当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得感悟，通过写心得感悟，可以帮助我们总结积累经验。那么心得感悟该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下我给大家整理了一些优质的心得感悟范文，希望对大家能够有所帮助。
红楼梦读书感悟篇一
[红楼梦]是本很好的书，大家都知道[红楼梦]是四大名著之一，其中比较有名的部分就是[黛玉葬花]，说的是林黛玉和贾宝玉的故事，黛玉为贾宝玉流了许多泪，却不知宝玉心里只有她一个而已，黛玉自小体弱多病，更因为贾宝玉患上了重病。直到后面说黛玉因宝玉含怨不满而死，我看着不经落下泪来，黛玉不知道宝玉不知十二金钗之一：王熙凤的掉包计，将宝玉给她的定情物烧毁。
黛玉和宝玉凄美的故事感动了我，黛玉对宝玉的'情尤于大海，时好时坏，而宝玉对黛玉也是死心塌地，可最终两人还是不能在一起。这本书告诉我们不要不分青红皂白就伤心。挫败，就像黛玉一样，为了爱，失去了性命，只因为丫鬟的一句话。生活上也是这样，只要有重来而且善良的心就不怕失去什么了。
红楼梦读书感悟篇二
中国的四大名著中，有一部叫作《红楼梦》，在寒假的一个星期里，我阅读了这部名著。
这部名著的作者是曹雪芹，据我了解，曹雪芹是中国文学史上最伟大、最深奥、最复杂的文学系作家。
我从这部名著中的人物性格和待人举止中，感觉出人物角色也有好与坏。比如，故事中有这么一对主仆，让我特别有印象。
平儿，她是王熙凤的陪嫁丫头，贾琏的通房大丫头。虽然她的身份只是个丫头，但她却是一个极聪明、极清俊、极忠诚的女孩儿。她是凤姐的心腹，要帮着凤姐料理事务，她为人很好，心地善良，常背着凤姐做些好事，对凤姐忠心耿耿，只要一听见别人说她主子凤姐的一句难听话，她便要为此分辩个几句，为凤姐说好话;凤姐有时候打骂她，她也不憎恨，她会自己安慰自己，而不去责怪凤姐，这些让我十分喜欢她。
而凤姐，她是平儿的主子，是金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女，但我不太喜欢她。她有着一双丹凤三角眼，两弯柳叶眉，身材苗条，体格风骚。她的待人品行与平儿截然相反，虽然她做事精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在太太们面前十分礼貌，背地里却偷鸡摸狗;在姐妹们当中，她是最要强的一个，只要一张口，就连20个人的嘴也抵不过，口才与威势是她谄上欺下的武器;她也很残忍、阴毒，尤二姐和她腹中的胎儿也是被她用最狠毒的方法害死的;她极度贪婪，抄家时，从她屋子里就抄出许多钱财，她的所作所为，加速了贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
阅读完这部名著后，我也观看了《红楼梦》的老版电视剧，发现了两者之间还是有一些区别的：在电视剧里，很少有旁白，让读者没有了想像的空间;在电视剧中许多故事细节也都与书本上的不同，让没有阅读过名著的人会信以为真，而让阅读过的人产生了疑惑。
最后，我建议大家：书籍还是亲自阅读的好，它不仅能让我们增加无限的词汇量，还能让我们有着更大的想像空间。
红楼梦的读书感悟心得5
红楼梦读书感悟篇三
水善利万物而不争，她亦是心善却无闻。唯以绿色之和顺，柔和了这曲折分合的红楼美梦。
——题记
黛玉葬花，这抹蓝色敏感、细腻得令人心疼;凤姐泼辣，那抹红色精明、狡黠得让人佩服……几抹亮色鲜明地夺人眼球，光芒之下掩去了无数平淡素色，可精心细读、几度畅游于此红楼美梦之中，方悟出绿色的和顺魅力——属于平儿的温柔善良。
王熙凤的泼辣爽利、手段毒辣自是读者们有目共睹，可却难以想象平儿能够在她的身边安然处世，依旧存留着最初的善良。也许正是就此积下了福德，护佑着她在这场“四大家族的兴衰荣辱”之戏中独善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又处于最危急之境地，可却正如其名——“平儿”，亦“屏”也，柔和、制约着贾府错综复杂、利益纠葛的人际网。她是忠心为主的，贾琏变心她便首先告知了凤姐，无助的巧姐儿也是她悉心关照着;她也是心存醇厚的，尤二姐被虐时她没有火上浇油，更是在其吞金而死后偷偷操办丧事，已尽同情之心;她更是头脑清晰的，大事当前总是少不了她对凤姐的劝说，“得饶人处且饶人”是她的宽容大度与王熙凤一生无法达到的成训。
“思平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应琏凤夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴。”这是书中宝玉对平儿的赞赏，难掩平儿的艰难处境和卑微地位，移易她的善良本性却也着实不易。
绿色美于平和，美于不争，只是默默地柔和着世间尖利色调。她朴素得让人在鲜明色调中无处寻觅，但仍为之温柔魅力而倾倒。
红楼美梦，一朝破灭，眼中只剩和顺如碧的她恬淡、真诚地笑。
我和大部分以为贾宝玉为了爱情而落发的人的主意不相同，我觉得宝玉并不是因为黛玉而脱离贾府的，否则他不会娶宝钗。他的脱离是因为他的国际发生了惊天动地的改动，他的象牙塔坍塌了，他总算理解他的奋斗，他的思维其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的全部也完了，什么思维啊，奋斗啊，通通没了，他不得不离家出走，或许是为了避祸。
能够试想一下，你能梦想黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿戴破衣烂裙，乃至是要依托袭人的救助，然后她当然无法再尖刻人，说闲话，只能单独垂泪，不关爱情，而是日子。当日子给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能自始自终的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要洪流狂淹龙王庙的。然后宝玉终究受不了家庭的压力，仍是一走了之，这是很有或许的，他没有照顾好宝钗，负担不起日子，相同关于黛玉，他也不过如此。
另一种或许，假如贾府能另起炉灶，兰桂齐芳，黛玉和宝玉仍旧过着他们夸姣的日子，多少年今后，宝玉或许会忽然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在年月中消逝，然后宝玉会回想那个余音绕梁的宝姐姐。
其实爱情便是很时间短的，至少这横刀切断的爱情给了咱们许多夸姣的梦想和等待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回想，却不是仅有。
红楼梦读书感悟篇四
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”
正是这样一个端庄得体，落落大方特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!
“晋太元中，武陵人捕鱼为业……”昔有陶翁，才情旷世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大观园“名园住何处，仙境别红尘”。真个天上少有，地上无双。
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。
终于，桃源逝去，美梦破碎。
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”
红楼梦的读书感悟心得2
红楼梦读书感悟篇五
怀着对看书的一腔热血，我翻开了那了不起的著作——《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，书中刻画了众多人物形象，尽管他们的`生活境遇和理想追求各不相同，但他们的爱与恨，痛苦与欢乐有着相通之处，他们的悲剧命运是相同的。作者用炉火纯青的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著，在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝，是我们中学生加强艺术修养的良好读物。
主人公为贾宝玉，应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因为元春进宫当了皇帝的宠妃而盛起。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，寄人篱下，她的世界是多么的孤独，为了保护自己，只能用刻薄的语气去对待他人，这也是养成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。
《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。这部著作展示了“金陵十二钗”及其它相关人物的人性美和悲剧美，歌颂了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了当时社会中宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽。无情地批判了封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度的罪恶。体无完肤地暴露了“孔孟之道”和“程朱理学”及社会道德观念的凶残吃人本质。以无可辩驳的事实，预见了封建社会必然走向灭亡的结果以及不以人的意志为转移的历史规律。
一部好书，值得我们花费大量的时间去研究，去思考，因为我们能从中得到更多书本以外的东西。读一部好书就如同和一个作者在交流自己的思想。
红楼梦读书感悟篇六
她是我国四大名著《红楼梦》中的一个人物。 她幼年丧母，体弱多病，寄人篱下，经常暗自垂泪，身上总有一股忧愁。
也许，故事中的宝钗更加迷人，但是，我就是喜欢她。喜欢她的多愁善感，喜欢她的坎坷人生，喜欢她的眼泪......她是谁?“天上掉下个林妹妹”——林黛玉。
宝钗虽有风情万种，却比不上黛玉一丝忧愁。
我喜欢黛玉的才气。在诗社开办的时候，一首“咏海棠”彻底征服了我。在其他人挥笔写作的时候，黛玉心不在焉的到处玩儿，最后黛玉速写了一首。那诗巧妙的将白海棠比喻成：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，为诗增添了一丝忧愁。可 “潇湘妃子”没能敌过“蘅芜君”，但是，我相信，这不过是黛玉随意应付的一首诗，假如她好好写，一定不比宝钗差。所以，我喜欢黛玉。
我喜欢她的忧愁。她的忧愁似乎是一种独特的气质，这气质，也成了黛玉的标志。黛玉葬花、焚诗，或者说，黛玉做的每一件事上，都带着她独特的忧愁。宝钗虽然漂亮，才貌双全，但她没有多独特的一点。所以，我喜欢黛玉。
可是，黛玉还是含悲而终，这段美好的姻缘也破碎了。贾府也由盛到衰，什么“金玉良缘”，在黛玉眼中，一切都那么遥不可及。似乎一切，都是因为那块“通灵宝玉”。
在宝玉眼中，黛玉是好妹妹;在宝钗眼中，黛玉是普通人;在我眼中，黛玉的一切，都已化作一缕忧愁的轻烟，飞走了。
红楼梦读书感悟篇七
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。
前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
以前的我，是很讨厌薛的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。
薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的“尊重”！
与林相比，他的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”
这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！
曹雪芹《红楼梦》
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红楼梦读书感悟篇八
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的'、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
红楼梦读书感悟篇九
红尘过往不过南柯一梦，过尽千帆，亦难逃香消玉殒。
——题记
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”它是曹雪芹在蹉跎岁月中发出的一声长叹。他叹这世事无常，繁华易逝;他叹自己怀才不遇，碌碌终生。由此，一段神话，揭开了尘封多年的记忆;一块宝玉，勾出如烟的世事，如醉如痴的想念与情思。
人生匆匆，旧时王谢堂前燕，早已飞入寻常百姓之家。纵使繁华如贾府，也未能扭转由盛转衰的命运;纵使亲密如宝玉黛玉，最终也没逃过分崩离析的结局;纵使娇贵如宝玉，最终也不过以清粥白面度余生。《红楼梦》带给我很多感触，其中记忆最深的莫过于“且行且珍惜”这5字。红尘不过南柯一梦，过尽千帆，亦难逃香消玉殒。一切都经过了，一切都熬过了，生命的底色里自会增韧，淬刚，填柔。不谈岁月静好，但求且行且珍惜。
《红楼梦》的价值是无法比拟的，是一部很美的悲剧。鲁迅先生曾说：“悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。”又言“但凡傻弱的公民，即使体魄如何键齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，因病逝世多是不用认为可怜的。”无价值的灭绝并非悲剧，而《红楼梦》之所以能给予古往今来极多文人墨客与英雄豪杰如此大的震撼，正是因为它处处流露出被誉之物的美。
放下《红楼梦》，却难将一腔忧愁放下。“斯人已去，悠悠岁月空留余恨。”这满纸荒.唐言，却注定流芳百世。“假亦真时真亦假，无为有处有还无。”假假真真，真真假假，《红楼梦》就是这样让人捉摸不透。其高深之处誉真谛皆在于此。
红楼梦体会
红楼梦读书感悟篇十
《红楼梦》是四大名著之首，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。
读完红楼后，我觉得有无奈和悲伤，为黛玉而伤，为宝钗而悲。她们的悲和伤，看上去似乎都是宝玉造成的，但谁又能说不是当时的社会间接造成的呢!倘若没有世俗羁绊，黛玉又岂会在无数个夜晚哭泣?黛玉内心所有的伤，所有的不安，都是为了这段情。
倘若没有封建礼教的束缚，宝钗怎会被一段金玉良缘所负，误了一生。在袭人拜托湘云做鞋子，宝钗知道湘云银子少，所以将哥哥铺里的螃蟹拿给湘云请客。这些无不能看出宝钗心思之细腻令人不得不服。在刘姥姥二进大观园中，大家伙行令时，黛玉只顾怕罚把《西厢记》《牡丹亭》中的句子说了出来。事后宝钗找黛玉谈话，表示理解她，从此宝黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的赵姨娘因为宝钗送了些东西，都称赞她，人好又大方，会做人。所以说，她本不应是依靠谁而活着的女子，是封建礼教迫害她一步步成为了有私心的人。尽管如此，她也从未做过伤害别人的事情，她只是明哲保身。所以不论别人如何黑化她，我都坚持认为她仍是那个在大观园中豁达大度、巾帼不让须眉的女子。
一部红楼，浩浩荡荡成百上千的人物，每个人都有自己的执念。忘不了功名富贵，忘不了爱恨情仇，正如“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利嚷。”
红楼中令我浸湿眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在潇湘馆的病榻上，万念俱灰时，留下一句不完整的遗言“宝玉、宝玉，你好……”之后，浑身冷汗，气若游丝，最后一点余温亦消失殆尽。或许她是带着对宝玉的恨离开的人世，她不恨宝钗不恨贾母，只是恨宝玉没有遵守承诺。又或许她是带着对宝玉昔日的山盟海誓去往的天国。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，也许她已经预感到了一切。但不管怎样，她的离开并没有引起轰动，说是悄悄的也不为过。我心痛，却无能无力，也许黛玉之死，是一种解脱。人生如戏，戏如人生，终有曲终人散之时。
曹雪芹在小说开篇便说到，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”真的是，假作真时真亦假，无为有处有还无。看完这本书，感觉像是一场梦，但这场梦太真实，似乎我经历过那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些岁月里的谈笑。红楼人物之多，像是浓缩了世上每个人的影子，总能在这或者那里看到自己，那里有人间百态，世间万象。
鲁迅说，悲剧是将有价值的东西毁给人看。所以，《红楼梦》的悲剧美，才会在一旁观看的我们感到震撼与悲痛，和无法自拔的深深陷入。
红楼梦读书感悟篇十一
一本《红楼梦》在手里翻来覆去，最终还是停留在“香菱学诗”一节，大多读过《红楼梦》的人，总会对这一节留有印象。细细读罢，闭目沉思，禁不住对林黛玉的教学艺术拍手叫好。
黛玉教香菱学诗时，不是煞有介事地高谈阔论一番，让学生“闻”而生畏，而是颇为随便地对香菱说，“作诗有什么难事，也值得去学，不过是起、承、转、合当中承转两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
你看，黛玉短短数语，便总结出了作诗的基本常识，既强调了要领，又消除了香菱学诗前对诗的神秘恐惧，一下子就把香菱引进了艺术的门槛。
听了黛玉的话，似乎茅塞顿开的香菱轻松地言道：“原来这般规矩，竟是没事的，只是有奇句为止……”针对香菱的话，黛玉又因势利导，指出作诗立意要紧，倘是意趣真的，词句修饰不妥，也使得的。在这里黛玉强调了“立意”“意趣”在诗歌创作中的重要地位，将香菱对诗的感悟引向深一层的艺术境界。
教，是为了不教。坚持启发式教学是黛玉教香菱学诗的基本原则。无论是诗歌理论的讲解，还是指导香菱阅读欣赏，她都始终贯彻了这一原则。
一次，香菱对黛玉说：“王维的五言律诗看似无理，实则有理有情。”黛玉听后，首先对香菱敢于发表自己的见解予以肯定，接着又结合具体作品进行分析，使香菱完成了从抽象理解到具体感知的学习过程。
红楼梦读书感悟篇十二
“问世间情为何物，直教人生死相许。”是啊，这世间有多少痴情男女，尽管天各一方，缘分却让他们遇见，正是这样，才成就了许许多多令人感动的千古佳话与传说。或是离别，或是相聚，分分合合，何尝不是一种必然?细细数来，却只剩下满纸心酸。
说到辛酸处，悲伤愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。天下大有痴人在，还有那痴人说梦者。
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红楼梦读书感悟篇十三
寒假时，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》，书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。
“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”，当然，这词儿并不怎么适合她。哎，黛玉真叫我又爱又恨啊！
相对于书中另一个主人公贾宝玉，他虽不是女孩，但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时，他比任何人都想挽回这一切，但是他追求完美，他追求独道的美！内心的美，行为的美，在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两相比，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指！
《红楼梦》，真不愧是四大名著之一，果然内藏真经，对情节的描述荡气回肠，对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生，不管谁看了都会像我一样爱不释手的！
