体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孙子兵法心得体会篇一
孙子兵法作为一部中国军事经典著作，可以说是在古代战争中的一部战略宝典。但是，孙子兵法中的许多策略思想，也可以应用到现代商业领域中。 营销作为商业领域中非常重要的一部分，也需要具备一定的策略思想。下文将结合孙子兵法和营销实践，介绍几条营销心得体会。
第二段：以敌为师——竞争营销战略
孙子兵法中强调了“以敌为师”的思想，即将敌人视为学习的对象，通过从敌人身上吸取经验，以更好地应对竞争。在营销领域，竞争战略是必不可少的。这就要求企业必须了解竞争对手的战略和产品，找出自己与竞争对手的差别，并且精准的锁定目标客户群，抓住市场的薄弱点，打破存在竞争对手与客户之间的障碍。
第三段：兵法“勿用重师”与营销“创新营销策略”
孙子兵法中有一句经典的话“勿用重师”，强调了垄断力量和规模并不能保证胜利，必须根据实际情况来看如何配置自己的资源。同样，在营销中也要注意不要把所有的资源都放在传统的市场推广上。创新营销策略要让消费者看到新的事物，产生好奇心，在此基础上再用各种手段达成销售目标，从而获取更多的市场份额。
第四段：合一而为营——营销团队策略
孙子兵法中常说“合一而为营”，强调了团队协作和士气。营销作为一项集体行动，更是需要团队合作。每个人的智慧和经验都是打造成功的关键，团队中每个人的分工协作，形成战力互补，才能够在市场上战胜竞争。因此，在营销中，建立一个紧密的团队，合理分工、联系互帮，会让团队游刃有余地应对各种市场挑战。
第五段：变化与应变——营销策略变革
在孙子兵法中，“变化”是最基本的要素之一。它要求不能僵守一成不变的策略，而要根据环境变化和意外情况，不断“因势利导”，调整战略。在营销领域，变化也是非常重要的，现如今，市场竞争已经不再是只靠价格和质量的竞争，更多的是服务、体验和用户价值的竞争。因此企业应该在服务、口碑、营销渠道、新的技术和营销产品的体验上做出改变，不断的尝试新方法和新技术，以便更好、更快速地应对市场的变化和竞争的挑战。
结语
综上所述，孙子兵法的许多思想，在营销中也可以得到应用。必要的市场分析、创新、团队协作、变革等策略，都需要在实施营销计划中深化体现。而营销策略应该根据孙子兵法中的智慧来进行思考，才能够使营销更具有科学性和战略性，使企业在市场中赢得竞争优势，从而创造出更好的商业价值。
孙子兵法心得体会篇二
放暑假前，老师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。
以前，我读过拼音版的《孙子兵法》。
多多少少了解一些知识，但拼音版的内容比较简单，对于我们男生来说好奇心不大。
正好老师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。
满足了我的好奇心。
看了这本书后，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。
这本书分13个部分，有始计，作战，谋功，军形等。
每个部分都有原文，翻译，战例。
使我们看着更易懂，更有趣。
而且每篇都那么精妙绝伦。
主要写了一些历史战役，将帅们是在什么情况下运用什么样的战略取胜的。
首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。
接着，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。
然后，孙子结合战略突袭行动的特点，重视保持军队的团结一致等。
致人而不致于人。
这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短7个字使我领悟到了学习的真正法宝。
如果你正在读书学习，别人来找你玩，你会怎么做？想必大多数人都会选择去玩。
这样就不是致人而不致于人了。
那么，怎样才算致人而不致于人呢？比如说你和朋友已经玩了很长时间，再玩就是疯玩、浪费时间了。
这时，你就可以静心去看书；当朋友没有了玩伴，他还会玩吗？也只能回来学习了。
这表面看是朋友受益，其实更是自己受益不仅适量小玩休息了大脑，还做到了及时学习，不浪费时间。
主不可以怒而兴师，将不可以愤而致战。
这句话给了我生活上的启示，我将它改为生活用语。
不可因一时恼怒而入吗别人，不可因一时气愤而与朋友绝交，更不可因一时的舒服、快乐而浪费时间不去学习，愤怒可以变为高兴，气愤可以变为喜悦，学习时的痛苦也可以变为收获后的高兴，但恶语伤人不会复原，与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊，浪费的时间也不会再回来。
是不是很有道理呢？
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。
孙子兵法心得体会篇三
孙子兵法是中国古代的一部兵书，被誉为兵学圣典。其中“孙子兵法五德”是孙子兵法中的重要内容之一，这是要求军队必须具备的五种德行。这五种德行不仅可以指导军队的战斗，也可以应用到我们日常的生活中。在这篇文章中，我将分享我对孙子兵法五德的理解和体会。
一、仁德
孙子兵法中所说的“仁德”，是要求军队以人为本，关注士兵的福祉，注重人性关怀。一方面，这种德行能够增强军队士气，提高战斗意志；另一方面，也能够让士兵们感受到组织的关心和关爱，从而更加忠诚于组织。在我们日常生活中，我们也可以学习“仁德”，关心他人的感受，以人为本。只有关心他人，我们才能得到别人的认同和尊重。
二、智谋
孙子兵法中的“智谋”是指将军们要具有高超的智慧和战略眼光。战争是属于策略的游戏，只有具有正确的战略才能获胜。在现代社会中，我们也需要具备“智谋”。在职场中，谋略的运用往往会使事情变得更简单，也能够让我们在繁忙的工作中事半功倍。
三、勇毅
勇毅是孙子兵法中的第三种德行。这种德行要求军队必须有勇气和毅力，面对困境也不畏惧。对于个人而言，勇毅也是非常重要的品质。人生充满了各种挑战和机遇，只有勇敢面对，才能够创造别人无法企及的成就。
四、严谨
严谨是孙子兵法五德中的第四种德行。这种德行要求军队必须严格遵守纪律，按照规定行事。只有这样，才能够减少错误和失误的发生。同样的，对于我们个人而言也需要具备严谨的品质，如不断跟进新知识，踏实地完成每一个任务。
五、廉洁
廉洁是孙子兵法五德中最后一种德行。这种德行要求军队必须忠诚于祖国和人民，廉洁奉公，不图私利。只有这样，才能够保证军队高效地执行任务。类似的，对于我们个人而言也需要有廉洁的品质，遵守道德规范，不为自己谋取不义之财，才能够走得更远，成为一个不仅有能力，也有品德的人。
总之，孙子兵法的五德是一个重要的理念，能够指导军队的战斗，也可以提高个人修养和做事的效率。如果我们能够在日常生活中运用这些德行，不仅能够增加自己的品德，还能够更好地服务于社会，实现自己的价值。因此，在今后的生活中，我们应该学会好好运用孙子兵法的五德，提升自己的品质，成为更好的自己。
孙子兵法心得体会篇四
意”，“故善动敌者，形之，敌必从之;予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。”孙子要求作战时必须做到奇正相生、虚实结合。这都是创造优势的方法。管理者只要把握住竞争局势，充分抓住对手的弱点，就一定能改变双方势力的对比结构，从劣变优，从弱变强，最终取得胜利。竞争是商业发展的常态，获得胜利是企业的最终目标。目标的高度决定着成就的高度。孙子十分重视全胜目标的确立，“不战而屈人之兵”; “故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。对于企业管理者而言，目标定得越低，取得的成就就越低;只有不断追求全胜之境界，才能成就鳌头之霸业。
《孙子兵法》的魅力在于他是中华五千文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辩证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易得的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年《孙子兵法》和孙武在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高高瞻远瞩，就像“三个代表”。其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”，多以不用，就正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理;“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。正如“马克思主义中国化”，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。
得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的自身素质的提高助益良多。
孙子兵法心得体会篇五
我这天读了一本书，名叫《孙子兵法与三十六计》，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧！
那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权构成了三足鼎立的形势。公元215年，曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自我在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置十分重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。
我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计策。
《孙子兵法》说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，调整为其他更实际的目标。
《孙子兵法》说，决定战争胜负的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成；地就是地利，位置与位置是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有期望；将就是自身的潜力，没有潜力再好的天时地利也只能白白浪费；法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。
《孙子兵法》说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要灵活机动，善于创新，善于思考。
《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自我的品德让别人信服自我，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取。
《孙子兵法》说：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。”工作中必须要制怒，想想经常在工作大怒，真就应好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。
孙子兵法心得体会篇六
相信《孙子兵法》一书很多中国人都有所听说吧!《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，中国优秀文化的重要组成部分，其逻辑缜容严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时期着名军事家、吴国军将孙武。
和当时战乱不断的年代相比，《孙子兵法》在现代不止是用于军事上，还有用于企业文化、用人之道、激励机制等等方面上。
在用人之道上，在《始计篇》中提出的“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队，领导部属时要赏罚分明，思威并重，这好比一位企业领导者在管理自己的部下时，所需要的一种管理制道。又如“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发展的必要的重要的因素之一，如企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。因此，《孙子兵法》在现金的企业管理之中，能够给予管理者起到一个警醒的作用和引导管理者能够更好地管理自己的企业。
其实《孙子兵法》对个人也能带来很多很好的'引导孙子曰：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也.
这句话的意思是说，用兵的法则是，不要寄望敌人不会来，而要依靠自己做好充分的准备。做人也是如此，无论做什么事都好，不能寄望自己能混得过去，而要做到做好充分的准备，正如军队打仗一样，有了胜利的把握，才去寻求敌人交战，这跟做事一样，有了把握，才会去做。
《孙子兵法》这部巨着能够给不同的人带来不同的作用，无论是做事做人也好，如能参透其一二，也能带来不少的智慧，同样，如果想参透的更透彻，就一定要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
孙子兵法心得体会篇七
《孙子兵法》是中国古代军事学的经典之作，是一本极具历史价值和现实意义的军事智慧汇总。其中“先胜后战”的战略思想，被企业界和管理学界广泛用作管理策略的理论支持。在日益激烈的市场竞争中，我们可以参考《孙子兵法》的智慧，以“先胜后战”的思想来战胜竞争对手。本文结合自身的经验和学习体会，谈谈对“孙子兵法先胜后战”这一思想的理解和体会。
第二段：先发制人，先胜后战
“先胜后战”的思想，是指进行充分的预谋和策划，通过优势的阵营、技巧的组织和要素的掌握，尽可能达到先胜的目的。这个思想实际上是在告诫我们，在面对竞争对手时，不应光顾着进行竞争，而应认真分析、预测市场环境、竞争格局，寻找外界变化与机会，并利用自身的优势和技巧去积极应对。换句话说，我们需要事先做好周密的规划，制定合适的营销策略，来提高获胜的概率。在这个过程中，增加竞争者某些要素的成本，让竞争对手尽早感受到强烈的壓力，并确保我方取得先胜之后再谈后续的竞争。
第三段：协调筹划，技巧的组织
《孙子兵法》中，有这样一句话：兵之初，将之詹，乃能動眾." 意思是说，在组织兵力时，首先要有极具有效的统筹和领导能力，才能调度数万士兵，实现处理战争各种复杂局面的能力。竞争背景下，新竞争者、旧竞争者、客户、供应商等各种关系与因素均不容忽视，需要制定合理的市场策略，梳理自身的业务流程及各部门的职责，以便进行高效优化，使其与目标市场相对应。同时，要注重优化、细节上的改进，精益求精，以周全、有条不紊的全面规划，提高资源的对市场的配置效率。
第四段：胜战之道，要素的掌握
“击破敌軍五十，不如十之一智”是《孙子兵法》中最为经典的语句之一，意思是说，通过运用巧妙的谋略，可以让自己的力量最大化的发挥，而胜利更有可能从战斗即将开始的时候就已经完成。在现代的竞争中，我们也可以将这个思想运用到行动中。例如，通过对竞争对手的研究，预测其动向，深入理解其中的业务内容、生产流程、人脉关系等，找到“破敌軍”的突破口，对有威胁的“十之一智”进行主动打击。
第五段：结语
孙子的兵法一直赢得了人们广泛的认可和喜爱，是因为孙子在兵法上所表现出的哲学思想。《孙子兵法》中的“先胜后战”这一思想，也无疑是具有普适性的。只有站在整体规划的角度上，采取科学的预测和调整，以完善的资源配置和巧妙的战略谋划，才能获得最终的胜利。当然，那些在竞争过程中具有先发优势的公司或企业需要更加注意。他们需要保持清醒、谦逊以及不断学习和进步，才能在日益激烈的市场竞争中更加凸显自己的实力。总之，在竞争中，我们必须保持清醒，不断优化自身能力，只有这样才能在竞争中获得胜利。
孙子兵法心得体会篇八
如果一个人一切都是以我为中心，个人欲望就会驱使这个人不择手段地去满足其私欲而不顾他人的死活，就会非常爱感情用事，必定会害人误己。
孙子不反对战争，但反对穷兵黩武。所谓“合于利而动”，其实就是“利”与“德”的统一。能够恰当地统一，关键在于领导者的道德修养素质，而不在于其学位和哲学理论水平的高低。就是说，素质是第一位的，哲学是第二位的。因为哲学属于理智而不属于理性，没有仁德可言。只是能言善辩的人是不能干大事的，只有道德高尚的人才能把握住“利”与“德”的关系。
孔子曾说：“巧言令色，鲜矣仁”《论语》。国家、企业和单位在选才用人时，一定要非常注意这方面的问题。
以上引用战争范例和《孙子兵法》最能说明问题，因为战争是“死生之地，存亡之道”；又因为“怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生”。也就是说，绝对不可以把做人方面的事情当作儿戏。如果在生活中“马马虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻烦和损失，可以重头再来，反复多次。但是如果养成习惯，在做大事时，就必定会危及自己和他人的生命，想重头再来，就不可能再有机会了。
所以，想成就大事业的人，必须在日常生活中就自觉主动地注意锻炼自己的性格，才有可能如愿。而那些没有修养，只有幻想的人，在关键时刻，一定会事与愿违的。
另外，培养人才、发现人才和管理人才时，也必须把治理个人欲望和情感方面的问题放在一切问题的首要位置。正如刘备所说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”若在欲望和性情方面“姑息养奸”，将来必定会给集体或国家造成极为惨重的损失！而且，连小事都做不好的人，老天爷也不会让他去做大事的。怨天尤人是于事无补的。
现在许多领导在使用人才时常说：“用人不疑，疑人不用”，其结果往往令人失望，其责任在于领导而不在于被使用的人才。因为领导们在使用这句话的时候都忘了一个重要的前提，就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解。否则，一味盲目地信任，只会造成终身遗憾。赵藩曾说：“不审势即宽严皆误。”
孙子兵法心得体会篇九
首先，先胜后战强调的是在战争前期需要争取一定的时间和空间，以便在整个战争的时间线上更好地展开。这一思想的体现可以从战争的实际案例中看出。比如美军在海湾战争中采用了先预先打击敌方防御设施和交通路线等策略，以便在真正进攻之前获得更多的战略优势，最终达到胜利之目的。
其次，先胜后战注重的是利用各种战争资源和策略工具，以达到更好适应环境的目的。在现代战争中，先胜后战的体现也非常明显。比如美军在巴格达战争中利用了各种高科技武器和药物，增强了自己的作战能力，缩短了战争期间，进一步增加战争的胜算。
此外，先胜后战也给予我们足够的思考空间，更好地发挥自己的战术优势。在战争中，具体作战的方法和途径将会取决于各种复杂的因素。每个战役都需要有专门的策略和战术手段。比如说在二战中，美国在对日作战时采用了夜间轰炸的时机优势，成为反攻美军的一个重要因素。
当然，先胜后战并非没有难度。在实际执行时，我们有时需要克服各种困难和阻碍。比如，对方可能会针对我们的战术进行反击，使我们的战斗计划受挫。但是，这并不是不能克服的。我们只需要保持耐心和镇定，寻找新的策略与手段，继续前行，总会获得胜利的希望。
总结一下，先胜后战是中国古代战争思想的精髓之一，具有深刻的意义和实践价值。无论是在哪种战争形式中，我们都应该重视先胜后战，克制自己的战略性和战术性，以适应各种战争环境，并在整个战争的时间线上占据主动。这样，我们才能在物质和精神上获得最大的胜利，而不仅仅是在某个特定的战场。
孙子兵法心得体会篇十
《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。
何为道？道乃明政。古时的战争需要人力，更需要人心。君主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的理想，意志统一，共同生死。古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光，那段自豪的时光。我们，经历了雪灾地震。但是种种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结一心，共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗？或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。
何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。
何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。
《孙子兵法》是兵书，指导军队在战争中获得胜利；《孙子兵法》也是生存指南之书，指引我们在生活中走向成功。
