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中华传统美德有哪些篇一
中华传统美德是中华民族几千年历史积淀的结晶，它代表着我们民族的精神传统和价值观念。践行中华传统美德是我们每个中国人的责任和义务，也是我们建设和谐社会的基石。在自己的成长过程中，我深刻体会到践行中华传统美德的重要性，并从中感悟到了许多宝贵的人生经验。
第二段： 尊师重道
在中华传统美德中，"尊师重道"是最为重要的一条。尊师重道不仅仅是对老师和长辈的尊重，更是对我们社会和文明的尊重。我们要尊重老师的教诲，犹如接受春风的滋润；尊重师长的话语，如同聆听大山的呼唤。通过尊师重道，我学会了敬畏世界的智慧和各行各业的努力，更学会了给予他人的尊重和关爱。
第三段： 家庭和睦
古人云：“入则孝，出则弟”。这是中华传统美德中最重要的一条。家庭和睦是每个人生命最重要的支柱，是我们精神力量的源泉。在家庭中，我们要孝敬父母，关心父母的身心健康；要尊重长辈，与亲属和睦相处。通过践行这一美德，我体会到家庭的温暖和和谐会带来积极的力量，可以让我们在外面的世界中面对一切困难和挫折时变得坚强而勇敢。
第四段： 社会互助
社会互助是践行中华传统美德的重要表现形式。在中华传统文化中，讲究邻里和睦，互帮互助。在社会中，我们要关心弱势群体，给予他们帮助和支持；我们要热心公益事业，积极参与社会志愿者活动。通过社会互助，我体会到关爱他人的力量以及团结合作的重要性，同时也增长了自己的见识和社交技巧。
第五段： 启迪智慧
中华传统美德不仅强调大家的品质，更注重启迪智慧。我们要追求学识和智慧，通过不断的学习和实践来提升自己的思想境界和道德水平。我们要崇尚诚信、勤奋，不仅在学业上要努力，也要在工作和生活中追求卓越。通过践行中华传统美德，我深刻领悟到诚信的重要性以及追求智慧的雄心。
结论
践行中华传统美德是中华民族的传统，也是我们每个中国人的义务和追求。通过尊师重道、家庭和睦、社会互助以及启迪智慧，我们能更好地坚守美德，弘扬中华文明。在实践过程中，我深刻感受到了美德的力量和影响，也从中体会到了中华传统美德对我们每个人的影响和意义。让我们一起努力，共同践行中华传统美德，为建设文明、和谐的社会共同努力！
中华传统美德有哪些篇二
九嶷山舜源峰的北边有一个孤单的小石山，石山下面有一个小岩洞，因为这个小山其形如象，故名“象岩”。传说这座象形石山，就是舜的弟弟象变成的。
象是舜的后母生的，后母为了让她的亲生儿子得到娥皇、女英，多次指使象去陷害舜，都没有成功。舜虽然知道了其中内情，但是对父母还是很孝敬，对象也如同胞手足一样亲热。这样就使象感动得又后悔，又惭愧。
后来舜帝要南巡，象便对舜说：“哥哥，让我跟你去吧！”舜帝想到弟弟从小娇生惯养，肩不能挑，手不能提，吹不得风，淋不得雨”怎能吃得苦？便对象说：“弟弟，我这一去不知有多长日子，而且到南方那种荒凉的地方去，道路遥远，你怎么受得了？还是留在家里好。”
象说：“我再也不愿跟母亲在一起了，我过去对你不起，我现在愿意分担你的艰苦。”
舜帝见弟弟态度诚恳，便答应下来。
头七天，他们遇到了暴火日头，茅草晒得要冒烟，石板上能烫熟鱼虾。
象被晒得火烧火燎，起了一身水泡。舜帝劝他：“弟弟，这日头你受不了，快转回去吧！”象说：“哥哥，我不怕！”
第二个七天，他们遇上了一场暴风雨，茅草打得爬了地，飞鸟打得断了翅膀。象一身淋得透湿透湿。舜帝劝他：“弟弟，这么大的风雨你受不了，还是转回去吧！”象说：“哥哥，我不怕！”
第三个七天，他们遇到一座大山，悬崖峭壁，连猴子也难得攀上去。舜帝又劝他：“弟弟呀，这山高路远，你受不了，还是赶快转回去吧！”象没有说话，却第一个向山上爬去。
这样走啊，走啊！一直走了七七四十九天。这一天来到了洞庭湖边，只见波浪滚滚，天水相连，湖面百鸟飞翔，湖中鱼群戏水。舜帝见了不禁赞叹道：“好一个鱼米之乡！”
这时象指着湖水说道：“哥哥，你看这水多清多明，我真想下去洗个澡！”
舜点头说：“去吧，洗去一身污垢，会更有精神。可不要走远了，洗一会就上来。”
象下到湖里，洗了一会就上了岸。说也奇怪，象的皮肤变得油黑发亮，四肢变得又粗又结实了，一下成了一个身高八尺，腰圆体壮的大汉子。舜帝看了，心中好不高兴！
又走了七七四十九天，他们来到一个大山前。刚刚爬上一个山坳，突然听得一阵呼呼的风声从右边的崖石里传来，接着一只吊睛白额猛虎出现在不远的山路上。象说：“哥哥，你到那石头后面去，让我去收拾那大虫！”说着折了一根大树枝，迎面向那老虎走去，舜帝哪里阻拦得了！那老虎吼了一声，就朝象猛扑过来，象急忙闪身躲过；老虎又将尾巴一扫，象又闪开；这样闪来躲去，老虎几番扑空，渐渐地减了威风。这时只听象大吼一声，乘个空儿举棒向老虎的后腿打去，老虎惨叫一声，两条后腿被打断，一个翻身，骨碌碌滚下了万丈深沟。
舜帝这才放下心来，对象说：“好险呀！想不到你有这般大的胆量，这般大的力气。”
不久，他们来到九嶷山的消韶峰下。山下一块大平地，长满了齐胸高的荒草，一条河水从九嶷山里流出来，穿过平地，向北流去。舜帝赞叹道：“这是个水足土肥的好地方，如果开垦出来，老百姓就可种出好多粮食！”
象看到哥哥时时关心着老百姓，便说：“哥哥，你先走吧，我留在这里开垦荒地，给老百姓种庄稼，然后再去找你。”
舜帝听了，高兴地说：“好！”
“哥哥，你要多加小心，有什么危险，你就返回来找我。”象有些不放心。
舜帝高兴极了，亲切地说道：“弟弟，你在这里开垦荒地，可要注意休息。至于我，你放心好了！”
舜帝离开了消韶峰，继续向南，朝九嶷山的腹地进发。
象就在消韶峰下辛勤开垦耕种，饿了吃些野果、烧只野兔、喝口山泉，累了就躺在枯草上歇息。日子一天天过去，象耕了九百九十九亩田地，从不叫声苦，可心里老挂念着哥哥。
一天，忽然传来一阵轰隆哗啦的巨响，只见一股股黑水从九嶷山中汹涌而来，眨眼间小河两岸就被黑水淹盖了。这股黑水一直流了三天三夜才消退。
原来舜帝在九崖山里与一条作恶多端的巨蟒搏斗了三天三夜。那黑水便是巨蟒的污血。舜帝杀死了巨蟒，消除了大害，自己也不幸身亡。
消息传来，象悲痛万分。想起自己过去对哥哥不起，想起哥哥对自己的宽容和教导，一边痛哭，一边向九嶷山里奔去。由于过度劳累和悲痛，他没能到达目的地，便倒在路上再也没有起来。
象死后，化成了一个石象。他前肢跪下，低着头，长长的鼻子直插地里，朝着远处的舜源峰伏拜。
中华传统美德有哪些篇三
中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化。作为中国人，我们有责任传承和发扬中华民族的传统美德。但是，这些美德究竟是什么？我认为，中华传统美德包括了诚实守信、孝顺尊老、礼貌谦和、尊重他人、勤劳致富等。这些美德体现了我们民族的品质与底蕴，在现代社会中更显宝贵。下面我将分享一些我个人在践行中华传统美德过程中的心得体会。
第二段：诚实守信
诚实守信是中华民族的传统美德之一。在我个人的成长过程中，我深深体会到诚实对于人与人之间的关系的重要性。诚实守信是建立互信的基础，只有信任才能促进良好的人际关系，无论是在学校、家庭还是社会中。尽管有时候说实话可能会给我带来困难或者不便，但是我始终坚持诚实是最宝贵的财富。通过践行诚实守信，我在自己的人格修养上得到了提升，也得到了周围人的认可与尊重。
第三段：孝顺尊老
作为中华民族的传统美德，孝顺尊老是我们应该践行的重要价值观。孝顺尊老不仅仅是对父母的尊敬和照顾，也包括对周围的老人和弱势群体的关爱。我曾经有幸与一位九旬的老人相识，他老人家非常令我敬佩。他身体虚弱，行动不便，但是他始终保持着乐观的态度和对生活的热爱。每次和他聊天，我不仅学到了许多人生的智慧，也感受到了孝顺尊老所带来的喜悦和满足。从他身上，我懂得了老人的忍耐和智慧，也深刻感受到了尊老的美德。
第四段：礼貌谦和
礼貌谦和是中华传统美德之一，也是我非常重视并践行的一条。礼貌是表达尊重和关爱他人的方式，谦和是展现谦逊和深度的态度。通过我的经历，我发现礼貌谦和对于与人相处和维护人际关系至关重要。无论是与同学、老师、亲人还是陌生人的交往，我始终坚持礼貌待人，尽可能避免冲突和争执。通过对他人的尊重和理解，我发现人与人之间的关系变得更加和谐，也获得了更多的支持与帮助。
第五段：尊重他人、勤劳致富
尊重他人和勤劳致富是我认为中华传统美德中十分重要的两个方面。尊重他人是尊重他人的个性、权利和选择，践行这一美德可以促进社会和谐与稳定，也有益于个人的成长和发展。而勤劳致富则是通过勤劳和创造力为自己和家庭创造财富。勤劳致富不仅在经济上有利于个人和社会的进步，更体现了对自己价值的追求和对家庭的照顾。通过尊重他人和勤劳致富，我更加明确了自己的人生目标，也感受到了这些美德带来的成就感和满足感。
结尾：
在当今世界的多元化社会中，中华传统美德对于个人的修养和社会的和谐起着至关重要的作用。我深刻地体会到诚实守信、孝顺尊老、礼貌谦和、尊重他人、勤劳致富等中华传统美德的重要性。践行这些美德不仅能帮助我们成为更好的人，更是让我们与他人建立起亲密的关系，共同建设一个更美好的社会。我将继续努力践行中华传统美德，并将这些美德传承下去，使其在我们这一代得到更好的发扬和传承。
中华传统美德有哪些篇四
五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。3月12日下午，我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音舞诗《中华神韵》，这是一场演绎了中华上下五千年历史的音乐舞蹈盛宴，很完美的阐述了中华传统美德。
从演员们的表演中，我不禁联想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》;苏轼的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春晓》;杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的'造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。
如今，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。
看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我相信，我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家!
中华传统美德有哪些篇五
少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》
志不强者智不达。——《墨子-修身》
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
有志者事竟成。——《后汉书》
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》
贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》
独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
水至清则无鱼，人至察则无徒。
乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
满招损，谦受益。——《尚书》
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
敏而好学，不耻下问。——《论语》
人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》
见善则迁，见过则改。《周易》
过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
为善则预，为恶则去。——颜之推
岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
精诚所至，金石为开。——《后汉书》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》
士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
百闻不如一见。——《后汉书》
才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
民生在勤，勤则不匮。——《左传》
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
天下兴亡，匹夫有责。
中华传统美德有哪些篇六
舜帝陵庙遗址舜生在平阳西南数百里一个小小村落的农家中，他的体形有非常奇异的地方，他眼内瞳子都有两个，他的掌心纹路象个“褒”字，他脑球突出，眉骨隆起，头大而圆，面黑而方，口大可以容拳，龙颜面目角，取名叫舜，舜是一种花卉，他的号就叫华，排行老二，就叫仲华(与“中华”谐音)。可惜不久他母亲去世，他后母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更没有好日子过了。舜在家中常只能看着后母所生的三个儿女喝饱吃足，他只能枵腹而寝。然而不管后母如何待他，他总是笑脸相迎、谦谦如也。有一年冬天，气候大寒，舜身上还只穿两件单衣，瑟缩不堪，邻里秦老汉实在看不过去，出面干涉，并希望虞家能送舜去读书，但家中却坚持要舜放牛，好在教书先生善良，在秦老汉的帮助下，舜一边放牛一边学习，他从先生那里知道：一个人虽有聪明睿智之质，经天纬地之才，仁圣忠和之德，但是“学问”二字终究是不可少的。要求学问，必须读，要能读书，必先识字。他也悟出为人要诚实，要有脚踏实地的实干精神。
这年过了残冬，舜已经十六岁了，生得高大，俨如成人，从此开始艰辛的耕作，后母规定他一天到晚都必须劳作，连中餐也不准回去吃，有人问他，他答道：“农家以节俭为本，一日两餐足矣，何必三餐?”他渐渐得到当地人的敬重和称誉，但舜无缘无故被三次逐出家门。这其中日子虽然清苦，但舜却加紧学习，包括师事八岁的儿童蒲衣子。他从蒲衣子那里学到许多运动的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，声的容宜静，头的容宜直，气的容宜肃，立的容宜德，不偏不倚，无懈无情。
也就在这时尧帝已深知舜的为人，终于把两个女儿娥皇女英嫁给他。出嫁前尧帝嘱咐两个女儿：“大凡为妻为妇之道，总以‘柔顺’二字为最重要。男子气性，刚强的多;女子气性，假使也刚起来，那就不好，夫妇之间不可能事事都能同心协力，遇到这种情况，为妻的总要见机退让。”完婚之后，舜带着两个妻子回见父母，想不到遭到父母的拒绝，而他那后母生的弟弟象见到两位嫂子的绝色姿容，竟起了不轨的心思。娥皇女英嫁给舜之后，过起了艰苦的生活。像念着两位嫂子的美貌，常乘舜不在家的时候找嫂子闲谈，希望用吊膀子的方法来勾引嫂子，娥皇女英是聪明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前说舜的坏话，越是如此象便越是有心，竟觉得只有杀死舜，才可将嫂子抢到手。象通过母亲叫舜去修房子，去疏通井，然后放火烧屋，用泥土封井，妄图把舜烧死，把舜封在井中闷死。每次娥皇女英都通力合作把舜救了出来，舜总是不记前嫌。
在这一系列的事情中，尧对舜更加欣赏，终于尧把舜召到京城，开始委舜重任，舜大举推荐人才，舜于是“宾于四门，纳于大麓，烈火风雷不迷，虎狼腹蛇不害。”于是尧死后，舜即位为天子，定都于蒲阪。
舜勤政爱民，为加强中央与各地的联系，他规定各部落君长定期来蒲阪朝见天子一次，天子也照例前往全国各地巡狩一次，每次除了大臣随扈以外，娥皇女英都随行照顾他的起居，三人同行，恩爱非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。这年盛夏来到洞庭湖，因天气太热，娥皇女英就留在洞庭湖中的君山，舜继续南巡。
这晚，女英忽然梦到了舜帝，不象个天子模样，坐着一辆瑶车，有霓施、羽盖拥护着，自天空降下来，对她说，自己已经不在人世，大家不要悲伤，人生在世，总有一日分散的。女英醒来，非常焦灼，惦念舜帝，急急告诉娥皇，娥皇口中虽说“妖梦是不足为凭，只怕你平日挂念极了，做的是心记梦，你放心吧。”但内心也十分焦灼。不久，果然传来了舜死在苍梧山的消息，还带来了舜帝给娥皇女英的遗嘱：“汝戒之哉!形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”听到噩耗，觉得一切希望都已不存在了，那么多年的艰苦奋斗，那么多年的恩爱相亲，都一去不复返了。娥皇女英浑身哆嗦，哭了好几回，身心受着火一般的煎熬。娥皇女英一天比一天悲伤，健康也受了损害，眼泪渐渐地哭干了，一滴一滴的鲜血从眼中流出来。这晚浓雾渐渐地把整个君山罩住，天空中闪电一道急过一道，云越积越厚，天空好象要倒扣下来，突然间狂风卷着暴雨呼啸而来，洞庭湖掀起层层巨浪，都似乎要把岳阳城撼倒。娥皇女英一片至诚的思念、悲痛终于感动了上天，天神将她们流出的眼泪，流出的血泪都一点点收集起来，都把它们洒在洞庭湖君山的翠竹上。在这狂风暴雨中，娥皇女英突然间头脑是那样地清醒。突然间明白好象舜正在召唤着她们，两人都好好地修饰打扮了一番，就像是迎接远行归来的舜一样，携手投入洞庭湖中。顿时风停雨住，波澜不惊，君山上那丛丛翠竹都浸染上斑斑点点的泪迹，成了二妃对舜帝一片至情的象征。
中华传统美德有哪些篇七
2.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
3.事父母，能竭其力。——《论语·学而》
4.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
5.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
6.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
7.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
8.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
9.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
10.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
11.贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
中华传统美德有哪些篇八
老师们，同学们：
早上好!今天我讲话的主题是《弘扬中华传统美德，做新时代的中学生》。
春风送暖，万象更新，在这百花争艳，生机勃勃的季节里，我们在为梦想拼搏，在为祖国的未来而奋斗。
中国，一个拥有五千年悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美称，一代代炎黄子孙知书达理，儒风蔚然，成就了知礼、和善、自爱的优秀美德。这些传统的美德犹如一支雄雄燃烧的火炬，在炎黄子孙手中代代相传。
然而，在今天，在我们的校园里，不文明的现象却仍然屡见不鲜。
这一切，无不令人看在眼里，痛在心里。
同学们，方便的生活我们人人都想有，但不能贪图一时方便而置集体利益于不顾;爱美之心，人皆有之。但不能贪图一时新潮而不顾自己学生的身份;还有，身体不舒服，患病了就应及时治疗，而不是任之由之，更不应因一时顺口而为病菌制造温床。
一个新时代的学生，肩负着祖国的未来，父母的.期望，就应该做好自己，在努力学习的同时，更应注重个人的素质修养，养成良好的习惯，才能不负社会、父母对我们的期望。作为一个新时代的高中生，在我们身后的是千千万万的学弟学妹，所以我们一定要严以律己，表里如一，做好榜样。
最后，我衷心祝愿大家都能成为一位优秀文明的学生，成为国家的栋梁，父母的骄傲，学弟学妹们的好学长，好榜样。
中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中国向来以“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们做为21世纪的少先队员，做为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。
现在，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿着名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自己的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学习，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，符合学生身份就可以了，我们应用礼仪，知识来完善自己的形象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自己的形象。
同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，应该做到：互相尊重，互相帮助，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。
让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这“弘扬中华美德，构建和谐社会”，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧!
中华传统美德有哪些篇九
2亲仁善邻，国之宝也。《左传·隐公六年》
3礼之用，和为贵。《论语·学而》
4君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
5君子和而不流。（流：盲从）《礼记·中庸》
6乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子·梁惠王下》
7天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
8千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子·兵略训》
9单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
11有朋自远方来，不亦乐乎？《论语·学而》
12君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》
中华传统美德有哪些篇十
2、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
4、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
6、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
7、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
9、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
10、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
11、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
12、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
中华传统美德有哪些篇十一
《》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。
我的同学在学习中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”
时间是最公正的，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。
中华传统美德有哪些篇十二
2、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
3、与人不求备，检身若不及。《尚书·伊训》
4、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
5、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
7、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
8、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易论第九》
9、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
10、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注·卷一》
11、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
12、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。颜元《颜习斋先生言行录》
中华传统美德有哪些篇十三
从前，有一个勤劳的小伙子捡到了一个大田螺，便养在自家的水缸里。小伙子下地干活，早出晚归，很是辛苦。一日，小伙子筋疲力尽回到家时，却发现家中饭菜都已做好，屋子也被收拾得一尘不染。原来是那个田螺在他离家后变身为美丽的姑娘，为他操持家务。
田螺姑娘的故事流传了几千年，我们都惊叹于古人神奇的想象力，却忽略了其中知恩图报，助人为乐的美德教育。生在新时代，我们最需要的便是重拾中华传统美德。
一天中午，爷爷烧了可乐鸡翅，浓浓的酱汁，带着甜丝丝的香气。我迫不及待地夹了一块，狼吞虎咽，不一会儿，盘子就空了大半。待我意犹未尽地擦嘴时，才发现爷爷只夹了几片青菜，慢慢咀嚼着。我愧疚地将一块鸡翅夹给了爷爷，爷爷却微笑着说：“不用给我夹，留给你晚饭时吃吧。”我惭愧地低下了头。尊老爱幼是传统美德，只是爷爷做到了爱幼，我却忘记了尊老。
“慈母手中线，游子身上衣。”古往今来，漂泊游子的思乡之作，也道出了对母亲的赞美。“谁言寸草心，报得三春晖。”母慈子孝，便是中华民族的传统美德。只是我们常常厌烦母亲的絮絮叨叨，却听不懂其中的关爱之情。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”老聃的名言，依旧指引着我们前进的脚步。从小事做起，坚持不懈，也是中华民族的传统美德。只是我们总想着一蹴而就，不愿踏踏实实。
还有很多，诚实守信，谦逊礼让。它们如一颗颗闪光的珍珠，串联起中华民族的文明与辉煌，却又常常被遗弃蒙尘。
今天，我们批判孔融让梨是“虚伪”“做作”，嘲笑黄香温席是“傻瓜”“落后”。是的，浮躁的社会让我们改变得太多。我们变得“聪明”，变得“精明”，“聪明”到冷酷，“精明”到无情。我们渴望着突破，冲破传统的“枷锁”，却忘了被甩在身后的，有多少文明的“宝藏”。
为自己的家人拿一回碗筷吧，向老师真诚地问个好吧，帮同学捡下笔袋，给陌生人一个微笑。当我们抛去浮躁，回归宁静。你会听见自己的心跳沉稳而有力地敲击胸膛：咚咚、咚咚。那是中华少年的心脏，那是中华文明亘古不绝的力量。弘扬中华传统美德，让我们携手同行。
中华传统美德有哪些篇十四
一个民族的历史是该民族的宝藏，而民族的精神又是民族得以继续向前发展、历史继续蔓延的推动力。一个国家、一个民族，要兴旺发达，自立于世界民族之林，就必须依靠民族精神与美德。
作为青少年，是祖国未来的希望，应该有积极向上的爱国情感。许多古代文人都忧国忧民，宁愿为国而死。我们是不是应该向他们学习这种精神？每一位战士，不都是为了保卫祖国而舍家顾国吗？为了祖国不让敌人侵略，英勇战斗宁愿为国家牺牲的战士们不都有爱国情怀吗？这些难道不是中华民族优秀的传统美德吗？当然是。再结合身边实际想一想，我们是不是应该乐于助人、礼貌待人？是不是应该尊敬老师、孝顺长辈？是不是应该见义勇为、见义智为？是不是应该大公无私、乐于奉献？是不是应该诚实守信、遵纪守法？是不是应该好好学习、与同学和睦相处？当然都是肯定的。
为了中华民族的繁荣与昌盛,为了继承和发扬中华民族优秀的传统美德,让我们一起努力学习。并携起手来,共同去创造美好中华!
中华传统美德有哪些篇十五
注释：用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
中华传统美德有哪些篇十六
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。
7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
9、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
10、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
中华传统美德有哪些篇十七
俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧!
今天我听到一条新闻：一个反败分子8年打倒一名腐官员。8年啊!整整8年才打倒一名败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。”这便是反败与败之间的道德差距。
中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。
作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望!
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中华传统美德有哪些篇十八
民的自尊竞争，他竞争了，他也做到了。好一个“传统美德”与“竞争意识”的有机结合。从古到今，人在变，物在变，事也在变，中华民族的传统美德永不变。从今以后，天不变，地不变，心也不变，我们心中的竞争意识决不减。我们要做“传统美德”与“竞争意识”的有机体!
中华传统美德有哪些篇十九
你们好！在春节即将到来之际，我衷心的祝愿你们节日快乐！
新的一年来到了，我又长大了一岁，转眼间，我已经十三岁了。在这十三年里，你们整天为我操劳忙碌，你们这深厚的情谊，是诉不尽道不完的，对我的养育之恩，是永远都报答不完的。
在生活上，你们无微不至的照顾我，宁可自己省吃俭用，也要给我提供最优越的生活。从小到大，我吃的用的，都是最好的。每次我生病了，你们都焦急万分，衣不解带地照顾我。在学习上，每当我取得优异的`成绩时，你们就会露出满意的笑容。当我失败时，你们就会在我身旁安慰我，鼓励我，使我鼓起勇气，继续努力。每当我犯错时，你们就会严肃的批评我，教导我，使我改掉这些坏毛病。为了锻炼我的能力，经常让我做一些力所能及的事。在这温暖亲切的环境下，我快乐的成长着。
严父慈母，在我的生活中是个互补的角色。厉声训斥的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。我学的东西扎实牢固，这是父亲您的功劳。我的心灵善良而不娇气，这就是妈妈您疼爱有加了。
随着我的渐渐长大，叛逆之神悄然降临。我不再乖巧地讨你们欢心，总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨，还喜欢上顶嘴，你们竭尽自己的耐心，一步一步的引导我，从不揭我的短，也不重复说教。特别是妈妈，每天睡前都跟我谈心，对我在学校发生的事，以及和同学的关系等等，都给予正确的意见和建议。
爸爸妈妈，为了女儿的健康成长，你们耗费了多少心血和汗水，这种辛劳和恩情，我永远都不会忘记。你们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星！
