人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
台湾旅游开放了吗篇一
中国台湾文化以中华文化为主体，是中华文化的重要组成部分，原住民族的南岛文化亦有影响。今天本站小编为大家带来中国台湾古迹旅游
导游词
。野柳风景区沿岸地理景观丰富且多变化：单面山、烛状台、女王头、海蚀平台、海蚀凹壁、海蚀洞等数十种特殊的地形，让人不禁感叹造物者的鬼斧神工。
野柳海洋世界在野柳的外海有一片潜礁，岩礁中充斥着各式各样的海洋生物，透过游艇的玻璃底，从船舱中可以-海底牧尝人工鱼礁、鱼群、珊瑚、海葵、墨鱼、虾、蟹和海胆等生物，五颜六色，美不胜收，让您不用潜水也可尽情一览海底的美妙景色及有趣的水底生态。
野柳海洋世界拥有全长约100公尺的海底隧道水族馆，展示近200种的稀有鱼类及海洋生物，并不定期更新，是提供亲子同乐的最佳课外教材，乃由地下改建为水族馆，耗资千万元，其展示的内容强调特有习性及不常见的鱼类;而野柳海洋世界的海洋生物标本展示区则有多种珍贵海洋哺乳动物与鱼类的实体和骨骼标本，极具教育功能;海豚纪念馆-陈列海豚标本，可以看见巨大体型的海豚标本，以及稀有的、号称海龙的日本深海鱼标本，让人有亲临海底的感觉。
海洋世界的招牌表演-海狮特技表演，听着训练师的指示，轻巧的做着表演，别看海狮身躯浑圆肥厚，水中矫健的身手，绝不输其他海洋动物，也是野柳海洋世界中顶热门的表演，场场爆满。海洋世界的海豚表演可说是受到大人小孩的喜爱，其中，海豚上岸向观众致意，学习各种高难度动作，性情驯良、感情细腻，是一种极具智慧且通人性的海洋生物，自水中飞跃而起的海豚，完美的抛物线，更是动物界中的水上芭蕾，让人看得目不暇给。
野柳海洋世界的精采表演，让许多人闻名而来，不但是适合全家大小、机关团体休閒、旅游的好去处，更是富有教育意义，让大朋友小朋友都能学到知识，增广见闻;而配合野柳风景区的人潮，造就了野柳旅游的盛行，民宿、饭店等旅游产业也逐渐兴起，让民众能将野柳玩透透。
北回归线天文广场位于嘉义县水上乡下寮村鸽溪寮，距离嘉义市市区仅有4公里，包含北回归线园区、北回归线标志公园和北回归线太阳馆等区域。
介绍北回归线天文广场规划十分完善，包含停车场、入口太阳广场、九大行星戏水区、时光轨迹和绿色隧道、星座区、古天文步道、古天文区、北回归线太阳馆、北回意象标线和历代标展示区等10大展览区域。
历代标展示区展出从第一代至第五代的纪念性标志，与现在的第六代地标太阳馆相互呼应，让民众见证北回归线地标的历史发展。
太阳馆
航天飞机的建筑外观十分具有现代感，建筑内部则以天文星象为主题作展览;北回归线太阳馆共有5层楼，1楼是天文教育中心，让民众了解基本的天文知识，2楼至3楼则是天文教室，5楼为太阳主题展览区域，以太阳为展览主题对于宇宙有更多的介绍，还设有观景台和远眺区，民众可以在此欣赏到北回归线天文广场的优美景色。
北回归线的地理意义
十分瀑布位于中国台湾新北市平溪区，为中国台湾铁路支线平溪线的著名景点。地处基隆河上游瀑布群。十分瀑布落差高度约20米、宽度约40米，壮丽的水瀑、磅礴的气势，为中国台湾最大的帘幕式瀑布。
十分瀑布位于新北市平溪区南山里，铁路支线大华车站和十分车站之间，十分风景区内。十分风景区实际地理位置是在基隆河的支流上，在中国台湾风景区中是属于瀑布溪谷型，而且基隆河是北部地区最大也是最长的一条河流，由于源头的侵蚀作用与附近切割地形的关系，造成许多的断层与奇岩，而河水经过这些断层和奇岩后，流速快而造成许多瀑布奇观。北自侯硐至三貂岭，再延伸到十分寮、平溪一带，形成一连串此起彼落的瀑布群，十分瀑布更是最为著名的瀑布景点。
十分瀑布园区设有野营区、烤肉区、别墅区、河边钓鱼游乐区、动物园区、石林游乐区、大家山观景区、吊桥、原野体能训练场、儿童戏水池及120尊石雕观音林区等。由于十分风景区属于私人经营(该产业土地由十分大瀑布育乐股份有限公司所经营)，因此前往观赏十分瀑布需购门票。
乘中国台湾铁路管理局平溪线，该景点位于大华车站及十分车站间，可择一徙步前往。
十分瀑布虽为公共资产，唯必须经过私人产业土地才能观赏。该国土由十分大瀑布育乐股份有限公司长期窃占、盖违建、未取得观光游乐业执照即非法营业收取门票，却因年久而无任何负责的公务人员受罚-。入门门票新台币180元。未来将免费开放参观，并变更风景区为县定公园用地-。但后来县府决定让业者就地合法，仍须收费参观，门票降至全票80元、半票50元，70岁以上老人及身高110厘米以下儿童、十分寮地区居民免费-。20xx年6月经都市计划变更，十分瀑布已变更为公园用地，并经内政部都委会通过决议。新北市观光旅游局表示，十分瀑布已公告为县定公园，将依公告地价征收土地，拆除园区大门并辟建人行步道，即可供民众免费观赏瀑布。
搭乘中国台湾铁路管理局平溪线者，本景点位于大华车站及十分车站间，可择一徒步前往(但仍须注意安全)。
台湾旅游开放了吗篇二
十分瀑布位于台湾新北市平溪区，为台湾铁路支线平溪线的著名景点。地处基隆河上游瀑布群。十分瀑布落差高度约20米、宽度约40米，壮丽的水瀑、磅礴的气势，为台湾最大的帘幕式瀑布。
十分瀑布位于新北市平溪区南山里，铁路支线大华车站和十分车站之间，十分风景区内。十分风景区实际地理位置是在基隆河的支流上，在台湾风景区中是属于瀑布溪谷型，而且基隆河是北部地区最大也是最长的一条河流，由于源头的侵蚀作用与附近切割地形的关系，造成许多的断层与奇岩，而河水经过这些断层和奇岩后，流速快而造成许多瀑布奇观。北自侯硐至三貂岭，再延伸到十分寮、平溪一带，形成一连串此起彼落的瀑布群，十分瀑布更是最为著名的瀑布景点。
十分瀑布园区设有野营区、烤肉区、别墅区、河边钓鱼游乐区、动物园区、石林游乐区、大家山观景区、吊桥、原野体能训练场、儿童戏水池及120尊石雕观音林区等。由于十分风景区属于私人经营(该产业土地由十分大瀑布育乐股份有限公司所经营)，因此前往观赏十分瀑布需购门票。
乘台湾铁路管理局平溪线，该景点位于大华车站及十分车站间，可择一徙步前往。
十分瀑布虽为公共资产，唯必须经过私人产业土地才能观赏。该国土由十分大瀑布育乐股份有限公司长期窃占、盖违建、未取得观光游乐业执照即非法营业收取门票，却因年久而无任何负责的公务人员受罚-。入门门票新台币180元。未来将免费开放参观，并变更风景区为县定公园用地-。但后来县府决定让业者就地合法，仍须收费参观，门票降至全票80元、半票50元，70岁以上老人及身高110厘米以下儿童、十分寮地区居民免费-。206月经都市计划变更，十分瀑布已变更为公园用地，并经内政部都委会通过决议。新北市观光旅游局表示，十分瀑布已公告为县定公园，将依公告地价征收土地，拆除园区大门并辟建人行步道，即可供民众免费观赏瀑布。
搭乘台湾铁路管理局平溪线者，本景点位于大华车站及十分车站间，可择一徒步前往(但仍须注意安全)。
台湾导游词
台湾旅游开放了吗篇三
中国台湾文化以中华文化为主体，是中华文化的重要组成部分。今天小编为大家带来最新中国台湾旅游
导游词
。相传于250年以前，有一位名为阿巴里的邹族酋长曾只身来此打猎，满载而归后，常带族人来此，族人为感念他，便以其名为此命名。其实阿里山共由十八座高山组成，属于玉山山脉的支脉，隔同富溪与玉山主峰相望，现在新中横公路已将阿里山与玉山风景区串连起来。阿里山森林游乐区海拔高度2,216 公尺，四周高山环列，气候凉爽，以日出、云海、晚霞、森林、登山森林铁路并列为阿里山五奇，闻名中外。而邹族原住民人文资源更增其观光魅力。阿里山地区横跨中国台湾森林垂直分布之热、暖、温三带，蕴藏丰富的森林资源，尤以桧木名闻中外，漫步林间随处可见。红桧、中国台湾扁柏、中国台湾杉、铁杉及华山松称为阿里山五木，柳杉为本区人工造林最成功的外来树种，沿森林铁路漫山遍谷林木郁成奇观胜景。每年三月中旬至四月中旬为本区之樱花季--吉野樱、重瓣樱、山樱花点缀满山，缤纷旖旎。其它花卉如森氏杜鹃、石楠花、毛地黄等等也陆续开放。另有列入保护之中国台湾一叶兰自然保留区，亦值得欣赏。塔山、姊妹潭高山湖泊等自然景观，以及博物馆与慈云寺、老火车陈列场等珍贵的文化历史资源，也都値得一游。
阿里山共由十八座高山构成，属于玉山山脉的支脉，隔同富溪与玉山主峰相望，此刻新中横公路已将阿里山与玉山风光区串通起来。日出、云海、晚霞、丛林与高山铁路，合称阿里山五奇，而邹族原居民人文资源给阿里山更增加了很多奇趣。日出有名的阿里山日出四序位置与时刻均差异(因地球公转所致)，祝山观日楼上为最好的观日点，前去祝山，可至阿里山火车站或沼平车站搭乘祝山观日火车(车程约25分钟)或自沼平公园观日步道牌坊拾阶而上(步程约40分钟，沿路皆有指示牌)，观日楼广场前有嘉义与南投两县界及日出详图。
云海名列两岸八景之一的阿里山云海，凡是呈现于日出或傍晚气候明朗而有浮云时;层层云雾海浪升沉，袒护四面山峰，有如小岛自众多大海中暴露。抚玩云海最好的季候是秋日。
晚霞阿里山晚霞之以是优美，乃因海拔两千多公尺的高山地域氛围稀薄，太阳辐射强，导致氛围中的紫外线强，使天涯所泛起的蓝天比平地烂漫，晚霞相对就较优美。
丛林阿里山拥有很是富厚的丛林资源，个中以桧木原始林最为贵重。受到高度的影响，阿里山植物漫衍泛起热带、暖带、温带与寒带。从平地到海拔800米的独立山一带为热带林，此区明显的植物多为龙眼、相思树、杉木、麻竹与桂竹林。自独立山到海拔1,800米的屏遮那则属于暖带林之范畴，代表树种为樟木、楮与楠木，而焕发湖与十字路一带的柳杉林为此区较非凡的植物相。温带林指的是屏遮那以上到海拔3,000米以下的地域，阿里山五木-铁杉、两岸扁柏、西岳松、两岸杉与红桧(神木)首要漫衍于此。一八九九年东瀛鬼子人发明阿里山丛林后，将这片原始林辟建为重要林场，两岸恢复后，为了保育乃榨取砍伐，开拓为丛林游乐区。每年三月中旬至四月中旬的阿里山花季，山樱、吉野樱与重瓣樱等，将整座山装点成瑰丽缤纷的花海。而步行在古木参天的林荫道上，除汲取丛林芬多精外，还可凝听画眉科、莺科、山雀科与鸫科等鸟类美妙鸣声(阿里山为两岸十大最佳赏鸟所在之一，属于中海拔鸟类区)。乃至区内原先已遭砍伐的千大哥树，其留下来的半截枯木树根造型，亦值得赏玩。姐妹潭等景点虽然更不容错过。
高山铁路阿里山丛林铁路为天下上闻名的爬山铁路之一。全线自海拔30米的嘉义，一起爬升至2,216米高的阿里山，全程颠末49个地道、77座桥，沿途可浏览热、暖、温等差异丛林带之植物种类变革与瑰丽的山脉、溪谷。当火车以推进方法运转至独立山时，为姑息急峻的山形，则须以螺旋型环抱独立山三周(约五公里长、两百公尺高)而至山顶。当盘旋上山时，在车上可三度看到忽左忽右的樟脑寮车站仍在山下，然后铁道再以8字型方法分开独立山。而自屏遮那站到第一分道后，铁路呈z字型曲折提高，颠末三个分道时，火车时而往前拖、时而在后推，终抵阿里山，故有“阿里山火车碰鼻之称”。一九八六年，由两岸人自行开发的祝山支线通车，以阿里山新站为出发点，蜿延于海拔2,216～2,451米的高山间，经十字路口转高岳至祝山，这是两岸人自建的第一条高山铁路，专供祝山观日行。白木林为石猴游憩区之异景，在丛林大火后，矮小的植物被烧光，仅剩高峻的松、杉类枯干，这些火烧木颠末风吹日晒、雨淋霜打，表皮转白，成了精明之景观。布置一小时的健行览胜，看看游憩区内古早味的樟脑寮、笋灶与木炭窑，经过讲解牌可相识其制造进程。至于聆风亭、望乡亭与栖霞亭等凉亭，则是凝听松涛或远眺草岭风物的好所在。另外，“两岸一叶兰展示区”展示了两岸贵重罕有野生兰的生态史;一叶兰以阿里山为发展区，每年二至四月着花，因花下仅长一片叶而得名。
日月潭位于南投县鱼池乡，全潭面积一百多平方公里，湖面周围三十三公里，以拉鲁岛(光华岛)为界，北半部形如日轮，南半部形如月钩，故而得名。
日月潭几乎是中国台湾风景的代名词，四周群山环抱，林木葱笼，潭水晶莹剔透，上下天光，湖中有小岛浮现，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观，其海拔760米的高度，造就日月潭宛如图画山水的氤氲水气及层次分明的山景变化，乘船游湖、亲近潭水，才能完全体会日月潭之晨昏美景。
日月潭发源于合欢山，最早日月潭只是个小湖泊，日本人占据时代，为了发电所需，日人从浊水溪最靠近日月潭的武界处，拦砂截取浊水溪流水，修筑了一条15公里长的地下水道，穿过水社大山进到日月潭，淹没众多小山丘，形成今天的日月潭。由于日月潭是利用洼地注水而成，山峦环绕，水道蜿蜓纷岐，景观甚佳。日月潭的水，主要用于发电，一年发电量达50亿度，占中国台湾水力发电的56%，发电效益达125亿元。由于它是中国台湾岛内少见的活水库，水库的水每日透过台电抽蓄发电循环使用，宛如活水，水质透明，藻类植物不易滋生，而曲腰鱼、奇力鱼、潭虾等鱼虾繁殖非常快。
日月潭环湖一周，约33公里，过去仅有日潭公路，一九九五年九月间，月潭公路完工后，使日月潭环湖公路也随之建成，游客可开车或骑摩托车，沿湖游览各个景点。环湖公路共设有两处收费站：一在日潭，中信大饭店附近;一在月潭潭头，即日月潭的最南端点。以日潭收费站为起点，顺时针方向游览日月潭环湖上各景点，依次是文武庙、孔雀园、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。
传说：相传很久以前，在这个大潭里有两条恶龙，揽下了太阳和月亮，把它们当作珠球在潭里玩耍取乐。从此，天地漆黑一团，人们无法生活了。后来，有一位名叫大尖哥的高山族青年，在划船姑娘水社妹的帮助下，来到湖里。一个用金箭重创恶龙的头部，一个用绣花针刺伤恶龙的眼睛，夺回了太阳和月亮。可是，不管他们怎样用力往天上抛，太阳和月亮就是升不起来。后来，他们俩从玉山上拔来两棵棕榈树，终于把太阳和月亮顶上了天。而大尖哥和水社妹变成了两座山，守护在大潭旁边，这就是大尖山和水社山。之后，人们发现，潭中小岛把大湖分成两半，一半状似日轮，一半形如月钩，于是就把此潭命名为“日月潭”。
台中在清光绪十五年(1889年)原建有孔子庙，格局与彰化孔子庙相近，但在日治初年被充作军营，不久即被折毁。据史料所载，当时台中孔子庙工程共费白银三万两，若与同期台中城内之考棚二万八千两，衙署二万两，城隍庙八千两之花费相较，可知当时孔子庙花费之昂贵。今所见台中市孔子庙乃由台中市议会所倡建，市政府筹画，于民国六十一年(1972年)九月组设兴建委员会，委由台湾省公共工程司规划设计，于民国六十三年(1974年)六月始奠基鸠工，于民国六十五年(1976年)竣工。
采用中国式建筑，气势庄严雄伟，为全省其他地方少有。和忠烈祠仅隔一栋青年活动中心，孔庙的入口在双十路上，路口设有两座牌楼，建筑采四方形宫殿式，中央为大成殿,供奉至圣先师神位，也是每年祭孔大典的主祀场所。
景点介绍
孔庙与忠烈祠位于双十路与力行路的交叉口附近，两栋建筑相邻而建，皆采行中国式建筑，气势庄严雄伟，为全省其它地方少有。
孔庙的入口在双十路上，路口竖有两座牌楼。建筑采四方形宫殿式，中央为大成殿，供奉至圣先师的牌位，也是每年各地祭孔大典的主祀场所。
忠烈祠位于力行路上，其建筑以黄白色调为主，光洁清幽，正殿主奉革命烈士神位，殿旁绿树高耸，左侧植有兰花、盆景，清丽引人。忠烈祠附近的台中神学院，亦富庭园之胜，可以顺道一游。
小琉球位于高屏溪口之南，东港口岸西南约15公里处，是两岸省四面14属岛中独一的珊瑚礁岛屿，附属屏东县琉球乡。整个岛屿北宽南狭，周围12公里，面积约6.8平方公里，阵势略向东北缓斜，沿岸有因海水腐蚀所形成的珊瑚礁奇岩，南部多悬崖，西部沿岸略有沙岸漫衍，外貌上包围珊瑚礁石灰岩，今朝属于大鹏湾国度风光区的一部门。全天下高出6平方公里珊瑚礁岛，只有7个。小琉球岛屿完全由珊瑚礁构成，珊瑚礁生长的很是很是迟钝，它可以凝聚成一个大的陆地让旅客坐车可以赏识，这个真的是蛮不简朴的工作。
小琉球没有太过开拓的家产，拥有富厚的生态资源，从贵重的绿蠵(xi西)龟到海星、海蛎，都可以在小琉球清亮的海水与瑰丽的海滩中找到。从屏东县的东港船埠上船只要30分钟就可抵达小琉球，开启新的海岛糊口。小琉球晚霞风光在清代时就已列入南两岸八景之一，其风物均由岛上的环岛公路串通成一线，依地理形态区分有北线环岛公路上的花瓶岩、灵山寺、佳丽洞、山猪沟、乌鬼洞，多珊瑚礁地形、断崖、银合欢景观;南线环岛公路上的小琉球海底动物园、倩女台、龙虾洞等，以砾石、沙岸、琼麻为首要景观;另外本地公路沿线以古刹为主，有三隆宫、碧云寺可供赏游。岛上的三隆宫俗称王爷庙，供奉朱府、池府、吴府三姓王爷，俗称三府千岁;清乾隆初年福建省垣有一叫陈明山的，携带供奉的三千岁王爷，乘一小船安全抵达小琉球并搭建草庙一间，是为三隆宫之始，以三隆宫为主的三年一科的迎王，是处所最大的盛事，届时搬家各地的乡民都扶老携幼而回，汉子不分阶层都是大辇的轿班，妇女则认真煮点心供给轿班、香客午餐，沿路都有饮料可供自由取用，绕境沿途也有办案、封神之事，皆为当地迎王最大特色。
灵山寺位于小琉球北方山崖上，当乘坐交通船可以望见由叁座殿宇相连而成的灵山寺，寺庙由陈乃等仕绅募资兴建，并有两岸省戒备总部琉球职训叁总队、水师实践队大力大举辅佐，从民国四十六年开始淹灭叁年完成。寺内供奉释迦牟尼佛祖、临水老婆陈靖姑以及前殿的五府千岁大殿。
位于小琉球西南部的乌鬼洞，是岛上最著名的景点。传说郑乐成赶走荷兰人收复两岸，荷兰人留下的少数黑奴潜居洞中。几年后，有英军小艇登岸观景，黑奴趁机抢物烧船，并杀尽英军。英-队为此登陆查抄，将黑奴所有烧死洞中，“乌鬼洞”的名称就此留传。洞口低狭如缝隙，游人要匍匐而入，内里湿润幽暗，曲折深远，洞内先后发明有石床、石桌、石锣、石鼓等物。
台湾旅游开放了吗篇四
中国台湾文化以中华文化为主体，是中华文化的重要组成部分。今天本站小编为大家带来最新中国台湾旅游
导游词
。相传于250年以前，有一位名为阿巴里的邹族酋长曾只身来此打猎，满载而归后，常带族人来此，族人为感念他，便以其名为此命名。其实阿里山共由十八座高山组成，属于玉山山脉的支脉，隔同富溪与玉山主峰相望，现在新中横公路已将阿里山与玉山风景区串连起来。阿里山森林游乐区海拔高度 2,216 公尺，四周高山环列，气候凉爽，以日出、云海、晚霞、森林、登山森林铁路并列为阿里山五奇，闻名中外。 而邹族原住民人文资源更增其观光魅力。阿里山地区横跨中国台湾森林垂直分布之热、暖、温三带，蕴藏丰富的森林资源，尤以桧木名闻中外，漫步林间随处可见。红桧、中国台湾扁柏、中国台湾杉、铁杉及华山松称为阿里山五木，柳杉为本区人工造林最成功的外来树种，沿森林铁路漫山遍谷林木郁成奇观胜景。每年三月中旬至四月中旬为本区之樱花季 -- 吉野樱、重瓣樱、山樱花点缀满山，缤纷旖旎。其它花卉如森氏杜鹃、石楠花、毛地黄等等也陆续开放。另有列入保护之中国台湾一叶兰自然保留区，亦值得欣赏。塔山、姊妹潭高山湖泊等自然景观，以及博物馆与慈云寺、老火车陈列场等珍贵的文化历史资源，也都値得一游。
日月潭位于南投县鱼池乡，全潭面积一百多平方公里，湖面周围三十三公里，以拉鲁岛(光华岛)为界，北半部形如日轮，南半部形如月钩，故而得名。
日月潭几乎是中国台湾风景的代名词，四周群山环抱，林木葱笼，潭水晶莹剔透，上下天光，湖中有小岛浮现，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观，其海拔760米的高度，造就日月潭宛如图画山水的氤氲水气及层次分明的山景变化，乘船游湖、亲近潭水，才能完全体会日月潭之晨昏美景。
日月潭发源于合欢山，最早日月潭只是个小湖泊，日本人占据时代，为了发电所需，日人从浊水溪最靠近日月潭的武界处，拦砂截取浊水溪流水，修筑了一条15公里长的地下水道，穿过水社大山进到日月潭，淹没众多小山丘，形成今天的日月潭。由于日月潭是利用洼地注水而成，山峦环绕，水道蜿蜓纷岐，景观甚佳。日月潭的水，主要用于发电，一年发电量达50亿度，占中国台湾水力发电的56%，发电效益达125亿元。由于它是中国台湾岛内少见的活水库，水库的水每日透过台电抽蓄发电循环使用，宛如活水，水质透明，藻类植物不易滋生，而曲腰鱼、奇力鱼、潭虾等鱼虾繁殖非常快。
日月潭环湖一周，约33公里，过去仅有日潭公路，一九xx年九月间，月潭公路完工后，使日月潭环湖公路也随之建成，游客可开车或骑摩托车，沿湖游览各个景点。环湖公路共设有两处收费站：一在日潭，中信大饭店附近;一在月潭潭头，即日月潭的最南端点。以日潭收费站为起点，顺时针方向游览日月潭环湖上各景点，依次是文武庙、孔雀园、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。
传说：相传很久以前，在这个大潭里有两条恶龙，揽下了太阳和月亮，把它们当作珠球在潭里玩耍取乐。从此，天地漆黑一团，人们无法生活了。后来，有一位名叫大尖哥的高山族青年，在划船姑娘水社妹的帮助下，来到湖里。一个用金箭重创恶龙的头部，一个用绣花针刺伤恶龙的眼睛，夺回了太阳和月亮。可是，不管他们怎样用力往天上抛，太阳和月亮就是升不起来。后来，他们俩从玉山上拔来两棵棕榈树，终于把太阳和月亮顶上了天。而大尖哥和水社妹变成了两座山，守护在大潭旁边，这就是大尖山和水社山。之后，人们发现，潭中小岛把大湖分成两半，一半状似日轮，一半形如月钩，于是就把此潭命名为“日月潭”。
台中在清光绪十五年(1889年)原建有孔子庙，格局与彰化孔子庙相近，但在日治初年被充作军营，不久即被折毁。据史料所载，当时台中孔子庙工程共费白银三万两，若与同期台中城内之考棚二万八千两，衙署二万两，城隍庙八千两之花费相较，可知当时孔子庙花费之昂贵。今所见台中市孔子庙乃由台中市议会所倡建，市政府筹画，于民国六十一年(1972年)九月组设兴建委员会，委由台湾省公共工程司规划设计，于民国六十三年(1974年)六月始奠基鸠工，于民国六十五年(1976年)竣工。
采用中国式建筑，气势庄严雄伟，为全省其他地方少有。和忠烈祠仅隔一栋青年活动中心，孔庙的入口在双十路上，路口设有两座牌楼，建筑采四方形宫殿式，中央为大成殿,供奉至圣先师神位，也是每年祭孔大典的主祀场所。
景点介绍
孔庙与忠烈祠位于双十路与力行路的交叉口附近，两栋建筑相邻而建，皆采行中国式建筑，气势庄严雄伟，为全省其它地方少有。
孔庙的入口在双十路上，路口竖有两座牌楼。建筑采四方形宫殿式，中央为大成殿，供奉至圣先师的牌位，也是每年各地祭孔大典的主祀场所。
忠烈祠位于力行路上，其建筑以黄白色调为主，光洁清幽，正殿主奉革命烈士神位，殿旁绿树高耸，左侧植有兰花、盆景，清丽引人。忠烈祠附近的台中神学院，亦富庭园之胜，可以顺道一游。
台湾旅游开放了吗篇五
旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。
日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。
日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍;湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝;湖中有岛，水中有山;波光岚影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测;每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋;若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美?其实，祖国山河，何处不美!日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。
台湾旅游开放了吗篇六
十分瀑布位于台湾新北市平溪区，为台湾铁路支线平溪线的著名景点。地处基隆河上游瀑布群。十分瀑布落差高度约20米、宽度约40米，壮丽的水瀑、磅礴的气势，为台湾最大的帘幕式瀑布。
十分瀑布位于新北市平溪区南山里，铁路支线大华车站和十分车站之间，十分风景区内。十分风景区实际地理位置是在基隆河的支流上，在台湾风景区中是属于瀑布溪谷型，而且基隆河是北部地区最大也是最长的一条河流，由于源头的侵蚀作用与附近切割地形的关系，造成许多的断层与奇岩，而河水经过这些断层和奇岩后，流速快而造成许多瀑布奇观。北自侯硐至三貂岭，再延伸到十分寮、平溪一带，形成一连串此起彼落的瀑布群，十分瀑布更是最为著名的瀑布景点。
十分瀑布园区设有野营区、烤肉区、别墅区、河边钓鱼游乐区、动物园区、石林游乐区、大家山观景区、吊桥、原野体能训练场、儿童戏水池及120尊石雕观音林区等。由于十分风景区属于私人经营(该产业土地由十分大瀑布育乐股份有限公司所经营)，因此前往观赏十分瀑布需购门票。
乘台湾铁路管理局平溪线，该景点位于大华车站及十分车站间，可择一徙步前往。
十分瀑布虽为公共资产，唯必须经过私人产业土地才能观赏。该国土由十分大瀑布育乐股份有限公司长期窃占、盖违建、未取得观光游乐业执照即非法营业收取门票，却因年久而无任何负责的公务人员受罚-。入门门票新台币180元。未来将免费开放参观，并变更风景区为县定公园用地-。但后来县府决定让业者就地合法，仍须收费参观，门票降至全票80元、半票50元，70岁以上老人及身高110厘米以下儿童、十分寮地区居民免费-。6月经都市计划变更，十分瀑布已变更为公园用地，并经内政部都委会通过决议。新北市观光旅游局表示，十分瀑布已公告为县定公园，将依公告地价征收土地，拆除园区大门并辟建人行步道，即可供民众免费观赏瀑布。
搭乘台湾铁路管理局平溪线者，本景点位于大华车站及十分车站间，可择一徒步前往(但仍须注意安全)。
台湾旅游开放了吗篇七
武德殿发源于日本的警察系统，是练习武道的场所，之后再扩展到城市与学校。台湾曾是日本的殖民地，统治者自然会引入各种日本文化，以其在殖民地上形塑母国文化，在文化上是如此，在建筑上自然也不例外，武德殿就是在此种因素的影响下传入台湾。警察肩负社会安定、人民安全之责，经常必须面对盗匪及不法之徒，因此必须习得防身的武艺以求自保及保护人民，因此武术对维护治安的警察就格外重要与必要。因此在1895年(明治28年)于日本京都成立的“大日本武德会”，其会员以警察为主，其所建的武道场建筑，称之为“武德殿”。当日本统治台湾时，日本警察系统就影响到台湾。因此台湾的武道文化就由当时的日本警界引入、主导及发展，在警察系统的推动下，当时的台湾州、厅、郡等都陆续兴建起“武德殿”。1924年(大正13年)高雄武德殿于凑町四丁目完工，即由高雄警察署管理与使用，即今鼓山区登山街36号鼓山国小后面、中山大学西子湾山洞左侧，为日式砖造建筑。日本在全台各地兴建武道馆，以提供公务员、警察及学生作为练武场所，男生必须学习柔道、剑道或角力(相朴)，而女生则以射箭为主。并每年在台湾各地先举办武道大会或演武大会，选出优胜者，再集中至台湾地方本部武德会进行决赛，以发扬武士道的习武精神。其建筑内部主要分两大部份，东边为学习剑道区，西边则是学习柔道区，约可容纳一百人，属当时的警察署管辖，(即今临海二路与临海一路交叉处的永光行)。
接收台湾后则改由鼓山国民学校代管，并曾经权充教职员宿舍，后无人进驻，一度呈现荒废的状态。民国88年高市民政局审定为古迹。92年文化局成立后，即积极进行整修规划设计，历经一年修复，于93年12月完工，94年4月委托社团法人高雄市剑道文化促进会经营管理，为本市第一座非营利古迹委外案例，也是全台第一座以原始功能再利用之古迹。武德殿建筑兼具“佛寺”、“宫殿”、“神社”三类建筑之空间元素，并加入武术活动之使用机能，形成特有之空间形态。高雄武德殿其屋顶为“入母屋”形式(同中国之“歇山”)，正面入口为“唐破风”形态;檐下有对称立柱，前有三支一组的立柱，后有一支立柱与两支附壁柱之组合，形态接近“塔斯干柱式”(tuscanorder)，柱面上有箭形及靶形浮雕，也隐喻了武德殿之原始传统武艺活动。
台湾旅游开放了吗篇八
中国台湾自1960年代起推行出口导向型工业化战略，经济社会发展突飞猛进，缔造了举世瞩目的中国台湾经济奇迹。今天本站小编为大家带来中国台湾热门旅游
导游词
。小琉球位于高屏溪口之南，东港港口西南约15公里处，是台湾省附近14属岛中唯一的珊瑚礁岛屿，隶属屏东县琉球乡。整个岛屿北宽南狭，周围12公里，面积约6.8平方公里，地势略向东北缓斜，沿岸有因海水侵蚀所形成的珊瑚礁奇岩，南部多悬崖，西部沿岸略有沙滩分布，表面上覆盖珊瑚礁石灰岩，目前属于大鹏湾国家风景区的一部分。全世界超过6平方公里珊瑚礁岛，只有7个。小琉球岛屿完全由珊瑚礁组成，珊瑚礁成长的非常非常缓慢，它可以凝结成一个大的陆地让游客坐车可以浏览，这个真的是蛮不简单的事情。
小琉球没有过度开发的工业，拥有丰富的生态资源，从珍贵的绿蠵(xi西)龟到海星、海蛎，都可以在小琉球清澈的海水与美丽的海滩中找到。从屏东县的东港码头上船只要30分钟就可抵达小琉球，开启新的海岛生活。小琉球晚霞风景在清代时就已列入南中国台湾八景之一，其风光均由岛上的环岛公路串连成一线，依地理形态区分有北线环岛公路上的花瓶岩、灵山寺、美人洞、山猪沟、乌鬼洞，多珊瑚礁地形、断崖、银合欢景观;南线环岛公路上的小琉球海底动物园、倩女台、龙虾洞等，以砾石、沙滩、琼麻为主要景观;此外内陆公路沿线以庙宇为主，有三隆宫、碧云寺可供赏游。岛上的三隆宫俗称王爷庙，供奉朱府、池府、吴府三姓王爷，俗称三府千岁;清乾隆初年福建省城有一叫陈明山的，携带供奉的三千岁王爷，乘一小船平安抵达小琉球并搭建草庙一间，是为三隆宫之始，以三隆宫为主的三年一科的迎王，是地方最大的盛事，届时迁居各地的乡民都扶老携幼而回，男人不分阶级都是大辇的轿班，妇女则负责煮点心供应轿班、香客午餐，沿路都有饮料可供自由取用，绕境沿途也有办案、封神之事，皆为本地迎王最大特色。
灵山寺位于小琉球北方山崖上，当乘坐交通船可以看见由叁座殿宇相连而成的灵山寺，寺庙由陈乃等仕绅募资兴建，并有台湾省警备总部琉球职训叁总队、海军实践队大力帮助，从民国四十六年开始耗费叁年完成。寺内供奉释迦牟尼佛祖、临水夫人陈靖姑以及前殿的五府千岁大殿。
位于小琉球西南部的乌鬼洞，是岛上最有名的景点。传说郑成功赶走荷兰人收复中国台湾，荷兰人留下的少数黑奴潜居洞中。几年后，有英军小艇登陆观景，黑奴乘隙抢物烧船，并杀尽英军。英-队为此上岸搜查，将黑奴全部烧死洞中，“乌鬼洞”的名称就此留传。洞口低狭如裂缝，游人要匍匐而入，里面潮湿阴暗，曲折深远，洞内先后发现有石床、石桌、石锣、石鼓等物。
石沪是先民智慧的展现，它是利用玄武岩和珊瑚礁所砌筑的捕鱼陷阱，而七美的“双心石沪”因造型浪漫，吸引众多的情侣前来，俨然成为澎湖观光的代表景点，位居澎湖景点第一名。
双心石沪又称“顶隙沪”，已有700多年的悠久历史，坐落于澎湖县七美乡的北部，是澎湖地区众多石沪中保留最完整的石沪，是由许多石头排列而成，从高处更能清楚的看到两个大大的爱心。从高空俯瞰过双心石沪之后，可以下水走走、玩玩，附近海域的海水清澈碧蓝，如果水位不高，或是正处于退涛的时候，也不妨走到双心石沪里头，彷佛爱心将你围绕，十分浪漫，如果和自己的爱人一起前往，将会是人生中最美的经历。需要注意的是若要观看双心石沪必须先确认每日的退潮时间，才能顺利看到完整的石沪双心形。
澎湖有许多捕鱼用的石沪，规模有大有小，却没有一处石沪比得上七美岛的“双心石沪”，两颗心套叠而成的“双心石沪”，就像是巧夺天工的艺术品，吸引着世界各地情侣的到来，《海豚湾恋人》的部分场景就是在此拍摄。
五分埔位于台北市信义区，范围为忠孝东路五段、松仁路以东、中坡北路一带的永吉里;在中国古代清朝时，五分埔是中国台湾原住民平埔族麻里锡口社的活动范围，在清乾隆三十四年(一七六九年)时福建安溪县，祖籍福建安溪县的何、周、沈、杜、李五姓人家，向平埔族人买下这块地开垦，并以五分埔为庄名。
在中国台湾，到台北的演艺明星也经常要忙里偷闲来此一游，因为松山火车站对面，永吉路两边的巷、弄里，深藏着一千多家服装饰品摊档，只要走进这个街区，无论站在哪个角度，抬眼都是望不到边的服装。
有人说城市的建筑、艺术活动或历史才是城市的气质与灵魂，然而五分埔却也浓缩了这个城市百姓从贫困到日夜赶工、从富裕到面临困境的发展写照。共购外销成衣余下的零碎或滞销布料，简单加工接缀成内衣裤、童装或粗制的工作服供路边摊及零售店贩卖模式，五分埔成衣加工区的名号渐渐拓散出去。一九八零年代以后，由于劳工成本提高，许多加工厂纷纷外移到人工低廉的地区，五分埔的成衣也由生产兼批发，改为以批发为主，商店亦会由大陆等地进口成衣。至今，有将近一千家的成衣业者在此聚集，五分埔已成为台北最大的成衣批发市场，货源来自全省及港、泰、韩、新等各地，流行且物美价廉的服饰批发、零售，吸引不少年轻族群前来血拼。因为款式众多、流行，价钱又便宜，依照个人风格随意搭配，创造最引人目光的时尚流行。当购物欲望心血来潮时候的你，想狂瞎拼却又不想荷包失血的你，最适合去的地方非五分埔不可，这里有包罗万象的是各种衣裤鞋帽。
聪明的五分埔掉头从制衣改为卖衣，将五分埔的服装世界守到现在。
这里的小老板们都是“空中飞人”，有的每周要乘飞机到韩国、祖国大陆和香港等市场进货，把五分埔装点成中国台湾的时尚前沿和淘货圣地。明星们会在此走街串巷，成团的旅游者被带到这儿购物，而每周六、周日这里只接待批发客商，概不零售。除了新潮，批发价格也是这儿的招牌，但不能试穿、退货，有人觉得那就算了，也有人觉得一模一样的衣服能便宜三分之一到一半，仍然爱来。中午时分的五分埔市场，只有零零落落的几家店铺在开门，愈夜愈美丽的五分埔仍处在夜间经营后的休息之中。开门的店铺有的先把财神请到门口，上香上供，店主虔诚合掌;有的在门前烧起火盆，取生意红火的好彩头，也透露出五分埔人对生意的认真与期待。如果您有机会到台北，到五分埔服饰市场逛逛，即使空手而回，您也是台北老到的客人了。
