演讲属于现实活动范畴。它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
人生的价值演讲稿篇一
各位下午好，我今天的演讲题目是：在平凡中实现人生价值。
20__年11月，报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观，是实现人生价值的风向标，从个人层面看，就是爱国、敬业、诚信、友善。通过学习，我明白了这不是空洞的理论，只要我们行动起来，从自身做起，在平凡的岗位上，也能将其变得鲜活、立体起来，我认为应从以下四方面做起。
(一)
第一，爱国是对每个公民的基本要求，是中华民族传承千年的精髓。“位卑不敢忘国”激励多少中华儿女奋发图强，“捐躯赴国难，视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头慷慨就义，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国!如今，我们生活在和平年代，没有那么多轰轰烈烈的大事需要我们往前冲，但是，我们也该有自己的爱国方式，那就是：在工作岗位上，想百姓之所想，为群众排忧解难，用切实行动，将爱国融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬业是每个公务员应尽的义务。会计人员应该做到爱岗敬业。爱岗就是会计人员热爱会计工作，安心本职岗位，并为做好本职工作尽心尽力，尽职尽责。在履行自己的职责时，能够将“不得不为”的行为转变为“自觉自为”的行为，形成主动干好本职工作的一种动力。一个有很强责任感的会计人员会千方百计干好工作，去履行自己的使命和责任;而一个责任感不强或没有责任心的人，就会把工作当儿戏，也谈不上做好本职工作。这种爱岗意识所形成的责任感和义务感包含两方面的内容：社会或他人对会计人员规定的责任和会计人员对社会或他人所负的道义责任。
敬业是指人们对其所从事的会计职业或行业的正确认识和恭敬态度，并用这种严肃恭敬的态度，认真地对待本职工作。对会计职业的不同认识和采取不同的态度可以直接导致不同的职业行为及其后果。会计职业道德中的敬业，就是从事会计职业的人员充分认识到会计工作在国民经济中的地位和作用，以从事会计工作为荣，敬重会计工作，具有献身于会计工作的决心。
爱岗和敬业是互为前提的关系，相互支持，相辅相成。“爱岗”是“敬业”的基石，“敬业”是“爱岗”的升华，“敬”由“爱”生，“爱”由“敬”起。
作为一名会计人员，他首先是一位社会公民，必须遵守公民道德规范，同时还必须遵守会计职业道德规范，热爱本职工作。因此，爱岗敬业是会计人员干好本职工作的基础和条件，是其应具备的基本道德素质。爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作，树立良好的职业责任感和荣誉感，忠实地履行自己的职责，刻苦钻研业务，不断提高技能，勇于革新，争做行家里手。其基本要求如下：
第一、正确认识会计职业，树立爱岗敬业的精神。会计人员的爱岗敬业精神，自始至终都是以他们对职业的认识程度以及所采取的态度作为行动的指导并体现在实际工作中。如果会计人员对所从事的职业缺乏正确的认识，认为会计不过是“写写算算”、“收收支支”、“琐琐碎碎”的工作，或者认为会计是人人必求的工作，或认为“会计难当，职权难用，成绩难见，违纪难免”，这就必然会自觉不自觉地反映到其职业行为之中，或迟或早地会表现出“懒”、“惰”、“拖”的不良行为，给会计职业及其声誉造成不良影响。
“懒”。主要表现为会计人员对会计工作不主动，对业务学习不积极，认为不学也够用，学了也没有多大用，工作能够应付过去就行了;对会计工作没有感情，认为做一名会计没有多大出息，工作上应付差事，“做一天和尚撞一天钟”，马马虎虎。使会计工作质量下降的可能性大大增加，甚至会给一些不法分子带来可乘之机。
“惰”。主要表现为会计人员在工作中处于一种被动状态，对工作和业务知识的学习和更新是“推一步走一步”。惰性强的会计人员在工作中甚至以完成制度规定上的任务为目标，而对应该做而制度上没规定或没人指示的工作不会主动去完成。这样会使会计工作失去主动性，给综合经济管理造成不便。
“拖”。主要表现为会计人员对本应即时完成的事情却拖拖拉拉，喜欢把当天的事留到下一天去做，造成人为的延迟。拖沓的办事作风，是一种官僚主义作风，有损于会计职业声誉和会计人员的形象。
只有正确地认识会计本质、会计工作的重要性，树立热爱会计工作，敬重职业的精神，才能克服“懒”、“惰”、“拖”的不良习惯和作风，这是爱岗敬业的最基本要求，也是首要要求。
第二、热爱会计工作，敬重会计职业。只要人们是根据自己的爱好、兴趣和特长来选择职业，通常都对所选职业充满情感，喜爱这一职业。但是，任何社会、任何时候都难以绝对保证人们所选择的职业是自己满意的。因而，在所从事的职业与自己的兴趣、爱好不一致时，要求人们对其所从事的职业有一个正确的认识态度。如果做了会计，就应该热爱会计工作敬重会计职业。只有树立了“干一行爱一行“的职业思想，才会发现会计职业中的乐趣，才会刻苦钻研会计业务技能，努力学习会计业务知识，才会发现在会计核算、企业理财领域有许多值得人们去研究探索的东西。
第三、安心工作，任劳任怨。安心本职工作，以从事会计工作为“乐”，而不是“这山望着那山高”。只有安心本职工作，才能潜下心来“勤学多思，勤问多练”。任劳任怨，要求会计人员具有不怕吃苦，不计较人个得失的思想境界，具有“对工作极端负责任”的敬业精神和方便群众、勤奋工作的工作态度。任劳任怨是安心本职工作的具体表现。
第四、严肃认真，一丝不苟。会计工作是一项严肃细致的工作，没有严肃认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，就可能出偏差。对一些损失浪费、违法乱纪的行为和一切不合法不合理的业务开支，要严肃认真地对待，把好关，守好口。在审核凭证时坚持“八审八看”，即：审核经济业务内容，看是否符合财务制度、法律法规和费用开支标准;审“抬头”，看是否与本单位名称(报账人姓名)相符;审“填制日期”，看是否与报账日期相近;审“用途”，看是否与“发票”或“收据”相关联;审“财务签章”，看是否与原始凭证企业或单位名称相符;审“金额”，看计算是否正确、完整;审“大、小写”，看大、小写是否一致;审“脸面”，看有无涂改、刮擦、纸贴现象等等。严肃认真准确，手续清楚完备，而且绝不能有“都是熟人不会错”的麻痹思想和“马马虎虎”的工作作风。
第五，忠于职守，尽职尽责。忠于职守表现为忠实于服务主体、忠实于社会公众、忠实于国家。
单位会计人员要忠实于所服务的主体，不仅要客观真实地记录反映服务主体的经济活动状况，负责其财产安全，还应负责其资金的有效运作，积极参与经营和决策。
要忠实于社会公众，正确真实地对外提供有关服务主体的会计信息，以便让投资者、债权人及其他社会公众获取客观真实的财务信息，进行正确判断和经济决策。注册会计师不仅要忠实于服务主体，而且更要忠实于社会公众，对被审计单位的财务状况和经营成果做出客观、公允的审计报告，不仅要对委托人负责，更应对广大的信息使用者负责，其所出具的审计报告应成为债权人、投资者和社会公众做出决策的有用依据。
(三)
第三，诚信是做人的基本准则。人无信不立，古语云：为官者诚信，则国泰民安;为民者诚信，则和谐发展;为商者诚信，则商机无限;为友者诚信，则高朋满座。我们作为新入职的公务员，要从小事做起，不撒谎，不欺骗，不夸大，脚踏实地，一步一步践行社会主义核心价值观。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素养。它就像春风化雨，丝丝渗进人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奋，使有缺点的人自觉向往着进步。谦和友善得人心，在生活中，我们要善待亲人、爱人和朋友;在工作中，要善待领导、同事和群众，同时，我们还要善待自然、善待社会。
总之，作为新入职的公务员，不管在什么岗位上，我们都要不断学习、思考和总结。用自己的言行，带头去践行“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。在平凡的岗位上，放飞激扬的青春与梦想，努力实现自己的人生价值，争做人民满意好公仆。
平凡中实现人生价值，从自我做起，从点滴做起，把社会主义核心价值体系内化于心、外化于行，熔铸在灵魂中，落实在行动上。
人生的价值演讲稿篇二
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竟怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌，无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥的生活吗?还是日夜打着小算盘，让自己的生活过好一点吗?都不是!能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年的时间，写成了《本草纲目》这本巨著，他名垂千古，博得人民的称赞，他把个人的生命和自己的事业紧紧联系在一起，把自己的全部，乃至生命都贡献给了医学事业，为我们创造了今天的美好生活。“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”他为人类的幸福而死，虽死犹荣，他的精神事迹，将永远光照史册，砥砺后人。他为了医学事业奉献了毕生的精力，奉献给了国家、民族和整个人类的前进。可以说，他生命的价值达到了正数的极限值。
人生的价值就是在世界上留下有意义的事物。而有的人，为了谋取自己的房子、车子、票子、位子，不惜损害他人的`利益，如：江西省副省长胡长清，贪污受贿，为人们所唾弃。这些人的存在，对于人类只是一种灾难，他们的死使人们拍手称快，这种人的生命价值，只能说达到了负数的极限。
功名利禄是生命以外的物质，平淡才是真，专心致力于人生的事业的人，生命才最有价值。
人生的价值演讲稿篇三
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人生路上，应“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”我们要随时调整好恰当的焦距，以最好的角度游目骋怀，行走大地，实现自身的人生价值。
光学上的焦距、视角与摄取影像比率三者之间关系密切：焦距长，视角小;焦距短，视角大。视角小，意味着能远距离摄取较大影像比率;视角大能近距离摄取范围较广的景物。人生同理。
雾里看花，水中望月，我们总是被眼前纷繁复杂的景象所迷惑，却不知，我们最终还是劳而无功，一无所获。因为我们没有调整好人生焦距。只有我们调整好人生焦距，确定好人生视角，那我们就能够透过现象看到本质，方才弄明白事情的本相。禅宗上说的“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽”就是这个道理。一个人眼界开阔与否，决定了他的人生观、价值观;而眼界的开阔是由你看事物的视角、距离决定的。
李叔同，可谓是大师级人物，诗、书、画、乐俱绝，本可享受锦衣玉食的“富贵人生”，可最后却皈依佛门。很多人不理解他，只有他自己懂得：“人生百味，各有自己的味道。五色而目迷。”由于他选择了独特的焦距，跳出了一般眼界，终修炼成一代宗师。
“迅哥”，只要读过书的人都知道，“他”是鲁迅先生散文和小说中出现过的一个人物形象，其实就是作者自身的写照。鲁迅先生出生在一个小康之家，遭际了家庭从小康到衰落的整个过程，见证了人情的冷暖、社会的黑暗，立志发愤学习，长大后报效祖国和民族。他先学医，后弃医从文，用笔作投枪和匕首，医治国民的孽根性，用自己的实践寻求救国救民道路。这正如鲁迅先生在他的小说《故乡》结尾所说的那样：“希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鲁迅先生在20世纪初的“寻梦”之旅，就是对“人生焦距”最好的注脚。
朋友，你说呢?
人生的价值演讲稿篇四
人生的价值演讲稿篇一在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧；亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。
病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！
人生的价值演讲稿篇二在一片河滩上，静卧着一颗小沙粒——盈盈。一天，他望着那夜幕中皎洁的月光，发出感叹：“这为黑暗的角落带去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像这美丽的月光一样，可以实现自己的价值，那该有多好啊！我不甘愿一辈子在这里躺着，只是躺着，那么我的人生将失去意义！”他的声音惊动了身旁的小沙子们。于是，他便对伙伴们诉说了他的想法，沙子们表示赞同，并提出建议：与水泥、石子和水家族合作，构成混凝土，为人类的建筑事业做出相当的贡献。因此，他们便为这个共同的目标而努力起来。
河神的女儿——水流冲击到他们的身上，不屑的对它们说：“放弃吧，小沙粒。你们只是一堆再平凡不过的沙子。你们这种微不足道的沙粒会有什么价值？哼，真是笑话。”说完，傲慢的水流便回到江河的怀抱中。水流的话使一丝动摇的念头在的小沙粒们的心中闪过，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它们：“小沙粒啊，放下你的梦想吧！还记得在许多年前我也曾像你们一样，渴望实现自己的价值，可在经过岁月的洗涤后，我渐渐明白了我们沙子家族的渺小，那最终会成为泡影的梦只会让一切显得更加脆弱。况且，即使你们真的变成了混凝土，被铺在了马路上，但你们真的能够承受得了行人、车辆和其他重物那莫大的压力吗？毕竟，你们是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我说，与其牺牲自己让他人过的舒服，不如自己在这里享受阳光的温暖，河水的清凉。你们自己好好想想吧。”听完这一番话，小沙粒们犹豫了。
没过多久，沙滩上来了一个人，他四处在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一颗颗波浪鼓似的摇头的沙子，因为谁也不愿被铺设在道路上、桥梁上，不愿被来往匆匆的行人、风驰而过的车辆踩过或碾伤。
他近乎绝望的问这河滩上的最后一堆沙子——盈盈与他的伙伴们，他们的回答使这个人出乎意料，因为他们答应了，这是他们在经过深思熟虑之后做出的决定——坚持自己的理想，并为实现它而努力。
终于，小沙粒们与石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和搅拌机叔叔合作，产生了拥有耐久性的混凝土，他们被铺在了马路上，虽然每天都要经受风吹雨打或烈日曝晒，但小沙粒们不但不后悔，相反还十分的开心，因为他们终于实现了自己的价值！
小沙粒们用自己的行动证明了：人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。或许有些同学会有些疑问：什么才是自己人生价值呢？怎样做才能实现自己人生的价值？第一个问题的答案只有我们自己知道，因为每个人的人生的价值是由自己决定的。至于第二个问题就更加简单了，只要一步一步认真的走好人生不同阶段的每一步路就可以了。因为人在不同的阶段，看法追求是不同的，也许你把自己提高到更高的层次，自然会水到渠成了。同学们，从现在开始，就让我们在有限的生命里，不断地努力，不断成长，充实自己；不求最好，只求更好，凡事都做到问心无愧；珍惜时间，不虚度年华吧！
人生的价值演讲稿篇五
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
鲁宾逊在荒岛的经历给我们留下了深刻的印象，而在我们现实的生活中，虽然象鲁宾逊那样的经历极其少见，但是困难、挫折、挑战时时伴随着我们。学会生存，具备自我保护的本领，对我们每一个人都很重要。
记得有一次，爸爸和妈妈去医院看外公，留我一人在家。直到晚上天黑了，爸爸妈妈还没回来，我实在饿得不行了，于是走到厨房，想自己做饭吃。正当我淘米的时候，厨房的灯突然闪了几下，无力地灭了。开始我以为停电了，可看到窗外对面楼里都亮着灯，我知道是灯泡坏了。
“怎么办呀?”我焦急地想：饿死我了，这灯泡，早不坏晚不坏，偏偏这个时候坏了!我不能坐以待毙，推开卧室门，在桌上找到了手电筒，可是手电筒的光太弱了，根本发挥不出作用。于是，我在厅里转来转去，希望能找到一丝“援助”。“咦，看看爸爸的工具箱吧!”我灵机一动，脑子里突然浮现了以往爸爸换灯泡的样子。而且他习惯在工具箱中存放一个备用灯泡。简直是天助我也，在工具箱中躺着一个套着纸衣的灯泡，我兴奋极了，小心翼翼地从工具箱中取出灯泡，放到厨房的餐桌上，然后，又搬来一把椅子。我踩到椅子上，掂起脚尖，可是距离坏的灯泡还有段距离呢。这时真有点儿恨自己为什么不能再长高些。好在天无绝人之路，我发现灯的位置恰巧在桌子的上方，于是，我找来一张旧报纸，铺在桌上，再把椅子举到桌上，这下肯定能够到它了!
实在想不下去了，我看过爸爸换灯泡，他的`一举一动，我还记忆犹新。人生在世，这点儿小困难难不倒我，我要学会生存。我一定能行的!想到这里，我先关掉了电灯开关，然后小心谨慎的蹬上桌子，又踩到桌子上的椅子上，把坏灯泡拧下来，轻轻放到桌子上，又将新灯泡拧了上去。确认拧紧后，我从桌椅上下来，伸手打开了开关。“哈，真亮呀!”我不禁拍手为自己喝彩。
人生的价值演讲稿篇六
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
人生的价值是什么?
成就了轰轰烈烈的事业并不意味着实现了人生的价值，生活的穷困潦倒也并不能体现人生的失败。
匈牙利伟大的诗人裴多菲给了我们准确答案。“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”正如此话所讲，寿命长不过代表了人在这世上存在的时间多少罢了，若这个人对这个世界没有做出贡献，那么他的存在只是浪费空气而已。或许我们不能名留青史，改变世界，但我们奉献的越多，我们的人生就越有价值，越发的光彩照人。
而为什么要奉献呢?只是为了名留青史吗?奉献只是为了证明自己有价值吗?不，奉献是为了自己所热爱所在乎的东西，只有热爱，只有在乎，我们才会贡献自己的一切。
白芳礼，一位年逾九旬的病弱老翁，一辆破烂不堪的旧三轮车，一个老人无私奉献的感人情怀，一个二十年助学的惊人神话。这句话足以概括他的一生。1987年，已经74岁的他决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年，直到他将近90岁。白芳礼同志蹬车56年，支教__年，将挣来的钱都用来资助贫困学生和公益事业，共计金额达35万元，其中包括300多名大学生的学费和生活费。如果按每蹬1公里三轮收5角钱计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。
他坚守着自己心中的追求，就像战士坚守着战斗的高地。
雷锋，在他二十二年的生命路途中，沿途经历了多少人和事，而他做出的事，有有几件事与他自己相关的。能帮一把就帮一把，帮不上的就找人来帮一把，这就是雷锋为人处事的特点。他的拼搏他的奋斗，无一不是为了国家为了人民，因为他热爱他们，胜过自己的生命。
正如高尔基所写：人生易逝，唯其事业有时得以垂诸永久。
人生是短暂的，也是永恒的。该怎样度过短暂的一生?该给永恒的人生留下什么?为你的热爱奉献吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了这个世上时时刻刻有着比你更为悲惨的人，请热爱他们，奉献自己。
人生的价值演讲稿篇七
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
爱因斯坦曾说：“一个人的价值应该看他奉献了什么，而不应当看他取得了什么。”
是的，我认为一个应该具有奉献的精神，应该懂得奉献。
誉称中国“导弹之父”的著名科学家钱学森，当年留学于美国，取得了相当大的成就，赢得了科学界人士的高度关注。美国政府以极其优厚的待遇，想方设法地要留住这位后起之秀。但所谓人各有志，别人期待着的是金钱，是地位，是荣誉，而钱学森却期待着回到祖国，贡献自己的知识。正是因为这种无可憾动的信念，当他得知新中国成立的消息时，他义无反顾地做出了回国的决定。他说：“我回到中国，不是爱美国少一点，而是爱中国多一点，我爱国的贫穷。”他冲破了重重的阻挠，终于重返故土。
世上仅有不贪恋生活享受的人，更有为正义事业而献出自己生命的人。抗日战争中，为了掩护群众的安全转移，不让东洋鬼子的毒爪伸向群众，王壮士在千钧一发之际砸碎了枪子，纵身一跃，跳下了山崖。这不仅表现出了那种临危不惧，宁死不屈的英雄气概，更重要的是他们为了正义事业而奉献了自己宝贵的生命。这是何等的英勇和无畏呀！
这就是奉献。人生的价值不仅在于成就轰轰烈烈的事件，更在于具体做了什么。有名望的人可以奉献金钱，物质，但平凡的人同样可以奉献。那些马路的清洁工难道就平凡吗？当别人还陶醉在自己的睡梦中时，他们已经开始为大家奉献了。有的人会说，他们只不过是为了挣钱养家糊口罢了。对，他们是为生计而工作，可是，你有没有想过这整洁的市容，马路两旁干净得让你不忍心去破坏的环境，这些都是谁的劳动成果。他们在获得报酬的同时，也为社会奉献了，他们的奉献虽然微不足道，但却让人倍感亲近。
这同样也是奉献。向秀丽在酒精着火时，奋不顾身，最后……其实，她也为自己想过，为孩子想进，为爱人想过，但她想到更多的是集体，是社会。虽说生命贵于一切，但是正因为牺牲了她一个人，而拯救了许多人。她这样做很好，很对。为了集体，她奉献了，奉献了令人感动，也令人感到内疚的东西。
这就是平凡人的奉献。见到茂密的森林，你只盼无愧做其中的一棵；见到美丽的花园，你只盼无愧地做花园中的一朵；见到奔腾的江河，你只盼无愧地做浪花中的一滴。虽是一棵，但能抗击风雨，虽是一朵，但能妆扮春天；虽是一滴，但能滋润禾苗。这样的人生也就无悔了。
做一个平凡的人，要学会燃烧，因为燃烧意味着给予，意味着奉献。
人生在于奉献，我们要铭记在心！
人生的价值演讲稿篇八
老师们同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是认知社会主义核心价值观 。
是很值得我们去学习的。
但是，话虽如此，实行起来却没有那么简单，现在仍有不少的人在知法犯法。 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这短短的二十四个字，十二个词真的有那么不容易完成吗?不是的，这其实很容易完成，只不过是我们并没有把它当做自己的责任，所以觉得自己并没有义务去完成它。但如果我们把它当做自己身上一份必不可少的责任，那这个社会该多么美好啊!
富强，努力使国家强大;民主，以民为主，为民解忧，与民同乐;文明，讲文明，懂礼貌;和谐，与世间万物和谐相处;自由，给予人民充分的自由;平等，没有歧视，相互平等看待;公正，秉公执法，以公正为基础;法治，以法治国，以法治民;爱国，热爱生养自己的祖国;敬业，热爱自己的岗位，努力做好自己的工作;诚信，诚实守信，以诚信为本;友善，待人友善，亲切服人。
最后，我希望同学们能够行动起来，去认知、去实践社会主义核心价值观念，我们一起建设和平的社会。
人生的价值演讲稿篇九
生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竟怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌，无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥的生活吗？还是日夜打着小算盘，让自己的生活过好一点吗？都不是！能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年的时间，写成了《本草纲目》这本巨着，他名垂千古，博得人民的称赞，他把个人的生命和自己的事业紧紧联系在一起，把自己的全部，乃至生命都贡献给了医学事业，为我们创造了今天的美好生活。“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”他为人类的幸福而死，虽死犹荣，他的精神事迹，将永远光照史册，砥砺后人。他为了医学事业奉献了毕生的精力，奉献给了国家、民族和整个人类的前进。可以说，他生命的价值达到了正数的极限值。
人生的价值就是在世界上留下有意义的事物。而有的人，为了谋取自己的房子、车子、票子、位子，不惜损害他人的利益，如：江西省副省长胡长清，贪污受贿，为人们所唾弃。这些人的存在，对于人类只是一种灾难，他们的死使人们拍手称快，这种人的生命价值，只能说达到了负数的极限。
功名利禄是生命以外的物质，平淡才是真，专心致力于人生的事业的人，生命才最有价值。
各位领导、同事们：
大家上午好。我的竞职演讲名为“人生的价值在于奉献”
首先给大家做个自我介绍，我叫__，1997年在gj农办参加工作；1999年任gj财贸办付主任、定点办主任；__年兼做计生办业务工作；__年初任gj招商局付局长；__年任gj拆迁安置办主任；__年至目前任gj规划建设分局长，这里我说每的工作都不辱使命。
__年以来我负责拆迁安置、规划建设等工作，具体工作成果可以概括为：拆迁安置有条不紊、步步扎实；基础设施快速完善、定位精准；集镇建设如火如茶、全面展开；项目服务优质高效、推进有力；部门管理紧张有序、活力突显。
首先是拆迁安置工作有条不紊、步步扎实。
二是苦于资金压力等各种因素导致我镇安置房建设远远跟不上拆迁的速度，从而欠帐较多，矛盾也就越大，稍有不慎极易造成群体性事件，多年来我一直小心谨慎、如履薄冰，认真仔细对待每一个拆迁群众的诉求，就好象整夜守着个火药桶睡觉，精神高度紧张，但我做到了。
而且在此基础上我与局办同事们高举“万人搬迁进镇”的大旗，将__等村庄顺利平稳的从我们的卫星地图上抹去，预计就在今年，我们的拆迁户们就可能住上整洁明亮的__三期高层安置房。
其次是基础设施快速完善、定位精准。
我们有没有觉得就在近两年一直困扰我们发展的基础设施悄悄的建设了、发展了、速度加快了，不经意之间我们完成了金岗大道、万安大道、合淮路的改造，模具大道、工业一路、工业二路也悄悄建成通车，自来水、燃气、各种强弱电仿佛一夜之间就来到了我们身边，与我们是这样的密不可分。就拿强电来说，我们不仅要承载我们自已用电工程的协调工作，还要负担省、市乃至国家的重点输电线路建设的协调工作，从1万伏到11万伏、22万伏、50万伏、100万伏，这些工程无不浸满我与局办同事们的汗水，那些过境的供水、燃气等等在此就不说了。
第三是集镇建设如火如茶、全面展开。
我们的领导经常说“同志们啊，加紧干吧，大家想一想几年后gj能建好一百幢的高楼后是什么样吧，那就是一个城市，那可是我们自己亲手干的啊”这个宏伟的目标一直让我很激动，其实认真的想一想也不是不可能，咱gj的安置房从无到有，从多层到28层，还有咱们的房地产开发，各种保障房、经济适用房等等，都是利好的因素。
我们会感觉我们的__二期、__三期、廉租房、公租房、明珠、绿城、临湖等房建如雨后春笋般突然就拔地而起，我们的集镇人口突然就倍增了。我们知道这里面都是我们在座的大家的功劳。
第四是项目服务优质高效、推进有力。
从我们的招商引资项目到各级基础设施建设项目再到我们的集镇建设项目，从项目定位到规划设计、报审再到拆迁、清表、平整土地、处理矛盾、临时占地处理、水电气对接、改路改线改水改渠等等这些都是我们服务的内容，我们做到了优质高效、推进有力。
第五是部门管理紧张有序、活力突显。
以上成绩的取得不是我个人的荣耀，是在座各位领导的关心与同事们大力支持的必然结果，是gj经济社会发展的必然趋势。如果说我个人有什么感想的话，那就是我总结出的“四于精神”，一是擅于学习、二是长于坚持、三乐于奉献、四敢于啃硬骨头。“世上无难事，只怕有心人”我们知道__二期门面房开工、__三期开工、合淮路改造、特高压建设、数处土地平整、拓展区启动等等都是硬骨头，甚至是拖了数年未决的老大难，我们都是直面应对，从容处理。
尤其是拓展区建设，那里承载着我们gj二次创业的希望与经济建设再次腾飞的梦想，我们在去年完成了该启动区的拆迁，数口养鱼塘的补偿，大量退耕还林树木补偿，数百座坟墓的建设迁移等工作，为今年正式启动建设创造了必备的条件。
“打铁还须自身硬”，有一种力量不断推着我前行，这种力量的源动力就是我常久以来始终坚持的价值观与信仰，这就是“做有贡献性的事，讲有建设性的话，为有价值性的人”。我曾和李镇长说过“咱等gj的最高楼建好，一定爬到楼顶，站在那里迎着风手指一幢幢高楼一边喘气一边说：那、那、那都是咱建的！我想那时我们存在感一定是很棒，而且由内及外。
如果不当选，我将继续秉承我的信仰，听从组织的安排。如果当选我将继续发扬不怕苦不怕累不怕他人不理解的艰苦作风，立足当前，着力__三期的平稳回迁、城市规划建设档案的建立健全、工业拓展区的全面启动、集镇改造等四个工作重点，打造一流的工作团队，练就过硬的工作本领，以饱满的工作热情投入到火热的大建设中去。我还要在__年的二月二也就是明天的上午，对自己说：“你摊上事儿了，你摊上大事儿了”
我讲完了，谢谢！
人生的价值演讲稿篇十
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
曾几何时，人们常被“人活着为了什么？活着有什么意义？”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。
张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量，他的一生平凡而伟大。
像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……
2005年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑；王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。
这正如马克思所说︰“人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。
有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么？谁需要我的帮助？如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗？”
“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。
人生的价值演讲稿篇十一
在一片河滩上，静卧着一颗小沙粒盈盈。一天，他望着那夜幕中皎洁的月光，发出感叹：“这为黑暗的角落带去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像这美丽的月光一样，可以实现自己的价值，那该有多好啊！我不甘愿一辈子在这里躺着，只是躺着，那么我的人生将失去意义！”他的声音惊动了身旁的小沙子们。于是，他便对伙伴们诉说了他的想法，沙子们表示赞同，并提出建议：与水泥、石子和水家族合作，构成混凝土，为人类的建筑事业做出相当的贡献。因此，他们便为这个共同的目标而努力起来。
河神的女儿水流冲击到他们的身上，不屑的对它们说：“放弃吧，小沙粒。你们只是一堆再平凡不过的沙子。你们这种微不足道的沙粒会有什么价值？哼，真是笑话。”说完，傲慢的水流便回到江河的怀抱中。水流的话使一丝动摇的念头在的小沙粒们的心中闪过，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它们：“小沙粒啊，放下你的梦想吧！还记得在许多年前我也曾像你们一样，渴望实现自己的价值，可在经过岁月的洗涤后，我渐渐明白了我们沙子家族的渺小，那最终会成为泡影的梦只会让一切显得更加脆弱。况且，即使你们真的变成了混凝土，被铺在了马路上，但你们真的能够承受得了行人、车辆和其他重物那莫大的压力吗？毕竟，你们是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我说，与其牺牲自己让他人过的舒服，不如自己在这里享受阳光的温暖，河水的清凉。你们自己好好想想吧。”听完这一番话，小沙粒们犹豫了。
没过多久，沙滩上来了一个人，他四处在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一颗颗波浪鼓似的摇头的沙子，因为谁也不愿被铺设在道路上、桥梁上，不愿被来往匆匆的行人、风驰而过的车辆踩过或碾伤。
他近乎绝望的问这河滩上的最后一堆沙子盈盈与他的伙伴们，他们的回答使这个人出乎意料，因为他们答应了，这是他们在经过深思熟虑之后做出的决定坚持自己的理想，并为实现它而努力。
终于，小沙粒们与石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和搅拌机叔叔合作，产生了拥有耐久性的混凝土，他们被铺在了马路上，虽然每天都要经受风吹雨打或烈日曝晒，但小沙粒们不但不后悔，相反还十分的开心，因为他们终于实现了自己的价值！
小沙粒们用自己的行动证明了：人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。或许有些同学会有些疑问：什么才是自己人生价值呢？怎样做才能实现自己人生的价值？第一个问题的答案只有我们自己知道，因为每个人的人生的价值是由自己决定的。至于第二个问题就更加简单了，只要一步一步认真的走好人生不同阶段的每一步路就可以了。因为人在不同的阶段，看法追求是不同的，也许你把自己提高到更高的层次，自然会水到渠成了。同学们，从现在开始，就让我们在有限的生命里，不断地努力，不断成长，充实自己；不求最好，只求更好，凡事都做到问心无愧；珍惜时间，不虚度年华吧！
人生的价值演讲稿篇十二
大家好，我是吴程镇。
今天我想和大家谈谈我的人生观。首先我想问大家人生是什么？顾名思义，人生就是人的生活！我曾经一直在想“一个人活着到底是为了什么？”以前我一直都没有答案。或许大家会问，一个连这个问题都答不上来的人，又有何资格谈论人生呢？或许我是不够资格，因为我才20岁，充其量也还是个青年，是不够资格谈论人生，但是我读了很多古圣贤的书之后才渐渐的明白了古人理想中的人生，体会了人生真正的价值和意义，同时也让我找到了我刚才所提的问题的答案。
先说“修身”，这里的“修身”可不是大家所想的那样去修养身息。因为这太简单了，我不用说，大家也会。因此这里的修身是指：每个人对人身的修为。就是去学习人生的主题。那么我们应该怎么学习，四书中的《大学》说的很清楚：“欲修其身者先正其心”。这话很好理解，我就不翻译了。它说首先要“正其心”，那么何谓“正其心”呢？我认为这“正其心”就是端正每个人对人生的态度，就是端正每个人的人生观，价值观。这样大家好理解了吧！那么端正了对人生的态度之后又该做些什么呢？很简单，大家就去学习啊！去学习今后的处世之道啊！去学习对今后自己生活有用的东西啊！大家可能会感叹：“原来这就是修身啊！”当然这只是我个人的观点，大家如果有异意。欢迎大家的意见啊！
其次我们说“齐家”，说起“齐家”，这就难了！因为在这方面我发现现代人有很多问题。因此提上一些从书本上看到并理解的不成熟的意见，仅供大家参考。何谓：“齐家”?台湾的曾仕强教授在“百家讲坛”中讲《易经》这布书当中的一句话很深刻，也很棒，大家不妨参考一下，他说：“一个人只要把和自己在家中唯一的一个没有血缘关系的人的关系处的好，那家就齐了。”我认为这话很有道理，因为在家里和你唯一一个没有血缘关系的人就是妻子[丈夫]。因为其他人都和你有血缘关系，俗话说，打断了骨头还连着经呢！但是现在就有这样一些人，他们夫妻关系很好，但是和自己长辈小孩的关系就不怎么样了。这是什么原因呢？道理很简单，他们不懂得去理解，不懂得去换位思考，以至于自己的孩子早恋，和自己的父母要分家。这是什么原因呢？我想就是大家不理解对方，而且还常常为了些小事不分清红皂白要责骂打孩子。孩子当然不会和你交心了，你也和孩子越走越远。孩子呢？当然是去找有共同语言的人讲心事了，再加上孩子的抵御能力又不强，这一来二去不发生点什么才怪。所以我认为人要想齐家，首先要把理解放在第一位，发现自己的孩子作错了不是一味的去责骂他。而是要和他讲道理，让他从自身去了解自己的错误。对待老人，不是说给他们吃好喝好就是孝顺，我们也应该理解他们内心的孤独，要设身处地的考虑，正和前几年流行的一首一样常回家看看。我认为把以上所说的都做到了，那你的家就算齐了。
当然我们除了“修身”，“齐家”外就算是一个完整的人生吗？当然不，我们还应该有自己的理想，以及实现理想的过程。当然实现自己的理想是非常困难的。我还记得初中的语文书上的一篇课文上说：“一个人小时候的理想是很大的，然而当你长大踏入社会后，你的理想就会因为现实而慢慢变小了，甚至有的人就干脆没有了，成了一台赚钱的机器。”这当然不是原文，因为原文我忘记了。但是这个事实却实实在在的摆在我们面前。这是为什么，因为现实是残酷的，你必须有钱才能养活自己，养活自己的家人，这就是我们之前所说的“齐家”。这个问题困饶了我很久。直到我学了我们老祖宗留下的《易经》才解决了这个问题。它告诉我们任何事都不要去走极端。也就是说人要活在理想和现实之间。我这样一说大家可能听的云里雾去的。那么我就给大家介绍介绍吧，我的意思是说：人要学得“圆通”，这个词似乎很难理解，其实不然。我们可以画这样一个图，从图中去理解这个词，就简单了。我们先画两条平行线，并且把其中任意一条线看作理想，另一条线看作现实。再在两条线的中间并紧贴两条线画个圆。我们就可以看作生活在这个圆里面。当然我们可以经过努力把这个圆尽量缩小，拉近理想和现实的距离，甚至可以把圆缩到没有。让现实和理想两条线变成一条线。那恭喜你，你已经实现理想了！大家可能会问为什么会是圆，正方形，三角形等等难道不可以吗？这是因为那些形状都是带角的，而这个角很可能会破坏自然的规律，会伤害到别人甚至自己。以才选择了圆。这就是“圆通”的真正含义。然而有些人实现了目标之后就不去追求更好的东西了，这些人我是要予以否定的，因为他们这样就已经失去了成为人的意义。所谓人就是要活在理想和现实之间的，当你完成了一个理想后完全可以去追求更高的目标，去实现更好的理想啊。当然这理想是要对社会做贡献的。为自然做奉献的。
以上所述均为我的人生观，大家认为如何？
好了，我就不浪费大家宝贵的时间了。我就说这么多，希望大家多提意见！
人生的价值演讲稿篇十三
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
没错，生命的价值在于奉献。俗话说：“送人玫瑰，手有余香。”帮助别人的人能够得到别人的帮助，我为人人，人人为我。
有些人认为奉献是愚蠢的，骨子里只想不断地索取，要“人人为我”，认为只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱画上等号。这样的人生价值观是卑微的、平庸的、可耻的、落后的!
现代诗人艾青曾经说过：“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’;即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”人民的好榜样雷锋说过：“人的生命是有限的.，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”裴多菲也曾说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”人的生命有限，何不在有生之年为国家为人民多做奉献?况且为祖国、为事业、为他人奉献是中华民族的美德。只有奉献的人生才是伟大、幸福、快乐的人生。
人们赞美春蚕，是因为它吃的是桑叶，吐出的是蚕丝，闪耀“春蚕到死丝方尽”的奉献精神;人们赞美蜡烛，是因为它燃烧自己，为人们带来光明，闪耀着“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神;人们赞美老牛，是因为它吃的是草，挤出来的是奶，索取甚少，奉献甚多，终生劳作不辍，死而后已;人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给世间万物。人们常以雷锋、焦裕禄、王继光、邱少云为榜样，把他们称为最可爱的人，就是因为他们都有无私奉献的精神，他们在奉献的同时，也享受着奉献创造的充实和快乐。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”没有落叶纷纷，怎有新萌芽。做一个敢于奉献的人吧!从我做起，从现在做起，虽然我们所做的，对祖国对社会来说是那么的渺小，但是我们愿意成为一滴水，滋润一寸土地;愿意成为一缕阳光，照亮一分黑暗。
我们如果想不浪费自己的生命，让生命有价值，那就应该乐于奉献。生命的价值在于奉献。
人生的价值演讲稿篇十四
党的十八大指出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。我县是__北的山区县，素以山青水秀，气候宜人，生态环境优美而闻名。__县人民政府提出：“融入环三核心区，打造省会后花园”的宏伟规划，就是要充分利用我县优越的自然资源，发挥__生态优势，建设美丽__。可近年来由于工农业生产的发展，人民生活水平的提高，水源、土地、空气等资源受到严重的破坏，生态环境不容乐观。要实现美丽__这一目标，就要树立人人保护自然的理念。保护生态环境，从现在做起，从我做起。
一、水资源现状与保护
1、我国水资源概况
水为万物生命之泉，动物的生存依赖于水，世界上一切社会活动依赖于水。地球表面70%的面积为海洋与江河湖泊所覆盖，全球水储量约14.5万亿立方千米，其68.3%蕴藏于南北两极的冰雪或地下。其中咸水占97.3%，陆地淡水仅占2.53%(406万亿立方米),而与人类关系密切的江河、淡水湖和浅层地下水仅占淡水量0.34%。目前全球每人每年供水量不足1000立方米的国家有80多个，近30%以上人口饮用淡水不足，其中36个国家严重缺水。
我国水资源总量_____亿立方米，人均占有量仅2285立方米(我省3500立方米，北京300立方米)，只有世界人均水资源量8854立方米的28%，居世界第88位。而且水资源时空分布不均衡，有夏秋多，冬春少的特点。
我国年用水量超过6000亿立方米，大约占可开发利用水资源的74%，是世界13个贫水国家之一。全国700个地级以上城市中70%的城市不同程度缺水，六分之一严重缺水。
2、我县水资源状况
我县水资源不算缺乏，__旧城有剑溪穿城而过，剑溪汇集__溪、__溪、__溪、__溪等溪流，水量丰沛。1958年兴建__溪水电站，筑坝蓄水，淹没旧城址成碧波浩淼的翠屏湖，现有水域面积37.1平方公里，蓄水量6.41亿米?。闽江在__镇、__镇擦肩而过。__各村落多有清澈的溪流和山泉，为人们的生产和生活提供了丰富的水资源。
上一世纪五、六十年代，人们利用水源，对水源的破坏较小。在我儿时的记忆中，乡间的小溪流清澈见地，鱼儿在水中暢游。溪流中有小虾、小鱼、小螺、小蟹…每逢夏天，小孩子们常在溪中游泳嬉戏玩耍，溪中的水可以直接饮用，乡村中很少有水井，村民清晨起床就到溪流里挑水做饭。记得我们村冬季酿酒不用泉水，一定要用溪中水。当时我们那里的所有地表水都可以饮用，村民外出劳作，口渴了，无论是山泉水还是溪流水，田里的水，可以说逢水就饮，可惜这已成为了过去。
近年来随着工农业生产的发展，人民生活水平的提高，用水量的不断增加，造成水源严重的枯竭、水质污染。其原因主要是乱扔垃圾、乱倒粪便、乱排污水，工厂的废水排放…乡间小溪流中的水少了，溪流边垃圾成堆，水变浑了，变臭了，鱼虾没了。原先清澈的溪流变成了臭水沟，蚊蝇滋生，臭气冲天，人们赖以生存的饮用水将遭到严重的挑战，水源的污染，使耕地无法灌溉，作物无法生长，许多生物也将濒临灭绝。
二、 国土资源的现状与保护
1、我国国土地资源
我国国土面积___万平方公里，内陆土地面积___亿亩，居世界第__位;而人均占有__亩，仅为世界人均的三分之一。我国耕地面积_____.43万公顷，人均耕地___公顷，(1公顷=15亩，即1.425亩)，而1949年为0.18公顷，仅相当于世界平均水平的__.2%，俄罗斯的__.9%，美国的__.1%，德国的__.2%。
我国耕地面积的变化：汉代，人口___万，人均耕地13.88亩;唐代，人口___万，人均耕地27.03亩;明代，人口___万，人均耕地20.64亩;清代乾隆，人口___亿，人均耕地3.56亩;1949年，人口5.4亿，人均耕地2.7亩;1993年，人口__.45亿，人均耕地1.3亩;据测算统计，我国土地资源的生产能力为72.6亿吨干物质，承载能力为__—__亿人口。我国是世界第一产粮大国，__年我国粮食产量九连增，产量达5.8957亿吨;__年十连增，产量达___亿吨。如果能保住18亿亩耕地的红线，粮食的自给率是100%，但每年还需进口大豆____多万吨。
2、我县国土资源的状况
“有谢能者，因古时田亩开垦而居”,故名__。__县地处闽东北，面积__.2平方公里，人口42万，是闽东地区的农业大县。山区耕地多以梯田为主，主要农作物是水稻、甘薯等。农耕时代，古田大东一带以番薯米为主食，其他乡镇以大米为主食，相对于闽东其他县，古田所生产的粮食不仅自给有余，还多有外销。
3、土地资源的状况
说到这里，儿时的田园风光油然而生，当时的水田中有大量小鱼、小虾、泥鳅、田螺、黄鳝、虾姑、田龟，尤其是一到夏天的晚上，蛙声呱呱，虫儿欢叫，一片田园交响曲，煞是热闹。水田中的鱼虾、泥鳅、田螺又是我们日常餐桌上的美食。这些美食既富含蛋白质、钙质、矿物质等营养元素，又天然、绿色、环保。这是大自然给我们的恩赐。捞虾、捉泥鳅、摸田螺、捕黄鳝是孩子们最乐意做的事。当时，我们日常生活中吃的饭是地里自产的粮食，下饭的菜是田里的鱼虾、泥鳅和环保的菜蔬，过着人与自然和谐的原生态生活。当前，我县的耕地状况不容乐观，土地大量抛荒，农药严重残留，土壤板结酸化，长此以往，耕地面积减少，土壤肥力降低。另一方面，大量违章建设，造成水土流失，灾害频发，生态不平衡，土地不堪重负。
三.大气环境及污染
1、我国大气污染严重
大气是人类生存生活的基本条件，空气质量与人民的幸福指数息息相关。蓝天白云是人们对美丽中国最朴素的理解，治理大气污染是生态文明建设的重要任务。近几年来，我国大气污染状况严重，据《中国环境分析》报告指出：全球十大空气污染城市有:太原、米兰(意大利)、北京、乌鲁木齐、墨西哥、兰州、重庆、济南、石家庄、德黑兰(伊朗首都)。全国500个城市中，空气质量达到世界卫生组织推荐标准的不足5个，其中石家庄空气污染指数居500个之首，其他城市分别为邯郸、宝定、北京、长春、唐山、沈阳、西安、成都、郑州。全国74个城市空气质量平均达标天数比例为54.8%。我省的福州、厦门、海口、舟山、惠州、拉萨、深圳、珠海、丽水、江门等十个城市空气质量相对较好。影响空气质量的主要污染物为pm2.5。
2、大气污染的原因
造成大气污染的原因：其一是生活污染，烧饭、取暖、沐浴的废气，炉灶、锅炉排放的二氧化硫、油烟。其二，工业污染，火力发电厂、钢铁厂、水泥厂、化肥厂等工厂排放的污染物。其三是交通运输的污染，飞机、船舶、汽车的尾气。银耳熏磺，燃烧作物的秸秆，食用菌生产过程中用废塑料、汽车轮胎“烧灶”，石板材加工的粉尘。生活中我们不经意丢弃食物的包装纸、矿泉水瓶、塑料袋等等都将会对环境造成严重的污染。
3、大气污染的危害
大气污染的危害起初主要是对人体健康的危害，会使人急性中毒、慢性中毒，会使人致癌。(案例略)对天气气候也会产生极大影响。
大气污染不仅对对人类健康产生影响，对农业生产、农业生态系统也带来巨大破坏作用。一是气体污染物通过作物叶片上的气孔进入作物体破坏叶片内的叶绿体，影响作物的光合作用，以至影响生长发育，降低产量和改变品质。二是颗粒状污染含重金属、氯气体被作物吸附吸收后，除影响作物生长外，还能残留在农产品中，造成农产品污染，影响人们的健康。
伟大无私、慷慨奉献的地球母亲，被人类残酷地豪夺，无情地破坏，如今，地球母亲发出痛苦的呻吟，身体一天比一天虚弱了。我们要把地球母亲的病治好就要保护环境。环境是人类生存的基础，越来越多的事实证明环境的恶化给人类生活带来严重的灾难，如何保护环境，实现社会的可持续发展，是地球上每一个人都必须认真考虑的问题。作为21世纪的地球公民，我们有责任共同努力，为我们的子孫后代留下一个美好的世界。
同学们，“世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的”，青少年是祖国未来的主人，保护地球，保护环境是我们义不容辞责任。我们可以从身边的小事做起，从现在做起，从我做起。从节约一滴水、一度电、少用一个塑料袋，不乱丢垃圾做起，为我们家园的天更蓝、水更清、山更绿，空气更清新做贡献。为我县“打造省会后花园”而共同努力吧!
