无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
独乐寺导游词篇一
独乐寺坐落蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这儿有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体修建是十一面观世音的内部，即是一颗参天而立的独梨树；第二种说法是，安禄山起兵反唐，这儿是誓师地，他“盖思独乐而不与民同乐”，故名独乐寺：还有一种说法是,“佛家少私寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三有些组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。全体修建规划简练，主题杰出，雄伟庄重。独乐寺有五个之最：观音阁是中国仅存的最陈旧的木布局高层楼阁；观音像是中国仅存的最大古代泥塑之一；山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门；山门正脊上有最早的鸱吻；独乐寺为第一批全国重点文物维护单位。
如今，咱们到站了。
如今咱们咱们看到的这个修建即是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中心坐穿堂，两边是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书“独乐寺”三个字，为明代大学士严嵩手笔，听说他在北方只留下六个字，别的三个字即是北京的“六必居”三个字。
在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也即是咱们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左面这尊沉默，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4.5米高，肌肉拱起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地现已是一千多年的前史了。咱们看这两根中柱的中心，相传曾经有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这儿是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到部分，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。咱们无妨试一下，这是魏晋时期，遍及选用的画框式布局。山门北稍间的两边是清光绪年间制作的四大天王像。先看东侧：南边增加天王，手持宝剑；东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞；西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”，表达了中国老百姓的希望。
咱们去看一看主体修建。咱们面前的即是独乐寺的主体修建“观音之阁”，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中心有一个暗层，整个大阁最杰出的特色是没有一根钉子，都是榫卯布局的，咱们看这一朵朵的即是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额“观音之阁“，它是李白的真迹，这块匾额现已收入全国名匾大全了，下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔，意思是说里边的观音现已修行满意，具有成佛条件了。
咱们从这个方位回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头悉数向内歪斜。它是中国古修建的一个特色，称为侧角，使修建物愈加安稳，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。
如今咱们走进大阁里边来看一下。在咱们面前的即是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，经过暗层，直达阁顶。观音有33种改变方式。十一面观音为其间一种，这种体裁在别处是肯定看不到的，由于就全国来讲，只要这儿供奉的是十一面观音，它在世界上也仅存13尊。咱们看整个观音略向前倾，给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一向垂到莲花台之上，实际上是起了支撑点的作用了。咱们说这个观音是泥塑的，并不是说它完全是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木布局，外面雕琢的是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得生动活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，教授评估独乐寺的前期塑像即是“少而精，艺术价值高”。
在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种方式，散布在大阁各个部位，它恰似人的关节相同，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，仍然安然无恙的缘由之一。
整个大阁是以三大艺术于一堂的，它即是古修建，塑像，通栏布满墙面的五颜六色岩画。这组岩画制作于元代，1972年才发现出来的，本来一向维护在一层泥土里边，它的发现有很高的前史价值，科研价值和艺术价值。它现已被描摹收入国库了，岩画以释教十六罗汉和二天王为主题，间以释教有关的神话故事，尘俗体裁组成一组组各有独立，又互相相连的巨幅画卷。
现场说明到此结束，下面的时刻，咱们能够自个旅游。
独乐寺导游词篇二
各位朋友们：
大家好!
今天我将带领各位参观千年古刹独乐寺。今天我们要游览的路线是山门，观音阁，韦陀亭，报恩院和乾隆行宫。在此我先就独乐寺的基本情况给您做一简要介绍。独乐寺俗称大佛寺，坐落于蓟县城内，其创建已无文献可考。著名的建筑学家梁思成先生说：“寺之创建，至迟必在唐初。观音之阁的太白书匾落款即可为证。”现存建筑为辽统和二年，即公元984年建。其主要建筑由山门，观音阁，韦陀亭，报恩院和乾隆行宫组成，它可以是说集古建，壁画，雕塑三大艺术为一体，拥有全国三个之最的桂冠，同时也是61年国内第一批全国重点文物保护单位，即将成为世界文化遗产。现在我们已经到达了目的地，请大家随我下车参观。
关于独乐寺得名，众说纷纭。其一是说寺内主雕塑观音像内的称架是有一颗巨大的杜梨树切削而成，取其谐音而得名。所以得名独乐寺。无独有偶，清代的乾隆皇帝也曾发出了“公乐亭，独乐寺，公乐不如独乐乐”的感慨。来到这里，您看便是独乐寺的山门，正面书有独乐寺三字匾额，乃明代的武英殿大学士，太子太师严嵩所书。因其人是奸臣奸相，所以后人将落款抹掉。只剩“独乐寺”三个字。您随我里面请。 整个山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂。前两梢间是两尊辽代彩色泥塑哼哈二将。造型生动，形象逼真。下面请各位朋友随我继续参观。那整个山门的大门已荡然无存，只剩门框门槛。其实这就是后面观音阁的视野分界线。站在门外只能看见阁的局部，但只要您迈过门槛一步，观音阁的全貌便能尽收眼底。不信咱可以试一试。买过门槛之后，您看两侧是绘制的四大天王像。各个手持法器，怒目而视，东西南北各护一方，满足人们无边的善愿。那现在就请各位跟随我前面请，我们来参观一下观音阁的主体建筑。
我们面前的就是独乐寺的主体建筑观音阁。您先随我的手势看上面的方扁。上书有“观音之阁”四个大字，这四个大字乃李太白亲笔所书。整个大阁阁高23米，东西长20.23米，南北宽14.26米。整个大阁从外观看分上下两层，中间一暗层，是为三层木结构。同时它也是我国现存最高大的阁楼木结构建筑。下面就请随我前面走。
各位朋友，步入观音阁之后，请您随我的手势看一下。眼前莲花座之上的便是主雕塑观音塑像。整个观音塑像高十六米，被称为十一面观音。同时据考证，这十一面观音也是现存我国最高大的彩塑泥像之一。在主雕塑观音像的两侧，是两尊斜视菩萨，旁边是元代绘制，明代重绘的十六罗汉及二明王像。这些画像曾于乾隆年间被封存于墙内，直到1972年青皮自然脱落才重见于世。今天我们大家能够观览到这些壁画，也可以说是一种缘分了。
整个阁的内部共分为上下三层。第一层是矩形井口，第二层是六角形井口，上侧则为八角的斗藻井。这些空井虽然在建筑形式上不同，但错落有致，更重要的是能够抵御侧压力，增加阁的刚性。
观音阁另外一个特点就是施用了复杂的斗拱。现在我们来到了整个观音阁的外侧，您看，远处方形的木块叫做斗，弓形的木块叫做拱，而斜伸出来的叫做昂。这三个部件组合在一起就叫做斗拱。同时站在这个位置您可以看到，整个观音阁共分为上下七层，一三五为筑框层，是刚性层；二四六为斗栱层，是柔性层，可以说整个大阁刚中有柔柔中带刚，刚柔并进。而上层的屋顶则是屋盖层，屋顶为九脊歇山顶。众所周知，整个观音阁始建于唐代，距今已有一千多年的历史，在历史上记述的一共有28次地震，其中两次是比较大的，一次是康熙年间，另外一次就是发生在76年的唐山大地震。当时据当地的居民说，大阁摇晃左右近一米，但现在仍然恢复了原貌，并没有坍塌。由此可见，观音阁的整个建筑形式在减震上已经经过历史的检验了。
绕过观音阁之后，我们来到了韦陀亭。这里面供奉的就是护法神韦陀。但独乐寺的韦陀于其它寺的韦陀在位置上有所区别。一般情况下，韦陀是供奉在天王殿内，而这里则是供奉在观音阁的后侧。原因就是原来在韦陀亭的后侧建有一座卧佛殿。不过现在已经改建成报恩院，下面的时间就请各位跟随我共同参观一下。 我的身后侧就是报恩院了。报恩院在全国的寺庙中可以说是绝无仅有。里面供奉的是寒山，普化，风波和济公四大疯僧。我不说大家也知道，这四位在历史上都颇具性格。下面的时间就请各位跟随我到里面去了解一下。
步出报恩院后，前面就是三佛殿。三佛殿里供奉的是横三世佛。下面给大家五分钟时间进去参观，五分钟之后我们在停车常见。
独乐寺导游词篇三
列位团友，密斯们、老师们：
各人好!
接待来到天津独乐寺，起首我给各人先容一下独乐寺的轮廓：
独乐寺位于蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这里有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体构筑是十一面观世音的内部，就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他“盖思独乐而不与民同乐”，故名独乐寺：尚有一种说法是，“佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三部门构成，东路是清朝天子辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿构成。整体构筑机关简捷，主题突出，雄伟肃静。独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的最迂腐的木布局高层楼阁;观音像是我国仅存的最大古代泥塑之一;山门为现存最早，品级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批世界重点文物掩护单元。
此刻，我们到站了。
此刻我们各人看到的这个构筑就是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中间坐穿堂，两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书“独乐寺”三个字，为明代大学士严嵩手笔，听说他在北方只留下六个字，其它三个字就是北京的“六必居”三个字。
在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左边这尊缄口，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4.5米高，肌肉隆起，威武富丽，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的汗青了。我们看这两根中柱的中间，相传早年有一扇大门，因为年月长远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界限，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就一清二楚了。各人不妨试一下，这是魏晋时期，广泛回收的画框式布局。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧：南边增添天王，手持宝剑;东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞;西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物构成一个成语“风调雨顺”，表达了我国老黎民的愿望。
我们去看一看主体构筑。我们眼前的就是独乐寺的主体构筑“观音之阁”，它通高23米，从外面上看分为上下两层，现实上是三层，在它正中间有一个暗层，整个大阁最突出的特点是没有一根钉子，都是榫卯布局的，我们看这一朵朵的就是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额“观音之阁“，它是李白的真迹，这块匾额已经收入世界名匾大全了，下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔，意思是说内里的观音已经修行圆满，具备成佛前提了。
我们从这个位置转头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头所有向内倾斜。它是我国古构筑的一个特点，称为侧角，使构筑物越发不变，在山门的正脊上有两个首饰，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。
此刻我们走进大阁里边来看一下。在我们眼前的就是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，通过暗层，直达阁顶。观音有33种变革情势。十一面观音为个中一种，这种文体在别处是绝对看不到的，由于就世界来讲，只有这里供奉的是十一面观音，它活着界上也仅存13尊。我们看整个观音略向前倾，给人以密切感。它的两个飘带从手腕处一向垂到莲花台之上，现实上是起了支撑点的浸染了。我们说这个观音是泥塑的，并不是说它完满是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木布局，表面镌刻的是泥。十一面观音两旁的.是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得活跃活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，专家评价独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术代价高”。
在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种情势，漫衍在大阁各个部位，它恰似人的枢纽一样，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地动，依然安全无事的缘故起因之一。
整个大阁是以三大艺术于一堂的，它就是古构筑，塑像，通栏充满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元代，1972年才发明出来的，原本一向掩护在一层土壤内里，它的发明有很高的汗青代价，科研代价和艺术代价。它已经被摹仿收入国库了，壁画以释教十六罗汉和二天王为主题，间以释教有关的神话故事，世俗题材构成一组组各有独立，又相相互连的巨幅画卷。
好了伴侣们，本日的游览就所有竣事了。感激您对我事变的支持与共同，为了我的事变越发完美，有什么处事不殷勤的处所请您留下名贵意见，祝您万事快意!
独乐寺导游词篇四
各位旅客朋友们：
大家好!独乐寺还有着这样的传说故事。
唐太宗李世民东征高丽，路过渔阳(现蓟县)。因粮草接济不上，陷入困境。李世民心中烦闷，无意中来到一座寺庙，只见庙内香烟缭绕，铜铸神像。李世民心中一动，便双膝跪倒，向神像祷告：“李世民率兵东征，路过此地，粮草不济，欲借神明贵体一用，待李世民班师之日，当以十倍金身奉还。”祈祷完毕，叩了三个头，随后命人搬倒神像，化成铜水，铸造钱币。以此解救了燃眉之急。
东征还朝之后，此事却没人提起。倒不是李世民故意赖帐，而是实有难处。当初因是急于借用铜像，并没细加考虑，便许诺以十倍金身奉还，如今细细一想，诺大一个金像，恐怕用光金库也不够。唐太宗正为此事忧虑得寝食不安，忽接大臣魏征的奏折，打开一看，原来正是催促皇帝还愿的。言语很是不恭，明明是在责难，上写“昔万岁东征，粮草困窘，曾于渔阳借一铜像，以筹粮草，并许诺神明，一旦班师，即以十倍泥塑金身奉还。今圣上回銮过载，未践前言，故敢奏闻。臣闻为人主者，上不可失信于天，下不可失信于民……。”李世民心里有病，正怕人说，一见魏征又来揭他的短，不由心内火起，他耐着性儿看看奏折，忽然发现“十倍泥塑金身”，不禁喜上眉梢，拍案称快。魏征所加“泥塑”字，可真正解决了难题。于是李世民马上发下诏书，营建独乐寺，重塑观音像。
古时候，有户人家为了给重病的儿子冲灾，娶了个媳妇。这媳妇很是贤慧勤劳，但过门不久，丈夫就死了。婆婆非常刁横，对媳妇百般挑剔，非打即骂，媳妇忍气吞声，每天要到老远的地方去挑水，一天，媳妇挑水回来，婆婆嫌她去的时间长了，就劈头盖脸打了她一顿，还口口声声地嚷着，要把她卖掉。
媳妇心中委屈，一边走一边哭。忽见前边站定一位白须白眉的老者，问她为什么哭，她就把自己的遭遇说了。老者叹了口气，从袖中取出一支鞭子说：“这支鞭子通着海眼，你回家去，把鞭子放进缸里，正转三圈，倒转三圈，水缸就满了。”媳妇一听，对老者感激不尽，刚要跪下谢恩，老者倏地不见了。
媳妇回到家中一试，果然灵验。不料，这时婆婆领着个人凶神恶煞地走了进来，原来婆婆真的把她卖了。婆婆一见媳妇手中的神鞭，就劈手抢了过去，可是缸里的水还是向外涌。媳妇心中一慌，也忘了怎么停水了。眼看着黑水咕嘟咕嘟往外冒，大街小巷全有水了，整个县城就要淹没了。媳妇急忙拨下铁锅扣在缸上，自己又坐了上去。这时，水涨，缸也长，好不容易水才住了，再一看媳妇，她也变成石头人了。
蓟县人为了纪念这个心地善良，拯救乡亲的好媳妇，就为她修建了这座白塔，取名“金炉宝鼎塔”。
独乐寺导游词篇五
欢迎来到天津市独乐寺，首先我给大家介绍一下独乐寺的概况：
今天我们要游览的是津门十景之一，的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的"观音之阁"的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺，它有五个"之最"，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个"之最"。
好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津a2345，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。
我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书"独乐寺"三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的"哼哈二将"他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。
我们继续往里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，两两分立。分东南西北，各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人身兽面，站立;右脚下鬼作兽形，蹲于地。象这样，南间有哼哈二将，北间有四大天王的设置是少见的。
请大家往前走，现在我们看到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，它为我国最早，等级最高贵的庑殿顶山门，由一条正脊四条垂脊组成，正脊两端两条翅转向内，犹如雉鸟飞翔的在建筑中叫做"鸱吻"生动逼真，气势宏伟。庑殿顶和鸱吻也就是独乐寺的第二和第三个之最。
现在我们转回身来再看看观音阁吧，它东西面阔五间，南北进深四间，从外表看，上下两层，实为三层，中间有一暗层。观音阁是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁。我们向上看，屋檐下正中悬有一鎏金方匾上书"观音之阁"，左下方落款"太白"，是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。相传，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊写下了"观音之阁"四个大字，又题上了"太白"的下款，可是，等到把匾悬挂起来以后，才发现之字少了一点，李白就站在阁前，把笔蘸饱墨水，用力往上一甩，正好点在之字上。这就是"飞笔点之字"。
我们一起走进观音阁去看看吧，中间耸立着的巨大的观音像是整个建筑的主旨，在它的头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。也就是第五个之最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面观音像的旁边还有各有一胁侍菩萨，略向观音前倾，好像随时准备听从差遣。三尊塑像具有很浓的唐代风格，均系辽代雕塑艺术的珍品。
好，请大家看看阁内四壁的彩画，这是明代重描的"十六罗汉"和"二明王"像壁画上部间绘有山林风云，下面也有世俗题材。这些壁画，在乾隆十八年大修独乐寺时被一层厚达一厘米的白灰覆盖，1972年，休整观音阁时发现并剥出，这些壁画不仅给独乐寺增添了光彩，也为历史、艺术、宗教的研究领域提供了宝贵的材料。
好了朋友们，今天的游览就全部结束了。感谢您对我工作的支持与配合，为了我的工作更加完善，有什么服务不周到的地方请您留下宝贵意见，祝您万事如意!
独乐寺导游词篇六
各位朋友们：
大家好!
接待来到天津独乐寺，起首我给各人先容一下独乐寺的轮廓：
独乐寺位于蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这里有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体构筑是十一面观世音的内部，就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他“盖思独乐而不与民同乐”，故名独乐寺：尚有一种说法是，“佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三部门构成，东路是清朝天子辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿构成。整体构筑机关简捷，主题突出，雄伟肃静。独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的'最迂腐的木布局高层楼阁;观音像是我国仅存的最大古代泥塑之一;山门为现存最早，品级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批世界重点文物掩护单元。
此刻，我们到站了。
此刻我们各人看到的这个构筑就是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中间坐穿堂，两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书“独乐寺”三个字，为明代大学士严嵩手笔，听说他在北方只留下六个字，其它三个字就是北京的“六必居”三个字。
在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左边这尊缄口，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4.5米高，肌肉隆起，威武富丽，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的汗青了。我们看这两根中柱的中间，相传早年有一扇大门，因为年月长远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界限，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就一清二楚了。各人不妨试一下，这是魏晋时期，广泛回收的画框式布局。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧：南边增添天王，手持宝剑;东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞;西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物构成一个成语“风调雨顺”，表达了我国老黎民的愿望。
我们去看一看主体构筑。我们眼前的就是独乐寺的主体构筑“观音之阁”，它通高23米，从外面上看分为上下两层，现实上是三层，在它正中间有一个暗层，整个大阁最突出的特点是没有一根钉子，都是榫卯布局的，我们看这一朵朵的就是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额“观音之阁“，它是李白的真迹，这块匾额已经收入世界名匾大全了，下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔，意思是说内里的观音已经修行圆满，具备成佛前提了。
我们从这个位置转头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头所有向内倾斜。它是我国古构筑的一个特点，称为侧角，使构筑物越发不变，在山门的正脊上有两个首饰，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。
此刻我们走进大阁里边来看一下。在我们眼前的就是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，通过暗层，直达阁顶。观音有33种变革情势。十一面观音为个中一种，这种文体在别处是绝对看不到的，由于就世界来讲，只有这里供奉的是十一面观音，它活着界上也仅存13尊。我们看整个观音略向前倾，给人以密切感。它的两个飘带从手腕处一向垂到莲花台之上，现实上是起了支撑点的浸染了。我们说这个观音是泥塑的，并不是说它完满是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木布局，表面镌刻的是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得活跃活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，专家评价独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术代价高”。
在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种情势，漫衍在大阁各个部位，它恰似人的枢纽一样，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地动，依然安全无事的缘故起因之一。
整个大阁是以三大艺术于一堂的，它就是古构筑，塑像，通栏充满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元代，1972年才发明出来的，原本一向掩护在一层土壤内里，它的发明有很高的汗青代价，科研代价和艺术代价。它已经被摹仿收入国库了，壁画以释教十六罗汉和二天王为主题，间以释教有关的神话故事，世俗题材构成一组组各有独立，又相相互连的巨幅画卷。
好了伴侣们，本日的游览就所有竣事了。感激您对我事变的支持与共同，为了我的事变越发完美，有什么处事不殷勤的处所请您留下名贵意见，祝您万事快意!
天津独乐寺导游词 篇11
独乐寺导游词篇七
独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟县，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。下面是关于独乐寺的
导游词
范文，欢迎阅读!各位游客大家好，
欢迎词
。。。。介绍自己。。旅行社。。。司机。。。今天游览。。。注意事项。。。。。。。。我们今天要游览的就是位于天津蓟县的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，坐落于天津蓟县城西门内武定街41号，始建于唐代，辽统和二年(984)重建，是我国古代木结构建筑的代表作。它是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位。
关于独乐寺名称的由来，有三种说法。一种说法是唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他一心想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”故而命名;另一种说法是观音塑像内部支架是由一棵大杜梨树切削而成，以谐音而取名;还有一种说法是佛家清新寡欲，独以普渡众生为乐，取其首尾得名“独乐寺”。
现在我们到了独乐寺。眼前的这座建筑就是独乐寺的山门。山门正中匾额楷书“独乐寺”，字体苍劲雄浑，为明朝武英殿大学士、太子太师严嵩所书。山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂。山门前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士站像，民间俗称他们为“哼哈二将”，东侧的是哼将，高4.5米，西侧的为哈将，高4.45米。我们看这两尊金刚力士，上身袒露，肌肉隆起，下身着裙，右手握剑，赤足站立，身材高大，加之身体前倾近20度，虎视眈眈，令人生畏。
山门内金柱间原有大门，现在只剩下门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外，只能看见观音阁局部;迈过门槛，则大阁全貌尽收眼底，犹如画中，令人称奇。实际上，这种建筑手法是借用了中国古代园林构景手段中的“框景”的手法。迈过门槛，我们看到山门的后稍间东西两侧墙壁上是清代绘制的“四大天王”的彩色壁画。他们各个手持法器，怒目而视，东西南北各护一方，取其法器寓意为“风、调、雨、顺”，反映出古代人民希望好年景，企盼五谷丰登的美好愿望。
穿过山门，眼前一座巍峨挺拔的楼阁平地崛起，这就是独乐寺的主体建筑——观音阁，是我国现存最古老的木结构楼阁式建筑。观音阁为九脊歇山顶，它的高度比山门高一倍多。最为引人注目的还是“观音之阁”四个大字的镏金方匾额，它是唐代大诗人李白北游幽蓟时所题，已被列入“全国名匾大全”。
现在大家回过头来再看看山门。看一下它的外部造型。独乐寺的山门高约10米。屋顶呈五条脊、四面坡，建筑学上称为庑殿顶，在古代建筑中，庑殿顶属于最高等级。独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶山门。我们看山门正脊两端各有一个张口吞脊、长尾翘转向内的饰物，叫做鸱吻，这对鸱吻是我国保存在建筑屋顶上年代最早的鸱吻。
现在大家请随我转过身来，我给大家讲一下观音阁。
观音阁通高23米，东西面阔五间，宽26.7米，南北进深四间，长20.6米。从外表看，大阁为上下两层，实为三层，中间夹一暗层。整座观音阁全部结构是围绕中间的巨型观音像设计。大家看，柱头上一朵一朵的木构件，这就是斗拱。方形木块为“斗”，弓形的短木为“拱”，斜置长木为“昂”，组在一起为斗拱。我们看观音阁的几个檐角出檐深远，主要靠斗拱支撑的。观音阁共使用了24种、152朵斗拱。这些粗壮硕大的斗拱，承接着柱头和出挑的屋檐，分解了柱头的压力，同时也起到装饰作用。
走进观音阁。请大家向上仰视，这就是独乐寺的主像“十一面观音”。这尊巨像站在须弥座上，穿过暗层直达阁顶，呈顶天立地之势，通高16米，居高临下，威严壮观，是我国现存最高大的彩色泥塑站像。观音头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。整个观音塑像微向前倾斜，右臂上举，左臂下垂，手作“接引”状。观音像前边有两尊高约3.2米、随时听遣的胁侍菩萨像，她们与主像形成巨大反差，更加突出主像的威严与高大。山门的两尊金刚力士，观音阁内的十一面观音及两侧的胁侍菩萨，这五尊塑像均为独乐寺保存完好的辽代泥塑，为中国古代雕塑艺术之精品佳作。
大家请看，阁内四周墙壁上，是元代绘制、明代重描的壁画珍品。这组壁画原来被一层厚达1厘米的白灰覆盖，1972年修整观音阁时偶然发现，画面至今色泽艳丽，保存基本完好。壁画以佛教十六罗汉和两明王为主题，是研究佛教历史、古代绘画的珍贵实物。
走出观音阁，我们看到一座八角小亭，它是明代建造的韦驮亭。韦驮原为古印度婆罗门教天部神，在佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮身着铠甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。独乐寺单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。
绕过了韦驮亭，后面还有报恩院、三世佛殿，东侧还有乾隆行宫。大家可以自由参观。我们下午4点在车上集合。
欢送词
。。。。。感谢大家的配合，期待有缘再次相聚。谢谢。独乐寺导游词篇八
大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下!
独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统和二年(公元984年)重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，为国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。
独乐寺属全国重点文物保护单位，是我国现存最著名的古建筑之一，位于天津市蓟县县城内。 独乐寺相传始建于唐，辽统和二年(984)重建。
蓟县县城不大，从长途车站下车，步行就到了武定侯街，也许是由于独乐寺外的铁门紧闭，无法从马路上体会山门的震撼，从侧门进入寺内，山门的气势就让人感到不同一般，山门高约10米，正中匾额楷书“独乐寺”，这是明朝严嵩题字，显得刚劲浑厚。
同去懂建筑的朋友介绍，独乐寺山门的屋顶五条脊，四面坡。檐角如翼似飞，使建筑物庄重而高昂，表现出了中国建筑特有的艺术效果。
走过山门就看到了观音阁，阁上的匾额“观音之阁”是唐朝著名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的，观音阁中间的观音像高16米，头上还有10个小头像，所以还被称为11面观音。
观音阁后的八角小亭名“韦驮亭”塑像韦驮身着铠甲，双手合十，以往看到的韦驮像一般都在天王殿或大雄宝殿里，而单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。
由于观音阁与山门同在一个中轴线的原因，当你站在山门正中，从山门的画框里，能把观音阁高耸的雄姿全纳入镜头，这种把高层建筑放在山门之内的布局，是南北朝及以后建立寺院的传统手法。
修建于唐朝的独乐寺，已经有1000多年的历史，从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今，独乐寺依旧安然无恙。梁思成先生说，“在蓟民心中，实为无尚圣地”。
观音阁的西北，有28块乾隆皇帝的书法碑帖，都是乾隆的书法真迹，如今看上去已经字迹斑驳，不过，在这样一个小小的县城里却能看到如此的珍宝，主要原因就是，清朝的东陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，蓟县成为一个重要的中转休息站。
谈到蓟县独乐寺，就不能不继续说到梁思成先生，梁先生曾亲自撰写《中国营造学社汇刊》(第三卷第二期)“独乐寺专号”，在解释观音阁上咸丰皇帝手书“具足圆成”时，梁先生认为，“具足”是佛家语，“圆成”不是佛语，应为“具足圆通”。
1966年，中国的政治形势已经发生变化，梁先生依旧冒着风险，抵达蓟县，提出要为观音阁“装避雷针、安门窗，为防止鸟类落在观音头像上，要为观音头像上罩铁丝网”，于是，文化部当年就拨款9000元人民币，由河北省古建队施工安装完毕，使独乐寺受到了妥善保护。
独乐寺导游词篇九
各位游客：
都乐寺位于蓟县武定北部。建于天宝十一年，辽代重修。关于都乐寺的名字，有三种说法。第一种是，都乐寺的主体建筑是观音十一面的内部，是一棵参天的梨树；第二种说法是安禄山揭竿而起对抗唐朝，这里是他宣誓的地方。他想到的是独唱，而不是与人同乐，所以取名都乐寺。还有一种说法是佛教心纯，欲少，所以取名都乐寺。整个都乐寺由三部分组成。东路是清朝皇帝修建的宫殿，西路是僧房，中路由山门、观音阁、八角阁、卧佛堂、三佛堂组成。整体建筑布局简洁，主题突出，气势磅礴，庄严肃穆。有五座最好的独乐寺：观音阁是中国现存最古老的木结构高层建筑；观音像是中国现存最大的古代泥塑之一。山门是大殿顶部现存最早、等级最高的山门；山门右脊有最早的吻；都乐寺是第一批国家重点文物保护单位。
现在，我们到了。
现在我们看到的建筑都是山门，高10米，三宽二深，中间是大厅，两边是一个小房间。山门檐下，有一块匾，上面写着明代大学生严嵩的《独乐寺》。据说他在北方只留下了六个字，另外三个字是北京六必居的字。
辽代有两尊金刚力士站立像，俗称呼玛二将。从他们的口型和手型可以看出，左边这个雕像是沉默的，在和哈江握手，右边张开嘴，伸手去抓哈江。都是4.5米高，肌肉鼓鼓，威武雄壮，严密守护山门。他们在这里已经站了一千多年了。我们看这两根柱子的中间，据说曾经有一扇大门。因为历史悠久，这个门应该不存在，但这是山门和观音阁的边界。你看门槛边的观音阁，只能看到一部分。跨过门槛，整个展馆尽收眼底。你不妨试一试，这是魏晋时期广泛使用的框架结构。山门北侧是清朝光绪年间画的四大天王。先看东边：南方生长王，手持利剑；东方捧国君，捧琵琶。西边两尊雕像：北方奄奄一息，撑着伞；西方国王，大眼睛，手里拿着银蛇。四大天王所持之物形成成语，表达中国人的意愿。
让我们看看主楼。我们面前是独乐寺的主楼观音亭。高23米，外观分为上下两层，实际上是三层。中间有一层黑暗的地板。整个亭子最突出的特点就是没有钉子，都是榫卯结构。我们可以看到，每一个都是一个桶拱，以方块为桶，以长拱为拱。整个展馆共有152个斗拱。大亭屋顶为九岭歇山式，檐下有牌匾观音阁，为李白真迹。这块牌匾已被列入国家著名牌匾百科全书，下面的牌匾很圆润。是咸丰写的，说明里面的观音已经修行成功，具备成佛的条件。
让我们从这个位置回头看看大门。整个大门由12根粗柱子支撑，全部向内倾斜。它是中国古代建筑的一个特点，叫做侧角，使建筑更加稳固。山门右脊有两个饰物，尾巴向内翘，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫吻。传说是龙胜九子之一，会把浪喷成雨，用水花摇火。
现在我们走进大柜子看看。我们面前是十一尊观音像，高16米，立在莲花台上，穿过漆黑的地板，直达亭顶。观音有三十三变。十一面观音就是其中之一，这种流派在别的地方是永远看不到的，因为就全国而言，这里供奉的只有十一面观音，世界上也只有13面。我们看到整个观音微微前倾，给人一种亲昵的感觉。它的两条飘带从手腕垂到莲花台，莲花台实际上是一个支撑点。我们说这个观音是泥塑，不是说完全是泥堆的，里面是模仿人体骨骼的木质结构，外面是泥雕的`。十一面观音两边都有福报，两个龙女威胁菩萨。他们腰肢微扭，头顶五佛，生动活泼，给人真实感。这三尊雕像，加上哼哈的前两个将军，在都乐寺有五尊辽朝的雕像。专家评价，都乐寺早期造像少而精，具有较高的艺术价值。
从里面看，每个柱头上都有一个桶拱。整个展馆共有152个斗拱，分布在展馆的各个部分。它就像一个人的关节，这也是观音阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，依然安然无恙的原因之一。
整个展馆由三大艺术组成，即古代建筑、雕像和彩色壁画，圆柱上布满墙壁。这组壁画是元代画的，发现于1972年。它最初被保护在一层土壤中，它的发现具有很高的历史价值、科学研究价值和艺术价值。已经抄进国库了。壁画以佛教十六罗汉和二天王为主题，有时由佛教神话和世俗主题组成，各有独立相连的巨型画卷。
现场解说到此结束。你可以在接下来的时间里自己参观。
