心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
传统文化心得体会篇一
中华传统文化有着悠久的历史和博大精深的内容。其中一个重要的元素就是“喜”的文化意蕴。在传统文化中，“喜”字象征着吉祥、欢乐和幸福。无论是在婚礼、喜庆聚会还是节日期间，“喜”字都扮演着重要的角色。而如今，“喜”字逐渐成为现代社会中传播传统文化的重要符号之一。
第二段：喜字的形态与寓意
“喜”字是一个非常有趣的汉字。构成喜字的两个“口”字形象地表达了人们脸上欢乐的表情。同时，“喜”字在形态上也寓意着开颜笑容。当我们念着“喜”字时，可以感受到它所传递的愉悦和喜悦。这种形态和寓意的结合，使得“喜”字成为人们喜爱的文字，也成为传递幸福和喜悦的象征。
第三段：喜字的文化价值
“喜”字不仅在形态和寓意上具有独特之处，还有深远的文化价值。首先，“喜”字传递的是一种积极向上的价值观。它使人们向往幸福和快乐的生活，并鼓励人们以积极的心态面对各种困难和挑战。此外，“喜”字还是传统婚礼习俗中不可或缺的元素。在婚礼上，喜字代表新人美满幸福的祝福，而在喜庆场合，喜字更是喜气洋洋、彰显吉祥的象征。这些文化价值使得喜字在传统社会中扮演着非常重要的角色。
第四段：喜字在当代社会的应用
随着时代的变迁，“喜”字传统文化的价值逐渐拓展到现代社会。如今，人们可以在各种场合中看到“喜”字的应用。商家在广告宣传中喜欢使用喜字，以吸引顾客和传递喜庆的祝福。此外，在节日和重要庆典中，喜字也是装饰和表达喜悦的主题之一。这种传统文化的延续与创新让人们在现代社会中更好地体会到“喜”的力量和意义。
第五段：个人体会
对我而言，“喜”字是一种积极向上的表达和态度。在学习和生活中，我时常用到“喜”字来鼓励自己保持积极乐观的心态。当我遇到挑战和困难时，看到“喜”字就能激励我坚持下去，相信未来会有更多的喜悦和幸福等待着我。同时，我也会通过向朋友和家人送上“喜”字的祝福，来分享我的快乐和幸福。这种与“喜”字的互动加深了我对传统文化的理解和体验。
总结：
“喜”字作为传统文化中的重要元素，不仅有着独特的形态和寓意，还传达了积极向上的价值观。随着时代的发展，“喜”字在现代社会中发挥了越来越重要的作用。无论是在商业广告中还是日常生活中，喜字都扮演着传递喜庆和幸福的角色。对我而言，“喜”字是一种鼓励和分享快乐的表达方式，也是我理解和感受传统文化的一个窗口。我相信，“喜”字所传递的幸福和喜悦在现代社会中仍然具有重要的意义和影响力。
传统文化心得体会篇二
单位老总决定由我带队，往参加南京居美馨文化教育培训中心举行的为期五天的中国传统文化的学习。
4月2日下午3点，我们一行五人乘坐单位的专车前往南京居美馨文化教育培训中心，一进培训中心的大门，只见门口有好几位老师躬身站着，又是鞠躬又是问好，我感到甚为惊奇和不习惯，觉得他们或许是出于礼貌而已。
签名、报导、找宿舍、领学习教材，均由辅导老师引领，我被分在 释，该培训中心食粮均来自全国各地爱心人士热情援助，所以请大家用餐必须择量而行，避免浪费，听老师这么一说，学员们均把碗中的米饭等吃的一干二净。
这几天，集中学习了台湾人蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》、台湾人李泳杉老师的《21世纪的健康饮食》、中心党校教授刘余莉老师的《中国传统文化确当代价值》、中心张晓东老师的《百善孝为先》等课程，还凝听了中心靳雅佳老师的用音乐感悟孝道的课程，老师边唱边讲授人生、社会与家庭，歌曲《父亲您辛劳了》、《母亲您辛劳了》、《丈夫你辛劳了》、《妻子你辛劳了》、《跪羊图》等无不催人泪下。海南省海口监狱的沈芝梅警官和南京德国独资的菲尼克斯公司李慕松总裁的出色演讲，也赢得了学员们的阵阵掌声。
这次中国传统文化的学习对我，是一次很大的心灵震动。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，在这个良知大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我们拿甚么奉献给我的家庭、社会、国家? 人生不过乎三情：
亲情、爱情、友谊。由于利益的鬼使神差，我们的友谊变得有些刀光剑影了，我们的爱情变得有些呼天抢地了，我们的亲情变得有些捶胸顿足了。马克思说过资本主义社会是个赤******的金钱社会，那我们现在的这个社会主义究竟是个甚么样的社会?唉，我无言以对。
记得新加坡有个作家说过我们对月亮上有啥有啥很了解，却对隔壁邻居姓甚名谁一无所知。这是社会的整体的情感日渐冷漠、防备、猜疑酿成的，今天学雷锋的人恍如成了新新人类，学习传统的良好的东西，渐渐被大家稀奇了。这是为何? 十亿人民九亿赌，还有一亿在炒股。十亿人民九亿商，还有一亿要开张。外国有个加拿大，中国有个大家拿。这些民间的早些年的顺口溜，反映了甚么?xx总理说现在一些人经商和做人都缺少道德，大家为人处事一定要讲道德。
引伸开来讲，对家庭里的父母亲，你为人子一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要效忠，对自己的工作岗位要尽责尽能，***社会在我们的先人25xx年前的孔老夫子那里早就期看了，老夫子希看的社会：
人们和睦相处，国家安定团结，社会是个大同的社会***的社会。而如今，构建***社会***家庭，怎样做?期望他人还是放下包袱自己从头开始，从当下开始，我们每一个人自己心里有数啊!4月6日下午，我们打好包，带好各自的行李，和在中心门口恭送的老师们逐一作别，我们每一个人这几天不光学会了向大家鞠躬行礼，也学会了对博大精深的中国传统文化布满了深深的敬意!内容请进进：
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附送：
传统美德教育示范区的自查报告
传统美德教育示范区的自查报告
自查报告传统美德教育示范区的自查报告报告示范区教育美德传统
9万余人，设
教学
班732个。一、创建工作的背景1.历史传承的需要。沈北新区拥有源远流长的文脉，具有70xx年人类活动史、10xx年辽代建府史、2xx年锡伯西迁史、1xx年建区史、10年烽火革命史。百余处古迹记录悠久历史，厚重历史托起沈北新区。
新区发展的需要。沈北新区成立以来，相继荣获全国生态示范区、中国特色旅游之乡、全国社会主义新农村建设示范区、全国社区建设示范区、省精神文明创建工作先进区、省文明城区和新沈阳十大名片等殊荣。新区的飞速发展，对中小学德育工作，尤其是中小学生的道德素质提出了提出了新的要求，201x年10月，根据市教育局的工作要求，结合沈北新区的历史、地域特点，按照新区创新沈北、生态沈北、文化沈北、宜居沈北、和谐沈北的发展定位和中小学德育工作的实际，我们申报了沈阳市传统美德教育示范区，并邀请了相关专家和教育局德育科共同制定了《沈阳市传统美德教育示范区创建方案》。
《评估指标》的要求，在创建领导小组的指导下开展了扎实有效的工作。经德育科逐校检查评估，基本上能做到领导重视，组织健全，有方案和计划总结。各学校认真落实区《创建方案》中的“四个结合”和“六点改革”【1】的要求，从实际出发，创设新颖鲜活、具有特色的教育活动。在创建工作中，各学校普遍注重平台构建。各学校做到家校区联动，定期开展家校互动。充分利用社区教育资源。发挥教师表率作用和班级管理作用。结合民族传统节日、革命传统节日、专定节日及约定节日进行美德教育。建设充满浓郁美德氛围的校园环境。强化学科教学美德渗透，充分挖掘学科教材中蕴含的传统美德因素。在创建工作中，各学校普遍做到严格管理，健全制度。注意有效评价。建立奖励机制。每年评选先进集体和先进个人，表奖美德之星。上述活动的开展，保证了传统美德教育效果。初步实现了师德建设见成效;学生知晓美德、践行美德，道德品质发生积极变化;校园和谐;家庭、学校、社区教育协调;涌现出践行美德典型人物、群体。注释：
【1】四个结合：
传统美德与学校的课程教学相结合;传统美德与学校的校园文化相结合;传统美德教育与教师队伍建设相结合;传统美德教育与家庭、社会相结合。六点改革：
教育观念体现时代性;教育内容体现层次性;教育途径体现整体性;教育方法体现多样性;教育队伍体现示范性;教育机制体现导向性。
三、
创建工作的开展1.以感恩教育为载体，促进创建工作。为创建传统美德教育示范区，突出德育特色，我们以感恩教育为切入口，开展创建工作。
传统文化心得体会篇三
第一段：引言（150字）
中国传统文化是中华民族五千年文明积淀的瑰宝，其中蕴含着丰富的思想、哲学和道德观念。近年来，随着社会发展的迅猛，特别是科技的飞速进步，人们对传统文化的关注度逐渐降低。然而，真正了解传统文化，读懂传统文化，对于我们个人和社会都具有重要的意义。通过对传统文化的悦读，我获得了许多心得体会。
第二段：人与自然的和谐（250字）
中国传统文化强调人与自然的和谐共生，这是我们应当借鉴和发扬的重要思想。在古代文人墨客的笔下，很多诗词歌赋抒发了对大自然的赞美与敬畏，例如《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋”等，这些作品让我深感人与自然的相通之美。读了这些作品后，我有了更多的对自然和谐共生的感受，也更加懂得如何保护和珍惜自然资源。
第三段：传统礼仪文化（250字）
中国传统礼仪文化是我们的瑰宝，是我们的传统美德。在传统文化中，人们重视礼仪，尊敬师长、尊重他人，讲究节俭、勤俭节约，追求和平以及谐和的人际关系。读经典著作《论语》，我深感孔子教育人文精神的重要性。追溯传统礼仪文化，我们不仅可以了解到丰富的礼节规范，更能从中汲取道德准则，提升自身修养，增进社会和谐。
第四段：传统艺术精髓（250字）
中国传统文化中的艺术形式和表达方式独具特色，例如绘画、音乐、舞蹈和戏剧等。读经典名著《红楼梦》，我充分领略到中国传统小说艺术的魅力。这部小说不仅展示了中华民族优秀的文学艺术风貌，也塑造了许多经典的文学形象，成为世界文学宝库中的重要一环。传统艺术精髓不仅是一种享受，也是我们文化自信的源泉。
第五段：传统文化与现代社会（300字）
在现代社会中，传统文化的影响依然存在，对于我们个人的成长和发展有着重要的指导意义。读传统文化经典作品，我们能够更好地理解自己的历史和文化传承，树立正确的价值观。同时，传统文化的价值观念和道德准则也能为现代社会提供借鉴和启示，引导社会风尚的提升。传统文化作为中国文化的灵魂，不仅保持了独特的风采，也为当代人提供了更多的智慧和精神寄托。
总结：（100字）
通过对传统文化的悦读，我深深感受到其内涵的博大精深和文化的包容性。在今天这个快节奏的现代社会，我们更需要传统文化的指引和滋养。悦读传统文化不仅能够让人陶冶情操，提升艺术修养，也能让人更好地了解自己的根源，培养正确的价值观。传承和弘扬传统文化是我们每个人共同的责任，也是我们对祖国文化传统的最好致敬和承继。
传统文化心得体会篇四
人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇就提出了学习是件快乐的事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是通过学习可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
传统文化凝聚了中华五千年来所有中国人的智慧，我们的祖辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好?我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉!
儒家要我们首先修身养性，然后齐家、治国平天下;道家讲 悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教导我们：利己、利人，功德圆满。
这三家有一个共同的特点：先要求我们自己明明德，摆脱了身心痛苦，悟了，获得了大的智慧，然后再去做事，帮助他人，影响他人，造福社会。
宋朝朱熹曾曰："父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信",即五伦。它告诉我们思维的方法：博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则：言忠信，行笃敬;己所不欲，勿施于人。而学习的最根本就是培养每个人德行，具体来讲就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
一、孝：百善孝为先。"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也".我们是从父母那里获得生命，我们应该知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身为子女理应将奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母、孝顺父母，不仅养父母之身，还要养父母之心、养父母之志和父母之智慧，这样才能真正让父母身心更快乐，生活更美满。
二、悌：一个"心"字，跟一个弟弟的"弟",心在弟旁，表示哥哥对弟弟妹妹的关心;心中有弟，就是兄弟间彼此诚心友爱。《弟子规》中"首孝弟"就说明了孝敬长辈、兄妹友爱是教育学习的重点。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老师、尊敬领导;在家懂得友爱兄弟，在外面才知道关心朋友、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才能更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗;所以我们每个人都应当忠于自己的祖国和人民。
四、信：是指做人诚实不欺骗别人，我们与人交往要有诚信。民无信不立，与他人交往，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行。
五、礼：是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼仪。所以我们每一个人在日常生活和工作中，都应学会礼仪，以礼待人。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。
六、义：是指公正合宜的道理或举动，我们每个人都应该具有正义感。在社会活动中言行举止合乎正义和公益，不起盗心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。
七、廉：是指人的品行正，不贪腐，廉洁自律。我们做事情应当洁身自爱、廉洁奉公，树立正确人生观和世界观。在思想上以清廉为乐。
八、耻：是说做人应懂得知耻、要有羞愧感。子曰："知耻近乎勇",一个民族的强盛，往往崛起于这个民族自知所遭受的耻辱，继而才能勃发图强之力。
最后，让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇浇水、施施肥吧!
传统文化心得体会篇五
得体会
从国家层面来看。中华文化历来强调民本。《尚书五子之歌》中讲：民惟邦本，本固邦宁。指的就是百姓是国家的根本和基础，唯有百姓富足安康，国家才能和谐稳定。社会主义核心价值观所倡导的富强民主要求一切从人民群众的利益出发，关注民生，唯有人民安居乐业，国家才能富强昌盛，这是民本思想在当今时代的升华。中华文化强调天人合一和而不同，天人合一意指人类活动应顺应自然规律，维护人与自然的和谐;和而不同则强调在与人交往之中既能与之保持和谐友善关系，又能坚守自己的立场，不完全附和对方。这种理念要求人们在与人相处时应求同存异，保持人与人之间自由、民主、平等的关系，在与自然的相处中尊重自然，实现人与人、人与自然的和谐、可持续发展。这反映在社会主义核心价值观中，即是和谐思想的体现。
从社会层面来看。《论语卫灵公》中讲：己所不欲，勿施于人。指要顾及他人感受，不能将自己不愿做的事情强加到别人身上。《孟子滕文公上》中讲：出入相友，守望相助。教导人们要彼此关心、互相扶助。《孟子梁惠王上》中讲：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。指在赡养老人、抚育孩子时，也应顾及与自己无血缘关系的老人及小孩。这些强调博爱的论述都是以和谐为特色的中华优秀传统文化的反映。体现在当代，就是要求致力于构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。
从公民层面来看。《周易乾》中讲：天行健，君子以自强不息。意指君子应发奋图强、勇于拼搏、永不停息。顾炎武在《日知录》中谈道：天下兴亡，匹夫有责。意指国家存亡与每个人都息息相关，要求人们以国家兴亡为己任。《论语里仁》中讲：君子喻于义，小人喻于利。要求人们加强自身道德修养，以德修身。《论语述而》中讲：君子坦荡荡，小人长戚戚。要求人们待人接物懂得包容，以宽厚胸怀承载万物。《论语子路》中讲：言必信，行必果。强调做人讲求信用，答应别人的事要办到。《论语为政》中讲：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?论证了诚信的重要性。《孟子离娄下》中讲：仁者爱人，有礼者敬人。指仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人。《孟子公孙丑上》中讲：取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。指要待人善良、乐于助人。这些优秀传统文化在社会主义核心价值观有关公民层面的论述中得到了充分的体现。
当前，我国正处于全面深化改革的关键时期，社会上存在着诸多矛盾与问题，教育引导广大群众树立正确的价值观关乎国家的命运和人民的切身利益。中华优秀传统文化所反映的民族精神、文化理念和价值追求在当今仍有借鉴价值意义。新的时代，应正确认识中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的关系，大力弘扬中华优秀传统文化，推进社会主义核心价值观的培育和践行。
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传统文化心得体会篇六
近年来，随着移动互联网的发展，人们的阅读方式也发生了翻天覆地的改变。传统阅读方式逐渐被“碎片化”阅读所替代，传统文化也逐渐被人们遗忘。然而，传统文化中蕴含着丰富的智慧和深厚的人文精神，值得我们深入阅读和研究。通过悦读传统文化，我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。
在悦读传统文化的过程中，我逐渐发现传统文化的上下求索，不断弘扬着人类智慧的光芒。传统文化中的诗词歌赋，道德修养，风俗礼仪等等，无不凝聚着古代先贤们的心血和智慧。例如，在阅读古代文人的诗词作品时，我深受其优美的语言、深沉的意境和才情的独特表达方式所感染。诗词中蕴含的丰富意象和情感让人沉浸其中，仿佛能够与古代文人的心灵相通。同时，道德修养也是传统文化的一大特点。在悦读传统文化过程中，我不断感受到了传统美德的力量和重要性，例如孝顺、忠诚、信义等等，这些传统美德在现代社会中仍然具有重要的指导意义。
除了传统文化的智慧和魅力，我也意识到悦读传统文化对于提高自身素养和修养的重要性。传统文化是一个国家和民族的精神支柱，对于一个人的成长和发展也有着重要的影响。通过读书，我们可以从传统文化中汲取养分，提高我们的思维深度和广度，增长我们的见识和修养。例如，在阅读中国古代经典著作《论语》和《道德经》时，我深深被其中的哲理和智慧所折服。这些古代经典的思想和观点对于我们的人生态度、价值观念以及处世之道都有着重要的指导意义。
此外，悦读传统文化也能够帮助我们更好地了解和认同自己的文化身份。随着文化的多元化和全球化，人们的文化认同感逐渐减弱。通过悦读传统文化，我们可以更好地认识和了解自己的文化背景和身份，增强我们作为文化传承者的责任感和使命感。例如，我在阅读古代经典作品《红楼梦》时，深刻地感受到了中国传统文化的独特魅力和博大精深，这使我更加骄傲和自豪地站在中国文化的传承者的角度。
最后，通过悦读传统文化，我们也能够培养自己更好的审美能力和审美情操。传统文化中的艺术形式如绘画、音乐、舞蹈等都是人类智慧的结晶，也是审美的重要体现。通过赏析传统文化艺术作品，我们可以培养自己独特的审美视角和审美情趣。例如，在观赏中国古代传统绘画时，我深受其中独特的笔法、墨意和意境所感动。这种美学体验对于提高自己的审美能力和培养艺术情操具有重要作用。
总而言之，悦读传统文化让我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。传统文化不仅具有重要的历史价值，更是我们了解和认同自己的文化身份的重要依托。通过悦读传统文化，我们也能够提高自身的素养和修养，培养自己更好的审美能力和审美情操。因此，我将继续关注和悦读传统文化，让其智慧和魅力在我心中继续发扬光大。
传统文化心得体会篇七
能跟传统文化结缘，是我这辈子最大的福音，如果没有他，没有孔老夫子，没有学习弟子规，没有古圣先贤的教诲，我可能还在过着每天混日子的生活，每天除了上班下班，吃饭睡觉，跟朋友逛街，网上乱团购，没有上进心，没有思想，也没有羞耻心，怨恨父母，抱怨社会不公，抱怨朋友、领导、亲人对自己不够重视，抱怨别人小看我，抱怨自己的命没有别人的命好，还有最后发现我是一个如此不孝的子孙，但是在父母、外公外婆，爷爷奶奶的眼里却是一个特别孝顺的孩子，深感惭愧，随着传统文化学习的渐渐深入后，发现自己曾做了一些大不孝的事情，却还在为自己的举动沾沾自喜。下面是学习后的一些体会若对大家有帮助，可以给大家分享。
第一次接触传统文化是2011年9月份成都出差的时候，当时的心情可以用“崩溃”两个字来形容，为什么会有这种感觉呢？当时觉得自己很无辜，很不幸，觉得都是别人对不起我。
因为当时要求出差的时间比较长，每周还要定时上课，出差太久害怕自己被取消考试资格，因此准备与公司协调一下能否安排别人出差，刚去客户公司的时候呢，没有说要出差，去了公司几天以后，领导找我们谈话说是需要出差一个月，时间是月底，我私下一想要是月底出差的话我可以去的，正逢暑假时期不需要上课我就答应说可以出差，但是大家都知道，并不是所有的事物都会按照自己的想法来的。在公司上了2个月的班以后，大家都说这次出差还不知道能不能真的去，我也就没再去想这件事，又过了一个月，公司说下周要出差大家准备一下，这时已经快到了学校要开学的时间了，我心里一下子慌了，心想这可怎么办呢？加上心理一直有种害怕被取消考试资格的恐惧，每天都吃不下睡不好，就准备跟公司领导协商一下是否可以排其他人出差，我是否可以留在公司，在我心里觉得这样的调整是理所当然的啊，心里面想的全是自己的利益。
虽然也有一种感觉对不起公司、对不起领导的感觉，但还是以自己利益为主，这时就到处打电话，给自己公司项目经理打电话，给公司销售打电话，把自己说的好像很委屈似的，最后还发辞职邮件给领导，深怕公司领导不批准，想通过这种手段来达到不出差的目的，把大家和自己都弄得心神不宁，但最后的结果是客户领导不同意换人，必须出差，给客户领导气的恨不得揍我一顿。
最后没有办法，不得不去出差，但是出差的时候因为是带着一股怨气，怨恨的心理去的，去了成都后处挑毛病，说工作环境如何不好，大肆宣传说自己要被取消考试资格了，还说同事如何傻那么认真干活，纵容同事说他们公司补助待遇如何如何不好，感觉自己很聪明什么也可以不干，但这样真的可以很快乐么？答案是不快乐！虽然表面上不干活但心里很不踏实，很不安，因为每个人内心都会有个叫良心的东西。在你不经意间他就出来了，那种浮躁不安，心里焦急这是用语言形容不出来的。在成都所做的就是整天挑毛病，怨恨，抱怨、生气、愤怒、烦躁、厌恶完全丧失了一个正常人的思维，哪里还有人性。把周围的同事、领导整的很郁闷，也很无语。
就在这个时候呢，我的朋友给了一个大连公益论坛的视频连接，我特别感恩他，当时我以为是个电影的连接，不经意的也就打开看了一下，这个连接是义工胡斌老师所讲的“我是如何被13所学校所开除的”，不曾想到就是这样的一个连接竟然能改变我整个的人生价值观和一生的命运，但在当时是体会不到的。
大化，没有人教我们如何做一个好人的时候，我被震撼了，因为我从来没有听到过这样的论坛。（不力行但学问，长浮华，成何人；但力行不学问，任己见，昧理真；）
由于出差期间呢，心里比较浮躁当时已经达到身心疲惫的状态了，而且心思根本就不在工作上了，于是我决定我要好好调整一下自己的心态，因为我意识到不管以后在哪里工作、学习甚至生活，心态是最重要的，没有良好的心态任何事情都做不好，都会被处理的一团糟。
君子乐得做君子，小人冤枉做小人。
用人物需明求，倘不问即为偷；
身体发肤受之父母，不敢毁伤；
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承 等等。当时我也不知道弟子规是什么东西，因为之前根本就没有听过，老师也没有教过，有很多义工老师在学习后的忏悔阿，跟学习前有太多的差异，当时说实话边看边怀疑，我在想这个弟子规是个什么东西，他怎么会有这么大的本事，能让这些大恶人，这些丧失道德伦理的人，这些罪犯们一下子变成一个善良、孝顺父母，友爱兄弟姐妹，愿意捐款，奉献爱心给大众？我也不太相信，这会是真的。后来的担心更可笑，我竟然怀疑他会不会是邪法之类的东西。
由于这种想法使我觉得越来越害怕，我觉得有些东西，如果分不清楚是对是错，方向错了陷进去是很可怕的事情，于是我拿起电话给我办主任打了过去，向他请教弟子规，跟她说明我在学习中国传统文化，办主任听到我说弟子规，顿时很开心啊，她说晓红，传统文化当然很好啊，只是没有想到你这么早就能接触到他，办主任说话我是很相信的，为什么呢？因为她是一个每天充满幸福，开心快乐的人，同学们都很羡慕老师为什么身心会如此和谐，我们感受不到她的烦恼。
在课堂上呢，老师经常会给我们讲一些比如将本胜博士的试验：水结晶，说我们每个人都是有磁场的，如果能以感恩的心对待周边的人和事，那么你所感召来的人和事都会是和善的友好的，虽然我们没有可以阻止水的流向能力，但却会引导他们。
后来在老师的鼓励下，我决定继续学习，继续看公益论坛的视频，就这样看了一个星期后，晚上突然睡不着觉了，为什么呢？忏悔心出来了,我没想到仅仅7天的时间，就能生出忏悔心，不自觉的想起小时候外公外婆对我的爱，感觉很对不起他们,让他们操心了.不仅为我的爸爸、妈妈操心，更为我操心。至于家里的事情更是让外公外婆，爷爷奶奶操碎了心。
爸爸妈妈年轻时因为性格不合，经常吵架，后来实在因为一些家务事情，终于忍受不了对方，最后提出了离婚，当时他们提出离婚后我其实是蛮希望的，因为再也不用听他们吵架了，然后把我判给了妈妈，我当时因为年少不懂事，就很怨恨这个家，我发誓要远离家乡，渐渐的开始怨恨起父母，把这种罪过都归于钱的头上，所以就拼命的花钱，当时觉得你们不是喜欢钱么，那我就偏要花光，因为判给妈妈，所以我经常回去外婆的家里，外公更是担当起了一个父亲的职责，每次回家都是在外面车站等我，而我却特别厌恶他们等我，每次回家只要没进门，外公就会打电话给舅舅，小姨，二姨，我都会厌烦，觉得没有在爸爸妈妈的家里自由，因而抱怨自己的命为何会这么不好，非要生在这个家庭里面，在学校的时候每次同学们讨论自己的父母，我都会强忍住，表面上给人的感觉还很开心，但是到了晚上的时候，自己一个人蒙着被子偷偷的哭，还不敢哭出声音来。因为想以前完整的家，想爸爸妈妈。渴望能像从前一样三个人在一起，哪怕是吃一顿饭，习惯了爸爸妈妈贴心呵护，突然这个家不在了让我十分的痛心，我怨恨他们，怨他们抛弃我。
时间很快转眼间7年过去了，我从一个17岁的花季少女，变成了一个成年人，我以为
离开家很开心，因为跟妈妈在北京，但每次跟爸爸通电话都会觉得对不起他，我在想要是爸爸再有一个孩子该多好，那样就可以安心的照顾妈妈一个人，但我又是幸运的，因为我的爸爸妈妈是伟大的，他们虽然没在一起，把身上所有的爱都给了我，虽然离家远了，在我的心里越来越想回到自己的家里。越来越想是否可以跟爸爸妈妈能吃一顿完整的饭，哪怕一顿也好。
爸爸妈妈怕我受到更大的伤害，都没有再找另一半，他们是无私的，我就想他们7年没有再找另一半，以后可不可以在一起，奶奶爷爷都已经80岁了，尽管妈妈曾说奶奶不疼我，只疼叔叔、伯伯家里的孩子。但在我心里老有一种感受就是，奶奶的家才是我真正的家，外婆对我再好也没有那种家的感觉，奶奶的家是我这一辈子的根，还有一个想法就是我一直有个完整家的渴望，不要使自己再这么流浪下去，再加上妈妈一直问我她这辈子死了后都没有家，她又不愿意找别的伴，一直跟我要一个家，我就想着给他俩撮合到一起，过程很痛苦，但在2011年正月的时候，妈妈终于因为心疼我，跟爸爸和好了。我真的很开心。我以为我做了一件大好事，还跟爸爸妈妈说，只要咱三个能够团结不要管别人是否反对，我觉得我说的很有道理，但我这种想法是大不孝啊。我只在乎了我自己的感受，强硬的把他们撮合到一起，虽然爷爷奶奶，爸爸妈妈很开心，但却忽略了外婆外公的感受，不顾他们的反对，我哪里能对得起他们，我应该理解他们才对，他们嘴上说以后我妈妈的生死他们不管了，因为那是他们的女儿，他们怎么能不心疼呢，而我只为了自己自私自利的想法，完全不顾老人家的想法。自己擅自作主。我对不起外公外婆，我忘记了他们每天牵挂我，每次回家外公都会推着小车在车站接我，每次离开家的时候，外公外婆都已不舍的千叮咛万嘱咐，让我在外面一定小心，好好照顾自己。不要害怕多干活，要勤快，不要懒惰，与人相处要和谐，不要占别人小便宜等等。
外公在我小时候就常讲范仲淹，讲一袋米的故事等等。我开始也很喜欢听，但外公每天能说5遍以上，而且对外公的一些行为也不理解，比如说在外公家是不可以看电视的，只有晚上可以看新闻联播，还有比如说吃米饭的时候，不能剩下一粒米，还有早上不到5点钟早起，不浪费粮食，不乱花钱这些行为在我没有学习传统文化的时候，我是理解不了的，甚至舅舅他们都说外公比较古板。
我对不起外公外婆，我以为让爸爸妈妈和好，我是一个很孝顺的孩子每天沾沾自喜，但在听了一个星期的论坛后，我发现我做了一件大不孝的事，我可以让爸爸妈妈和好但是得在外公外婆的祝福下才对，现在妈妈对外婆有很深的误解，我决定通过深深的忏悔让外公原谅妈妈。也让妈妈不要怨恨外公。
我发愿我会让我的大家庭，和睦相处，让外公外婆，爷爷奶奶安享晚年，让他们的子女都能孝顺他们，不要给他们气受，让他们不要互相憎恨对方，怨恨的代价真的太大了，承受不起。我也想让他们学习传统文化，学习弟子规。希望能实现我的愿望。从现在开始为家人而活。不去计较得失。
后来因为客户经理实在对我的行为及态度极不满意，决定不用让我再出差了，在我接触到传统文化后我觉得我必须静下心来好好的调整一下自己的心态，我不想再这样痛苦下去了，就像一个恶性循环似的，怎么都走不出来。
时候会发明文言文呢？之前学古文纯粹是为了应付考试，学习的好痛苦，学习古文像是穿越了时空根本理解不了，又怎么会深入理解他讲的什么意思呢？后来听了蔡礼旭老师的课后，才知道语跟文是需要分开的，这样做的目的是为了能更好的将老祖宗的经验流传给后代，我们的老祖宗处处为他的后代子孙着想，而今天身为他们的子孙的我们是怎样对待这份爱心的，不但不感激还说一些不尊敬的话，甚至连弟子规是什么都不知道，有的人学的深些说一些古文，在我们当代人的眼里却当成了不能好好说话的另类人，不仅感到没兴趣甚至恶语相对，深感痛惜，之前的我哪里能体会到这一点，如今仅仅接触到弟子规几个月，就让我感觉到自己以前的无知实属可怜。（有志者，事竟成）
从成都回到北京之后，本来决定辞职好好学习弟子规，调整好自己的心态，重新面对崭新的自己，没有想到的是公司领导将我安排到之前去已去过一次的公司，由于是外派公司经常会派到不同的项目组，来到这个公司之后呢，我决定好好落实弟子规，若是没有接触弟子规之前，我肯定又会抱怨，不是刚把我从这个公司开除了么？而且当初让我走的时候也没有提前通知我，多少会有怨恨心理的，但这次我是以报恩的心理来到这个公司的，有很多的同事之前也都认识，以前老感觉不如别人，而且非常不善于沟通，所做的工作也是组长给分配就做点，从来不会动脑子思考一些问题，甚至都不敢去想一些问题，心里老是特别拘束自己，还心慌害怕，不知道自己到底在恐惧什么，这次再回来后，发现这些同事都变了，每个人都脸上都充满微笑，突然变的好和善，其实我来这个公司，这边的人事经理心情是很忐忑的，我相信她能再次让我来到这个公司也是非常纠结的，本身是主动让我离开的，能让我再次回到这个公司也是下了很大的决心吧。
我决定好好工作，一方面是践行弟子规，一方面是弥补之前对工作的不负责任，所以决定用心工作。
以前上班的时候感觉周一至周五这5天特别难熬，到周六、周日时一下子放松下来，一觉醒来快中午了，以为平时缺的睡眠时间总算给补回来了，效果却恰好相反，感觉整个人都很疲惫。却又找不出原因以为是平时工作太累啦，每次星期天刚到又开始发愁，因为周一马上又到了，又得上班，但现在呢，面对每一天都觉得特别开心，特别幸福，心中的喜悦不知道是从哪里来的，面对工作也不把他当作包袱一样，反而觉得特别轻松，不但没有了上班和周末的分别心，而且更渴望上班的日子，能跟同事一起讨论需求，一起画项目流程图，有的流程或者想法不明确，同事过来跟自己一起讨论，感觉自己突然变的有价值了，渐渐的在会上发表一些自己的观点，有时会得到组长的肯定，才发现原来自己还是有价值的，慢慢的就树立起了信心。后来我觉得其实领导并不是自己想象中的那样不好相处，相反职位越高越容易相处，因为他们都是很有德行的人，没有平时的勤奋好学和善于总结，我想他们也不会走到做领导的位置，上天都是公平的，有时是因为自己不够主动，错失掉很多向领导学习的机会，由于自己不善于交际，即使领导想教导你都无从下手，只好保持沉默了，明白了这个道理之后呢，每次开项目的需求评审会议，都要求自己主动来做记录员，会后第一时间整理给大家发出邮件，不明白的问题第一时间向领导请教。
记得当时做wap项目时，经常加班包括周六周日，自己的时间比较少，工作固然重要，做好工作也是一个员工的本分，但我真的不想将自己的全部时间都用在工作上，我想除了工作我们还应该有自己的兴趣爱好这样才会更加的充实自己，因为特别喜欢传统文化，有时会请假参加一些公益论坛比如说女学讲座等。当然有事情确实并不会完全按照自己的意愿来。
象就是迟到早退，没学弟子规以前我会觉得特别委屈，但是我学习之后，就跟自己说这本身就是自己的错，不要从外面找原因，这个事情本身就是自己的错，因为平时对自己太过放纵了，每次开会组长都会说，考勤很重要希望大家能够重视起来，但每次说完就忘记，我觉得这样下去不可以，上面的领导面对这种事情肯定不会直接找到员工的，而会找到员工的直接领导人，有好几天我都在反省自己，是我拖累了自己的组长及项目经理，他们总是以宽容的心来原谅自己的员工，但又有谁能来替他们着想，想到这里，是因为我让他们受连累了，让他们因为我的个人原因受委屈了，于是我决定不断的反省自己，同样的错误不要再犯，将这段时间以来所犯的错误列成功过录，做得不对的地方列到过一栏，做得好的地方列在功一栏，并且这样一来发现自己的过错原来有这么多，而功一栏竟然没什么可写，感觉好惭愧噢。
所以我觉得当我们面对自己做错事的时候，不要刻意去躲避，相反应该去感激这些过错，让我们知道到底在哪里犯了错误，哪里需要改正，哪里值得继续保留，如果一味的逃避就相当于给自己找借口找理由，这样对自己来说不但不会进步，由于内心害怕就会做事情感到烦躁不安，却又不知道应该改哪里，也会产生抱怨心理，所有的过错都归咎于外人，我也发现当领导觉得你可能有能力做的更好，但你没有做到时，会发表一些自己的意见甚至是批评，但是对于我来说会觉得领导是不是对我不够重视，或者说是自己的能力太差了，但现在我会把自己的心态放的很端正，就是每个领导身上都有我们值得学习的地方，我们每个人都应该虚心接受他们的意见，不要辜负了领导们的良苦用心，学会用感恩的心去对待身边的每一个人，不管是领导、同事、家人、朋友等等，大家同为人类都值得被尊敬，这样对自己来说也是一种进步。
后来由于传统文化学习的不断深入，越来越发现软件行业实际上真的不适合自己，有的时候在想做软件自己最初的目标在哪里，多挣些钱，还是职位升的高点，但这并不是我想要的，我的理想生活是以后可以一直学习弟子规，离父母近些，可以多点时间陪陪他们，希望自己的家庭和谐，剩下的时间帮助更多的孩子和父母接触到老祖宗给我们留下的文化，而不是像我一样经历了这么多波折，走了这么多弯路，才偶遇弟子规，当然还是很欢喜。让我找到自己真正的人生方向，不再像小鹿迷失方向一样到处乱窜，自己身上还是有很多毛病需要改的，但我相信一个人要是有明确的方向后，会为此努力的，即使过程再痛苦，也有达到的那一天，我想我会朝着自己设定的目标去努力的。
在这个公司让我学会了很多做人的道理，尤其是我们的组长和开发一中心的经理，苦口婆心的跟我们讲一些做人、为人处事的道理，但是有些同事还是不能够完全理解为何领导们每天不断重复这些实际上对自己最有用的话，希望大家不要辜负领导们的良苦用心才好。
最后感恩弟子规空中课堂的老师，感恩参加论坛的义工老师，更要感恩养我的父母，感恩公司的领导同事，以及所有给予我帮助及机会的人，以后践行弟子规，做一个真正意义上的中国人。帮助更多的人接触到传统文化。因为我知道，只有你的孝心出来了，你对待人和周边的事务，对待领导，上级，长辈以真诚的的心对待大家，这个社会才会真正的和谐起来，人也不会再整天烦躁不安，真正的智慧才能生出来。让更多的人受益。感恩老师们。以后在自己的人生道路上不断改自己的过，感别人的恩。
传统文化心得体会篇八
传统文化的心得体会要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的传统文化的心得体会样本能让你事半功倍，下面分享【传统文化的心得体会优秀5篇】，供你选择借鉴。
中国有很多传统文化，比如，剪纸、品茶、春节、放鞭炮、舞狮子等，我最喜欢的传统文化就是过端午节了。
端午节在农历五月初五，这一天，人们都要吃粽子，有的地方还进行赛龙舟的活动。这天，奶奶买了很多粽子。我剥开用叶子做的粽子皮，里面是糯米和红枣，吃在嘴里软软的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家还买了用五彩线编成的粽子和公鸡，挂到门上，听说这样可以避邪。
我想知道，端午节是怎么来的呢?我上网寻找答案。原来，过端午节是为了纪念屈原。屈原是楚国的贵族，他为国尽忠，却遭奸臣毁谤陷害，被迫在五月初五这天含恨投江自尽。人们得知后，纷纷划船追赶拯救。大家争先恐后，就演变成后来的赛龙舟。为了保护屈原的尸体不被鱼吃掉，人们用竹筒装糯米饭投入江中，后来渐渐改为用粽子包裹，再用彩线缠绕，形成了粽子。人们对屈原如此敬仰，不仅是敬仰他的文学造诣，更敬仰他的忧国忧民、磊落坚贞、大义凛然的嵩高品质。
还有一些节日也是为了纪念古代的人物，比如，寒食节是为了纪念春秋时晋文公的臣子介之推，七夕节是为了纪念牛郎织女。这些都是中国传统文化的瑰宝。我们要将它们发扬光大，传遍世界。
咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。
今天，我来为大家介绍一下剪纸吧!
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。
鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。
每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。
剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。
先来看看这张“仙女下凡”吧!四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。
再看这张“松鼠摘葡萄”。
只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。
剪纸中还有有趣的民间故事呢!这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。
瞧!小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。
原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。
鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。
最好，小老鼠娶到了新娘。
初读了《朝花夕拾》不觉得像一本名着，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!
从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!
通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊!”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊!
“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢!但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从 “我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗!
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。
“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧!
4月2日下午3点，我们一行五人乘坐单位的专车前往南京居美馨文化教育培训中心，一进培训中心的大门，只见门口有好几位老师躬身站着，又是鞠躬又是问好，我感到甚为惊讶和不习惯，觉得他们也许是出于礼貌而已。
签名、报道、找宿舍、领学习教材，均由辅导老师引领，我被分在第四组，辅导老师是来自镇江的尹小溪先生。瘦高个，1米80的个子，脸上的微笑没有停止过一刻，让我们倍感亲切。
我们这期学员班，共有来自全国14个省市的56家企业的160名学员。有企业老总，有企业中层干部，还有普通员工，有20来岁的刚参加工作的姑娘小伙也有白发苍苍的老同志。
由于是封闭培训，所有员工一律不许无故离开大门一步。我们宿舍四个人：淮安人陈宝国，哈尔滨人王云鹏，石家庄人王建斌和我。大家每天必须在六点起床洗漱，而我最懒，每天都是舍友呼了几遍仍然无动于衷，非要等到尹老师推门来呼我起床才起来。
早上，全体学员到教室齐颂《弟子规》和《孝经》，再去食堂用餐，用餐时需齐颂《感恩词》：感谢国家培养护佑，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同仁关心帮助，感谢农夫辛勤劳作，感谢大众信任支持。听老师解释，该培训中心粮食均来自全国各地爱心人士热心赞助，所以请大家用餐必须择量而行，避免浪费，听老师这么一说，学员们均把碗中的米饭等吃的一干二净。
这几天，集中学习了台湾人蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》(录像)、台湾人李泳杉老师的《21世纪的健康饮食》(录像)、中央党校教授刘余莉老师的《中国传统文化的当代价值》(录像)、中心张晓东老师的《百善孝为先》等课程，还聆听了中心靳雅佳老师的用音乐感悟孝道的课程，老师边唱边讲解人生、社会与家庭，歌曲《父亲您辛苦了》、《母亲您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊图》等无不催人泪下。海南省海口监狱的沈芝梅警官和南京德国独资的菲尼克斯公司李慕松总裁的精彩演讲，也赢得了学员们的阵阵掌声。
人生不外乎三情：亲情、爱情、友情。因为利益的鬼使神差，我们的友情变得有些刀光剑影了，我们的爱情变得有些呼天抢地了，我们的亲情变得有些捶胸顿足了。马克思说过资本主义社会是个赤裸裸的金钱社会，那我们现在的这个社会主义究竟是个什么样的社会?唉，我无言以对。
十亿人民九亿赌，还有一亿在炒股。十亿人民九亿商，还有一亿要开张。外国有个加拿大，中国有个大家拿。这些民间的早些年的顺口溜，反映了什么?温家宝说现在一些人经商和做人都缺乏道德，大家为人处事一定要讲道德。
引申开来说，对家庭里的父母亲，你为人子一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能，和谐社会在我们的祖先2500年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社会：人们和睦相处，国家安定团结，社会是个大同的社会和谐的社会。
而如今，构建和谐社会和谐家庭，怎么做?指望别人还是放下包袱自己从头开始，从当下开始，我们每个人自己心里有数啊!
传统文化心得体会篇九
传统文化是民族的根、世界的瑰宝。然而，由于时代的变迁和外来文化的侵蚀，传统文化逐渐失去了活力和影响力。为了保护和传承传统文化，活化传统文化成为了当下亟待解决的问题。在这个过程中，我深感到传统文化活化的重要性，同时也得到了一些心得体会。
首先，传统文化活化需要与时俱进。传统文化的活化不能只是简单地拿出古老的文化形式来展示，而应结合时代的需求进行更新和创新。例如，传统的戏曲演出如果只是一味地复制过去的形式，难以吸引年轻人的兴趣。而如果将戏曲与现代的舞蹈、音乐结合起来，创造出新的表演形式，就能吸引更多年轻人的关注。因此，传统文化的活化不能停留在过去，而应以创新的方式与时代相融合。
其次，传统文化活化需要积极推广。传统文化活化不仅仅是在文化界的工作，还需要各行各业的参与和支持。政府、社会组织、企业等都应该积极推广传统文化的活化工作。例如，政府可以通过设立奖项和补贴，鼓励传统文化的创新和发展；企业可以通过赞助演出和活动，提供经济支持；社会组织可以组织传统文化培训等活动，提高民众对传统文化的认识和理解。只有通过全社会的共同努力，传统文化才能真正活起来。
再次，传统文化活化需要注重教育。青少年是国家的未来，他们的文化素质的培养是传统文化活化的关键。因此，学校和家庭应该重视传统文化的教育。学校可以加大传统文化的课程设置和教学力度，将传统文化融入到各个学科中。同时，家庭也要给予孩子更多的机会去接触传统文化，比如组织赏月、包粽子等传统活动，让孩子在体验中感受到传统文化的魅力。只有从小培养起对传统文化的喜爱和认同，传统文化才能真正得到继承和发展。
最后，传统文化活化需要弘扬传统价值观。传统文化不仅仅是一种艺术形式，更蕴含着丰富的思想、道德、伦理等方面的内容。在传统文化的活化过程中，我们不能忽视传统文化所传递的价值观念。传统文化中的仁爱、孝道、诚信等价值观是我们应该积极弘扬的。只有通过将传统价值观与现代社会的需求相结合，才能真正激发起人们对传统文化的兴趣和认同。
总之，传统文化活化是一项艰巨而必要的任务。通过与时俱进、积极推广、重视教育和弘扬传统价值观等方式，我们可以让传统文化焕发新的活力，并且让更多的人重新认识和关注传统文化。只有这样，我们才能更好地传承和发展我们的传统文化。
传统文化心得体会篇十
传统文化一直以来都是中华民族独特的宝贵财富，然而，在现代社会快节奏的生活中，我们往往忽视了传统文化的重要性和深远影响。传统文化破圈正是为了将传统文化融入现代生活，使其焕发新的生命力。这对于提升中国文化软实力，增强中华民族的凝聚力和自信心具有重要作用。
第二段：传统文化破圈的途径和方法
要实现传统文化破圈的目标，我们可以从多个方面入手。首先，我们应该着力推进传统文化在教育系统的普及。通过将传统文化纳入学校的课程体系，并结合现代教育手段，让学生从小就接触和了解传统文化，建立起对传统文化的认同感。其次，我们可以通过多种宣传手段，如文艺演出、电视节目等，向公众传递传统文化的价值观念和精神内涵，让更多人愿意主动了解和接受传统文化。
第三段：传统文化破圈的意义和价值
传统文化破圈的过程可能会面临一些阻力和困难，但无论如何，它具有重要的意义和价值。首先，传统文化是一个民族的根和魂，只有坚持传承和弘扬传统文化，才能让我们的民族更加自信，更有底气地与世界各国交流和对话。其次，传统文化融入现代生活，可以为现代社会提供更为深厚的精神支撑。现代社会追求物质的同时，也急需一种能够满足人们精神需求的东西，而传统文化正是这个需求的最好满足者。再次，传统文化破圈有助于塑造积极向上的社会风尚。传统文化强调的是健康向上、勇于创新的价值观念，它将激发人们不断进取的动力和热情，进而推动整个社会迈向更高的发展。
第四段：传统文化破圈的挑战和反思
传统文化破圈虽然具有重要的意义和价值，但在实践过程中也面临一些挑战和反思。首先，我们应该正视传统文化在现代社会中的状况，不是一味地去拘泥于老掉牙的形式和内容，而是要创新和发展传统文化，使其符合时代的需求。其次，我们需要加强对传统文化的研究和理解。只有深入地研究传统文化的内涵和精髓，我们才能真正理解和传承传统文化，并将其融入到现代生活中。最后，我们需要倡导一种积极的传统文化破圈心态。传统文化破圈并不是简单的搬演和推广，而是要有一种开放包容的心态，尊重每一种文化的存在和发展，才能让传统文化在破圈的过程中展现自己的独特魅力。
第五段：传统文化破圈的展望和建议
传统文化破圈是一项远大而艰巨的任务，需要政府、社会各界和每一个人的共同努力。我们应该进一步完善传统文化破圈的政策和措施，提供更好的平台和机会，让传统文化在破圈的过程中得到更好的发展。同时，我们也要鼓励广大市民参与到传统文化的破圈中来，让每个人都能成为传统文化的守护者和传承者。只有如此，我们才能真正实现传统文化的破圈，将其融入到现代生活中，让传统文化焕发出新的光芒，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
通过以上五段式文章，我们不仅可以认识到传统文化破圈的重要性和意义，也可以了解到其目前所面临的挑战和困难。只有在我们每个人的共同努力下，才能让传统文化在破圈的过程中获得更好的发展，并为中华民族的伟大复兴做出贡献。
