2023年红楼梦读书笔记摘抄及感悟(优质16篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得感悟范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇一

红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹颇具传奇色彩，在他的笔下一个豪门大家族由盛转衰，其中的各各故事耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉，黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论只愿说说我读后的感受与大家分享。其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉的纯洁爱情。

最主要的是写女人，一个个形象都已经印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里面我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃女中豪杰啊!但是却引起贾府公子的不满恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人潸然泪下。金陵十二釵，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲剧故事，尤三姐为了爱情，情愿献出自己的生命来证明自己的清白。

尤二姐贪慕虚荣嫁给贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有一个墓碑。赢春大丫鬟思棋与潘右安从下就相互恋爱，最后却都为了爱情献出了生命，让人不禁为他们的命运感叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人终成眷属!

红楼梦读书笔记400字6

不知从什么时候开始，我喜欢上了《红楼梦》。每一次看《红楼梦》，对于里面各种各样的人物我都深感悲痛，替他们不公的命运深感痛恨。特别是晴雯。

晴雯是一个奴仆，是属于当时社会低身份的一个人物。她对贾宝玉的执着爱恋之情是妇孺皆知的，但是由于封建社会的思想槽粕与制度，导致她内心的情感无法宣泄，也正因为如此，才导致了她悲惨的结局。每当我读至此，都会为她悲惨的命运深感痛恨与惋惜，像她这样一个弱女子，为了追求爱情，而不屑努力，是多么的崇高而伟大啊，却由于封建社会的制度，让她手无寸铁、无法反抗的接受了死亡“判决书”。

在现代社会，似乎没有多少人会提倡如此做法了、也没有多少人能够做到为爱牺牲了。因为这个时代是一个虚假的时代，有很多对夫妇都不是为爱而结婚，而是为钱才走到了一起。所以，我在为生活在当时社会的人感到悲痛之时也会为他们感到庆幸，因为他们的爱情世界是真实的。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇二

生活像极了一张网，一张反复折叠，复制粘贴的网。

——题记

宝玉的命运，黛玉的命运，或者是宝钗的命运，也许是你我的命运都交织在一起，生活像极了一张网。

如果宝玉冲破了这网，在看见迎新娘的不是紫鹃而是雪雁时，把疑惑付诸行动，冲进黛玉房中，一切就不会这样了，黛玉也不会含恨身亡，香消玉殒。

如果黛玉冲出了这张网，在宝玉的宝钗拜党之际，冲入现场，那么，宝玉就知道了事情的真相，相信他一定会不顾一切，带着黛玉远走高飞。

如果宝钗冲出了这张网，在花轿上心中默想，挣扎万分。她深知宝玉和黛玉两情相悦，自己也是迫于无奈，母命难违。在拜堂之际，掀开盖头，对宝玉说：“去找你的林妹妹吧。”那又是一个令人意想不到的结局吧。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇三

暑假里，妈妈给我买了一本书一一《红楼梦》。未翻开书时，我只单纯地知道，它是中国古典四大名著之一;翻开后，我才真正知道了它为什么堪称名著了，我甚至认为它应该是四大名著最厉害的一部。

让我印象最深的是“林黛玉焚稿断痴情"这一小节。它主要讲：黛玉得知实情后重病，薛姨妈答应了婚事，黛玉生命垂危，将手镯和诗稿往火盆里扔。当宝玉成婚时，黛玉气绝身亡。看到这儿，情不自禁地流泪了。想到林黛玉虽然那么优秀，那么有才气，却父母双亡、无依无靠寄居贾家，真正可怜。或许，她真的是那美丽的绛珠仙草，到人间来只为了“还泪”吧。有时候，我甚至恨贾府，恨宝玉，为何要这样对她?若不是在封建社会，那宁荣两府应该是一座“世外桃源”吧。而结局也不会是黛玉泪尽而亡，宝钗独守空房，探春远嫁他乡……那样悲凉吧。

读完这本书，我真是悲喜交加!悲的是红楼里人物命运的悲惨，家族命运的衰败;喜的是我们生活在这样一个美好的时代，如此和谐民主、公平公正。我们是多么幸福啊!

一曲红楼悲歌，唱尽了旧社会的悲惨辛酸，也正映射出新社会的幸福安康。我们一定要努力学习，共建国家，人民前途光明永恒!

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇四

《红楼梦》第三十一回，书中有这样一段文字：“这日正是端午节，蒲艾暨门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。宝玉见宝钗淡淡的，也不和他说话，自知是昨儿的原故。王夫人见宝玉没精打彩，也只当是金钏儿昨日之事，他没好意思的，越发不理他。林黛玉见宝玉懒懒的，也只当他是因为得罪了宝钗的原故，心中不自在，形容也就懒懒的。凤姐儿昨日晚间王夫人就告诉了他宝玉金钏之事，知道王夫人不自在，自己如何敢说笑，也就随了王夫人的气色行事，更觉淡淡的。贾迎春姊妹见众人无意思，也都无意思了。因此，大家坐了一坐就散了。”

以前看到这段文字，很是觉得奇怪，但也说不出个所以然来，总在想贾府的端午节不该过得这样冷淡。你想民间的节气除了春节以外，端午、中秋就是最重要的节气了。要说贾府不重视端午节吧，他们在很早的时候就开始准备了。你看，二十四回，也就是饯花节前的四月间吧，王熙凤就开始收集贾芸的麝香、冰片。二十八回元春又恩赐贾府大小老少一干端午节的礼品。为把节日气氛推向高潮，还特地安排从五月初一开始接连三天在清虚观打醮，实际就是热闹热闹。想来到了端午节这天，不知贾府要热闹到什么程度啊!你看贾府的春节就不用说了，什么除夕夜、元宵节、中秋节哪一次不是热闹非凡，又是唱戏，又是喝酒说笑听书的。就是宝玉、凤姐、宝钗的生日，大家也都是喜气洋洋激情万丈的，更不用说贾母生日的排场和气势了。然而为何独独这个端午节，前期都搞得那样热闹，反而到了正期却如此的冷淡?太奇怪了，太不可思议了!

后来通过认真的看书、思索和分析，终于感觉到了这冷淡的玄机与奥秘之所在。原来，在端午节前，发生了很多事情，其中最关键的一事，就是元春赐端午节礼物时，单独把宝玉和宝钗的礼物赐成一样，而黛玉的礼物却和三春的一样，降低了一个层次，给人的感觉就像是为宝玉宝钗赐婚。这就引起了贾府内的当事人和相关人的极大震动。当然王夫人和薛姨妈两姊妹肯定是欣喜若狂的就不用说了，宝钗虽然“羞笼”着红麝串四处招摇显摆也不忙去说她，黛玉、凤姐的酸苦麻辣我们也暂且不表，只说这当中就惹恼了一个关键人物，这人是谁?就是贾府的最高统治者贾母!为什么贾母要恼?贾母对宝玉的婚姻人选一直是看中自己的外孙女林黛玉的，而且为这一目标的实现进行了一系列的努力。这大孙女皇帝娘娘的意向赐婚一出现，这不就没林黛玉什么事了?贾母的前期努力不也就付之东流了?贾母如何不恼?如何咽得下这口气?贾母虽然恼，虽然不赞成、不认同对宝玉宝钗的意向赐婚，但她不会象一般人那样去吵去闹来表示反对和发泄自己的不满，那也太丢自己的身份了。她凭在贾府中的威望地位和自己的智慧，很艺术的来消除化解意向赐婚的影响。怎样化解呢?她采取了三大措施，艺术化地知会了三方面的相关人：一是知会元春，二是知会薛家母女，三是知会王夫人。我们来看贾母是用什么办法来知会这些人的。

知会元春：贾母得知元春赐了宝玉宝钗一样的东西以后，叫宝玉“一个五更天进去谢恩”，她要让元春知道，“一个”的意思，就是不能成双，让元春知趣。知会薛家母女，这是重点：贾母利用清虚观打醮这个项目，号召全家人都到清虚观去看戏。王夫人拒绝了，理由是“元春有人要来”。贾母没管她，但专门邀请了薛家母女俩。你家打醮做法事关人家薛家有何相干?照理也可不去，宝钗最初也说不去的，但是贾母邀请，不去也不好处。况且按贾母的说法是去乐，当然就是看戏了。看的什么戏?薛家母女做梦也没想到，看的是戏中戏――贾母演的戏!贾母在清虚观导演了两出戏，第一出叫《张道士提亲记》，第二出叫《通灵引来金麒麟》。

第一出戏很有趣：男角主人翁张道士在大庭广众下对女角主人翁贾母说：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样，我想着哥儿也该寻个亲事了，若论这个小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次，等请了老太太的示下，才敢向人说去。”贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样儿配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样儿性格儿难得好的。”

我认为，这段提亲之说就是贾母与张道士事前商量好了而在薛家母女面前演的双簧。第一，提亲的场合首先不对劲，提亲一般都是先私下窃语，哪有在大庭广众下提亲的?而且还当着当事人贾宝玉的面，在那的时代，真是不可思议;第二，张道士说的那位小姐实际上就是影射的薛宝钗，你看宝钗也刚好十五岁，也是聪明智慧，模样也好，根基家当也配得过宝玉;第三，贾母听张道士一说完，马上一口回绝了，再没问问那家小姐的具体情况。为了掩饰回绝的唐突，才说了后面的那些话。第四，通过这样的提亲对话，意在让薛家母女明白，宝玉的婚姻是我贾母说了才能算数的，我不同意你家宝钗和宝玉成婚，从而间接否定了元春的赐婚意向。宝钗是冰雪聪明，一踩十二头翘的人，肯定懂得贾母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味坛子都打倒了。

在这出戏里，宝钗是被装进去了的演员。贾母怎么可能不知道湘云有个金麒麟嘛?只是那么故意一问，宝钗就上当了。我估计这时贾母正在心里说：我家早就有个带金麒麟的女孩，都还没说配不配的话，你个带锁的就配?就是金玉良缘?宝玉的话也打击人：湘云在我家住那么久，我也没看见他的金麒麟，言下之意，对你的金锁，我也视而不见;探春口直，“宝姐姐有心”，一下就点到了宝钗的五寸子，这已经很让宝钗不堪了，再加上林黛玉的话更刻薄，我想宝钗此刻已是坐如针锥，无地自容了。但又不敢走，只好头车一边装聋作哑了。宝钗是这样，薛姨妈在一傍难道又好受吗?在这两出贾母导演的戏中，没见到老薛婆的一言一行一举一动。我估计她最大的感受就是：今天真不该来，遭贾母带到深沟里去了。我也相信她很快就会把这种感受传递给王夫人的。

知会王夫人，这是关键：贾母和王夫人在对待宝玉婚姻人选上意见截然相反，但作为母亲的王夫人有权干预宝玉的婚事，所以两婆媳也不好摆在桌面上明说，只能暗战。贾母征对王、薛、元春合伙策划的意向赐婚事件，选择了在端午节这天王夫人请薛家母女等“赏午”的时机，采取了忽悠的态度。清虚观打醮你王夫人不是不去吗，今天的午宴也没贾母出现，我想多半是贾母拒不参加，而断无王夫人不请之理，很可能连凤姐、宝玉都去请了贾母的，但最终贾母还是没出现。你想这样一个重大节日的午饭没有贾母这个超重量级的人物在场这正常吗?大家心里会怎么想?又怎么高兴得起来?书上说的那些“淡淡的”、“懒懒的”、“不自在”、 “没精打彩”、“无意思”的原因只是表面原因，而真正的原因就是贾母生气不来，不来的原因又是宝玉婚姻人选问题上的争执，已经到了爆发前的冷战阶段。我们再联系到每个就餐人员来具体分析，就更能证明以上的推断。

还是按书上的次序，先说宝钗：宝钗是谎称宫选来到贾府的，但通过比对通灵金锁好不容易与金玉良缘挂上钩，王夫人也为她作了很大的努力，授意元春下谕点名住进大观园与宝玉拉近距离，恩赐与宝玉一样的礼物表赐婚意向，无奈宝玉不买账，贾母跟前也通不过，在清虚观又被搞得差点钻到地缝里去了。今天作为被邀请的客人前来就餐，贾母又拒不接见，你说她是啥心情?“淡淡的”已经是很不错的表现了，难道还要求她高兴吗?她还高兴得起来吗!

再说黛玉：黛玉一心深爱着自己的白马王子贾宝玉，本来就对“金玉良缘”十分敏感，现在皇帝娘娘赐的礼物又把宝玉和宝钗拉到了一起，而把自己与宝玉隔开了距离，又误解了贾母清虚观提亲和金麒麟事件的用意，她也知道王夫人看中的是薛宝钗而不是自己，而自己唯一的靠山贾母今天又不出席宴会，心中就有好多的未知数和无限的忧虑，寄人篱下的感觉此刻定是刻骨铭心的!不要说他“懒懒的”，只要能不哭就算是烧高香了。

最后说说凤姐和王夫人：凤姐作为王夫人的手下和侄女、作为贾母的孙媳妇，是哪边都不敢得罪的。她在宝玉婚姻人选问题的立场内心是倾向黛玉排斥宝钗的，这一点王夫人心中未必就没有数，清虚观上演的两出精彩闹剧，凤姐也有合谋之嫌，所以王熙凤今天宁愿暂时丢开老祖宗也要到王夫人这边来应承，看王夫人的气色行事，王夫人“不自在”，凤姐敢“自在”吗?况且人在这边，心里还挂着贾母那边呢，巴不得这边早完事，所以也“更觉淡淡的”。而王夫人呢，自己的亲妹子亲侄女在清虚观受了闲气，本想趁端午节请过来私下抚慰一番，谁知贾母连打个照面都不来，自觉十分尴尬，非常的没有面子，而且大家又都是表情冷淡，气氛沉闷，一个个都象本不想来又不得不来的样子，心中更觉不自在。可能王夫人此刻也感受到与贾母闹分裂原还不是时候。

贾迎春姊妹见大家都是这么一副表情，当然就觉得“无意思”了，你想这样沉闷的气氛，谁还想在这里多呆?巴不得一走了之。所以“大家只坐了一坐就散了。”场面上没看见李纨，估计是在老祖宗那边侍候贾母吧。

假如这顿节日午饭贾母在场，气氛肯定就会大不一样。首先薛姨妈会虚情假意与贾母拉家常，宝钗说不定会找机会拍拍贾母的马屁，宝玉、黛玉多半会在贾母跟前放瓜撒娇，王熙凤再怎么样也会说些笑人的龙门阵来逗老祖宗高兴的，王夫人也会奉茶侍饭尽媳妇孝道，三春当然就不会觉得“无意思”了。说不定贾母还会出些猜谜、说笑话的题目，叫女先儿说书，叫戏子们唱戏等节目。说穿了，贾母不出席端午节的宴会，就是不给王夫人的面子，就是要让王夫人知道没有我老太婆的场面是个什么样子，就是要你知道我的厉害!

贾府端午节的这顿午饭，是贾母王夫人冷战的典型场面。冷战是暂时的，不信看嘛，到了宝玉挨打，战争就爆发了。

司棋这个人，说起来和抱琴、侍书、入画一样，是打小跟着贾府四位小姐的，然而四春在红楼中还是陪衬宝黛钗湘的第二层人物，琴棋书画四婢自然也无法和平袭鸳紫相提并论。迎春又是四春里最不起眼的一个，连她悲惨的命运也因其素日的可有可无而给不了人太大的震撼，跟了这样的主子作丫头，理所当然更加不会引人注目了。

然而雪芹就是雪芹，在这个最没什么戏的地方依然让他唱出了彩儿，琴棋书画能够给人留下印象，大半要归功于她——因为大观园里最叛逆的一个丫头就出在这里，她既不象晴雯有名无实，蒙冤而死;也不象袭人善于掩饰，得保贤名——她是名副其实地和表弟有私情、而且被人抓了现行，声名扫地，然后被赶出了大观园——在那一群清雅干净的女儿中，司棋这样的女子“便留下，也难见园里的人”，而且“把姑娘都带的不好了”，她的被逐，简直是恶有恶报，让人连同情之感都不会产生——这就是司棋!

司棋绝不是一个讨人喜欢的人物，在61回里她第一次出场，就是为小丫头莲花儿和柳家的拌了几句嘴，便带人来把大观园的厨房给砸了。这一段本是 “断冤决狱平儿行权”的引子，然而雪芹一字不肯虚掷，这段柴米油盐的俗事写得极其精彩，几个当事人的性情为人几句话就全写活了，司琪的形象便是在这里活灵活现地立了起来。

司棋想要吃一碗鸡蛋，叫小丫头来传话，让“炖得嫩嫩的”，管厨房的柳家的不肯，于是两边开始拌嘴吵架。柳家的当然有些欺软怕硬，迎春最没气性，所以她房里来要东西当然能挡便挡，因为这要的本来就是额外的，“买来的又不吃，又要别的去!”浪费的东西要厨房里赔补，她当然不愿意。而且这显然不是第一回，莲花儿以前还来替司棋要过豆腐，她给是给了，却是馊的。小丫头莲花儿的伶牙俐齿给人的印象很深——因为有旧怨，你不给我就翻，结果真翻出来了，越发得理不饶人“这不是?你就这么利害?吃的是主子分给我们的分例，你为什么心疼?又不是你下的蛋，怕人吃了!”

柳家的一向小意殷勤，任人不敢得罪，今天被莲花儿刻薄话一逼，一肚子委屈不免借机往外倒;这一说不要紧，莲花儿要强好胜，立即把她巴结宝玉那房的事端了出来，于是柳家的说出原因：人家给过钱的，“有的没的，名声好听。”邢夫人的吝啬是有名的，迎春一房怕也有此余风。迎春又不会做人，既没势力，又没什么好处给人家，人家自然不买帐。莲花儿事情没办成，又惹了一肚子气，自然回去搬了大姐司棋出来。

莲花儿本是司棋调教出来的，从她身上就可以看出些司棋素日行事之刻薄自大——这只是第一层铺垫，接下来真人未出场，又铺垫第二层，仍是先声夺人：打发人来催莲花儿，说她“死在这里?怎么就不回去?”——等不及当然要催，然而张口就是“死在这里?”小丫头竟也原话照搬，可见其言之司空见惯。莲花儿回去搬嘴时司棋正伺候迎春吃饭，本没工夫吃东西的，那她为什么催的这样急?那么不是和小姐一起吃就是伺候主子吃饭前自己先点补点补——绣橘说过“我们这屋里是没礼的”，二小姐一向不管事，司琪在丫头里为大，以她的厉害若是自己行的正做的直下头也未必就敢那么无法无天，这没礼数想也是上行下效，由来已久了。

顺风旗扯足之后，司棋正式登场——先是听罢心头火起，却暂时不动声色，等伺候迎春饭罢才带人出来发作，免得二小姐知道先来和稀泥，这口气就出不了了;带人一进厨房，众人忙起身陪笑让坐，你以为伸手不打笑面人?司棋姑娘岂能这么容易就被人哄得下?仍是喝命小丫头们“凡箱柜所有的菜蔬，只管扔出去喂狗，大家赚不成!”并不是来吓唬你们的，也不听你们废话，来了就直接砸场子!三小姐探春敢作敢为，当众就给王善保家的一个嘴巴，却仍是摆明了理由，站稳了脚跟，叫你挑不出理来。二小姐没那么多道理，司棋姑娘也不跟你们讲道理——想想“丰壮身材”的司棋叉着腰往那里一站，指挥手下人开始打砸的情景，简直和黑的社会老大一般的霸气十足。砸完柳家的赶紧蒸了一碗鸡蛋去陪情，司棋仍是不依不饶，全给泼在了地下——多么强横霸道!晴雯再要尖好强，终究势单力孤，事事要自己出手，不象她立马能拉起一票人马出来，一派江湖帮派作风，横扫千军，无人能敌。

正是因为顺风船行惯了，司棋才敢这样大胆，竟和表弟到大观园里来偷情，以至被鸳鸯给撞见。在那个极注重男女大防的时代，女子的名节比性命还重，也唯有“二木头”迎春小姐的胡涂懦弱才会把自己的大丫头纵容得如此狂放任性。更奇的是“鸳鸯女无意遇鸳鸯”算来是八月初四晚上，抄检大观园则是八月十二夜里，其间有七八日的工夫，而且潘又安都逃走了，司棋竟不怕有人追究下来查到她，那一堆表赠私情的

情书

耐人寻味的是司棋当时的表现——她老娘臊得自己打嘴，她却只是“低头不语，也并无畏惧惭愧之意”，连凤姐都深觉可异，只怕她要寻短见，命人严密看管——在凤姐、周瑞家的包括司棋老娘王善保家的等周围人看来，司棋是很该有些羞惭的表示，甚至羞愤之下自尽而死也在意料之中——可真要那样就不是司棋了，司棋有一点和大观园诸女并不相同：她是表里如一的叛逆，她由着性子追求自己的幸福，并不认为这是什么值得羞惭的事。

在司棋的心里，男欢女爱是人之常情，本不值得大惊小怪，你们不容，我就偷着做!被撞破后虽然担心，想的却是“纵然闹出来，也该死在一处”——她在乎的只是情郎是否有情有意，有始有终，她心里最坏的打算是和情郎死在一起!决没有因为害怕而后悔的意思。黛玉骨子里也是“为了我的心”，但限于身份往往心口不一;司棋却是想做就做，百死无悔，忍辱偷生等着情郎回来。她母亲不准两人相好，她便以死抗争，一头碰死了。

如果说晴雯是黛玉的影子，袭人是宝钗的影子，那么司棋显然是尤三姐的影子——一般的纵情任性，一般的斩截爽快，一般的生前为人不耻，最后只有以死明志。生为情累，死为情痴，旁人怎么看且不管，至少两人的心上人最后都明白过来，一个生入空门，一个死求同穴——可见两个裸情女子并没有选错了人。

不知道!生活由无数的偶然和必然叠加而成。也许仅有一颗赤裸的情心是不够的。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇五

以前只知道红楼梦是四个名著之一，但从来不知道它的美丽在哪里。最近，读了红楼梦，我突然意识到梦想的红楼对贾，历史，王薛四家为背景，关注嘉福家族贾宝玉生命之路，开始封建之路与叛乱之间的激情斗争为贾宝玉和林大玉是叛军悲剧的主要内容，通过对贾馥所代表的封建家族衰落过程的生动描述，深刻揭露和批评封建社会各种黑暗与腐朽，进一步指出，封建社会有到云的终极权利的世界末日，以及对历史趋势的破坏。

红楼梦以社会上层为图片的中心，非常真实生动地描述了十八世纪上半叶封建社会在中国的生活。这本书是宏伟，结构，生动，美丽的语言，除了一些明显的艺术特色，值得下一代的品味，欣赏。

作者充分利用了中国书法，绘画，诗歌，歌曲，音乐等各种文学艺术的传统技术，展现了社会生活的悲剧。如贾宝玉林，林黛玉读了西翼，大玉埋花，宝潮飘飘的蝴蝶，清文填邱，宝琴李雪，大玉烧等，也在表征中，如林戴玉浮雕，诗歌的面部特征，表达的智慧，深微笑，低下流泪，精致的口味，别致的文艺风格......这一切都是中国优秀传统文化的作者，具有丰富的艺术品质，培养出来，让她在十二世的总统充满诗意的特殊魅力，飘荡了东方文化的香味。

曹雪琴在红楼梦中的真实再现中的人物的复杂性，让我们读作作品中的人物角色在生活中的真实可信，梦中的红楼梦在贾宝玉没有怜悯，不蠢，不好，不能邪恶，那不可能明亮，没有混蛋邪恶，说不聪明，不能说粗俗普通，这是一个评论。不仅贾宝玉，林黛玉这位美国作家，美国精神，英雄的理想之美是这样的，即使是王思峰这样一个臭名昭着的人物，也没有把她都写得糟糕，这种仇恨与一些可爱的交织在一起，从而显示出各种复杂的实际情况的矛盾，形成了性格迷人的现实。

作者善于表面上的艺术描述的非凡的日常生活，揭示其隐藏的，甚至一些不成文的，社会习惯和细节的历史记录的不寻常的审美意义，在红楼梦是特定的生动的描述。

红楼梦在意识形态内涵和艺术技巧上的突出成就，不仅在国家作为中国小说文学难以征服的高峰。而且在国际社会也引起了很多学者和研究者的关注，一位法国评论家曹雪芹有着普鲁斯特??，托尔斯泰的同情心，缪斯的智慧和幽默的锐利眼光，有了巴萨g的洞察力和再现所有水平的能力的社会从上到下。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇六

囫囵吞枣地看完《红了梦》，泪珠爬上了我的眼角，我知道你的名字——林黛玉，却不知你为什么有水一样的灵魂，你泥一样的归宿和命运！

我不舍得问你是谁，也许，你什么都不是，你只是泪珠儿，一个哭鼻子长不大的小女孩。你清，你浊，你是那样脆弱，一揉即碎——你，你只是一颗红艳而灵动的泪珠儿。

三月阳春，我们都在大人的告诫下不要采摘花朵，所有的花都在卖力地开放，你却用锄，将一瓣瓣稚嫩的碎片，连同你的梦，你的渴望，还有这泪珠儿里的浑浊于咸涩埋于地下，可能因你美丽而惆怅，因你的智慧而惆怅，因你洁白无瑕而惆怅，或是因我在应该糊涂，不该懂的原因。

你为什么流泪、惆怅，我不知道。但我知道，你是美丽的，你是智慧的，你是洁白无瑕的。你只是在一个不该有梦的时代，做了一个不该做的梦，虽然你的梦有点儿幼稚，但是却是美丽的。

既然别人都不做梦，为什么独独你要做梦？

许多年过去了，花朵又一次次在你曾经凋落过的疤痕上，燃烧，接着落英缤纷，满地的碎片。美丽其实是埋不掉的。

童年的梦，还有梦的童真，何尝能埋得干净？

是的，你就是一个泪珠儿，一个许多人眼里都曾经有过的泪珠儿，带着童年的梦，还有梦的酸楚。

是的，你就是一个泪珠儿，美丽并且脆弱，一触即碎的泪珠儿。

从一滴泪里，我看到了你自己灵魂深处的惆怅！你是不是也美丽得让我心碎？

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇七

在本学期我们重点研读了四大名著之一的《红楼梦》，它被誉为封建社会的百科全书，前八十回由清代作家曹雪芹所著，讲述了四大家族蒋史王薛慢慢因腐败衰落的故事。当然，其中的主线就是脍炙人口的贾宝玉和林黛玉的爱情故事，虽然他们的爱情以悲剧而告终，但在封建社会中，这种并不常见的爱情与他们的相处方式仍值得我们去细细品味。

为了使贾宝玉和林黛玉的故事更富有神话和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多铺垫：贾宝玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世绛珠草，而绛珠草愿意用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之恩而这也就解释了为何此后黛玉为何一见到宝玉就动不动流眼泪。其他的角色曹雪芹在小说的一开始也早就交代了他们的结局，例如探春的判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。中就暗含了探春远嫁的结局。

在红学家的眼中《红楼梦》是一部值得用一生去钻研的传世著作，但其实还没有开始《红楼梦》的时候，我却对红楼梦里面的人物有不少的误解。我认为黛玉是一个奇怪的女子，身体柔弱却动不动爱使小性，对贾宝玉甩脸子，樱桃小嘴里总吐不出好话来。可读了《红楼梦》我才知道黛玉的好：她早慧，初进贾府就牢记母亲生前的嘱咐："外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。"她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼。她"心较比干多一窍""因其母名贾敏，"他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。"她最与其他女子不同的是，他不受封建传统思想的束缚，当袭人宝钗看到宝玉不学无术，不想参加科举做官时，总要训上宝玉两嘴，而黛玉却从不如此教训宝玉，我想这也就是为何黛玉频频与宝玉吵架，而宝玉从不对黛玉发脾气的原因之一——他们拥有相同的价值观。

黛玉进贾府这一章节，也被选进教材中，所以我就就这一章节，写一写我对其中除黛玉外的几位女性人物的看法。王熙凤，无疑是贾府的实权者，他来自贾史王薛四大家族中的王家，自小被当做男孩子来培养，使得他有能力掌握宁荣两府的起居日常。他性格开朗，能说会道，在这一章节中也有体现，忽然后院一声笑语：“我来晚了，不曾迎接远客。”这就是著名的“先闻其声，后见其人”一下子将所有人的注意全都吸引了过去；当王熙凤拉林黛玉的手说：“天下竟有这样标致的人儿？竞不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着就拿手帕试眼泪。他先是夸赞了一番黛玉，接着就考虑到此刻应掉几滴眼泪，便哭了起来，贾母一句话就又喜笑颜开起来，可见其察言观色的能力。他也有狠毒的一面，因贾瑞多次骚扰自己，就狠心要杀掉他。但这在我看来并不应让人厌恶王熙凤，这正是他身上所被赋予的，新时代的女性应有的，维护自身的一种能力和意识。

贾母，贾府里最尊贵的人物，可谓是万人之上。马瑞芳老师曾评他为“史上第一外祖母”，说的就是他对宝玉和黛玉的爱护是史无前例的。可贾母也是这贾府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的宝座，通晓了人情世故，处事圆滑，似乎从来没有出错的时候。在刘姥姥进大观园的时候，各个小姐夫人们都怀有嘲弄刘姥姥的意思，刘姥姥也故意笑料百出，而贾母却并没有存心取笑的意思。我不知道贾母是否担得上“史上第一外祖母”的名号，但我知道贾母并非一般的封建小姐。

假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦》所塑造的人物个个鲜明，更是体现了曹雪芹自己对于封建社会的观点。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇八

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

这是红楼梦的初衷，又是作者于这悠悠岁月中发出的一声长叹。叹这世事无常，繁华易逝；叹这怀才不遇，碌碌终生。由此，一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉情思，让我们回味再三。

放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。她有闭月羞花之娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，她的弱不禁风，她的泪眼朦胧，让人魂牵梦萦。

她是冰雪聪明的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的敏捷，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令千万读者为之倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。

宝黛的爱情，本是情投意合，两情相悦。宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、身子孱弱，成为她通往幸福大道的绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远，胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含恨归去，二人从此阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，终看破红尘，削发为僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女！

黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告诉世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢？无人知晓。

放下这本书，却放不下一腔忧愁。斯人已去，悠悠岁月空留余恨。这满纸荒唐言，却注定流芳百世，付与说书人。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇九

《红楼梦》中，没写玉钏的结局，如果按照玉钏这种神秘的性格特征发展下去，后四十回，宝玉倒霉之前，玉钏应该早已离开的贾府，去哪儿呢？曹雪芹也不知道。反正，玉钏这个人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，为什么？换到今天，照样也有玉钏这样的女生，貌似沉默寡言，老实巴交，但不知怎么搞的，运气一直不错，关键是，凡是倒霉的事情，人家总能在不知不觉中躲过去，这是为什么？这是怎么做到的？这才是我们要探讨的内容。值的'深思的是，王夫人处罚金钏的时候，玉钏并没有当即跪下替姐姐求情。在这样的关键时刻，她保持了一贯的沉默作风。回家之后，金钏“在家里哭天哭地的，也都不理会她”，可见金钏回家之后，玉钏也没有半句劝慰的词语。姐姐金钏刚死，妹妹玉钏为宝玉让她喝了一口汤，就和“他厮闹”起来，就原谅了他。从这个角度出发，很多人都厌憎玉钏，认为她是个没骨气的女孩子。

玉钏恰恰就是如此。在玉钏心里，金钏是任性的烈女，怎么可能适合宝玉呢？王夫人怎么可能让金钏做宝玉的姨太太呢？所以，王夫人早晚要赶走她。只不过，金钏走了极端，即便如此，以玉钏的透亮，必然看的很清楚，金钏就是这样的人，必然走这样的路，没什么大惊小怪，更没什么要为金钏复仇之类的奇葩想法。

玉钏与宝玉的态度也是如此，必定宝玉招惹金钏在先，所以宝玉赔情合理，宝玉态度诚恳，本身又不能完全责怪宝玉，所以，内心透亮的玉钏，很快就原谅了宝玉。这并不是玉钏没骨气，反而是玉钏的心胸豁达，因为，她早已看明白了这一切因果。玉钏平时的低调寡言就是如此，但这只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不过，多说无益，所以，不该说的，她绝对不说。所以，我们得出结论，玉钏的主要性格特征是：她是一个“行为低调的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉钏，非常恰当。有了这个结论，玉钏的一切谜团就都解开了。

王夫人看重玉钏，因为玉钏很像自己。王夫人就是很有脑子的人，表面上，王夫人也往往表现出宽厚仁慈，所以，玉钏与王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然抛弃行为莽撞任性的金钏，选择内心透亮玉钏。宝玉也是如此，宝玉对王夫人还是非常尊重的，所以，宝玉会发自内心的尊重玉钏。但是，玉钏就不同了，贾府如果蒸蒸日上，她在贾府肯定没什么问题，贾府危机快来的时候，以玉钏的脑子，绝对能做出提前的预判，所以，在贾府倒霉之前，玉钏注定能想出办法提前离开宝玉，离开这个是非之地。因此，《红楼梦》没有玉钏的结局，人家是怎么避开贾府危机的，谁也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有适合自己的环境和不适合自己的环境，玉钏内心透亮，行为低调，但另一面是冷酷而富于心计，而且看清楚也不说，只是自保。关键是，我们讨论玉钏的目的，也不是为了评价玉钏这种女生是真老实还是假老实，现实生活中，玉钏这样的女生大有人在。针对玉钏，虽然婚商比较高，但照样有提升自己婚商的潜力和必要。这类人最需要修炼“知人”的能力，自己合适的同时，婚姻是一个整体。可惜，越是玉钏这类人，越觉得自己已经很透彻了，很难认识到自己的问题，所以，别无他法，唯一的途径，恰恰就是从真心认知自己开始，这需要天长日久的八维自我修炼技术。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇十

“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远”这段话出自红楼梦第70话。《红楼梦》已成为我喜爱的书的一本，我对它爱不释手。

这本书主要讲了娴静如娇花照水的林黛玉，在母亲去世后，被住在京城贾府的外祖母——贾母接过来和她一起住。黛玉和宝玉最亲近，他们互相喜欢。但不久后，林黛玉听闻贾宝玉要和薛宝钗结婚，就病倒了。后因王熙凤使用了掉包计，宝玉在不知情的情况下满心欢喜的与薛宝钗举行了婚礼，但事后发现是薛宝钗，吵着要见林黛玉，可惜黛玉已经去世了。宝玉大病一场后，去做了和尚。故事也已悲剧结尾。

读完这本书，我感受到了林黛玉的爱而不得，与被迫接受的心酸，虽是“主子姑娘”，却又被称作“小肚鸡肠”，她除了一颗对宝玉的痴心以外，被无其他。对于的爱情的悲剧，我认为重要的因素是：林黛玉性格过于清高，她与世俗格格不入，难以融入整个家族，她的自卑却是她自尊的体现，也是她人生悲剧的开始。林黛玉是那样的令人怜悯，而薛宝钗也是那样的无情。薛宝钗——堂堂千金大小姐，却以别人之名嫁给了一人不爱自己的人，她难道不怕宝玉掀开红盖头后因失望离她而去，这又叫她如何是好，她没想到一个“任情无情也动人”会落得独守空房的下场。

世俗之人恐怕无法明白她的思绪：“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对花落，她想到自己死后的情境，无法释怀，情不自禁的痛哭流涕。在金川投井后，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药。作为冤枉遮宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉只是一味的哭，将眼睛哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，而是以哭这种独特的情感体验来声援宝玉，才能使得爱的更深。

当我合上《红楼梦》这本书，一遍一遍的回想着黛玉和宝玉的不幸，真是“说不尽红楼梦啊！”这真是一个凄惨的故事。我想：若没有王熙凤阻挠，他们一定会很幸福的。

一朝春尽红颜老，花落人知两不知。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇十一

今天我开始读《红楼梦》。我把它分为六回读。

读完第一回，我了解到了贾宝玉是一块儿通灵的玉石变的，那块儿玉石是女娲娘娘补天剩下的没用的一块儿玉石。

这第一回主要讲了：林黛玉离开父亲，来到了荣国府。初次见到众姐妹，初次见到贾宝玉。她在荣国府的生活。

我不仅知道了主要内容，还收获了几个好词，几句优美句。

好词有：

乐善好施、气派不凡、悲喜交集、仪表堂堂、惶惶不安、有凤来仪……

优美句有：

我用笔把好词，优美句都标上了记号，还收集到采集本上。这样是一种很好的读书方法。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇十二

前世，你是天上的绛珠仙草。

你说，你若下世为人，愿把一生所有的眼泪还他。

——题记

那年，你从扬州城到了京都，偌大的荣国府成了你生命中的另一个起点。在那，有个人赠你字——颦颦。那人唤作宝玉。也许在那时，他在你眼中不过是骄横的“混世魔王”。但你可知，当你在心中默叹似曾相识，有一颗花种已埋入了你的心田。

春季，落英缤纷。满地的落红甚美，你却将它们一锄一锄地埋进土里。你说，做个花冢，日久不过随土化了，岂不干净。可在这污浊的世界，洁净的花最后终归会毁灭。我想，你意识中所想不过给你的心中的花作冢，只是，当你发觉时，那朵花的根已深深扎入你的心，再也无法拔除了。

就如同《西厢记》里所说，你是那“倾国倾城的貌”，他是那“多愁多病的身”可，叹只叹“落花流水红，闲愁万种。”

你意识到心中的花苗露出了菡萏，应是三分欣喜，三分惧怕，你明白这份美是无法存活下去的。你极力地想在众人面前掩盖自己的情意。只是这情太深了。一番深情，两条旧帕，三首题诗。原来你只不过是一个少女，一个在大观园的囚禁中依旧有梦的少女。那一瞬，我似乎听见了，你心房中的花终究开放，开得那么热烈。我想花定如你，是一朵芙蓉，纤弱而又坚强，洁净中又有几分空灵之美。也许你在那一瞬忘记了，忘记了那个时代不容许开放出这样美的花。

香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥……

那朵美而珍贵的芙蓉终是香消玉殒。柔弱而令人怜惜。

可我永远记得，正是那朵柔弱芙蓉在一场猛烈的暴风雨下盛放。

芙蓉花开，恣意绽放，灼灼其华。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇十三

近期，我看到了《刘心武续红楼梦》出版了，十分高兴。立即买了一本，读了起来。虽然在网上也看到一些对于此书的批评之论，但是我感觉甚好。首先，让我们这些红学爱好者，大体知道曹雪芹原着的结尾应该是什么样子。因为刘心武、周汝昌先生对于红楼梦进行多少年的探索。就拿刘心武先生的《百家讲坛》开始，直到今天也确实不易啊!

其次这本书我觉得写的还是不错的。因为刘心武毕竟是我国当代一位重量级的作家。虽然我到今天还没有完全读完这本书，但从我度过的内容来看，语言、内容和艺术技巧，都能让人满意的。从风格上讲，虽然不能跟曹雪芹相比，但毕竟作者在接近。当然作者自己恐怕也没有奢望与曹公媲美。所以我们这些读者包括批评者，也不要拿曹雪芹的标准来要求刘心武先生的作品。

当然，我最佩服是刘心武先生的勇气和胆略。敢于在当今世界这个优秀作品作家不多，但“批评家”到处都是的背景下，确实不简单啊!

在作品中，包括我读过的刘先生其他关于红学的着述，还是能够看到刘先生的那种追求真理的一种勇气。关于《红楼梦》，我们每个人都可以发表自己的看法，何况像刘心武这样的学者。把他对于红学的理解告诉给社会，不仅是他的权利，也是他的义务。

因此我也希望社会，对于学术上的别人的成果，我们更多去欣赏，少一点挑剔;多一点宽容，少一点责备。假如拿名人开涮，那恐怕品质上有点问题了。

对于曹雪芹如此，对待鲁迅也是如此。今天我还竟然看到有人竟然对于鲁迅“挑剔”，如果不是脑子有点异样以外，那就是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。

联想今天，不少作家名气不小，却无作品问世，靠“炒作”过日子，确实寒碜。我想，还是多学习，多深入生活，尤其深入民间的、底层的生活，真正思考探索一些问题为好。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇十四

贾府最聪明的是谁？是贾母。

王熙凤的聪明在机关算尽，宝玉的聪明在儿女意淫，宝钗的聪明在审时心细。而贾母的聪明，却是岁月累积出的手段与经验，所历事物，皆是这些小辈不能比的。

贾母懂用人。黛玉处至贾府那章，以黛玉、熙凤、宝玉为重头人物，三人的外貌描绘不可谓不绚美，但对贾母，只一句“鬓发如霜的老母”淡淡待过，王熙凤是贾府明面上的控权者，贾母是暗地里的掌权者，许是这样的描绘方式更符二人身份：将贾府比作公司，贾母就是董事长，王夫人是挂名总经理，王熙凤是能干的副经理。贾母捧起王熙凤，使她有底气管理贾府，当一切琐事都被别人担去后，贾母自然乐得清闲。担在捧起王熙凤时，贾母绝不会将权利尽数交与她。琏二爷在与鲍二家的厮混被王熙凤撞见，王熙凤借着酒意哭闹到贾母那里，贾母半是安慰半是敲打的话语，让凤辣子暂歇下来。在贾母眼中，男人三妻四妾乃常事，倒是凤姐如此吃醋是不该。以至后来在王熙凤逼死尤二姐时，王熙凤最要瞒住的便是贾母的眼睛。

贾母懂欣赏。贾母是极富雅趣，也及时行乐的人。她通晓音律，知道水波会对音乐声有反弹的影响，便命乐师在水中庭榭演奏，自己领众人在远处吃茶赏听。此外，譬如领众人一同赏雪，譬如品茶口味，譬如房卧布置都可窥一斑。刘姥姥进入大观园，贾母也被这乡野之妇逗得不得了，这固然有找乐子的意味，但贾母的雅俗共赏使她疏风朗月的风雅里添了几缕人间烟火。

贾母懂预见。贾府里预感到不详命运的非迎春一人，贾母在元宵节时就已为元妃所制的“一拍就散”的炮仗心忧，丰富的人生阅历使她隐约觉察到皇家细微的态度转变，甚至她比迎春预见得更远：贾府之衰不可避免。

作者的精妙之笔在于，贾母面对贾府将倾的未来，选择的是及时行乐。一个在封建大家庭中的女子，一步步，到如今的老太君位置，各种艰辛，不必细想。可待到自己已尽可享乐时，已是暮暮老矣，及时行乐，不但有对剩下生命的享受度过，还暗含对自己的“补偿”心理。及时行乐而非政治贾府，实质是在集体利益中追求个人利益，愚昧与贪婪，也在这个聪明人身上展露无疑。

愚与慧，俗与雅，这是作者用笔之精妙，也是人性之精妙。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇十五

《红楼梦》是一部含笑的悲剧，是世界古典小说的巅峰之作。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，通过对叛逆者的悲剧命运描述预示封建社会必然走向灭亡。文中精彩不断，睹后感慨万千。

《红楼梦》中人物的形象生动传神，有鄙视功名利禄，行为“偏僻而乖张”，典型叛逆者的宝玉；有才华横溢，多愁善感，聪慧而又任性的黛玉；有罕言寡语，八面玲珑，奉承迎合，大方典雅，对官场黑暗深恶痛绝的宝钗；有泼辣狠毒，唯利是图，贪婪成性的凤姐；有豪放潇洒的湘云；有善良内敛的袭人；有被众人称为"老祖宗"的贾母……我觉得贾府的丫鬟们也是构成《红楼梦》的重要元素，她们气质出众，才华横溢。如紫娟、平儿、袭人、鸳鸯、司棋……哪一个不是令人倾倒的女子。但是，最让人讨厌的是：她们千方百计的讨好主子，不择手段的向上攀爬，一朝得势，报仇雪恨，她们生活在水深火热之中。

贾府中的真正统治者是贾母，是"太上皇"般的人物，她最相信王熙凤持家的能力，王熙凤是一个女强人，她将贾府上上下下的事务处理得有条不紊，几乎没出过乱子，是一个不折不扣的当家人的角色。但她心狠手毒，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行真是不少。最后，王熙凤身患重病，被亲人所背弃，死得也确实可怜。

《红楼梦》中最使人难忘的片段是黛玉葬花和焚稿。《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这句话表达的意思是：即使是那曾经的清香，也伴随着风向远方流逝，可是又有谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的黛玉！但是当黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，又有谁会来思念可怜孤独的她呢？难怪她又发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！黛玉最怜惜花，觉得花落之后埋在土里最干净，她以花代己，葬花实则是对自己怜惜和对现实无奈的一种自我安慰方式。黛玉葬花不仅使人物具有悲剧性而且预示：黑暗腐朽的封建社会势必衰弱，如同这大家族般，只余留最后的苟延残喘，这是注定不可扭转的局面。当黛玉听说宝玉和宝钗订婚的消息，她的病情突然恶化，奄奄一息，上气不接下气。此时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己对宝玉的爱都烧光。病危之际，紫娟四处求人，却没人肯帮，黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓中离开了人世。一对追求婚姻自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别，真让人潸然泪下！更让人痛心的是《红楼梦》的结局十分悲惨，贾母归天，熙凤命丧金陵，宝玉出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样消失了。

我之所以喜欢《红楼梦》，首先是因为书中每个人物的动作、神态都写得栩栩如生，淋漓尽致，看后如身临其境，其次是因为品读《红楼梦》让我见识了人间的美与丑，善与恶，让我懂得了人们之间，既有美好的事物也有肮脏与丑陋的灵魂。

红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇十六

一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!

她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。

也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。

从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚。

虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。

正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，“槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人。

人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。