在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
陶行知最著名三句名言篇一
第一段：引言（120字）
电影作为一种文艺形式，一直以来都是人们休闲娱乐和获取知识的重要途径。然而，观影不止于此，它也可以成为一种陶冶心境，磨砺智慧的过程。观影陶行知，勿忘初心，这是我们不断追求卓越和自我提升的重要方式之一。
第二段：观影如行（240字）
观影就像一次行走，它可以带领我们穿越不一样的时空，探索无尽的可能。在电影的世界里，我们可以遇见各种人物和情节，它们或生动、或哀婉、或惊险、或温暖，都能够引爆我们内心深处的情感和共鸣。而这些感动和思考，也让我们像行走一样不断前行，不断拓宽思维和视野。
第三段：观影如陶（240字）
观影还像陶器的制作过程，需要细心的打磨和修饰。在观影过程中，我们不仅需要关注表面的故事情节，更需要去深挖其中的内涵和寓意。这个过程就像制作陶器一样，需要不断打磨、修补和润色。只有这样，才能将电影观赏转化为一种启迪思想、提升智慧的方式。
第四段：观影如知（240字）
观影也如同知识的获取，需要不断的积累和消化。只有在观影的基础上，结合阅读、学习和思考，才能沉淀出更深层次的体验和认识。在这个过程中，我们可以拓宽自己的知识结构，增强自己的思辨能力，推动自己的成长和进步。
第五段：结语（240字）
观影陶行知，不仅仅是一种娱乐方式，更是一种自我提升的过程。通过观影，我们可以开启心灵的大门，深入探索内在的心境和思想，增强自己的思维和智慧。让我们在观影的路上，一路陶行知，不断走向更高的境界。
陶行知最著名三句名言篇二
教学是一项具有挑战性的工作，需要不断地更新自己的教育理念和教学方式。陶行知教授提出的“教学合一”理念，让教学从单一的知识传授转变为知识传授与实践应用相结合的教学方式。我在实践中感受到教学合一的有效性，下面将从三个方面展开心得体会。
一、唤醒学生的主观能动性
教学合一让学生不仅仅是听讲，更是亲身实践。在教学中，我们可以使用多种方式让学生参与，让他们成为课堂中的主人公。例如，我曾在一节生物课上，组织学生对自然界中的各种生物进行观察和收集，再让他们根据自己的观察和分析，提出一个关于生物适应环境的理论。这样的教学手段既培养了学生的实践能力，也唤醒了他们的主观能动性，让他们在课程中更加积极主动。
二、提升学生的认知水平
教学合一能让学生在实践中更好地理解知识。在教学中，我们可以将知识与实践结合，让学生在实践中感受知识的作用和价值。例如，在一节物理课中，我让学生通过实验探究光的反射规律，让他们亲身感受光的反射轨迹、光的反射角度等。这样的教学方法能够提升学生的认知水平，让他们更好地理解和掌握知识。
三、促进学生的创新思维
教学合一能够激发学生的创新思维。在教学中，我们可以让学生在实践中发掘问题和解决问题。例如，在一节数学课中，我让学生通过实际问题探究勾股定理的应用，让他们从实践角度出发思考勾股定理的实际意义和用途。这样的教学方法能够激发学生的创新思维，让他们有更多的创造性和发散性思考。
综上所述，教学合一能够让教学更加有趣，让学生更加积极主动，培养学生的实践能力，提升学生的认知水平和创新思维。作为一名教师，我们应该在实践中不断探索教学合一的更多可能性，让学生在教学中得到更好的成长和发展。
陶行知最著名三句名言篇三
陶行知是中国现代教育家、思想家和作家，他生前的贡献和影响无疑是不可估量的。他的经典著作《教育的艺术》深受人们的推崇和喜爱，让人们对于教育哲学和教育方法有着更深刻的理解和认识。而他的另一部著作《读书心得》则是人们学习和成长的必备手册。今天，我想分享一下我对于《读书心得》这本书的感受和体会。
第二段：书籍介绍
《读书心得》是陶行知先生的一本随笔集。这部作品是他从多年读书、做学问、见人物的经历中所撰写的感性笔记。在这部书中，陶行知以自己独特的视角和风格，观察和分析人性、社会和文化，探讨人类生存和意义的根源等等话题。这些书中所述的故事、见解和思考不仅让人思维迸发，也带给人启迪和思考。阅读这本书，给我的感触也是深深地。
第三段：书中主题-读书之道
《读书心得》的主题是“读书之道”，陶行知先生提出了“三不原则”、“目的论读书法”、“心灵之光”等概念，强调读书要有目标、有方法，要在阅读中获得有用的信息和知识，能够引导我们正确看待事物，提高我们的人生境界。
在我的认知中，读书不仅能够帮助人们知识储备，更有着重要的思辨价值。比如，在我们身边的大多数事物，都有其特定的语境，对于一个人，将这些点滴的知识点进行整合和制定框架，具备着非常重要的现实价值，因为这种思考方式能够带领我们看到理性的远景。
第四段：读书体会-启示思考
阅读陶行知先生的《读书心得》给我的启示非常多。其中，最为深刻的是对于人性、社会和文化的观察和思考。他的笔下，大多是一些关于人类生存和意义的文章。看到他的许多论述和观点时，深感陶行知先生思考问题的深度和广度，要想达到这样的境界确实需要相当的能力和功力。
我在自己的生活和工作中也应用了陶行知先生的一些思考方式，及时“反思化”自己的所见所闻，这样有助于提高自我认知，并帮助自己在实践中更好地运用知识和技能。
第五段：结尾总结
陶行知先生的《读书心得》是一本具有启迪和思考价值的好书，它通过自己独特的视角和思考，从读书的角度阐述人性、社会和文化的本质，并提出了具有广泛适用性的读书法和思考方法。在阅读这本书的过程中，我不仅获得了知识与启示，也让我对人生有了更深入的理解和思考，更能够看清自我所处的现实，设想未来的方向。如果您也喜爱阅读，建议您也来一读《读书心得》，收获自然不凡。
陶行知最著名三句名言篇四
1、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的.金库和宇宙之宝藏。
2、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
4、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
5、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
6、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
7、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
8、教育是立国之本。
9、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
10、一、要诚实无欺；二、要谦和有礼；三、要自觉纪律；四、要手脑并用；五、要整洁卫生；六、要正确敏捷；七、要力求进步；八、要负责做事；九、要自助助人；十、要勇于为公；十一、要坚韧沉着；十二、要有始有终。
11、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
12、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
14、我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
15、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
16、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
17、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。
18、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
19、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
20、行是知之始，知是行之成。
21、人生办一件大事来，做一件大事去。
22、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
23、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
25、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
26、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
27、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
28、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
29、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
30、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
陶行知最著名三句名言篇五
1. 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活。
2. 生活即教育。
3. 孔子说：学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
4. 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
5. 以教人者教己。为教而学。
6. 你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
7. 有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
8. 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
9. 中国有三种呆子：书呆子工呆子钱呆子。
10. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
11. 淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。
12. 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。
13. 农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
14. 教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
15. 教师的职务，是'千教万教，教人求真'。学生的职务，是'千学万学，学做真人'。
16. 大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
17. 您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。
18. 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
19. 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
20. 幼儿教育实为人生之基础。
21. 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
22. 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
23. 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
24. 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
25. 大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。
26. 行是知之始，知是行之成。
27. 我们深信教师应当做人民的朋友。
28. 乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
30. 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
31. 要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
32. 我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
33. 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
34. 一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。
35. 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
36. 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
38. 对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
39. 做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
40. 教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
41. 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
42. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
43. 捧着一颗心来，不带半根草去。
44. 职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
45. 教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
46. 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
47. 现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
48. 道德是做人的根本没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
49. 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
50. 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
51. 我们深信教育是国家万年根本大计。
52. 我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。
53. 教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
54. 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
陶行知最著名三句名言篇六
3、书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。——陶行知
4、滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。陶行知
5、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。--陶行知
7、人生为一件大事来，做一件大事去。——陶行知
10、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知
14、我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知
15、捧着一颗心，不带半根草去。（陶行知）
16、以教人者教已，在劳力上劳心。陶行知
21、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生！陶行知
22、给孩子一座高山，让他自己去攀登，父母要做的就是让孩子坚持下去。——陶行知
24、捧着一颗心，不带半根草去陶行知
25、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知(中)
26、要人敬者，必先自敬。陶行知
27、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。陶行知
28、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中）
30、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。--陶行知
35、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
36、亲爱的同学们，我们要以陶行知先生捧一颗心来，不带半根草去的精神，守住心灵的宁静，建设爱岗敬业爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师，让我们一起携手努力吧！
37、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好汉。--陶行知奇迹只会出现在相信奇迹的人身上。
39、教育是立国之本。陶行知
40、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。——陶行知
42、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。陶行知发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
44、我国教育家陶行知先生有一句名言千教万教教人求真，千学万学学做真人。说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
陶行知最著名三句名言篇七
陶行知是我国古代伟大思想家、教育家陶渊明的一种教育观念，强调要陶冶人的情操和品德修养，在日常生活中通过品德实践来提高自己的人格素养。如今，随着社会的变化和发展，人们追求物质生活的同时，也更加注重个人品德修养和精神层面的提升，践行陶行知思想依然具有非常重要的意义。
第二段：陶行知的具体内容
陶行知思想的核心在于人格修养和品德实践，具体来说，就是要通过以下几个方面来实现:
一、注重精神层面的提升，通过阅读、文化活动等方式来增强自己的文化素养；
三、坚持做好本职工作，实现自我价值，为社会做出自己的贡献；
四、积极参与公益事业，回报社会，帮助需要帮助的人群。
第三段：实践陶行知的重要性
实践陶行知不仅有益于个人成长，也有助于社会和谐、国家繁荣。通过精神层面的提升，个人能够更加自信地面对生活，更好地发挥自己的能力和作用，进而推动社会的进步；通过培养感恩之心和投身公益事业，能够让社会更加温暖，人们之间的信任和感情更加亲密。
第四段：陶行知的实践体验
作为一名大学生，我深刻感受到实践陶行知对我的帮助。在大学期间，我积极参与各种学科竞赛、文化活动、志愿服务等，通过这些活动，我不仅提高了自己的综合素质，还结交了许多志同道合的朋友，更加坚定了我为社会作出贡献的决心。此外，在日常生活中，我也尝试着落实陶行知思想，如注重感恩、尊重他人、诚实守信等，这些都帮助我更好地与他人相处，维护良好的人际关系。
第五段：结语
陶行知思想是我们国家优秀传统文化的重要组成部分，践行陶行知不仅能够提高个人素质，更能够促进社会和谐发展。在现今社会中，我们更应该将陶行知思想视为一种生活方式，将其内化为自己的品德修养，践行陶行知，为美好的社会贡献自己的力量。
陶行知最著名三句名言篇八
陶行知是一位伟大而杰出的教育家，他的影响深远。在他的教育思想中，他提到了"伪君子篇"，这是他对于人际关系中虚伪行为的批判。通过阅读陶行知的相关著作和深入思考，我对于"伪君子篇"有了更深刻的理解，并从中获得了一些心得体会。
首先，陶行知在"伪君子篇"中指出，伪君子是一种虚伪的人，他们在表面上看起来很有礼貌、很有教养，但实际上却缺乏真诚和真实之心。他们的行为往往是为了个人利益而做出的表演，没有真正的善意和关心。陶行知告诉我们，要保持真诚并且对待他人诚实，只有这样才能建立真实的人际关系。
其次，在"伪君子篇"中，陶行知进一步指出，伪君子会使用一些虚伪的手段来迎合他人，获取他人的认可和赞许。他们往往过分夸张地赞美他人，不真实地表现自己的关心和友好。然而，陶行知告诉我们，这种虚伪的迎合往往是虚假的，它不仅对他人不负责任，也对自己不负责任。只有用真正的心去对待他人，才能建立真实且可信的人际关系。
再次，陶行知在"伪君子篇"中强调了真诚和善良的重要性。他认为，真诚和善良是一个人的核心素质，它能够影响他人并建立良好的人际关系。一个真正的君子是以真诚和善良为基础的，他对待他人真诚而友好，他的行为是不虚伪的。陶行知的这个观点让我深思，我开始反思自己的行为和态度，努力成为一个真正的君子。
最后，"伪君子篇"给我留下了一个深刻的启示，那就是要尊重他人的选择和价值观。陶行知认为，每个人都有权利去选择并坚持自己的信仰和价值观，我们应该尊重并容忍这种差异。虚伪行为往往是由于自私和狭隘的心态造成的，只有摒弃这种心态，才能建立真正的和谐社会。这个观点激励我学会包容和尊重他人，努力建立一个充满和谐与共融的环境。
总结起来，通过阅读陶行知的"伪君子篇"，我对于虚伪行为有了更深入的认识。我明白了真诚和善良的重要性，学会尊重他人的选择和价值观。陶行知的教育思想深深地触动了我，激励我融入真诚和善良的世界中。我相信，只有在真实和善良的基础之上，我们才能建立真正的人际关系，并创造一个充满爱与和谐的社会。
陶行知最著名三句名言篇九
陶行知思想是一种实践性强、具有启发性的理论，是我国古代思想文化的一部分。它以实际行动作为检验，推崇实践、尊重知识，旨在让人们通过实践和学习，获得对生命的修养与提升。我曾经在工作、生活中贯彻这一思想，并获得了一些经验和体会。
第二段：践行陶行知思想在工作中
在工作中，我始终坚持做好本职工作，不断追求优质和高效。同时，凭借自己的知识储备和实践经验，不断探索和尝试新的工作方式和方法。我发现，只有持续不断地提高自己的实践能力和素养，才能够更好地适应工作的变化和挑战。
此外，在与同事沟通合作中，我始终遵循“平等、尊重、互助、和谐”的原则，始终坚持以理性和客观的态度处理工作中的问题和矛盾。通过这种方式，我不仅成功完成了许多项目，而且也建立了良好的职业信誉和人脉关系。
第三段：践行陶行知思想在学习中
陶行知思想对于学习也有很好的指导意义。我在学习中，秉持着“知行合一”的原则，总是努力将理论与实践相结合。我非常注重实践能力的培养，经常在实践中发现问题并总结经验，通过不断的思考，来丰富理论知识，实现理论与实践的优化结合。
另外，我也会对学习的内容进行深入分析和思考，尽可能进行资料交叉验证，让自己对学习的内容有更深刻的认识，并能够将其更好地应用于实践中。
第四段：践行陶行知思想在生活中
在生活中，践行陶行知思想也同样有着巨大的帮助。我喜欢尝试新的事物和经历新的旅程，通过这种方式能够不断地开阔自己的视野，增长自己的见识。同时，也会积极参与社交活动，加强自己的人脉关系和社交技能。
此外，我还会适当地放松自己，关注个人情感需求，让自己在积极的生活中，更好地体验人生的美好。
第五段：结尾
在践行陶行知思想的过程中，我感受到，通过实践和知识，可以提升自己的人生价值和品质。践行陶行知思想，不仅能够改善自己的人生，更能以自己为起点，影响周围的人，推动社会进步。希望在以后的生活中，我能够继续坚定地贯彻陶行知思想，并以此为指导，做更好的自己。
陶行知最著名三句名言篇十
陶行知先生在做校长时，一天，在校园里看到一名男生正想用砖头砸另一个同学。陶行知及时制止同时令这个学生去自己的办公室。
在外了解情况后他回到办公室，发现那名男生正在等他，便掏出第一颗糖递给他：“这是奖励你的，因为你很准时，比我先到了。”接着又掏出第二颗糖：“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻就住手，说明你很尊重我。”该男生将信将疑地接过糖。
陶行知又掏出第三颗：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”
这时那名男生已经已经泣不成声了：“校长，我错了。不管怎么说，我用砖头打人是不对的。”
陶校长这时掏出第四颗糖：“你已经认错，我们的谈话也结束了。”
陶先生以出其不意的'奖励感化教育，轻而易举的功破了学生的心理，圆满的达到了教/育的目的。
想要教育一个人首先要树立平等的心态，宽容的胸怀，对事不对人，设喻服其心。凌驾他人对立斥责只会产生相反的效果，教育孩子更是如此，逆反心理就是这样累积而成的。所以，教育学生或者孩子时不应用训斥、苛责、打骂等伤人自尊的方式，而应平心静气，换位思考，旁敲侧击，对比设喻，导化对方心理。很多时候，微笑比严酷更有力量，赏识比批评更具激励。
滴水穿石，胜过暴雨，和言良意，默化潜移。
陶行知最著名三句名言篇十一
陶行知被尊称为中国近代教育家的一位伟人，他用行动和智慧彰显了真正的君子精神，给我们留下了许多宝贵的思想和经验。在陶行知伪君子篇中，他深入分析了伪君子的特征和危害，并试图开启人们心中真正的君子之路。通过对这篇文章的理解和思考，我深受触动和启发，对于如何成为真正的君子有了更深刻的认识和体会。
首先，陶行知揭示了伪君子的特征和行为。他将伪君子描述为“面貌无相，沉默寡言，态度逞强，行动偷手，吞声忍气，畏罪行善”。这些特征的人往往表面上看似无可挑剔，但内心却处处思谋私利，缺乏真诚和正直。他们隐藏着自己的真实面貌，这种伪装使得他们难以被认识和看穿。读完这段话后，我深感敬佩陶行知对伪君子的洞察力和辨别能力，同时也感到对伪君子的警惕。
其次，陶行知指出伪君子对社会的危害。他认为伪君子虽然表面上看似正派，在道义上似乎无可挑剔，却在背地里图谋私利，损害他人利益以谋取个人的好处。伪君子没有诚信可言，他们常常以权势和资源来收买他人，以谋取自己的利益最大化。这样的行为不仅败坏了社会的风气和社会秩序，也损害了人们对于道义和公正的正确认知。陶行知的揭示让我认识到伪君子的危害不容小觑，同时也促使我审视自己是否有这样的倾向，以及如何从自身做起，提高自己的道德观念。
第三，陶行知提出了成为真正君子的途径和方法。他认为人们应当学会在困境中坚守自己的原则，在面临诱惑时保持清醒的头脑，不为外界的因素左右自己的判断。真正的君子是有道德操守的人，他们从内心驱使着自己行善、为他人着想。作为一个普通人，我深刻认识到这种君子之道不仅仅是口头上的说说。只有在日常生活中一点一滴地践行，才能真正地体会到其中的含义与价值。我决心从现在开始，通过行为举止和与他人的相处来提升自己的君子修养。
第四，陶行知反思了自己在伪君子中的位置。他坦言自己曾经也陷入伪君子的行为和思维模式中。在争权夺利的环境中，他曾经为了自己的利益而牺牲了原则和诚信。他深感悔过，并劝告人们要警觉并规避这种危险的行为。这种自我反思和道歉令我由衷地佩服陶行知的勇气和诚实。同时，他的故事也提醒我们，在面对困难和选择时要保持清醒的头脑，不轻易受到外部环境的影响，不被利益驱使而做出错误的决策。
最后，陶行知在文章中表达了他对社会的期望。他希望人们能够保持良好的人际关系，拥有真实的情感和彼此的关怀。他呼吁人们不要把自己的眼界局限在狭小的利益范围内，而应该超越个人的利益，以更高尚的情操来影响和改变世界。陶行知的这番期望让我深感责任和使命感，作为一名年轻人，我要努力成为一个有梦想、有情怀的人，用自己的努力和行动让这个世界变得更加美好。
在阅读了陶行知伪君子篇之后，我对于真正的君子精神有了更深入的理解和认识。陶行知用真实的写作和深入的研究描绘了伪君子的真实面貌和危害，同时提供了成为真正君子的途径和方法。通过对这篇文章的思考和体会，我深感陶行知的深邃和智慧，他的思想和经验将成为我成为真正君子的道路上的引路人。我将继续努力，用自己的行动来践行君子之道，在自己的一生中成为一个有益于社会和他人的人。
陶行知最著名三句名言篇十二
1、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
2、我们的行动就是我们的最后审判人。——欧洲梅雷迪思《审判》
3、行动被人们遗忘，结果却将永存。——古罗马奥维德《语录》
4、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!
5、教育是立国之本。
7、生活即教育，社会即学校，教学做合一。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。三人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
9、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
10、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
11、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
12、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
14、道德是做人的根本。
15、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治,自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
17、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
18、你知道关心父母，这让我很开心。
19、我相信你能找回学习的信心。
20、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲
21、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
22、白话文：这种不用自己说出来的语言，比打雷击鼓还响亮震耳。
23、先众人而为，后众人而言。——现代吕坤《语录》
24、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是英雄好汉。
25、莫让负能量的人改变了你正能量的思维，近朱者赤、近墨者黑。
26、是“教人做人、教人做好人、做好国民”；
28、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
30、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
32、手和脑在一块儿千，是创造教育的开始：手脑双全，是创造教育的目的。
33、我是中国人，我爱中国。
34、“提出问题比解决问题更重要。”——爱因斯坦
35、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。
37、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
38、失败是成功之母，奋斗是成功之父。
39、行动，只有行动，才能决定价值。——德国约翰·菲希特《平凡的世界》
40、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。——柴静
42、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
43、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
44、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，……一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
45、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
46、先众人而为，后众人而言。——现代吕坤《语录》
47、人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。
48、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
49、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
50、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
51、投资自己永远是最划算的，别人也永远无法从你身上夺走。
52、人生办一件大事来，做一件大事去
55、捧着一颗心来，不带半根草去。
56、人生为一件大事来，做一件大事去。
57、伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威·赫兹里特《语录大全》
58、唯有经过风雨锻炼过的才能成为真正的水手。
59、先生不应该传教书，他的责任是教人做人，学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
60、不运用社会的力量，便是无能的教育;不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
62、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕陪碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
63、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
64、爱满天下，乐育英才。
65、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
66、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
67、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
68、“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。”——苏格拉底
69、路是自己选的，就要对自己负责。
70、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯
71、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。1.人生为一件大事来，做一件大事去。
72、人生办一件大事来，做一件大事去。
73、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
74、以教人者教已，在劳力上劳心。
75、行是知之始，知是行之成。——现代陶行知《陶行知语录》
76、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
77、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。——英国卡莱尔《语录集》
78、手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。
79、干教万教。教人求真：千学力学；学做真人.
80、农不重师，则农必破产：工不重师，则工必粗陋：国民不重师，则国必不能富强：人类不重师，则世界不得太平。
81、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
82、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——（普列汉诺夫）
84、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
85、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
86、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
87、说话时，要想一下，自己是否在撒谎，是否说了实在话。
88、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
89、是对学生进行“心、脑、手并用”、“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。
90、教育是立国之本
91、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
92、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
93、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
94、不言之言，闻于雷鼓。——春秋管仲《管子·心术下》
95、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知
96、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察——（鲍波尔）
97、大雨过后，有两种人，一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽，一种人看地看到的是淤泥与绝望。
99、言辞是行动的影子。——古希腊德谟克利特《著作残篇》
100、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
102、行是知之始，知是行之成。
103、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
陶行知最著名三句名言篇十三
在万物复苏，阳春三月的日子里，我们一起阅读《陶行知论生活教育》，感受春意，触摸自然，孕育未来。
著名教育学家陶行知先生说过，“生活即教育，一日生活皆课程”。教育从生活中来，又到生活中去。生活即教育，是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义在于生活之变化，教育之伴随，即生活无时不含有教育的意义和契机。给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
教育无处不在
生活是教育的根基与土壤，教育发生在生活中的每时每刻、方方面面。生活与教育是一回事，是有高度的一致性的。因此，教育要根据生活的需要，教育要通过生活来进行，过什么样的生活，便会有什么样的教育。让孩子只学习书本上的文字知识，而不从真实生活中感受触碰真实，这样的教育只能是假教育，是没有活力的教育。这也不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一个过程。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育，生活决定了教育的目的、原则、内容、方法。教育使人天天改造、天天进步。教育不是为生活做准备，而是生活本身，教育不能脱离生活，知识要从现实生活中躬行来。
教育勃发生机
今天我们的教育，其实是在引导每一个孩子，如何去更好地认识世界、改造世界。每一个孩子，都是未来世界的建设者，他们需要从当下学习知识、汲取教训、积累经验、锻炼品格、提升能力。今天的世界，就在他们闪动的双眸中；未来的世界，就在他们成长的心田里。
教育需要激情，绚烂的燃烧；教育需要温情，终身的熏陶。陶行知先生的教育理论是博大精深的，它需要我们结合教学实际，不断的去探究其实质，付之于行动。
美丽的花朵迎着朝阳成长，稚嫩的小脸透着无限希望。用爱心浇灌嫩苗，愿孩子们如粒粒种子般，拥抱春天，拥抱希望，迎向朝阳，茁壮成长！
陶行知最著名三句名言篇十四
陶行知先生，中国教育家和革命家，被誉为“教育界太阳”。他扎根基层教育事业多年，积淀了丰富的教育心得。陶行知先生主张以爱为基础的教育，注重学生素质和品德的培养，他的教育心得给了后来的教育者许多启示和借鉴。本文将从五个方面探讨陶行知先生的教育心得体会。
首先，陶行知先生认为教师的爱是教育的灵魂。他常常告诫老师们要爱学生，要坚信每个学生都是有事业有前途的人。他认为教师的爱可以激发学生的自信和力量，使他们充满积极向上的动力。他自己也是以身作则，时常与学生密切交往，关心他们的成长和发展。陶行知先生的教育心得告诉我们，教育需要爱，需要教师对学生的关心和激励，才能达到真正的教育目的。
其次，陶行知先生注重培养学生的品德和道德修养。他认为优秀的教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的人格和品德。他要求学生做一个有责任心、有担当的人，他在教育学生时注重道德的培养，教育学生尊重师长、尊重他人，并且遵守社会公德和职业操守。陶行知先生的教育心得告诉我们，培养良好的品德是教育的基础，只有具备良好品德的学生才能够真正成为对社会有用的人。
再次，陶行知先生主张以学生为中心的教育。他认为学生是教育的主体，教师是学生的引路人。他鼓励学生勇于探索，培养学生的创新能力和实践能力。他在教育中注重从学生的实际出发，关注学生的个性特点和发展潜能，为学生提供多样化的学习机会和发展空间。陶行知先生的教育心得告诉我们，教育应该关注学生的个体差异和需求，通过灵活多样的教学方式来满足学生的发展需求。
此外，陶行知先生强调教育要注重实践。他认为实践是检验理论的最好方法，只有将理论与实际相结合，才能真正为学生提供有效的教育。他鼓励学生要勇于实践，通过实践来加深对知识的理解和应用。他也鼓励教师要注重实践能力的培养，将理论知识与实际问题相结合，使学生能够在具体实践中运用所学知识。陶行知先生的教育心得告诉我们，实践是教育不可或缺的一部分，只有将理论转化为实践，才能真正提高学生的综合素质。
最后，陶行知先生主张用教育改变世界。他认为教育能够改变个人的命运，也能够改变社会的进步。他相信只有良好的教育才能够培养出有责任感和担当精神的公民，他希望教育能够培养出能够为国家和人民作贡献的人才。陶行知先生的教育心得告诉我们，教育是一项伟大的事业，只有通过教育，才能够真正推动社会的进步和发展。
陶行知先生的教育心得给我们留下了深刻的启示。他的教育理念以爱为核心，注重学生的全面发展和品德培养，强调实践和以学生为中心的教育。他的教育心得提醒我们，教育是一项伟大的事业，需要教师的爱和关心，需要关注学生的品德和发展需求，也需要将理论与实践相结合。唯有如此，才能够真正达到教育的目的，为社会培养出更多的优秀人才。
陶行知最著名三句名言篇十五
以前的我，事事靠别人。
三年级的时候，因为妈妈总是六点半叫我起床，所以我上学一直都没有迟到过。慢慢的，我变得懒惰起来。每天等着妈妈来喊我。有一天，妈妈有急事先走了，我竟然一口气睡到了八点！我哭哭泣泣的走去学校，早饭也没吃，还一个劲埋怨妈妈。
那时我有个坏毛病，就是不愿意用笔记作业，但又怕忘记某件家庭作业，所以每次星期天，我就让同桌帮我记作业。有一次，也许是同桌不小心，少记了 一项家庭作业。星期一课代表收作业我自然是交不出来，我不仅被老师数落了一顿，而且站在教室前面罚站。我心里愤愤不平，与同桌大吵了一架，课后，他对我说：“你不能总是让我帮你记作业呀，你不能自己记吗？”我点了点头，似乎明白了什么。
有一次考试，我的数学考的一塌糊涂，我很难过，也很生气，我埋怨老师。为什么不多给我们讲题，这张试卷上有许多题老师都没讲过。老师看着我，语重心长的说：“老师不可能教的面面俱到，这完全靠你们自己，去多读题，多做题，多来问题。”
最后老师告诉我：“你不能事事养成依赖别人的习惯，你要学会独立，要靠自己多努力！”
于是，我终于明白——我，要靠自己！
于是，我养成了独立记作业的习惯，并且每次把作业都完成的很好。
于是，我学会了自觉学习，主动做题。办公室里也经常有了我的身影，期中考试，我的数学成绩是全班第一！
于是，我变得勤劳、勤奋。我不仅学会了做饭，而且在学习上也变得独立，主动。
陶行知老师说的真好：滴自己的汗，吃自己的饭，自己，才是最靠得住的人！
陶行知最著名三句名言篇十六
陶行知是中国近代教育家和革命家，对于他的评价不一，有人赞扬他为教育事业做出的贡献，也有人质疑他的伦理道德观。而对于他是否是“伪君子”，不同的人有不同的看法。在我看来，陶行知在一定程度上可以被称为“伪君子”，但他的优点和贡献不能被忽视。通过对陶行知伪君子篇的学习，我得到了一些启发和体会。
首先，陶行知作为一位教育家，他倡导了“以人为本”的教育理念，他注重培养学生的人格和品德，提倡民主和进步的教育体制。这一点让我对他有了一定的肯定，因为现在很多教育体制只注重学生的分数和成绩，忽视了学生的综合素质的培养。陶行知倡导的教育理念对我来说是一种解放，让我明白了教育的真正目的，并且让我从封闭且单一的学习模式中解放出来。
然而，陶行知在实践中也存在一些问题，这就是他的“伪君子”之处。陶行知在书中对自己的行为进行描述时，经常使用那种矫揉造作的方式，给人一种不真实的感觉。他把自己想得过于高尚，过于完美，这让我觉得有些虚伪。在书中，他描述了自己如何帮助农民，如何关心社会弱势群体，但很多时候这只是为了展现自己的形象。尽管如此，我仍然会把他称为“伪君子”，但我认为他的贡献是真实的，他对教育事业的投入和努力是值得尊敬的。
另外，陶行知在书中对自己的生活和家庭生活也进行了描述。他和妻子的相处模式让我印象深刻，他们虽然对外展现的是温馨和睦的夫妻关系，但陶行知在书中却坦言两人存在着矛盾和纷争。这种坦诚让我觉得陶行知并不完美，他也有自己的问题和不足，这让他更加接近普通人。他的坦诚也告诉我，伟大的人并不是没有缺点，并不能事事完美，他们也有自己的烦恼和困扰。
最后，我觉得陶行知的贡献是不可忽视的。他为中国的教育事业做出了巨大的贡献，他的教育理念和精神影响了无数的教育者和学生。陶行知的声音和思想在当时是一种突破，他试图引导教育走向更为科学和人文的方向。他鼓励学生去实践，去实现自己的梦想和价值。这种影响至今都在持续，他对教育的改革和发展起到了积极的推动作用。
总的来说，陶行知在一定程度上可以被称为“伪君子”，但他的贡献和优点是不能被否认的。他的教育理念对我产生了深远的影响，让我明白了教育的真正目的，解放了我的思想。虽然他的形象有着一些不真实的成分，但他对教育事业的投入和努力是真实的，他对于培养学生的品德和发展也有着重要的作用。综上所述，我认为陶行知在教育事业中有着他独特的贡献，他是一个值得学习和尊敬的人。
陶行知最著名三句名言篇十七
好书就是好人生的导师，它时时处处都在启导着你的人生，为你披荆斩棘；为你铺路建树；为你剔除人生的“棘”。人离开了好书就是放弃了追求好人生，放弃了向往新未来，就等于放弃了鲜活的生命。
与好书形影不离的人就会远离贪心，不再自命不凡，而是大智若愚。有好书相伴的人生，更会因物质世界中的贫乏，才恰恰可能在其心灵世界中谨慎地恪守着己欲，竭力使其欲望与能力相平衡，不贪欲；对其喜好的事物更具持久性，见异思迁的可能性就很小；由于物质的欠缺而更接近灵魂深处，并因生活中点滴获得而对命运多一份诚谢，从而更能保持一份难得的内心的感恩、宁静与平和；从而认真做事，规矩做人，成就好人生。
苏东坡诗曰：“旧书不厌百回读”，这“旧书”就是读书人最心爱的书，是读过不知多少回的书，也就是能给人的灵魂乃至人生以启迪，并成就好人生的好书。
我早已深切地感悟到一本好书对人生是多么重要。在临大学毕业之际，《陶行知文集》就成为指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好书。从那时，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改变了人生的追求，顽强地直面挫折，不断走向一条鲜亮的人生之路。
当我在从教生涯中一次次遇到困难时，每每想起了伟大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千学万学，学做真人；千教万教，教人求真……我百读不厌，津津乐道。正是它改变了我的追求，改变了我的人生。
正是这本书，我才理清了人生之路；正是这本书，我才看清了人生之望；正是这本书，我才扬起了人生之帆；正是这本书，才成就了我好人生。这本好书就是我美好人生的导师，是这本好书为我点起了一盏好人生之光明永恒的灯。
好书，就是好人生的导师！
