体会“嘲笑”应用什么样的口气读；这种“嘲笑”的语气被领会之后，再让学生继续体会丑小鸭当时的心情便水到渠成；然后又加上学生对朗读的评价，在评价的过程中引导学生学会用欣赏的眼光去评价他人，取长补短，提高自己的朗读能力，培养学生良好的语感。联系学生的生活实际，抓住关键词语，让学生揣摩身处逆境当中主人公内心的痛苦与对美好生活的向往。如：在教学第四自然段中抓住“羡慕”一词，先让学生体会“羡慕”一词在什么情况下使用，用上“羡慕”一词练习说话，在具体的语境中体会词义，在此基础上再进入文本揣摩身处逆境当中主人公内心的痛苦与对美好生活的向往便容易得多，此教学环节环环相扣，使学生对词语的理解更深入、更透彻，做到了学与用的结合。
在丑小鸭终于变成了一只美丽的白天鹅时，孩子们也由同情变为高兴、欣赏。在这儿，老师又引导孩子们复地品读课文，且每一次的导入语都不相同，她是这样说的：第一次：丑小鸭做梦也没有想到会有这一天，它乐坏了，它张开（生读）。
第二次：看哪，它那宽的翅膀，在蓝天下使劲地扇动着。它飞得那么高，那么自信。再读。
第三次：让我们的心也伴随着丑小鸭一起展翅飞翔吧！这样安排，避免了学生因复朗读同一内容而感到枯燥的情绪发生，还将孩子们一次又一次带入了一个快乐的`世界里。
在教学过程中，老师注重语言训练与情感体验和谐统一。在提倡感悟体验的同时又注重语言文字的训练，让学生积累了词语，感受语言文字的奇妙，从而又使学生进一步体会到丑小鸭的感受，使二者相辅相成，相得益彰。
老师还给孩子插上想象的翅膀。语文课应当成为儿童创造力驰骋的广阔天地。学生的想象力需要保护，创造力需要培养，这正是新课程所追求的。本课中，她不断地鼓励孩子发挥想象，如提出问题“丑小鸭在树林里还会收到谁的欺负？”“家在欺负他的时候会怎么说？怎么做？”在足够宽松的教学环境中，抓住每个孩子都有创造的潜能，在教学过程中，给学生足够的想象和创造的空间。
可以说，整堂课，师生们都随着老师那娓娓动听的语言、入情入境的讲述，进入了一个先悲后喜的故事里。
《丰碑》这篇课文是一篇感人至深的文章，文章讲述了红在行途中，一位需处长被严寒冻死的感人事迹。教者在课堂中巧妙地引导学生入情、入境、用情，让我留下了非常深刻的印象。
1、课堂中注重创设情境，运用“情境教学法”激发学生学习兴趣，通过图片、录音等教学设备营造氛围，让学生观看红过雪山的录相和冻僵的需处长图片从而使学生感受到语言文字中所描绘的鲜明形象，引起学生对课文中人物的关注，入情入境生情。
2、诵读质疑法。指导读中感悟，读中质疑，实现语感积淀，促进学生自悟自得，使学生在图、声、乐、情中自主学习。背诵自己喜欢的段落，在诵读中进一步体会作者的写作方法，深刻领悟作品所表达的思想感情。
3、媒体演示。多媒体展示感人的画面，再配以柔和的音乐，把学生带入了真实的生活场景中，加深了学生对课文的感悟。
三、处理、把握教材的方法十分到。
十三位教师对教材的处理和把握有其到之处。如低段老师紧紧抓住关键字、词和语，步步引导学生理解课文。高段老师整体把握，紧紧抓住题眼，步步引导学生走入文本。
四、评价语言的收获。
老师们评价学生的语言是那么贴切、适时、到位，最数田静老师和束宏冬老师评价语言丰富，适时、到位，我记下了这些美丽的语言：没关系，学习就是从不会到会；通过看看，听听，生活中就会学习；你最聪明，会听就是会学习；会发现就是会学习这些激励的语言没有任何浮夸之气，听起来顺耳、自然，连我都觉得内心深受鼓舞、激励，别说孩子了，在以后自己的课堂上，也要让我的学生感受到这样的语言。
有人曾说：“学生的头脑不是一个需要添满的容器，而是一支等待点燃的火把。”在教学过程中，老师们都成了点燃火把的人，充分地发挥了学生的想象力，点燃了学生想象的火花；给阅读教学插上了想象的翅膀。
十三位教师的语文教学真正体现了人文性和工具性的统一，体现了“一切为了孩子的发展”。她们的课不但具有“灵”性，而且很扎实。我深深的体会到作为一名语文教师，文化素养很重要，需多多读书，不断丰富自己吧。
这次听课学习对我自己是一次提高，也是促进。短短的半天时间，我感悟到了他们课堂的'朴实，扎实，求实；感受到了他们对语文的热情，激情；感受到了他们对教法的慎重选择，对教学环节的精心设计，对教学目标的准确落实，也感受到了他们对学生发展的全面关注。更感受到了十三位老师给我今后的阅读教学指明的方向。在以后的日常教学中，我会努力上好每一节课，向身边的优秀教师学习。但我最的心愿是“能够让孩子们喜欢我的课”。
阅读之美心得体会篇九
知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。
中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”“这老鼠怎么比南瓜还大啊”……另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。明代“心学”流派的重要代表人物王w阳明在《传习录》中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。
中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体（无论是艺术家还是诗人）对于宇宙惯有的一个诗性的判断。天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。笔墨加上宣纸就是黑和白，只有雏持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。王维在《山水诀》中将此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求——以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。中国绘画就是“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。元代山水画家倪瓒的画就非常注重黑白间的比例，比如他的《容膝斋图》，几棵小树、一个茅亭，朦胧的远山，没有人物，没有动态。然而，你一看就能感受到一种淡淡的哀愁，一种天荒地老式的沉默和寂寞。八大山人画的鸟，蜷曲着身子，寥寥几笔，把鸟的全部内在生命表达得淋漓尽致。他的画已经撇除了一切的繁文缛节、一切的矫揉造作和一切的事功媚俗，剩下的只有“士气”的符号，简捷清纯、精微广大、高明中庸。
中国画的这种简洁丰润源远流长，早在远古时期陶瓷上的绘画就有体现。猪纹陶钵属于河姆渡文化时期，但刻画在陶罐上的猪极富神韵。大量的留白、相当简单的线条，却将猪那种神情、动态刻画得栩栩如生，能引发你无尽的联想。
人面彩陶瓶属于五千年前的仰韶文化时期。这个作品反映的是远古先民的一种思考状态，你可以看出他在思考，你看他的眼睛里若有疑惑，可是这个疑惑又混混沌沌，让人感到没有答案而有所茫然。这个茫然体现出一个童稚的天真。还有，嘴边那个酒窝在那儿，像一个很憨厚的人，混沌、茫然、天真、憨厚、简朴。从这个简单的作品中，我们看到了天籁、神韵、简朴。这就是我们文化的源头，这种对于艺术的感悟，对于“微言大义”的追求流传了几千年，深深地扎根于中国的国画之中。
1．下列
关于
“知其白而守其黑”的解说，有错误的一项是（3分）a．“知其白而守其黑”作为中国绘画的一个重要美学原则，是老子哲学思想在中国绘画中的一种很好体现。
b．“知其白而守其黑”是中国人思维的一种表现，也影响着画家的国画创作，使国画呈现出不同于西方绘画的美。
c．在中国绘画中，“黑”和“白”分别对应笔墨内容和画面的空白，画的美就是靠浓墨重彩与留白的'对比表现出来的。
d．“知其白而守其黑”与中国禅宗所说的“妙悟者不在多言”的道理相似，强调以最简练的笔墨或语言表现最丰富的内容。
答案c（“画的美就是靠浓墨重彩与留白的对比”错。）
2．关于“中国绘画”的特点，下列表述不正确的项是（3分）
a．画家通过感悟天地大美，对其作出诗性判断，创作出的作品才有可能具备“气韵生动”的特点。
b．中国绘画遵循自然之道，通过笔墨来真实再现天地山川、草木虫鱼自身的美及其运行的目的。
c．国绘画是“有无相生”之道的形象体现，注重以少许胜多许，用笔简洁却使画面丰润而富有神韵。
d．中国绘画是中国文化的一部分，天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，当然也是中国绘画的源头。
答案b（“真实再现”有误．）
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）
a．八大山人寥寥几笔便将鸟的内在生命表达得淋漓尽致，他的创作就是国画中表现出符号化趋势的代表。
b．国画家将自己的感悟融入绘画中，启发读者去感受、体会美，无须刻意追求美的自然真实性。
c．仰韶文化时期人面彩陶瓶上的先民眼睛若有疑惑和茫然，形象地将五千年前远古时期先民的憨厚与天真展现出来。
d．王维在《山水诀》中把禅宗的“妙悟者不在多言”视为对山水画的要求，首倡了中国画“以少许胜多许”的绘画准则。
答案b（a项“士气的‘符号’与“符号化趋势”不是同一概念。c项“嘴边那个酒窝在那儿，像一个很憨厚的人”。d项“首倡了中国画‘以少许胜多许’的绘画准则”无依据。）
阅读之美心得体会篇十
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。”茹斋者食笋若以他物伴之香油和之则陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟，略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也。以之伴荤，则牛羊鸡鸭等物皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，则不见其甘，但觉其鲜之至也。烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。调和之物，惟醋与酒。此制荤笋之大凡也。笋之为物，不止孤行并用各见其美，凡食物中无论荤素，皆当用作调和。
菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此则诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其。庖人之善治具者，凡有焯笋之汤，悉留不去，每作一馔，必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。《本草》中所载诸食物，益人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于此。东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
（李渔《闲情偶记卷五》）。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）。
a.此种供奉供奉：享受。
b.终是笋之剩义剩义：次品。
c．此制荤笋之大凡也大凡：总褚。
d．益人者不尽可口益：使……受益。
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）。
a.鲜即甘之所从出也杳不知其所之也。
b.何足比肩其间旦暮闻何物？
c.则肉为鱼而笋为熊掌可知矣于其身也，则耻师焉。
d.莫过于此青，取之于蓝而青于蓝。
18.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）（）。
a．作者通过比较，认为蔬菜在鲜美上要超过肉类，而生长在山林中的笋是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳猪等无法比姒的。
b．作者提到笋的食用方法，认为最好是用白水煮熟，略加点酱油即可，也可和肥猪肉一起煮，用醋和酒作调料，这种合煮合吃的方式也很美味。
c．作者认为真正高明的厨师，他会留着煮笋的.汤，每做一个菜都拿来调和，味道会更鲜美，但人们又往往不知道是笋的鲜味。
d．本文运用了对比、类比、引用等多种手法，既有情趣，又见理性，充分展示了笋的美味特点，提到笋的食用方法时也蕴含很多哲理。
19.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）。
(1)购于市者且然，况山中之旋掘者乎？（3分）。
(2)不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。（4分）。
20.用“／”给下面文字断句。（3分）。
答案：
【答案】16.c。
【解析】大凡：大要，概略。
【答案】17.d。
【答案】18.b。
【解析】作者认为煮熟以后，肥肉都要去掉。
【答案】19.(1)在市场上买的尚且如此，何况山里刚刚挖出来的呢？(“购于市”“然”“况......乎”“旋”各1分）。
(2)（他）却不知道（竹这种）能够医治庸俗的东西，也能够医治瘦弱，只是有已成竹和未成竹的区分罢了。
【解析】（1）“购于市”“然”“况......乎”“旋”各1分。（2）“但……耳”各1分，成分补足1分，句子通顺1分。
李渔《闲情偶记卷五》。
要讲到蔬菜的美味，就是清淡、干净、芳香、松脆这几样。人们不知蔬菜的美味是在肉食之上，可以用鲜这个字来形容。《礼记》上说：“甘受和，白受采。”鲜是甘美的来源。这种享受，只有山里的和尚、野外的人家和那些亲自种植的人才能够得到，城市里向菜贩子购买蔬菜的人，是享受不到的。但是别的蔬菜，不管是城市还是山林，只要住所旁边有菜圃的人家都可以种，随时摘随时吃，也可以享受这种乐趣。
吃笋的方法有很多种'不能记录周全，周两句话概括：“素宜白水，荤用肥猪。”吃斋的人如果在煮笋的时候拌上别的东西，再调上香油，那些东西的味道会把笋的鲜味夺走，笋的真正美味就失去了。正确的做法是用白水煮熟，略加点酱油。最美好的东西适宜单独做，笋就是这样．用来和肉食-起煮时，牛羊鸡鸭等都不合适，惟独猪肉合适，还特别适宜和肥肉一起煮。不要肥肉的爬腻，而要肥肉的甘，甘味被笋吸入，而后感觉不到这种甘，只觉得鲜到了极点。快煮熟时，肥肉都要去掉，汤也不要多留，只留下一半，再加上清汤。调味的作料，只用醋和酒。这是烧制荤笋的大致方法。笋这种东西，不管单独吃还是合煮都能表现出美味，而且食物中不论荤的素的，都可以用来作笋的调和物。
蔬菜中的笋就像中药中的甘草一样，都是必需的东西，含有这种东西的食物都会很鲜，只是不用渣滓，而用汁液。会做菜的厨师，只要有煮笋的汤，就留着，每做一个菜都拿来调和。吃的人只是觉得很鲜，而不知道鲜的原因在于笋。《本草》中记载的多种食物，对人有好处的不一定可口，可口的不一定对人有好处，想要两全其美，没有比笋更好的了。苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”（他）却不知道（竹这种）能够医治庸俗的东西，也能够医治瘦弱，只是有已成竹和未成竹的区分罢了。
《韩非子二柄》：功效符合职事，职事符合言论，就赏；功效不符合职事，职事不符合言论，就罚。
公孙龙《指物论》：世界上之所以没有独立存在的物的属性，是因为物有各自的名称，而物的名称并不反映物的具体属性。
阅读之美心得体会篇十一
古人常说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”而在这个数字信息化的时代，许多人注重的知识阅读的实用性，而忘了阅读最初的本心。我们不应仅仅只盯着阅读率，而应让阅读成为一种力量，洗涤心灵，充实内心，增添我们的精神力量。
用心阅读，我们能站在历史的海岸，漫溯那一道道的历史沟渠。感受到了屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的决心;五柳先生“少无适俗韵，性本爱丘山”的情趣;诗仙李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志。这些无不在鞭策我们勇往直前，做一个有用的人。
文化是植根于内心的修养，无需提醒的自觉，内心修养不是凭空产生的，这源于人的自觉。《中国诗词大会》气质才女武亦姝蟾宫折桂，一时间圈粉无数，人人都在追问为何她会记得如此多的诗词。这和她重视古诗文阅读的环境有关，同时她学习的环境有浓浓的阅读氛围。
古往今来的文人墨客大学者们又有谁不是通过阅读大量书籍来填充知识，增强自己的精神力量呢?中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由于家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，于是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，可因为他博览群书，这点困难并未阻止他前进的道路，而是_越勇，最终苦学成才。
在漫漫的人生旅途中，让书成为我们的精神食粮，吮吸那知识的甘霖，并将其消化成人生之路上的精神驱动力。每有空闲，手不释卷，不断充实自己的闲暇时光。利用文字的力量去创造一个属于自己最妩媚的花园，创造一个美好的未来，披荆斩棘，收获属于自己的成功吧。
不忘阅读初心，收获文字力量。
阅读之美心得体会篇十二
20__年是新中国成立__周年的喜庆之年，也是广州迎亚运工作重要的一年，我街以此为契机开展了全民读书月主题活动，培养居民群众崇尚读书、自觉阅读的良好习惯和崭新风气，动员辖内机团单位、学校、企业等积极参与到活动中来，扩大活动的覆盖范围。街党工委、办事处重视全民读书月活动的开展，鼓励机关干部、社区工作者利用双休日、节假日等时间进行阅读增值，不断提升自身的综合素质，进一步在全街范围内形成"爱读书、读好书"的良好氛围。
我街在去年开展读书节的基础上，以拓宽广大社区居民的阅读范围、提高文学修养为重点，按照"全员参与、覆盖社区"的思路和"内容充实、形式多样"的要求，在辖内开展"书香社区"、"书香家庭"等有奖征文活动，努力提高社区居民的阅读和写作热情。
（三）积极组织辖内中小学，开展阅读征文比赛活动。
街文化站发动辖内中小学生积极参与全民阅读活动，协助办好中小学生读书节，并同步开展"书香校园"评选活动。充分利用和发挥各级图书馆的作用，在校园组织开展丰富多彩的阅读活动，营造良好的社会氛围，吸引更多的学生广泛参与，并积极组织学生参加越秀区"做一个有道德的人——第三届在阅读中成长"之"迎国庆、颂祖国、迎亚运、创和谐"诗歌散文朗诵比赛等活动，受到了学生们的欢迎。
我街充分利用现有的街道文化站、妇女学校等网点优势，大力推进"社区书屋"建设。街图书馆馆舍面积约1200平方，藏书约13000册。各社区均建有图书阅览室，以供居民阅读需要。年，我街有效利用共享工程越秀区图书馆数字资源平台、共享工程越秀区文化局vod点播系统等现有资源，在东风社区开展了网上阅读活动，安排专职工作人员指导社区居民进行网上阅读、网上写作、网上互动。策划了"庆祝建国六十周年：我最爱的一本书"网上书评比赛活动征稿、"向国旗敬礼、做一个有道德的人"网上签名寄语活动、优秀童谣评选网上投票活动等，深受居民群众的喜爱和支持。
（五）结合东风街特点，打造特色阅读，开办"长者论坛"系列活动。
充分利用流花公园等公共设施场地优势，结合东风街居民长者多这一实际情况，在辖内开展"长者论坛"系列活动，有针对性地开展群众切实感兴趣的知识讲座，以丰富全民阅读活动的内涵。如8月13日，在街文化站五楼会议室举办了"公共文明大家谈"的论坛活动，各社区的长者代表积极参与，踊跃发言，纷纷提出了自己的看法和建议。不少长者代表认为，创建全国文明城市应该从自身做起、从现在做起、从小事做起，他们表示将会以身作则，带头改掉这些不文明的习惯，以实际行动支持创建全国文明城市工作。
通过举办20__年"书香羊城"全民阅读系列活动，进一步提高了全民阅读能力，在创建全国文化先进单位中发挥了积极的作用。但限于经费、人力等方面的制约，活动的规模、质量与效果还有待进一步的提高，我们将会在未来的工作中进一步探索，总结经验，不断丰富活动内容，创建活动载体，将我街的"全民阅读活动"坚持不懈地开展下去，争取办出特色、办出品牌。
