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2022年高考全国甲卷语文作文命题方向(3篇)

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2022年高考全国甲卷语文作文命题方向(3篇)
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无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

高考全国甲卷语文作文命题方向篇一

穷形尽相的描写、令物态生辉的刻画,当然有一种活色生香的美。超以象外,缓缓心醉,是另一种无形无象的绝美。“陌上花开,可缓缓归矣”,魏晋风度,遗韵犹存。有些美,有些情,很含蓄。观“沁”字字形即知:“沁”是像水一样渗透入心灵。“沁”的本义就是指香气、液体等渗入或透出,内涵重在无形有意,重在心灵感觉。

世上除了死去活来的热恋,还有温馨的亲情、友情;除了一见如故的热忱,还有相见亦无事、不来又忆君的隽永。有词牌名曰“沁园春”,闻名即半醉。“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”,美则美矣,可惜太实了,没有想象空间。其实即使春色没有“一枝红杏出墙来”的显摆,香、味、清新空气也是关不住的。尤其是园子有了人,有了思念,不仅关不住,“春”还会主动往外面蹦呢。搭梯__、尺素传书,古代恋人们的私奔,就是因相思而蹦出园子的常见方式。“天街小雨润如酥”,以“酥”写春雨,是通感,感觉也很妙,而“沁园春”则更空灵,满园的春色春意春香浸濡着五官六脏乃至精神,哪里还需要去细究满园子种的是红杏白梨,还是桃李玫瑰呢?管他“红了樱桃”,还是“绿了芭蕉”!我等凡人,只管缓缓浅酌或痛饮深醉就行了。

喜读《西厢记》的贾宝玉,深得情深忘象、爱深忘我之意,所以为亭子命名卓然不群。

“翼然”是牵强而不恰当的。平地水池的亭子哪有“翼然”之感?《醉翁亭记》“有亭翼然”,那是因为“临于泉上”,醉翁亭的特殊位置,真的带来了如鸟翼然的特殊感觉,欧阳修说的是大实话。大观园这个亭子并没有高低错落起伏之感,以“翼然”命名就有东施效颦之嫌。贾政估计读书不多,总在《醉翁亭记》文中转来转去,他盯上的是《醉翁亭记》“泻出于两峰之间”这句。欧阳修笔下的“泻”,是真泻,是实写瀑布。贾政身边的逢迎附和者以“泻玉”命名,一门心思往富贵寓意上靠、往贾政的立意上靠,与亭景不符。平地起园、园中掘湖、湖上建亭,静景静水,何来“泻”?文字似雅而大俗,且“泻玉”二字含不祥之意。钟鸣鼎食之家、富贵祥和之气,宜含宜敛不宜泻,更何况“玉”是下一代家主贾宝玉的命根子,怎能“泻”之?命此名者,其才轻浮、其心当诛!

而“沁”就不同了,“沁”是奔着心灵深处去的,不打扮、不矫情,也没有高冷与傲骄。“春色恼人眠不得,月移花影上栏干”是王安石被春色“沁”恼了,他只好去静观月光来排遣情绪。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”是苏东坡被春色“沁”激动了,他选择亲近春色伴美而眠。经常被美、被爱、被“芳”熏陶“沁”过的人,心灵会不由发生变化,变得柔软而晶莹。家中的亲人,或许不帅、不靓,但却最善“沁”。甚至家中宠物,有时也在不经意间“沁”你一下,治愈你的小创伤。

在宝玉心中,元妃首先是姐姐,小时候时常抱宝玉的姐姐,宝玉自然记得姐姐沁人心脾的气息,这个“芳”字是属于女性的。元妃省亲,其实就是宝玉的姐姐回娘家,宝玉命名园中桥上亭子为“沁芳”,不攀皇家、不彰富贵,只见亲情的馨香,亲情、景致衔接得天衣无缝。宝玉的命名,非才力能胜,妙在因亲情真情而来的性灵之美,亲切暖人,直入灵魂。

贾府为元妃造了园、修了亭,宝玉为亭子取了一个好名,元妃何日归?暖男弟弟宝玉盼着呢。

高考全国甲卷语文作文命题方向篇二

从“沁芳”说起……

龙子期

记得高中读《红楼梦》原著时,很快就被这本奇书吸引住了。然后还找了大量关于“红评”的书籍,如周汝昌、王蒙、刘心武等关于《红楼梦》的评论。至今回忆起那段读书时光,依然怀念。

读到“大观园试才题对额”情节时,当时对于“翼然”“泻玉”“沁芳”这三个词不怎么理解,有点晦涩难懂。那时候互联网没有普及,不能上网查找,只能翻开词典之类的工具书,但依然不太懂。于是,“沁芳”这个词就一直藏在脑海里……直到今天,看来高考作文题之后,才猛然觉得“沁芳”一词,实在妙不可言。

欧阳修《醉翁亭记》中写道,“翼然临于泉上”。”翼然“之意即四角翘起,像鸟张开翅膀一样,紧靠在泉水边。这不得不说,”翼然“一词,非常形象,醉翁亭跃然纸上。贾政为什么觉得不合适呢?很明显,这是直接套用、移用,完全不切实际。贾政自然不满意,指出问题所在,”此亭压水而成“,并非”临于泉上“,故不妥。于是,按照惯性思维,”翼然“不可,那继续在《醉翁亭记》中找呗,主张”泻出于两峰之间“拈出一个”泻“字,于是有了”泻玉“。不直接套用,而是借鉴,可否?且看《醉翁亭记》原文:”环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。”这里提到,四面都是山,而且还有瀑布倾泻而下。这与大观园的环境截然不同,故宝玉说道,“当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥,今日此泉若亦用‘泻’字,则觉不妥。况此处虽为省亲驻跸别墅,亦当入于应制之例,用此等字眼,亦觉粗陋不雅。”而此亭的位置如何呢?“说着,进入石洞来……再进数步,渐向北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕甍绣槛,皆隐于山坳树杪之间。”亭子之前的景点是“石洞”,曲径通幽处,这跟四面环山、瀑布倾泻的醉翁亭完全不是一回事,题为“泻玉”自然不合适。借鉴不行,那只有创新了。所以,宝玉认为“沁芳”更为新雅,贾政听了也点头默许。

“沁芳”一词妙在哪里呢?“沁”有三种解释:1。(香气、液体等)渗入或透出。2。头向下垂。3。往水里放。这就符合“此亭压水而成”,“白石为栏,环抱池沿,石桥三港,兽面衔吐。桥上有亭。”这座亭四周都是池水,而且建在三孔桥之上,大家想象一下这座亭子的位置,就会觉得“沁”字实在是贴切绝妙。此外,“沁”字除了有水,还有“心”字,大观园是元妃省亲而建,自然要用“心”,此亭还是大观园的“中心”位置,还寓意着“女子都是水做的”,故“沁”字实在妙极。

另,加上“芳”字,组成“沁芳”,意为水中饱含花之芳香,水润花,花泽水;一水一花,花指大观园的女子,实在太贴切!另外,为何要与“水”有关,上善若水,水利万物,这是吉兆;“芳”指芳华,女子最美好的年龄,芳华得到水之滋润,这个寓意简直不好太好!中国汉字绿色作文网,博大精深,妙不可言。换一个字都没有这种意境!

这就是“沁芳”之妙,亦是根据情境独创产生的艺术效果。故“直用”“化用”“创新”三者之中,独倡“创新”。“翼然”是照搬主义,连搬都没搬对。就好像考试想抄书,都找不到该抄哪里。这是极度懒惰、僵化、形式主义、教条主义,也可以叫做停留于表面化的应付。“泻玉”是过份相信权威,未全面考虑当前的形势和实际需要,貌似引章据典,实际上会贻笑大方。就像很多砖家,拿着科学数据,说着让人喷饭的“建议”。“沁芳”则是秉承着积极勇敢的态度,光明美好的理想,去创造,去追求,去否定一切落后的、僵化的、不合时宜的东西。

宝玉从“翼然”“泻玉”想到了“沁芳”,这是一种创新,得到了大家的肯定与赞赏。创新,不正是我们这个伟大的新时代所倡导的价值观吗?习主席曾多次强调,“创新是引领发展的第一动力!”“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中,惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜。”

由此可见,创新对于一个国家、一个民族的长远发展有着至关重要的作用。如果没有自主创新,1964年10月16日,中国自行制造的第一颗原子弹就不会在罗布泊爆炸成功;如果没有创新,中国的超级计算机神威·太湖之光就不可能问世;如果没有创新,中国的高铁不可能布满全国;如果没有创新,网上支付、网络购物等就不可能实现……在回顾历史吧,百余年前,中国的四大发明火药,被西方化用为武器,炸开了清政府闭关锁国的大门,也炸醒了无数仁人志士,他们开始了“师夷长技以制夷”的移用,或君主立宪制或改良或变法般的化用,但最后都以失败告终,唯独具有创新精神的中国共产党开辟了一条崭新的救国之路,终于在1949年,中国人民从此站起来了!再到小岗村的家庭联产承包责任制的创新行动,彻底解放了劳动人民的双手,改革开放的春风拂满神州大地,从此,中国人民富起来了!走进新时代,站在中华民族伟大复兴的新征程起点上,无论是“东风快递”,还是“蛟龙入海”,无论是量子通信,还是5g技术,无论是天宫一号,还是天问一号……这些科技创新技术,都在告诉世人,中国人民从此强起来了!

写到这里,我又想起了方志敏同志写的一段话,“朋友,我相信,到那时,到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步……”现在,面对无数革命烈士的墓碑,我们终于可以骄傲的向先烈们汇报:盛世中国,如您所愿。作为新时代的青年,也可以自豪地宣誓:请党放心,强国有我!

我不知道,曹公当初呕心沥血,著作《红楼梦》时,是否想到,他书中的故事,会成为这一代人津津乐道的话题。但,我想,曹公一定理解,为什么宝玉会题“沁芳”二字,并写下一联:绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。

如今重读,这“一脉香”真是沁人心脾,芳香四溢……

高考全国甲卷语文作文命题方向篇三

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引,其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想:“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”,“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富,既包括借表达上的词句,又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上,后人的创作总是站在前人的肩膀上,难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化,会打击创作热情。因此,“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借,而不纠结思想上的借。换言之,“改编”须以原作的基本表达为创作基础,如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似,只有思想上的相似,那么此时后作可能构成“独创”,而不再是“改编”。在“泻玉”一题中,“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”,但只拈出了其中一字,难谓是原作的基本表达,而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果,独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定,改编权是指“改变作品,创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛,而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作,且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之,如果新增表达不符合独创性要求,则其整体仍属于对前作的复制,不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言,摘“泻”添“玉”,虽传达了创作者以玉比水的联想,但是表达太短,难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定,构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断,只要后作相对于原作具有一定的独创性,即可构成改编作品,而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下,如果未经原作著作权人许可使用原作的表达,且增加了新的独创性内容,在作品判断层面,新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面,改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权,还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权,是指保护作品不受歪曲、篡改的权利,而改编必然涉及对原作的改变。此时,二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由,实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言,改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意,在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此,改编人应尽量在事前与原作者协商,明确改编权的行使边界,以最大可能降低侵权风险。

综上所述,“泻玉”式创作,尽管没有直接复制,在一定程度上体现了创作者的努力和创新,值得提倡。但是,“改编”不是简单的小添小改,而是需要满足独创性的要求,且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液,一方面应鼓励改编创作,在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界,在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

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