无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
北宋的政治教学设计篇一
1、树立尊重他人，与人为善的观念，体验尊重他人的快乐。
2、在生活、学习中，能够以自己的行动尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
二、教学重难点
【重点】
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
【难点】
树立尊重他人，与人为善的观念，体验尊重他人的快乐。
三、教学方法
情景教学法、活动教学法、小组讨论法、问答法
四、教学过程
环节一：课堂导入
设置情景，导入新课
多媒体展示叔本华的名言：
要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
运用这句话导入今天的新课《尊重从我做起》。
环节二：新课讲授
1、人与人之间需要相互尊重
活动一：看图析理
多媒体展示下列图片：
想一想：这个小故事说明了什么道理？
学生前后桌组成小组讨论，讨论完后分享讨论成果。
教师总结：人与人需要相互尊重，我们每个人都是富有尊严的独立存在的个体，有权得到别人的尊重。同时，我们也要尊重他人的尊严，尊重他人的基本权利。
2、缺乏尊重的危害
活动二：故事析理
多媒体展示下列故事：
有一天，王丽去上学，在学校的楼梯上，她遇到了她们班的一位腿有残疾的同学，于是她就走上前，说：“我扶你吧。”“谢谢你。”当她们走进教室时，看到两个调皮的男生在模仿她走路的样子，那位同学伤心地哭了。王丽非常生气，上前阻止他们说：“你们这样做，实在是太不尊重别人了。我们大家都是平等的。想一想，如果你的腿有残疾，还受到这样的嘲弄，会有什么感受呢？”那两个男生被说得哑口无言。
想一想：结合上述案例，思考一下如果人与人之间缺乏尊重，会带来什么样的危害
学生思考后回答。
教师总结：如果彼此缺乏最起码的尊重，那么，交往就会产生严重障碍，失去平等、诚信、友善的交往氛围。
3、尊重他人的具体表现
活动三：说一说
教师组织学生进行讨论，我们在生活中，应该如何尊重他人？
学生自由发言，教师从旁正确引导。
最后，师生一起总结：
（1）尊重的人说：
请原谅
对不起
这是个有趣的见解
谢谢
冒犯了，真抱歉
我明白你的感受不同
我并不是有意要打断的
我并不想侵犯你的隐私
借用一下，行吗？
（2）尊重的人做：
等别人说完后再开口
为女士或老人开门
不顶嘴、不发牢骚、不说无理的话
爱护环境
听话时，不打断别人说话
真心诚意倾听别人意见
注意到别人需要隐私
小心爱护别人的物品
能耐心体贴得对待老人和残疾人
环节三：巩固提高
师生一起总结本节课内容：
同学们，通过这一课的学习使我们清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活当中我们每一位同学能够把这些真正地去落实到行动中去，只有我们人人这样去做社会才会变得更加和谐、美好。（播放《爱的奉献》）
环节四：小结作业
小结：本节课我们一起学习了三个方面的内容：人与人之间需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具体表现。
作业：根据本节课所学内容，课下写一篇小论文《如何尊重他人》。
北宋的政治教学设计篇二
（一）知识目标
1、理解实践的含义及三个基本特点。
2、知道生产实践、变革社会的实践、科学实验是人类基本的实践活动。
3、理解实践和认识的辩证关系，能通过具体事例说明，实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的和归宿。
（二）能力目标
1、通过对辩证唯物主义实践观和历史上其他哲学派别实践观的比较，提高比较分析的能力。
2、通过对实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的和归宿的学习，正确理解实践和认识的辩证关系，提高概括总结的能力。
3、全面把握实践和认识的辩证关系，提高自己理论与实践相结合、在实践中深化发展认识、用正确的认识指导自身实践活动的能力。
（三）情感、态度与价值观目标
1、树立辩证唯物主义的实践的观点，认清唯心主义和旧唯物主义实践观的区别。
2、树立实践是检验认识真理性的唯一标准的观点，全面理解党的思想路线。
3、确立实践第一的观点，自觉运用所学知识服务社会，指导实践，努力取得改造世界的有益成果。
教学重点
实践是认识的基础。
教学难点
实践是认识的基础
课时安排
1--2学时
教学准备
收集有关说明实践特点、实践和认识的辩证关系的相关材料，充分了解学生对实践问题的已有认识，把握教学的重点、难点。将文字、图片材料事先做成课件或投影，设计预习导读提纲和课堂反馈练习，提高课堂教学的效率。针对本节课教学内容较多的特点，可事先布置学生做好预习工作。
教学过程
导入新课，预习导读
教师：（引入）通过上节课的学习，我们已经知道，人能够能动地认识世界。人类在实践中认识和把握世界的过程，也就是追求真理的过程。人的正确认识究竟是从哪里来的？实践在认识过程中的地位和作用是什么？应该怎样在实践中检验和发展真理？这是第六课所要学习的内容。
北宋的政治教学设计篇三
1.树立尊重他人，与人为善的观念，体验尊重他人的快乐。
2.在生活、学习中，能够以自己的行动尊重他人。
3.懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
【重点】
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
【难点】
树立尊重他人，与人为善的观念，体验尊重他人的快乐。
情景教学法、活动教学法、小组讨论法、问答法
环节一：课堂导入
设置情景，导入新课
多媒体展示叔本华的名言：
要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
运用这句话导入今天的新课《尊重从我做起》。
环节二：新课讲授
1.人与人之间需要相互尊重
活动一：看图析理
多媒体展示下列图片：
想一想：这个小故事说明了什么道理?
学生前后桌组成小组讨论，讨论完后分享讨论成果。
教师总结：人与人需要相互尊重，我们每个人都是富有尊严的独立存在的个体，有权得到别人的尊重。同时，我们也要尊重他人的尊严，尊重他人的基本权利。
2.缺乏尊重的危害
活动二：故事析理
多媒体展示下列故事：
有一天，王丽去上学，在学校的楼梯上，她遇到了她们班的一位腿有残疾的同学，于是她就走上前，说：“我扶你吧。”“谢谢你。”当她们走进教室时，看到两个调皮的男生在模仿她走路的样子，那位同学伤心地哭了。王丽非常生气，上前阻止他们说：“你们这样做，实在是太不尊重别人了。我们大家都是平等的。想一想，如果你的腿有残疾，还受到这样的嘲弄，会有什么感受呢?”那两个男生被说得哑口无言。
想一想：结合上述案例，思考一下如果人与人之间缺乏尊重，会带来什么样的危害
学生思考后回答。
教师总结：如果彼此缺乏最起码的尊重，那么，交往就会产生严重障碍，失去平等、诚信、友善的交往氛围。
3.尊重他人的具体表现
活动三：说一说
教师组织学生进行讨论，我们在生活中，应该如何尊重他人?
学生自由发言，教师从旁正确引导。
最后，师生一起总结：
(1)尊重的人说：
请原谅
对不起
这是个有趣的见解
冒犯了，真抱歉
我明白你的感受不同
我并不是有意要打断的
我并不想侵犯你的隐私
借用一下，行吗?
(2)尊重的人做：
等别人说完后再开口
为女士或老人开门
不顶嘴、不发牢骚、不说无理的话
爱护环境
听话时，不打断别人说话
真心诚意倾听别人意见
注意到别人需要隐私
小心爱护别人的物品
能耐心体贴得对待老人和残疾人
环节三：巩固提高
师生一起总结本节课内容：
同学们，通过这一课的学习使我们清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活当中我们每一位同学能够把这些真正地去落实到行动中去，只有我们人人这样去做社会才会变得更加和谐、美好。(播放《爱的奉献》)
环节四：小结作业
小结：本节课我们一起学习了三个方面的内容：人与人之间需要相互尊重;缺乏尊重的危害;尊重他人的具体表现。
作业：根据本节课所学内容，课下写一篇小论文《如何尊重他人》。
尊重从我做起
1.人与人之间需要相互尊重
2.缺乏尊重的危害
3.尊重他人的具体表现
北宋的政治教学设计篇四
赵熙秋
教学内容分析：培养学生承受挫折的能力，撑握战胜挫折的方法。教学目标：
使学生懂得只有树立正确的人生理想、人生目标和高尚的志趣、开创进取的精神，才能培养耐挫的品质。教会学生一定战胜挫折的方法，帮助他们解决生活中的困难。
过程与方法：
发动学生搜集资料并进行分析，调动学生的积极性，联系学生的实际，互相交流抗挫方法。
情感、态度与价值观：
帮助学生树立科学的人生观，培养不畏挫折的可贵心理，教会学生战胜挫折的方法，解决他们在实际中遇到的困难。
教学重点、难点分析：
教学重点是战胜挫折的方法，因为前面已讲清了每个人的一生都会遇到的挫折，挫折具有两重性，应将消极作用转化为积极作用。因此掌握一定的方法是非常重要的，这也是培养学生良好心理品质的一条途径。
教学难点是探索创新。探索创新与挫折之间的关系在前面没有涉及，因此讲起来学生会感觉接受困难。教师要讲清在探索、创新的道路上会遇到困难和失败，需要人们正确面对，努力克服。通过讲解，使学生懂得发明创造并非是名人、伟人才能干，任何人都能做到。
教法建议：。
1、运用典型事例感染学生，也可让学生寻找身边的例子
2、学生谈自身遇到挫折后自己如何解决的？（谈方法）
3、探索创新时可利用实物、学生体验、看录像，激发学生求知欲望。
4、听歌曲《水手》并欣赏名人名言，使学生进一步体会战胜挫折离不开信心、理想、勇气。
教学设计实例（投影）：
（问题）这首诗说明了什么？
三、培养承受挫折，开拓进取的品质 （投影）：同学们看两位伟人的事迹。
1、清代作家蒲松龄落第后，并没有被落第造成的挫折击垮，下决心干一番事业，他写下了一副对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。他这样写了，也这样做了。终于完成了传世名著《聊斋志异》。
2、我国数学家陈景润，在十年**期间被送进“专政队” ，被当作“白专典型”遭受批判，受尽谩骂、嘲讽和打击。在这样恶劣的环境里，他以顽强的毅力专心研究歌德巴赫猜想，终于提出了震动国内外数学界的所谓“陈氏定理”，为摘下“数学皇冠上的明珠”------歌德巴赫猜想，做出了突出贡献。
同学们思考两位人物在生活中遇到了什么挫折？他们是怎样克服的？ 只有树立远大理想和正确人生目标，才能激发火一般的热情，充分发挥自己的主动性，冲破重重阻力和障碍，为实现自己的志向而奋斗。
1、培养承受挫折：
（1）、树立正确的人生理想（2）、树立正确的人生目标
如果一个人没有树立正确的理想和目标会怎样呢？
就会目光短浅，得过且过，不求上进，一遇到挫折就被压倒。除此之外，我们还应确立高尚的志趣。只要有了志趣，我们才会“乐此不疲”，古往今来有许多科学家、文学家、艺术家、思想家，是因为兴趣、爱好，推动他们事业的成功。
这方面我们同学能举例说明吗？如爱迪生、王羲之、曹雪芹、我们著名的跳水运动员田亮。
（3）、发展高尚志趣
要能承受挫折，我们还要树立开拓进取的品质。（4）、激发探索创新的热情。
3、掌握战胜挫折的方法： (1)、冷静对待：(2)、自我疏导：(3)、请求帮助：(4)、积累经验：
(投影)：
10． 附录（教学资料及资源）11． 自我问答
北宋的政治教学设计篇五
懂得学习是一个探究和发现的过程，是苦乐交织的一种认识自然、社会和自我的活动;认识到学习能不断认识和发现自我潜能，获得一种不断超越自我的无穷快乐，认识到学习既是权利又是义务。
提高自主学习、克服困难和辨证思维的能力，并学会用法律维护自身权利。
情感、态度、价值观目标：体验到学习苦中有乐，领会学习带来的快乐，从而能够喜欢学习;懂得良好的学习环境来之不易，从而学会感激家庭、感激学校、感激社会，进一步激发学生主动学习的任职内驱力，通过树立正确的学习观，从而树立终身学习的意识。
重点：引导学生辨证得客观地看待学习中的苦与乐，并能够正确对待。
难点：让学生意识到“学习是一种享受，学习是一种快乐”。
事例分析法;讲解法;谈话法;讨论法
(一)导入
1.多媒体展示：四季的美丽图片
提问：为什么会有四季？
2.“……老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”作者是谁？出自哪里？
3.世界上有几大洲？几大洋？
’syourname？howoldareyou？
(简单的问题能引起学生的学习兴趣，也能够在开始就让学生体验到成功，调动学习积极性)
你们都是从哪里学到这些知识的呢？(课堂、电视、课外书……)
无论是那种途径，都是通过学习学得的。我们从出生到现在都是在不断的学习，以后也将不断的学习下去。在我们这十几年的学习中，我们的同学一定对学习有着不同的感受吧，今天我们一起来咏叹一下学习。
(二)新课
1.咏叹学习
春天，读书之乐乐如何？绿满窗前草不锄。
夏季，读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。
秋季，读书之乐乐陶陶，起舞明月霜天高。
冬季，读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
——朱熹四时读书乐
你从中读到了什么？
你觉得我们的学习又是怎样的呢？
引出读书有苦有乐，到底是苦大于乐还是乐大于苦呢？
2.自由辩论：学习中苦大于乐vs学习中乐大于苦
总结陈辞：是学习是一个探究和发现的过程;是苦乐相伴，相互交融的;先苦后甜;苦中有乐。我们学习中的苦是暂时的，只要下定决心，努力克服，寻求解决的'方法，困苦会烟消云散。
让我们一起喊出“快乐学习吧!”
3.当我们坐在明亮的教室讨论着学习是乐还是苦的时候，在世界的另外一些地方却有人发出了“我要读书”的呐喊。
a.多媒体出示《我要读书》的图片资料(见课件)
讨论：1.是什么原因造成我们的同龄人失学或面临失学呢？
2.请同学们想象失学后生活的种种遭遇或以后可能出现的遗憾。
3.请大家谈谈我们现在的学习生活和学习环境。
b.看相关链接的内容：《中华人民共和国义务教育法》对青少年的学习权利和义务作出了明确的规定。
第四条：国家、社会、学校和家庭依法保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利。
第十一条：父母或者其他监护人必须使适龄的子女或者被监护人按时入学，接受规定年限的义务教育。
结合以上材料，你有什么启示？
c.看漫画：放牛娃的理想
说说你的感受
(三)作业：
根据图画和这节课所学的，结合实际，写一点心得体会。
北宋的政治教学设计篇六
一、说教学目标
依据《思想政治课课程标准》。根据教材和学生的身心特点。教学目标确定如下
（一）知识目标：
1、了解当地文化产业。
2、理解现代社会中文化与经济、政治相互影响相互交融的特点。
能力目标：
1、通过探究学习，培养学生语言表达能力和辩证分析能力，分析不同文化所起的作用不同；。
2、培养理论联系实际能力，培养运用理论分析现实问题的能力，运用文化对经济的作用深刻理解国家提出的“大力发展文化产业”的口号。
（二）情感态度与价值观：
1、关注学生自身的情感体验和思想观念的形成，培养学生努力学习知识，增强文化竞争力的意识。
2、培养保护中华民族文化的意识
虽然教学大纲安排“文化在综合国力竞争中的地位和重要作用’。但我认为把这一知识与单元探究放到一起讲更合理，因此这一只简单提出知识，没有重点讲解。
教学目标确立的依据：
1、用教材，而不唯教材，突出表现在两个方面：一是基本遵循了教材的编排顺序，二是对教材内容进行了合理的取舍、科学补充，构建了一套更符合学生认知水平的知识体系。
2、飞速变化的时代对中学生的素质提出了更高的要求。人生观和价值观形成的关键时期，身心迅速发展，自我意识和独立性较强，社会公共生活空间范围越来越大，并且开始理性地思考社会和人生的重大问题。高中生可塑性强，但情绪仍然不稳定，有多变性，容易冲动或偏激，迫切需要提升思想意识，加强方法论的指导，使其在纷繁复杂的文化生活中能够进行正确的判断与选择。
3、贯彻“理论联系实际的教学原则”抽象的理论只有与形象生动的实践相结合才能凸现出它的伟大。教学中把理论知识的学习与社会实践、社会现象的分析、学生实际生活紧密联系，力求贴近生活。
（三）教学重、难点：
教学重点、
1、文化与经济、政治三者的关系
2、文化生产力在经济格局中的作用越来越突出
教学难点：文化与经济政治的发展不是亦步亦趋的，文化性质不同作用不同。
教学重、难点确立的依据：
文化的内容是多层次的，有的受经济的制约大、有的受经济的制约小。文化对经济具有拉动作用，可以优化产业结构，提高企业和产品的竞争力。
任何国家的综合国力都离不开文化发展的底蕴和烘托。在当今世界多级化和经济全球化的背景下，综合国力的竞争尤其如此。世界的文化在冲突碰撞中相互交往在当今世界越来越频繁，文化与政治、经济相互交融的特点彰显在各个领域。
二、说学生：
《文化生活》模块的学习对象是高二年级。
从学生的心理、生理特征看，他们风华正茂，有着强烈的求知欲和好奇心，接受能力比较强。但兴奋点仍主要集中在直观感觉上。
从思维特征看，仍未完成由形象思维向抽象思维的过渡，辩证思维有待培养。
从认知结构看，通过前两个模块的学习，学生已有一定的理论基础，现实生活中感悟了文化的魅力。但又是刚刚接触《文化生活模块》，对一些具体问题未免有些粗浅、偏颇和模糊。从学习动力看，高中学生视野宽阔，有敏锐的洞察问题能力。对国际、国内的重大时事比较关注，本课涉及的时事较多，学生有较高的学习热情。
三、说教法
新课改要改变漫画中学生的负担。在教学上我认同教无定法，学无定法，但学生为主体是新课改的主流思想，因此课堂教学，应以学生讨论、交流等活动为主体，以培养学生学习兴趣和能力为中心，以提高课堂教学的实效性和质量为目标的课堂教学形式。培养学生学会学习，是全面发展学生能力的重要前提，也是基础教育改革的主要任务。学生已经系统学习完了经济、政治基本知识，具备了一定的理论基础和学科思维能力，但平时在积累素材和主动联系实际方面还存在不足。所以我采用小组合作、情境创设、对比和讨论等方法教学。案例材料的筛选坚持三贴近原则，既贴近学生、贴近生活、贴近实际，增强教育的针对性、实效性。
四、教学过程
【教学主要思路】
导入新课：（2—3分钟）
设置由上节课学过的知识导入新课。
提问：什么是文化？
学生答：相对于经济政治而言的人类全部精神活动及其产品。
问：那么文化与经济政治什么关系？由此引出本课《文化与经济政治》
新课导入设计的依据：
一是概括了旧知识，引出新知识，温故而知新，使学生能够知道新知识和旧知识之间的联系。
二是使学生明确本节课要讲述的内容，以激发起学生的求知欲望。这是政治教学非常重要的一个环节。
讲授新课：本次说课只针对重难点
解析重点、难点：
本课的重点、难点之一：经济、政治、文化三者的关系，文化与经济政治的发展不是亦步亦趋的，文化性质不同作用不同的。
（一）我是这样来设计经济政治决定文化的
情境导入——出示图片，今年的高考最年长者你了解吗？
设计问题有的同学能回答出，说明学生非常关心高考。
设计意图
情景创设遵循了多样化和综合性原则，一是注重利用图片、纪录片介绍、音像资料等多种方式创设情景以激发学生的学习兴趣，文化生活按教学进度在高考后结束进行，抓住学生关注的身边的事，生活中的事入手，很快能激发学生的兴奋点，从而攻克难点。
探究活动——
1、20xx年以前汪侠老人为什么没能参加高考，继续进行文化学习。
2、1977年前汪侠老人多大，为什么没能参加高考实现大学梦。
提出问题，学生分组讨论。
形成理念——
通过讨论辨明一定的经济、政治决定文化，
学生践行
在这里要抓住思想政治教学的思想教育的实质，不失时机的明确，我们能有今天这么好的环境进行学习，实现人生理想，离不开党的领导，国家的政策，要热爱自己的祖国，拥护党的领导。
设计意图
《文化生活》所承担的任务与《历史》《语文》等课程有明显区别。《文化生活》课程不是一门文化知识课程，而是一门思想政治教育课程。所以在教学中要正确把握课程的性质，牢牢把握课程的思想性，紧紧围绕学生思想觉悟的提高和道德品质的养成，展开知识的传授和能力训练。
《文化生活》课程不应把教学的重点简单地放在文化知识和历史知识的讲授上，要帮助学生认同正确的价值标准，把握正确的政治方向，形成良好的道德品质，为自己的终生发展奠定思想政治素质基础。在这里要抓住思想政治教学的思想教育的实质，不失时机的明确，我们能有今天这么好的环境进行学习，实现人生理想，离不开党的领导，国家的政策，要爱自己的祖国，拥护党的领导。
（二）我是这样来设计文化性质不同作用不同的
情境导入：
出示图片“史上最严的高考”
探究活动——
1、，为什么20xx年高考被称为“史上最严的高考”。
2、诚信对我们社会的有利影响
3、诚信对我们社会的不利影响
形成理念——文化的性质不同作用不同
设计意图
从认知结构看，通过前两个模块的学习，学生已有一定的理论基础，依据诚信对经济的影响明确文化生活道理。
（三）我是这样来设计文化与经济政治的发展不是亦步亦趋的。
情境导入：
古代的科举有弊端，但古代有优秀的文化，欣赏视频《都江堰》感受中华文化博大精深源远流长。
探究活动——
2、依上述观点由学生提出政治与文化的关系是不是也有这样结论。
形成理念——文化与经济政治的发展不是亦步亦趋的，
设计意图：
教学中的难点是过分专注于对概念定义的要求，在教学中就不能“抠概念”“背概念，注重辨析，是体现教材形式创新的重要标志。解决难点。
学生践行：练习巩固。
（四）我是这样来设计文化生产力在经济格局中的作用越来越突出的
情境导入：
探究活动——
探讨：
三峡大坝五组船闸——科学技术的重要性
三峡上的旅游产业的发展，带给我们的启示——
形成理念——
学生践行：我们家乡的文化产业
设计意图：
1、通过小组合作探究，进行思维碰撞，激发学生潜力，集思广益，多角度思考文化的
重要性
2、视频播放让学生轻松学习，享受学习，并在音乐中产生共鸣
文化在综合国力的关系在这节课虽是重点。但因时间原因，会在单元的探究活动中侧重讲解。
五、说小结：
教师总结本节之间的知识内在联系。
设计意图
归总知识，清晰思路，便于理解把握。课堂有放有收，既有民主又有集中统一，才不会让学生感到无所适从。
六、即练即评
设计意图
即讲即练，及时评价，加深巩固。
北宋的政治教学设计篇七
知识目标：懂得承担责任会得到回报，但同时也要付出一定的代价;有些责任即使不是自愿选择的，也应尽力承担好;了解不计个人得失、无私奉献者事迹。
能力目标：能够正确评估承担的代价和回报，作出最合理选择，能为自己选择负责。
情感态度和价值观目标：有足够的勇气为自己的选择承担相应的责任，以积极的态度承担那些不是自愿选择而应该承担的责任;崇敬那些不言代价与回报而无私奉献的人，努力做一个负责任的公民。
二、教学重点和难点：衡量承担责任的代价与回报。
三、教学方法：学生的探究活动、教师指导、活动情感激励法;讨论法;
四、教学过程：
一、什么代价 什么回报
1.第一个活动：“班委改选”
(1)、学生分角色朗读，教师展现情境和问题，引发学生思考。
(2)、由学生自由发表意见
(3)、教师总结：我们在承担自己责任的时候，不仅对他人有好处，自己也可能获得回报，如赢得自尊和自信，使自己独立性更强，得到他人的承认等。但我们也要为承担责任付出一定的代价，如花费更多的时间、精力，给自己带来负担，也有可能会因失败而受到责备等。但我们不能因为害怕付出代价而不承担责任，因为承担责任是走向成熟的必然要求。
注意：给学生充分的时间进行思考和交流。对承担责任的代价和回报进行衡量和评估，不能凭一时冲动盲目做出决定。并不是要学生在承担责任前斤斤计较，而是使学生在承担责任时更加理性。
2.第二个活动：“对选择的评估”
(1)、理解小柯面临的几种选择，鼓励学生设想其他可能的选择。
(2)、对每个选择从三个方面进行评估
(3)、教师总结：每一种选择都可能有相应的代价与回报，我们应该自己做出选择。一旦我们做出自己的选择，就 应该承担起相应的责任。
注意：对每种选择可能产生的结果，学生会有不同的意见，教师易善于倾听学生的意见，同时调控好课堂的节奏。
3.第三个活动：“我的决定”
(1)、教师说明：尽管责任意味着付出，但作为成长中的青少年，我们要敢于主动承担责任，学会承担责任，为自己的选择负责。
(2)、请学生在学校生活、家庭生活、社会生活三个方面各选择一个新的责任，制定履行责任的行动计划，鼓励学生在今后的生活中具体落实。
注意：在本单元结束后，教师对这项活动落实的情况进行反馈调查，对按计划履行自己责任的学生予以表扬。
二、我的承担 我无悔
1.第四个活动：“小青的烦恼”
(1)、呈现情境和问题，引发学生思考
(2)、鼓励学生发表意见，交流自己真实的想法
注意：对承担责任的深化。对于有些事情并不是自己自愿承担的，也应该对此负责。这是学生认识的难点。
2.相关链接
3.第五个活动：“弗兰克的故事”
(1)、呈现情境和问题，引发学生思考
(2)、在全班逐一探讨三个问题，给学生充分发表自己意见的机会。
(3)、教师总结：在我们的社会，有些人千方百计逃避自己的责任;有些人会努力做好自己分内的工作，付出自己该付出的，得到自己该得到的;还有些人从来不计较个人得与失，尽心尽力的承担着社会责任。我们应该唾弃第一种人，努力成为第二种人，对第三种人，如果我们不能成为其中一员，至少我们应该心怀感激，正是因为他们，我们的社会才更加美好。
注意：问题有一定难度，要留给学生足够的时间进行思考和讨论，不要急于要求学生回答;同时问题的答案也并不是的，学生的责任感有不同的境界，对问题的回答也并不相同，教师要鼓励学生说出自己真实的想法，不轻易否定。如果学生给予否定的答案占主流，教师要加以适当引导。
五、课堂小结：
学生谈谈学习本框后的启示。(教师可引导学生从自己在履行责任时的态度等方面来做答。
六、课堂作业：
可让学生学会整理本框的知识点，并整理本课的知识结构体系。
七、板书设计
《不言代价与回报》
一什么代价什么回报
1、承担责任的代价与回报
2、做出最合理的选择，担当应负的责任
3、承担责任对个人的意义
二我承担 我无悔
1、主动承担那些不可推卸的责任
2、感激崇敬那些不计回报与代价，履行社会责任的人们
八、教学反思：
1、充分利用课本有效资源及课本中的案例，设计了5个活动，让学生在不断地思考问题中探索质疑，学习知识， 同时，让学生主动地参与课堂，既提高了学习兴趣，又学会了主动学习，初步掌握了本学科的学习方法。
2、课堂师生互动比较成功，配合比较好。
3、课堂中学生能积极讨论，思考，并回答问题，虽然答题语言不是很规范，但观点阐述基本正确，这还需要教师今后做进一步引导。
需要改进之处：
1、教师对学生的启发和引导还不够!
2、在学法指导上，在今后的教学过程中教师在这个方面还需加强。
3、在知识的归纳总结这个方面的能力培养上做得还不够。
《实践锻造人生》
教学目标
〖知识〗担当使命要勤于学习、立志成才、甘于奉献、勇于创新
〖能力〗勇于创新、善于创新
〖情感、态度、价值观〗要立志成才、甘于奉献
教材分析
教学重点：绚丽的人生需要实践来锻造
教学资源
教学挂图、教师用书、粉笔、多媒体等
教法学法
合作探究法、举例分析法、作业练习法、小结归纳、讲授法
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
【出示材料】教材88页王守仁语
【提问】这段古文说明了什么?
〈学生讨论回答〉
【明确】人不可无志，立志是为人之本。
二、讲授新课
【解说】勤于学习、立志成才是我们实现理想、担当使命的重要保证，只有努力学习，完成好作为学生的任务，掌握了知识，才能更好地适应社会的发展，才能实现自己的理想，更好地承担自己的历史使命。作为新世纪的中学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才，但在我们的成长过程中可能都会有“三天打鱼，两天晒网”的经历，当然，也会有努力坚持的事情。
【说一说】
1、 我不能坚持的事情
2、 我不能坚持的理由
3、 我坚持做到的事情
4、我坚持的理由
【解说】实现理想，担当使命，不仅要立志，更需要我们甘于奉献、勇于创新。奉献就是乐于助人，关心集体，报效祖国。
〈学生展开讨论，教师应多给一点时间让学生畅所欲言〉
【出示材料】
人才应具有的素质
中央电视台《对话》栏目，请微软中国研究院的李开复和北京大学副校长陈章良参与关于人才问题的对话，两人分别对什么是人才谈了自己的认识。
李开复：人品、智慧、团队精神
陈章良：创新、执着、自信
【解说】二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。
〈学生讨论回答〉
课后小结
出示材料，有感情地朗诵诗歌《理想?追求》
我徘徊在人生的路口
听秋风和小鸟鸣奏
我在寻，我在觅
青春的理想、人生的追求
我曾想到月亮上眺望地球
我曾想去大陆架开采石油
我曾想使漠漠荒原变为绿洲
我曾想在海角天涯发展旅游
多少寒署，星移斗转
一个个理想都变为梦境
我知道
消沉，只会枉过一生
叹息，只能空白少年头
我不愿作时间的过客
来去匆匆，足迹未留
命运给我们安排了坎坷
现实给我们留下了怨恨
我们只能选准人生座标
去奋斗，去追求
我走呵，走
翻过了山头还有山头
我走呵，走
跨过小溪还有江流
不停歇，莫回头
我要放舟历史的长河
去发现永无穷尽的真理
给未来的世界
留下一点小小的纪念
课外练习
某企业在某报刊登了如下招聘启事：
诚聘：(一)运营副总(1名)，本科以上学历，6年以上管理经验，具有较强的领导能力和宏观决策能力，责任心强，富有团队精神，有一定的创新意识。
(二)区域销售代表(6名)，专科学历，2-5年产品销售工作经验，吃苦耐劳，做事踏实，责任心强，能熟练使用office等计算机软件。
(1)这则招聘启事反映了当今社会需要怎样的人才?
(2)该企业的招聘条件对青少年的成才有何启示?
北宋的政治教学设计篇八
1．情感、态度、价值观目标：认识自我，悦纳自我，培养接纳自己的愉快情绪和情感。
2．能力目标：客观认识和评价自己，肯定优点，克服缺点，树立自信；正确对待他人的评价，形成比较清晰的自我整体形象。
3．知识目标：了解认识自我的方法和途径。
1．重点：能正确评价自己，客观认识自己的优缺点。
2．难点：正确对待他人评价，当自我评价和他人评价差别较大时要客观分析。
少年期学生的自我意识和自我评价从“自我朦胧”向“自知之明”过渡，少年期的学生不再像童年时那样依从或看重父母和老师对自己的评价了，他们已能较独立地评价自己。由于此时的认知发展水平和自我认识能力还不够完善，所以对很多事物和现象还不能进行全面正确的认识和评价，特别是不能正确对待“理想自我”和“现实自我”之间的莫大差距。这样，“自我觉醒”带给青春期少男少女的常常不是“成长的惊喜”，而往往是无尽的烦恼和苦闷，严重的还可能引发孤独、抑郁等消极情绪。本节的教学目的是让学生全面客观地看待自己，能够晚纳自己，并通过扬长避短发现自己有许多可爱之处，敢于展示自己。
由于教学内容主要指向学生自身，使学生在审视自身后构建对自己的新认识，所以教师应该设置学生感兴趣的话题和活动，帮助学生澄清认识上的误区，帮助学生做出正确的自我评价，正确认识他人评价，树立自信。在活动的进行过程中及时正面地肯定学生的优点，活跃气氛，提高课堂参与率。学生学习的过程也是内省自身的过程。
情景教学法、讨论教学法。
一、创设情景，故事导入
师：小马没主张的原因是因为对自己没有正确的认识。小马只要和老水牛、小松鼠比比身高，就知道该听取谁的意见了。童话故事是浅显的，但揭示的道理却是深刻的。“认识你自己”，这是几千年前镌刻在古希腊阿波罗庙宇上的一句话。俗话说：“人贵有自知之明。”一个人的心理成熟，是从认识自己开始的。
二、设计活动，获知明理
(一)自我评价
(写一写)：自我小档案
姓名性别
身高体重
外貌性格
爱好特长
优点
不足之处
师：同学们是否能对自己的优点长处及外貌了如指掌呢?对自己的认识是否客观呢?
(二)课堂活动：猜猜他是谁
教师将同学们的作品装进纸袋里，请一位同学随机抽读，其他同学根据内容，猜猜他是谁。
师：俗话说：“金无足赤，人无完人。”有自己优点的同时，每个人都有自己的缺点。只看优点，不看缺点，就会听不进别人的批评，会自负；过多看自己的缺点，又会自卑。“尺有所短，寸有所长。”每个人都有长处和短处，每个人都有自己的优点和不足，有别人所不具备的优势，因此我们要正确认识自己、评价自己，扬长避短。(见右图)
同学们进入初中以后，随着独立性的增强，能够对自己作出评价。由于自我期望值不当和认识的局限性，对自己的认识往往会出现偏差。这需要我们参考他人的评价来认识自己。
(三)他人评价
课堂活动：优点大轰炸。
活动目的：调动同学参与的积极性，让同学准确评价他人的优点。
规则：以小组竞赛的形式进行，每组请一位反应最快的同学竞猜。
注意事项：不准透露其姓名和班内相关职务，每个人只准说一句，时间是一分钟，违规超时均无效。
活动结束后，教师采访被评价的同学，比较同学的评价和自己评价的区别，并引导同学思考：“如果他人评价和自我评价差别太大，怎么看待?”
我们应如何处理自我评价与他人评价的关系昵?
师：不管是别人对我们好的评价还是坏的评价，我们都应该正确地去对待：不能因为受到赞扬就沾沾自喜，也不能因为受到批评就垂头丧气。我们可以参考他人的评价以促进自己的发展，但不能依赖别人的评价，以免过于迎合别人。要保持自我评价的独立性。“走自己的路，让别人去说吧!”
三、联系实际，运用知识，解决问题
故事：“老鼠百变”(见素材参考)
设问：(1)小老鼠有满足的时候吗？为什么?
(2)写几句话鼓励辉格接受自己，树立信心。
师：人没有十全十美的，如果一个人只看自己的缺点，会自卑。因此我们要学会接纳自己，肯定自己的优点，接受自己的不足，鼓励自己，树立自信。
尺有所短，寸有所长
自我评价
金无足赤，人无完人
学会认识自我他人评价的内容
他人评价
走自己的路，让别人去说吧
《基础训练》p5训练三
北宋的政治教学设计篇九
〖知识〗担当使命要勤于学习、立志成才、甘于奉献、勇于创新
〖能力〗勇于创新、善于创新
〖情感、态度、价值观〗要立志成才、甘于奉献
教材分析
教学重点：绚丽的人生需要实践来锻造
教学资源
教学挂图、教师用书、粉笔、多媒体等
教法学法
合作探究法、举例分析法、作业练习法、小结归纳、讲授法
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
【出示材料】教材88页王守仁语
【提问】这段古文说明了什么?
〈学生讨论回答〉
【明确】人不可无志，立志是为人之本。
二、讲授新课
【解说】勤于学习、立志成才是我们实现理想、担当使命的重要保证，只有努力学习，完成好作为学生的任务，掌握了知识，才能更好地适应社会的发展，才能实现自己的理想，更好地承担自己的历史使命。作为新世纪的中学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才，但在我们的成长过程中可能都会有“三天打鱼，两天晒网”的经历，当然，也会有努力坚持的事情。
【说一说】
1、 我不能坚持的事情
2、 我不能坚持的理由
3、 我坚持做到的事情
4、我坚持的理由
【解说】实现理想，担当使命，不仅要立志，更需要我们甘于奉献、勇于创新。奉献就是乐于助人，关心集体，报效祖国。
〈学生展开讨论，教师应多给一点时间让学生畅所欲言〉
【出示材料】
人才应具有的素质
中央电视台《对话》栏目，请微软中国研究院的李开复和北京大学副校长陈章良参与关于人才问题的对话，两人分别对什么是人才谈了自己的认识。
李开复：人品、智慧、团队精神
陈章良：创新、执着、自信
【解说】二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。
〈学生讨论回答〉
课后小结
出示材料，有感情地朗诵诗歌《理想?追求》
我徘徊在人生的路口
听秋风和小鸟鸣奏
我在寻，我在觅
青春的理想、人生的追求
我曾想到月亮上眺望地球
我曾想去大陆架开采石油
我曾想使漠漠荒原变为绿洲
我曾想在海角天涯发展旅游
多少寒署，星移斗转
一个个理想都变为梦境
我知道
消沉，只会枉过一生
叹息，只能空白少年头
我不愿作时间的过客
来去匆匆，足迹未留
命运给我们安排了坎坷
现实给我们留下了怨恨
我们只能选准人生座标
去奋斗，去追求
我走呵，走
翻过了山头还有山头
我走呵，走
跨过小溪还有江流
不停歇，莫回头
我要放舟历史的长河
去发现永无穷尽的真理
给未来的世界
留下一点小小的纪念
课外练习
某企业在某报刊登了如下招聘启事：
诚聘：(一)运营副总(1名)，本科以上学历，6年以上管理经验，具有较强的领导能力和宏观决策能力，责任心强，富有团队精神，有一定的创新意识。
(二)区域销售代表(6名)，专科学历，2-5年产品销售工作经验，吃苦耐劳，做事踏实，责任心强，能熟练使用office等计算机软件。
(1)这则招聘启事反映了当今社会需要怎样的人才?
(2)该企业的招聘条件对青少年的成才有何启示?
北宋的政治教学设计篇十
《自觉维护正义》是八年级思想品德（下册）第十课《我们维护正义》第二框内容。是在学习了第一框《正义是人类良知的声音》，了解了“正义”的内涵、表现、作用及正义与公平的关系后，让学生进一步明辨什么是正义行为，什么是非正义行为，感悟到有正义感、为人正直，是做人应有的优良品质，以升华道德境界，践行伸张正义，激发学生为自身、为他人的正义而努力，为集体的正义而奔走，为国家的正义而奋斗的情感。
初中学生虽然有了一定的生活经验，但对人生观、道德观、世界观还处于逐步认识并付诸行动阶段，尤其对“做什么样的人”“怎样做人”这至关重要的问题也不甚清楚，所以这节课通过学生合作、探讨、体验、感悟等活动学会做正直的人、做自觉维护正义的人是十分重要的。
1、增强品德课教育的实效性，引导学生做到知行统一，是通过教学内容活动化和活动内容化的统一来体现的.。
2、让学生在活动中学习、在活动中体验、在活动中收获，实现由道德教育向道德学习的转化。
3、三维目标，尤其是情感、态度、价值观目标，在教学过程中居主导地位；以人性养育为主线；着力引导和教育学生承担社会责任。
知道正义要求每一个人都遵守制度规则和程序，能辨别正义和非正义行为培养正义感，自觉遵守社会规则和程序。
学生通过对本课的学习，能较明确地了解“遵守社会制度规则和程序”及“自觉维护正义”的内涵，了解正义、正直与人格的关系；通过对活动的参与，在活动中探讨、思考、体悟，使学生分析、判断、辨别能力、归纳、总结的思维能力和表达能力得到进一步提高；同时，让学生在整个教学活动的参与中升华道德境界，激发学生强烈的社会责任感、正义感以及做个正直人的强烈愿望。
教学环节活动安排教师活动学生活动设计意图
主题引入
3、你遇到过类似事情吗？有什么感受？
4、归纳总结：正义和正义制度是面向全体成员的……维护正义。（教材112页）通过学生思考、讨论、体悟，得出结论，实现道德教育向道德学习的转化。
北宋的政治教学设计篇十一
一、教学目标：
1、通过对高中历史教育的意义和学习历史方法的分析，让学生对“如何学好高中历史”这个问题有个比较准确的认识。
/2、通过展现教师良好的人品和人生趣味，通过教师亲和力的感召，初步建立师生之间推心置腹的和谐关系。
二、教学策略：
结合生活，贴近学生，深入浅出。
三、教学实录：
自我介绍(略)
一、关于我的三大基本缺点：
我这个老师，你们今后可以看到有许多优点。不过，这里我要先讲三个缺点，因为这些缺点会在课堂上表现，得有个思想准备：
第一个缺点是有时候声音较轻，尤其是当吊扇哗哗响的时候后面几排同学可能听不清。所以大家看见了，我拿着茶杯来上课，不是要有腔调，今后一旦有听不清的情况，一定要及时示意，那样我就会猛喝一口水，清清嗓子，用吃奶的力气继续上课。刚才看见有个老师挂了个“小蜜蜂”，这是个好办法，我也去想买一个，看来这个问题在不久的将来将不成问题了。
第二个缺点是字写得不好。本来我的字还是可以的，后来退化了，我想大概跟我写日记的习惯有关。高中时语文老师总要我们写日记，但是记了两天就没毅力了，进大学第一天，事情很多也很新鲜，就情不自禁记了点，第二天又很精彩，又情不自禁记了点，结果三天一记，就养成了习惯，一直到现在没漏掉过一天，现在已经到了不记睡不着的地步了。这个记日记，有时候灵感来了，稀里哗啦把它记下来，灵感这东西可是稍纵即逝的，日记这东西，又是写给自己看的，当然不希望包括老婆在内的别人看见，所以写得特别潦草。这样，一不小心写字潦草的习惯就带到课堂里来了。所以，今后如果遇到板书看不清的情况，一定要及时示意，我会解释清楚的。
第三个缺点是普通话不规范。虽然到目前为止我讲的话大家听起来毫无障碍，但是告诉你们一个隐私，我的普通话考级还没有拿到教师职业要求的“派司”。所以，说不准当你们读到高三的时候也许我可能在扫厕所了。说起来，这个普通话考试我也去考过两回，第一次考得比较早，按照当时的标准刚好通过，结果经过四五年的考级运动，大多数老师都考出来了，不料大概是这样一来今后普通话考级部门在教师这边将赚不到钱的缘故，过了几年他们又把标准分数提高了，这样我又“被不及格”了，并且今后再去考的时候他们更加从严把关了，我第二次考的成绩居然比第一次低了不少。他们能指望我去考十七八次然后收我十七八次考务费吗?这是不可能的，玩不下去就不玩了!上述三个缺点中数这个最轻，当然万一有听不懂的地方，一定要及时示意，我会通过写字的方式表达清楚。
上面讲了三个缺点，我都说了如果有问题，一定要及时示意，否则你自己要吃亏的。老师本身就是服务学生的，尽心服务是必须的。当然，千万不要老师面前嘛不说，而是背地里到跟领导去说，那样的话我可能在你们读高二时就要扫厕所去了。那种做法，不只是处事方式不对，更重要的是人品有问题，这叫“两面三刀”。我是很鄙视社会上这种人的，有人居然在学生时代就这样我会更鄙视你。要知道，领导喜欢不喜欢给你穿小鞋固然是一回事，领导能轻而易举给你穿小鞋却是明摆的一回事。
二、高中历史教育的重要性：
下面，作为高中第一堂课，我要强调一下学习历史的意义。每一门学科的老师都会跟你们说自己这门课是重要的。如果我是说历史是最重要的一门课，那样我就是太自我中心了，要知道，自我中心是一种属于童年的幼稚的思维方式。在这里我要提醒大家，高中历史的重要性跟初中是不可同日而语了，可不能再像过去那样鄙视历史了。今天我的课表上是早上一二三节历史课，这在你们过去是不可想象的。不是排课的人水平太低，恰恰是高中历史地位提高的表现。
1、应试教育中的地位：
当然，还有另一种情况，就是在金老师的熏陶之下，有人对历史痴迷了。前年就有一个男生，选加试的时候只想选历史，他爸爸是体育老师，知道当年全市文科录取率偏低，要他改加理科，他坚决不同意，他爸爸拔出拳头说小子不听话，他斩钉截铁地回答说打死我也非加历史不可，直到现在他爸爸每次看见我都要调侃我，说我迷惑了他儿子。这哪里是我迷惑他，而实在是因为历史是一门多么充满魅力的学科啊!
2、素质教育中的意义：
那么，历史学科具有怎样的魅力呢?这是一个素质教育的问题，让我们看看高中历史教育对我们素质的提高有什么意义。
(1)提高生活的品位。
先给你们讲一个我经常讲起的故事。那已经是十多年前的事情了。当时我有个要好朋友，在朋友的婚宴上遇见一个我也挺熟的女孩，从此两眼放光了。我是一个很热心的人，看他这种猫见鱼的模样，就安排他们到我家里来相亲。那天，这家伙兴奋得不得了，把智商和情商都调动到了极致。从头到尾滔滔不绝，我在旁边偷听，不听不知道，一听吓一跳啊，他居然在给女孩讲历史故事唉，一个接一个，更吓人的是，十个故事里居然有七八个是东搭西搭拼凑起来的，我暗想你再讲下去，说不准会说金字塔在金茂大厦旁边啊!但看那女孩的表情，是多么地沉浸，被他的博学多才吸引了„„据说，第二天他俩又碰头了，这次是女孩主动了，说要听“哥哥，讲故事”„„几年之后，他就给他们的小孩讲故事了„„我说这个故事说明什么?一是对于他而言，“历史”是重要的。在关键时刻，历史帮了他的大忙。他这个谈情是有策略的，钱钟书说过如下原理，在文科的人面前讲理科的皮毛、在理科的面前讲文科的皮毛，在“人无我有”中表现自我。二是对她而言，“历史”同样是重要的。我们设想，如果她懂点历史会怎样?一边听他讲故事，一边用手指头数他瞎讲了多少，最后得出结论：“浪头蛮大，不踏实。”当然在这个场景里，她的无知，她的很傻很天真的样子，在他眼里也许更增添了一份妩媚的美丽。总之，这个故事告诉我们，男同学要学点历史，冷不丁可以派点用场;女同学也要学点历史，以免“被人卖了还帮着数钱”。
如果说生活中离不开历史，那我也是在瞎吹。但是，让历史来帮助你提高生活的品位，这是可能的。去年我儿子的历史课也是我上的，有一次吃晚饭的时候他对我说：听你讲希特勒、本拉登，唾沫横飞、眉飞色舞的样子，可是有同学在下面打听“希特勒是男的还是女的”、“本拉登谁?”我绝倒，完全超出了我想象力的极限。我想，这样下去今后连报纸都看不懂，这样的精神生活还有什么品位可言?想起来，这个事也不能全怪学生，这正是应试教育的祸害!讲到看报纸，我昨天在《报刊文摘》上看到一幅漫画：两个人，面对面，站着的是“商”人，坐在沙发上的是当官的“官”人，这漫画要讽刺的是“官商勾结的权钱交易”现象，两人都有“贡献”的名分，商人把“献”字中的“羊”献给官人，而官人则把“贡”字里的“贝”换给商人。领会这幅漫画的主旨，需要对“贝”的寓意作历史的解释，如果你不知道“贝”代表“币”而只是以为官人给商人的是“贝壳”，这种解读就是对牛弹琴。
(2)打开国际视野。
商机多多;另一方面又抱怨中国人“文明素质差”，高声喧哗，随地乱扔垃圾等等。有些地方甚至还专门用中文提示一些文明规范，这简直就是对我们中国人的歧视和侮辱。自我反思一下，中国人身上那种不文明的现象确实存在，而且比80年代初日本人刚富起来时的情况更厉害。不过，我这里要说的是日本人这次嫌中国人“不文明”的地方是中国人喜欢在大便后把用过的手纸扔到垃圾桶里以至于那股沼气把清洁工人给熏出来?这倒奇怪了，按照我们中国人的文明规范标准这种行为无可挑剔了，要我到日本去的话，即使平时养成了手纸随冲的“陋习”而为了不至于坍中国人的台我也会把手纸扔到垃圾桶里去的。可见，中国人和日本人在这个问题上的文明标准和生活习惯是不同的，日本人不应该有“意见”而应该有“建议”。再举个例子。经济全球化浪潮中，跨国公司的商品倾销全球，这里面就有一个研究各个市场区域文化习俗与禁忌的问题，所以许多跨国公司不仅有技术开发的部门，还有研究文化的顾问。如有一种轿车，叫“血佛来”，它的标签是“+”，我的几个朋友就说这车性价比不错，就是这个标签看起来有点像救护车，买的话心理有障碍。事实上，街面上这个车还是挺多的，说明它确实优质，但是如果不是这个标签，肯定会卖的更好。有的时候，商品本身的质量很高，但是如果包装盒弄得像骨灰盒那样，想想看买的人肯定大打折扣。值得提醒的是，今天的中国还没到发达的程度，在国际产业链中处于低端，没有那么多跨国公司可言，但是十年、二十年以后，也就是正当你们大展身手的时候，为了打造中国的国际品牌，在强调科技创新的同时，不可以忘记了文化的研究。
(3)培养民族精神。
高中历史教育在素质教育中的第三个意义是：民族精神的培养。在这个全球化的时代，世界是平的，但世界并不太平。尤其是如果大家注意了近期的国际新闻，可以发现我们中国周边的形势还比较险恶。美国作为当今世界第一强国，总是抱着打压潜在竞争对手的心态，随着中国的日益崛起，它把全球战略的重心调整到了远东和西太平洋地区，目的就是要防范和围堵中国，把中国的军事影响力困死在所谓“第一岛链”之内。北起蒙古，东有日本和韩国，联络越南等东南亚国家，再加上印度和借助于“反恐”战争把军事基地渗透到中亚这个中国的“后院”……在这种形势下，需要振奋中国的民族自信心和凝聚力。在这个意义上，当今中国那些贪官污吏就是民族的败类、历史的罪人，他们作为中国的“精英”、“栋梁”却在涣散民族精神!通过历史教育，感受中国古代的“辉煌”，反思近代以来中国所遭受的屈辱以及我们的先辈为实现民族独立和民族复兴而走过的百折不挠、前赴后继的艰难历程，可以增强我们这一代人的历史使命感;通过历史教育，感受世界历史时代脉动，反思近代以来科技革命的浪潮以及现代性转型的历史进程，可以哺育我们这一代人的现代意识和公民意识。所以，今天通过高中历史教育所要培养的民族精神，既有情感的成分，也有理性的成分。这种民族精神，既不是德国希特勒时期那种狂热的祸害他人的国家主义，也不是义和团式的盲目排外的狭隘的民族主义。总之。高中历史教育的重要任务之一，是要培养一代能以国际视野为前提、以实现国际正义与和平为目标、以维护民族正当利益为实质的中国人。
当今中国学界，存在着民族主义和自由主义之争。今年3月爆出汪晖抄袭案，7月又爆出朱学勤抄袭案，这两个人作为这两派的领军人物，社会上对这两个案例的热议超出了学术争议的范畴，两帮人各抓住了当今中国局面中的一个方面，在那里意气用事情绪化对立地斗气。我认为，两者的学术分歧反映着当人们面对现实世界和现实中国时对一系列矛盾和困局所进行的不同思考，但是他们之间本来应该在多元共存的对话中相互滋养。而时下这种非理性的恶斗，我认为是我们这个民族尚不成熟的表现。
(4)熏陶人文精神。
高中历史教育的第四个意义是：人文精神的熏陶。简单地说，一部人类的历史就是人们求生存谋发展的历史。而人类的生存与发展，实际上就是人性结构的展现及其在社会性层面上不断博弈的过程。这是我们阅读历史内容的基本的人文立场。
三、如何学好历史：
下面讲一下如何学好历史。
1、学习态度要端正。
首先是学习态度端正。上述那么多历史教育的意义，不是白说的。
2、提高历史思维品质。
而且思维僵化。刚才说了，历史思维品质的要义是一种打开历史视野基础上的综合性、宏观性、辩证性思维。这样，他思考问题，是在_度的参照中权衡的，是在网络状的多重结构中考量的。历史学家之间的分歧表现对这个历史事实的结构类型及其运作机制的看法不同，而他们这种分析问题的品质则是一样的。所以，历史学得好，不在于夸夸其谈，而在于深思熟虑。当人家都在踊跃发言的时候，他可能还在一边沉思;而当他一旦发言的时候，就是金口玉言。所以，历史学得好的人，气质是跟常人不一样的，他比较深沉，而由深沉走向深刻。
事实上，单就高考导向而言，这几年上海市历史试卷中就在不断开发注重考查这种历史思维品质的题目类型。例如solo题、匹萨题。从这种题目的分值设置看，大致有三个层次：第一个层次是史实的正确性。作为史论的史料支撑，其分值是偏低的。第二个层次是看你能把历史思维的触角能伸到哪个程度，在发散性思维中多视角地看问题。第三个是更高层次的思维品质，是看你进行综合性的概括与提_夫，有没有那种看问题的穿透力和洞察力。总之，只有那些学史有心得的人才能拿得到高分。
3、拓展与研究。
观的角度予以把握，还要擅于吸收研究人和社会的相关学科理论作为分析的工具。就我个人体会而言，我认为政治学、经济学、社会学、心理学、哲学、地理学、生命科学等对于历史研究具有突出的理论支撑价值。俗话说“文史不分家”，不过在我看来这仅仅是一种站在文学的立场上看历史的观点，文学对于历史的意义，既不及历史对于文学的意义，也不及上述学科对于历史的意义。可以这么说，当你在历史学习中开始萌生对上述学科的兴趣和需要的时候，就是你开始踏进历史研究殿堂的时候，到时候请你再到我这边来，我会给你作进一步的针对性指导和服务。
四、闲话韩寒：
最后，以韩寒为例。韩寒是新一代的代表，是许多青少年朋友的偶像。这两年他也在转型中，逐渐成为一个对公共事务广泛发言的人物，并因此而取得了一些国内外媒体与机构的荣誉称号。在韩寒身上，有许多值得广大青少年学习和足以令那些品行堕落的达官贵人反躬自问的优点，其中最主要的是那种纯洁——真诚、社会良知——的天性。要说文字的灵气，我建议大家可以去看看韩寒的朋友李承鹏的博客，他把“坚强”“_”的功夫要比韩寒将“股沟”链接到“谷歌”的噱头狠多了，读他的文字就会联想到那一脸坏笑的神情。韩寒是一个在文学方面“天生丽质”的人，他对生活的直觉是非常敏感的，更难能可贵的是这种直觉中还包含着一部分朴素的哲理。有人说，真理往往是朴素的，正是在这个意义上，韩寒获得了他在文学方面相应的成就。然而，从认知角度讲，直觉有直觉的长处也有直觉的短处，所谓常识理性(作为经验结晶，包涵着人性与社会性的成分，却又往往是线型思维的产物)也替代不了理性对生活的拷问。因此，他这种在文学上赖以获得成功的思维类型，是有局限的。具体而言，适合于文学创作的，并不一定适合于对社会事务进行分析。
韩寒经典语录：
“什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。”“权力高于你尽全力捍卫的权利。”
“如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。”
在这里，我还是说到韩寒行文中所展露的思维上的缺憾，这个缺憾就是他缺乏理科思维训练和历史思维训练——讲句不中听的话，这实际上跟他高中阶段没学好理科和历史学科以及缺乏在这方面的后续自修有关系。
“我们只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。但是这个剧场归他们所有，他们可以随时让这个舞台落下帷幕，熄灭灯光，切断电闸，关门放狗，最后狗过天晴，一切都无迹可寻。我只是希望这些人，真正的善待自己的影响力，而我们每一个舞台上的人，甚至能有当年建造这个剧场的人，争取把四面的高墙和灯泡都慢慢拆除，当阳光洒进来的时候，那种光明，将再也没有人能摁灭。”(韩寒《散文一篇》)
诸如此类，文学的笔法固然具有诗意的魅力，然而以此来指点江山还是有点迷茫的：当“把四面的高墙和灯泡”都“拆掉”以后，谁能保证一定是“阳光撒进来”，而不会是“暴风雨的肆虐”呢?文学是不具有理性的光芒的，蛊惑的力量只有在智慧的呵护中才能更加踏实。对于这样的问题，我们的发言只有在政治学、经济学、社会学、历史学研究中酝酿成熟。
