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最新神农架导游词完整版 神农架导游词(大全15篇)

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最新神农架导游词完整版 神农架导游词(大全15篇)
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无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

神农架导游词完整版篇一

下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。

神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带,1970年建立行政区划,面积约为3253平方公里,其中森林覆盖率达67%,区内居住有汉、土家、回等民族,人口约7.9万。

另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊,这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米,为华中第一高峰,故而有此称号。

神农架最初只是指一座山峰,即今天的大小神农架,到现在则指整个神农架林区。

神农架的历史十分悠久,早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动,相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药,教人们耕种,故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代,在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》,以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容,其特征近似神话史诗,受到学术界的重视,也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性,在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所,至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌,其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此,神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。

神农架也是一座规模很大的天然药材库,有中草药两千多种,包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源,在作为观光度假旅游区的基础上,还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。

好,各位游客朋友,现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区,请大家稍作准备,我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部,是神农架旅游的南大门。虽然面积很小,只有0.7平方公里,但整个景区层次分明,自然风光十分优美。

神农架是神农坛风景区的核心部分,是专供炎黄子孙在此缅怀先祖,祭祀神灵的场所,祭坛内神农塑像高达21米,高大雄伟,庄严肃穆,它以大地为身躯,立于群山之中,向上望去,炎帝双目微启,似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的,中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置,中间为天子所走,左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字,故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛,置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

炎帝神农氏首创牛耕,采药救民,光照千秋,不仅因遍尝百草,搭架采药而使神农架得此名称,更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。

离开神农坛,我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部,我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看(讲解时伴有手势,因面对游客,故出右手指自己身体右方),这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶,海拔达3105.4米。

走过了神农顶,现在我们就到达了风景垭,风景垭原名巴东垭,号称“神农第一绝”,海拔2800米,风景垭下的板桥河谷深万丈,满底琅岈,风姿各异,四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘似衾,更加上气象瞬变,神韵竞奇,将这风景垭的风光齐聚一体。

从风景垭出发,大约二十分钟的车程,我们就到达了板壁岩,这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走,运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野,密不透风,这一带是野人经常出没的地方,箭竹林中曾多次发现野人的踪迹,毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构,均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米,步幅约2.7米,可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝,窝是用20根箭竹扭曲而成,人躺在上面,视野开阔,舒适如同靠椅,经验证,这绝非猎人所做,更非猿类、熊类所为,它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。

好了,游览完板壁岩以后,我们现在就要返回饭店了,这一路上大约需要一个半小时的时间,相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫,那么大家就可以在这个时间里稍作休息。

神农架导游词完整版篇二

现在出现在我们眼前的这棵就是国家一级保护植物珙桐,它是一种古老的孑遗植物,在第四纪冰川侵袭之前也曾在地球上繁盛一时,但如今只剩下这仅有的一属一种了,珙桐爱与名山结缘,在神农架、张家界、峨嵋山、梵净山都能见到它美丽的身影,开花时节满山洁白,美丽而壮观,如飞鸽落满枝头,因此欧洲人又称它为“中国的鸽子树”。但是在它的拉丁文名字中却出现了一个外国人的姓氏大卫,这是因为西方植物学家为了纪念在发现珙桐上做出了巨大贡献的法国神父大卫的。许多西方植物采集者都把为了寻找这种美丽的树种作为来华的目的之一,他们因为发现了珙桐而深深的迷恋中国。

“苍皮溜雨四十围,黛色参天两千尺”,杜甫的这首诗也许就是对前面的这棵杉王的最好写照了,这株铁坚油杉的树龄已在千年以上,它历经沧海风霜,至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝叶繁茂、葱茏劲秀,主杆坚似青铜,古时人们为了祭祀神农求福免灾,曾在古杉的基部略加修凿,供奉神农金像,一时香火鼎盛,后来随着时间的流逝,铁尖杉伤口愈合,而金像也被大树裹在肚里了,古杉虽历尽劫难,却保持着盎然生机,有着顽强的生命力,这是生命之树是不老的象征。神树高36米,胸径2.047米,胸围7.5米,材积88立方米,蔽阴面积120平方米,至少六人才可合抱,当代书画家钱绍武先生称它为杉王,并撰杉王颂立于树旁。

现在我们就来到了神农坛景区的核心部分神农祭坛,神农祭坛是专供炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。祭坛分为天坛和地坛,天坛座落于二象抬驼的苍翠的群山之上,他双眼微闭似在洞察世间万物,神像高21米,象征着祖国21世纪蒸蒸日上;宽35米,与高加起来是56米,象征着56个民族的大团结;头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的`,而实际上牛角是古代农耕部落的图腾;连接天坛和地坛的是草坪和墀阶,中间的草坪和两边的墀阶完全具有我国古代皇家建筑风格,中间是天子所走,两边为大臣所走,又有左臣右相之分;在我国古代称单数为阳数双数为阴数,九是阳数之首,与天长地久的“久”同音,有天长地久、九九归一之意,故两边的墀阶全都是九的倍数,从下至上分别是一九、七九、六九和五九,一共是243步,它分成了五个含九阶段,又有九五之尊之意,这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。墀阶下面是地坛,地坛也是供一般的平民祭祀的,前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱,每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。在这里我们可以看到地坛是外圆内方,这是因为在古时人们对大自然的认识还不是特别清楚的时候认为是天圆地方;在祭坛的中心有五色石,它们分别代表金、木、水、火、土五行;神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使神农架得其美名,更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献,在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富,大家可一同随我走近来看一下,这些分别是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医药。

神农架导游词完整版篇三

在第一次见到飘的时候,他就跟我讲起了神农架未能成行的遗憾。就在今年春节刚过,我接到飘的电话,问我五一可否一起去神农架,我含糊其词。在三月份的一天,他又问我,我告诉他我打算去马尔代夫。他又说:我自己召集去也没什么,只是,如果没有一个朋友同行,心里没底。说这话的时候,那家伙正坐在我家的沙发里吸烟,淡蓝色的烟雾在那张黑脸前升腾。我想,老君山不会就是这样的吧!就这样,我们确定了这次神农架之行。随后,飘、初出茅驴还有我开始了具体的筹划准备。

终于在4月30日紧张又不安的开始了我们的旅程。当我最终坐在去往宜昌的火车上时,所有的因为非典而带来的不安全部都化为平静。一直比较喜欢火车旅行,因为可以尽情的发呆。因为非典的缘故,车窗大多是打开的,湿润的风就顺着窗口疯狂的在火车上穿梭,我也倒乐于让它肆意的吹打着我的面。就在天色将晚的时候,我们这次穿越队伍中最腼腆的队友犀牛同学突然开心的笑了起来,我正纳闷,心想:是什么让犀牛同学如此开心的时候,其他的同学们也指着我哈哈大笑起来:原来发呆一天的代价是风儿带给我满脸的黑灰,除却眼镜,居然黑白分明了,难怪犀牛笑的那么开心。

一路无言。列车在1日的凌晨5时多到达了宜昌。马不停蹄的转车赶往此次神农架穿越所要经过的最后一个县城--兴山县--出塞的昭君的故乡。由于所有人的心中对神农架都是模糊概念上的认识,因此也难免有所紧张。基本上对兴山也没什么具体的印象,只是从宜昌到兴山的一段路美的让人心醉,很近似武陵源的那种美。因为这种让人心醉的美,在返程的时候,我们神农三剑客决定包车,一路拍到宜昌。

一路的欢歌笑语,扰的同车的人们无法入睡,心里也许都在嘀咕着, 他妈妈的  ,这群疯子!随着老泰的反串广东大戏拉开帷幕,疯狂也达到了高潮。于是,反串的作秀在车厢里此起彼伏。在疯狂中,我们进入了神农架林区,峡谷里的溪水欢快的奔流,亦如我们的心情。非典带给人们恐惧,也给我们带来了好多意想不到……按照日程,木鱼镇是我们此行的最后一站。所谓的木鱼镇,其实就是由一条大约一千米的小街,和街两旁的各式酒店所组成,街道还算工整。镇子上的物资相对匮乏,所有的青菜呀什么的都是要用车在兴山运过来,价格可以与猪肉媲美。因为非典,整个镇子里就我们一行十几个装扮怪异的家伙在到处招摇。木鱼镇的接待能力大概在几万人的样子,而整个镇子的土著居民、来做生意的加起来也不过是几千人。我们找到了一间以三大名楼之一的黄鹤楼命名的酒店,经过了讨价还价,标双20大元搞掂。中餐100大元8菜一汤四荤四素,晚餐12菜一汤200大元,真个过足了大快朵颐的瘾。更巧的是,今天居然是老家伙飘的生日,于是我和苹果在小镇上唯一的蛋糕加工点定做了一个生日蛋糕。在写上什么祝福的问题上我们陷入了僵局,不是太传统就是太没有创意。最后,还是我灵机一动,写下了六个大字,这六个大字也成了当晚的噱头。

镇子上的原著民基本上都是药农,也有一些人以开茶园为生。神农架是一个动物、植物的天堂,在这个以旅游经济为主体的镇子上,我知道了好多当地所特有的药材--什么七叶一枝花、江边一碗水、头顶一颗珠、九死还阳草……好怪的名字。小镇上依街而行有一条小溪,那就是很著名的香溪了。香溪是香溪河水的发源地,其源头位于木鱼镇西两公里处的峡谷石缝中,自源头穿兴山,流到秭归香溪注入长江,全长96公里。据传神农炎帝曾在香溪源头洗药,故又名洗药池。因其水质清澈纯净,饮之甘凉,沁人心脾,所以,唐代茶圣陆羽将此水列为天下第十四泉。香溪水曾孕育出绝代佳人王昭君和伟大爱国诗人屈原。在香溪后面的山坡上,是成片的茶园,与闽粤一带不同,这里只生产绿茶。因为这里的茶叶大体都是没有农药施肥的,因此,当地人又将这种茶叫做高山有机茶。按照不同的采摘时节分为明前茶、雨前茶等,按照不同的采摘标准又分为芽茶、旗枪、雀舌等等。而当时所出品的正是芽茶。

整个下午就在慵懒的闲散的空气中度过。当晚,我们此次穿越的向导老卢找到我们,经过了简短轻松的交谈之后,我们确定了第二天的行程--从木鱼镇包车一路杀到阿弥陀佛。按照北京山水的功略,这第一天的路程我们将轻松度过,这也为我们两天的轻松腐败埋下了伏笔。

第二天一早,当队友们懒散的从被窝儿里爬起来时,事先包好的车已经在等我们了。胡乱的向嘴巴里塞了些什么东西,我们出发了。由木鱼镇到阿弥陀佛,天生桥和彩旗村是必经之地,这是北京山水的路线,我们给压缩了。原因是大家都在想着可以在原始森林里多呆上一天,那种探求未知的迫切就像初生的孩儿童。(天生桥,横跨在一条峡谷上,跨度大约在20几米的样子,由桥底到谷底的溪水落差有3-40米的样子,溪水清澈见底。)一路上的风景像复制的一样,没什么两样,山路也还不错。直到后来我们才发觉,原来在老君山顶,我们也还可以远远的看见丝带一样的盘山路。我们此行的向导老卢的家就在这条路上,在我看来,老卢是没有邻居的,几乎是方圆十数里甚至数十里,就老卢一户人家,房子是依山而建,倒也周整,面向青山,背后就是几百米深的峡谷。数十只羊、猪、鸡、鸭等家畜家禽就那么放养在房前屋后。原来老卢是在这里占山为王了。离开老卢家,穿过保护站,我们终于感受到了一点来自大山的呼唤。路是依山而建的,一侧是陡峭的高山,一侧就是万丈深渊。粉红色的高山杜鹃、白色的山杏就那么恣意的绽放着,这里一丛,那里一丛。露珠还没有褪却,轻轻的,拭过花瓣儿,划过空气,落入大山的泥土。那是怎样的一种美呢?那是大山的宁静厚重,不需要喝彩,依旧孤芳自赏,傲然屹立。也许,任何的文字都是多余的。

植物带的变化提醒着我们海拔在不断升高。终于,900cc的微面在一块字迹模糊的牌子前停了下来,这里就是阿弥陀佛了。这里的海拔一千六百多米,高山草甸在上午的阳光下,像金黄色的毯子覆盖着属于它的大山,一丛丛的高山杜鹃和箭竹散落其中,远远望去就像天然的绣花毯子。在这里,我们遇到了一队筑路工人和散落在地上的巨大三角铁。那些散落的三角铁在后来被我们得知,是用来在大山上建造输电(也许是通讯)铁塔用的。而这些硕大的铁块是山民们用肩膀运上去的。看着那些山民为了建设,亦或是为了生活,背负了100多斤的铁架子健步在大山里时,早晨还因为自己背包的60多斤重量,而鼓起的骄傲,一下子像吹满气的气球突然遇到了一棵尖刺,噗--的一下就化为乌有。在离开阿弥陀佛大约30分钟后,向导老卢告诉我们,这里就是营地了。大家有些面面相觑,意见马上泾渭分明的分为两派,主张继续前进的和赞同就地扎营的。经过简单的沟通,我们的队长决定扎营。这就给了我们整个下午的时间来仔细的品位神农架的风景。也为我们两天的腐败拉开了帷幕。其实,我们的营地刚好就是在一个比较平坦的山坡上,小溪从营地旁流过,沿着小溪有一片低低矮矮的树林,说不上那树是什么名字。迎着山坡向上,是好长的一段巨大岩石,向导老卢告诉我们,那些石头叫做城墙崖。一丛丛的箭竹稀稀落落的立在枯黄的山坡上,只有那些挂满枝头的杜鹃花骄傲的昂着头,在满眼的枯黄中格外的惹眼。高山草甸看似平坦,睡起来却不怎么舒服,这让我们吃尽了苦头。扎好营,老卢带领大家去看悬棺。我本来就不想去,但拗不过,就懒洋洋的跟在后面。在翻过了一道山梁之后,被mm们誉为雅皮的栖风同学发现了一些羽毛,于是,我们在拍照的时候就不再说“茄子”了。取而代之的是“今天,你毛了吗?”或者是“你的毛歪了”。没想到,偶然的发现竟为我们提供了源源不断的快乐。

5月3日。在经过了三个小时的行军后,我们到达了神农架无人区的至高点--老君山。老君山海拔两千九百多米,在距离顶峰几十米的几丛箭竹之间,被我们选为营地。吸取头一个晚上雨中生火的教训,我们决定在下雨之前将营火升起来。于是大家自动的分工协作,拾柴的、埋锅灶的、取水的……大家秩序井然,很快就将营火升了起来。也就在几乎同时,乌黑的雨云就压在我们的头顶。为了营火不被雨水熄灭,我们很快就砍了几条比较粗壮结实的枝条,在营火的四周挖开了几个洞,用塑料布给营火做了一个雨披。由于附近没有水源,这个临时的雨披竟然成了我们取雨水的工具。呵呵,面对大自然,我们这些生活在都市里的坐在办公室里的家伙竟然也焕发出惊人的创造力。站在冰爽的雨水中,望着远处山中缭绕着的云雾,神农架的气息透过每一个毛孔钻进我们的身体,除了让自己变成一块石头外,我是什么都不想做的。晚餐时我们发现,最为腐败的并不是行军三个小时的扎营,而是我们的食物--各种各样的从深圳或者木鱼镇带来的速食,连夜下山到阿弥陀佛从筑路工人那里高价买来的大米,一点野葱,还有--整整一炒锅的山韭菜!篝火上的铝锅里升腾出来的米饭的焦香提醒我们,我们将要正式的开--餐了。你是绝对也想不到的,我们的主食竟然是一锅广式香肠饭!在我的小炉头上,各种花色的靓汤也在欢快的冒着诱人的泡泡。很快,那些泡泡给我带来了一个非常响亮的名字--一休靓汤。那个小炉头在守夜的时候又为我和栖风带来了一杯杯香浓的巧克力,那感觉真是盖了帽了。

关于守夜,还有一段小插曲。我和栖风是第二班,飘和小草是第一班。小草来自四川,是个很可爱又有点腼腆的家伙。就在他快要下岗的时候,警报在深夜里极其刺耳的想了起来,而且没有停下来的意思。这个警报是我们为了安全,在营地的周围用细绳子拉起来一圈警戒线,警戒线由若干根插在地上的枝条撑起,在一个隐蔽的地方安置警报器,开关连接在在绳子上的绝缘体上。只要细绳子被触动,警报器则自动开启。也许大家就知道那不是什么野猪黑熊什么的闯入,居然没人动一下。我爬出帐篷,小草告诉我是他误触警戒线导致报警。其时营火还噼劈啪啪的烧的正旺,火光映红了我们的脸,火苗在小草的眼睛里跳跃着,一副阴谋得逞的样子,嗯,这家伙是故意的,一定是故意的。

高山上湿润清爽的空气带我们进入新的一天,我们也真正的进入原始森林。随着海拔的下降,越来越多的绿色闯入眼帘。青苔是和树木伴生的,每一棵树木上都依附着厚厚的苔。飘顺手就撕下一块青苔绕在脖子上,那青苔与俄罗斯女人脖子上的狐狸皮有些神似,毛茸茸的。真想知道,那围脖里如果爬出几条蚂蝗……嘿嘿。与前两天不同,今天几乎是一路急行。老卢在前我再后,队伍的最后还有老泰高举起的他的鞭子。我的对讲机里不时的传来‘停一下’的命令。向导老卢所带领的其他队伍都没有这么的负重,也没有这样的行军速度,因此每一次停下来他都要坐下来休息。嘴巴里还念念有词的说着你们真行一类的话。受他的蒙蔽,我们的骄傲再次的膨胀。最直接的结果就是飘居然向老卢发起了挑战:“把药农拉垮……”,结果老卢用行动教训了我们这帮不知道天高地厚的城里人--老卢在前面急行,我们伸着长舌头在后边跟着。于是,类似‘停下来’、‘等一下’之类的命令越来越多了。每次停下来的时候,老卢都要一脸坏笑的看着我--在他眼里,我是‘他们’的头儿,尽管后来老卢跟我说你挺厉害的,我还是……惭愧。

在快速的行军中,我们不知不觉的就过了我们原计划的第三营址--蚂蝗沟。顾名思义,这里的蚂蝗使其扬名。我是第一个发现被蚂蝗光顾的幸运儿,在我左脚的袜子上发现了第一只蚂蝗。于是大家的长枪短炮都举了过来,一只小小的蚂蝗就谋杀了我们好多的菲林。也许是因为我的保护做的比较好,那可怜的蚂蝗也无处下口了。也许是乐极反生悲,在回到木鱼镇的第二天,我发现自己的右脚外脚踝处有一个圆圆的洞,新鲜的渗着血水。直到现在还是一个圆圆的洞。真不知道是哪个缺德的,把蚂蝗带回来也不喂饱了。

没有了合适的营址,加上天色还早,我们决定一路杀到老卢家,杀鸡宰羊。有了鸡羊的诱惑,老泰的鞭子举的更高了。穿山涉水中一座座山就在我们的身后了。其时,我们遇到的第一个麻烦应该就是屁股坡了。真的想不出在远离人烟的原始森林深处,居然有这样的一处,看似开山后的碎石山,而且,几乎每一块石头都是一样的规格。屁股坡的坡度在4-50度的样子,最安全的姿势就是一路小心翼翼的滑下去。下边溪谷里溪水潺潺,在稍向前边一点,一棵长满青苔的大树横亘在溪谷上挡住了去路。在所有人的屁股都安全的下来时,栖风拍下了一张经典的照片--屁股坡下的屁股。这本是一张可以获奖的照片,可是栖风的摄影技术在傻瓜机面前,也是无计可施。在翻过了那棵大树后,我们就顺着溪水一直向下。说是溪水,其实,那就是黑水河了。对黑水河的威力早有耳闻,在它暴怒的时候,可以毁灭一切。可是我却怎么也无法把眼前的溪水同悍妇联系起来。那溪水宛转的丝带般的穿过巨石,绕过大山,像一个少女般的抚摩着爱人的脸颊,很体贴的模样。让人心醉,我实在是不忍心涉水而行。随着时间的推移,山势越来越险峻,不断的有队友落水。此时,只有我和少数的队友还没有‘失身’了。我需要跨越的距离越来越远,已经由不得我再胡思乱想了。曾经的,神农架带给我们太多的意外,可是现在却没有一个人敢有丝毫的大意马虎。天色渐晚,每个队友的头上也多了一个头灯。可是我们却还在顺水而下。稍有常识的人都应该知道,在夜里走山路是很危险的,而我们其时正在下着雨的溪谷中前行。为了安全,也顾不得许多了,于是各种品牌价格的登山靴都浸在了黑水河冰冷彻骨的水中。那些登山靴几乎清一色的具有防水功能,因此无法像溯溪鞋一样将水漏掉,真是鞋舒不舒服只有脚知道。高帮的鞋子灌满了冰冷的水,走起路来呼啦呼啦的,更难过的是--无法停下来将鞋子里的水倒掉!就这样的坚持着,且熬着。在几乎四蹄落地的爬过了一段陡坡之后,我们终于听到了萧姚久违的骚包歌声。我不知道那是人类的伟大、文明,还是什么,一条蜿蜒的山路出现在我们的面前。

后记

当晚,我们回到了木鱼镇。转天,大家鸟兽散。小草、qq还有贺兰山转道武汉,第一批飞回深圳。犀牛独走三峡。我们决定休整一天。由于临时出现时间问题,我和飘、栖风第二批返深。第三天,初出茅驴等五人登神农顶后,经巴东往三峡。

历时三天两晚,我们完成了阿弥陀佛--老君山--蚂蝗沟--黑水河--彩旗村的穿越。其间经历了从未经历过的腐败,也直接的面对过大自然对生命的威胁。在面对困难和危险的时候,每一个曾经素昧平生的队友都执着的伸出了手,从来就没有过的感动。在回来的路上,飘和栖风心无旁笃的猪头着,除了一身怪异的打扮偶尔会吸引一些好奇的目光外,没有人理我。窗外的风景迅速的划过视线,脑海里始终重复着那个差点就把我的生命留在大山里的画面,重复着每一句鼓励、暗示和每一次伸出的手,一蝶-、贺兰山、落英缤纷、苹果、qq,还有泰雷家、犀牛、萧姚、初出茅驴、飘、小草和栖风,一副副鲜活的面容,都深深的烙在记忆中。是的,不要说我矫情,对我来说,此行最大的收获就是我的队友,每一个定格的镜头都是最美的风景。

闭上眼睛,静静的听着火车撞击铁轨的声音--咔嗒咔哒。墨镜后面,一棵液体悄悄的滑落,穿过乱糟糟的胡子滑进嘴角。 他妈妈的 ,咸的。

神农架导游词完整版篇四

各位游客:你们好!

首先请允许我代表神农架人对大家来神农架观光旅游表示热诚的欢迎!

此次神农架之旅,将游览神农顶、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游区,线路较长,旅途比较辛苦,我们将本着“宾客至上,服务第一”的宗旨,尽心尽力地做好服务工作,同时也希望我们的工作能够得到各位游客的支持和配合,促使我们提高服务质量,从而使大家吃得满意,住得舒适,玩得愉快,游得开心,乘兴而来,满意而归。

神农架旅游资源独具魅力,遐迩闻名,誉满中外。国家旅游局、湖北省政府已将神农架作为全国生态旅游示范区和鄂西北绿色旅游圈的龙头进行重点开发。神农架林区党委、政府确立了“立足保护,发展旅游产业,发展绿色产业,构建生态经济体系,建设富裕文明神农架”的建设方针,决心把神农架建成国内一流、国际知名的旅游精品。

神农架之旅,除传统的观光揽胜游、度假休闲游之外,还有许多各具特色的旅游项目可供选择。如:“神农架‘野人’觅踪游”。野人是世界四大谜之一。在中国,3000多年前就有关于野人的记载,神农架是发现“野人”次数最多的地区,迄今为止目击“野人”已达114次,约有360多人看到138个“野人”活动形象。如果运气好,追踪“野人”或许能一睹“野人”的风采。

还有“神农架森林沐浴行”。神农架森林原始程度高,覆盖面积大,森林覆盖率已超过88%,活立木蓄积量20xx万立方米,其中林业管理局(国家森林公园)910.9万立方米,国家级自然保护区814.9万立方米,是开展森林浴的理想场所。

最后还要推荐一下“神农架高山滑雪游”。神农架冬季有“南方雪国”之称,降雪量大,存雪期长,雪质可与阿尔卑斯山的积雪媲美。冬天降临,大雪纷飞,山野苍茫,满树琼花,冰清玉洁。在雪道上滑行,可以体验到飞翔的快乐。

各位游客:今天大家来到神农架,有保存完好的生态等待着您去考察;有许多难解的自然之谜等待着您去探索;有古朴的民风民俗等着您去领略;有壮美的自然风光等待着您去欣赏。但愿神农架之旅能成为您度假的天堂。预祝各位旅行期间身体健康,万事如意。谢谢!

农架概况

神农架位于湖北省西部边陲,东与湖北省保康县接壤,西与重庆市巫山县毗领,南依兴山、巴东而濒三峡,北倚房县、竹山且近武当。地跨东经109°56′—110°58′,北纬31°15′—31°57′,总面积3253平方公里,辖4镇4乡和1个林业管理局(国家森林公园)、1个国家级自然保护区,总人口8万人。是我国唯一以“林区”命名的行政区。

远古时期,神农架地区还是一片汪洋大海,是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地,成为大巴山东延的余脉。山脉呈东西方向延伸,山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔1500米以上,其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米,为“华中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米,是神农架的最低点,最高点与最低点的相对高差为2707.4米。

神农架是长江和汉水的分水岭,境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区,气温偏凉而且多雨,海拔每上升100米,季节相差3—4天。“山脚盛夏山顶春,山麓艳秋山顶冰,赤橙黄绿看不够,春夏秋冬最难分。”是神农架气候的真实写照。由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响,以及高山森林对热量、降水的调节,形成夏无酷暑,冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍高温时,神农架却是一片清凉世界。

独特的地理环境和立体小气候,使神农架成为我国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物3700多种(菌类730多种,地衣190多种,蕨类290多种,裸子植物30多种,被子植物2430多种,加上苔藓类可达4000种以上),其中有40种受到国家重点保护;有各类动物1050多种(兽类70多种,鸟类300多种,两栖类20多种,爬行类40多种,鱼类40多种,昆虫560多种),其中有70种受到国家重点保护。几乎囊括了北自漠河,南至西双版纳,东自日本中部,西至喜马拉雅山的所有动植物物种。

距今大约20万年前后,神农架就有古人类活动。在华夏文明的萌芽期,相传神农氏曾在此尝草采药,神农架因此得名。秦汉时期,神农架分属益州汉口郡和荆州南郡,三国时设绥阳县,属魏荆州新城郡,唐代属山南东道房州和归州,此后虽改朝换代,但辖属大体不变,一直到清依然属湖北省郧阳府房县和宜昌府兴山县。新中国成立后,于1958年开始对神农架进行大规模的开发,1970年5月28日划兴山县5个公社、1个药材场和房县16个公社、1个药材场、1个农场以及巴东县3个公社的区域,建立神农架林区,属湖北省直辖。

神农架历史上曾为兵家屯兵驻守之地。早在唐代,唐中宗李显被贬为庐陵王时,命名神农架山脉为“皇界”,划为其辖地,薛刚驻兵于神农架西部的大九湖。清初顺治、康熙年间,农民起义军刘体纯、李来亨屯兵神农架西南山区达11年之久。嘉庆年间,白莲教起义军大败清军于马鬃岭(今神农架新华乡境内,据《中国农民战争史论丛》载:“嘉庆六年八月……襄阳起义军老将樊人杰部,‘别为十号’,分路转战湖北,在马鬃岭与全保部大战,杀得敌军惨败,清军总兵王懋尝等十四名将官全部毙命”)。1930年—1932年,贺龙部红三军还在神农架红花、古水等地建立过苏维埃政府。

神农架有关自然和人文的情况就介绍到这里,下面向大家讲讲神农架的旅游资源。神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。神农架林区森林覆盖率88%,保护区内森林覆盖率96%,它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统,是最富特色的垄断性的世界级旅游资源,动植物区系成为丰富多彩,古老、特有而且珍稀。苍劲挺拔的冷杉、雍容华贵的梭罗、风度翩翩的珙桐、独占一方的铁坚杉,枝繁叶茂,遮天蔽日,金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵以及白鹤、金雕等走兽飞禽出没草丛,翔于林间。一切是那样的和谐宁静,自在安祥。这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗,人与自然共同构成了我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽,清泉甘冽,风景绝妙。神农顶雄踞“华中第一峰”,风景垭名跻“神农第一景”,红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观;阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽;万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝;流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。

神农架茫茫的林海,完好的原始生态系统,丰富的生物多样性,宜人的气候条件,原始独特的内陆高山文化,共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了“绿色明珠”、“天然动植物园”、“生物避难所”、“物种基因库”、“自然博物馆”、“清凉王国”等众多美誉。在地球生态环境日益遭到破坏、环境污染日趋严重的今天,神农架正以其原始完整的生态环境而引人瞩目。

现在我把神农架旅游资源的特色作一概括,这就是“雄、秀、幽、野”四个字。“雄”,是指神农架山体高大,群峰林立,具有雄伟壮观的气势;“秀”,是指神农架河湖飞瀑,风光绮丽,具有精巧灵秀的神韵;“幽”,是指神农架峡谷深邃,古木幽篁,具有幽远深邃的美感;“野”,是指神农架森林茂密,谜团纷呈,具有慑人心魄的野趣。

神农架以三峡双神线和区内旅游循环线为主轴,依托木鱼、红坪、松柏三个重点旅游接待城镇,形成了神农顶、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游区。并有公路与外界相通。往十堰里程212公里,可与316国道和汉渝铁路相接;往襄樊里程271公里,可与207国道和焦柳铁路相接;往宜昌里程241公里,可与长江水运、焦柳铁路、空港和318国道及宜黄高等级公路相接,进出并不十分困难。神农架的概况就介绍到此,下面就让我们走进这座“绿色宝库”,去细细领略它的“原始风韵”吧!

神农架导游词完整版篇五

神农架也是湖北境内长江与汉水的分水岭,也是南水北调中线工程重要的水源涵养地,是三峡库区最大的天然绿色屏障,作为全球同纬度地区唯一的绿色奇迹而备受关注。1980年,神农架成立自然保护区;1986年经国务院批准为“国家森林及野生动物类型自然保护区”;1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划“世界生物圈保护区”保护网成员,受到全球环境基金(gef)资助,成为“亚洲生物多样性保护示范区”;20xx年神农架生态旅游区由国家旅游局授予国家5a级旅游景区;20xx年被联合国教科文组织接纳为世界地质公园网络成员。

神农架主要旅游景点:神农架神农顶、天燕原始生态旅游区、神农架红坪、神农架、燕子垭、小龙潭野考站、板壁岩、燕子洞、景垭、神农架旅游滑雪场、神农架动植物标本馆、武山湖、天门垭、香溪源、神农祭坛、六道峡、金猴岭、小当阳、湖北老君山、杉树坪、古犀牛洞、大九湖、宋洛风光、龙门河国家森林公园、了望塔、松香坪、古梭罗树、神农架自然博物馆、天生桥、官门山、神龙洞。

20xx年,全区接待国内外游客520.3万人。其中:海外游客3.2万人次,实现区内旅游经济收入186466万元。

神农架林区地图远古时期,神农架林区是一片汪洋大海,经燕山和喜马拉雅运动逐渐提升成神农架地图为多个陆地,并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。

神农架因华夏始祖之一神农氏在此架木为梯,采尝百草,救民疾夭,教民稼穑,而得名。

1970年5月,国务院批准将房县、兴山、巴东的24个公社和2个药材场、1个农场划为神农架林区的行政区划,是中国唯一以“林区”命名的省辖行政区。

1971年划归宜昌地区革命委员会管辖,1972年3月复归省辖,1976年5月划归郧阳地区革命委员会管辖,1983年8月又复归省辖。

1980年11月,省政府批准成立神农架林区人民政府,撤销神农架林区革命委员会,1985年巴东代管的下谷坪、石磨、板桥河3乡移交神农架林区。

神农架导游词完整版篇六

各位朋友:

大家好,

我是时光飞逝旅行社的导游员xxxx,在这里我对大家参加我社的旅游团表示热烈的欢迎,在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务,我一定会尽力安排好各位的行程,使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。

神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带,1970年建立行政区划,面积约为3253平方公里,其中森林覆盖率达67%,区内居住有汉、土家、回等民族,人口约7.9万。

另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊,这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米,为华中第一高峰,故而有此称号。

神农架最初只是指一座山峰,即今天的大小神农架,到现在则指整个神农架林区。

神农架的历史十分悠久,早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动,相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药,教人们耕种,故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代,在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》,以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容,其特征近似神话史诗,受到学术界的重视,也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性,在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所,至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌,其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此,神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。

神农架也是一座规模很大的天然药材库,中草药两千多种,包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源,在作为观光度假旅游区的基础上,还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。

好,各位游客朋友,现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区,请大家稍作准备,我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部,是神农架旅游的南大门。虽然面积很小,只有0.7平方公里,但整个景区层次分明,自然风光十分优美。

神农架是神农坛风景区的核心部分,是专供炎黄子孙在此缅怀先祖,祭祀神灵的场所,祭坛内神农塑像高达21米,高大雄伟,庄严肃穆,它以大地为身躯,立于群山之中,向上望去,炎帝双目微启,似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的,中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置,中间为天子所走,左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字,故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛,置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

炎帝神农氏首创牛耕,采药救民,光照千秋,不仅因遍尝百草,搭架采药而使神农架得此名称,更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。

离开神农坛,我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部,我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看(讲解时伴有手势,因面对游客,故出右手指自己身体右方),这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶,海拔达3105.4米。

走过了神农顶,现在我们就到达了风景垭,风景垭原名巴东垭,号称“神农第一绝”,海拔2800米,风景垭下的板桥河谷深万丈,满底琅岈,风姿各异,四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上气象瞬变,神韵竞奇,将这风景垭的风光齐聚一体。

神农架导游词完整版篇七

各位游客:

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神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带,1970年建立行政区划,面积约为3253平方公里,其中森林覆盖率达67%,区内居住有汉、土家、回等民族,人口约7.9万。

另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊,这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米,为华中第一高峰,故而有此称号。

神农架最初只是指一座山峰,即今天的大小神农架,到现在则指整个神农架林区。

神农架的历史十分悠久,早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动,相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药,教人们耕种,故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代,在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》,以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容,其特征近似神话史诗,受到学术界的重视,也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性,在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所,至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌,其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此,神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。

神农架也是一座规模很大的天然药材库,有中草药两千多种,包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源,在作为观光度假旅游区的基础上,还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。

好,各位游客朋友,现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区,请大家稍作准备,我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部,是神农架旅游的南大门。虽然面积很小,只有0.7平方公里,但整个景区层次分明,自然风光十分优美。

神农架是神农坛风景区的核心部分,是专供炎黄子孙在此缅怀先祖,祭祀神灵的场所,祭坛内神农塑像高达21米,高大雄伟,庄严肃穆,它以大地为身躯,立于群山之中,向上望去,炎帝双目微启,似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的,中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置,中间为天子所走,左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字,故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛,置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

炎帝神农氏首创牛耕,采药救民,光照千秋,不仅因遍尝百草,搭架采药而使神农架得此名称,更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。

离开神农坛,我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部,我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看(讲解时伴有手势,因面对游客,故出右手指自己身体右方),这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶,海拔达3105.4米。

走过了神农顶,现在我们就到达了风景垭,风景垭原名巴东垭,号称“神农第一绝”,海拔2800米,风景垭下的板桥河谷深万丈,满底琅岈,风姿各异,四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上气象瞬变,神韵竞奇,将这风景垭的风光齐聚一体。

从风景垭出发,大约二十分钟的车程,我们就到达了板壁岩,这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走,运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野,密不透风,这一带是野人经常出没的地方,箭竹林中曾多次发现野人的踪迹,毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构,均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米,步幅约2.7米,可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝,窝是用20根箭竹扭曲而成,人躺在上面,视野开阔,舒适如同x椅,经验证,这绝非猎人所做,更非猿类、熊类所为,它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。

好了,游览完板壁岩以后,我们现在就要返回饭店了,这一路上大约需要一个半小时的时间,相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫,那么大家就可以在这个时间里稍作休息。

神农架导游词完整版篇八

神农架,一个神奇、瑰丽的自然王国,山水怀抱之中,一步一景,令人陶醉。当然,经过开发的风景点,更是美不胜收了。

前年秋天,我们陪幺爹、幺妈和牛牛小弟弟游览神农顶景区,那趟旅途,有一种特别的韵味,每每想想,总会有一阵微微地激动。

清晨,我们一行十一人前呼后拥地出发了。忽然,半空中出现了一道彩虹,原来是燕子垭的钢架彩虹桥啊!记得几年前我战战兢兢登上过它,从桥上往下俯视,一片雪白的云海中点缀着碧绿的山头,恰似传说中的海上仙山。回头便看见了燕子洞,此地因洞中的金丝燕而闻名遐迩。只可惜这次的目的地在更远处,无法一探这洞中的幽境了。

一路盘旋而下。险绝的峭壁,散发出野性的美;清澈见底的小溪,依依相随;间或山泉跌下,奏出叮叮咚咚的妙乐;知名不知名的野果,风中送来幽香;五颜六色的山花,摇头抬手,勾摄人眼。这就是著名的红坪画廊。

进入鸭子口不久,便来到板壁岩。一片茫茫的草海之上,怪石嶙峋,姿态各异。远远看去,正如一群花果山上的猴子呢!走近前来,这每一块石头上,沟壑纵横,石洞处处,俨然一个个微缩的悬崖峭壁。

相传几十年前,有一个人上山采药,傍晚回家时,感觉有人在拽自己的背篓。他转身一看,顿时,吓得一动也不敢动,竟是一个高大的面目狰狞的红毛野人!野人用双手抓住他的双手,哈哈大笑。不想却笑背过气去,他也就趁机得以挣脱逃回了家。

后来,遭遇野人的消息不断传来,引起了国内外的关注,于是,出现了专门的野人考察队。只是可惜,专门寻它,却杳无消息了。

我真希望这野人洞里能有野人,只是不要吃人才好,我怀着忐忑的心情走进了野人洞。还好,野人不在,它可能是出去远足了。

穿过凉爽幽暗的洞穴,一片草海就在脚下。我和牛牛兴奋地打滚,北京可没有这样的草,这厚绒绒的草啊,比我的席梦思还柔软呢!而且,这一片随山势起伏不定的草海,真让人恍如在海中飘荡。

这蓝天、白云、草海,我是在天堂吗?

神农架啊,你注定要萦入我今生的梦中!

神农架导游词完整版篇九

各位朋友:

大家好,我是时光飞逝旅行社的导游员李礼,在这里我对大家参加我社的旅游团表示热烈的欢迎,在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务,我一定会尽力安排好各位的行程,使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。

神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带,1970年建立行政区划,面积约为3253平方公里,其中森林覆盖率达67%,区内居住有汉、土家、回等民族,人口约7.9万。

另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊,这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米,为华中第一高峰,故而有此称号。

神农架最初只是指一座山峰,即今天的大小神农架,到现在则指整个神农架林区。

神农架的历史十分悠久,早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动,相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药,教人们耕种,故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代,在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》,以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容,其特征近似神话史诗,受到学术界的重视,也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性,在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所,至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌,其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此,神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。

神农架也是一座规模很大的天然药材库,有中草药两千多种,包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源,在作为观光度假旅游区的基础上,还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。

好,各位游客朋友,现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区,请大家稍作准备,我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部,是神农架旅游的南大门。虽然面积很小,只有0.7平方公里,但整个景区层次分明,自然风光十分优美。

神农架是神农坛风景区的核心部分,是专供炎黄子孙在此缅怀先祖,祭祀神灵的场所,祭坛内神农塑像高达21米,高大雄伟,庄严肃穆,它以大地为身躯,立于群山之中,向上望去,炎帝双目微启,似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的,中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置,中间为天子所走,左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字,故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛,置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

炎帝神农氏首创牛耕,采药救民,光照千秋,不仅因遍尝百草,搭架采药而使神农架得此名称,更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。

离开神农坛,我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部,我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看(讲解时伴有手势,因面对游客,故出右手指自己身体右方),这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶,海拔达3105.4米。

走过了神农顶,现在我们就到达了风景垭,风景垭原名巴东垭,号称“神农第一绝”,海拔2800米,风景垭下的板桥河谷深万丈,满底琅岈,风姿各异,四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上气象瞬变,神韵竞奇,将这风景垭的风光齐聚一体。

从风景垭出发,大约二十分钟的车程,我们就到达了板壁岩,这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走,运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野,密不透风,这一带是野人经常出没的地方,箭竹林中曾多次发现野人的踪迹,毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构,均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米,步幅约2.7米,可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝,窝是用20根箭竹扭曲而成,人躺在上面,视野开阔,舒适如同靠椅,经验证,这绝非猎人所做,更非猿类、熊类所为,它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。

好了,游览完板壁岩以后,我们现在就要返回饭店了,这一路上大约需要一个半小时的时间,相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫,那么大家就可以在这个时间里稍作休息。

神农架导游词完整版篇十

各位游客:

大家好!

大家辛苦了!

神农架最早是一座山的名称,而后是一个山系的总称,如今是一个行政区神农架林区,它是1970年经国务院批准新建的行政区,因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林,相传炎帝神农氏首创牛耕,曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾,故而得名神农架林区。

级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局(保护区管理局和林业管理局均为正处级单位),林地占85%以上,神农架共有12个民族,汉族是神农架人口最多的一个民族,占总人口的95%,有少数民族11个,其中的土家人口为最多,占总人口的4.5%,壮族、苗族、回族、彝族、满族、朝鲜族、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少,少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族,总人口8万人。直属湖北省管辖,是我国唯一以"林区"命名的行政区。

这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗,人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、"野人"之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽,清泉甘冽,风景绝妙。神农顶雄踞"华中第一峰",风景垭名跻"神农第一景";红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观;阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽;万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝;流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。

远古时期,神农架林区还是一片xx大海,经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地,并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘,由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌,区内山体高大,由西南向东北逐渐降低。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米,成为华中第一峰,平均海拔1700米。山峰多在1500米以上,其中海拔3000米以上的山峰有6座,海拔2500米以上山峰20多座,因此神农架有"华中屋脊"之称。西南部的石柱河海拔仅398米,为境内最低点,相对落差达2706.4米。

神农架茫茫的林海,完好的原始生态系统,丰富的生物多样性,宜人的气候条件,原始独特的内陆高山文化,共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了"绿色明珠" 、"天然动植物园" 、"生物避难所" 、"物种基因库" 、"自然博物馆" 、"清凉王国"等等众多美誉。神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。1980年,神农架成立自然保护区;1986年经国务院批准为"国家森林及野生动物类型自然保护区";1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划"世界生物圈"保护网成员,受到全球环境基金(gef)资助,成为"亚洲生物多样性保护示范区" 。

中国成立后的上世纪50年代中至60年代初,国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发,并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件,批准神农架林区建置,由湖北省直辖,行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出,国土面积3253平方公里。此后行政隶属几经变更,终于于1987年确定直属省辖至今。

神农架文化遗存众似繁星,民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵,川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣,残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗,从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷,隽秀如屏的群峰,茫茫苍苍的林海,完好的原始生态系统,丰富的生物多样性,宜人的气候,独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。神农炎帝是华夏文明开创者之一,后人将其丰功伟绩列陈有八:训牛以耕,焦尾五弦,积麻衣革,陶石木具,首创农耕,搭架采药,日中为市,穿井灌溉。

这里有很多古老的传说,在林区的南部巍峨的屹立着南北相峙的两座高山,北边的叫大神农架,海拔3105。4米,是神农架搭架采药的地方,因此这座山便得名神农架了,那么神农氏为什么要在这里搭架采药呢,神农氏出生在距今约4500——5020xx年的原始社会,今湖北省随州市的历山镇,生活在现在的陕西省的歧山县,他的部落原属西族的一支,最早由甘肃游牧到这里,在黄河流域定居下来,继伏儀之后,在轩辕之前,他担任了部落联盟的酋长,在此其间,社会生产力空前的提高,出现了一代文明盛世,神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地,而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点,西有秦汉文化,东有楚文化,北有商文化,南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地,各种文化溪流在这里交融。神农架在神农氏时代很有可能是联系四方交通的枢纽,是华夏文化的集散地,它恰好位于歧山和随州的连线的中间位置上,神农氏要经常往返两者之间,而神农架药源丰富,所以神农氏在此搭架采药是合乎情理的。

神农架的架字该怎么解释呢,有三种说法,一,架木为梯;神农氏搭梯攀岩采药,当年他用的是两种梯子,一种是用藤做的,一种是用短木棒和大树干做的,二,架木为屋;神农架人喜欢找一片森林就地取材,砍伐树木建造房屋,比如现在人说的垛壁子,三,架木为坛,说神农氏是奉天帝之命来这里采药的,完成任务之后就在高山上架起一座高台,然后跨鹤飞去,总结下来,架木为梯,以助攀岩,架木为屋,以助避寒,架木为坛,跨鹤升仙。

神农架导游词完整版篇十一

各位朋友:

大家好!有朋自远方来不亦乐乎!我代表神农架大自然旅行社的全体员工对您的光临表示热烈欢迎。我叫xxx,是大家今天的全程导游,希望大家在旅途中监督支持我的工作,让我们共同度过愉快的一天!

神农架是土家族聚居的地方,游玩神农架友情提示:土家族虽然热情好客,但只局限于本族成员,虽然民风淳朴,但也性情彪悍(古有武松醉酒稍棍打死老虎,今有神农架姑娘赤手空拳打死金钱豹)注:武松不是神农架土家族人,只是引用古代男人英雄与现代神农架土家族姑娘在70年代赤手空拳打死成年金钱豹的一个对比。外来游客不要轻易进入土家族开得小店,以免引起不必要的纷争,因为土家族有说一不二的习俗,问价不能还价,还价表示你对土家族不敬重、藐视,土家族认为是对他们人格的侮辱及挑衅,土家族最忌讳问价后还价或摇头就走,所以外地游客要么入乡随俗,要么认真听从导游的话,以免给自己带来不必要的麻烦!

我们现在已经进入了闻名中外的神农架国家级森林及野生动物类型自然保护区,神农架自然保护区地处鄂渝两省市交界的长江、汉水之间,神农架林区境内。全境均为大巴山系延伸部分,是中国西南高山向华中低山的过度区域,山川交错,脊岭连绵、峡谷异常发育,地势西北高、东南低,相对高差大。境内最高峰神农顶海拔3105.4米,为华中最高峰,而最低处石柱河海拔仅398米。该区平均气温12°c,极端高温34°c,极端低温—21°c,冬暖夏凉,小气候特征十分明显,相对湿度为80—95%,年降水量1800毫米。“山脚盛夏山岭春,山麓艳秋山顶冰,风霜雨雪同时辰,春夏秋冬最难分”是对这里气候的形象描绘。保护区总面积700平方公里,森林覆盖率96%,活立木蓄积量815万立方米,是全球中纬度地带唯一的原始森林分布区,是国宝金丝猴的主要栖息地。

神农架自然保护区始建于1982年,1986年被批准为国家级森林和野生动物类型的保护区,1990被联合国教科文组织接纳加入国际人与生物圈保护区网,1992年入选世界银行全球环境基金赠款资助项目“中国自然保护区管理项目”(简称gef—b项目)。既然是保护区,就请大家特别注意要爱护这里的一草一木,除照片以外什么也不要带走,除脚印以外什么也不要留下。当然,如果各位被这美丽的风光迷住了,被“野人”之谜迷住了……各位的人可以留下来,心也可以留下来,我代表保护区的全体职工热烈欢迎!如果您抓住一个野人,您可以带走!

神农顶景区是神农架自然保护区划定的一个生态旅游小区,同时又是国家林业部门建设的一个示范性生态景观区,已通过iso9000和iso14000质量环境管理双认证,是国家4a级景区,代表了神农架的自然景观,其面积为250平方公里。

神农顶景区的旅游特点可用一二三四五来概括:

“一”,一个传说:炎帝神农氏为救民疾曾在此搭架采药而得名神农架。

“三”,三个“园”:野生动物的乐园:有脊椎动物494种,其中属国家重点保护的有:金丝猴、华南虎、白鹳、金雕、林麝、金钱豹等76种。百草药园:药用植物超过了1800种,其中100多种富含多种营养成份,80多种可提取抗癌药物。植物大观园:区内有高等植物3183种,其中属国家重点保护的有珙桐、光叶珙桐、银杏、红豆杉、柏乐树等22种。

“四”,四种旅游功能:科考实习、生态教育、休闲避暑、猎奇探险

“五”,五大常规景点:神农顶、风景垭、板壁岩、金猴岭、小龙潭

旅游项目有:徒步穿越原始森林、挑战极限攀登华中屋脊神农顶、寻觅野人踪迹、高山滑雪以及森林沐浴行等。

各位嘉宾,现在我们已经进入了金丝猴活动的最频繁的地带了,请大家眼观六路,耳听八方,如果看到哪一片树林在剧烈的晃动,那一定是金丝猴在欢迎我们呢!

提起金丝猴,我想大家很感兴趣。神农架珍稀动物世界里,目前最值得骄傲的就是金丝猴。金丝猴是中国特有的珍稀动物,按照它们的分布区域,分别称为(四)川金丝猴、(云南)滇金丝猴、(贵州)黔金丝猴。

神农架的金丝猴属于川金丝猴,在中国三种金丝猴中它分布最广,也是最兴旺的种群。它灵敏温和。与灰黑色的黔金丝猴和棕黑色的滇金丝猴相比,川金丝猴成年个体披着柔软细密、光泽如丝的金黄色长发,是名副其实的金丝猴,传说中的美猴王孙悟空的原型就是川金丝猴。

神农架金丝猴堪称精灵!它们是以家族为单位群居的,一个家族少则几十只,多则上百只。虽然家族之间不因战争不往来,但各个家庭内部却亲密无间,同时又纪律严明。家庭的执政长官是猴王,猴王一般由德高望重的雄性担任。它极有权威,极为繁忙,身负重任,日理万机。平时,它既要分派哨猴警卫营地,又要统筹安排生产生活;遇有侵扰,它不仅要统帅三军抵抗、隐蔽或转移,必要时还常常御驾亲征,死而后已。它能联系臣民,群猴嬉戏时,往往请它担任裁判。金丝猴既好吃又会吃,吃果子知道去皮,吃橡子懂得剥壳,吃冷杉或桦树叶子还会专拣鲜嫩的,它们吃饱喝足之后常在林间嬉戏,或倒挂金钩,或腾越翻滚,或追逐嬉戏,或促膝谈心。它们人情味十足,尊老爱幼,团结互助。父母对子女关怀备至:睡觉时,长者将幼儿搂在怀里,父亲则护卫在一旁;迁徙时母亲总是将幼儿背着抱着,或带在身边;子女遇到袭击,父母拼死相救,兄妹们互相关照。考察队员们曾数次在野兽的嘴里救下过受伤的金丝猴,看到队员们为伤猴包扎伤口,灌糖水、喂苹果的情景,全家都会流下感激的热泪。

据考察,神农架自然保护区金丝猴分布在海拔1700—3100m之间的森林中,以大小神农架为中心。金丝猴是昼行动物,基本上是日出而作,日落而息。当然,早上开始活动的时间也随季节、气候的变化而变化,气候寒冷的冬天,一般是太阳出来,温度慢慢升高以后,它们才逐渐活跃起来。一夜的休息,宿营地弥漫着排泄物的气味。因此通常是一开始活动,它们便离开这里,转移到另一个地点采食。饱餐过后便是或坐下来小憩,或三三两两地互相理毛,或你追我赶、打打闹闹的嬉戏、玩耍。像我们很多人一样金丝猴有午休的习惯。醒来后一边采食,一边向宿营地进发。如果没有人为干扰或天敌的追捕,猴群一天行进几百米左右。猴群的迁移路线主要与食物分布有关。

金丝猴以植物为食物,采食多种木本、藤本植物的叶芽、枝皮和果实,喜食的植物有20余种。秋季各种植物桨果和籽实是它们的美餐;冬春季主要采食冷杉、红桦、山扬的叶芽和松萝、苔藓、松果等。

神农架导游词完整版篇十二

大家好,我是时光飞逝旅行社的导游员王超,在这里我对大家参加我社的旅游团表示热烈的欢迎,在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务,我一定会尽力安排好各位的行程,使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。

神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带,1970年建立行政区划,面积约为3253平方公里,其中森林覆盖率达67%,区内居住有汉、土家、回等民族,人口约7.9万。

另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊,这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米,为华中第一高峰,故而有此称号。

神农架最初只是指一座山峰,即今天的大小神农架,到现在则指整个神农架林区。

神农架的历史十分悠久,早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动,相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药,教人们耕种,故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代,在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》,以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容,其特征近似神话史诗,受到学术界的重视,也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性,在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所,至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌,其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此,神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。

神农架也是一座规模很大的天然药材库,有中草药两千多种,包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源,在作为观光度假旅游区的基础上,还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。

好,各位游客朋友,现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区,请大家稍作准备,我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部,是神农架旅游的南大门。虽然面积很小,只有0.7平方公里,但整个景区层次分明,自然风光十分优美。

神农架是神农坛风景区的核心部分,是专供炎黄子孙在此缅怀先祖,祭祀神灵的场所,祭坛内神农塑像高达21米,高大雄伟,庄严肃穆,它以大地为身躯,立于群山之中,向上望去,炎帝双目微启,似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的,中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置,中间为天子所走,左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字,故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛,置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

炎帝神农氏首创牛耕,采药救民,光照千秋,不仅因遍尝百草,搭架采药而使神农架得此名称,更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。

离开神农坛,我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部,我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看(讲解时伴有手势,因面对游客,故出右手指自己身体右方),这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶,海拔达3105.4米。

走过了神农顶,现在我们就到达了风景垭,风景垭原名巴东垭,号称“神农第一绝”,海拔2800米,风景垭下的板桥河谷深万丈,满底琅岈,风姿各异,四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上气象瞬变,神韵竞奇,将这风景垭的风光齐聚一体。

神农架导游词完整版篇十三

作为一位出色的导游人员,通常需要用到导游词来辅助讲解,导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那要怎么写好导游词呢?以下是小编帮大家整理的湖北神农架导游词,欢迎阅读与收藏。

各位朋友:

大家好!

很高兴能成为大家这次旅行的导游。下面请大家和我一起去游览神农架。神农架地处川鄂交界地带,1970年建立行政区划,面积约为3253平方千米,其中森林覆盖率达67%,区内居住有汉、土家、回等民族,人口约7.9万。

大家知道神农架的来历吗?又有些什么样的故事流传其中呢?现在就让我为大家介绍一下。远古时期,神农架地区还是一片_大海,是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地,成为大巴东延的余脉。山脉呈东西走向,山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔1500米以上,其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105。4米,为华中第一峰。西南部石柱河海拔398米,是神农架的最低点,最高点与最低点的相对高差为2707.4米。

大家知道神农架还有别的称呼吗?对,有一个分气派的称号华中屋脊,这是因为神农架中的最高峰神农顶海拔高达3105.4米,为华中第一高峰,故而有此称号。

因为神农架凭借其优越的地理位置以及自然环境,至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌,所以有多种极为珍稀的动物在此繁衍。此外,神农架也是一座规模很大的天然药材库,有中草药两千多种。目前,神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。

它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统,是最富特色的垄断性的世界及旅游资源。因而神农架也享有了绿色明珠、天然动植物园、生物避难所物种基因库、自然博物馆和清凉王国等众多美誉。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源,在作为观光度假旅游区的基础上,还开展了森林沐浴行和自行车、攀岩、漂流、垂钓等颇受旅游者喜爱的.旅游活动。

神农坛

好,各位游客朋友,现在我们已经进入了神农坛景区,请大家稍做准备,我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部,是神农架旅游的南大门。虽然面积很小,只有0.7平方千米,但整个景区层次分明,自然风光十分优美。

好了,现在我们就来到了神农坛,神农坛是神农架风景区的核心部分,是专供炎黄子孙在此缅怀先祖,祭祀神灵的场所。

大家知道为什么炎帝神农氏受到我们的几年吗,因为他首创牛耕,采药救民,为子孙后代繁荣昌盛,持续发展和进步做出了巨大的贡献。

我们现在所看到的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所不值,中间为天子所走,左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字,故两边的数字全是9的倍数,台阶下面是祭坛,每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

神农顶

离开神农坛,我们就要去神农架的制高点,神农顶风景区,神农顶风景区位于神农架的西部,被称作华中屋脊,是华中第一高峰,海拔达3105.4米。

风景垭

走过了神农顶,现在我们就到达了风景垭,风景垭原名巴东垭,号称神农第一绝,海拔2800米。风景垭风景奇异,气象瞬变,将这风景垭的风光齐聚一体。

非常感谢大家阅读湖北神农架导游词,更多精彩内容等着大家,欢迎持续关注,一起成长!

神农架导游词完整版篇十四

大家好,我是时光飞逝旅行社的导游员王超,在这里我对大家参加我社的'旅游团表示热烈的欢迎,在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务,我一定会尽力安排好各位的行程,使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。

神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带,1970年建立行政区划,面积约为3253平方公里,其中森林覆盖率达67%,区内居住有汉、土家、回等民族,人口约7.9万。

另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊,这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米,为华中第一高峰,故而有此称号。

神农架最初只是指一座山峰,即今天的大小神农架,到现在则指整个神农架林区。

神农架的历史十分悠久,早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动,相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药,教人们耕种,故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代,在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》,以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容,其特征近似神话史诗,受到学术界的重视,也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性,在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所,至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌,其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此,神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。

神农架也是一座规模很大的天然药材库,有中草药两千多种,包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源,在作为观光度假旅游区的基础上,还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。

好,各位游客朋友,现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区,请大家稍作准备,我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部,是神农架旅游的南大门。虽然面积很小,只有0.7平方公里,但整个景区层次分明,自然风光十分优美。

神农架是神农坛风景区的核心部分,是专供炎黄子孙在此缅怀先祖,祭祀神灵的场所,祭坛内神农塑像高达21米,高大雄伟,庄严肃穆,它以大地为身躯,立于群山之中,向上望去,炎帝双目微启,似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的,中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置,中间为天子所走,左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字,故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛,置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

炎帝神农氏首创牛耕,采药救民,光照千秋,不仅因遍尝百草,搭架采药而使神农架得此名称,更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。

离开神农坛,我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部,我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看(讲解时伴有手势,因面对游客,故出右手指自己身体右方),这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶,海拔达3105.4米。

走过了神农顶,现在我们就到达了风景垭,风景垭原名巴东垭,号称“神农第一绝”,海拔2800米,风景垭下的板桥河谷深万丈,满底琅岈,风姿各异,四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上气象瞬变,神韵竞奇,将这风景垭的风光齐聚一体。

神农架导游词完整版篇十五

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