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红色文化社会实践报告篇一
辛向阳的博客
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一、普查工作概况
2010年4月13日，我办接到黄冈市委党史办通知，正副主任前往黄冈市参加了全市的革命遗址普查工作会议。18日，县党史办向分管领导县委常委、县委办公室主任汇报了全市革命遗址普查工作会议精神，并就迅速在县内开展革命遗址普查工作上交了汇报和申请。5月20日，红安县成立了革命遗址普查工作领导小组，县委副书记、纪委书记亲任组长，县委常委、县委办公室主任，县委常委、宣传部长任副组长；县委办副主任王、县委宣传部副部长王、县党史办主任周、县档案局局长刘、县烈士陵园管理处副主任戴、县文化局局长李、县民政局副局长詹、县统计局局长翟、县旅游局局长金、县文物局局长夏、县党史办副主任辛和各乡镇（场）宣传委员为领导小组成员。领导小组下设办公室，由县党史办公室副主任辛兼任办公室主任。与此同时，县委办公室向全县各乡镇、各机关事业团体下发了《关于切实做好全县革命遗址普查工作的通知》。
7月中旬，县革命遗址普查工作专项资金6万元到位，党史办为普查工作专门配置了一台电脑和数码相机。8月28日，县革命遗址普查工作专班正式组成，红安县革命遗址普查工作进入实质性阶段。
面的要求更细更全。因此，在整理文物普查的成果时，我们本着实事求是，宁缺勿滥的原则，对历史背景出现错误的，予以更正，对历史背景介绍不清楚的，予以充实。
9月30日，专班基本完成对县文物局普查资料中革命遗址类的清理，采用并认可了他们普查出来的革命遗址180处。10月7日，专班对全县所有遗址点逐个进行调查核实和拍照。11月8日，普查专班基本完成对全县所有革命遗址的调查、拍照和登记表的填写，全面地转入对普查资料的编辑、背景资料的撰写和校对工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次红安县革命遗址普查共查出革命遗址和纪念场馆199处（其中，国保单位“七里坪革命旧址群”所含的37个点均分别填写了普查登记表，作为37处计算。），共253个，其它遗址2处共4个，合计总数为257个。按保护级别来划分，全县共有全国文物保护单位39处39个（按文件分，应为3处39个）。省级文物保护单位8处20个（其中，西汪家革命旧址群内含4个，陂安南县革命旧址群含10个。），县级文物保护单位88处90个，未定保护级别的66处108个（其中，李先念纪念园内含4个，黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念园含31个，西汪家革命旧址群内含1个。）；按此次普查要求的类别来划分，全县共有重要历史事件和重要机构旧址95个，重要历史事件及人物活动纪念地90个，革命领导人故居2个，烈士墓（含烈士墓群）37个，纪念设施29个，其它遗址4个。其中已损毁遗址10处。红安县共有国家级爱国主义教育基地74个。
二、革命遗址保护中存在的主要问题
红安自1923年冬建党到1949年全国解放的26年间，党组织始终存在，武装斗争始终坚持，革命红旗不倒，在漫长的革命战争年代，革命先辈在这里留下了大量的足迹，革命遗址可以说是遍布全县的角角落落。而今，新中国成立已逾60年，大批革命遗址的保护均面临着极其严峻的形势。主要表现在以下几个方面：
1、遭受自然风化和生物破坏十分严重。由于年代久远，大部分未经维修的革命遗址风化腐蚀程度很严重，木结构的遗址大多都遭受到白蚁等生物的破坏，很多遗址还出现地基下沉，墙体开裂，屋顶倒塌等现象，这些损害对于革命遗址来说是致命的，特别是很多重要的革命遗址，如不尽快维修，面临的将是灭顶之灾。
2、地方经济的发展与旧址保护间产生的冲突。红安的革命遗址绝大部分分布在广大的乡村中，近年来，随着社会和经济的发展，城乡之间的距离也越拉越近，经济的活跃也刺激着农民加快了对居住条件的改善，而我县的很多革命遗址是私人住宅，一方面农民急于改善居住条件，需要对自家的房屋进行翻修和改造，另一方面旧址保护又需要维持旧址的原貌，这一矛盾成为我县当前革命遗址保护的一个难题。从这次普查的情况看，近十年来，我县已有4处县级文物保护单位，被户主改造成为楼房。有些革命旧址的户主为了图省事，干脆另辟新址建房，将革命遗址当作堆放杂物或圈牛养猪的地方，任其自生自灭，比如李世焱将军故居，戴克明将军故居。县级文物保护单位尚且如此，一些没有申报保护单位，在历史上又具有相当影响的革命旧址其命运就更不用谈。因此，如何解决这一矛盾已成为摆在我们面前一个亟待解决的问题。
3、保护经费严重不足，保护管理工作举步维艰。多年来，红安历届县委、县政府对革命遗址的保护是十分重视的，既成立了专门的文物事业管理局来管理全县的文物，也投入了相当的保护经费和维修经费，然而，红安是一个党史大县，拥有数目众多的革命遗址，且大部分革命遗址分布零散，加上数十年的风吹雨打、白蚁蛀蚀，使得遗址维修的资金需求量急剧增大，而现有的文物保护经费，对于数目众多而又亟待维修的革命遗址来说，无疑于杯水车薪。由于很多革命遗址地处偏僻，罕有人至，即使想对遗址进行维修，仅材料的运输费用就是一笔不小的开支，即便是经过了维修，日常的维护也是一个难题。
4、遗址申报革命文物保护单位的力度不够。我县现存的革命遗址，只有刚超过半数的被定为县级以上文物保护单位，还有很多重要的革命遗址未被申报文物保护单位。要想让革命遗址受到应有的保护，申报革命文物保护单位是一个前提，没有这个前提，保护遗址的工作就做不到有法可依，因此保护也只能是一句空话。
居易地挂牌，比如袁克服将军故居。更有单位将原本摇摇欲坠的将军故居拆毁后，拖两车水泥砖给将军的亲属了事，比如詹少联将军故居。
三、革命遗址保护管理的建议
革命遗址是革命先辈留给我们的宝贵财富，是历史的见证，是不可再生的资源，一旦损毁，将不复存在，通过这次对全县革命遗址的普查，使我们深刻认识到，革命遗址的保护工作已刻不容缓。现结合本县的革命遗址的保护现状，谈几点看法：
1、学历史，树典型，强化干部群众对革命遗址的保护意识。革命遗址保护是一项长远性的工作，它不仅仅是政府的职能，更需要全社会的参与，只有广大人民群众对保护革命遗址的重要性和必要性有了充分认识，保护工作才能够真正的落到实处。我们在普查中，曾在七里坪镇熊家咀村姜家岗发现一处尚存24冢红军烈士墓的墓群，这个形成于上世纪三十年代的红军墓群，之所以经历了大半个世纪依然保存完好，正得益于该村村民对烈士墓群的维护，特别是该村老支书姜能山，几十年如一日，义务地看护烈士墓群，每年清明还为这些烈士墓除草、培土，而今支书年纪大了，新的支部书记又接下了这个看护的重任。熊家咀村支部这个自发保护红军烈士墓群的行动深深地感动了我们，究其原因，也正是他们熟悉红安的革命历史，得知今天的幸福来自于无数革命先烈的流血与牺牲，有了这个前提，他们才能够自发的、有连续性地对这些红军烈士墓进行保护。因此，在全社会掀起学习党的历史的氛围，大力宣传象熊家咀村支部这样的典型事迹和先进人物，不仅在革命遗址保护上会起到不可限量的作用，同时，对促进我县的社会主义精神文明建设也将起到积极的作用。这与党的十七大精神也是相吻合的。
2、着眼于重要革命遗址的抢救性保护，兼顾所有革命遗址的维护。红安县的革命遗址数量众多，分布面积广，经过大半个世纪的风吹雨打和社会变迁，损毁程度十分严重，从而导致维修经费需求大。在目前财力紧张的情况下，要将全县革命遗址的维修保护工作全面铺开是不现实的，这就要求我们在对革命遗址的保护手段上有一个轻重缓急的过程，根据实际情况，首先对在中国革命历史进程中产生过重大影响的革命遗址进行抢救性维修保护，对其他的革命遗址要确立积极保护的宗旨和意识，在此基础上，认真做好文物保护的宣传工作，依靠群众的力量来对革命遗址进行保护。文物工作者对革命遗址的使用人要耐心细致地做好说服工作，以防止革命遗址被随意拆除和改变现状，待条件成熟后，再予以维修保护。
3、整合革命遗址资源，走旅游开发与遗址保护相结合的道路。
保护革命遗址是手段，保护的目的就要利用这些革命遗址来进行革命传统和爱国主义教育，让它们为社会主义的精神文明和物质文明建设服务。红安的旅游资源非常丰富，既有大批独特丰富的自然景观和人文资源，又有大批的红色革命遗址资源。数届红安县委、县政府一直把开发红安旅游业提到新的高度，提出了“以红带绿”的思路。近年来，先后对鄂豫皖革命苏区烈士陵园、七里坪镇长胜街进行了全方位的改造，对红安籍将军的故居进行全面整修，对天台山、九焰山等旅游景点进行规划和修缮。这一系列措施的直接效果就是红安县接连几年的旅游收入超亿元，同时，也推动了政府和群众对革命遗址保护上自觉性。如今的红安已成为30条全国红色旅游精品线和100个全国红色旅游经典景区，前来红安接受传统教育的人数呈逐年增加的趋势，红安也被广大党员誉为心中的圣地。
“以红带绿”的这种旅游思路，也不仅是红安县所独有，象延安、井岗山、西柏坡等地区在这方面做得更好，更全面。从这些地区亦可以看出，红色旅游发展得好的地方，革命遗址的保护就做得好，没有发展的地方，革命遗址的保护就差。因此，这种模式的出现，也为革命遗址的保护提供了一个新的思路，那就是大力发展红色旅游业，走旅游开发与遗址保护相结合的道路，这样做，一方面能够充分发挥革命遗址的教育功能，使其真正达到服务于社会的目的，另一方面，也能够推动老区的经济发展。
我们有理由相信，正确地处理好革命遗址与旅游业的关系，不仅能让革命遗址得到有效的，持久的保护，而且，还会让我们的革命遗址重新焕发出巨大的生机和活力。
红色文化社会实践报告篇二
第一段：引言（引入主题）
红色文化是指以中国共产党革命历史和伟大的人民战争精神等为主要内容的一种文化形态，它承载着中华民族的英雄主义和民族精神。近年来，红色文化的研究和传承受到了广泛关注。在接触和学习红色文化的过程中，我深深地感受到了其博大精深的内涵和对人们的深刻影响，从而产生了许多心得体会。
第二段：红色文化的历史意义
红色文化是中国革命和建设的功勋，它是中国共产党和人民英勇奋斗的产物。在长期的斗争中，共产党人以自己的实际行动坚守了信仰，牢记使命，用鲜血和生命换来了新中国的独立和人民的幸福。红色文化是这种英勇奋斗精神和英勇创造才智的集中体现，它使每一个中国人都能倍感自豪和自信。同时，红色文化也承载了中华民族传统文化和价值观念，如忠诚、正直、团结、奉献等，这些价值观念对于我们当代人的人生指导意义深远。
第三段：红色文化的艺术形式
红色文化不仅仅是一种思想观念，还具有多样化的艺术形式，如戏曲、音乐、美术、电影等。例如，在红色电影中，我感受到了中国革命精神的庄重和威严。在红色音乐中，我聆听到了人民群众的心声和对美好生活的追求。在红色美术中，我看到了一个个英雄群体的英勇形象和对未来的憧憬。这些艺术形式不仅给人们带来了审美享受，更重要的是将红色文化的核心观念融入艺术作品中，并通过艺术的方式深入人心，让人们更加深刻地理解和体验红色文化的内涵。
第四段：红色文化的当代价值
红色文化是一种永不衰落的精神财富，它具有广泛的当代价值。在快节奏的现代社会中，人们往往追求物质享受，而忽视了精神内涵的追求。红色文化以其崇高的信仰和激励人心的格言激励着人们追求真善美，追求自身的进步和社会的进步，为人们提供了奋斗的精神动力。红色文化告诉我们，一个人只有在实践中才能产生真知，只有在实际行动中才能实现夙愿。此外，红色文化还教会了人们团结合作、互助守望的重要性，这对于共同创造美好未来的当代社会来说具有重要意义。
第五段：个人心得与总结
通过学习红色文化，我深刻领悟到了中国共产党人顽强拼搏、艰苦奋斗的精神，也看到了人民群众的智慧和力量。红色文化给予了我勇往直前、坚定信念的力量，激励我对美好未来的追求。同时，红色文化也启发我关注社会、关心他人，提醒我要以实际行动践行社会责任。在今后的学习和实践中，我将继续传承和弘扬红色文化，将红色精神内化为自己的行为准则，为实现国家的繁荣与人民的幸福贡献自己的力量。
总之，红色文化是中华民族宝贵的精神财富，它承载着中华民族的伟大历史和人民的光荣战斗。通过对红色文化的学习和了解，我们能更好地认识和把握中国特色社会主义事业的伟大意义，更好地理解和传承中华民族的优秀文化传统，更好地实现个人价值和社会价值的统一。让我们共同努力，传承红色文化，用实际行动践行红色精神，为中国的伟大复兴贡献自己的力量。
红色文化社会实践报告篇三
摘要红色文化是社会主义核心价值体系的源头，是一种先进的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激励了一代又一代的共产党人。它的出现为新中国的成立奠定坚定的基础。在新中国特色社会主义的建设中又为中华儿女提供着源源不断的精神动力，并且积极准确地推动着中华民族伟大的复兴事业。
一、红色文化的本体论探析
红色文化是我们党在新民主主义革命时期倾力铸造的社会核心价值体系，蕴含了中国共产党人在新民主主义革命时期的政治理想，爱国精神，政治理想，价值观念和道德诉求。它是一种先进的政治文化，具有丰富的科学内涵。深度挖掘红色文化的当代价值是保护和弘扬红色文化的本质要求，红色文化它代表的先进性理念和信仰，在社会主义事业的建设中永远不会过时。
（一）红色文化的内涵
红色文化是由中国共产党人，先进分子和人民群众共同创造地并极具中国特设的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它以马克思主义为理论基础，以共产主义信念为基石，以崇高的爱国主义精神和优秀的革命传统为动力，以全心全意为人民服务作为社会道德基础，促进了中国伟大的无产阶级革命的胜利。这是一场庶民的胜利，一部庶民的优秀文化。
（二）红色文化的内容
红色文化的内容丰富生动，充实深刻。一段红色文化的发展历史就是共产党人励精图治，奋勇拼搏为争取民族解放和人民平等的奋斗史。红色文化的内容大致包括两方面的内容：第一红色物质文化。红色物质文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；‘事’是有着重大影响的革命活动或历史事件”【1】 的一系列红色物质文化。红色非物质文化指的是红色精神。其包涵了深厚的爱国主义精神、长征精神、井冈山精神、延安精神等。作为一种精神形态与红色资源为主的物化形态相辅相成，共同推进红色文化的成熟发展。
（三）红色文化的特点
“文化同其它社会现象一样都有其自身的特点和规律。认识特点可以使我们更好地把握规律，把握的红色文化的价值规律，更好地探析红色文化的价值功能，为培育新的时代精神以及社会主义核心价值体系的形成提供物质基础和精神支柱”。【2】总的说来红色文化大致有以下特点：第一先进性。红色文化是我党以马克思主义为理论基础，结合中国实际，领导无产阶级及广大人民群众产生的真正代表无产阶级革命的政治文化。红色文化坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓励人。真正实现了把哲学变为群众手里的武器的伟大壮志；第二 历史传承性。历史唯物主义认为，每一时期的社会意识及其诸形式都同它以前的成果有着必然的联系。红色文化既继承了马克思主义的基本原理，又融合了中华民族五千年历史沉淀而形成的优秀文化，在改革开发的事业中又得以传承从而诞生了一系列正确社会主义价值观。不难看出红色文化具有鲜明的传承性；第三 革命性。红色文化是共产党人领导的的一场无产阶级革命文化。作为一种新文化，要想长存下去必定推翻要固有的、守旧的、落后的在当时占主导的保守文化。只有选择革命，红色文化才能发展，才能振兴无产阶级的崛起，才能挽救在当时落后的旧中国；第四 区域性。由于红色文化在革命战争年代并不是在同一地点，同一时间段产生，所以红色文化在形成的时候具有明显的区域性。最主要体现在以革命根据地的为主的红色文化分布，如藏羌红色文化、红岩文化、井冈山红色文化等。尽管各个地区的红色文化的形成和成熟的地点不同，但其代表的红色文化精神，马克思主义信念是一致的，就像伟大的五十六个中华民族文化所构成的源远流长的中国文明历史一样，都有其不可分割的价值功能；第五 大众性。人民群众既是红色文化的缔造者又是红色文化的传承人，红色文化自从它诞生之日起就没有离开人民大众的引导和充实，人们通过传承和宣传等方法使其逐渐成熟。所以红色文化是当之无愧的庶民的文化，是一场庶民文化的胜利。
二、红色文化的历史价值
（一）对我党的建设及缔造作用
红色文化作为一种无产阶级政治文化，是服务于无产阶级革命的。以马克思主义为指导思想的红色文化极大的唤起人民当家作主的精神渴求。它第一比较全面的向中国人民宣扬了中国共产党的先进性，极大的提高了中国无产阶级的阶级觉悟，为我党开展大规模的革命运动做了思想上的准备。红色文化的先进性使得新民主主义文化统一战线，使得中国共产党快速登上历史舞台。这种文化不仅给国民造成了极大信心，也日益为越来越多先进分子所接受，使共产党的革命队伍迅速壮大，同时使共产党人革命意志更加坚定，保持了其高尚的爱国主义精神和坚定的革命信念。
（二）对新中国成立的重要作用
“人类文明进步的历史充分证明没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创新精神的充分发挥，一个国家，一个民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于红色文化代表着人民大众最根本的利益和最诚挚的梦想渴望所以才会有一批又一批的革命志士为其抛头颅、洒热血，才会众志成城，共产党才会万民归心，才会开辟文明古国的新纪元。文化作为一种软实力在如今不被大多数人所重视，可它却是一个国家兴衰成败的关键。而红色文化正是在那个人心**，国衰民弱的年代为人们指出了一条明路，这为新中国的成立奠定了深厚的文化基础。
三 红色文化的现实价值
（一）红色文化在传承过程中赋予时代新的时代动力
建国后红色文化的在两方面增加了内容：第一是物化状态的内容。例如抗美援朝的可爱子弟兵以及他们的英雄事迹，耳熟能详的雷锋事迹，孔繁森事迹，焦裕禄事迹等等一些列先进事迹。第二是这些物化状态所承载精神状态。包括抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等一些列的时代精神。正是这些时代精神激励着无数的中华儿女为改革开放事业而奋斗。而这些在和平时期所形成的拼搏奉献文化正是红色文化得以传承的体现。
（二）对政治建设的作用
（三）对经济建设的作用
经济发展的重要动力。
（四）对文化建设的作用
红色文化是早期共产党人遗留给我们的宝贵的历史文化遗产，红色文化是我们开展先进的文化建设和思想道德建设的根基。红色文化作为早期的一种先进的社会意识形态，为当代社会主义核心价值体系的巩固和形成奠定了社会基础。红色文化作为一种先进的文化具有净化思想坚定信念的作用。共产党人在这种文化的熏陶下，始终保持着自己的政治本色，并且夜以继日的共产主义事业而奋斗着。同时红色文化也是社会主义先进文化的重要源头之一，增加红色文化的发展创新有助于促进社会主义核心价值体系的巩固和发展。因此红色文化作为一种具有中国特色的社会主义先进文化对推进社会大发展大繁荣，建设社会主义文化强国具有极为重要的作用。
（五）对时代精神建设的作用
四、红色文化的点滴思考
（一）红色文化面临的堪忧现状探析
（二）红色文化的传承方式探究
改革开放以来社会意识纷繁复杂，准确把握社会核心价值体系取向统一全社会指导思想对巩固社会稳定具有重要作用。红色文化作为当代社会主义先进文化的重要源头却不为人们所重视。因此加强红色文化的渗透和宣扬就显得极为重要。笔者认为应当从以下几方面弘扬红色文化，促进红色文化价值在当代的实现。
1、转变纯红色文化为红色文化产业，推进红色文化体制改革。
红色文化既要保持其纯洁性和先进性的同时必须要进行少部分的商业化。转变文化体制，增加商业元素，创建文化产业的新格局，充分发挥文化软实力的作用。变红色文化资源为红色文化经济优势也就是旅游优势。将区域红色文化资源连成片做活红色文化产业，再不丢掉其先进性的同时通过更多的媒介将红色文化宣传出去，真正实现红色文化在每个行业的渗透。
2、将红色文化融入各类教育中
既然红色文化对社会主义的先进价值体系有其重要的指导意义，为什么有的国人连马克思是哪国人都不太清楚，这不能不说是教育出了问题，教育出问题就有可能导致社会出现重大变革。因此在各个行业加强对红色文化知识的考查就尤为必要了，可以各类教育中增设这部分的教育并加以考核。
3、开展以红色文化为主题的教育活动
唱红歌、读红书、看红色电影、办红色专题讲座、节日纪念活动、重要历史人物诞生纪念活动。首先我们得承认这并不是一场政治运动而是一场文化的回归运动。红色文化先进性的革命光辉因为十年文化大革命而黯淡无光，文化大革命时期这种行为过了，而现在这种文化却被大众所遗忘，重庆红歌唱的好，却被外界说成是一场政治运动。尽管如此，为了实现红色文化的现实价值，必须加快红色文化的渗透，让人们体会到红色文化中永远不会过时的精神力量，让人们的内心自然回归，继续发挥红色文化的先进性作用，真正发挥出红色文化在共产主义事业中的重要作用。
【参考文献】
【6】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【7】周志强.《红色文化空壳化忧思》.文化纵横,2011.5.【8】《2004-2010全国红色旅游发展规划纲要》.新华社,2004.12.【9】李卫宁:《增强民族文化产业中的马克思主义渗透力》，理论前沿，2005 年第5期.
红色文化社会实践报告篇四
来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……
随着耳畔的国歌，那面鲜红的五星红旗正迎着朝阳缓缓升起，我望着那面鲜红的五星红旗心中无比自豪:
这就是我的祖国，伟大的中华人民共和国!
说起现在的新中国，就不得不谈起共产党。“没有共产党，就没有新中国。”这句话说得很对。共产党成立于1921年7月，在召开全国第二次代表大会时，党的任务是打到军阀，推翻帝国主义的压迫，建立明主共和国。党为此目标努力奋斗，最后真的成功了。他们推翻了帝国主义，建立了现在的新中国。
当然，不是随便定定目标就可以实现的。新中建立的背后是有多少流血甚至牺牲。这些老一辈的革命战士是用鲜血与生命换来了我们现在的幸福生活。我们一定不能辜负了这些老英雄对我们的期盼。
毛泽东有一首诗叫做《长征》，其中有一句是这样的：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
那大雪山，沼泽地真的就像一个小泥丸吗?答案并非那样。四川西部的大雪山，高入云霄，终年积雪，山上空气稀薄，呼吸都很困难，但英勇的红军战士们踏着积雪，迎着狂风顽强的翻过了一座又一座雪山，过了大雪山，又是一望无际的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，粮食又短缺，只能吃些野菜来填填肚子。不过，功夫不负有心人。1936年10月，红军二万五千里长征胜利结束了。
历经风雨和重重困难之后，1949年10月1日，中华人民共和国成立了。中国结束了一百多年来被侵略，奴役的屈辱历史，中国人民从此站起来了。
东方沉睡的雄狮被唤醒，它将谱写辉煌历史的新篇章。在党的领导下，新中国正在前进着，一步步的脚印无不见证着新中国的成长经历。
1964年我国第一课原子弹爆炸成功，1967年我国第一颗氢弹空爆成功，1970年第一颗人造卫星发射成功，今年的天宫一号也圆满完成任务。
红色文化社会实践报告篇五
《红色文化》这本书是我最近读过的一本极有意义的书籍。这本书是以革命历史为蓝本，对于革命的历史事件和文化背景进行深入的探讨，作者用生动的语言以及具有文化深度的分析方式让读者更为深入的了解了革命时期的文化生活。因此，我想分享这本书给更多的读者，同时也分享一下我自己读后的一些心得体会。
第二段：文化背景
这本书主要讲述的是新中国成立以前的革命历史，而革命时期的文化生活是这份历史中不可或缺的一部分。在革命时期，有一种 revolu文化，这种文化是一股强大的思想力量，它能够支持一个国家在革命中走向胜利。它是一个生动的文化，它融入了许多演员体、诗歌、音乐和文学，它唤醒了人们对美好生活的期待。
第三段：革命的人们
革命时期的人们也被作者所提及。在这个时期，革命斗志高涨，有一大批人投身于革命事业中。这些人并非都是大VIP，他们中的许多人是平民百姓。他们并没有从世界上剥离出来，没有声名，没有影响力，但他们是实实在在、白手起家、乐观向上的人。他们之所以能够为革命事业献身，是因为他们心中有爱国之情，有对美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三个核心要素。革命文化因为有真善美的支撑，才能够发展得如此生动有力。真是对于历史人物的准确描述，对于时代精神的深度阐述；善是以人民为中心的法制文化、社会公平文化；美则是以独特的视角、表现技法、文艺风格，传递正能量。
第五段：结尾
革命时期的文化生活是那么的复杂、多样而又丰富，它描绘了国家宝贵的记忆。《红色文化》这本书深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不仅是对于历史的追溯，更是对于文化深度的认识。在读完这本书后，我更加清晰的认识到了文化对于一个国家的重要性，同时更加珍惜了现在的生活和文化环境。我相信，在这个当下，这本书依旧有着深刻的意义。
红色文化社会实践报告篇六
乌江位于中国贵州省，是一条历史悠久的河流。在中国革命历史中，乌江地区曾经是一片红色的热土。乌江红色文化以其独特的魅力吸引着大批游客前来感受红色革命风情。近期，我有幸到乌江参观红色文化，深入了解其中的历史变迁和精神内涵，产生了深刻的感悟和体会。
第二段：红色文化的历史
乌江地区曾是中国共产党远征红军的主要战场。在长征过程中，红军曾多次穿越乌江，与敌人进行殊死搏斗。经过艰苦奋战，红军最终成功渡过乌江，逃离敌人的围追堵截。这一段历史见证了红军的英勇斗争和乌江人民的无私支持，成为乌江红色文化的重要组成部分。
第三段：红色文化的精神内涵
乌江红色文化独具一格的精神内涵，深深吸引着我。不畏艰险、勇往直前的精神，是红军长征的重要标志之一。在乌江地区，红军士兵们面对险恶的环境和强大的敌人，始终坚守信念，顽强抗争，彰显出红军壮丽的革命精神。这种精神也在当地人民中得到了传承和发扬。当地人民热爱祖国，珍惜自由，勇敢追求梦想，这种精神正是红色文化的灵魂所在。
第四段：参观心得
第五段：提出启示
乌江红色文化教育我们要始终怀揣信念，勇敢面对困难。在红军艰苦的生活中，他们依然坚信自己的事业是正确的，绝不动摇。这种坚定的信念也让我深刻反思，在现实生活中，我们是否也能守住最初的梦想和信念，不被外界迷惑和动摇？乌江红色文化还教育我们珍惜和平，追求自由。红军战斗的目的之一就是为人民争取自由和平等的权利。而今天，我们已经生活在一个相对和平的时代，那我们应该更加珍惜和平，并为之奋斗。
总结：
乌江红色文化是中国革命史上的一个重要章节，它激励着我们每个人，要有信念、有勇气、有奉献精神。乌江红色文化的参观给我们留下了深刻的印象，启发了我们对红色精神的思考和追求。希望今后红色文化能够得到更好的保护和传承，激励更多人为民族复兴和社会进步贡献力量。
红色文化社会实践报告篇七
培根说：“读史使人明智”。所以从小到大，历史就以它特有的方式潜藏在我们的书本知识之中。但学的最多的，往往是我们最有把握，也最容易忽略的。就像“红色经典”这一类书，在图书馆中，就很少用心研读。
最近细数翻看几部。真实震撼，也颇具传奇色彩。
所谓真实，是它对历史的再现，让我们又回顾了那一段又一段激烈却又震颤人心的革命经历。它不仅是一部经久不衰的战争史，也是一次让全中国人民都刻骨铭心的血泪史。落后就要挨打，软弱妥协就要节节败退。中国共产党的领导，并非无瑕，但是没有人可以否认，没有中国共产党一次又一次的牺牲以及坚持，就没有现如今如此强大和蒸蒸日上的中国。谁也不能够质疑，只有中国共产党的领导，才会让我们如此安享太平，扬眉吐气。
所谓传奇，是那一个个闪耀在我们心中的革命烈士，历历在目，数不胜数。名垂千古的，无名或者不为人知的，他们铸就的传奇，血染了我们的红旗，震彻了我们的灵魂，也辉煌了我们的历史。
红书，并非爱不释手，但每次翻看，都有奋进，决心和立志变强的感情涤荡心底。并不是每个国家都如此辉煌和挫败过，也并非所有领导层都如此强硬和牺牲过。这个国家，像神话一样，大起大落，却又永远闪耀在东方，在最落魄的时候依然散发光芒，用自己仅有的力量坚持和平共处，帮助邻国。曾经那样奋斗过的中国人民，那样英武决断的中国共产党，那样惊心动魄的一段历史，这个世界轮回，正在慢慢好转，又一段辉煌，在东方，慢慢酝酿兴起。
红色文化社会实践报告篇八
于都是江西省赣州市下辖的一个县级市，也是中国革命的摇篮之一，被誉为“红色瑰宝，文化家园”。近日，我有幸前往于都，深入了解了这里的红色文化，留下了深刻的体会和感悟。
第一段：于都红色文化的历史背景
于都的红色文化源远流长。1927年的南昌起义，在于都瞬间点燃了斗争的烈焰，成就了中国共产党，开创了第一个农村革命根据地。红军长征时期，于都成为了红军的宝地，战略地位举足轻重。在那段艰苦卓绝的岁月里，红军用鲜血和生命书写了永恒的英雄史诗，于都也成为了红色幸福的摇篮。
第二段：于都红色文化的丰富内涵
于都的红色文化内涵丰富多样，绚丽多彩。从“南昌起义爆发地”到“红色地标”，从“红军长征起点”到“鲁迅纪念地”，每个地标和景点都诠释着红色史诗。在南昌起义纪念馆，我被那些珍贵的历史文物所吸引，仿佛与革命先烈们拉近了距离；在红色广场上，我看到了红军的冷峻面孔和他们英勇善战的身影；还有红色扶贫基地、红军小学等等，每一个地方都让人感受到红色文化的厚重和传承。
第三段：于都红色文化的现实意义
于都的红色文化虽然承载了历史的沉淀，但其现实意义却仍然存在。红色文化是激励人民奋发向前的精神动力源泉，是增强社会凝聚力和向心力的重要纽带。在于都，红色文化的传承进一步激发了广大人民群众的爱国情怀和家国情怀，引领着人民创造美好生活的信念。同时，红色文化也成为了于都的品牌，吸引着大批的游客前来体验和学习。
第四段：于都红色文化给予我的启示与感悟
在于都红色文化的浸润下，我深感到革命先烈们的伟大精神和无私奉献，让我更加看清了自己的责任和使命。他们为了民族解放、人民幸福，毫不犹豫地用自己的生命换来了我们的幸福生活，他们是最可敬、最令人敬佩的人。同时，我也感受到了于都红色文化的魅力和生命力，它不仅仅是过去的记忆，更是激励现代人为社会进步、为实现自己的价值而努力奋斗的动力。
第五段：投身于都红色文化建设的行动
于都的红色文化是宝贵的财富，要更好地传承和发扬光大，就需要每一个人的共同努力。我将积极参与红色文化的宣传和传播，通过各种途径，让更多的人了解于都的红色文化，感受到革命先烈们的英雄事迹和精神力量，从而激发起大家爱国爱家、奋发向前的情感和信念。
总之，于都的红色文化正以其独特的魅力和感染力吸引着千千万万的人们前来学习、领悟。红色文化的传承和发展，不仅仅是告慰英雄先烈的眷顾，更是激发人们向前奋斗的信念和力量。我们要铭记于都的红色精神，让红色文化在我们的实践中生根发芽，开出更加璀璨的花朵。
